第一篇：關(guān)于社會轉(zhuǎn)型期女性成才的深層思考

關(guān)于社會轉(zhuǎn)型期女性成才的深層思考

當(dāng)今的中國正經(jīng)歷著歷史上最為波瀾壯闊的社會變革。社會變革的每一個發(fā)展變化，都需要不同程度、不同層次的各種各樣的人才。面對著經(jīng)濟全球化日益增強，國際間競爭日趨激烈的情況，人才更成為第一生產(chǎn)力，誰擁有了人才，誰就擁有競爭的主動權(quán)。可以說，擁有一支具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才隊伍，關(guān)系到一個國

家能不能持續(xù)、穩(wěn)定、快速、健康地向前發(fā)展，而一支高素質(zhì)的女性人才隊伍更影響到一個國家、一個民族的文明程度。德國著名教育學(xué)家福祿貝爾曾講過：“國民的命運，與其說握在掌權(quán)者的手中，倒不如說握在母親手中，因此，我們必須啟發(fā)母親——人類的教育者。”

女性成才是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求

女性成才是指女性在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域在自己力所能及的范圍內(nèi)有與男性同樣或高于男性的成就。隨著社會的發(fā)展進步，女性發(fā)揮著越來越不可替代的作用。婦女占全國總?cè)丝诘囊话耄ㄔO(shè)中國特色的社會主義事業(yè)，不僅離不開婦女的廣泛參與，而且離不開女性高層次、高水平、全方位的積極參與，重視女性人才的開發(fā)利用，造就適應(yīng)社會形勢、適應(yīng)未來發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的跨世紀(jì)女性人才，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求。在我國，從總體而言，女性成才情況并不比男性差，在某些行業(yè)甚至還有一定的優(yōu)勢，但管理層越高、專業(yè)技術(shù)職稱越高，女性就越少，尤其是女性參政的比例更偏低。根據(jù)聯(lián)合國議會聯(lián)盟在國際互聯(lián)網(wǎng)1月25日公布的數(shù)據(jù)，中國女人大代表比例在國際上排列的名次從1994年的第12名連續(xù)下降到的第24名。馬克思、恩格斯在《神圣家庭》一書中，極為深刻而又精辟的表達了女性成才與社會進步的天然關(guān)系：“某一歷史時代的發(fā)展總可以由婦女走向自由的程度來確定，婦女走向自由的程度取決于婦女的素質(zhì)。”社會的發(fā)展、政治文明及現(xiàn)代化的程度和標(biāo)準(zhǔn)，從一定意義上講，必須以女性素質(zhì)的提高、女性成才的進程為尺度。尤其像中國這樣一個從幾千年封建社會走出來的發(fā)展中國家，實現(xiàn)小康社會的全面發(fā)展尤需加快女性成才的進程。

影響女性成才的內(nèi)部因素和外部因素

進入二十一世紀(jì)，女性成才不再是單純的女性自身問題，而是一個多層次、多方面的問題，社會客觀環(huán)境和女性對自身的認(rèn)識在一定程度上影響著女性的成才之路，具體表現(xiàn)在社會政治、經(jīng)濟和文(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）化環(huán)境對女性成才的認(rèn)知偏見等外部因素以及女性在成才過程中對自身的認(rèn)識誤區(qū)等內(nèi)部因素。

首先是社會性別和評價標(biāo)準(zhǔn)的不平等對女性成才的影響。男人和女人在社會家庭中承擔(dān)著不同的角色，但這些角色受到了不公正的評價和對待。帶有性別歧視的文化和傳統(tǒng)，“男尊女卑”這種根深蒂固的性別偏見不僅融進了普通人的頭腦，更重要是受到主流社會的認(rèn)同而進入社會制度和社會安排之中。人類的性別角色不是天生的，而是后天形成的，是文化的人工產(chǎn)物。男人和女人共同創(chuàng)造了人類文明，文明卻賜給它的締造者不同的命運。人們因性別決定社會分工、工作待遇及行為方式，男性總是比女性得到更多的機會和資源、掌握更多的權(quán)力。這種社會性別歧視盡管由于歷史和地域的不同，存在方式、表現(xiàn)形式不同，但卻存在于社會生活的各個領(lǐng)域，既可以是個體的或群體的行為，也可以是社會性的、體制性的國家行為，形成系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)性的歧視。它不僅影響著社會對女性價值的評判，而且嚴(yán)重制約和影響著女性成才的進程。

第二是多元化市場機制發(fā)展對女性成才的影響。解放以來，中國婦女地位在總體上有很大提高，女人能頂半邊天，這不僅是主導(dǎo)輿論中的一種呼聲，也是一種逐漸實現(xiàn)著的社會現(xiàn)實。進入轉(zhuǎn)型時期，女性享有的社會地位和各種權(quán)利的外在保證，在利益驅(qū)動的經(jīng)濟社會中逐漸失落，而部分女性群體由于整體素質(zhì)的相對欠缺，面對新的環(huán)境，新的社會要求就會產(chǎn)生無所適從的迷茫和失落，進而失去自身的目標(biāo)追求，也就談不上女性成才了。

第三，缺少自信和較低的成就動機是影響女性成才的內(nèi)部因素。由于受傳統(tǒng)性別觀念的影響，時至今日，不少女性對自身的認(rèn)識還是認(rèn)同“女人天生不如男”、“男主外，女主內(nèi)”、“男性能力天生比女性強”等觀念，這種認(rèn)識帶來的結(jié)果是自覺不自覺地降低對自己的要求，女性自信心不足，在和男性競爭中心理壓力大，還有一些女性受這種認(rèn)識的影響在設(shè)計自己的人生道路時從一開始就考慮把自己培養(yǎng)成家庭主婦，從而影響了女性成才。

提高女性素質(zhì)促進女性成才需要政府、社會和女性自身的共同努力

改革開放以來，婦女把自身發(fā)展納入社會發(fā)展主流，通過對國家和社會事務(wù)的全面參與活動，積極投身社會、改造社

第二篇：檢察機關(guān)女性成才的理性思考

檢察機關(guān)女性成才的理性思考

當(dāng)今的中國正經(jīng)歷著歷史上最為波瀾壯闊的社會變革。社會變革的每一個發(fā)展變化，都需要不同程度、不同層次的各種各樣的人才。人才更成為第一生產(chǎn)力，誰擁有了人才，誰就擁有競爭的主動權(quán)。這樣的時代，為每一個人搭建了塑造自己和發(fā)展自己的平臺。在檢察領(lǐng)域也不例外。

一、現(xiàn)代社會，女性有施展才華的舞臺

女性成才是指女性在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域在自己力所能及的范圍內(nèi)取得顯著成績并得到社會的公認(rèn)。品質(zhì)好、知識優(yōu)、能力強、業(yè)績顯是“成才”的最基本的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。女性以獨立的人格身份邁入社會舞臺是經(jīng)歷了一個陣痛過程的，從中國古代先人感謂“唯女子與小

