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學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人

時間:2019-05-13 06:16:09下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人》。

第一篇:學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人

學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人 20110503014 黃

如果問學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人?我首先會想到的是我們希望自己成為怎樣的人?社會需要怎樣的人?最后就是,學(xué)校教育究竟是什么?它能為我們帶來什么?

那么,我們就先來說說什么是學(xué)校教育吧。學(xué)校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動,是教育制度的重要組成部分。一般來說,學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。另外,學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的,以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。至于學(xué)校教育有何作用呢?我們可以看到,首先,學(xué)校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑。因此,學(xué)校的重要任務(wù)就是讓學(xué)生掌握他們應(yīng)當(dāng)掌握的知識。對知識掌握的效果如何,要通過考試來檢驗(yàn)。盡管今天的考試方式還很不完備,但它不可缺少。然而,學(xué)校教育的作用并非僅此而已。學(xué)校教育要使青少年學(xué)會更好地融入群體與社會當(dāng)中;要使青少年獲得終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的動力、熱情和必備的基礎(chǔ);要使青少年在紛雜的食物中學(xué)會選擇,具有正確的價值判斷能力;要為青少年多樣化的發(fā)展提供可能和條件,使他們具有獨(dú)立健全的人格和鮮明健康的個性;要使青少年擁有善良的人性、美好的內(nèi)心和優(yōu)雅的舉止;要使青少年學(xué)會清醒而客觀地認(rèn)識自身的價值和在社會上恰當(dāng)?shù)奈恢茫B(yǎng)成時時自我反省的習(xí)慣,學(xué)會自我調(diào)整,使自身不斷完善;要使青少年逐漸懂得自己所承擔(dān)的責(zé)任,包括對自己、對家庭、對社會、對人類和對后代的責(zé)任。總之,學(xué)校教育要有助于不斷提高人的生命質(zhì)量,使今天的青少年在未來生活中更加文明、更加科學(xué)、更加幸福、更加美滿。學(xué)校教育絕不意味著只是讓學(xué)生將幾本教科書爛熟于心。

然而,回到今天,重新審視我國目前的教育現(xiàn)狀,確實(shí)是不得不讓人擔(dān)憂。不可否認(rèn)的是,現(xiàn)在的教育確實(shí)存在著諸多的問題,而我個人比較關(guān)注以及在意的有以下幾個方面:

(一)“填鴨式”的教學(xué)方式讓學(xué)生只能單純?yōu)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),使得學(xué)生缺乏提問的思維。具體來說,現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容大多是歷史材料,教師會逐章逐節(jié)把它灌輸給你,讓你背下來,然后到考場上去對號入座,求得高分。如此一來,教育的真正目的被忽略,學(xué)生的能力并未得到提高;

(二)僵硬的教育正在扼殺創(chuàng)造力。自由是創(chuàng)造力培養(yǎng)的早期土壤,這樣的土壤能保持現(xiàn)貨的綠色思維之河的流動,可是我們的教育是最沒有自由精神的,僵硬的體制死板的教材,老師永遠(yuǎn)是不可侵犯的權(quán)威。這種長久形成的慣性思維是創(chuàng)造性思維的最大阻礙,什么都聽老師的,自然屬于自己的真實(shí)的想法就會慢慢消失殆盡;

(三)學(xué)業(yè)壓力過大,對老師和學(xué)生而言都是一種難以想象的煎熬。我們的孩子從進(jìn)入幼兒園開始就面臨著殘酷的競爭,數(shù)量有限的優(yōu)質(zhì)學(xué)位人人渴望,如何能夠脫穎而出,只能是比別人更加努力。這樣的一種思維慣式影響的不僅是學(xué)生自己,甚至家長、老師以及整個社會。這是危險的,正是因?yàn)檫@種可怕的“共識”才讓我們的孩子過早地承受繁重的課業(yè)壓力。基本上,他們都是在書本和升學(xué)壓力中度過自己最寶貴的童年和少年的,但是這并不是有益的,甚至是違背青少年成長規(guī)律的。

結(jié)合學(xué)校教育的特點(diǎn)以及中國教育現(xiàn)狀的分析,我們必須嚴(yán)正地提出這樣的一個疑問:學(xué)校到底應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人?

