第一篇：《聲聲慢》的外部解讀和內部解讀

《聲聲慢》的外部解讀與內部解讀

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

《聲聲慢》外部解讀的幾個嚴重問題

李清照這首《聲聲慢》過去大多是外部解讀而少有內部解讀。所謂外部解讀即是從生平經歷的解讀，是把生平經歷強加在文本之中，當成文本的主題意義；而內部解讀是形式的解讀，是從文本形式入手，闡發(fā)形式的情感意味。《聲聲慢》的外部解讀體現在把李清照的生平經歷嫁接在《聲聲慢》的文本上，而缺少對《聲聲慢》文本形式情感意味的解讀。這種解讀方式在現行的中學語文教師教學用書中有很明顯的體現，其中這樣幾個問題特別嚴重：

第一個問題，不是從文本形式出發(fā)，而是從李清照生平經歷出發(fā)，請看下面的解釋：

《聲聲慢》是李清照晚年的作品。這時她不但連續(xù)經歷了國家敗亡，遠離故鄉(xiāng)，喪失丈夫的災禍，并且，在南方到處輾轉逃亡避難中，她丟失了珍愛的文物、古籍，還遭到了政治上的誣陷。她晚年的處境極其凄慘，心境極其惡劣。她用這一曲抒情長調，藝術地表現了自己晚年的生活狀況和內心情感。”“在了解作者生活遭遇的基礎上來讀這首詞時，使人不能不對她產生深深的理解與同情。這也正是李清照這首抒情詞動人的力量之所在”（《語文4教師教學用書》，人民教育出版社，2012年，74頁）。

這種解釋，看去是有道理的，作品就是對作者情感的表現，當然離不開作者生平經歷的了解。但是，作品的意義是由文本的形式生成的，因而，解讀作品唯一的途徑就是從文本出發(fā)，對文本形式的意義進行解讀，而不是從作者的生平經歷出發(fā)，把生平經歷嫁接在文本上，當成文本的意義。外部解讀的嫁接是這樣形成的：把文本形式靠向作者生平經歷進行解釋，其結果是，把作者生平經歷的意義當成了文本的意義，舍棄了文本形式的本來意義。比如說“正在她凄苦無奈時，又看到了空中飛過的大雁，它們是來自北方的舊時相識。作者想到大雁能夠按時南來北往，而自己卻漂流困頓，寄寓異鄉(xiāng)，這正是她傷心的原因。詞的上片從秋天里氣候的多變，酒難御寒和北雁南飛等幾個角度，寫自己滯留南方的孤獨生活和悲苦心情”（《語文4教師教學用書》，人民教育出版社，2012年，74頁）。而有些解讀這正是根據作者的生平經歷，把李清照的愁說成了失國之愁、失家之愁和失夫之愁。而這種愁的解釋是與《聲聲慢》形式相距甚遠的解讀。

生平經歷為什么不能代替對文本形式的解讀呢？因為文本的形式意義不等于作者的生平經歷。文本的意義只能從形式解讀出來；而在形式之外做的任何解釋都是對形式意義的強加。李清照的生平經歷，即國愁、家愁和情愁等只能為李清照提供創(chuàng)作的素材、材料，而不能提供意義；意義是在李清照創(chuàng)造的形式中產生出來的，意義蘊含在李清照創(chuàng)造的意象和整體結構形式中。也就是說，《聲聲慢》的意義只能是來自《聲聲慢》的形式，而不是來自李清照的生活經歷（題材）。因而，我們解讀《聲聲慢》包括其他的作品，就只能根據《聲聲慢》創(chuàng)造的形式，而不能根據詩人比如李清照的生平經歷。藝術符號理論家蘇珊·朗格曾經非常深刻地指出：“誰要是在讀詩的時候把它當做一種心理學案卷去讀，并時時地聯系到作者的生平和寫作背景，并以此為根據摻雜更多的個人聯想，誰就是在粗暴地對詩進行踐踏；因為這無疑于是強行從詩句中擠出的陳述，無疑是將詩的意義任意擴大到了面目全非的地步。這樣一種作法只有對詩產生致命的后果，使它聽上去毫無真實之感或令人啼笑皆非”（《藝術問題》地147頁）。朗格認為詩的意義來自于詩的幻象和意象：在解讀詩作的時候，進一步考察其人的生平及品格，或者注明詩作者成詩的環(huán)境，“對于形成那種幻象毫無裨益。這類補充只會以不相干的信息將描述生活的意象弄得混亂不堪。——它們之所以不相干，是因為它們并非由幻象賴以寫成的有機原則噴涌而來。這種原則是說：情節(jié)中的每一因素也就是情節(jié)中的情感表現，因此，詩人是以心理方式編織事件，而不是把它當作一段客觀的歷史”（蘇珊·朗格：《情感與形式》，劉大基、傅志強、周發(fā)祥譯，中國社會科學出版社，1986年，第247頁）。我們中學語文教學教師用書所出現的問題恰恰也就在這里，不是根據文本幻象——意象解讀其意義，而是根據作者生平經歷闡釋主題。第二個問題，把詩人對情感象征的意象當成了詩人對某些事實的陳述，從而毀滅了詩的豐富意義。詩詞表現的意象是對作者體驗到和理解到的情感的象征，是情感表現的藝術符號，或者說表現性形式，詩人在詩中所表現的一切，都是主觀現實的客觀化，內部心靈的對象化，難以言說情感的符號化。它當然與詩人的所經歷的生活經歷有關系，但是，它終究不是對生活經歷的再現和復寫，而是對生活經歷產生情感的形式表現。形式表現是意象對情感的隱喻或象征，是整體結構對隱秘情感的表達，而不是對詩人經歷生活事件的陳述。形式哲學家卡希爾曾經特別肯定瓦爾堡古代造型形式對后世的持續(xù)影響，“他并且指出了，古人在碰到某一些典型的和一再重現的情況時必定創(chuàng)造了某一些特定的簡潔有力的表達方式。這些表達方式不僅把某一些發(fā)自內心的激蕩、張力與懸解方法緊緊地捕捉下來，更有甚者，這些內心的激蕩、張力和懸解方法，其實是必須順著這些表達方式才會走上軌道的。每當一種相同的感觸在激蕩著的時候，藝術就這一種感受所創(chuàng)造出的圖像或造型便馬上會活現起來”（恩斯特·卡西爾：《人文科學的邏輯五項研究》，關子尹譯，上海譯文出版社，第166—167頁）。內心激蕩即內心情感是需要藝術形式來表達的，這種藝術形式或者是詩人的獨自創(chuàng)造，或者是對傳統(tǒng)形式的借用,但絕不會是對實際生活的模寫。如果我們按圖索驥，把詩人對內心情感表現的藝術形式等作為詩人陳述的事件的時候，我們在很大程度上就毀滅了藝術形式及其詩意。下面的這段解釋集中地表現出來這個問題：