人難養(yǎng)也”到開國領(lǐng)袖毛澤東指出“中國婦女是一種偉大的人力資源，必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗，”從西方哲人發(fā)出“女人啊，你的名字叫弱者”到共產(chǎn)主義奠基人馬克思總結(jié)歷史發(fā)展，斷言“某一歷史時代的發(fā)展總可以由婦女走向自由的程度來確定”，女性以自身的作為和奮斗融入到了社會發(fā)展的洪流中。歷史步入二十一世紀(jì)，作為女性，我們生活在這樣一個全新的時代更應(yīng)感到幸運和驕傲。我們所處的時代是一個知識經(jīng)濟主宰世界的大變革時代它以數(shù)字化信息革命為推動力量，經(jīng)濟掛帥，資訊與科技并重，靠體力、靠冒險、靠勇氣支撐主體地位的男性優(yōu)勢已不復(fù)存在，知識與才能成為人才的最重要標(biāo)準(zhǔn)。這對于以知識作為工作的根基而又不斷學(xué)習(xí)的女性來說是絕好的機遇和條件。我們所處的時代是一個提倡男女平等的時代。男尊女卑、男強女弱、夫唱婦隨的封建傳統(tǒng)觀念隨著歷史的發(fā)展正在成為過去。職業(yè)女性

所渴望的，不僅僅是“軍功章有你的一半，也有我的一半”的贊譽，我們所追求的是“以素質(zhì)求平等，以貢獻求地位。”我們所處的時代更是一個女性可以自由擇業(yè)并能夠成為百行尖兵的時代。花木蘭從軍女扮男裝成為歷史佳話，女性公堂斷案在古近代史上卻史無前例。就在十幾年前，女性成為政法單位的帶頭人似乎無法想象，也難以實現(xiàn)。跨世紀(jì)的今天，這已經(jīng)不再成為新鮮的話題。況且，我們身邊就有許多值得學(xué)習(xí)的典型：全國十大杰出檢察官馬先蘭、全國優(yōu)秀工作者孫桂華、全省政法戰(zhàn)線學(xué)習(xí)的榜樣張會杰，優(yōu)秀公訴人、辦案能手、拔尖人才的隊伍中也不乏女性佼佼者。全省各個崗位上工作的女檢察官們在榜樣的帶動下，會成為一道靚麗的風(fēng)景線。

二、超越自我，女性成才不再遙遠(yuǎn)

時代的進步雖然給女性發(fā)展開辟了廣闊的道路，但仍有不少障礙擺在我們面前，有來自外部的，也有來自內(nèi)心 的，有根深蒂固觀念影響的，也有現(xiàn)代社會再生的。我們職業(yè)女性必須敢于面對現(xiàn)實，面對真實的自我，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，實現(xiàn)成才道路上的自我超越。

一是正視女檢察官隊伍的現(xiàn)狀。在檢察事業(yè)深化發(fā)展的今天，女檢察官成為事業(yè)發(fā)展不可忽視的重要力量。從數(shù)量上看，不可小視。以牡丹江為例，全市有檢察干警人，其中女檢察官人，占干警總數(shù)的五分之一。從分布上看，遍布各個崗位。有市院紀(jì)檢書記、基層檢察長、基層副檢察長、科長，也有默默無聞在書記員和服務(wù)性崗位工作的人員。從能力上看，表現(xiàn)突出者不在少數(shù)。在女性隊伍中，有人學(xué)習(xí)不忘工作化，參加了研究生學(xué)習(xí)，有人堅持理論和實踐同步提高，取得本科學(xué)歷，有人追求政治榮譽成為共產(chǎn)主義先鋒隊的一分子。她們將知識融入到工作實踐中，靠才能的發(fā)揮和工作貢獻被各級組織、廣大干警和社會各界所肯定。每年的崗位

能手、拔尖人才的評比中，可謂巾幗不讓須眉；記功獎勵表彰的大會上，會看到女檢察官披紅帶花的身影；崗位競聘的展示上，女性全然不遜于男性。從一定意義上說，女性撐起了檢察事業(yè)的半邊天。

在看到檢察隊伍中女性主流一面的同時，我們也必須正視存在的問題。女性在職務(wù)的體現(xiàn)上呈現(xiàn)底寬上尖的金字塔狀，越向高層次，女性的比例就越小；有相當(dāng)一部分女干警自我定位不高，稍有取得就很滿足；有的女干警對自身價值認(rèn)識不到位，安于現(xiàn)狀，進取心不強，滯后于工作的需要；有的女干警就是把工作看成謀生的飯碗，不求多干也不求干好，等等。這些問題的存在，也產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，影響到女性的整體形象乃至發(fā)展。例如上級組織對女性成才的期望值降低；在進人時同等條件下男生是唯一的選擇；將女性放在重要崗位時領(lǐng)導(dǎo)要格外的三思而后行；女權(quán)運動者要不斷呼吁以防女性參政率越

來越低。列寧曾經(jīng)指出：工人的解放是工人自己的事情，女工的解放也只能是女工自己的事情。世上從來就沒有什么救世主，我們女檢察官也同樣要靠自己成為“人才榜”上的一員。首先，要有一個成就動機，渴望成才和成功，有了內(nèi)動力，工作才會有激情，才可能不斷地追求自我超越。其次，要與時俱進不斷“充電”，有內(nèi)涵，有過硬的工作本領(lǐng)，只有這樣，在工作崗位上才可能做到游刃有余并在男性居多的領(lǐng)域里脫穎而出。再次，要敢于展示自己，不要被封建的傳統(tǒng)觀念所束縛，也不要被不公正的社會輿論所左右，在自己熱愛的工作崗位上亮出你的風(fēng)采，做出你的業(yè)績。

二是正視自身能力的優(yōu)劣。在男女平等的國策下，我們也必須看到男女不同的一面。相對于女性而言，男性有他優(yōu)勢的一面，例如體力占先、意志堅定、獨立性強、情感外露、決策果斷，興趣廣泛。相對于男性而言，女性遇事冷靜，思考周密，直覺敏銳，情感真摯，極富

愛心，善于傾聽，形象思維強，表達能力占先。我們女性應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識自我，面對客觀，揚女性之長，補女性之短。檢察工作的每一個崗位都有其各自的特點，而且“行行出狀元”。在選擇崗位時我們要力求找準(zhǔn)最能發(fā)揮自身優(yōu)勢的那一個“點”，不盲從，不硬拼，只有這樣，我們崗位成才的機率才更大。此外，在呼吁女性成才的同時，我們也必須看到女性個體上的差異。成長環(huán)境的不同、受教育程度的不同、發(fā)展機遇的不同、價值取向的不同，使女性自我定位也不同，有人視工作為支柱，樂此不疲，有人視工作為負(fù)擔(dān)，甘當(dāng)他人的附屬品。我們不能將千姿百態(tài)的女性需求格式化為一種模式，女性需求的多樣性與經(jīng)濟社會發(fā)展的多樣性一樣，是一種客觀存在，我們要認(rèn)知和尊重。

三是正視社會評價標(biāo)準(zhǔn)的不平等。社會對于男人和女人的評價標(biāo)準(zhǔn)存在極大差異，這種不同的標(biāo)準(zhǔn)不僅決定著社會對于男女兩性不同的價值判斷，也影

響著兩性自身的行為方式特別是束縛著婦女的思維方式和行為方式。對于一個男性來說，如果他只是承擔(dān)社會工作、追求事業(yè)，就是一個好男人。而對于一個女人來說，僅僅如此還不夠，職業(yè)女性必須同時承擔(dān)起對社會的責(zé)任和對家庭的責(zé)任。要做好母親，培養(yǎng)好孩子，使之成為對社會有用的人；要做好女兒，贍養(yǎng)好老人，讓他們安度晚年享受生活；要做好妻子，扶持好丈夫，使他在社會上體現(xiàn)人生價值享受事業(yè)成功的快樂。也就是說，社會對男人的評價標(biāo)準(zhǔn)是單一的，對女人則是雙重的。這無疑使婦女人生負(fù)荷大大超過男性。我們沒有任何理由、也不能因為自我而拋棄其中任何一項責(zé)任。怎么辦？那就是多一些付出少索取，多一些計劃合理安排時間，多一些高效率化解工作和生活的矛盾。

