第一篇：新時期農村中學美術教學的創新思考

新時期農村中學美術教學的創新思考

內容摘要：創新教學，是把創新作為素質教育的核心目標。在新時期農村中學美術教學過程中，要按照教學規律，開拓思路，更新理念，從教師、學生、教材以及教學空間和手段等方面入手，創造性地開展工作，促進中學生全面發展。關鍵詞：中學美術 創新 教學

改進美育教學，提高審美能力，是黨的十八屆三中全會深化教育領域綜合改革必然要求。作為中學美術教師，在努力傳播美術文化的同時，更應注意在自己的教學活動中，加強學生的創新意識和創造能力的培養，這是實施素質教育的一個重要方面。如何在新時期農村中學美術教學中創造性地開展工作，應該從以下幾個方面入手。

一、堅持以人為本，培養創新理念

傳統農村美術教育模式忽視對學生實踐能力的培養，尤其是對學生創新能力的培養不夠。改變現狀，必須“以人為本”，“與時俱進”。作為美術教師，首先要更新教育理念，改革傳統教學模式，確立與創新教育相適應的創新精神。一是在教學形式上，徹底轉變教師在學習過程中的主導地位，確立以學生為教學中心。在指導學生學好美術基本知識、基本技能的同時，要引導學生善于思考、勇于創新。在課堂教學過程中，創造活躍的課堂氣氛，引導學生熱烈討論，各抒己見，讓學生充分體驗參與的快樂和成功的欣慰。如我在教授水墨人物畫作品時，先讓學生欣賞名家的水墨畫作品，讓他們討論這些畫中用了哪些表現技法，再讓欣賞給未

完成的畫添畫，鼓勵激發學生運用更多的表現技法去畫人物畫，然后通過學生的創作練習來加以鞏固和發展，最后讓學生展出各自的作品并相互觀摩，說說自己的意見。疑問使學生產生好奇，好奇轉化為強烈的求知欲。在動手操作中，在討論評議中，促進學生發現了水墨人物畫有許多表現技法，有些學生還自己創作了不同的方法，從而很好地挖掘了學生的潛能，培養了創新能力。二是在學習方法上，教法簡單化，教師講，學生聽，墨守常規，老一套，不變樣，致使學生思想僵化不開竅，以至學生失去興趣，這樣就限制了學生的思維能力和創造能力的發展。所以，根據學生興趣特點與認知的規律，努力為學生創造一個輕松愉快，有趣味的學習環境和氣氛，消除壓力，使學生感到學習沒有負擔，是一種享受，一種娛樂。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的在游戲中了解人物的五官位臵關系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關系。三是在培養目標上，改變過于關注共性、不講個性、強調劃一性、同步化、標準化為既關注共性，更要培養個性和創造想象能力。

二、突出學生主體地位，營造創新氛圍

在農村美術教育中要注重培養學生的創新，一是應該注意保護學生的獨特的個性，并給予學生發揮個性的自由空間。無視學生的個性，千人一面，異口同聲，是創新活動的大忌。應該鼓勵學生在個性的基礎上大膽地表現，對他人的藝術作品發表自己與眾不同的見解，充分調動學生的積極性。在思維方法上，應該注意采用與創造性密切相關的發散性思維、類比思維、想象思維等。二是要把激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力緊密聯系

起來。因為創新思維只有在不斷探索、實踐中才能得以成功。要幫助學生改變原有的單純接受式，在開展有效地接受學習的同時，培養學生通過自主參與學習活動，獲得親身體驗，逐步形成一種在日常學習與生活中喜愛質疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發探索與創新的積極欲望。三是要培養學生發現問題、提出問題的能力。要提高收集資料，分析資料以及表述思想與交流成果的能力。還要激發學生利用已有的知識儲存，嘗試相關知識的綜合運用，觸類旁通產生新的思想。四是要鼓勵學生大膽想象。如在上《想象畫——路》時，我就啟發學生對“路”進行聯想，學生在獨立思考一段時間后，他們的思維從故鄉的小路到城鎮的大路；從柏油馬路到高速公路；從登月球的云梯到可以連接現實世界與電腦的轉換機等等，千奇百怪。三、突破教材框框，貼近學生實際

一套相對靜止的教材永遠無法承載一個不斷變化的世界，它只是學生認識世界的眾多媒介之一，是聯接師生的橋梁。教材不一定絕對準確，只是起引導我們圍繞這一主題共同探索，在學習過程中獲得學習的途徑。當然，美術教材為我們提供了許多有關美術的話題，對每個話題，我們不能只考慮線性地深入，還應該著力于點上的泛化，結合農村實際，挖掘出教材中的創新內容，把審美能力、知識技能和創新精神注入美術教學各個環節，從而使美術教學一改以往純技能訓練為重素質培養，變刻板模仿為重創新性訓練。

