第一篇：學校應該培養怎樣的人

學校應該培養怎樣的人 20110503014 黃

靜

如果問學校應該培養怎樣的人？我首先會想到的是我們希望自己成為怎樣的人？社會需要怎樣的人？最后就是，學校教育究竟是什么？它能為我們帶來什么？

那么，我們就先來說說什么是學校教育吧。學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動，是教育制度的重要組成部分。一般來說，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。另外，學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統、有組織的，以影響受教育學校教育者的身心發展為直接目標的社會活動。至于學校教育有何作用呢？我們可以看到，首先，學校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑。因此，學校的重要任務就是讓學生掌握他們應當掌握的知識。對知識掌握的效果如何，要通過考試來檢驗。盡管今天的考試方式還很不完備，但它不可缺少。然而，學校教育的作用并非僅此而已。學校教育要使青少年學會更好地融入群體與社會當中；要使青少年獲得終身學習和終身發展的動力、熱情和必備的基礎；要使青少年在紛雜的食物中學會選擇，具有正確的價值判斷能力；要為青少年多樣化的發展提供可能和條件，使他們具有獨立健全的人格和鮮明健康的個性；要使青少年擁有善良的人性、美好的內心和優雅的舉止；要使青少年學會清醒而客觀地認識自身的價值和在社會上恰當的位置，并養成時時自我反省的習慣，學會自我調整，使自身不斷完善；要使青少年逐漸懂得自己所承擔的責任，包括對自己、對家庭、對社會、對人類和對后代的責任。總之，學校教育要有助于不斷提高人的生命質量，使今天的青少年在未來生活中更加文明、更加科學、更加幸福、更加美滿。學校教育絕不意味著只是讓學生將幾本教科書爛熟于心。

然而，回到今天，重新審視我國目前的教育現狀，確實是不得不讓人擔憂。不可否認的是，現在的教育確實存在著諸多的問題，而我個人比較關注以及在意的有以下幾個方面：

（一）“填鴨式”的教學方式讓學生只能單純為學習而學習，使得學生缺乏提問的思維。具體來說，現在的教學內容大多是歷史材料，教師會逐章逐節把它灌輸給你，讓你背下來，然后到考場上去對號入座，求得高分。如此一來，教育的真正目的被忽略，學生的能力并未得到提高；

（二）僵硬的教育正在扼殺創造力。自由是創造力培養的早期土壤，這樣的土壤能保持現貨的綠色思維之河的流動，可是我們的教育是最沒有自由精神的，僵硬的體制死板的教材，老師永遠是不可侵犯的權威。這種長久形成的慣性思維是創造性思維的最大阻礙，什么都聽老師的，自然屬于自己的真實的想法就會慢慢消失殆盡；

（三）學業壓力過大，對老師和學生而言都是一種難以想象的煎熬。我們的孩子從進入幼兒園開始就面臨著殘酷的競爭，數量有限的優質學位人人渴望，如何能夠脫穎而出，只能是比別人更加努力。這樣的一種思維慣式影響的不僅是學生自己，甚至家長、老師以及整個社會。這是危險的，正是因為這種可怕的“共識”才讓我們的孩子過早地承受繁重的課業壓力。基本上，他們都是在書本和升學壓力中度過自己最寶貴的童年和少年的，但是這并不是有益的，甚至是違背青少年成長規律的。

結合學校教育的特點以及中國教育現狀的分析，我們必須嚴正地提出這樣的一個疑問：學校到底應該培養怎樣的人？

學校應該培養“正常”的人。這聽來或許是有點荒謬，但事實也就是如此。一個正常的人并不僅僅就是指四肢健全，智力達標。而是除了這些之外，品德上的“正常”也是應該被注意到的。我們不希望教育培養出來的人只是會背莎士比亞或是只是懂得運用幾何原理，我們更希望，在19年的受教育生活中，他們可以把自己鍛造成一個有責任心，上進心和有愛心的人。人才難得，可是我們也應該要懂得先成人，后成才的規律。