學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)“正常”的人。這聽來或許是有點(diǎn)荒謬,但事實(shí)也就是如此。一個正常的人并不僅僅就是指四肢健全,智力達(dá)標(biāo)。而是除了這些之外,品德上的“正常”也是應(yīng)該被注意到的。我們不希望教育培養(yǎng)出來的人只是會背莎士比亞或是只是懂得運(yùn)用幾何原理,我們更希望,在19年的受教育生活中,他們可以把自己鍛造成一個有責(zé)任心,上進(jìn)心和有愛心的人。人才難得,可是我們也應(yīng)該要懂得先成人,后成才的規(guī)律。

學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)“自然”的人。怎樣才算是自然呢?根據(jù)青少年的身心自然發(fā)展特點(diǎn)的觀察研究,亞里士多德首次提出了按年齡劃分受教育的階段,以及各階段教育的要求、組織、內(nèi)容和方法等具體措施。其中,在道德教育方面,他還認(rèn)為,自然(天性)、習(xí)慣與理智是三個基本要素。可見,遵循自然是宇宙萬物都必須遵守的永恒定律,教育也不例外。因此,根據(jù)學(xué)生不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn),給予相應(yīng)的教育,從學(xué)生天性出發(fā),只有這樣,他們才有可能變成一個自然的人。

學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)敢說真話的人。由于受歷史文化傳統(tǒng)和社會價值觀念的影響,我們的學(xué)生不管做什么,都像是在做政治題一樣。作文有模板,不管遇到什么題目,照套就好。數(shù)理化做來做去都是那些題目,而且永遠(yuǎn)做不完,可是你又不得不做,因?yàn)榭荚嚲涂寄切T谶@樣的一種模式下,我們真的很難找到那些敢于說出自己真實(shí)想法的人。而歷史教訓(xùn)也告訴了我們,說真話都是要付出代價的,如此一來,敢說真話的人就真的是鳳毛麟角了。可是現(xiàn)代社會需要的就是我們要有自己的想法與見解,要有那種敢于探尋真相并說出真相的勇氣。因?yàn)樵诘竭_(dá)這個敢說真話的過程中,我們不僅可以提高學(xué)生辨別是非的能力,也可以鍛煉他們的邏輯思維,他們可以在不斷地肯定與否定過程中形成一種屬于自己的思辨方式。更重要的是,在這個過程中,他們可以擺脫舊俗與權(quán)威,到達(dá)自己向往的自由境地。對他們而言,這不僅是一種知識上的升華,更是對自己人性的一種思考。

因此,學(xué)校培養(yǎng)出來的人不僅是要符合社會發(fā)展需要的,而且是要符合個人發(fā)展需要的,因?yàn)閭€人與社會從來都不是對立的兩面,它們應(yīng)當(dāng)是相互聯(lián)系并且是辯證統(tǒng)一的。

第二篇:我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子

我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子?

(轉(zhuǎn)載:新浪博客)

時代在不斷發(fā)展,社會對人的要求越來越高,孩子對于教育的需求越來越個性化。作為孩子的第一任老師,父母如何面對新時代的教育挑戰(zhàn)?經(jīng)常有父母抱怨,現(xiàn)在的孩子越來越不好養(yǎng),不好教了。孰不知,所謂的不好教是因?yàn)楦改覆恢涝趺唇蹋蛘哌€是以傳統(tǒng)的方法來對待孩子。那么,在競爭愈加激烈的今天,作為父母應(yīng)該如何做呢?本刊特邀兩位資深兒童教育專家,為廣大家長們支招。

【孩子的能力培養(yǎng),從何入手?】

我想問

兒子5歲了。玩游戲的時候,只要發(fā)現(xiàn)自己玩不好就哭。他這么怕輸,以后可怎么辦? 聽聽專家怎么說

徐凡:孩子有想成功的念頭,很自然,很正常,而且也很重要。要保護(hù)好孩子的這種念頭,使之成為推動他不斷探索,不斷努力的動力。父母可以給孩子一些“大”幫助:少做孩子的幫手,輸不起的孩子往往會有一些好“幫手”。這“幫手”讓孩子失去了不少動手的機(jī)會;幫孩子分解任務(wù)難度,會讓孩子體驗(yàn)到“努力”就會有進(jìn)步;引導(dǎo)孩子享受過程的快樂,哪怕是失敗的過程,也會有許多值得回味的財(cái)富,值得我們和孩子一起以尋寶的心態(tài)來面對。看看專家怎么做

Sally:孩子“輸不起”是一種正常現(xiàn)象,您可以嘗試用這些辦法:

帶孩子參與集體活動,孩子之間的交往是最平等的,基本上每人都做過“贏家”和“輸家”。這樣,孩子能真切體會到“輸贏都是正常的”。

“輸不起”的孩子會看到:別的小朋友輸了,并沒有大哭大鬧,而是下次更努力贏回來。孩子在同伴身上學(xué)習(xí)到的東西,是大人教不會的。

幫孩子提高解決問題的能力。孩子克服挫折的能力和動機(jī),常來自于遭遇過的挫折,當(dāng)他的經(jīng)驗(yàn)足夠豐富時,就可以得到更多的成就感和自信心。