“在詞的下片又進一步推進，更具體地寫自己的處境和心情。黃花滿地，當初盛開時可以插在頭上，而如今花已枯萎，再也無人摘取。這是明寫花，而暗喻歲月流逝，人已衰老、憔悴！最后，又從時間和天氣上來寫：白日漫長，她獨自一人要苦熬到天黑，但是帶來黃昏時候，又有秋雨點滴作響，這種景象，這時的情緒，哪里是一個簡單的“愁”字所能概括得盡的！”（《語文4教師教學用書》，人民教育出版社，2012年，74頁）。

《聲聲慢》所表現的意象是李清照心靈世界的象征，是對她體驗到和理解到的情感的造型，各種意象是對她內心難以言說孤獨的強烈化、重復化的表現，而整體結構則是對她喪失生命意義的空空落落、生命孤獨之苦不可解脫的表現形式。意象和結構形式意義的這種解說可能還是不深刻不盡如人意的，但是，我們必須朝著這方面解讀，即解釋意象和結構形式本身的意義，而不是把意象的意義解釋成生活事件。當成生活事件的解釋帶來另外一個嚴重的問題是，對整首詞形式結構的忽略或者無能為力。把詩人情感的形式解說成詩人的生活事件，由來已久。比如對李清照寫的是春天還是秋天季節(jié)的爭論，對寫的是一天還是一個黃昏的爭論，對“晚”來風急改成“曉”來風急的爭論等。把詩人表現情感的意象當成客觀物象和生活事件來解釋，這種解讀是對文本形式的嚴重忽略和歪曲，這種嚴重的問題在《中學語文教師教學用書》中有非常明顯的表現，在幾乎所有的詩詞的解讀中都或多或少地犯有這個毛病。比如《赤壁賦》、《再別康橋》、《雨霖鈴》、《登高》等等。有人恐怕用講深了高中生接受不了來解釋這個問題，但是，這不是一個深淺的問題，而是一個對錯的問題。這種解讀是以對詩歌形式理解和對詩人怎樣創(chuàng)作詩歌理解錯誤的前提下進行的；這種一個文本一個文本錯誤的解讀就交給了學生錯誤的文學觀念和錯誤的欣賞方法。

外部解讀的第三個問題，不是從整體結構形式上解讀文本的意義，而是一句一句的解釋的累加。一個文本的意義是由整體決定的，是整體賦予了單個部分比如詩句的意義，因而，解讀文本必須從整體出發(fā)、把握整體形式的意義、在整體形式意義的基礎上解讀各個部分，而不是相反，一句一句相加的解釋，更不是翻譯性的進行解釋。《聲聲慢》的解釋大多是一句一句相加的解釋，以為這樣解釋完了最后一句就解釋完了整首詞。但是這種解釋恰恰忽略了它最重要的甚至是靈魂性的內容。一首詩詞或一部其他作品，是作者一部分一部分甚至一句一句寫出來的，但是，這一部分一部分或者一句一句卻是由整體構思整體思想整體形式生成的。也就是說，文本雖然是由一部分一部分或者一句一句構成的，但是，它卻是在整體性的主題賦予靈魂具有生命的。因而，文本的意義是來自于整體的把握，而不是一句一句的相加。整體大于部分相加之和，正好適用于對文本整體與部分關系的理解。李清照是在她整體情緒之下寫它的每一個意象的，她的整體情緒必然表現在整體形式結構之中，因而，我們必須充分注意它的整體結構形式，并在整體結構形式的前提下解釋每一個意象。