學校應該培養“自然”的人。怎樣才算是自然呢？根據青少年的身心自然發展特點的觀察研究，亞里士多德首次提出了按年齡劃分受教育的階段，以及各階段教育的要求、組織、內容和方法等具體措施。其中，在道德教育方面，他還認為，自然（天性）、習慣與理智是三個基本要素。可見，遵循自然是宇宙萬物都必須遵守的永恒定律，教育也不例外。因此，根據學生不同發展階段的不同特點，給予相應的教育，從學生天性出發，只有這樣，他們才有可能變成一個自然的人。

學校應該培養敢說真話的人。由于受歷史文化傳統和社會價值觀念的影響，我們的學生不管做什么，都像是在做政治題一樣。作文有模板，不管遇到什么題目，照套就好。數理化做來做去都是那些題目，而且永遠做不完，可是你又不得不做，因為考試就考那些。在這樣的一種模式下，我們真的很難找到那些敢于說出自己真實想法的人。而歷史教訓也告訴了我們，說真話都是要付出代價的，如此一來，敢說真話的人就真的是鳳毛麟角了。可是現代社會需要的就是我們要有自己的想法與見解，要有那種敢于探尋真相并說出真相的勇氣。因為在到達這個敢說真話的過程中，我們不僅可以提高學生辨別是非的能力，也可以鍛煉他們的邏輯思維，他們可以在不斷地肯定與否定過程中形成一種屬于自己的思辨方式。更重要的是，在這個過程中，他們可以擺脫舊俗與權威，到達自己向往的自由境地。對他們而言，這不僅是一種知識上的升華，更是對自己人性的一種思考。

因此，學校培養出來的人不僅是要符合社會發展需要的，而且是要符合個人發展需要的，因為個人與社會從來都不是對立的兩面，它們應當是相互聯系并且是辯證統一的。

第二篇：我們應該怎樣培養孩子

我們應該怎樣培養孩子？

(轉載：新浪博客)

時代在不斷發展，社會對人的要求越來越高，孩子對于教育的需求越來越個性化。作為孩子的第一任老師，父母如何面對新時代的教育挑戰？經常有父母抱怨，現在的孩子越來越不好養，不好教了。孰不知，所謂的不好教是因為父母不知道怎么教，或者還是以傳統的方法來對待孩子。那么，在競爭愈加激烈的今天，作為父母應該如何做呢？本刊特邀兩位資深兒童教育專家，為廣大家長們支招。

【孩子的能力培養，從何入手？】

我想問

兒子5歲了。玩游戲的時候，只要發現自己玩不好就哭。他這么怕輸，以后可怎么辦？ 聽聽專家怎么說

徐凡：孩子有想成功的念頭，很自然，很正常，而且也很重要。要保護好孩子的這種念頭，使之成為推動他不斷探索，不斷努力的動力。父母可以給孩子一些“大”幫助：少做孩子的幫手，輸不起的孩子往往會有一些好“幫手”。這“幫手”讓孩子失去了不少動手的機會；幫孩子分解任務難度，會讓孩子體驗到“努力”就會有進步；引導孩子享受過程的快樂，哪怕是失敗的過程，也會有許多值得回味的財富，值得我們和孩子一起以尋寶的心態來面對。看看專家怎么做