我想問

現(xiàn)在的孩子從小被呵護(hù)得過多,我希望將從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,最應(yīng)該做些什么? 聽聽專家怎么說

徐凡:責(zé)任意識事關(guān)人與人之間、人與集體之間、人與社會之間的責(zé)任和義務(wù)關(guān)系,不是天生的,是需要培養(yǎng)的。責(zé)任意識,是從承擔(dān)開始的。

首先,每一項(xiàng)孩子自己能夠勝任的事情,只有讓他自己承擔(dān)起來,他才會知道什么是對自己負(fù)責(zé)。其次,孩子還應(yīng)該知道,他的行為會影響到別人。對自己的行為有控制,就是對別人的負(fù)責(zé)。再次,孩子還應(yīng)該知道,他的行為會影響環(huán)境。從收拾玩具到為花草澆水,再到垃圾分類,孩子都會從和我們的互動中體會人對于環(huán)境的責(zé)任,學(xué)習(xí)承擔(dān)。

看看專家怎么做

Sally:培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,可以從以下三個方面著手:

1.自己的事情自己管。如果孩子玩得高興不來吃飯,那就讓他餓一頓。家長提醒一次就可以了,讓后果來教育孩子。

2.讓孩子承擔(dān)家務(wù)勞動。如:去超市購物前,讓孩子寫購物清單,然后讓孩子“帶”著媽媽,把東西買回來。這樣孩子會體驗(yàn)到強(qiáng)烈的成就感。

3.減少表揚(yáng),讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)孩子能自覺做一些事的時候,逐漸降表揚(yáng)的頻率,只在必

要的時候進(jìn)行提醒。這樣,孩子會逐漸把這些事情自然而然地當(dāng)成自己的責(zé)任。

我想問

作為成人,在工作中我們已經(jīng)很深地體會到良好的表達(dá)與溝通能力的重要性。孩子如何從小培養(yǎng)孩子這方面的能力?

聽聽專家怎么說

徐凡:表達(dá)能力表現(xiàn)在兩個方面,一是愿意使用語言,二是善于使用語言。

要讓孩子愿意使用語言,就要讓孩子體驗(yàn)到語言的交流有效。父母要少一些主觀的判斷和猜測,多一些傾聽,讓孩子有機(jī)會把自己的意愿表達(dá)完整。會讓孩子體會到交流的成就感。要讓孩子善于使用語言,不僅要豐富孩子的語匯,而且還要給孩子創(chuàng)造更多交流的機(jī)會,不僅是一般的表達(dá),而且還要有機(jī)會辯論。

看看專家怎么做

Sally:(1)創(chuàng)造正確語言環(huán)境。在孩子學(xué)說話(掌握口語)的階段,家長盡量避免使用“吃飯飯”、“小狗狗”之類的話跟孩子溝通,這些不規(guī)范的語言對孩子來說無助于理解事物,反而讓孩子更加困惑。

(2)多提問,少命令。跟孩子交流時,多用啟發(fā)式的問題,少用命令式的祈使句。啟發(fā)式的問題更容易讓孩子去思考和交流,命令只會讓孩子被動接受,甚至引起逆反。

(3)創(chuàng)造真實(shí)的應(yīng)用情境。有機(jī)會的話,多帶孩子到公眾場合,創(chuàng)造機(jī)會讓孩子表達(dá)。節(jié)假日大家庭團(tuán)聚時,鼓勵孩子跟長輩多交流;平時去公園玩,帶孩子去小朋友多的地方,讓他們自己談天說地。

【孩子怎樣才能學(xué)好英語?】

我想問

我覺得學(xué)前階段的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該注重興趣,但是光有興趣,將來上學(xué)后能通過各種英語考試嗎?能拿到那些證書嗎?

聽聽專家怎么說

徐凡:當(dāng)孩子的能力與證書相匹配的時候,考試和證書給孩子帶來的作用是積極的,反之,孩子今后的路只能更困難。證書給孩子帶來的不是學(xué)習(xí)的終結(jié),而應(yīng)該是新學(xué)習(xí)的開始。看看專家怎么做

Sally: 孩子的學(xué)習(xí)需要一旦變?yōu)橹鲃樱拍艹蔀榻K身的學(xué)習(xí)者,如果孩子愿意學(xué)英語,是不會害怕考試的,也能很輕松地“拿下”各種證書。通常,美式課堂中探索式的學(xué)習(xí),讓孩子們能保持高昂的學(xué)習(xí)熱情。但有興趣不意味著孩子考試就不行。比如,瑞思每年就有12 次的考核,采用美國同質(zhì)的測試系統(tǒng),重視過程評價,強(qiáng)調(diào)問題分析,告別評分排名形式,只有評估,沒有淘汰,讓孩子們從小學(xué)會自我縱向比較,發(fā)現(xiàn)自身問題和不足,并實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步和成長。

我想問

我想用動畫片做教材讓孩子學(xué)英語。我會把一部動畫片進(jìn)行充分地講解,再讓他反復(fù)跟讀數(shù)十遍,直到能分毫不差地背下來,我們才會學(xué)下一部。這樣的學(xué)法合適嗎?