例如，在現行教材中，寫生課教學占了相當的比例，如何在寫生課中融入創新意識這應是我們不斷思考的問題。如在人物寫生時，可在人物寫生的基礎上引導學生展開想象的翅膀，為畫面

添加適當的環境，或改變人物服飾的花紋使其更具裝飾效果，在風景寫生時，同樣可添上簡單的人物活動，使畫面更富有生機。同樣通過欣賞中外美術家的作品，了解藝術家在創作過程中的經歷，以及計算機在現代美術中的運用，讓學生感受現代科技的神奇，使學生從小受到創新精神的熏陶。

四、開放教學過程，激發探索興趣

一是感受農村風貌，激發創新靈感。農村是個廣闊天地。田野風光美、自然景觀美等等，都是學生繪畫的好題材。要積極引導農村學生觀察自己身邊的事物，在熟悉的家鄉尋美，在取材中欣賞美，在繪畫中創造美。田野、溪流、農舍、樹木各具特色，組織活動不但使學生興趣盎然，領略了大自然的美，激發了對家鄉的熱愛之情。同時，也鍛煉了學生捕捉素材的能力。二是感受鄉俗之趣，陶冶個性。千百年的農家文化、農家風情，有其獨特的風格，富有強勁的藝術生命力。學生生活在這樣具有地方特色的環境中，陶冶了個性和情操，增加了對家鄉的熱愛，同時對美術的創作增添了不少素材。三是了解家鄉之變，激發鄉情。改革開放以后，家鄉富了，農民的生活水平提高了，美好鄉村建設如火如荼，環境綜合整治深入開展，觀察農家園，描繪農家美，激起愛家鄉之情。多引導學生觀察、體驗這片質樸的、可愛的土地，攝取身邊的畫面，讓學生盡情去描繪五光十色的社會生活及豐富多采的內心世界，并以此來激發學生感受美術的活力與趣味。總之，創新教育是素質教育的核心，創新能力是新時期評價人才的最高標準，只有教師認清信息時代的教育要求，從思想上認識到創新教學的必要性與緊迫性，才能讓學生適應知識經濟時代的發展和競爭，成長為新時代的人才。

第二篇：對農村中學美術教學的幾點思考

對農村中學美術教學的幾點思考

美術教育作為一種重要的教育門類，以其獨特的方式傳播社會知識，表達內心情感，滿足審美需求，促進人類文明的進步與發展。正是基于這種意義，美術教育才與人類及其社會形成了彼此助益，雙向建構的關系。然而，在農村，在繼承中華民族悠久歷史和美術文化傳統，體現社會的進步與發展以及多元文化方面，則不能得到充分的顯現，就其原因有以下幾點。

一、對美術的社會作用和美術的教育意義認識不到位。在廣大農村，人們認為美術是一種高雅藝術，是上流社會人士或藝術家所親、所為。因而，在思想上產生了一種誤區。豈不知美術的社會作用除了體現在一般藝術作品所共有的教育作用、認識作用和審美作用以外，它還有其他藝術無法比擬的實用價值，那就是為人類創造出更多更美更好的各種物質產品，以滿足人類不斷增長的物質生活和精神生活的需要。這在工藝美術和建筑中體現的尤其明顯，現代社會迅速興起并快速發展的服裝設計、商品包裝、工藝美術、廣告設計等有力說明了這一點。人們常說“愛美之心，人皆有之”。隨著社會生產力的不斷發展和人們生活水平的不斷提高，人們在物質生活和精神生活方面都需要更多的美，創造美得任務雖然不完全依靠美術，但美術卻是創造美最重要的手段之一。因此，美術的社會作用歸根結底是與構建和諧社會的物質文明和精神文明密切相關的。

另外，通過美術欣賞可以開闊眼界，豐富感知領域。人的知識無論如何淵博、見識如何廣闊，但對光怪陸離、豐富多彩的物質世界中所有的領域，不可能都了如指掌。然而通過欣賞古今中外優秀美術作品，能使人遨游世界、漫步人類歷史長河，形象地接觸一些具體內容。同時美術作品是反映人類對大自然和社會現實的感受和評價的藝術形式。從廣義上講，它對推動社會物質和精神文明建設具有宣傳、鼓動、導向、潛移默化的作用。對社會個體而言，它能啟迪人們從善棄惡、喜美惡丑、明辨是非，起到陶冶情操，凈化思想和靈魂的作用。然而一部分人卻缺乏上述方面的認識與理解。