三、完善自己，女性讓自己美起來

作為中國當(dāng)代職業(yè)女性，只是事業(yè)上的強者我認(rèn)為并不成功，“兼顧型”的

人生、統(tǒng)一型的形象是社會更會認(rèn)同的，并會有助于女性在事業(yè)上更上一層樓。

一是既要注重內(nèi)在修養(yǎng)，又要注意外在形象。每一個女性都是一道亮麗的風(fēng)景線，內(nèi)在氣質(zhì)、品味、修養(yǎng)的塑造彰顯女性的可愛。同時，也不能忽視外在修飾打扮。俗話說：“三分人才七分打扮。”要在著裝、發(fā)型、美容、化妝等方面注意適當(dāng)美化和修飾，從而使別人覺得你每天都很亮麗。總之，女性內(nèi)在的美是永恒的，而外在美也不容忽視，這是女性形象內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。

二是既要有現(xiàn)代意識，又要有傳統(tǒng)美感。一個現(xiàn)代女性要有現(xiàn)代意識、開放意識，要善于接受現(xiàn)代社會中的新思想、新觀念、新潮流，要跟上時代的步伐，又要保持中國女性的傳統(tǒng)美德，如尊敬老人、勤儉持家、賢惠善良等。這是開放與傳統(tǒng)統(tǒng)一。

三是既要有事業(yè)心，又要當(dāng)好賢妻良母。一個女性的事業(yè)心越強，在事業(yè)

上取得成就越大，則她的社會價值也就越大，但同時也要照顧家庭、照顧孩子、丈夫和老人，不管社會步入到哪個世紀(jì)，這仍然是我們女性人生的本味這是事業(yè)與家庭統(tǒng)一。

四是既要賢惠溫柔，又要自信堅強。女性溫柔在性格上體現(xiàn)是善良、同情心和偉大的母愛，在外貌形體上體現(xiàn)是柔和微笑的臉、友好親切的眼光、得體文雅的舉止，在為人處世上體現(xiàn)的是溫和體貼、善解人意。然而，光有溫柔不行，還要自信自立、自強不息，才能承受住家庭與事業(yè)的雙副重?fù)?dān)，這是溫柔與剛強的統(tǒng)一。

五是既要忙有成果，又要閑有情趣。作為女性，要把我們的愛心、熱情、責(zé)任、時間、精力奉獻給家人，奉獻給事業(yè)，奉獻給社會，但同時也要學(xué)會忙里偷閑，善待人生，富有情趣，活出自我。這是奉獻與自愛的統(tǒng)一。

第三篇：社會轉(zhuǎn)型期道德滑坡現(xiàn)象思考

社會轉(zhuǎn)型期國人道德滑坡現(xiàn)象之思考

改革開放以來，我國的經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展都取得了舉世矚目的成就，同時，我國的社會生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的社會也進入轉(zhuǎn)型期。在此期間，社會的道德環(huán)境出現(xiàn)了相當(dāng)程度的惡化，人心不古的嘆惜聲不絕于耳。當(dāng)越來越多的人感覺到社會道德水平影響到和諧社會建設(shè)時，我們不得不反思我們的道德建設(shè)到底哪里出了問題。

當(dāng)前社會道德出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象的主要原因

(一)社會轉(zhuǎn)型太快，道德體系建設(shè)沒有跟上。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的，也有消極的。中國人傳統(tǒng)的義利觀、效率觀中包含的與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的內(nèi)容，比如“君子言義不言利”、“君子喻于義，小人喻于利”、重人際和諧不重工作效率。謀人勝于謀事等觀念受到挑戰(zhàn)，逐步被淘汰。與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的道德觀念開始逐步確立，追求個人正當(dāng)利益、重視個人價值、開拓創(chuàng)新、平等競爭、講求效率、珍惜時間、崇尚科學(xué)、尊重知識和人才的觀念越來越深入人心。但是社會轉(zhuǎn)型之快，一時讓人們難以適應(yīng)。人們久已習(xí)慣的道德觀念、道德理想和信念、善惡標(biāo)準(zhǔn)都受到了挑戰(zhàn)和沖擊，而新的觀念和標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么，又眾說紛紜，莫衷一是。是非、善惡、美丑的界限混淆甚至顛倒了。道德行為失范，道德評價混亂，道德精神迷失，中國的倫理道德狀況成為一個經(jīng)久不衰的熱門話題。

(二)過分強調(diào)物質(zhì)利益，導(dǎo)致對精神追求淡漠，社會出現(xiàn)貶抑精神價值傾向。“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”追求利益，并沒有錯。但往往魚與熊掌不可得兼。黨強調(diào)物質(zhì)精神文明兩手都要抓，兩手都要硬，但在社會上長期存在一手軟一手硬。在改革開放以后，已經(jīng)開始了對追求物質(zhì)利益公開的鼓勵與倡導(dǎo)，相比以前“寧要社會主義的草不要資本主義的苗”來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。以前是精神的追求比重過大了，就是當(dāng)年的大躍進，也主要是精神層面的，現(xiàn)實中以失敗而告終。可改革開放之后變了，不是越窮越光榮了。對物質(zhì)利益的追求，無形中引導(dǎo)了努力方向，社會中出現(xiàn)貶抑精神價值追求的現(xiàn)象也就在所難免了。

(三)誠信缺失，導(dǎo)致社會信任危機。奶粉里摻三聚氰胺，油條里面摻洗衣粉，炒菜用地溝油，油炸食品里含蘇丹紅，豬肉里面注水，用瘦肉精，上大學(xué)冒名頂替，見死不救屢見不鮮，以次充好，假冒偽劣不計其數(shù)。這些無論哪一個都能讓人感到很無奈甚至很受傷。

其中，政府部門一些公眾事件處理不當(dāng)引起了百姓對政府的嚴(yán)重不滿，造成了政府公信力的下降。比如云南晉寧縣的“躲貓貓”事件中看守所的聲明、杭州“5·7”飆車案中交警的速度通報等，都是不負(fù)責(zé)任的推辭與掩蓋。這些都造成了民眾對政府的不信任。一些企業(yè)甚至是知名大企業(yè)的造假行為，比如三鹿集團的毒奶粉，給許多的家庭造成了不幸。這種不誠信行為直接導(dǎo)致了三鹿的破產(chǎn)，但更嚴(yán)重的是造成了民眾對企業(yè)生產(chǎn)行為的不信任。社會上的詐騙成風(fēng)，不計其數(shù)的人們上當(dāng)受騙，結(jié)果就是人們以鄰為壑，造成人們之間的互不信任。

(四)腐敗問題導(dǎo)致導(dǎo)向偏差。當(dāng)前，腐敗現(xiàn)象給社會造成了很壞的影響，給整體的干部形象蒙上一層陰影。此外，官員作風(fēng)不正，還極易引起群眾的仿效，帶壞民風(fēng)，或者有些群眾為達到自己的功利性目的，奉承迎合，形成社會風(fēng)氣敗壞。中國古代文化中有“身教重于言教”的教育觀念，官員對于群眾的教育，不

在乎你能講多少馬列主義的大道理，而在乎你的言行是否符合黨對干部的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是否符合廣大人民群眾的利益。