第四個問題，把作者提升到一種人類普遍情感完全當成了李清照個人情感的表現，縮小了《聲聲慢》主題的深刻性。我們當然不能否認《聲聲慢》對李清照個人情感的表現，沒有她個人的生命遭際就沒有《聲聲慢》的創(chuàng)作，《聲聲慢》的詩篇是由她個人生命遭際釀就而成的。但是，我們又不能把《聲聲慢》完全當成是李清照個人情感的表現。這是由這個原因決定的：李清照是為了表達她個人情感進行寫作的。但是，這是一個似是而非的看法。李清照是在個人生命體驗的基礎上寫作的，但是，一當她把自己的生命體驗客觀化、對象化，成為一種形式，她就已經脫離個人性而提升到了一種普遍性。李清照是用詩的形式對情感的表達，而詩形式是一種符號化或者說形式化的藝術，一當個人的經驗被形式化之后，個人的生命體驗就成了一種普遍情感的表現方式。這種形式已經成為有著自身形式意味的詩篇，一種脫離了詩人個人性的有著獨立生命主體性的客體，一種能夠憑借自己的意象和結構表現自己主題意義的藝術。這種形式表現的情感已經由詩人個人的情感變成了形式表現的普遍情感。還有一個問題也不能忽視，那就是，李清照不僅要表達她個人生命體驗失落、孤獨與苦悶，李清照是一個詩人，李清照還要把她的詞盡最大可能寫的好一點，美一點，精致一點。這個對詞的好、美和精致的追求，也就是進一步把她的情感形式化的過程，而進一步形式化的過程，就是把個人情感提升到普遍化的過程。朗格曾經深刻地指出：“詩人用語言創(chuàng)造了一種幻象，一種純粹的現象，它是非推論性符號的形式。用這一形式表達的感情既非詩人的，或詩中主角的，又非我們的。它是符號的意義。我們領悟起來可能要花費一些時間，而符號卻無時無刻不在表現著它。從這個意義上說，一首詩歌不管在什么時候呈現于我們面前，它總是客觀地‘存在著’的，并非有誰對詩人之所言做出‘某種完整的反應’之時，詩歌才存在”（蘇珊·朗格：《情感與形式》，劉大基、傅志強、周發(fā)祥譯，中國社會科學出版社，1986年，第240頁）。當我們再把某些作品當做作家個人情感比如把《聲聲慢》當做詩人個人情感解讀的時候，我們同時犯了兩個嚴重的錯誤，既把詩詞的形式當成了詩人個人經歷來解讀，又毀滅了文本形式本身的意味和藝術生命。.第五個問題，是對藝術想象和藝術創(chuàng)造的嚴重歪曲。包括《聲聲慢》在內的所有的詩歌創(chuàng)造，都是充滿想象的藝術創(chuàng)造，而非對現實的實錄。對《聲聲慢》是李清照自身生活實錄性的解讀，嚴重減損和歪曲了李清照極富藝術想象的藝術創(chuàng)造。《聲聲慢》中的所有意象和表現，比如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”，比如“守著窗兒，獨自怎生得黑”，比如“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”等，這些被人們反反復復重復的“千古”名句，都是充滿了豐富的想象和包容深刻情感意象的藝術創(chuàng)造，還有蘊含著整體的思想情感的結構形式。那是一個包含著是李清照根據情感精心醞釀、匠心獨運、反復推敲、不斷提煉、苦苦斟酌等具體創(chuàng)造過程，那個創(chuàng)作過程就是李清照把她體驗和理解到的情感轉化為客觀意象和結構形式的過程。而不是對一天從早到晚生活景象的實錄復寫，那樣理解創(chuàng)作就變得極其簡單容易信手拈來輕而易舉了。這種解讀不僅嚴重遮蔽和忽視了詩歌創(chuàng)造最重要的藝術想象的成份，而且還隱含著對學生進行了錯誤的寫作觀念和文學觀念教育：這樣的對文本的解讀，培養(yǎng)了學生從寫實的角度去進行文學創(chuàng)造，也從寫實——反映論的角度理解文學，從而使學生的文學創(chuàng)造缺少想象力，也缺少了正確文學觀念的支撐。

《聲聲慢》的形式解讀

一首詩的意義不是一句一句解釋意義的累加，也不是一個意象一個意象意味加在一起的總和，而是整體結構形式的意義，是整體結構作為一個表現性形式的意義。我們只有把一首詩的結構形式作為一個整體表現形式，來探討它的意義，才能得到這首詩的真正意義；而每一句或每一個意象的意義不是由它自身生成的，而是在它的整體結構形式中生成的，一句或一個意象只有在整體結構形式中才能獲得它最準確的意義。“藝術品作為一個整體來說，就是情感的意象。對于這種意象，我們可以稱之為藝術符號。這種藝術符號是一種單一的有機結構體，其中的每一個成分都不能離開這個結構體而獨立地存在，所以單個的成分就不能單獨地去表現某種情感。……在藝術品中，其成份總是和整體形象聯系在一起組成一種全新的創(chuàng)造物。誰讓我們可以把其中每一個成份在整體中的貢獻和作用分析出來，但離開了整體就無法單獨賦予每一個成份以意味。——藝術符號是一種單一的符號，它的意味并不是各個部分的意義相加而成。”（蘇珊·朗格：《藝術問題》，滕守堯、朱疆源譯，中國社會科學出版社，1983年，第129頁）。

從這種整體結構形式角度來重新解讀《聲聲慢》，我們就會獲得與原來解讀很大不同的意義。

從整體結構形式來看，《聲聲慢》是表現生命意義不可挽回地永遠失落從而造成永遠的孤獨的主題。開頭的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚表現的是失落和孤獨的總體意象和總體情緒；“乍暖還寒時候 晚來風急句”，表現的是孤獨的強烈和孤獨的難以抵御；“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”表現的是沒有意義生活的重復、孤獨的不可解決；而“滿地浣花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，表現的是生命意義不可挽回的喪失；守著窗兒，獨自怎生得黑“表現的是孤獨的永恒；“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”表現的是孤獨凄苦的漫長難耐；“這次第，怎一個愁字了得！”呼應開頭的“尋尋覓覓”，表現的是生命意義喪失、生命孤獨苦悶的言說不盡。

《聲聲慢》的整體結構形式蘊含的意義是：生命意義的喪失和生命不可擺脫的孤獨。整首詞的各個部分是被這個主題決定的，各個部分都是在表現這個主題的。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，是概念的疊加性表現，但它們結構在一起是一個意象的表現。這是因為，一方面這七個語詞連綴在一起具有一種造型作用，表現了人的一種情感狀態(tài)的意象；另一方面后面的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在前面“尋尋覓覓”意象的影響作用下發(fā)生了形象化的表現效果，也使其向意象化方面轉化。由于“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是繼“尋尋覓覓”之后的意象，因而，這個意象的意義就得在“尋尋覓覓”的意義中得到解釋，是由于“尋尋覓覓”而造成了“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。

雙聲疊韻使尋尋覓覓的意象表現的極為傳神。不說尋覓，說尋尋覓覓，不說冷清，說冷冷清清，不說凄慘，說凄凄慘慘，不說悲戚，說戚戚，這就通過疊字與疊音的方法，把無著無落感、孤獨冷清感渲染的極為濃重。但是，不僅是單字的雙音疊字，而且還把雙音疊字疊加在一起，這就更把那種情緒渲染到無以復加的地步，使“尋尋覓覓”的意象獲得了更形象的表達與更深刻的內涵。