Sally:孩子“輸不起”是一種正常現象，您可以嘗試用這些辦法：

帶孩子參與集體活動，孩子之間的交往是最平等的，基本上每人都做過“贏家”和“輸家”。這樣，孩子能真切體會到“輸贏都是正常的”。

“輸不起”的孩子會看到：別的小朋友輸了，并沒有大哭大鬧，而是下次更努力贏回來。孩子在同伴身上學習到的東西，是大人教不會的。

幫孩子提高解決問題的能力。孩子克服挫折的能力和動機，常來自于遭遇過的挫折，當他的經驗足夠豐富時，就可以得到更多的成就感和自信心。

我想問

現在的孩子從小被呵護得過多，我希望將從小培養孩子的責任意識，最應該做些什么？ 聽聽專家怎么說

徐凡：責任意識事關人與人之間、人與集體之間、人與社會之間的責任和義務關系，不是天生的，是需要培養的。責任意識，是從承擔開始的。

首先，每一項孩子自己能夠勝任的事情，只有讓他自己承擔起來，他才會知道什么是對自己負責。其次，孩子還應該知道，他的行為會影響到別人。對自己的行為有控制，就是對別人的負責。再次，孩子還應該知道，他的行為會影響環境。從收拾玩具到為花草澆水，再到垃圾分類，孩子都會從和我們的互動中體會人對于環境的責任，學習承擔。

看看專家怎么做

Sally:培養孩子的責任感，可以從以下三個方面著手：

1.自己的事情自己管。如果孩子玩得高興不來吃飯，那就讓他餓一頓。家長提醒一次就可以了，讓后果來教育孩子。

2.讓孩子承擔家務勞動。如：去超市購物前，讓孩子寫購物清單，然后讓孩子“帶”著媽媽，把東西買回來。這樣孩子會體驗到強烈的成就感。

3.減少表揚，讓孩子養成習慣。當孩子能自覺做一些事的時候，逐漸降表揚的頻率，只在必

要的時候進行提醒。這樣，孩子會逐漸把這些事情自然而然地當成自己的責任。

我想問

作為成人，在工作中我們已經很深地體會到良好的表達與溝通能力的重要性。孩子如何從小培養孩子這方面的能力？

聽聽專家怎么說

徐凡：表達能力表現在兩個方面，一是愿意使用語言，二是善于使用語言。

要讓孩子愿意使用語言，就要讓孩子體驗到語言的交流有效。父母要少一些主觀的判斷和猜測，多一些傾聽，讓孩子有機會把自己的意愿表達完整。會讓孩子體會到交流的成就感。要讓孩子善于使用語言，不僅要豐富孩子的語匯，而且還要給孩子創造更多交流的機會，不僅是一般的表達，而且還要有機會辯論。

看看專家怎么做

Sally:（1）創造正確語言環境。在孩子學說話（掌握口語）的階段，家長盡量避免使用“吃飯飯”、“小狗狗”之類的話跟孩子溝通，這些不規范的語言對孩子來說無助于理解事物，反而讓孩子更加困惑。

（2）多提問，少命令。跟孩子交流時，多用啟發式的問題，少用命令式的祈使句。啟發式的問題更容易讓孩子去思考和交流，命令只會讓孩子被動接受，甚至引起逆反。

（3）創造真實的應用情境。有機會的話，多帶孩子到公眾場合，創造機會讓孩子表達。節假日大家庭團聚時，鼓勵孩子跟長輩多交流；平時去公園玩，帶孩子去小朋友多的地方，讓他們自己談天說地。

【孩子怎樣才能學好英語？】

我想問

我覺得學前階段的英語學習應該注重興趣，但是光有興趣，將來上學后能通過各種英語考試嗎？能拿到那些證書嗎？

聽聽專家怎么說

徐凡：當孩子的能力與證書相匹配的時候，考試和證書給孩子帶來的作用是積極的，反之，孩子今后的路只能更困難。證書給孩子帶來的不是學習的終結，而應該是新學習的開始。看看專家怎么做

Sally: 孩子的學習需要一旦變為主動，才能成為終身的學習者，如果孩子愿意學英語，是不會害怕考試的，也能很輕松地“拿下”各種證書。通常，美式課堂中探索式的學習，讓孩子們能保持高昂的學習熱情。但有興趣不意味著孩子考試就不行。比如，瑞思每年就有12 次的考核，采用美國同質的測試系統，重視過程評價，強調問題分析，告別評分排名形式，只有評估，沒有淘汰，讓孩子們從小學會自我縱向比較，發現自身問題和不足，并實現不斷進步和成長。

