第一篇：傳承詩詞文化打造書香校園

傳承詩詞文化 打造書香校園

我校內(nèi)涵文化建設(shè)依詩教特色為依托，圍繞“一個核心”（以“詩文化”傳承作為起點，以“詩文化”建設(shè)為歸宿），以“兩項內(nèi)容”（“詩詞課堂教學(xué)實踐策略研究，詩詞校園文學(xué)活動開發(fā)）為重點，通過“三個協(xié)同”（鎮(zhèn)蒹笳詩社詩家與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生），立足“四個陣地”（詩意校園、詩意課堂、詩意學(xué)科、詩意社區(qū)），按照五個程序（學(xué)習(xí)新課標(biāo)、確立新目標(biāo)、研究新方法、探索新途徑、構(gòu)建新模式）進行實踐，初步探索了詩詞特色校園文化建設(shè)的特征規(guī)律，探索了詩詞特色校園文化活動推廣的方法、途徑與對策。使校園文化建設(shè)（包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化）形成了鮮明的詩意特色；使教師的文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)水平、文學(xué)活動能力與自主創(chuàng)新能力有一定的提高，使詩詞特色校園文化活動成為進一步加強學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)工作，探索增強語文新課程教學(xué)實效性的新途徑。

1、詩詞是傳承中華民族文化的重要載體

胡錦濤總書記在十七大報告中指出，推動社會主義文化大繁榮，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。我國的經(jīng)典詩詞博大精深，蘊藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，幾千年的文化積累，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，可以真正從小培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)；詩詞的平仄韻律的特點是瑯瑯上口，充滿韻律美，是非常適宜學(xué)生誦讀的，通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對 學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對孩子的終身發(fā)展都是有益的。

2、詩詞是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。傳承詩詞文化，是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，開展素質(zhì)教育的需要。本課題是以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課改精神為基本指導(dǎo)思想，具體落實新課改的要求，關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展。

3、詩詞也是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措。

陽羅洲鎮(zhèn)是沅江市詩詞創(chuàng)作活動很活躍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全國當(dāng)代著名詩人熊鑒、傅作舟就是從我鎮(zhèn)走向全國的，如今我鎮(zhèn)有世界漢詩協(xié)會會員一人、中國楹聯(lián)協(xié)會會員一人（我校一人）、湖南詩詞協(xié)會會員兩人（我校一人）、益陽詩詞協(xié)會會員兩人（我校一人）、沅江詩詞協(xié)會會員七人（其中我校有三人）。我鎮(zhèn)有著比較深厚的詩詞文化底蘊。詩友經(jīng)常在我校聚會，一起切磋詩藝，共同提高。2010年元月，我校被沅江市詩詞協(xié)會明確為詩詞入校定點單位。為我校開展詩詞入校活動注入了前進的動力。為了體現(xiàn)詩詞之鎮(zhèn)的地方特色，開創(chuàng)學(xué)校的辦學(xué)特色，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為此我們開展了“詩詞入校活動研究”的課題。

1．詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

我們堅持詩教與校園文化建設(shè)相結(jié)合，注重校園詩詞環(huán)境的渲染。走進普豐中學(xué)的校園，隨處可見膾炙人口的詩句、童謠。櫥窗里、花圃內(nèi)、站牌中、墻壁上，讓人感受到的是一股股濃濃的詩意。每一堵墻壁，每一棵花草都散發(fā)著濃濃的詩香。我們經(jīng)常開展以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容的書法作品和手抄小報的展示。經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞長廊、站牌等處張貼的中華詩詞。將經(jīng)常進行詩教活動。學(xué)生耳濡目染的都是中華詩詞，這對他們良好品行和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

2．詩教工作與共青團活動相結(jié)合。

我們開展詩教工作，堅持與共青團活動相結(jié)合。每學(xué)年每學(xué)期，我們在制定共青團活動計劃和詩教工作計劃時，相互滲透，相互補充，力爭取得很好的效果。實驗班經(jīng)常組織如“誦詩會、詩歌接龍、詩文演唱、詩詞知識知多少、詩詞名人會、詩詞典故趣聞發(fā)布會”等詩教活動。

3．詩教工作與學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合。

我們安排參觀、訪問、調(diào)查、采風(fēng)等實踐活動，充分發(fā)揮校外活動場所、社會實踐基地的育人怡情作用。今年，我們已組織部分年級“手拉手”郊游野炊活動，在活動中，我們安排了“春滿洞庭”詩歌實踐。學(xué)生用已學(xué)過的古詩詞贊美眼前的一切，用詩詞抒寫心中的感受。

4．詩教工作與學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。詩教也是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們讓詩教與學(xué)科知識學(xué)習(xí)相融合，與各科 3 教學(xué)相融合，通過詩詞配樂，配畫，配新解，將詩詞的吟誦、品味、聆聽、體悟融入語文、音樂、品德與社會、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中。

5．詩教與學(xué)校常規(guī)教育、日常教育管理工作相結(jié)合。學(xué)校常規(guī)教育涉及學(xué)生生活的方方面面，空洞的說教、嚴(yán)厲的管制，收效往往甚微。我們嘗試著用詩歌規(guī)勸學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為。學(xué)校結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范，編寫了《一日常規(guī)歌謠》，內(nèi)容涉及學(xué)校生活各個方面，今后學(xué)校文娛活動或重大表演必有詩詞吟誦，節(jié)目主持必有詩化的語言，詩詞的滲透融合達到了一種勝境。

五、課題研究的成果

1.師生創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的詩歌作品，編寫出了《中學(xué)生學(xué)詩詞》校本教材。

從課題開題近一年以來，我校師生共創(chuàng)作詩詞200多首，登載在《湖南詩詞》《桃花侖詩詞》《梅麓詩詞》《洞庭晨韻》《洞庭聯(lián)藝》上，我們還編寫了《中學(xué)生學(xué)詩詞》的校本教材。使我們的詩詞入校活動有了明確的內(nèi)容，把我們的詩教工作推向規(guī)范化、制度化的軌道，也使我們的課題研究走向更廣闊的天地。2.初步形成了一套有效的詩教教學(xué)模式

通過一年多的詩教活動和實踐探索，我們初步總結(jié)，找出了一套具有自己特色的詩教模式：那就是“一體、二翼、三途徑”。即以課堂教學(xué)為中心，以詩詞興趣小組和詩詞入校實驗班為基本陣地，以誦讀、創(chuàng)作、競賽為活動的基本途徑和手段。3.提高了教育教學(xué)的整體效益 經(jīng)典古詩都是美的承載，其句美悅目，音美悅耳，意美悅心，因此，古詩文誦讀無疑是育人的良好載體。近年來，我們以校園詩教為抓手，引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩篇，在誦詩活動中增長知識，明白道理，陶冶情操，同時也提升了學(xué)校的文化品位和辦學(xué)品位。（1）詩教與語文學(xué)習(xí)、新課改相結(jié)合，提升語文素養(yǎng)。