聽聽專家怎么說

徐凡:有些原版動畫片里的語言簡單,易于理解,很生動,能吸引孩子看下去,用來作英語學(xué)習(xí)的輔助材料不錯,能培養(yǎng)孩子對英語的好感覺。但當(dāng)我們把這個過程做的太細(xì)時,比如把每一句話都拆分出來,讓孩子反復(fù)背誦,可能就使孩子失去了對整個動畫情景帶來的好感覺,學(xué)習(xí)就又變成了枯燥的事情。

看看專家怎么做

Sally: 完全用動畫片做教材,學(xué)習(xí)的是“死”語言,孩子可能會背“Cat,cat,come here”這樣的句子,但他并不能把句子和情景結(jié)合起來,可能換一個情景就不會用了,這時候的語言就是“死”的,不能用來交流。我們只能說培養(yǎng)了個“Recorder”(復(fù)錄機(jī)),既不會英語思維,也不會用英文進(jìn)行交流。如果想借動畫片學(xué)習(xí)英語的話,看過之后與孩子進(jìn)行R o l e p l ay——角色扮演才是更主要的。例如,家長扮一只貓,孩子扮演老鼠,進(jìn)行情景對話,這樣才能讓語言“活”起來。角色扮演也會避免家長用中文來講解情景過程,盡量多地用英語的“小浸入式”幫助孩子理解。

我想問

對于英語學(xué)習(xí),我有兩個擔(dān)心,一是太早學(xué)了以后沒了興趣;二是占去孩子很多自由玩耍的時間,會不會因小失大?

聽聽專家怎么說

徐凡:我們一直主張“像學(xué)母語那樣學(xué)英語”。孩子學(xué)母語時沒耽誤吃喝、沒耽誤運(yùn)動,也沒耽誤對環(huán)境的探索。為什么?因?yàn)樗刻於荚趯W(xué)習(xí)其他事情的同時理解著語言,在做其他事情的同時運(yùn)用著語言。語言對于他是鮮活的交流工具,而不是負(fù)擔(dān)。

看看專家怎么做

Sally: 很多成人經(jīng)歷的英語學(xué)習(xí)是拿一本書死記硬背的“魔鬼式”學(xué)習(xí),但是現(xiàn)在給孩子設(shè)計(jì)的英語課程卻早已不是這樣,非常活潑和有現(xiàn)實(shí)意義,孩子不會覺得枯燥,反而會萌生興趣。學(xué)習(xí)英語與玩完全可以兼得,關(guān)鍵是找到適合孩子年齡與性格特征的學(xué)習(xí)方式。例如,我們在家里和孩子玩“跳房子”的時候,就可以根據(jù)孩子的年齡用英文進(jìn)行相應(yīng)指令,比如和數(shù)字、顏色有關(guān)的等等句子。再有,人類大腦中掌管語言學(xué)習(xí)的區(qū)域叫“布羅卡斯區(qū)”,3 ~ 12 歲,是這個區(qū)域的靈敏期,此時被存儲的語言會被大腦認(rèn)為是“母語”,也就是說很有可能很快掌握并靈活運(yùn)用。12 歲之后,絕大部分人的“布羅卡斯區(qū)”會“關(guān)閉”,此時再學(xué)語言,大腦會將這些語言存儲在“記憶區(qū)”,運(yùn)用時就不再那么自如靈活。

第三篇:應(yīng)該怎樣宣傳(宣傳稿)

你們應(yīng)該怎樣宣傳

各位居委會主任,領(lǐng)導(dǎo):

你們的工作就是挨家挨戶的給有兒童的家長發(fā)放輪狀疫苗的接種告知書(告知書的右下角寫下你們的名字,方便到時候給你們算你們的報酬),五歲以下的寶寶均可以發(fā)放接種告知書,但是主要對象是2個月—3歲的寶寶,而且還要做這個輪狀病毒疫苗的推廣宣傳,因?yàn)橹挥心銈冃麄鞯牧Χ鹊轿涣瞬拍苓_(dá)到最好的接種效果。你們到時候怎么樣去宣傳呢?你們必須給家長一個一個講,講接種輪狀病毒疫苗有什么好處,不接種有什么危害,給每個家長講解大概在5—10分鐘就可以了。發(fā)完告知書,讓家長簽個名字留個電話以便接種日早晨你們挨個通知,這也是至關(guān)重要的!

不接種輪狀病毒疫苗會造成哪些嚴(yán)重的危害?