為什么要“尋尋覓覓”呢？把這個意象與后面表現孤獨的意象相聯系，我們可以知道那是因為失落了某種重要的東西，“尋尋覓覓”是由于彌漫、浸透和籠罩在整個生命中的失落感引起的，因而，“尋尋覓覓”是一種若有所失的精神狀態(tài)，是覺得有一種東西失落了，但又不知道是什么東西失落了，因而，要尋找的也就不知道究竟是什么東西。也因而，“尋尋覓覓”的意象表現的就是一種在無著無落的精神狀態(tài)中想要有著有落的摸索、探尋，并非是真的要尋找什么。冷冷清清，凄凄慘慘戚戚即可以理解成“尋尋覓覓”尋找時的精神狀態(tài)，又可以理解成尋找后什么也沒有尋找到的精神狀態(tài)；也就說，尋找前和尋找后都是一種孤獨、冷落和凄慘的精神狀態(tài)。

從《聲聲慢》的整體結構看，“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”是整首詞精神狀態(tài)的總體意象表現。

為什么會出現無著無落這種精神狀態(tài)呢？

“尋尋覓覓”的無著無落感導致對有著有落的追尋，但是，在不知道丟失了什么的情況下，也是不會知道尋覓什么的。因為，對生活不能賦予意義便不能改變無著無落感，便不能獲得有著有落感，便得繼續(xù)“尋尋覓覓”。

“乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！”對這句不能做春天還是秋天、傍晚還是早晨（季節(jié)和具體時間）的闡釋，而應做生命感受的理解，是前面“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的具體意象。這是一個女子傍晚獨酌的意象，但是，這個意象不是由外部形象表現出來，而是由內部感受表現出來的，是由內而外形成的意象。“乍暖還寒時候”，指的是酒的“乍暖”還不能抵御“寒”的恒定感受——生活的清淡、寡淡、暗淡，使她覺得酒“淡”——倒不一定是酒的真淡；酒雖帶來些暖意，但仍然不能改變她寒冷、孤獨與凄涼的感受。因為這寒冷不只是從外部侵入的，而是從內部生出的。她為什么會有這種浸透骨髓的悲涼感呢？因為孤獨——喪失了的那種東西使其感到了寒冷的透徹骨髓，即使飲酒也不能獲得溫暖。“最難將息”，是最難應付、調整之意，“最難”和后面的“怎敵”形成呼應。“乍暖還寒時候，最難將息”，就含有借酒澆愁愁更愁的意味，是飲酒也不能改變孤獨與寒冷生存狀態(tài)之意的表現。“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！”感到晚風的“急”，是因為生命力“弱”引起的，她的孤獨、寂寞與凄涼使她經不起那“晚來風”的侵襲。因而，那“晚來風”說到底并非是自然界的“風”，而是主觀感受的“風”，即她失落了某種東西造成的孤獨、寂寞與凄涼感。“三杯兩盞淡酒”不能使她真正“暖”起來，她也就只能依舊處在寒冷、孤獨和凄涼的情緒之中。

通過這種內心的感受的表達，詩人完成了外部的意象表現，使我們仿佛看見一個孤獨的女子，在傍晚獨酌，但那“三杯兩盞”的酒并沒有帶給她帶來多少暖意，她仍然浸透在一種徹骨的孤獨、寂寞與寒冷的感受之中。

“怎敵他晚來風急”句表現的是內心中的寒冷，但并未表現這寒冷是怎樣造成的，即她在生活中究竟喪失了什么，她“尋尋覓覓”的是什么，只有與下面意象相聯系才能有明確的理解。

“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”這個意象的真實意義仍然是對孤獨情感的表現，但是卻透露了失去的究竟是什么。“雁過也，正傷心”，可以理解成“觸目驚心”的意象。聽到雁的凄厲的叫聲，看見南飛的雁為什么會“傷心“呢”？；雁在這里是書信使者的符號，而書信指的是愛人的書信。但這雁是“舊時相識”，“舊時相識”的雁過去沒有帶給來愛人的任何消息，現在就更不會帶來愛人任何消息了。這熟悉的大雁的凄厲的叫聲喚起的不是希望而是絕望，和開頭的“尋尋覓覓”相呼應，不僅表現了什么也沒有尋覓到，而且還更加重了孤獨感與凄涼感。這個意象表現帶有與其他作品“互文”的特點。理解那個“互文”的文本對理解這個意象的意義是有幫助的。《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中有“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”句，表現的是與愛人遠隔千山萬水，音訊不通，心靈空空，愁緒滿滿的孤獨。這個“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”，所表現的是更加絕望的孤獨，沒有愛人的消息了，表現了愛人的永遠的失去。這就在暗中回答了前面喪失了的問題：喪失的是愛。

但“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”還有另一層形而上的情感意味，表現了喪失愛的孤獨生活的來來去去、反反復復、重重疊疊、無休無止。愛情曾經是有過的，但現在并不存在了；生活雖然在繼續(xù)著，但生活的意義被抽空了；期待著生命的意義與價值，但卻還是徒勞的枉費心機。這種生活是黯淡的、灰暗的、空洞的、沒有生命的具體內容的，因而是沒有意義的。理解了這些，我們就理解了“尋尋覓覓”不是對一種具體對象的尋覓，也不是對愛的失去的尋覓，而是在絕對孤獨中對一種意義的尋覓，還有生命意義喪失導致的無著無落感。