(五)網(wǎng)絡(luò)推波助瀾。在一個生活節(jié)奏加快、越來越注重物欲和功利化的時代，網(wǎng)絡(luò)與電腦也越來越以其自由、便捷、隱秘滲透入人們的生活，改變著人們的生活方式、思維方式和價值觀念。雖然網(wǎng)絡(luò)文化活躍了人們的精神生活，豐富了文化的價值內(nèi)涵，但不可否認(rèn)，它的負(fù)面影響也越來越明顯甚至嚴(yán)重，它對傳統(tǒng)道德價值觀念的消解和顛覆是毋庸置疑的。正因為網(wǎng)絡(luò)文化以空前的滲透力消解著當(dāng)代中國人的道德價值觀念，輕者造成傳統(tǒng)文化的失落、人們精神的困惑與迷茫，重者導(dǎo)致個人主義、物欲主義泛濫成災(zāi)甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪的日益嚴(yán)重。

重新構(gòu)建社會主義和諧道德體系的幾點對策

針對我國當(dāng)前的道德建設(shè)困境，我們應(yīng)該去完善我們的道德建設(shè)，使之適應(yīng)我們面臨的經(jīng)濟建設(shè)，改善民眾的社會生活環(huán)境，使人們在其中生活的更加幸福、和諧。為此，有以下建議。

(一)合理揚棄我國傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德是我們民族之魂，我們民族精神的脊梁。一個國家走向現(xiàn)代化，總要有建立在一定的經(jīng)濟、政治之上的文化，否定傳統(tǒng)文化，也是否定歷史，否定民族精神。人為地割斷自己的“根”。我們民族所看重的天人合一的和諧精神、自強不息的進取精神、天下為公的奉獻精神、崇禮重義的仁愛精神、誠實守信的踐行精神這些都是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀民族精神，這些都不應(yīng)該隨著時代的前進而舍棄掉。它依然是現(xiàn)代社會不可或缺的道德品質(zhì)的核心。所以，重新構(gòu)建我們的道德體系，不要一味地去拿來主義，多弘揚我們許多優(yōu)秀的東西。

(二)理順道德建設(shè)與市場經(jīng)濟之間的關(guān)系。好多認(rèn)為人心不古的人們，把當(dāng)前社會道德滑坡現(xiàn)象歸罪于市場經(jīng)濟，認(rèn)為是市場經(jīng)濟的逐利特性導(dǎo)致了人們道德標(biāo)準(zhǔn)混亂與水平下降。從實踐上看，恰恰是當(dāng)前反市場經(jīng)濟行為是造成不道德和不良風(fēng)氣的重要原因。真正的市場經(jīng)濟是公正的、平等的、自由的、法治的、有秩序的，它不允許坑蒙拐騙，也不允許鉆法律空子，從而對道德建設(shè)起到很好的促進作用。

(三)適當(dāng)把一部分道德問題納入法律范疇。新加坡環(huán)境一直為國外游人所稱道，可最早時候并不這樣。通過法律措施，對一些違反公德的行為嚴(yán)懲不殆，收到了良好的治理效果。新加坡罰款項目名目繁多，幾乎涉及所有公共領(lǐng)域。從某種意義上說新加坡良好的社會秩序是罰出來的。通過這樣的道德問題法治化，從很大程度上提高了整個國家的道德水平，我們可以借鑒這個很好的經(jīng)驗。

另外，作為教師，我們的本職工作就是教書育人，我們理應(yīng)在教育教學(xué)的過程當(dāng)中有意識的培養(yǎng)學(xué)生們的良好道德品質(zhì)。

總之，目前我們所處的道德環(huán)境已經(jīng)影響了人們的正常生活，針對這些問題的思考，有利于我們?nèi)ヅο朕k法，改善我們的道德環(huán)境，構(gòu)建適合我國當(dāng)前實際情況的道德體系，使生活在其中的人們更加幸福和諧。

第四篇：女性成才與女性參政

新中國成立后，尤其是改革開放以來，女性的社會地位日益提高，女性人才輩出，女性參政議政的意識不斷增強。然而，同男性相比，我國女性人才仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性，女性參政的現(xiàn)狀與社會發(fā)展的客觀要求也有較大差距。本文僅就女性成才與女性參政談幾點粗淺的認(rèn)識。

一、女性成才是女性參政的前提

女性成才，是參政議政的前提和保證，而女性參政，又是女性成才的標(biāo)志和體現(xiàn)。我們不能拋開女性成才這個前提去空談女性參政，只有女性具備了參政的基本素質(zhì)和與之相適應(yīng)的能力，才有資格有本領(lǐng)去參政議政。

女性參政，是指女性參與政治決策和政務(wù)管理的活動，它通過直接與間接的兩種形式而實現(xiàn)。女性自身素質(zhì)是女性參政的先決條件，否則，女性從政則是一句空話。首先，女性參政是一種直接參與國家政治、經(jīng)濟和社會事務(wù)管理的活動，它要求真正掌握和運用法律所賦予的權(quán)力，從而達到不僅僅在法律上，而且在事實上的參政。而掌握和運用法律上賦予的權(quán)力，則需要廣大婦女具有較強的與之相適應(yīng)的能力。事實上，女性獲得參政權(quán)，僅僅是在法律上得到了保證，只有當(dāng)女性真正懂得了并掌握了這些權(quán)力，真正在現(xiàn)實生活中實施和運用了這些權(quán)力，才是真正的婦女參政。而實現(xiàn)事實上的女性參政，就要求廣大婦女具備參政的本領(lǐng)和能力，直接參與到國家和社會事務(wù)管理的活動中去這樣才能有效地行政參政權(quán)。其次，女性參政是通過間接的渠道，對國家社會的事務(wù)管理提出有意義、有價值的意見和建議；運用各種輿論媒介，發(fā)表對社會各類重大問題的見解，提出合理化建議。這也同樣要求參政女性具有較強的能力與之相適應(yīng)，否則怎能談得上提出“有意義”、“有價值”和“合理化”的建議呢？作為主體化的參政是一種質(zhì)的要求，要求參與者在有明確政治方向的同時，具有比較成熟的政治思維能力和較全面的專門知識，只有具備了這些基本條件，才能真正達到參政議政的目的，正如一位成功的女部長所說：“就我個人來說，我主要是靠了我的才學(xué)當(dāng)上部長的”。還有老一輩無產(chǎn)階級革命家蔡暢、康克清、鄧穎超、宋慶齡，她們無一不是憑著自己的才華，進入國家決策層的。由此可見，女性成才是女性參政的先決條件。

１、影響女性成才的障礙：

影響女性成才的障礙不外乎三方面，即社會影響、家庭制約和自我壓抑。

首先，是社會的影響，它包括社會偏見和社會制度兩方面。我國經(jīng)歷了漫長的封建社會，“男尊女卑”、“男強女弱”、“男主女從”的思想觀念對全民族影響很深，至今重男輕女的傳統(tǒng)觀念在社會上還有一定市場，成為女性成才的一大障礙。女人從一出生就被視為“低人一等”：有的家長不讓女兒上學(xué)，理由是：“長大也是人家的貨”；有的高等學(xué)校招生時公開提高女性的錄取分?jǐn)?shù)線，限制女性的名額；有的單位認(rèn)為“強女不如弱男”，不愿意接受和安排女畢業(yè)生；有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，女人“頭發(fā)長見識短”，不放心把關(guān)鍵性的崗位交給女同志，出現(xiàn)了女性“上學(xué)難”、“分配難”、“提拔難”的“三難”現(xiàn)象，影響了女性潛在才能的發(fā)揮。