我想問

我想用動畫片做教材讓孩子學英語。我會把一部動畫片進行充分地講解，再讓他反復跟讀數十遍，直到能分毫不差地背下來，我們才會學下一部。這樣的學法合適嗎？

聽聽專家怎么說

徐凡：有些原版動畫片里的語言簡單，易于理解，很生動，能吸引孩子看下去，用來作英語學習的輔助材料不錯，能培養孩子對英語的好感覺。但當我們把這個過程做的太細時，比如把每一句話都拆分出來，讓孩子反復背誦，可能就使孩子失去了對整個動畫情景帶來的好感覺，學習就又變成了枯燥的事情。

看看專家怎么做

Sally: 完全用動畫片做教材，學習的是“死”語言，孩子可能會背“Cat，cat，come here”這樣的句子，但他并不能把句子和情景結合起來，可能換一個情景就不會用了，這時候的語言就是“死”的，不能用來交流。我們只能說培養了個“Recorder”（復錄機），既不會英語思維，也不會用英文進行交流。如果想借動畫片學習英語的話，看過之后與孩子進行R o l e p l ay——角色扮演才是更主要的。例如，家長扮一只貓，孩子扮演老鼠，進行情景對話，這樣才能讓語言“活”起來。角色扮演也會避免家長用中文來講解情景過程，盡量多地用英語的“小浸入式”幫助孩子理解。

我想問

對于英語學習，我有兩個擔心，一是太早學了以后沒了興趣；二是占去孩子很多自由玩耍的時間，會不會因小失大？

聽聽專家怎么說

徐凡：我們一直主張“像學母語那樣學英語”。孩子學母語時沒耽誤吃喝、沒耽誤運動，也沒耽誤對環境的探索。為什么？因為他每天都在學習其他事情的同時理解著語言，在做其他事情的同時運用著語言。語言對于他是鮮活的交流工具，而不是負擔。

看看專家怎么做

Sally: 很多成人經歷的英語學習是拿一本書死記硬背的“魔鬼式”學習，但是現在給孩子設計的英語課程卻早已不是這樣，非常活潑和有現實意義，孩子不會覺得枯燥，反而會萌生興趣。學習英語與玩完全可以兼得，關鍵是找到適合孩子年齡與性格特征的學習方式。例如，我們在家里和孩子玩“跳房子”的時候，就可以根據孩子的年齡用英文進行相應指令，比如和數字、顏色有關的等等句子。再有，人類大腦中掌管語言學習的區域叫“布羅卡斯區”，3 ～ 12 歲，是這個區域的靈敏期，此時被存儲的語言會被大腦認為是“母語”，也就是說很有可能很快掌握并靈活運用。12 歲之后，絕大部分人的“布羅卡斯區”會“關閉”，此時再學語言，大腦會將這些語言存儲在“記憶區”，運用時就不再那么自如靈活。

第三篇：應該怎樣宣傳(宣傳稿)

你們應該怎樣宣傳

各位居委會主任，領導：

你們的工作就是挨家挨戶的給有兒童的家長發放輪狀疫苗的接種告知書（告知書的右下角寫下你們的名字，方便到時候給你們算你們的報酬），五歲以下的寶寶均可以發放接種告知書，但是主要對象是2個月—3歲的寶寶，而且還要做這個輪狀病毒疫苗的推廣宣傳，因為只有你們宣傳的力度到位了才能達到最好的接種效果。你們到時候怎么樣去宣傳呢？你們必須給家長一個一個講，講接種輪狀病毒疫苗有什么好處，不接種有什么危害，給每個家長講解大概在5—10分鐘就可以了。發完告知書，讓家長簽個名字留個電話以便接種日早晨你們挨個通知，這也是至關重要的！

不接種輪狀病毒疫苗會造成哪些嚴重的危害？

①感染輪狀病毒之后會導致寶寶嚴重腹瀉，發病期間嚴重的會導致脫水，甚至死亡。②感染輪狀病毒至今為止還沒有特效藥，寶寶患病之后只能靠打吊針，輸營養來慢慢調理，一般的感染患病過程在7—15天左右！