古詩詞作為語言文字學(xué)科，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是其本身的使命和功能。周恩來總理曾經(jīng)說過：“積背于少年，受益于終身”。學(xué)生在古詩文誦讀中，不僅學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典名句，在學(xué)生作文中，經(jīng)常可以看到一些引經(jīng)據(jù)典的“點睛之筆”。對于學(xué)生動筆試寫的激情，我們給予充分的保護和科學(xué)引導(dǎo)。部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能寫出了基本符合格律要求的詩歌，極大地提高了學(xué)生的朗讀和寫作水平。詩教活動的廣泛開展，必將對學(xué)生的思想、成長產(chǎn)生極大的影響，甚至對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生許多有益的幫助。

（2）詩教與校園文化相結(jié)合，形成了學(xué)校詩教的特色

我們確定，將“傳承國學(xué)文化，打造書香校園”作為我校文化建設(shè)策略之一。我們堅持以中華詩詞的誦讀為切入點，以師生的詩詞創(chuàng)作活動為載體，將詩教與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，努力創(chuàng)建學(xué)校新的辦學(xué)特色。我們已多次開展以迎國慶、慶元旦等為主題的內(nèi)容的詩詞誦讀和經(jīng)典誦讀大賽，節(jié)目形式豐富多采，有詩歌朗誦、表演唱、快板、短劇等。表演活動得到了師生和學(xué)生家長的高度評價，整個活動不時爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。為配合詩教活動的宣傳和氛圍營造，我校的小喇叭、校報、班級校園黑板報等都開辟了古詩詞專欄，讓人 處處能感受到濃郁的詩詞文化特色。在古詩文的熏陶下，“厚德載物”的雅量、“無欲則剛”的意念、“自強不息”的品質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)。

（3）詩教與學(xué)校德育相結(jié)合，呵護學(xué)生成長。

孔子說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”詩教的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識，誦讀古詩的過程是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我們把詩教活動作為讓學(xué)生明理導(dǎo)行的一個重要手段，比如讓學(xué)生背誦文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”感受詩人寧死不屈的愛國情感，誦讀陸游的千古絕唱《示兒》，來感念詩人至死不渝的愛國主義精神；讀《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”來理解人間的至純親情，誦李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體味依依惜別的深情；賞析《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”、陶淵明的《惜陰》 “盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”教育學(xué)生珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)；在融親情、友情、愛國情于一體的古詩文誦讀中，讓學(xué)生感受風(fēng)云氣、體驗悲憫情，抵制頹廢思潮的侵襲，為學(xué)生精神補鈣，“讀千古美文，做少年君子”。

4.初步形成了詩教工作的特色，提升了辦學(xué)水平

近年來，學(xué)校正在進一步倡導(dǎo)發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，并逐步形成具有學(xué)校特色的普中文化。榮譽長廊、團結(jié)奮進、詩詞圍墻、詩 歌藝苑等文化陣地正在逐步開辟和形成。課題的校本研究也提升了學(xué)校的文化品位，學(xué)校里文化育人的風(fēng)氣正在逐步形成，詩教已成為我校教育的特色，詩詞圍墻、詩歌藝苑等也成為普中文化的重要組成部分。

“問渠哪有清如許，唯有源頭活水來”，詩詞入校活動的展開為學(xué)生注入了中華文化源頭活水。這是弘揚傳統(tǒng)文化的一件好事。但到目前為止，與我們的要求和希望還有一定的差距，與人文素養(yǎng)教育、民族精神培養(yǎng)的目標(biāo)還有距離。我們將義無反顧地把“詩詞入校”這一活動做得更好、更深入，讓古詩詞這一中華傳統(tǒng)文化在孩子們中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

第二篇：傳承詩詞文化打造書香校園

傳承詩詞文化，打造書香校園-------普豐中學(xué)詩詞入校活動的研究課題結(jié)題報告

沅江市陽羅洲鎮(zhèn)普豐中學(xué)課題組

周衛(wèi)平

一、課題提出的背景：

早在兩千五百年前，孔子就把詩教引為學(xué)生必修的六門主科之一，指出詩有“興、觀、群、怨”等多種功能；歷代教育家也十分重視詩教。可以說，以詩育人，對促進學(xué)生的德育、智育、美育等方面的全面發(fā)展，大有裨益。我們要認(rèn)識到詩教的重要作用并充分發(fā)揮詩詞教學(xué)的“立德、啟智、怡情”的教化功能，將詩詞教學(xué)與學(xué)校的德育、智育和美育相結(jié)合，以此完善學(xué)生的心靈世界。

1、詩詞是傳承中華民族文化的重要載體

胡錦濤總書記在十七大報告中指出，推動社會主義文化大繁榮，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。我國的經(jīng)典詩詞博大精深，蘊藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，幾千年的文化積累，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，可以真正從小培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)；詩詞的平仄韻律的特點是瑯瑯上口，充滿韻律美，是非常適宜學(xué)生誦讀的，通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對孩子的終身發(fā)展都是有益的。

2、詩詞是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。傳承詩詞文化，是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，開展素質(zhì)教育的需要。本課題是以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課改精神為基本指導(dǎo)思想，具體落實新課改的要求，關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展。

3、詩詞也是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措。

陽羅洲鎮(zhèn)是沅江市詩詞創(chuàng)作活動很活躍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全國當(dāng)代著名詩人熊鑒、傅作舟就是從我鎮(zhèn)走向全國的，如今我鎮(zhèn)有世界漢詩協(xié)會會員一人、中國楹聯(lián)協(xié)會會員一人（我校一人）、湖南詩詞協(xié)會會員兩人（我校一人）、益陽詩詞協(xié)會會員兩人（我校一人）、沅江詩詞協(xié)會會員七人（其中我校有三人）。我鎮(zhèn)有著比較深厚的詩詞文化底蘊。詩友經(jīng)常在我校聚會，一起切磋詩藝，共同提高。2010年元月，我校被沅江市詩詞協(xié)會明確為詩詞入校定點單位。為我校開展詩詞入校活動注入了前進的動力。為了體現(xiàn)詩詞之鎮(zhèn)的地方特色，開創(chuàng)學(xué)校的辦學(xué)特色，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為此我們開展了“詩詞入校活動研究”的課題。