“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”這個意象更加明顯地表現著青春與愛情喪失的孤獨感、悲涼感甚至絕望感，當然也就更加具體明顯地表現了“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”情緒。“滿地黃花堆積，憔悴損”，是青春、生命在沒有意義生活中毀滅的意象化象征。“滿地黃花”是花兒枯萎、萎謝、殘敗、凋落的意象表現；“滿地” 和“堆積”意象則把花兒殘敗、凋落的狀況表現得極為鮮明、強烈。花兒本應該是在枝頭燃燒般的熱熱烈烈綻放，但卻是“憔悴損”地“滿地黃花堆積”，這意象使人們想到花兒凋謝了，沒有了花兒，甚至連一瓣兒花瓣也沒有了，只剩下了光禿禿干枯、蕭索的花枝。隱喻的是青春、生命的流逝，是無復孑遺，再沒有什么可失去了，最后只有無窮無盡、無所不在、無依無靠、無著無落、無可奈何的孤獨感與飄零感。與“紅藕香殘玉蕈秋“（《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）表現的情感是一致的。“滿地”是一地落地的黃花，枯萎的黃花，僵死的黃花；“堆積”是表現枯萎、僵死黃花的落地之繁、之多、之厚。“堆積”意象凸顯的是花兒枯萎、凋零、敗落景象的慘烈。但它的敗落不是經過了熱烈開放之后的自然隕落，而是“憔悴損”，是“憔悴”使其“損”。是什么是它“憔悴”了呢？“這自然使人們想到了上片的“怎敵他晚來風急”，盡管它說的是詞人自己而非指黃花，但是還是使人們把它和“憔悴損”聯系起來：“憔悴”是被“晚來風急”襲擊、摧殘、煎熬的，聯系前后其他意象，那“晚來風急”其實是生命的孤獨造成的。生命孤獨到“憔悴損”的程度，就是“滿地黃花堆積”了。

李清照不是為了表現客觀世界的“滿地黃花堆積”，而是用這個意象表現主觀世界的生命感受，即孤獨、凋零與毀滅的悲涼生命感受。李清照是在用“滿地黃花堆積”的意象結構象征她生命凋零、隕落、毀滅、悲涼的情感結構，這樣，“滿地黃花堆積”與她的生命凋零、隕落、毀滅和悲涼的情感結構便具有了一種“同構”性：“滿地黃花堆積”就脫離了它的花兒凋落的自然屬性，而成為李清照情感結構的隱喻形式。“滿地黃花堆積”既是指代李清照青春的喪失與毀滅的，又是指代李清照青春喪失與毀滅造成的孤獨、悲哀的生命感受的。“滿地黃花堆積”與上片的“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識”構成了一種對應，意象化的表現使敘說性的內容獲得了意義的提升：“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識”正是生命意義喪失與毀滅內容的具體表現，而“滿地黃花堆積”也成了這種具體內容的象征性形式。“憔悴損”當然是指青春和生命意義的喪失。是單調、重復的生活使青春和生命的意義喪失了，這種青春和生命意義的喪失，就造成了凄清、孤獨、悲涼生命感受的強烈。“滿地黃花堆積”就是象征這種生命意義喪失而產生的濃重的籠罩整個身心的孤獨、凄清、悲涼的情緒。“滿”和“堆積”形象地把這種情緒的浸透、脹滿和彌漫整個身心程度，表現得淋漓盡致。“云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓”（《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》），其中的“滿”也是濃郁的悲涼愁緒的表現。正是這種生命凄清、孤獨和悲涼感的“滿”和“堆積”，才使李清照在上片一開始就用了“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”重重疊疊的詞匯來表現她的情緒狀態(tài)，也才使她在上片的一開頭就用了“尋尋覓覓”的尋找的意象。她要尋找喪失了、毀滅了的生命意義，她要從那種生命意義喪失和毀滅的孤寂、悲涼感中解脫出來。但“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”是一個整體性的句子，是一個整體性形式，“滿地黃花堆積”與“憔悴損，如今有誰堪摘？”構成了一個更大的意象，生發(fā)著新的更大的意義。青春消逝了、生命萎頓了，如憔悴了的昨日黃花一樣，現如今還有誰能夠摘取這樣的黃花呢？有人解釋，這是表現像她

這樣“憔悴損”的女人還有哪個男人來愛的意思，我以為是不確的。李清照仍然是在表現生命意義的缺失，而不是表現自怨自艾，自憐自嘆的情緒，更不是表現希冀男人來愛的思想。“如今有誰堪摘？”這個句子在上、下“怎”句式構成的模式中有了不同于表面的意義。前面的句子是“怎敵他晚來風急！”，后面是“怎生得黑！”“怎一個愁字了得！”這些“怎”字和驚嘆號的句式構成了一種結構模式，“如今有誰堪摘？”在這個模式中被重新賦予了形式與意義，自然成了“怎的有人堪摘！”的變化。由于那個“怎”的模式句式中的“怎”是“怎么能”意義的表現，即怎么能敵他晚來風急，怎么能度過漫漫長夜，怎么能用愁字來概括，而且還用了“！”來加重表達的不容置疑的肯定的語氣，這樣，由“如今有誰堪摘？”變化而來的“怎的有人堪摘！”就成了——怎么能有人堪摘！

在“怎”句模式的理解中，“如今有誰堪摘？”就成了青春已逝、愛情不復存在、生命意義已經喪失的思想情感的表現。青春的鮮亮與美麗過去了，生命在沒有意義的日子里日復一日地重復著，日復一日重復的沒有意義本身就是對生命的摧殘與煎熬。愛是生命意義的重要體現，對舊時代的女性來說甚至是生命意義的唯一體現，因而，失去了愛也就失去了生命的意義。像“憔悴損”的黃花一樣的人，是沒有人愛的，而沒有愛的生命還有什么意義呢？“憔悴損，如今有誰堪摘？”表現的生命意義的喪失，慨嘆的也是生命意識的喪失，正如“花自飄零水自流”（《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）一樣，表現的是青春、生命的逐漸喪失，而不是希冀男人的愛之類。希冀男人的愛的解釋把這個意象的生命意義喪失的意義給縮小了，不是確切的解釋。