③嚴重的經濟負擔(一般感染輪狀病毒的治療費用少則在3000—5000，多則上萬！)④嚴重的精神負擔(生病期間家長和寶寶會造成嚴重的精神負擔—寶寶：食量減少，睡眠減少，苦惱增加，容易發怒，無精打采 / 家長：會心煩，著急，無助，疲倦，影響工作和生活，會感到心力交瘁。)

接種輪狀病毒疫苗之后有什么好處呢？

① 寶寶接種口服輪狀病毒活疫苗之后可以有效的刺激機體產生相應的抗體，讓寶寶免受輪狀病毒的危害，給寶寶一個健康的身體。

② 讓父母不再為寶寶感染輪狀病毒而憂心，讓父母能夠正常的生活，工作！

③輪狀病毒疫苗是經濟，有效型疫苗，只需要198元/支，如果寶寶感染輪狀病毒之后治療費用少則三五千，多則上萬！

六、勞務報酬

最后衛生院會根據每個社區來接種的寶寶人數分配你們的勞務報酬，你們有10元/支的勞務報酬。（你們要告訴家長憑告知書11月日到南城街道社區衛生服務中心接種，到時候衛生院會統計下你們宣傳之后的接種數量）這個你們可以算一筆賬如果你們每個社區500人，你們宣傳工作又做得非常到位，那么就能達到百分之七八十的接種率，你們的報酬就是四五千，所以這塊工作需要各位居委會主任辛苦兩三天，挨家挨戶的走一趟，到時候勞務費也是相當可觀的！

第四篇：人和人應該怎樣相處演講稿

人與人相處，特別是兩人之間，不管是什么想法、打算、計劃，即使特別不好，都要第一時間說出來、告訴對方，一起想辦法來解決、實施，坦誠相對、真誠待人。一起來看看人和人應該怎樣相處演講稿5篇，歡迎查閱!

人和人應該怎樣相處演講稿1

21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。

人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。

學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。

人，在結構上將，將兩腳站穩。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。

學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

人和人應該怎樣相處演講稿2

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。

我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。

過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。

人和人應該怎樣相處演講稿3

著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。”

學生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學生、兒女的我們，又該如何去學會尊重呢?

拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。

《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出。”翻一下史冊，不難發現，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態度。周總理對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說是事業上的一大損失。

在生活中，尊重的作用也是無與倫比的。不經意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風;一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……

“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!”曾回蕩每個人的心里，那么只要我們每個人都學會尊重，這個世界豈不更加美好?

人和人應該怎樣相處演講稿4

朋友就像片片拼圖，結合后構成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠都不會完整，你就是我不想遺失的那重要一片。

第一，要樂于助人。

快樂的幫助別人,關心他人,在他人的迫切需要,能積極和熱情幫助和照顧人,緊急,幫助人們的痛苦,人們的悲傷,拯救一個人的危險,在別人得到幫助的同時自己也可以得到快樂,這是一個高尚的人類行為。

幫助別人是共產主義世界觀的體現。在舉世聞名的兩萬五千里長征中，許多戰士放棄了唯一的食物、藥品，甚至生存的希望，把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了戰友。

這是因為紅軍戰士認識到他們所肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人是高尚世界觀的體現。是的，在古代有英雄搶劫富人幫助窮人，在現代有雷鋒精神的出現。現在看看我們。我們這一代人是獨生子女時代。你們許多人還是孩子。