①感染輪狀病毒之后會導(dǎo)致寶寶嚴(yán)重腹瀉,發(fā)病期間嚴(yán)重的會導(dǎo)致脫水,甚至死亡。②感染輪狀病毒至今為止還沒有特效藥,寶寶患病之后只能靠打吊針,輸營養(yǎng)來慢慢調(diào)理,一般的感染患病過程在7—15天左右!

③嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)(一般感染輪狀病毒的治療費(fèi)用少則在3000—5000,多則上萬!)④嚴(yán)重的精神負(fù)擔(dān)(生病期間家長和寶寶會造成嚴(yán)重的精神負(fù)擔(dān)—寶寶:食量減少,睡眠減少,苦惱增加,容易發(fā)怒,無精打采 / 家長:會心煩,著急,無助,疲倦,影響工作和生活,會感到心力交瘁。)

接種輪狀病毒疫苗之后有什么好處呢?

① 寶寶接種口服輪狀病毒活疫苗之后可以有效的刺激機(jī)體產(chǎn)生相應(yīng)的抗體,讓寶寶免受輪狀病毒的危害,給寶寶一個健康的身體。

② 讓父母不再為寶寶感染輪狀病毒而憂心,讓父母能夠正常的生活,工作!

③輪狀病毒疫苗是經(jīng)濟(jì),有效型疫苗,只需要198元/支,如果寶寶感染輪狀病毒之后治療費(fèi)用少則三五千,多則上萬!

六、勞務(wù)報酬

最后衛(wèi)生院會根據(jù)每個社區(qū)來接種的寶寶人數(shù)分配你們的勞務(wù)報酬,你們有10元/支的勞務(wù)報酬。(你們要告訴家長憑告知書11月日到南城街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心接種,到時候衛(wèi)生院會統(tǒng)計(jì)下你們宣傳之后的接種數(shù)量)這個你們可以算一筆賬如果你們每個社區(qū)500人,你們宣傳工作又做得非常到位,那么就能達(dá)到百分之七八十的接種率,你們的報酬就是四五千,所以這塊工作需要各位居委會主任辛苦兩三天,挨家挨戶的走一趟,到時候勞務(wù)費(fèi)也是相當(dāng)可觀的!

第四篇:人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿

人與人相處,特別是兩人之間,不管是什么想法、打算、計(jì)劃,即使特別不好,都要第一時間說出來、告訴對方,一起想辦法來解決、實(shí)施,坦誠相對、真誠待人。一起來看看人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿5篇,歡迎查閱!

人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿1

21世紀(jì)教育的四大支柱是:學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會做人。學(xué)會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是:學(xué)會做人。

人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人,即便你掌握了若干知識和技能,也未必能把事做好。

學(xué)會做人,這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財(cái)富,多少知識,如果不懂得做人的道理,這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒,,他們有知識,有財(cái)富,有地位,但他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時,把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子,埋在哪里都不會失去價值;是糞土,再張揚(yáng)也逃不掉唾棄的下場。

人,在結(jié)構(gòu)上將,將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講,是社會的人。因此,學(xué)會做人,離不開現(xiàn)實(shí)社會。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會而言,就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上,從小確立遠(yuǎn)大理想,立志做有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德,智,體,美全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的行為品德,學(xué)好科學(xué)文化知識,鍛煉強(qiáng)健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學(xué)校做個好學(xué)生,在家里做個好孩子,在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說:“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。

學(xué)會做人,對于每個人來說,都不是一時一事之功,而是一生中時時刻刻,事事處處都要面對的課題和考驗(yàn)。活到老,學(xué)到老,是一輩子的事情。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言:“人的一生應(yīng)該這樣度過:回首往事,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己,從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴,一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助,誠實(shí)守信,勤儉節(jié)約,熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人。

人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿2

大家都知道,孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面,培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處,很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如,孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本,本立而道生”,這里的本就是做人的根本,“務(wù)本”就是要學(xué)會做人,作一個有仁愛之心,能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”,即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn),推己及人”,意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字,也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群,從而建立起親密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實(shí)的故事:一次母親生病發(fā)燒躺在床上,先是口渴得厲害,請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝,孩子很不情愿的去了。一會兒,母親想起自己忘了吃藥,又央求孩子再倒些水,并且把藥拿來,這次孩子生氣地說:“媽,你干嗎老叫我,我明天還要考試呢!”,顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想,若是這個孩子的考試成績不理想,說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師,我為這樣的學(xué)生而感到悲哀,我想他若考試成績再好,也不能算是好學(xué)生,因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂,連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人,怎么還會去愛周圍的人,怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師,我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧,多年來,我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。