“守著窗兒，獨自怎生得黑！”這是一個女人守窗的孤寂意象，也是“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的具體表現。“憔悴損”使生命的意義喪失了，生命的意義被抽取出去了，這樣的“活著”是很難的。一個人孤零零、孤單單、孤苦苦的怎樣度過那即將到來的黑夜呢？“守著窗兒”把這種對沒有意義的恐懼刻畫得極為形象、生動、傳神。“守著窗兒”是想守住白天，恐懼黑夜的到來意象：天漸漸黑了下來，用來照明的油燈或蠟燭還沒有點起來，即使點起來，距油燈或蠟燭遠一點的空間也是暗暗的、幽幽的、空空的（須知那是一個沒有電燈的時代），屋子里已經全部暗了下來，外面還有些微亮，一個女人靠窗的一角看著外面，隨著夜暗的漸漸生出來，她心中的“暗”——孤單與寂寞也同時生出來。“怎生得黑”不單是恐懼夜的黑暗慢慢生起來，而是恐懼一個人的孤獨與落寞。但這黑夜、這孤獨、這落寞是因為生命意義的失落而產生的，因而，恐懼孤單恐懼黑夜恐懼寂寞說到底就還是恐懼生命的空洞、生命的沒有意義。“守著窗兒，獨自怎生得黑”這個意象在整首詞中是最突出最典型的孤獨和對孤獨恐懼的意象；由于這個意象豐富的心理內涵，就使其獲得了原型性的象征，它就像掛在那里的一幅老畫兒，以一種亙古的凝固的姿勢表現著一個女人隱秘的孤苦的內心世界。

孤獨是李清照反復表現的意象：“花自飄零水自流”（《一剪梅·花自飄零水自流》）“誰憐憔悴更凋零，試燈無意思，踏雪沒心情”（《臨江仙·歐陽公作《蝶戀花》》、玉枕紗廚，半夜涼初透（《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》）、“如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去”（《永遇樂·落日熔金》）、“酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重”（《蝶戀花 離情》）等等。當一種意象被反反復復地表現的時候，就證明了這種意象的意義是占據了作者靈魂性的東西。

“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。”也還是“凄凄慘慘戚戚”情緒的意象表達。梧桐的繁密而寬大的葉子因為細雨的澆打，低垂了，眾多的葉子在幽暗中發(fā)出濕亮亮的光，這就使孤寂凄涼的情緒更加悲涼。那雨不是疾風暴雨，不是豪雨，不是大雨，也不是陣雨，而是“細雨”，細雨的綿綿密密和人的孤寂情緒的綿綿密密恰好同構對應。“到黃昏點點滴滴”，更是通過“點點滴滴”的意象化表現把孤寂的情緒渲染的更加冷清、悲涼、凄迷。“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，是主觀情感的客觀對象化，它通過一天的梧桐更兼細雨到黃昏的點點滴滴，使獨自守著窗兒的孤寂的內心情緒得到了外化形式的真真切切的表現。

“ 這次第，怎一個愁字了得！”這種情況，怎么能用一個愁字來概括得了呢？這是承接“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”意象而說的，但也是承接整個《聲聲慢》的意象而說的。“梧桐細雨”、“黃昏點點滴滴”意象是表現孤寂情緒的，是說一個人獨自守著窗兒，怎生得黑的，是說滿地黃花堆積，憔悴損的，是說尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的，是說整個生命意義的失落的。因而也就是說，那種情緒是不能用“愁”來完全概括的呀。那是說不盡的愁。

在古代詩人中，李清照用“愁”恐怕是最多的一個。“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”（《點絳唇·寂寞深閨》）；“黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長”（《行香子·天與秋光》）；“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”（《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》）；“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”（《點絳唇·寂寞深閨》）；“獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花“（《弄蝶戀花 離情》）等。李清照用“愁”最多，但卻不是表現一般意義上的愁，而有著比愁更深邃的含義。李清照表現的“愁”是不能用愁來概括的。

為什么不能用“愁”來概括呢？因為它不是哪種具體物件的失落，不是哪種具體目標沒有達到的失落，也不是哪種可以具體到一時一地情感的失落，換一句話說，它不是具體的失落，不是外部的失落，不是看得見東西的失落，而是一種抽象的失落，一種內心的失落，一種形而上的失落：即一種關于生命意義的失落。沒有了生命意義的生活，只是活著，就等于沒有了生活的靈魂。在生活中把生命意義這個靈魂的丟掉了，這種生活變成了沒有意義沒有價值的生活。因為是一種意義的失落，因而就造成一種空空落落、無著無落、失魂落魄感，使人覺得一種很重要的東西失落了，但是又不能很明確地知道是什么東西失落了；要苦苦地尋找那失落了的東西，但是又不知道尋找什么，也尋找不到。在李清照的體味里，這種失去生命意義的生命感受用一個愁字是概括不了的。

人的生命應該是有意義的；人的生命意義體現在人的自由追求之中。人的自由是由人的具體內容構成的，它包括人的美麗青春、美好愛情和美好人生理想的追求與實現等等。人在追求這種自由當中使人的本質對象化，從而在具體的實際的生活中獲得生命的意義。但是，人的生活和生命的意義常常是分離的，即人在具體的生活中并沒有獲得生命的意義：美麗的青春消失了，美好的愛情毀滅了，美好的理想并沒有實現；人是在沒有了生命意義的狀態(tài)中生活著。這是一個永恒的矛盾。這種矛盾雖然是在人與社會、人與人的關系中發(fā)生的，比如人對外在力量的服從，從而壓抑或者放棄了自己生命的意義，但是，這種矛盾最后是聚焦在人自己的內心之中的：他的生活與他的生命意義是矛盾的；他的生活正在毀滅他的生命意義；他的沒有生命意義的生活給他帶來無窮無盡的苦悶與憂傷；他想要尋覓回那失落的生命意義，但他的所有努力都是徒勞的；他便陷在了難以解脫的孤獨、凄楚、苦悶和哀傷之中。