二、教學資源匱乏。好多學生從學前班到初中最常用的是一支HB鉛筆和一張普通白紙；教師手中只有美術課本、教師教學用書和一盒彩色粉筆。美術課上，教師在黑板上用粉筆畫一筆，學生在白紙上用鉛筆畫一筆，教師畫什么，學生跟著畫什么，美術課則以簡筆畫為主，長期以來誤認為美術課的教與學就是這樣的。有的學生對顏色都難以分辨，最多能了解什么是素描、什么是簡筆畫。有些學生竟不知“文房四寶”和畫種，看不出哪種繪畫屬于水彩畫，哪種繪畫屬于油畫、版畫、漫畫等，更談不上說它們有什么特點。

毛澤東在《實踐論》中指出:“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”所以學習用品和條件不具備同樣影響學生的學習興趣和效果。

三、教育理念偏激。在農村由于教育觀念的束縛，一些學校為了升學率而淡化了對美術學科的教學。有些學校認為音、體、美反正都是所謂的副課，語文、英語、數學、物理、化學、政治是所謂的主課，是中考必考科目，學好了就萬事大吉。對學生綜合素質評價也取決于主課成績，長期以來形成的重視主課而輕視副課的思想在教師、學生和學生家長心目中占主要地位，對于“面向全體，全面發展”的教育主導思想沒有落到實處。試想一下，在我國封建社會，孔子的教育思想和實踐中就十分重視對學生進行多方面教育。我國古代設置的“禮、樂、射、御、書、數”所為“六藝”的教學內容，其實就是德育、智育、體育、美育并重的教學思想。而近代著名教育家蔡元培說“以美育代宗教”的思想又將美育提高到一個新的高度。在現代素質教育中，美育則是培養學生形成“健康人格”不可或缺的內容。由此可見，在大力實施教育向素質教育的今天，如果不能更新教育理念，不能從認識和行動中得到根本轉變，“以人為本，和諧發展”就是一句空話。

四、教師自身專業理論和專業技巧（如繪畫、制作、編制、書法、剪紙等）功底不扎實。一些學校沒有專業的美術教師，只是臨時由非專業教師代替。加之現行教材大凡都是欣賞、評述、設計、探索等內容，他們對古今中外作品缺乏了解和探討，信息技術教學水平較差，不會利用網絡和其他多媒體教學資源，課堂教學內容匱乏，形式單一，一節課草草了事，學生感受不到美術課美的形象、色彩、形式、表現，無法喚起學生對美的感受和美的追求，更無法激發學生學習美術的興趣和欲望。

就以上現象可以看出，在農村人們對美術的社會作用的認識不夠，教學資源匱乏，教育理念偏激，教育者專業水平不扎實，共同制約了農村美術教育的發展。能否使美術教育在農村學校發揮效益，讓農村學生在美術教育中得到發展，是我們每一個社會成員值得思考的課題。

第三篇：關于新時期如何加強和創新農村社會管理的幾點思考

關于新時期如何加強和創新農村社會管理的幾 點 思 考

山西省忻州市定襄縣蔣村鄉黨委書記武強

當前我國既處于發展的重要戰略機遇期，又處于社會矛盾凸顯期，社會管理任務更為繁重艱巨。胡錦濤同志提出：“加強和創新社會管理，是繼續抓住和用好我國發展重要戰略機遇期，推進黨和國家事業的必然要求，是構建社會主義和諧社會的必然要求，是維護廣大人民根本利益的必然要求，是提高黨的執政能力和鞏固黨的執政地位的必然要求，對實現全面建設小康社會宏偉目標，實現黨和國家長治久安具有重大戰略意義”。袁純清書記指出：“社會管理的創新，說白了就是做好群眾工作”。具體到鄉鎮而言，鄉鎮作為我國最基層的一級政權組織機構，作為我國政治經濟體制改革中農村最重要的窗口、最敏感的部位、最大的試驗區和最險的風口浪尖，歷盡了改革的各種矛盾和壓力，習慣了改革的種種痛苦和困感，承接了改革的多種艱難和試驗。

目前，鄉鎮一級政府的職能已由過去的全能型政府轉向服務型政府，轉變為為鎮村社會提供適合規模范圍的公共產品和公共服務，執行從中央到地方布置下來的各項任務。如何面對轉型跨越發展的新態勢，交織疊加的社會矛盾，日益