二、概念界定：

詩詞入校：以詩詞教學(xué)為體，成人文教化之功。即人們常說的詩教。

活動：圍繞詩詞入校而開展的一系列活動。

本課題中的詩詞是指中國傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗的具有代表性文化修養(yǎng)意義的詩文典籍，是人類智慧的結(jié)晶，又是開啟人類智慧 的工具。它是中華民族的瑰寶，是珍貴的藝術(shù)精華，它猶如一座取之不盡的寶藏。開展詩詞入校活動是將祖國博大精深的傳統(tǒng)文化繼承下來，并傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土詩歌傳統(tǒng)，在校園里加強經(jīng)典詩文的熏陶，營造書香四溢的校園環(huán)境，開展豐富多彩的詩教活動，提供學(xué)生詩作的發(fā)表園地，促使學(xué)生在耳濡墨染中多讀多背多實習(xí)，開闊視野、增長知識、陶冶情操，逐步提升學(xué)校的文化品位。

三、課題研究的目標(biāo)：

1、編寫一套適合農(nóng)村學(xué)校詩教的簡易的校本教材。實驗教師能就此寫出相關(guān)論文。實驗班學(xué)生力爭人人能寫出符合要求的詩詞聯(lián)作品，并力爭都能在《洞庭晨韻》上登稿.2、背誦詩文量：實驗班學(xué)生每學(xué)期背誦40首詩詞。

3、性情品德:性情開朗,自信樂觀.氣質(zhì)變化,品格有相當(dāng)明顯的內(nèi)化深化現(xiàn)象,同學(xué)之間、師生之間、及家庭之間的人際關(guān)系明顯改善,教師與家長皆可感受出來.4、自學(xué)能力:有相當(dāng)明顯的提升,教師與家長皆可感受出來.乃至于有些課文能獨立學(xué)習(xí).5、學(xué)習(xí)態(tài)度:明顯改善,學(xué)習(xí)日漸輕松愉快,樂意學(xué)習(xí).四、課題研究實施的策略: 1．詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

我們堅持詩教與校園文化建設(shè)相結(jié)合，注重校園詩詞環(huán)境的渲染。走進普豐中學(xué)的校園，隨處可見膾炙人口的詩句、童謠。櫥窗里、花圃內(nèi)、站牌中、墻壁上，讓人感受到的是一股股濃濃的詩意。每一 堵墻壁，每一棵花草都散發(fā)著濃濃的詩香。我們經(jīng)常開展以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容的書法作品和手抄小報的展示。經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞長廊、站牌等處張貼的中華詩詞。將經(jīng)常進行詩教活動。學(xué)生耳濡目染的都是中華詩詞，這對他們良好品行和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

2．詩教工作與共青團活動相結(jié)合。

我們開展詩教工作，堅持與共青團活動相結(jié)合。每學(xué)年每學(xué)期，我們在制定共青團活動計劃和詩教工作計劃時，相互滲透，相互補充，力爭取得很好的效果。實驗班經(jīng)常組織如“誦詩會、詩歌接龍、詩文演唱、詩詞知識知多少、詩詞名人會、詩詞典故趣聞發(fā)布會”等詩教活動。

3．詩教工作與學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合。

我們安排參觀、訪問、調(diào)查、采風(fēng)等實踐活動，充分發(fā)揮校外活動場所、社會實踐基地的育人怡情作用。今年，我們已組織部分年級“手拉手”郊游野炊活動，在活動中，我們安排了“春滿洞庭”詩歌實踐。學(xué)生用已學(xué)過的古詩詞贊美眼前的一切，用詩詞抒寫心中的感受。

4．詩教工作與學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。詩教也是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們讓詩教與學(xué)科知識學(xué)習(xí)相融合，與各科教學(xué)相融合，通過詩詞配樂，配畫，配新解，將詩詞的吟誦、品味、聆聽、體悟融入語文、音樂、品德與社會、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中。5．詩教與學(xué)校常規(guī)教育、日常教育管理工作相結(jié)合。學(xué)校常規(guī)教育涉及學(xué)生生活的方方面面，空洞的說教、嚴(yán)厲的管制，收效往往甚微。我們嘗試著用詩歌規(guī)勸學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為。學(xué)校結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范，編寫了《一日常規(guī)歌謠》，內(nèi)容涉及學(xué)校生活各個方面，今后學(xué)校文娛活動或重大表演必有詩詞吟誦，節(jié)目主持必有詩化的語言，詩詞的滲透融合達到了一種勝境。

五、課題研究的成果

1.師生創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的詩歌作品，編寫出了《中學(xué)生學(xué)詩詞》校本教材。

從課題開題近一年以來，我校師生共創(chuàng)作詩詞200多首，登載在《湖南詩詞》《桃花侖詩詞》《梅麓詩詞》《洞庭晨韻》《洞庭聯(lián)藝》上，我們還編寫了《中學(xué)生學(xué)詩詞》的校本教材。使我們的詩詞入校活動有了明確的內(nèi)容，把我們的詩教工作推向規(guī)范化、制度化的軌道，也使我們的課題研究走向更廣闊的天地。2.初步形成了一套有效的詩教教學(xué)模式

通過一年多的詩教活動和實踐探索，我們初步總結(jié)，找出了一套具有自己特色的詩教模式：那就是“一體、二翼、三途徑”。即以課堂教學(xué)為中心，以詩詞興趣小組和詩詞入校實驗班為基本陣地，以誦讀、創(chuàng)作、競賽為活動的基本途徑和手段。3.提高了教育教學(xué)的整體效益

經(jīng)典古詩都是美的承載，其句美悅目，音美悅耳，意美悅心，因此，古詩文誦讀無疑是育人的良好載體。近年來，我們以校園詩教為 抓手，引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩篇，在誦詩活動中增長知識，明白道理，陶冶情操，同時也提升了學(xué)校的文化品位和辦學(xué)品位。（1）詩教與語文學(xué)習(xí)、新課改相結(jié)合，提升語文素養(yǎng)。

古詩詞作為語言文字學(xué)科，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是其本身的使命和功能。周恩來總理曾經(jīng)說過：“積背于少年，受益于終身”。學(xué)生在古詩文誦讀中，不僅學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典名句，在學(xué)生作文中，經(jīng)常可以看到一些引經(jīng)據(jù)典的“點睛之筆”。對于學(xué)生動筆試寫的激情，我們給予充分的保護和科學(xué)引導(dǎo)。部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能寫出了基本符合格律要求的詩歌，極大地提高了學(xué)生的朗讀和寫作水平。詩教活動的廣泛開展，必將對學(xué)生的思想、成長產(chǎn)生極大的影響，甚至對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生許多有益的幫助。

（2）詩教與校園文化相結(jié)合，形成了學(xué)校詩教的特色

我們確定，將“傳承國學(xué)文化，打造書香校園”作為我校文化建設(shè)策略之一。我們堅持以中華詩詞的誦讀為切入點，以師生的詩詞創(chuàng)作活動為載體，將詩教與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，努力創(chuàng)建學(xué)校新的辦學(xué)特色。我們已多次開展以迎國慶、慶元旦等為主題的內(nèi)容的詩詞誦讀和經(jīng)典誦讀大賽，節(jié)目形式豐富多采，有詩歌朗誦、表演唱、快板、短劇等。表演活動得到了師生和學(xué)生家長的高度評價，整個活動不時爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。為配合詩教活動的宣傳和氛圍營造，我校的小喇叭、校報、班級校園黑板報等都開辟了古詩詞專欄，讓人處處能感受到濃郁的詩詞文化特色。在古詩文的熏陶下，“厚德載物” 6 的雅量、“無欲則剛”的意念、“自強不息”的品質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)。