社會對女性功過是非過于苛求，阻礙了女性對事業(yè)的追求。同樣是外向性人才，男同志被認(rèn)為是思想解放，有開拓精神，女同志則被看成是不穩(wěn)重，太張狂；同樣是埋頭工作，不拘小節(jié)，男同志被認(rèn)為是事業(yè)心強，有進取精神，女同志則被看成是不會生活，缺乏女人味；男同志成功了，提拔晉升，社會贊許，家人高興，成功者像進了加油站，加大“馬力”向更大的成功進發(fā)，女同志成功了，則槍打出頭鳥，桃色新聞紛紛出籠，偏見、非議，不良的社會輿論壓抑著女性。為了保護自己免受中傷，保護家庭免受離散，多數(shù)女性只能默默無聞，不敢在事業(yè)上有新的作為。

社會制度對女性成才影響更為深遠(yuǎn)。在輕視女性，把女性當(dāng)作玩物的社會里，女性完全處于被壓迫被奴役的地位，成才道路極為坎坷。歷史上雖然也出現(xiàn)過班昭、李清照這樣有才氣的女子，但同男性人才相比，卻是鳳毛麟角。新中國的成立，提出了“男女平等”，一大批女性成為社會主義建設(shè)中各條戰(zhàn)線的骨干力量，女性的獨立觀念日益加強。改革開放以來，黨和國家更加重視女性人才問題，繼1990年江澤民部書記闡述馬克思主義婦女觀后，1995年他又代表我國政府向世界明確提出了男女平等是促進我國社會發(fā)展的一項基本國策。這5年之間，我國頒布實施了婦女權(quán)益保障法，公布了到2000年的中國婦女發(fā)展綱要，成功地履行了聯(lián)合國的國際義務(wù)。平等參與和發(fā)展的性別意識，已經(jīng)納入決策主流。由于黨和國家對女性人才的形成和發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，使我國女性人才如雨后春筍茁壯成長。近幾年我國女科技人員總數(shù)已達1000多萬人，占科技人員總數(shù)的40%左右；女干部占干部總數(shù)也接近40%。現(xiàn)在，全國所有的省、市、自治區(qū)的黨政班子中，都有女性。這些充分顯示了社會制度對女性成才的影響是極其重要的。

其次，是家庭制約。中國的傳統(tǒng)觀念，一直把“男主外，女主內(nèi)”作為界定家庭分工的分水嶺，把女性固定在家庭主婦的角色位置上。男子重事業(yè)，女子重家庭，被看成是天經(jīng)地義；男同志不料理家務(wù)，被看成是情理之中；女同志家務(wù)干少了，卻被看成是“失職”。女同志既要在工作中與男同志同挑重?fù)?dān)，又要在家庭中當(dāng)賢妻良母，常常是“超負(fù)荷運轉(zhuǎn)”。在農(nóng)村，下地回來。男人抽煙休息，女人卻得做飯、洗衣、喂豬、哄孩子。在城市，女人在八小時工作之余，也是如此。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國女職工一般用于家務(wù)勞動的時間，平均每天為3.7個小時，休息日為7.3個小時。一些中年女性家庭負(fù)擔(dān)更重，她們上有老，下有小，都需要照顧。許多人白天忙公務(wù)，晚上干家務(wù)，一天只能休息四、五個小時。由于家務(wù)勞動耗費了太多的時間和精力，很少有時間坐下來看書學(xué)習(xí)，搞智力投資，也就影響了她們素質(zhì)的提高和全面發(fā)展，降低了她們成長的速度。

第三、是女性的自我壓抑。社會因素、家庭制約是影響女性成才的外因，內(nèi)因則是女性本身的自我壓抑。這種自我壓抑主要表現(xiàn)在三個方面：

(1)自卑心理重。一部分女性由于受舊觀念支配，往往認(rèn)為女性天生愚笨,在智力比不上男性，產(chǎn)生自卑心理。在工作上，女性認(rèn)為自己不如男人，懷疑自己的能力，低估自己的水平，不敢挑大梁、領(lǐng)著干，在事業(yè)上自卑。此外，在生活與工作中，一遇到阻力和困難，女性就就喪失信心，畏縮不前，沒有后功和韌性，意志上自卑。

(2)依附心理強。女性總是把事業(yè)、命運、前途系在丈夫、子女身上，甘愿自我犧牲，放棄追求，事業(yè)上保丈夫、生活上保孩子，望夫得志，望子成龍，希望通過丈夫和子女的成功和體現(xiàn)自己的價值。只要丈夫、子女有所成就、出人頭地，自己就心滿意足，過份地依賴家庭。在事業(yè)上，女性企圖依賴社會、單位給自己提供各種便利條件和特殊照顧，不想通過自己努力獲得更好的境遇，工作上不愿獨擋一面，甘當(dāng)助手和配角；企圖依賴社會解決婦女地位問題，實現(xiàn)男女平等，而很少想到靠自己去抗?fàn)帲孔约旱牧α咳ト〉闷降鹊匚弧?/p>

(3)文化素質(zhì)差。女性文化素質(zhì)是女性擇業(yè)的基本條件，同時也是女性成才的基礎(chǔ)。然而我國女性的文化素質(zhì)普遍較差，在我國的兩億文盲中有70%是女性,接受教育的女性升學(xué)率低于男性,從小學(xué)到大學(xué)人數(shù)遞減,在小學(xué),男女生比例為1:1,進入初中,男女生比例為5:2,到了高中,男女生比例為3:1,在大學(xué)生中,女生只占23.6%,女研究生的所占的比例更低,不到15%。很顯然，沒有較高的文化素質(zhì)，是根本不能談到女性成才與否的。

２、女性成才的途徑：

女性成才，是一個系統(tǒng)工程，需要有關(guān)各方的共同努力，既要有強大的輿論氛圍，又要有切實可行的有效措施；既有教育問題，又有女性自身努力問題，后者是女性成才的關(guān)鍵。

首先，要優(yōu)化外部環(huán)境，外因是變化的條件，促進女性成才，在強化自身素質(zhì)的同時，必須優(yōu)化外部環(huán)境。

一是創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。要大力宣傳馬克思主義婦女觀，宣傳黨和政府有關(guān)保護婦女合法權(quán)益的法律法規(guī)及方針政策，宣傳女性在人口再生產(chǎn)中的貢獻，承認(rèn)生育、撫育孩子所付出的勞動是社會總勞動的一部分，使社會承認(rèn)女性的勞動價值。宣傳男女平等，徹底掃除重男輕女的陳腐觀念，努力形成尊重女性勞動，支持女性成才的社會風(fēng)尚。要宣傳女性成才的典范和女性在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，為女性“正名”，轉(zhuǎn)變對女性的社會偏見。此外，還要大力宣傳女性培養(yǎng)和選拔工作的典型，總結(jié)和推廣她們的經(jīng)驗和作法，增強各級黨組織培養(yǎng)和選拔女性人才的自覺性。

二是形成優(yōu)越的工作環(huán)境。在工作安排上，要正視女性的生理和心理特點，盡可能地用其所長、避其所短，在孕期、產(chǎn)期和哺乳期等特殊時期盡可能地予以照顧。在工作過程中，要針對女性自尊心強、害怕自己受歧視的特點，尊重女性，特別平等地對待她們，尊重她們的人格，經(jīng)常為她們出主意，想辦法，解難題。要幫助和鼓勵她們，使她們能充分地表現(xiàn)自我，激發(fā)出她們的進取信念。在她們的工作受到干擾、利益受到侵害時，要敢于為她們仗義執(zhí)言，積極維護她們的合法權(quán)益。