人的生命意義的喪失是最大的喪失，但這種喪失是不具形狀的喪失，是悄悄的喪失，是不知不覺的喪失；有時是被迫的喪失，但有時是志愿的喪失。當人覺得有什么東西失落了但又不知道是什么具體的東西失落了的時候，那其實就是生命意義的失落；當人們試圖要尋覓到什么失落了的東西，卻又不知道究竟要尋覓什么東西的時候，那其實就是對失落了的生命意義的尋覓；當人覺得有什么東西本該屬于他但卻沒有屬于他而陷于不能自拔、不能解脫的苦悶情緒的籠罩的時候，那其實就是失落了生命意義的苦悶的象征。

生活與生命意義的矛盾與分離，是一個永恒的主題。人們普遍都有這種感受，但是這種感受不可名狀，難以訴說，即使是富有表現力的詩人也不易于表現。因為它太抽象了，也就太難于表現了。李清照的《聲聲慢》之所以被高度評價，其原因就在于，她把難于表現的生活與生命意義的矛盾與分離，以及生命意義喪失的情感感受表現了出來，這就使許許多多人的一種共同的心理感受得到了表達。

李清照之所以極為精彩地表現了生命的意義與生活的分離以及生命意義失落與尋覓的情感感受，其創(chuàng)造的秘密就在于，她極為成功地創(chuàng)造了（不是復寫了）生命意義失落的生活意象。生活意象的結構與生命意義失落的情感結構是“同構”的。正是在生活意象結構與生命意義失落的情感結構的“同構”中，使人們體味到了生命意義喪失的生活的孤寂、凄涼和苦悶，也體味到了“尋尋覓覓”對生命意義的思考、摸索和探尋。

第二篇：內部退養(yǎng)個人所得稅政策解讀

內部退養(yǎng)、提前退休、解除勞務一次性補償收入個人所得稅政策解讀

一、內部退養(yǎng)一次性收入計稅問題

國稅發(fā)[1999]第058號文《國家稅務總局關于個人所得稅有關政策問題的通知》中規(guī)定了關于企業(yè)減員增效和行政、事業(yè)單位、社會團體在機構改革過程中實行內部退養(yǎng)辦法人員取得收入征稅問題：

實行內部退養(yǎng)的個人在其辦理內部退養(yǎng)手續(xù)后至法定離退休年齡之間從原任職單位取得的工資、薪金，不屬于離退休工資，應以“工資、薪金所得”項目計征個人所得稅。

個人在辦理內部退養(yǎng)手續(xù)后從原任職單位取得的一次性收入，應接辦理內部退養(yǎng)手續(xù)后至法定離退休年齡之間的所屬月份進行平均，并與領取當月的“工資、薪金”所得合并后減除當月費用扣除標準，以余額為基數確定適用稅率，再將當月工資、薪金加上取得的一次性收入，減去費用扣除標準，按適用稅率計征個人所得稅。

個人在辦理內部退養(yǎng)手續(xù)后至法定離退休年齡之間重新就業(yè)取得的“工資、薪金”所得，應與其從原任職單位取得的同一月份的“工資、薪金”所得合并，并依法自行向主管稅務機關申報繳納個人所得稅。

案例分析：

高新區(qū)一部隊指揮學院下屬印刷廠的張某于2012年1月辦理內退手續(xù)，距離正常退休還有兩年零六個月，2012年1月取得單位發(fā)放的一次性收入30000元。當月從原單位取得的基本工資4000元，問取得一次性收入的當月應納個人所得稅為多少？次月至正式退休每月應繳納的個人所得稅？

答：

1、找稅率：將一次性收入按至法定離退休年齡之間的所屬月份進行平均，并與當月工資薪金合并找稅率。

30000/（2*12+6）（平均結果）+4000（當月工資）-3500（費用扣除）=1000+4000-3500=1500（元）；適用3%的稅率。

2、當月應交的個人所得稅=（30000+4000-3500）*3%=1785（元）。

3、次月起至正式退休，每月取得4000元工資應繳納個人所得稅=（4000-3500）*3%=15（元）。

二、提前退休一次性收入計稅問題

根據2011年1月《國家稅務總局關于個人提前退休取得補貼收入個人所得稅問題的公告》（國家稅務總局公告2011年第6號）規(guī)定，對個人提前退休取得一次性補貼收入征收個人所得稅問題規(guī)定：

機關、企事業(yè)單位對未達到法定退休年齡、正式辦理提前退休手續(xù)的個人，按照統(tǒng)一標準向提前退休工作人員支付一次性補貼，不屬于免稅的離退休工資收入，應按照“工資、薪金所得”項目征收個人所得稅。

個人因辦理提前退休手續(xù)而取得的一次性補貼收入，應按照辦理提前退休手續(xù)至法定退休年齡之間所屬月份平均分攤計算個人所得稅。計稅公式：

應納稅額={〔（一次性補貼收入÷辦理提前退休手續(xù)至法定退休年齡的實際月份數）－費用扣除標準〕×適用稅率－速算扣除數}×提前辦理退休手續(xù)至法定退休年齡的實際月份數

案例分析：

高新區(qū)某車輛制造企業(yè)張先生由于身體原因，符合單位規(guī)定的30年工齡可以提前退休的條件，于2012年1月辦理提前退休手續(xù)，比正常退休早兩年零六個月，2012年1月取得單位發(fā)放按照統(tǒng)一標準發(fā)放的一次性收入30000元。當月從原單位取得的基本工資4000元，問取得一次性收入的當月應納個人所得稅為多少？次月至正式退休每月應繳納的個人所得稅？

答：

1、找稅率：將一次性收入按至法定離退休年齡之間的所屬月份進行平均。

30000/（2*12+6）（平均結果）=1000（元）<3500（元），因此該項按照統(tǒng)一標準發(fā)放的一次性收入不需繳納個人所得稅。

2、辦理退休當月2012年1月的工資4000元收入單獨計算繳納的個人所得稅。

2012年1月工資應繳納個人所得稅=（4000-3500）*3%=15（元）。

3、次月起至正式退休，每月取得4000元退休工資免征個人所得稅。

三、解除合同一次性收入計稅問題

根據《財政部國家稅務總局關于個人與用人單位解除勞動關系取得的一次性補償收入征免個人所得稅問題的通知》（財稅[2001]157號）和《國家稅務總局關于個人因解除勞動合同取得經濟補償金征收個人所得稅問題的通知》（國稅發(fā)[1999]178號）,自2001年10月1日起，按以下規(guī)定執(zhí)行：