1增多的群眾新期待，探索適應社會和諧發展的社會管理方式和模式，是擺在鄉鎮黨委政府面前的一個迫在眉睫的問題。

一是要整合各方力量，努力構建齊抓共管的社會管理格局。鄉鎮黨委要充分發揮在社會管理中總攬全局、協調各方的領導核心作用，把社會管理工作放在更加突出的位置，像抓經濟建設那樣抓社會管理，客觀全面分析社會形勢，科學合理建立社會管理的工作機制，要從服務群眾、轉變職能入手，整合鄉鎮相關行政機構和事業單位職能，按照“依法合規、責權統一、放權搞活、方便群眾”的要求，通過理順關系、規范制度等措施強化鄉鎮管理和服務功能，為群眾開展生產、文化、衛生、法律、民生等方面的服務，實現鄉鎮政府社會管理和公共服務功能的回歸，推動鄉鎮機關更好地建立健全聯系群眾制度，創新聯系群眾方式，服務基層群眾，促進基層黨委政府管理服務方式的根本性轉變。

二要堅持以人為本，努力加強和改善以民生為重點的社會建設。加強和創新社會管理，關鍵是改善民生。我們要始終堅持以人為本，把保障和改善民生作為加強和創新社會管理的基礎性、根本性工作來抓，堅定不移地走共同富裕的道路，在加快經濟發展的同時，更加注重保障和改善民生，加大社會建設的投入，使發展成果更好地惠及廣大人民群眾。要始終把實現好、維護好、發展好廣大農民的最根本利益作為農村工作的出發點和落腳點，直接與群眾面對面交流，為

群眾辦實事、釋疑解惑，為農民群眾送政策、送思路、送科技、送項目、送文化、送溫暖，切實解決農民群眾生產生活中的實際困難和問題，增強基層黨委政府的凝聚力、號召力和戰斗力。

三要注重完善機制，努力維護好人民群眾的合法權益。加強和創新社會管理，必須努力完善黨委和政府主導的維護群眾利益機制，形成科學有效的為民服務機制、訴求表達機制、矛盾調處機制和權益保障機制，讓老百姓切實感受到權益受到保護、人格受到尊重，使心情更加舒暢，勞動積極性更高，從而自覺地接受管理，主動地配合管理，積極地參與管理。要進一步順應農村改革發展的新形勢和社會主義新農村建設的新要求，不斷深化完善保障農村社會管理和服務的體制機制，構建解決民事的平臺，疏通民意的渠道，完善惠及民生的抓手，暢通分擔民憂的途徑，采取行之有效的方法努力破解當前農村存在的突出問題，切實改善為民服務的方式方法。

四要切實加大投入，努力加強基層基礎性工作。加強和創新社會管理，根基在基層，難點也在基層。工作要落實在基層，問題要解決在基層，就要充分發揮農村組織在基層社會管理工作中的作用。下一步要結合第九屆村委換屆工作，切實選好配強農村兩委領導班子，轉變工作方式，加強社會管理，從而進一步提高農村基層組織的凝聚力、戰斗力；要

全力推行“四議兩公開”議事機制，促使基層組織不斷強化服務意識、增強服務能力、提高服務水平，通過不斷地探索實踐，有效地規范農村社會行為，解決農村社會問題，保持農村社會穩定；要時刻從服務群眾做起，從解決群眾最關心、最需要的問題做起，在機制和方法等方面進行創新，健全和完善基層組織的便民利民服務功能，讓人民群眾的事情能夠得到及時辦理；要充分發揮工、青、婦以及其他社會團體、行業組織、中介機構和志愿團體的作用，加強對新經濟組織和新社會組織的培育、引導和監管，形成狠抓社會管理工作的強大合力。

五要堅持群眾路線，努力加強和改進新形勢下的群眾工作。要把群眾滿意不滿意做為檢驗工作成效的根本標準，用更多的時間深入群眾、深入實際，認真傾聽群眾呼聲和訴求，耐心做好釋疑解惑和矛盾排查工作，切實解決實際問題，把矛盾消除在萌芽狀態，針對社會不同群體的思想問題和利益訴求，把政策講清，把道理講明，把利弊講透，讓群眾聽得進、信得過，最大限度地爭取廣大群眾對我們工作的理解和支持。要找準農村和諧穩定的關鍵，從多個方面服務群眾，真正推進農村和諧社會的建設，要開展法律服務，安排黨員干部進村入戶“下訪”，及時疏導思想，化解矛盾，調解糾紛，把矛盾和問題解決在基層；通過民情服務，及時掌握苗頭性、傾向性問題，有針對性地采取措施，早排查、早發現、早控制、早解決，把問題解決在萌芽狀態。另外，還要通過實行村務公開、村級重大事項一事一議制度，強化基層民主政治建設，推進村民自治制度，保障村民民主權利，促進社會主義公平正義和社會穩定。