（3）詩教與學(xué)校德育相結(jié)合，呵護學(xué)生成長。

孔子說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”詩教的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識，誦讀古詩的過程是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我們把詩教活動作為讓學(xué)生明理導(dǎo)行的一個重要手段，比如讓學(xué)生背誦文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”感受詩人寧死不屈的愛國情感，誦讀陸游的千古絕唱《示兒》，來感念詩人至死不渝的愛國主義精神；讀《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”來理解人間的至純親情，誦李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體味依依惜別的深情；賞析《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”、陶淵明的《惜陰》 “盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”教育學(xué)生珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)；在融親情、友情、愛國情于一體的古詩文誦讀中，讓學(xué)生感受風(fēng)云氣、體驗悲憫情，抵制頹廢思潮的侵襲，為學(xué)生精神補鈣，“讀千古美文，做少年君子”。

4.初步形成了詩教工作的特色，提升了辦學(xué)水平

近年來，學(xué)校正在進一步倡導(dǎo)發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，并逐步形成具有學(xué)校特色的普中文化。榮譽長廊、團結(jié)奮進、詩詞圍墻、詩歌藝苑等文化陣地正在逐步開辟和形成。課題的校本研究也提升了學(xué) 校的文化品位，學(xué)校里文化育人的風(fēng)氣正在逐步形成，詩教已成為我校教育的特色，詩詞圍墻、詩歌藝苑等也成為普中文化的重要組成部分。

“問渠哪有清如許，唯有源頭活水來”，詩詞入校活動的展開為學(xué)生注入了中華文化源頭活水。這是弘揚傳統(tǒng)文化的一件好事。但到目前為止，與我們的要求和希望還有一定的差距，與人文素養(yǎng)教育、民族精神培養(yǎng)的目標(biāo)還有距離。我們將義無反顧地把“詩詞入校”這一活動做得更好、更深入，讓古詩詞這一中華傳統(tǒng)文化在孩子們中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

第三篇：傳承文化經(jīng)典打造書香校園

傳承文化經(jīng)典 打造書香校園

——王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)經(jīng)典誦讀活動紀(jì)實

在浚縣東北部的王莊鎮(zhèn)，神奇般崛起一座農(nóng)村都市——中鶴新城；在中鶴新城的中央，有一座花園般的現(xiàn)代化小學(xué)，那就是王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)。這所嶄新的建筑不僅處處流光溢彩，還散發(fā)著充滿古韻的書香氣息，相得益彰，美不勝收。踏進學(xué)校大門，聆聽稚嫩的吟唱之音，感受濃濃的國學(xué)氛圍，會讓人不自覺感受到中華五千年歷史文化的熏陶。

一、重視環(huán)境建設(shè)，營造書香氛圍

環(huán)境影響人，環(huán)境教育人，環(huán)境改變?nèi)恕B透在環(huán)境中的教育往往是最富有影響力的教育。為了營造濃厚的書香氛圍，學(xué)校加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，力爭讓每一塊墻壁會說話，讓每一根柱子有生命，讓每一株小樹有思想。在校園內(nèi)建有櫥窗文化、墻壁文化；在教學(xué)樓建有中華經(jīng)典長廊、感恩勵志長廊、文明禮儀長廊，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、感恩勵志故事、名人成長故事等，體現(xiàn)知識性、激勵性、趣味性，能夠感染人、激勵人、陶冶人，形成處處育人的良好環(huán)境，學(xué)校處處洋溢著書香氣息，對學(xué)生的成長起到了潛移默化的教育作用。

我校自2013年搬遷至此，就把“傳承文化經(jīng)典，打造書香校園”作為了發(fā)展特色，并為此制訂了一整套符合本校

實際的發(fā)展規(guī)劃。為了營造多元、立體的校園文化氛圍，我們不僅著眼墻壁樓道和櫥窗文化，還把“四項活動”融入人文氣息的全方位滲透，讓全校師生浸潤在書香氣息之中。

開通紅領(lǐng)巾廣播站。每天早飯后的7：15分是廣播站的固定板塊《經(jīng)典一刻》欄目。一篇篇經(jīng)典文章、一首首經(jīng)典古詩、一曲曲經(jīng)典音樂，師生們淋浴著晨風(fēng)，迎著朝陽，踏著經(jīng)典音樂的節(jié)奏，浸潤在經(jīng)典詩詞之中，開始了一天的新生活。

開展“我是經(jīng)典小路隊”活動。每天放學(xué)，同學(xué)們都會以班級為單位站著整齊的隊伍，高聲誦讀著經(jīng)典詩文走出學(xué)校，真可謂是“經(jīng)典一刻迎生到，經(jīng)典誦讀送生歸”啊！此情此景已成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線，廣大師生和家長們都親切地稱他們?yōu)椤敖?jīng)典”小路隊。

開展“晨誦、午寫、校園閱讀等活動。早飯過后，孩子們瑯瑯的讀書聲充滿了整個校園。走進班級，孩子們手捧《中華經(jīng)典誦讀》讀得津津有味；午后，整個校園靜悄悄的，走進班級，只能聽見孩子們書寫經(jīng)典詩文的沙沙聲；下午放學(xué)后，廣場上，小路旁，草坪邊總能看見孩子們?nèi)齻€一群、五個一伙手不釋卷快樂閱讀的場景，整個校園洋溢著書香氣息。

開展“枕邊有書”活動。晚自習(xí)過后，六年級寄宿學(xué)生回到寢室，熄燈前拿出枕邊的圖書翻上幾頁，然后聞著書香 的氣息，回味著書中的佳句漸漸入眠，進入甜美的夢鄉(xiāng)。

二、傳承傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀

中華五千年的文化廣博精微，而國學(xué)經(jīng)典中更是蘊藏著中國五千年歷史的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。為此，我校采取了“三進措施”來保障國學(xué)經(jīng)典在學(xué)校的傳承與弘揚。

國學(xué)經(jīng)典進課堂。學(xué)校以上級發(fā)放的《中華經(jīng)典誦讀》為教材，一至六年級每班每周安排一節(jié)國學(xué)經(jīng)典課，該課程由語文老師兼任，他們認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，傳授學(xué)生經(jīng)典知識，幫助學(xué)生理解經(jīng)典詩文，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典篇目，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典文化，讓經(jīng)典文化照亮孩子們前行的路，從而開啟他們的經(jīng)典人生。國學(xué)經(jīng)典進課堂填補了國學(xué)經(jīng)典在課程安排上的空白。