雖然我們這一代獨生子女有自信、樂觀、積極等優點。但它也暴露出一些缺點，如自私、個人主義等。

糾正一個群體的缺點是不容易的。而提倡助人為樂、熱心公益卻能很好地增強當代獨生子女的獨立性、合作精神，彌補自私這一缺陷。

幫助別人應該從每天的小事做起，不要因為小事而好也不要為了小事。你幫助別人，說大就不要大，說小就不要小。走進教室，關上門，擋住呼嘯的風。

當你走過衛生角落時，撿起掉在地上的任何紙屑。當你經過講臺時，收拾凌亂的講臺。當同學生病時，幫助同學去拿食物和水。這些看似平常的小事，其實是幫助別人的表現。

親愛的同學們，當你有困難的時候，你渴望得到別人的幫助嗎?你會的。同樣，當別人有困難的時候，我們應該幫助他們。

幸運的是，現在我們已經悄然興起了助人為樂的熱潮。幫助弱者和殘疾人，春蕾工程，希望工程，甚至很多學生都加入了青年志愿者服務隊等等。

這一切讓我們驚訝地發現，雷鋒精神不僅沒有消失，而且以各種形式在我們周圍大力弘揚。

現代化需要助人的精神。生活本身充滿了起起落落。幫助別人可以使人快樂。一個人的情感和思想是可以被自己牢牢把握的。親愛的同學們，請不要猶豫，伸出你的友誼之手，幫助別人并從中獲得樂趣，世界將因為你而更加美麗!

第二，與他人友好相處。

友誼是指朋友之間的親密和和諧。善良是人生的智慧，“善待他人，善待自己，善待自己”。

當我們把內心的善良變成一個簡單的微笑，人與人之間的距離就會立刻拉近，我們也會對自己微笑，而不是把別人拒之門外，對別人微笑。

也許，只是一個微笑，卻能讓我們得到幫助，別人的一個微笑，也會給自己鼓勵和愛。要成為一個友好的人，你必須知道如何微笑，學會微笑，善于微笑。

友好也讓我們在任何時候都保持冷靜。感情用事，大吵大鬧是解決不了問題的，而充滿友善，淡定不會引用別人的大吵大鬧，也能給自己更多的時間去思考，堅持堅持，寬容寬容，這種道歉的道歉，責任的責任，這是人生一大智慧。

人和人應該怎樣相處演講稿5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我是桐城市第二中學的學生，我叫唐會策。

我今天演講的主題是《友善待人，和睦相處》。

友善待人是我們中華民族的傳統美德，也是謙謙君子的行為規范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數桐城先賢張英。

張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行“終生讓路，不失尺寸”的古訓，并時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。

張英60壽辰時，沒有按官場流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴“宅基地糾紛”的書信時，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終于讓六尺巷名揚天下。可以說，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導的社會主義核心價值觀的內涵。

先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發現：在人類文明高度發達的今天，林立的高樓里，少有會心的理解;如潮的人流中，難有體己的給予;時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守。回想起逝去的小月月、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎么了?

也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風尚，學會友善待人，做一個有溫度的中國人吧!

友善待人，做一個有溫度的中國人!就是要時時存善念、處處行善事。有人說，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧!其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長發及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地;欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行;扶起傾倒的花草，也是善行!

友善待人，做一個有溫度的中國人，就是要傾一己之力、發“善”之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人!在我的家鄉，我們驚喜地看到：有網友“過路的.風”隱捐善款500萬元，為貧困留守學生建好了“關愛之家”,做好事不留名。

有民間公益組織桐城情系愛心聯合會，堅持奉獻十余年，資助貧寒學子兩千多。還有我的校友葉香同學，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志愿者協會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅除黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖!

友善待人，做一個有溫度的中國人吧!五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現君子的風采!友善待人，做一個有溫度的中國人吧!筑夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛!

謝謝大家!

第五篇：后進生應該怎樣轉化

后進生應該怎樣轉化

河口鎮北大營完小

朱存林

后進生的教育一直是每位教師頭疼的事情。后進生的轉變，是教師們永恒的話題，也是實施素質教育中的一個重要環節。做好后進生的轉變工作，不但關系到學生的成長、發展，而且關系到一個良好班級的班風、學風的形成。優秀教師是后進生造就出來的，只有把“后進生”轉化了，變成了“優秀生”，這樣的教師才稱得上優秀教師。如果沒有后進生，個個都是優秀生，教師的優秀也就無法凸顯出來。所以，我要說：把優秀生教好的老師是“人”，把后進生教成優秀生的老師是“神”。那么，如何做好后進生的轉化工作呢？我認為應該這樣做：