六要加強教育引導，努力抓好行政效能建設。要積極探索建設服務型政府的新路子，在為民服務工作中，實行首問負責制、限時辦結制、責任追究制等“三項制度”，規范辦事程序，明確辦事項目，制定為民辦事服務指南，使鄉鎮黨委、政府工作方式由以行政命令為主轉變為以示范引導為主，由以管理為主轉變為以服務為主，使鄉鎮干部在服務角色轉變中、在為百姓辦理實事中切身體會到百姓之苦、辦事之難，要進一步強化黨員干部的服務意識和責任意識，不斷增強工作的主動性和積極性，時刻把群眾冷暖放在心上，從思想深處牢固樹立民本思想，講實話、辦實事、求實效，切實轉變工作作風。

總之，加強和創新社會管理方式具有十分重要的戰略意義，鄉鎮黨委、政府要在今后的工作中，針對當前社會管理中的突出問題，著重研究加強和創新社會管理、做好新形勢下群眾工作的思路和舉措，才能更好地實現當地鄉域經濟轉型跨越發展、社會和諧穩定、人民安居樂業，更多好地實現十二五的宏偉目標。

第四篇：農村中學美術教學

美術教育是貫徹教育方針的一個重要載體。黨的教育方針是培養德、智、體、美、勞全面發展的，有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。隨著社會物質與精神文明的快速發展，美術教育也日漸趨于整個社會和人的整個一生的發展方向。它的本質也逐漸轉向培養學生的藝術審美和創造能力，促進學生全面和諧的發展。要上好一堂美術課，不是一個簡單的事情，美術老師不僅要有一定的專業能力還要有一定的教育教學能力，要上好一堂美術課，首先要引起學生的興趣，這對新老師來說是一個挑戰，也是一個難點，也一個時刻該認識到的問題，不僅要求老師有一定的駕馭課堂的能力和面對課堂上各種隨時而來的應變能力。

對于農村美術課，我們先來看這個現象：在幼兒園期間，哪個孩子畫得好，老師發給小紅花，回到家里還受父母夸，是一件非常榮耀的事；到了小學，專業的美術老師幾乎沒有，就算有，也是改上語文、數學，至于美術，卻只是為了“換換腦子”才偶爾上之，有興趣的學生也沒有發展的空間；到了中學，有了專業的美術老師，美術課也正常開展，可每天的作業把學生壓得筋疲力盡，滿腦子里都是作業、分數，哪還有時間做這費時的繪畫作業？學生原來的一點美術興趣也幾乎蕩然無存了。

看完之后，我們不禁要問：美術課不重要嗎？《美術課程標準》中明確指出：初中美術課是中學全面發展素質教育所設置的課程體系中的一個重要部分，是對學生進行美育的重要途徑。對于陶冶情操，啟迪智慧，促進學生的全面發展，具有重要作用。美術教育不但能培養學生的審美情趣，而且對學生的觀察力、想象力、創造力的培養和發展都有非常重要的作用。那么學生對美術課的興趣為什么提不起來呢？

一、農村學生美術課興趣提不起來的原因

我多年來一直在農村中學從事美術教學，通過大量的調查，經過認真的分析，我認為農村中學學生美術課興趣提不起來的原因是多方面的，但主要的原因有以下兩個方面：

第一、校外因素：主要來自家庭的誤導。農村學生父母文化水平較低的甚多，他們不知道美術也能出人才，更不知道美術還能促進其他能力的發展，只知道用學習成績好壞來衡量孩子，這就使孩子錯誤的認為學習成績是主要的，興趣愛好是次要的，天性被慢慢扼殺。長期以來，社會上形成了這樣的觀點：畫畫是玩，學習成績才是真本事。在這些觀點的影響下，只要求孩子考試科目成績好，忽略了對孩子各種能力、興趣的培養。在這樣的影響下學生學習美術的興趣怎能提起來呢？

第二、校內因素：在農村很多初級中學，專業的美術教師不多，很多班級的美術課是由班主任或工作量不足的老師兼任，學校又多注重學生成績和升學率，這樣的美術課如同虛設。加之許多學校的教育理念沒有轉變，許多教師的教育觀念、教學方法沒有改變，上美術課時，因缺乏資料，或為了省事，只教學生欣賞、臨摹課本中的作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，這是使學生失去興趣的重要原因。

二、怎樣培養學生美術課興趣 在素質教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何來培養農村中學生的美術興趣，提高學生的創造能力呢？校外因素是大環境，我們很難改變，但是作為教師，我們應該從自身做起，轉變教育觀念，從課堂抓起，改變教學模式，培養學生的美術課興趣。我在實際教學中，摸索了一些方法，羅列如下，敬請同行指正：