經(jīng)典知識進試卷。在學(xué)校每次組織的教學(xué)質(zhì)量測試中，語文分值由原來的100分提高到110分，其增加的10分為《中華經(jīng)典誦讀》的內(nèi)容。經(jīng)典知識進試卷提高了國學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中的地位，是對國學(xué)經(jīng)典進課堂這一措施的評價與檢測，是國學(xué)經(jīng)典進課堂的有力保障。它使國學(xué)經(jīng)典得到了師生們應(yīng)有的重視，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

經(jīng)典圖書進班級。為了方便學(xué)生閱讀，最大程度上發(fā)揮學(xué)校圖書館的作用，學(xué)校借助讀書活動啟動儀式把大量經(jīng)典

圖書發(fā)放到各個班級，并且定期更新。這些經(jīng)典圖書被充實到各個班級的“圖書角”，既拉近了學(xué)生與經(jīng)典圖書的距離，又節(jié)省了學(xué)生到圖書館往返奔波借閱圖書的時間，更方便了學(xué)生閱讀，提高了學(xué)生好讀書、讀好書的熱情。

三、挖掘文化精髓，塑造學(xué)生靈魂

經(jīng)典是一種文化，在潛移默化中感染人，熏陶人，我校將經(jīng)典融入生活，在生活中踐行，在實踐中拓展，凝練了“五個結(jié)合”，在耳濡目染中浸潤孩子們純潔的靈魂。

把傳承經(jīng)典與養(yǎng)成教育相結(jié)合。通過晨誦、午寫、校園閱讀等活動的開展，使學(xué)生養(yǎng)成一進教室就讀書的習(xí)慣，一動筆就寫規(guī)范字的習(xí)慣，一有空閑就讀書的習(xí)慣；通過開展“我是經(jīng)典小路隊”活動，讓學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、講究秩序的習(xí)慣；通過開展枕邊有書活動，讓學(xué)生養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣……這些良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成將會使學(xué)生受益終生。

把傳承經(jīng)典與感恩勵志相結(jié)合。深入挖掘經(jīng)典文化中有關(guān)感恩勵志的內(nèi)容，對學(xué)生進行感恩勵志教育。如通過《程門立雪》等經(jīng)典故事，讓學(xué)生懂得感恩父母，感恩老師，感恩社會；通過《愚公移山》教育學(xué)生要具有堅持不懈的精神；通過《聞雞起舞》來培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦優(yōu)良品質(zhì)……

把傳承經(jīng)典與文明禮儀相結(jié)合。我們開展了“誦讀經(jīng)典圖書，爭當(dāng)文明學(xué)生”活動，要求學(xué)生見到老師問聲好，見到同學(xué)說你早；會見客人要微笑，熱情接待，出門相送。利

用班隊活動時間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀規(guī)范，編創(chuàng)文明禮儀歌謠。課間倡導(dǎo)文明活動，并通過“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”等經(jīng)典語句讓學(xué)生明白“尊重他人就等于尊重自己”的道理。一系列活動的開展，凈化著每一個孩子的心性，一句句簡單易懂的箴言端正著學(xué)生的舉止，并在他們心中埋下一顆顆文明的種子。

把傳承經(jīng)典與責(zé)任教育相結(jié)合。收集“修身齊家治國平天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”、“生于憂患，死于安樂”等歷史上愛國人士的名言，這些寶貴的精神財富的精髓就是兩個字“責(zé)任”。教育學(xué)生從小具備對國家、對社會高度的責(zé)任感，灌輸這種思想，增強民族凝聚力和民族自信心，培養(yǎng)一代又一代具有強烈社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感的棟梁之才。

把傳承經(jīng)典與學(xué)生寫作相結(jié)合。閱讀很大程度是為了寫作，為此學(xué)校成立了“放飛夢想”文學(xué)社。文學(xué)社每周都會收到大量優(yōu)秀稿件，文學(xué)社的成員們會定期舉行活動，對這些稿件進行審閱、歸類，并在廣播站的“作文芳草地”等欄目中分期播出。學(xué)期末還會把這些優(yōu)秀稿件整理成冊，作為我校少先隊的隊刊——《放飛夢想》和大家見面。目前《放飛夢想》已成功發(fā)行了五期。《放飛夢想》的發(fā)行使學(xué)生體會到了成功的喜悅，極大地激發(fā)了他們閱讀和寫作的熱情，此時文學(xué)的種子已悄然在他們心靈深入生根發(fā)芽，相信定會

開出燦爛的心靈之花。

四、爭創(chuàng)書香班級、爭當(dāng)儒雅少年

一個不重視閱讀的學(xué)生是缺乏獲取新知識能力、缺乏發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生。一個不重視閱讀的班級是文化內(nèi)涵淺薄、平庸的班級。為了點燃學(xué)生閱讀熱情，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，把學(xué)生培育成“腹有詩書氣自華”的儒雅少年，我校提出了“爭創(chuàng)書香班級、爭當(dāng)儒雅少年”的口號。

學(xué)校統(tǒng)一制定書香班級、儒雅少年評選標(biāo)準(zhǔn)與評選辦法。要求班級要建立圖書角，制定圖書管理制度，上好國學(xué)經(jīng)典課，辦好讀書活動黑板報，開展好晨誦、午寫、校園閱讀等活動，定期按時向?qū)W校廣播站、文學(xué)社上交稿件，每天要留給學(xué)生足夠的閱讀時間，努力營造班級閱讀氛圍。要求每位學(xué)生每天閱讀一小時，每周閱讀一本書，每月寫出一篇讀書心得。同時鼓勵親子閱讀，倡導(dǎo)師生共讀、小組共讀，教育學(xué)生以圖書為伴，與大師對話，與知識為友，從而使自己成為博才多學(xué)的儒雅少年。

五、開展多彩活動，打造書香校園

活動鍛煉人，活動培養(yǎng)人，活動塑造人。為了營造讀書氛圍，打造書香校園，讓每位師生愛上閱讀，學(xué)校舉行了“傳承文化經(jīng)典，打造書香校園”讀書活動啟動儀式、“誦國學(xué)經(jīng)典，做儒雅少年”主題升旗儀式，“誦讀經(jīng)典，感悟人生”朗誦大賽、“一路好書伴我行”演講比賽、“我和書的故事”