一、轉變觀念，正確看待學生的差異

在提倡素質教育的今天，作為一個教師，要有這樣一個理念：沒有差生，只有差異。教師要樹立“沒有教不會的學生”的觀念。全國特級教師魏書生說過這樣一句話：“任何學生在心靈深處都有我的助手和導師”。這里的任何學生當然包括后進生。這給長期以來動輒給學生戴上“差生”帽子的教育是一次深刻的批判。因此在教師的心目中一定不能有差生的概念，一定要相信所有的學生都是有優點和缺點的，要公平、公正的對待他們，引導他們揚長避短。

二、給予關愛、理解和尊重

后進生是學習成績和思想品德暫時落后，仍有轉化為中等生的或優等生的可能。雖然這樣的轉化十分困難，但只要教師給與他們更多的愛，講究“愛”的藝術，用我們的愛去教育、感化他們，這樣的轉化一定可以實現。關愛后進生，更要學會理解后進生，只有這樣才能消除他們與老師之間心理上的鴻溝。后進生也渴望進步，希望得到老師的表揚與鼓勵，得到同學的尊重，父母的認可。作為教師要了解兒童的心理需求，充分尊重他們的愿望，竭力保護他們的自尊心，用他們樂于接受的方式激發他們的上進心、自信心。尊重是教育的前提和基礎。教師只有尊重學生，才能贏得學生的尊重，這樣我們的教育才會卓有成效。

三、深入了解，因勢利導

俄羅斯教育家烏申斯基說過：“教育家想從一切方面去教育人，那就必須從一切方面去了解人”。這充分說明了解學生是教育好學生的前提和基礎。教育和轉化后進生，首先要弄清造成落后的原因，了解他們的思想、智力、健康狀況、家庭背景、生活經歷，把握內在根源，以便找到轉變的突破口，做到因材施教、對癥下藥。同時后進生的表現也是多種多樣的，要針對每個學生不同的特點和表現，在幫助和引導的過程中，采取不同的方式、方法因地制宜、因勢利導。

四、認真分析、講究方法

對待后進生的教育，并不是一帆風順的。有時還會碰到比較棘手的問題。這就需要老師們認真分析，該及時處理的問題就必須趁熱打鐵，處理在一邊，不留后患；該“冷處理”問題的就急不得，要“冷處理”，急了反而出現過激行為。若出現一些突發事件，自己若一時拿不定主意，還可以與其他老師交流，“三個臭皮匠賽過一個諸葛亮”，共同尋找解決的有效方法。對待不同的學生，不妨采取不同的方式方法，對于“吃軟不吃硬”后進生，要動之以情，曉之以理，導之以行；對于“軟硬不吃、油鹽不進”的后進生，最好與家長配合，力求得到家長的支持。總之，“方法總比困難多”，再怎么棘手的問題，只要多動腦筋，總會有解決的辦法的。

五、持之以恒，反復教育。

后進生的轉化并非一朝一夕之功，教師應有足夠的耐心，一般要經歷醒悟、轉變、反復、穩定四個階段。因此，在轉化過程中，出現反復是一種正常現象，教師一定要有耐心、信心，持之以恒，以滿腔的熱情，遵循教育規律，反復抓，抓反復，時刻保持不斷進步的態勢，并對他們的點滴進步，要及時表揚，給予鼓勵。讓他們找回自立、自強、自信的同時，努力營造溫馨團結，建立互幫扶助的班集體，讓他們在集體中感到溫暖，激發他們的上進心，點燃他們希望的火花。

總之，對后進生的轉化，是一項長期、復雜、艱巨，而又細致的工作。教師要轉變觀念，不放棄、不拋棄，講究方式方法，找準切入口，持之以恒反復教育，要用愛心、細心和耐心，給他們尊重、理解與希望，讓他們感到溫暖，激發自信，使其精誠所至，金石為開，讓每一個學生都彰顯個性、彰顯精彩，都成為對社會有用的人。