三是構(gòu)筑適宜的教育環(huán)境。要抓好女性的基礎(chǔ)教育。提高農(nóng)村女童的入學(xué)率，減少女童的流失和輟學(xué)，做好城鄉(xiāng)女性的掃盲工作，提高女性的最基礎(chǔ)教育水平。要抓好女職工的職業(yè)培訓(xùn)，提高女性在就業(yè)方面的競爭力。在培養(yǎng)女性高級專門人才下功夫，改變女性大學(xué)生、碩士生、博士生所占比例過低的問題，以提高女性社會地位，為女性成才創(chuàng)造條件。

四是優(yōu)化家務(wù)管理環(huán)境。無論是家務(wù)勞動社會化，還是社會怎樣提倡男女共擔(dān)家務(wù)，女性由于歷史和生理的原因，都要承擔(dān)較多的家務(wù)勞動，“家務(wù)勞動繁重”往往成為困擾職業(yè)女性的一大煩惱。因此，女性必須學(xué)會科學(xué)地管理家務(wù)，向管理要時間、要效率，把復(fù)雜的家務(wù)勞動簡單化，用較少的時間和力氣，取得較大的家務(wù)勞動效益，這必將為女性換來更多的時間，使她們有更大的可能走上成功之路。

其次，強化女性的自身素質(zhì)：

第一、自強、積極進取，堅韌不拔的毅力是女性成才的內(nèi)在力量。女性不僅要執(zhí)著地進取，而且要有百折不回地克服來自社會、家庭、自身生理特點等種種困難的毅力，不如此，就難以做到有所作為。居里夫人在經(jīng)濟極端困難的情況下，為了取得一點鐳，整天整夜關(guān)在小屋里堅持從瀝青中提煉鐳。林巧稚為了獻身自己所熱愛的婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)事業(yè)，決心終生獨身。只有如此執(zhí)著熱愛事業(yè)的人，才能充分發(fā)揮自己的才能，取得成就。

第二、勤奮是女性成才的重要因素。我們承認(rèn)，人的天賦是有一定差別的，但成就事業(yè)的主要條件不是天資，而是后天的勤奮。著名數(shù)學(xué)家華羅庚認(rèn)為：“勤能補拙”，“一分辛苦一分才”。英國古典經(jīng)濟學(xué)家李嘉圖也說過：“學(xué)問是苦根上長出的甜果”。這些都精辟地揭示了成才與勤奮的關(guān)系。如果一個女性有良好的社會生活條件和良好的教育條件，但本人不勤奮，缺乏進取精神，決不能成才。反之，如果沒有很好的外部條件，但女性自身能自強不息，銳意進取，最終也會成為人才。張海迪以她勤奮和頑強的毅力換來了知名作家、翻譯家等贊譽。勤奮會創(chuàng)造出奇跡，勤奮能造就英才。

應(yīng)當(dāng)看到，女性的智力，能力并不比男性差。在今天我國全面實行市場經(jīng)濟的條件下，為女性成才創(chuàng)造了公平競爭的大環(huán)境，每個女性都要做競爭中的強者，自立，自強、自尊、自愛，克服自身的缺點，正視自己的優(yōu)勢，掃平成才障礙，真正成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。

二、女性參政是女性成才的重要體現(xiàn)

女性參政狀況是衡量女性解放程度、衡量一個國家進步程度的重要標(biāo)志。“男將女兵”不是社會發(fā)展中的正常現(xiàn)象，正常的應(yīng)當(dāng)是參政女性的比例與女性占總?cè)丝诘谋壤噙m應(yīng)。我們不提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，然而，參政女性首先是女性人才，只有成為人才才可能參政，這就使女性參政最能體現(xiàn)出一個國家女性成才的程度。

女性參政的主渠道之一是女領(lǐng)導(dǎo)干部參與政治、經(jīng)濟和社會事務(wù)的高層次管理。換而言之，就是有更多的女干部參與縣級以上的領(lǐng)導(dǎo)工作，并且職務(wù)越高，參政的作用也就越大。做為參政女性，首先應(yīng)當(dāng)具備以下五方面基本素質(zhì)：

一是政治素質(zhì)。所謂政治素質(zhì)，就是指政治方向、政治立場、政治觀念、政治態(tài)度，政治經(jīng)驗等。政治素質(zhì)最根本的要求就是牢固地樹立無產(chǎn)階段世界觀、人生觀、價值觀，具有堅定的共產(chǎn)主義信念，堅持四項基本原則，與黨中央保持高度一致，自覺認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國家的各項方針政策，具有高度的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感，在復(fù)雜的政治斗爭中能夠頭腦清醒，把握方向，保持政治上的堅定性。

二是品德素質(zhì)。所謂品德素質(zhì)，主要是指道德情操和道德行為的高尚或優(yōu)劣。女性參政應(yīng)具有這樣一些品德素質(zhì)：要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“為官一任，造福一方”，有所作為，有所建樹，建功立業(yè)，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；要光明正，公道正派，要維護班子的團結(jié)和統(tǒng)一，不搞小集團、小圈子，不搞陽奉陰違，不搞陰謀詭計，對上不吹不拍，對下不欺不壓；敢于堅持真理，不隨波逐流，不弄虛做假，不說大話空話，言行一致，言必信，行必果；要敢于表明自己的觀點，把問題擺到桌面上；要發(fā)揚民主，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾的疾苦，充分走群眾路線，有事同群眾商量，不專橫跋扈，動輒教訓(xùn)別人；要嚴(yán)于律已律親，清正廉潔，并有較強的廉政意識，要豁達大度，能夠容忍多種誤解和委屈而毫無怨恨之心。

三是心理素質(zhì)。所謂心理素質(zhì)，不外乎知、情、意三個方面。具體表現(xiàn)在：要有良好的記憶，敏捷的思維。在考慮問題、討論方案時，能夠同中存異；在處理人際關(guān)系時，能夠異中求同；在工作中善于邏輯思維、辯證思維、系統(tǒng)思維。要有穩(wěn)定的情緒和良好的感情，能在極其復(fù)雜的情況下，排除不良外在因素的刺激和干擾，運用理智控制感情，針對不同場合，不同事情，不同對象，恰到好處地表達自己的語言和情感。做到取得成績不沾沾自喜，遇到挫折不灰心，受到委屈不生氣，得到獎勵不自滿，解決易辦的事情不掉以輕心，處理棘手的難題不憂心忡忡，遇到平庸的上司不自以為高明，見到驕橫的領(lǐng)導(dǎo)不低三下四。要有堅強的意志和堅韌不拔的毅力，不為困難所困，不為阻力所阻。

四是知識素質(zhì)。女性參政，沒有多方面的知識，“以其昏昏使人昭昭”是不行的。在知識結(jié)構(gòu)上，女性人才要在參政中，使自己由專業(yè)化、單一型向多方位、綜合型轉(zhuǎn)變，使自己在領(lǐng)導(dǎo)才能上，由熟悉某一方面工作的“專才”向粗通各方面工作的“通才”轉(zhuǎn)變。缺什么知識就充實完善什么知識。此外，還有一個知識更新的問題，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，女性要自覺更新知識，力求站在新學(xué)科新知識的最前沿。

五是能力素質(zhì)。所謂能力就是領(lǐng)導(dǎo)的才能或者叫本領(lǐng)，它是知識和智慧的綜合體現(xiàn)。參政女性要完善組織協(xié)調(diào)能力，識人用人能力，預(yù)見決策能力，改革創(chuàng)新能力，綜合分析能力，社會活動能力，應(yīng)變能力，文字語言表達能力，總攬全局和駕馭全局能力，獨擋一面能力等等。每個人都不可能樣樣都能，總是各有所長，有所短。做為參政女性，應(yīng)盡力揚其長，補其短，努力實現(xiàn)從偏能向全能的轉(zhuǎn)變，盡可能由中能向高能轉(zhuǎn)變。能力完善還包括借能，即某種自己不具備又難以很快形成的能力，要注意借用附近同志們的這種能力，用其所長，補己所短。