有獎?wù)魑牡纫幌盗械幕顒印；顒拥拈_展使一大批優(yōu)秀選手脫穎而出，他們或是優(yōu)秀的主持人，或是出色的演講者，或具有表演天賦，或具備朗誦才能。

近年來，我校多次派選手參加縣級以上的演講、朗誦、書法、默寫等比賽并取得了可喜成績。2014年，在王莊鎮(zhèn)中鶴集團舉行的元宵晚會上，我校精心編排的大型集體節(jié)目《三字經(jīng)》榮獲特等獎；2013年11月，我校被文化部華夏文化遺產(chǎn)保護中心、中國文化遺產(chǎn)研究保護院授予“中華傳統(tǒng)文化教育示范學(xué)校”，中國文化遺產(chǎn)研究保護院王曉東副院長等領(lǐng)導(dǎo)親自參加了本次授牌儀式。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。國學(xué)經(jīng)典就像一座寶庫，滿載著知識與智慧。我們將點燃孩子們的閱讀激情，和他們一起暢游書海，用閱讀這把金鑰匙去開啟這座知識與智慧寶庫的大門，讓經(jīng)典之光輝照亮孩子們的人生，指引孩子們走上一條通往光明的人生道路，讓他們在那廣闊美麗的天空展翅高飛。

第四篇：傳承經(jīng)典文化 打造書香校園

傳承經(jīng)典文化

打造書香校園

坐落于201國道旁的大劉家中心小學(xué)，有教職工46人，12個教學(xué)班，學(xué)校秉承“發(fā)展教師、成就學(xué)生、提升學(xué)校”的辦學(xué)理念，實施人文管理，按照“文化立校、特色興校、質(zhì)量強校、品牌塑校”的工作思路，以“傳承經(jīng)典文化

打造書香校園”為德育特色，形成大劉家中心小學(xué)獨特的教育亮點。

亮點一：讓學(xué)校在高效的管理中發(fā)展

學(xué)校為了培養(yǎng)得才兼?zhèn)涞慕處熽犖椋穼W(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生，創(chuàng)建質(zhì)量一流的品牌學(xué)校，通過幾年來全校師生的打造，形成了學(xué)校特有的文化特征：管理現(xiàn)代化

課堂高效化

文化多元化

管理現(xiàn)代化：通過管理信息現(xiàn)代化、管理觀念人性化等，形成具有現(xiàn)代化特色的師生團結(jié)、勤奮、誠實、和諧、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)。

1、管理信息現(xiàn)代化。加強信息技術(shù)的裝備及其應(yīng)用是教育走向現(xiàn)代化的基礎(chǔ)所在，學(xué)校開設(shè)了校園網(wǎng)，配備了電子閱覽室，教師用計算機達到每人一臺，為學(xué)校管理、行政辦公、校內(nèi)外交流學(xué)習(xí)等方面提供全面有力的技術(shù)支持和保障，充分發(fā)揮其信息化管理功能的優(yōu)勢，實現(xiàn)學(xué)校德育、教學(xué)、人事、校務(wù)、教務(wù)、財務(wù)和資源等方面的網(wǎng)絡(luò)化管理，逐步實現(xiàn)學(xué)校管理網(wǎng)絡(luò)化、信息化，從而大大提高學(xué)校管理水平和運作效率。

2、、管理觀念人性化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代管理觀念是學(xué)校管理現(xiàn)代化的決定性因素。強調(diào)以人為本，實行人性化管理。充分考慮師生的個性和利益,合理滿足其自然性和社會性的要求，發(fā)揮他們的積極性主體性。尊重師生的意愿。如教師家里人生病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會親自送去關(guān)懷。學(xué)校將全體師生的生活及學(xué)習(xí)各方面緊緊連在一起，人本化的管理為學(xué)校各項工作實現(xiàn)新的跨越奠定了堅實的基礎(chǔ)。

課堂高效化：我校課堂教學(xué)改革的特點是：圍繞課改研究課堂，立足課堂發(fā)展教師，一切聚焦課堂，一切聚焦教學(xué)。一方面大力倡導(dǎo)各學(xué)科積極開展以課例為載體的教學(xué)研究，一方面不斷推出我校有指導(dǎo)性的《五環(huán)教學(xué)模式》。

文化多元化：校園文化是學(xué)校精神的載體，是學(xué)生成長成才的沃土，也是學(xué)校育人的永恒主題。學(xué)校在加強校園文化建設(shè)中的不斷探索，在整合已有的校園文化資源基礎(chǔ)上，進一步挖掘?qū)W校的文化底蘊，打造精品、塑造品牌，逐步形成了以提高學(xué)生的思想素質(zhì)，滿足學(xué)生的精神文化需求，培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力為重點的多元化的校園文化發(fā)展格局。

教學(xué)樓內(nèi)圍繞養(yǎng)成教育“立德樹人、以生為本”和國學(xué)教育“經(jīng)典誦讀”為主題的德育特色校園文化建設(shè)依次呈現(xiàn)。以“明德、精學(xué)、尚志”為各樓層的主題，對走廊和室內(nèi)兩大部分進行規(guī)劃，文化長廊里“國學(xué)經(jīng)典詩配畫”、“校園活動攝影展”“布貼畫作品展”、“小明星”“小幫手”“小制作”“誦經(jīng)典”等由學(xué)生參與布置的欄目，告訴人們學(xué)生才是學(xué)校的主人。學(xué)校開展藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書月以及社團活動等豐富多彩的校園活動，校園文化體現(xiàn)了學(xué)生的生活、反映學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。

從學(xué)生人生夢想出發(fā), 開展多姿多彩的圓夢活動,吸引學(xué)生參與到其中。學(xué)生生活在一個五彩繽紛的世界里，為自已的未來充滿希望，激發(fā)起學(xué)生的斗志豎立遠大的理想，并教育學(xué)生有為自已理想付出努力的準(zhǔn)備。

從學(xué)生興趣出發(fā)。學(xué)校利用有利于學(xué)生健康成長的社會文化開展教育活動，如請村里的腰鼓藝人來學(xué)校現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生感知和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化文化、衍紙文化、書法藝術(shù)活動。

開展“做少年星 立君子品”等學(xué)生評星活動，并結(jié)合重大節(jié)假日開展了一系列主題教育，比如在父親節(jié)、母親節(jié)、清明節(jié)、國慶節(jié)開展：感恩長輩 我為父母做點啥、不忘初心 我為先烈做點啥、祝福祖國 我為祖國做點啥的大討論活動。學(xué)生們通過議、寫、畫、做等一系列形式表達自己的心聲。

從學(xué)生心理健康出發(fā)，在傳授文化知識的同時加強學(xué)生的社會實踐鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生正確辨別社會文化現(xiàn)象，加強家校聯(lián)系，學(xué)校通過開家長會、評選書香家庭等活動，幫助提高家庭教育的文化層次，使學(xué)生的文化心理在更大的空間中健康、全面地發(fā)展。

以學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成出發(fā)，開展豐富多彩的班隊會活動。讓學(xué)生在自己的班級集體中接受輿論評價，有助于學(xué)生在活動中逐步進行自我行為調(diào)節(jié)。使學(xué)生自主能力得到培養(yǎng)。