過些天,我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然,我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外,但是,希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣,要學(xué)會理解父母,善待父母,關(guān)愛父母。比如,給父母盛一碗飯,幫母親洗洗碗,給下班的父親開門、擰包等,這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事,多做些。同時,也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾,對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解,多一些寬容,多一些關(guān)愛。比如,請下課的老師先行,給為你答疑的老師讓座,幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地,耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等,別小看這些小事,小事雖小,可以見大,能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性,是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn),也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。

我今天的講話完了,希望同學(xué)們在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,更注重學(xué)習(xí)做人,明白做人的道理。

人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿3

著名教育家魏書生說過:“人心與人心之間,像高山與高山之間一樣,你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你,那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。”

學(xué)生需要老師的尊重,兒女需要父母的尊重,而作為學(xué)生、兒女的我們,又該如何去學(xué)會尊重呢?

拋棄一切的形式與虛偽,以最真的自己,最真誠的心去與別人相處。

《論語》中有這樣一句話:“君子敬而不失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。”你給予別人尊重,將會使你獲得更多的尊重,正是“要得到,先付出。”翻一下史冊,不難發(fā)現(xiàn),那些流芳百世的人正是因?yàn)樗麄儗γ總€人都保持著那種尊重的態(tài)度。周總理對勞動人民的尊重,贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重,獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位,贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

尊重看似小事,有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢,聽說袁紹的謀士許攸來訪,竟顧不得穿衣服,打著赤腳慌忙出來迎接,對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動,于是為曹操出謀劃策,幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候,西川的張松前來獻(xiàn)圖,他卻態(tài)度傲慢,給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意,把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖,轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。

在生活中,尊重的作用也是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑,等于給人吹去一陣溫潤的春風(fēng);一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會變成美好的人間!”曾回蕩每個人的心里,那么只要我們每個人都學(xué)會尊重,這個世界豈不更加美好?

人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿4

朋友就像片片拼圖,結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫,如果不見了一片,就永遠(yuǎn)都不會完整,你就是我不想遺失的那重要一片。

第一,要樂于助人。

快樂的幫助別人,關(guān)心他人,在他人的迫切需要,能積極和熱情幫助和照顧人,緊急,幫助人們的痛苦,人們的悲傷,拯救一個人的危險,在別人得到幫助的同時自己也可以得到快樂,這是一個高尚的人類行為。

幫助別人是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。在舉世聞名的兩萬五千里長征中,許多戰(zhàn)士放棄了唯一的食物、藥品,甚至生存的希望,把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了戰(zhàn)友。

這是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識到他們所肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時刻幫助別人是高尚世界觀的體現(xiàn)。是的,在古代有英雄搶劫富人幫助窮人,在現(xiàn)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。現(xiàn)在看看我們。我們這一代人是獨(dú)生子女時代。你們許多人還是孩子。

雖然我們這一代獨(dú)生子女有自信、樂觀、積極等優(yōu)點(diǎn)。但它也暴露出一些缺點(diǎn),如自私、個人主義等。

糾正一個群體的缺點(diǎn)是不容易的。而提倡助人為樂、熱心公益卻能很好地增強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女的獨(dú)立性、合作精神,彌補(bǔ)自私這一缺陷。

幫助別人應(yīng)該從每天的小事做起,不要因?yàn)樾∈露靡膊灰獮榱诵∈隆D銕椭鷦e人,說大就不要大,說小就不要小。走進(jìn)教室,關(guān)上門,擋住呼嘯的風(fēng)。

當(dāng)你走過衛(wèi)生角落時,撿起掉在地上的任何紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺時,收拾凌亂的講臺。當(dāng)同學(xué)生病時,幫助同學(xué)去拿食物和水。這些看似平常的小事,其實(shí)是幫助別人的表現(xiàn)。

親愛的同學(xué)們,當(dāng)你有困難的時候,你渴望得到別人的幫助嗎?你會的。同樣,當(dāng)別人有困難的時候,我們應(yīng)該幫助他們。

幸運(yùn)的是,現(xiàn)在我們已經(jīng)悄然興起了助人為樂的熱潮。幫助弱者和殘疾人,春蕾工程,希望工程,甚至很多學(xué)生都加入了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。

這一切讓我們驚訝地發(fā)現(xiàn),雷鋒精神不僅沒有消失,而且以各種形式在我們周圍大力弘揚(yáng)。

現(xiàn)代化需要助人的精神。生活本身充滿了起起落落。幫助別人可以使人快樂。一個人的情感和思想是可以被自己牢牢把握的。親愛的同學(xué)們,請不要猶豫,伸出你的友誼之手,幫助別人并從中獲得樂趣,世界將因?yàn)槟愣用利?