社會的進步與發(fā)展，需要女性成才，需要更多的女性參政議政。在社會主義國家里，無論在政治上，還是在經(jīng)濟上，女性都享有與男性平等的權(quán)利，具有同等的社會地位。《中國婦女發(fā)展綱要》的提出，黨的十五大的召開等等，都為女性成才及女性參政提供了前所未有的機遇。廣大女性應(yīng)該抓住機遇，樹立大志，加強學(xué)習(xí)，不拘泥于舊思想，摒棄封建主義舊道德的影響，用鄧小平理論武裝頭腦，勇于改革創(chuàng)新，在成才之路上努力攀登，在新世紀(jì)的政治舞臺上做出一番大事業(yè)，為新中國的女性譜寫出輝煌的篇章。

第五篇：女性成才與女性參政

新中國成立后，尤其是改革開放以來，女性的社會地位日益提高，女性人才輩出，女性參政議政的意識不斷增強。然而，同男性相比，我國女性人才仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性，女性參政的現(xiàn)狀與社會發(fā)展的客觀要求也有較大差距。本文僅就女性成才與女性參政談幾點粗淺的認(rèn)識。

一、女性成才是女性參政的前提

女性成才，是參政議政的前提和保證，而女性參政，又是女性成才的標(biāo)志和體現(xiàn)。我們不能拋開女性成才這個前提去空談女性參政，只有女性具備了參政的基本素質(zhì)和與之相適應(yīng)的能力，才有資格有本領(lǐng)去參政議政。

女性參政，是指女性參與政治決策和政務(wù)管理的活動，它通過直接與間接的兩種形式而實現(xiàn)。女性自身素質(zhì)是女性參政的先決條件，否則，女性從政則是一句空話。首先，女性參政是一種直接參與國家政治、經(jīng)濟和社會事務(wù)管理的活動，它要求真正掌握和運用法律所賦予的權(quán)力，從而達到不僅僅在法律上，而且在事實上的參政。而掌握和運用法律上賦予的權(quán)力，則需要廣大婦女具有較強的與之相適應(yīng)的能力。事實上，女性獲得參政權(quán)，僅僅是在法律上得到了保證，只有當(dāng)女性真正懂得了并掌握了這些權(quán)力，真正在現(xiàn)實生活中實施和運用了這些權(quán)力，才是真正的婦女參政。而實現(xiàn)事實上的女性參政，就要求廣大婦女具備參政的本領(lǐng)和能力，直接參與到國家和社會事務(wù)管理的活動中去這樣才能有效地行政參政權(quán)。其次，女性參政是通過間接的渠道，對國家社會的事務(wù)管理提出有意義、有價值的意見和建議；運用各種輿論媒介，發(fā)表對社會各類重大問題的見解，提出合理化建議。這也同樣要求參政女性具有較強的能力與之相適應(yīng)，否則怎能談得上提出“有意義”、“有價值”和“合理化”的建議呢？作為主體化的參政是一種質(zhì)的要求，要求參與者在有明確政治方向的同時，具有比較成熟的政治思維能力和較全面的專門知識，只有具備了這些基本條件，才能真正達到參政議政的目的，正如一位成功的女部長所說：“就我個人來說，我主要是靠了我的才學(xué)當(dāng)上部長的”。還有老一輩無產(chǎn)階級革命家蔡暢、康克清、鄧穎超、宋慶齡，她們無一不是憑著自己的才華，進入國家決策層的。由此可見，女性成才是女性參政的先決條件。

１、影響女性成才的障礙：

影響女性成才的障礙不外乎三方面，即社會影響、家庭制約和自我壓抑。

首先，是社會的影響，它包括社會偏見和社會制度兩方面。我國經(jīng)歷了漫長的封建社會，“男尊女卑”、“男強女弱”、“男主女從”的思想觀念對全民族影響很深，至今重男輕女的傳統(tǒng)觀念在社會上還有一定市場，成為女性成才的一大障礙。女人從一出生就被視為“低人一等”：有的家長不讓女兒上學(xué)，理由是：“長大也是人家的貨”；有的高等學(xué)校招生時公開提高女性的錄取分?jǐn)?shù)線，限制女性的名額；有的單位認(rèn)為“強女不如弱男”，不愿意接受和安排女畢業(yè)生；有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，女人“頭發(fā)長見識短”，不放心把關(guān)鍵性的崗位交給女同志，出現(xiàn)了女性“上學(xué)難”、“分配難”、“提拔難”的“三難”現(xiàn)象，影響了女性潛在才能的發(fā)揮。

社會對女性功過是非過于苛求，阻礙了女性對事業(yè)的追求。同樣是外向性人才，男同志被認(rèn)為是思想解放，有開拓精神，女同志則被看成是不穩(wěn)重，太張狂；同樣是埋頭工作，不拘小節(jié)，男同志被認(rèn)為是事業(yè)心強，有進取精神，女同志則被看成是不會生活，缺乏女人味；男同志成功了，提拔晉升，社會贊許，家人高興，成功者像進了加油站，加大“馬力”向更大的成功進發(fā)，女同志成功了，則槍打出頭鳥，桃色新聞紛紛出籠，偏見、非議，不良的社會輿論壓抑著女性。為了保護自己免受中傷，保護家庭免受離散，多數(shù)女性只能默默無聞，不敢在事業(yè)上有新的作為。

社會制度對女性成才影響更為深遠(yuǎn)。在輕視女性，把女性當(dāng)作玩物的社會里，女性完全處于被壓迫被奴役的地位，成才道路極為坎坷。歷史上雖然也出現(xiàn)過班昭、李清照這樣有才氣的女子，但同男性人才相比，卻是鳳毛麟角。新中國的成立，提出了“男女平等”，一大批女性成為社會主義建設(shè)中各條戰(zhàn)線的骨干力量，女性的獨立觀念日益加強。改革開放以來，黨和國家更加重視女性人才問題，繼1990年江澤民部書記闡述馬克思主義婦女觀后，1995年他又代表我國政府向世界明確提出了男女平等是促進我國社會發(fā)展的一項基本國策。這5年之間，我國頒布實施了婦女權(quán)益保障法，公布了到XX年的中國婦女發(fā)展綱要，成功地履行了聯(lián)合國的國際義務(wù)。平等參與和發(fā)展的性別意識，已經(jīng)納入決策主流。由于黨和國家對女性人才的形成和發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，使我國女性人才如雨后春筍茁壯成長。近幾年我國女科技人員總數(shù)已達1000多萬人，占科技人員總數(shù)的40%左右；女干部占干部總數(shù)也接近40%。現(xiàn)在，全國所有的省、市、自治區(qū)的黨政班子中，都有女性。這些充分顯示了社會制度對女性成才的影響是極其重要的。