校園文化的發(fā)展,對于構(gòu)建和諧校園奠定了基礎(chǔ)，營造了格調(diào)高雅、健康活潑的校園文化氛圍。同時為學(xué)生個性化的發(fā)展打開了綠色通道。

亮點二：讓學(xué)生在豐富多彩的活動中健康成長

學(xué)校多年如一日將教師抓師德、學(xué)生抓養(yǎng)成作為學(xué)校德育工作的突破口，把豐富多彩的活動作為校園生活的血液，通過法制教育、心理健康教育、安全教育等主題活動，讓每個學(xué)生從活動中得到一份感受，明白一個道理，形成一種習(xí)慣。

緊緊圍繞如何“從一件小事做起”工作目標(biāo)，深入挖掘?qū)W校教育內(nèi)涵，堅持“以德樹人”，推進全員育人。即堅持“課堂為育人主陣地”，推進全方位育人。開展主題月活動作用，陽光體育文化月活動、科技藝術(shù)文化月活動、經(jīng)典誦讀文化月活動。

體育文化活動：以課間10分鐘的專向體育活動為抓手，組織學(xué)生進行跳繩、踢毽、乒乓球以及體育游戲等各種健身展示活動。

社會實踐活動：學(xué)校組織學(xué)生到旅順參觀萬忠墓，感受愛國主義情懷。科技藝術(shù)文化活動：樂器表演、舞蹈律動，手工作品展示，一人一書法，一人一幅畫，一人一手工作品，共同構(gòu)造出藝術(shù)教育的五彩繽紛。

經(jīng)典誦讀活動：開展誦讀比賽、讀書演講、讀書知識競賽、讀書心得展示為主要內(nèi)容，讓學(xué)生走進書海與真理牽手，濃濃書香為學(xué)生的人生奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校還將活動與讀書教育緊緊連在一起，讓學(xué)生走出校園參加公益活動、重陽節(jié)到敬老院奉獻愛心等節(jié)日主題的教育，每一項活動的開展都為學(xué)生健康愉快地成長撐起了一片藍天，多彩的活動廣受社會贊譽。

亮點

三、讓心靈在經(jīng)典書香的環(huán)境中浸潤

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。”幾年來，學(xué)校力推經(jīng)典誦讀，讓書籍點亮人生，引領(lǐng)全校師生從自身做起，從點滴做起，循序漸進開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的各項活動，培養(yǎng)濃厚的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，培養(yǎng)獨特的藝體技能，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

確立階段目標(biāo)：

1．低年段：誦讀、積累

針對該學(xué)齡段孩子的特點，同時結(jié)合《新課程語文標(biāo)準(zhǔn)》提出的“第一學(xué)段課外閱讀總量不少于五萬字，以后逐漸增加”的目標(biāo)要求，我們主要以朗朗上口、通俗易懂的《古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》為內(nèi)容，旨在誦讀和積累，以此“立言”。

2．中年段：感悟、養(yǎng)德

國學(xué)教育是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，挖掘?qū)W生個性潛能，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會審美、學(xué)會合作、學(xué)會探究、學(xué)會創(chuàng)新。按照《教育學(xué)》的“漸進原則”，循序漸進地實施國學(xué)教育，中年段的學(xué)生以感悟經(jīng)典、養(yǎng)身育德為目標(biāo)。有了低年段的沉厚積累，中年段要求背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》，并理解其含義，以此“立德”。

3．高年段：應(yīng)用、踐行

高年級的學(xué)生有了大量經(jīng)典的誦讀積累，通過自身的理解感悟后，最后化成自己日常生活中言行舉止的實踐、運用，以此“立行”。

㈠ 優(yōu)化環(huán)境、營造氛圍，讓經(jīng)典溢滿校園 從優(yōu)化環(huán)境入手，讓師生生活中充滿書香。加大投入建設(shè)圖書室，購買圖書，讓圖書室成為學(xué)生閱讀建設(shè)的“重地”；建設(shè)富有濃郁書香氣息的校園文化，讓校園處處洋溢著濃濃書香：建設(shè)班級星級書架、在樓梯走廊的圍墻上創(chuàng)設(shè)古詩圖文墻，經(jīng)典詩配畫等，走進校園，會讓學(xué)生能隨處聞到濃濃的書香。

教室是營造讀書氛圍的主要陣地，讀書心得手抄報展示專欄、素質(zhì)教育展板、圖書角各有自己的班級特色。讓學(xué)生在浸潤在書香里，徜徉在經(jīng)典中。

㈡ 引領(lǐng)閱讀，傳承經(jīng)典 學(xué)校利用每天早讀、午讀的時間讓同學(xué)們自由誦讀經(jīng)典詩文。做到了時間固定化，方法合理化、活動多元化，評價科學(xué)化、讀書進入常態(tài)化。

從引領(lǐng)學(xué)生入手，讓閱讀與學(xué)生終身為伴。積極倡導(dǎo)晨誦——午讀——暮省的閱讀生活方式。結(jié)合讀書匯報會、“書香伴我行”班隊活動、名篇背誦競賽等活動，有效落實經(jīng)典誦讀，并初見成效。

以“ 傳承經(jīng)典文化

打造書香校園”為突破口，有力促進了學(xué)科教學(xué)，全面推進了素質(zhì)教育，學(xué)生在閱讀中明白了道理，在活動中強健了身體，在掌握藝體技能中培養(yǎng)了情趣，綜合素質(zhì)獲得和諧發(fā)展。學(xué)校的每一寸土地都釋放書香的氣息、每一方空間都飄蕩著幸福的旋律，每一次活動都發(fā)揮著育人的功效。學(xué)校真正成為學(xué)生成長的幸福樂園。

第五篇：“傳承經(jīng)典文化、打造書香校園”實施方案

傳承經(jīng)典文化 打造書香校園

-----大河岸小學(xué)“一校一特色”創(chuàng)建方案

為大力實施特色強校的戰(zhàn)略目標(biāo)，促使學(xué)校走出一條“特色立校、特色興校、特色強校”的發(fā)展之路，進一步打造一流的教育品牌，提升我校教育品位和整體實力，促進學(xué)校可持續(xù)發(fā)展，特制定如下方案：

一、基本原則

1、規(guī)范性原則。學(xué)校要在管理規(guī)范化的基礎(chǔ)上突出特色、發(fā)展特色。做到重點突出，亮點集中、特色明顯。

2、先進性原則。特色學(xué)校建設(shè)要禁忌“共性”，追求“個性”，體現(xiàn)“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的特色境界，以先進的、個性鮮明的辦學(xué)理念指導(dǎo)具體的辦學(xué)過程，大力提高教育質(zhì)量和管理水平。