第二,與他人友好相處。

友誼是指朋友之間的親密和和諧。善良是人生的智慧,“善待他人,善待自己,善待自己”。

當(dāng)我們把內(nèi)心的善良變成一個簡單的微笑,人與人之間的距離就會立刻拉近,我們也會對自己微笑,而不是把別人拒之門外,對別人微笑。

也許,只是一個微笑,卻能讓我們得到幫助,別人的一個微笑,也會給自己鼓勵和愛。要成為一個友好的人,你必須知道如何微笑,學(xué)會微笑,善于微笑。

友好也讓我們在任何時候都保持冷靜。感情用事,大吵大鬧是解決不了問題的,而充滿友善,淡定不會引用別人的大吵大鬧,也能給自己更多的時間去思考,堅(jiān)持堅(jiān)持,寬容寬容,這種道歉的道歉,責(zé)任的責(zé)任,這是人生一大智慧。

人和人應(yīng)該怎樣相處演講稿5

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生,我叫唐會策。

我今天演講的主題是《友善待人,和睦相處》。

友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言:君子,莫大乎與人為善。古往今來,與人為善、友善待人的君子不勝枚舉,但讓我最感親切、最難忘懷的,要數(shù)桐城先賢張英。

張英,作為留名清史的一代賢相,他極力踐行“終生讓路,不失尺寸”的古訓(xùn),并時時告誡家人:對待身邊的小商小販、傭人雜役,要言行有禮、友善有加。

張英60壽辰時,沒有按官場流俗大宴賓客、擺酒唱戲,而是將壽慶之資,做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴“宅基地糾紛”的書信時,他本著友善待人、與鄰為善的原則,批詩禮讓,終于讓六尺巷名揚(yáng)天下。可以說,張英的善,善在平等待人,善在溫暖他人,善在謙和處事。這些,就是我們今天所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

先賢已逝,巷陌猶存。睹物思人,我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn):在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,林立的高樓里,少有會心的理解;如潮的人流中,難有體己的給予;時尚的外表下,鮮有高貴的靈魂。于是,鄰里有隔閡,人際多冷漠,信任常缺失,善意少存守。回想起逝去的小月月、黃洋,以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親,面對諸多媒體曝光的人間悲劇,人們不禁要問:中國人,你是怎么了?

也許是世界變化得太快,人們在你追我趕的途中,丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步,追崇先賢之風(fēng)尚,學(xué)會友善待人,做一個有溫度的中國人吧!

友善待人,做一個有溫度的中國人!就是要時時存善念、處處行善事。有人說,等我賺夠錢了,再做善人吧,等我長大了再行善心吧!其實(shí),友善待人,行善廣德,無須等到富可敵國,不要等到長發(fā)及腰,不必苛求驚天動地。友善待人,就在此時,友善待人,就在此地;欲行善事就用此身,欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人,是善行;扶起傾倒的花草,也是善行!

友善待人,做一個有溫度的中國人,就是要傾一己之力、發(fā)“善”之能量,用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人!在我的家鄉(xiāng),我們驚喜地看到:有網(wǎng)友“過路的.風(fēng)”隱捐善款500萬元,為貧困留守學(xué)生建好了“關(guān)愛之家”,做好事不留名。

有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會,堅(jiān)持奉獻(xiàn)十余年,資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué),曾獲愛心資助的她,如今主動加入中國青年志愿者協(xié)會,傳遞愛心。友善之心,是燃燒的火焰,必然驅(qū)除黑暗和寒冷,帶來光明和溫暖!

友善待人,做一個有溫度的中國人吧!五千年的禮儀之邦,因?yàn)橛心悖瑢⒅噩F(xiàn)君子的風(fēng)采!友善待人,做一個有溫度的中國人吧!筑夢中的中華民族,因?yàn)橛心悖瑢⒏雍椭C友愛!

謝謝大家!

第五篇:后進(jìn)生應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)化

后進(jìn)生應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)化

河口鎮(zhèn)北大營完小

朱存林

后進(jìn)生的教育一直是每位教師頭疼的事情。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變,是教師們永恒的話題,也是實(shí)施素質(zhì)教育中的一個重要環(huán)節(jié)。做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作,不但關(guān)系到學(xué)生的成長、發(fā)展,而且關(guān)系到一個良好班級的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。優(yōu)秀教師是后進(jìn)生造就出來的,只有把“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化了,變成了“優(yōu)秀生”,這樣的教師才稱得上優(yōu)秀教師。如果沒有后進(jìn)生,個個都是優(yōu)秀生,教師的優(yōu)秀也就無法凸顯出來。所以,我要說:把優(yōu)秀生教好的老師是“人”,把后進(jìn)生教成優(yōu)秀生的老師是“神”。那么,如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢?我認(rèn)為應(yīng)該這樣做:

一、轉(zhuǎn)變觀念,正確看待學(xué)生的差異

在提倡素質(zhì)教育的今天,作為一個教師,要有這樣一個理念:沒有差生,只有差異。教師要樹立“沒有教不會的學(xué)生”的觀念。全國特級教師魏書生說過這樣一句話:“任何學(xué)生在心靈深處都有我的助手和導(dǎo)師”。這里的任何學(xué)生當(dāng)然包括后進(jìn)生。這給長期以來動輒給學(xué)生戴上“差生”帽子的教育是一次深刻的批判。因此在教師的心目中一定不能有差生的概念,一定要相信所有的學(xué)生都是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的,要公平、公正的對待他們,引導(dǎo)他們揚(yáng)長避短。

二、給予關(guān)愛、理解和尊重

后進(jìn)生是學(xué)習(xí)成績和思想品德暫時落后,仍有轉(zhuǎn)化為中等生的或優(yōu)等生的可能。雖然這樣的轉(zhuǎn)化十分困難,但只要教師給與他們更多的愛,講究“愛”的藝術(shù),用我們的愛去教育、感化他們,這樣的轉(zhuǎn)化一定可以實(shí)現(xiàn)。關(guān)愛后進(jìn)生,更要學(xué)會理解后進(jìn)生,只有這樣才能消除他們與老師之間心理上的鴻溝。后進(jìn)生也渴望進(jìn)步,希望得到老師的表揚(yáng)與鼓勵,得到同學(xué)的尊重,父母的認(rèn)可。作為教師要了解兒童的心理需求,充分尊重他們的愿望,竭力保護(hù)他們的自尊心,用他們樂于接受的方式激發(fā)他們的上進(jìn)心、自信心。尊重是教育的前提和基礎(chǔ)。教師只有尊重學(xué)生,才能贏得學(xué)生的尊重,這樣我們的教育才會卓有成效。

三、深入了解,因勢利導(dǎo)

俄羅斯教育家烏申斯基說過:“教育家想從一切方面去教育人,那就必須從一切方面去了解人”。這充分說明了解學(xué)生是教育好學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,首先要弄清造成落后的原因,了解他們的思想、智力、健康狀況、家庭背景、生活經(jīng)歷,把握內(nèi)在根源,以便找到轉(zhuǎn)變的突破口,做到因材施教、對癥下藥。同時后進(jìn)生的表現(xiàn)也是多種多樣的,要針對每個學(xué)生不同的特點(diǎn)和表現(xiàn),在幫助和引導(dǎo)的過程中,采取不同的方式、方法因地制宜、因勢利導(dǎo)。

四、認(rèn)真分析、講究方法

對待后進(jìn)生的教育,并不是一帆風(fēng)順的。有時還會碰到比較棘手的問題。這就需要老師們認(rèn)真分析,該及時處理的問題就必須趁熱打鐵,處理在一邊,不留后患;該“冷處理”問題的就急不得,要“冷處理”,急了反而出現(xiàn)過激行為。若出現(xiàn)一些突發(fā)事件,自己若一時拿不定主意,還可以與其他老師交流,“三個臭皮匠賽過一個諸葛亮”,共同尋找解決的有效方法。對待不同的學(xué)生,不妨采取不同的方式方法,對于“吃軟不吃硬”后進(jìn)生,要動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行;對于“軟硬不吃、油鹽不進(jìn)”的后進(jìn)生,最好與家長配合,力求得到家長的支持。總之,“方法總比困難多”,再怎么棘手的問題,只要多動腦筋,總會有解決的辦法的。

五、持之以恒,反復(fù)教育。

后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化并非一朝一夕之功,教師應(yīng)有足夠的耐心,一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段。因此,在轉(zhuǎn)化過程中,出現(xiàn)反復(fù)是一種正常現(xiàn)象,教師一定要有耐心、信心,持之以恒,以滿腔的熱情,遵循教育規(guī)律,反復(fù)抓,抓反復(fù),時刻保持不斷進(jìn)步的態(tài)勢,并對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,要及時表揚(yáng),給予鼓勵。讓他們找回自立、自強(qiáng)、自信的同時,努力營造溫馨團(tuán)結(jié),建立互幫扶助的班集體,讓他們在集體中感到溫暖,激發(fā)他們的上進(jìn)心,點(diǎn)燃他們希望的火花。

總之,對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨,而又細(xì)致的工作。教師要轉(zhuǎn)變觀念,不放棄、不拋棄,講究方式方法,找準(zhǔn)切入口,持之以恒反復(fù)教育,要用愛心、細(xì)心和耐心,給他們尊重、理解與希望,讓他們感到溫暖,激發(fā)自信,使其精誠所至,金石為開,讓每一個學(xué)生都彰顯個性、彰顯精彩,都成為對社會有用的人。

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