（一）、讓學生了解中國美術史，激發學生學習美術的興趣 中國美術源遠流長，遺產豐富，在世界文化藝術史上占有極其輝煌的地位。從史前及先秦美術到中國近代美術，無不展示著中國勞動人民的智慧和精神。例如：唐代張萱的《搗練圖》，描繪了當時貴族婦女的生活風俗；閻立本的《步輦圖》描寫了文成公主與松贊干布這一漢藏兩族通婚的史實；宋代張擇端的《清明上河圖》把汴京的繁華景象，汴河上下的各種人物、景物等社會生活風貌無不具體而生動、真實地展現給我們，在繪畫史上具有重要的價值；吳道子所畫的人物頗有特色，筆不周而意足，貌有缺而神全；他還善于輕重頓拙似有節奏的“蘭葉描”，筆勢圓轉，衣帶飄舉，盈盈若舞，形成“吳帶當風”的獨特風格，風行一時??從農村走出來的畫家齊白石，他的筆墨縱橫淋漓，氣勢雄偉，任意揮寫，超脫奔放，生動活潑，形神兼備，臻于妙境。善于應用墨彩深淺、濃淡的特點，表現對象的質感。特別是畫蝦，更是精妙傳神。徐悲鴻畫的馬、鄭板橋畫的竹、李可染畫的山等等，除了給我們以美的享受，還讓我們了解歷史，認識社會，還向我們傳達了一種堅忍不拔、鍥而不舍的精神。只要我們教師善于鉆研，勤于學習，總會有許許多多的事例可以激發起學生學習美術的興趣的。

（二）、改變課堂教學模式，吸引學生學習美術

如何改變課堂教學模式，激發學生學習美術的興趣呢？我認為關鍵在于任課教師能否大膽改革教學方法，勇于創新。

1、任課教師要根據學生興趣特點與認知的規律，努力為學生創造一個輕松愉快，有趣味的學習環境和氣氛，消除學生心中的學習壓力，使學生感到學習沒有負擔，是一種享受，是一種娛樂。在農村初中，由于學校條件的限制，我們應該利用農村現有的條件盡量開展好課堂教學。讓學生在老師的引導下完成一些簡單的作業，使學生更真實的感受到藝術來源于生活，生活是創作的源泉。這樣的課堂才是培養農村孩子興趣的樂園，這樣讓學生在興趣中吸取知識和掌握技能，就能收到最佳學習效果，充分發揮課堂互動的優勢作用。

2、利用現代化設備，培養學生興趣，上好美術課。例如欣賞課，如果教師手上只有課本，學生看到的只有課本中的小圖，圖片又不多，效果也不好，很難引起學生的興趣，也就不能激發學生的美感。但我們可以自己找些資料，如掛圖、畫冊、光碟等，可以有選擇的從網上下載一些圖片，做成課件讓學生觀看欣賞。通過圖像、音樂刺激學生，激發學生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量作品欣賞，教學示范，才能使學生增加感性的認識，才能激發學生的興趣。學生在不斷的藝術熏陶中，才能提高自己的創造能力。激發學生的興趣，真正欣賞到美的內涵，同時也減輕了老師的負擔。

3、教師還要勤于動手，多畫、多做，為學生提供更多的素材。

（三）、廢品利用，引導學生感受生活中的美，提高美術課興趣 在課堂教學中，許多教師在提到手工制作時，往往想到的就是剪紙、折紙、粘貼等；實際在我們農村，可用的材料非常多，利用起來也五花八門，例如廢紙杯、廢罐頭盒、卷筒紙的圓筒心、香煙殼、一次性筷子、各種顏色的干種子、甚至小石子、細沙子等都可以作為制作工藝品的絕好材料。這些都是生活中很容易得到的材料，做起來也并不難；教師在課前可花時間都做一些，學生看到老師做小玩意后自然有了嘗試的念頭，也一定會用心創作或臨摹出理想的作品來。

（四）、適時對學生進行評價，讓學生體驗成功的喜悅，把“教師要學生學”轉變為“學生自己要學”。

要讓學生體驗成功的喜悅，首先是要進行課堂評價。如何進行有效的課堂評價呢？我認為教師要善于在課堂上發現學生作品中的閃光點，及時給予點評表揚。這樣的當眾表揚效果非常好，對提高學生學習興趣效果十分明顯。其次是開辦小型的畫展，可以在班上開設專欄，把好的作品展示給全班同學。