3、整體性原則。特色學(xué)校建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要統(tǒng)籌兼顧，全員參與，持之以恒。要堅持整體規(guī)劃、分步實施。

4、校本性原則。特色學(xué)校建設(shè)要從學(xué)校實際、傳統(tǒng)底蘊、工作優(yōu)勢、周邊資源等出發(fā)，因地制宜、因校制宜，選擇創(chuàng)建特色領(lǐng)域，形成濃郁的本土氣息和鮮明的個性特色。

5、以人為本的原則。高度重視人在特色學(xué)校建設(shè)中的作用，重視人的能動性發(fā)揮，把體現(xiàn)人文本質(zhì)和培養(yǎng)人文精神作為特色學(xué)校建設(shè)的主攻方向。

6、發(fā)展性原則。特色學(xué)校建設(shè)具有發(fā)展性動態(tài)性特點，要與時俱進，著眼于學(xué)校的長遠發(fā)展。

二、創(chuàng)建淵源：以學(xué)校“名人文化”主題為載體，深挖“進士河”文化內(nèi)涵，大力弘揚進士河的仁人志士的發(fā)奮學(xué)習(xí)，追求卓越的博學(xué)精神，進一步推進“學(xué)名人、當(dāng)名師、育名生、創(chuàng)名校”活動。

三、創(chuàng)建思路 ；遵循“總體規(guī)劃、分步實施、體現(xiàn)個性、促進發(fā)展”的思路，按照特色項目、學(xué)校特色、特色學(xué)校三個階段梯次推進。

1、深層挖掘“進士河”文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生發(fā)奮博學(xué)精神。

2、編印適合各年級學(xué)生特點的“古詩經(jīng)典”誦讀校本教材。

3、大力開展“讀古詩、背古詩”經(jīng)典誦讀活動。

4、扎實開展“寫古詩”的寫字訓(xùn)練活動。

5、開展兒童詩歌創(chuàng)作評選。

6、繼續(xù)辦好大河岸小學(xué)《芳草》作文刊物。以圖書室為陣地，以興趣小組為載體，大力開展讀書、創(chuàng)作、演講比賽活動。

七、內(nèi)涵拓展

1、行為習(xí)慣：培養(yǎng)學(xué)生讀好書，寫好字的良好習(xí)慣。

2、品德修養(yǎng)：傳承中華文化經(jīng)典，弘揚名人精神。

3、智力開發(fā);培養(yǎng)學(xué)生的語文理解能力和寫作能力。

八、領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長：張元坤

副組長：熊 飛。

成 員：王志武 賀 香 裴新穎 羅慧茹 馮彩容

九、實施措施

1、成立“文學(xué)社”，辦好大河岸小學(xué)《芳草》作文刊物。社 長:羅慧茹 主 編:馮彩容 副主編：3～6年級年級的語文老師。要 求：

①、3-6年級每班每月必須向“文學(xué)社”上交班級優(yōu)秀作文5—8篇。電子稿件，并附點評。②、“文學(xué)社”再集中評選，將評選出甲等的作品納入刊物編印文稿。

③、每月出精裝封面《芳草》作文刊物一刊（若干本）。裝訂后進入學(xué)校圖書室，供學(xué)生借閱。

2、成立“詩學(xué)社”，編印適合各年級學(xué)生特點的“古詩經(jīng)典”誦讀校本教材。

社 長：朱友云 主 編: 王志武 副主編：（3～六年級語文教師）

要 求: 編印精裝封面的“古詩經(jīng)典”誦讀校本教材5套，即按1-5年級分上下冊，共10冊。

3、大力開展“讀古詩、背古詩”經(jīng)典誦讀活動。具體安排: 每周二、四的早自習(xí)為經(jīng)典誦讀時間，不能挪作他用，每周每人熟背古詩2首。不僅會背詩詞，還要會講詩意。輔導(dǎo)教師為各班語文老師。（由王志武主任檢查）。

4、扎實開展“寫古詩”的書法訓(xùn)練活動。

①、毛筆書法興趣小組： 20人，輔導(dǎo)教師：周卓軍

②、硬筆書法興趣小組：若干人，以班為單位。輔導(dǎo)教師：各班班主任。

③、要 求：每周周一、周三、周五的中午學(xué)生必須開展“寫古詩”的書法訓(xùn)練活動30分鐘。④、每班每月向教導(dǎo)處交優(yōu)秀作品各10份，由教導(dǎo)處評定等級。，納入班級評價。（由裴新穎主任負(fù)責(zé)評選，裝訂成冊，然后進

圖書室）。

5、開展兒童詩歌創(chuàng)作評選。通過兒童詩歌寫作訓(xùn)練，激發(fā)兒童詩歌興趣。（教科室王志武主任負(fù)責(zé)）。

6、堅持開展“我讀書，我快樂”演講比賽、征文比賽等活動。激發(fā)學(xué)生博覽群書的閱讀興趣，提高寫作能力。（教務(wù)處熊飛、賀香負(fù)責(zé)）。

十、評價辦法。(以獎代補，上不封頂，下不保底。)

1、刊物優(yōu)秀征文獎：

①、每月出刊一期，每期刊載100篇。

②、按照《芳草》作文刊物的版塊、體裁登載的文章計算語文教師獎懲，每月按時交10篇優(yōu)秀作品，不獎不懲。少交一篇懲5元，每刊載一篇獎5元。

2、“古詩書法”作品獎：

①、每月裝訂毛筆和鋼筆“古詩書法”優(yōu)秀作品各一本，每本裝訂50份)。

②、1～5年級每月必須向教務(wù)處交 “古詩書法” 優(yōu)秀作品10份，不獎不懲。每少1份扣1元。錄用一份獎班主任1元。

3、“經(jīng)典誦讀”獎勵：

1～5年級學(xué)生每期熟背古詩達40首，不獎不懲。通過抽測每少背一首扣語文教師5元。多背一首獎?wù)Z文教師5元。

4、書畫組輔導(dǎo)獎懲：（指的書法組和繪畫組）。

按每月參評獲得的優(yōu)秀作品給予獎勵。入選一份獎1元。該月若是光頭，按小組人數(shù)每人懲1元。即20人懲20元。

5、小組負(fù)責(zé)人的獎懲。①、“文學(xué)社”：按時收集作品，按時編印，按時出刊，然后進圖書室并質(zhì)量高，每刊獎勵負(fù)責(zé)人100元。②、“詩學(xué)社”: 按年級分下冊編印精裝封面的“經(jīng)典誦讀”校本教材。編寫定稿后，經(jīng)過學(xué)校審核合格，給編寫教師獎50元。③、“古詩書法”作品集: 負(fù)責(zé)人按時收集作品，按時評選，分毛筆、硬筆書法兩類按時裝訂成冊，每冊精選作品50份，每月一期，每期各一冊，合格一冊獎20元。缺一冊懲20元。