其次，是家庭制約。中國的傳統(tǒng)觀念，一直把“男主外，女主內(nèi)”作為界定家庭分工的分水嶺，把女性固定在家庭主婦的角色位置上。男子重事業(yè)，女子重家庭，被看成是天經(jīng)地義；男同志不料理家務(wù)，被看成是情理之中；女同志家務(wù)干少了，卻被看成是“失職”。女同志既要在工作中與男同志同挑重?fù)?dān)，又要在家庭中當(dāng)賢妻良母，常常是“超負(fù)荷運轉(zhuǎn)”。在農(nóng)村，下地回來。男人抽煙休息，女人卻得做飯、洗衣、喂豬、哄孩子。在城市，女人在八小時工作之余，也是如此。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國女職工一般用于家務(wù)勞動的時間，平均每天為3.7個小時，休息日為7.3個小時。一些中年女性家庭負(fù)擔(dān)更重，她們上有老，下有小，都需要照顧。許多人白天忙公務(wù)，晚上干家務(wù)，一天只能休息四、五個小時。由于家務(wù)勞動耗費了太多的時間和精力，很少有時間坐下來看書學(xué)習(xí)，搞智力投資，也就影響了她們素質(zhì)的提高和全面發(fā)展，降低了她們成長的速度。

第三、是女性的自我壓抑。社會因素、家庭制約是影響女性成才的外因，內(nèi)因則是女性本身的自我壓抑。這種自我壓抑主要表現(xiàn)在三個方面：

(1)自卑心理重。一部分女性由于受舊觀念支配，往往認(rèn)為女性天生愚笨,在智力比不上男性，產(chǎn)生自卑心理。在工作上，女性認(rèn)為自己不如男人，懷疑自己的能力，低估自己的水平，不敢挑大梁、領(lǐng)著干，在事業(yè)上自卑。此外，在生活與工作中，一遇到阻力和困難，女性就就喪失信心，畏縮不前，沒有后功和韌性，意志上自卑。

(2)依附心理強。女性總是把事業(yè)、命運、前途系在丈夫、子女身上，甘愿自我犧牲，放棄追求，事業(yè)上保丈夫、生活上保孩子，望夫得志，望子成龍，希望通過丈夫和子女的成功和體現(xiàn)自己的價值。只要丈夫、子女有所成就、出人頭地，自己就心滿意足，過份地依賴家庭。在事業(yè)上，女性企圖依賴社會、單位給自己提供各種便利條件和特殊照顧，不想通過自己努力獲得更好的境遇，工作上不愿獨擋一面，甘當(dāng)助手和配角；企圖依賴社會解決婦女地位問題，實現(xiàn)男女平等，而很少想到靠自己去抗?fàn)帲孔约旱牧α咳ト〉闷降鹊匚弧?/p>

(3)文化素質(zhì)差。女性文化素質(zhì)是女性擇業(yè)的基本條件，同時也是女性成才的基礎(chǔ)。然而我國女性的文化素質(zhì)普遍較差，在我國的兩億文盲中有70%是女性,接受教育的女性升學(xué)率低于男性,從小學(xué)到大學(xué)人數(shù)遞減,在小學(xué),男女生比例為1:1,進入初中,男女生比例為5:2,到了高中,男女生比例為3:1,在大學(xué)生中,女生只占23.6%,女研究生的所占的比例更低,不到15%。很顯然，沒有較高的文化素質(zhì)，是根本不能談到女性成才與否的。

２、女性成才的途徑：

女性成才，是一個系統(tǒng)工程，需要有關(guān)各方的共同努力，既要有強大的輿論氛圍，又要有切實可行的有效措施；既有教育問題，又有女性自身努力問題，后者是女性成才的關(guān)鍵。

首先，要優(yōu)化外部環(huán)境，外因是變化的條件，促進女性成才，在強化自身素質(zhì)的同時，必須優(yōu)化外部環(huán)境。

一是創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。要大力宣傳馬克思主義婦女觀，宣傳黨和政府有關(guān)保護婦女合法權(quán)益的法律法規(guī)及方針政策，宣傳女性在人口再生產(chǎn)中的貢獻，承認(rèn)生育、撫育孩子所付出的勞動是社會總勞動的一部分，使社會承認(rèn)女性的勞動價值。宣傳男女平等，徹底掃除重男輕女的陳腐觀念，努力形成尊重女性勞動，支持女性成才的社會風(fēng)尚。要宣傳女性成才的典范和女性在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，為女性“正名”，轉(zhuǎn)變對女性的社會偏見。此外，還要大力宣傳女性培養(yǎng)和選拔工作的典型，總結(jié)和推廣她們的經(jīng)驗和作法，增強各級黨組織培養(yǎng)和選拔女性人才的自覺性。

二是形成優(yōu)越的工作環(huán)境。在工作安排上，要正視女性的生理和心理特點，盡可能地用其所長、避其所短，在孕期、產(chǎn)期和哺乳期等特殊時期盡可能地予以照顧。在工作過程中，要針對女性自尊心強、害怕自己受歧視的特點，尊重女性，特別平等地對待她們，尊重她們的人格，經(jīng)常為她們出主意，想辦法，解難題。要幫助和鼓勵她們，使她們能充分地表現(xiàn)自我，激發(fā)出她們的進取信念。在她們的工作受到干擾、利益受到侵害時，要敢于為她們仗義執(zhí)言，積極維護她們的合法權(quán)益。

三是構(gòu)筑適宜的教育環(huán)境。要抓好女性的基礎(chǔ)教育。提高農(nóng)村女童的入學(xué)率，減少女童的流失和輟學(xué)，做好城鄉(xiāng)女性的掃盲工作，提高女性的最基礎(chǔ)教育水平。要抓好女職工的職業(yè)培訓(xùn)，提高女性在就業(yè)方面的競爭力。在培養(yǎng)女性高級專門人才下功夫，改變女性大學(xué)生、碩士生、博士生所占比例過低的問題，以提高女性社會地位，為女性成才創(chuàng)造條件。

四是優(yōu)化家務(wù)管理環(huán)境。無論是家務(wù)勞動社會化，還是社會怎樣提倡男女共擔(dān)家務(wù)，女性由于歷史和生理的原因，都要承擔(dān)較多的家務(wù)勞動，“家務(wù)勞動繁重”往往成為困擾職業(yè)女性的一大煩惱。因此，女性必須學(xué)會科學(xué)地管理家務(wù)，向管理要時間、要效率，把復(fù)雜的家務(wù)勞動簡單化，用較少的時間和力氣，取得較大的家務(wù)勞動效益，這必將為女性換來更多的時間，使她們有更大的可能走上成功之路。

其次，強化女性的自身素質(zhì)：

第一、自強、積極進取，堅韌不拔的毅力是女性成才的內(nèi)在力量。女性不僅要執(zhí)著地進取，而且要有百折不回地克服來自社會、家庭、自身生理特點等種種困難的毅力，不如此，就難以做到有所作為。居里夫人在經(jīng)濟極端困難的情況下，為了取得一點鐳，整天整夜關(guān)在小屋里堅持從瀝青中提煉鐳。林巧稚為了獻身自己所熱愛的婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)事業(yè)，決心終生獨身。只有如此執(zhí)著熱愛事業(yè)的人，才能充分發(fā)揮自己的才能，取得成就。

第二、勤奮是女性成才的重要因素。我們承認(rèn)，人的天賦是有一定差別的，但成就事業(yè)的主要條件不是天資，而是后天的勤奮。著名數(shù)學(xué)家華羅庚認(rèn)為：“勤能補拙”，“一分辛苦一分才”。英國古典經(jīng)濟學(xué)家李嘉圖也說過：“學(xué)問是苦根上長出的甜果”。這些都精辟地揭示了成才與勤奮的關(guān)系。如果一個女性有良好的社會生活條件和良好的教育條件，但本人不勤奮，缺乏進取精神，決不能成才。反之，如果沒有很好的外部條件，但女性自身能自強不息，銳意進取，最終也會成為人才。張海迪以她勤奮和頑強的毅力換來了知名作家、翻譯家等贊譽。勤奮會創(chuàng)造出奇跡，勤奮能造就英才。