我們只要能讓學生體驗到成功的喜悅，就能變“要我學”為“我要學”。我們美術課培養學生的審美情趣、觀察力、想象力、創造力的目的也就達到了。總之，作為一名農村中學美術教師，我們要正確面對學生美術課興趣下降這一現實，根據農村學校的實際情況，從自身出發，了解學生，轉變觀念，利用各種教學方法和先進的教學工具，有效地培養學生的藝術素質。只有這樣積極尋找原因及對策，我們才能在不增加學生學習負擔的前提下，為學生創設良好的美術課學習環境，激發學生學習興趣，提高學生的觀察力、想象力、創新能力和審美能力。

第五篇：新時期農村文化建設思考

論文提要 本人就當前如何加強農村文化建設，簡析了當今農村文化存在的一些問題和困難，并對其發展與走向，提出了自己的看法與設想。

如何強化新時期下的農村文化建設，是擺在我們面前的一個重要課題。本文試從擺脫對財政依托、引入市場化運營、滿足農民文化消費的視角，談談粗淺的看法。

一、新時期的農村文化建設要逐步擺脫對財政投入的依賴

當前，我國正處于政治體制改革和經濟生活的轉軌期。傳統的農村文化建設模式，或多或少的殘存于農村文化建設的方略實踐中，徹底根除計劃經濟時代的“痕跡”，必須正視當今的形勢，審時度勢，靈活多樣的適應當今社會農村文化的特質和多元的內質因素；理順新時代農村文化的運營智略和多變的形態；把握新時期下農村文化的“主脈”和“預見性的方向”。

新時期下的農村文化建設是最基礎的精神富民工程，是維系安定團結和提升農民文化素質的重要陣地。農村文化建設長期以來依靠財政的投入，以官辦為主導的農村文化越來越不適應當今社會農村文化建設發展的趨向，它的矛盾性和弊端越來凸現。有的經濟薄弱村鎮可以說是不堪重負，帶來了零投入的現象，造成了農村文化一蹶不振、停滯不前的狀況，從而導致農民怨聲載道，“財政”有苦難言。因此，如何打破國有民辦農村文化的模式，走出傳統農村文化建設的思維理念，拓展農村文化建設的投入運作空間至關重要。在市場經濟的大背景下，新時期下的農村文化建設過分依賴財政投入，只會萎縮、只會陷入不發展的境地，它的抵御風險能力軟弱，它的生存力減小，帶來是的農村文化發展的“窮途末路”。

二、新時期下農村文化建設需要引入市場化運營的機制

計劃經濟時代，官（公）辦農村文化思維誤區，至今還未得到應有的“糾謬”，在找準市場，摸準當今社會農村文化建設的特點后，應靈活多樣地引入市場化農村文化建設的運營機制，采取財政撥一點、社會捐一點、個人投一點的建設思想，或干脆采取招商引資的辦法，以個人的主額投入作為文化建設的主體，鎮村文化行政部門負責監管。這種黃金搭檔，充分體現了新時期下農村文化建設所特有的運作機制，且切實可行效果甚佳。

具體來說，鄉鎮財政的投入是政府職能部門的管理權和社會效益；社會或個人捐資可以通過刻碑鐫文或通過媒體作表彰，讓其揚名彰德；個人投入主要是農村文化設施的經營權，是市場化文化商業運作運營的主要個體。

——個人投入講經濟效益的回報。這個回報是投入帶來的效果。農村文化站（或文化市場管理站）的管理監督執法權的使用，讓文化經營場所必須有法可依、有規可循、有章可遵。個人投資而獲得的文化經營權，必須在較為完善的制約機制下運作，切不可見利忘義，一味講究經濟效益，忽略社會效益，偏離了先進文化發展的方向。否則，就喪失了新時期下農村文化建設的本義。

——個人租賃承包，是當今社會農村文化建設市場化運營的又一機制，它可以提高文化場所最大限度產生的經濟利潤，并以恰當合適的比例分配，以農村集體制的文化單位和租賃個人獲得一定的經濟效益回報，讓鄉鎮文化的從業人員，有更多的時間進行具實性的業務工作。如：農村文藝工作、農村文化宣傳、農村文化輔導等文化主業。

——吸納社會閑散資金，以股份制的形式搞新時期下農村文化的建設，這是具有超前意識的市場文化運營機制。這種股份制是建立在政府文化職能部門監督下的機制，股份制辦文化并不是對文化的肢解，也不是當今社會農村文化私有化的變體。眾人拾柴火焰高，大家的文化大家辦，辦好文化為大家的主題內涵不變，公辦民助的股份制只會為新時期下農村文化建設注入大量的經濟血液。有這樣的建設氛圍，帶來的是人人關心文化，文化關系人人。

三、新時期下農村文化建設要切實注重農民文化消費的需求

在鄉鎮農村，常見到這樣一種現象：功能齊全、設備完善的農村文化活動娛樂場所，卻無人問津、門可羅雀，一幅蕭瑟的情景。這就又帶來一個問題：我們如何去刺激農民文化的消費，滿足農民文化娛樂需求，實現新時期下農村文化建設的原本初衷？其根本課題就是如何取得社會效益和經濟效益的雙蠃。富裕后的農民，對文化消費的需求日益增大，但對文化娛樂如何支出，他們卻茫然不知所從，即有錢不會花。這就要靠我們農村文化從業人員去引導、去促銷、去刺激其文化消費心理，教會農民朋友怎么花，哪樣花值得，花錢買享受是件幸福的事，要讓農民知道：文化消費是件賞心悅目的美事。這種促銷、剌激不要直接露骨，而要含蓄、變通，要潛移默化。

廣泛的宣傳。充分利用農村廣播站或農村集體廣告，宣傳流行的文化娛樂和消費時尚，剖解人的生存與文化的聯系，告知文化給予人們的不僅是道德情操的陶養，而且是審美感知的愉悅，更是縮小城鄉人文環境和個體氣質差別的需要。

當今社會的農民不是土老冒，而是與城市人分工不同的農業勞動群體。通過宣傳，讓廣大農民朋友，走出家門，在大文化藝術的殿堂里，充分享受人生，感受美好的生活。

深度的發動。通過婦聯組織婦女的聯誼活動，讓家庭主婦們知道健康向上的文化娛樂活動，不會導致家庭、婚姻等不利因素的出現，只會讓男性公民告別賭桌，遠離低級趣味和不健康的娛樂活動；通過團委和文化站組織青年團員，舉辦卡拉OK、交誼舞會，節慶文藝晚會等各種形式的文化活動，引導廣大農村青年的文化審美方向和文明向上的娛樂行為，樹立正確的文化娛樂觀。

社會效益在前，經濟效益在后。要擺正新時期下農村文化建設指導思想的主次位置。通過開展廣泛的、公益性、無償性的文化娛樂活動，讓農民領略文化藝術的美，目睹文化從業人員的艱辛勞動，了解文化之于人心無可替代的功用，感受文化的無窮魅力，在此氛圍下，適當地收取門票費，茶水費和工作人員的勞務費及場稅費，農民朋友們會在理解的情況下，心悅誠服地交付出他們認為值得花的錢。

農民文化消費的增加，對于新時期下農村文化建設具有反哺功能，它可以形成良性循環體系，不斷地改造、增新農村文化的軟硬件，增強新時期下農村文化建設的造血功能，從而更好地為農民服務。

四、新時期下農村文化建設要切合本地區的實際

當地鄉鎮的經濟發展狀況往往與農村文化建設的發展密切相關。沿海經濟發達地區建設的綜合投入大，且投入的方式方法多，農民的文化消費需求也很大。這就要求這一地區的農村文化建設，要有遠瞻性的高起點、高水準、高要求，具有相當一段時間不落伍的建設理念，避免造成對農村文化建設投入的浪費。當然隨著當地經對農村經濟的發展，農村文化建設同樣存在著不斷積累、添新、壯大的發展過程，文化層次、文化審美品位、文化消費意識、文化消費市場、文化信息與傳播、文化時尚接受和觀念更新等諸多方面都是新時期下農村文化建設開源開渠的好土壤。我們不贊成經濟薄弱欠發達的鄉鎮，不切合自身經濟實際，而大傷元氣的大投入，大劑量的勞民傷財的“下猛藥”，對新時期下農村文化的建設會帶來不可低估的副作用，會造成農民對文化投入的恐懼感，從而導致農民對文化消費的抵觸感和畏懼感。甚至會“談文變色”。當今農村的文化建設，應以當地特色的文化內涵，顯著的地域文化特質，實用性的文化設施來構筑建設觀念，低投入高產出的文化經營策略，來繪摹當地農村文化建設的新模式，避免“好高騖遠”或“好大喜功”的不自量力的浮夸風氣。這樣既符合當地實際情況，又順應當地社情民意，在一個讓農民心理能承受的起點上，求真務實地搞文化建設，才能務實新時期下農村文化的根基，逐步走蓬勃發展的新平臺。

新時期下農村文化建設，要貼合新時期農民審美的心理特征，正確引導農民的審美趨向。處理好有償性與公益性的內在互動關系，在注重經濟效益的同時，又注重社會效益，充分發揮農村文化的網絡作用和輻射功能，給廣大農民一個健康、文明、科學、有序、向上的文化氛圍和陣地，真正實現新時期下農村文化建設在物質文明與精神文明兩方面的雙贏，從而又建立了政治文明的高地，讓新時期下的農村文化建設真正意義上為農民服務。