為進一步支持企業(yè)、事業(yè)單位、機關、社會團體等用人單位推進勞動人事制度改革，妥善安置有關人員，維護社會穩(wěn)定，現對個人因與用人單位解除勞動關系而取得的一次性補償收入征免個人所得稅的有關問題通知如下：

個人因與用人單位解除勞動關系而取得的一次性補償收入（包括用人單位發(fā)放的經濟補償金、生活補助費和其他補助費用），其收入在當地上年職工平均工資3倍數額以內的部分，免征個人所得稅；超過的部分視為一次取得數月的工資、薪金收入，允許在一定期限內平均計算扣除。具體方法：以超過3倍數額部分的一次性補償收入，除以個人在本企業(yè)的工作年限（超過12年的按12年計算），以其商數作為個人的月工資、薪金收入，按照稅法規(guī)定計算繳納個人所得稅。

個人領取一次性補償收入時按照國家和地方政府規(guī)定的比例實際繳納的住房公積金、醫(yī)療費、基本養(yǎng)老保險費、失業(yè)保險費，可以在計征其一次性補償收入的個人所得稅時予以扣除。企業(yè)依照國家有關法律規(guī)定宣告破產，企業(yè)職工從該破產企業(yè)取得的一次性安置費收入，免征個人所得稅。

個人在解除勞務合同后又再任職、受雇的，已納稅的一次性補償收入不再與再次任職、受雇的工資薪金所得合并計算補繳個人所得稅。

案例分析：

2012年1月，高新區(qū)一醫(yī)藥研發(fā)單位因為增效減員與已經在單位工作了10年的張某解除勞務合同，張某取得一次性補償收入12萬，當地上職工平均工資28000元，則張某應該就該項一次性補償收入繳納的個人所得稅為多少？

答：

1、找稅率

一次性收入在當地上年職工平均工資3倍數額以內的部分（28000*3=84000元），免征個人所得稅；超過3倍數額部分的一次性補償收入，除以個人在本企業(yè)的工作年限（10年），以其商數作為個人的月工資、薪金收入，計算繳納個人所得稅。

（120000-28000*3）/10-3500=100（元）；適用3%稅率。

2、當月應交的個人所得稅=100*3%*10=30（元）。

作者：小陳稅務 時間：2012-11-30

第三篇：汽車內部零件及其作用解讀

汽車總的說有兩大系統(tǒng) 驅動系統(tǒng)和轉向系統(tǒng)

汽車各部件作用！吊系統(tǒng)是支持車身重量，并緩和及吸收路面不平整所導致上下振動的機構，藉由減震筒與彈簧的組合防止不當振動傳入車身，來達到乘坐舒適性、改善行駛操控的目的。而因彈簧的系數與減震筒的阻尼軟硬不同，會呈現出各種不同的屬性。懸吊連結車身和輪胎間的主要機件就是避震和防傾桿。

避震器是用來抑制彈簧吸震后反彈時的震蕩和吸收路面沖擊的能量。

避震器越硬重量轉移的速度越快，重量轉移越快則車身子的轉向反應也越快。

原理：車身重量轉移的速度是由避震器所控制，改變避震器在壓縮和拉伸行程的速度可改變車身動量轉移的速度。過彎時轉動方向盤,輪胎會產生一個滑移角，進而產生轉向力，這力量作用在滾動中心和重心，然后導致車身重量轉移，車身產生滾動。此時彎外輪的轉向力會隨著滑移角的增大及車身重量的轉移而加大，車子在達到最大轉向力及完成重量轉移后會建立一個過彎姿勢，由於避震器控制重量轉移的速度，因此也會影響建立過彎姿勢的速度。

加硬避震器和彈簧可以抑制側傾

錄像是以較軟的彈簧，配上較硬的可調式避震器，以避震器的硬度補彈簧強度的不足，加上可自由調整的阻尼，獲得高度的路況適應性。

防傾桿最重要的功能就是達成操控的平衡和限制過彎時的車身側傾以改善輪胎的貼地性。

防傾桿和彈簧所提供的的防傾阻力是相輔相成的，而且防傾阻力是成對發(fā)生的，也就是說車頭的防傾阻力是和車尾的防傾阻力伴隨發(fā)生，但是由于車身配重比例以及其它外力的作用的關系會使得前后的防傾阻力并不平衡，如此一來便會直接影響車身重量的轉移和操控的平衡。

桿身的長度越長則硬度越軟，反之桿臂的長度越長卻會增加其硬度。太軟的防傾桿在獨立懸吊的車會造成過彎時過多的外傾角，減少輪胎的接地面積，太硬則是會造成輪胎無法緊貼地面，影響操控性。對彎內輪來說，防傾桿對車輪施的力和彈簧對車輪施的力是方向相反的，彈簧產生的力可把車輪壓回地面，而防傾桿卻會使它離開地面。(假如防傾桿太硬會減少把車輪壓回地面的力，如果這種情況發(fā)生在驅動輪，可能會使得出彎加油時彎內輪的抓地力變小，造成輪胎的空轉。)

假如一部車過彎時最極限的車身滾動會導致懸吊系統(tǒng)產生一定角度的外傾角變化，我們就需要這個角度的外傾，以便使輪胎在極限過彎時維持充分的輪胎貼地性。如果外傾角過大，會破壞所謂『瞬間循跡性』，也就是從車子直線到彎道或從平路到傾斜路面的瞬間的循跡性。這對操控平衡、過彎速度、進彎和出彎的的轉向靈敏度都會有負面的影響，更會影響彎中的剎車和加速表現。

后傾角的主要功能是使車輛保持向正前方行駛。

錄像傾角的應用：絕對不推薦使用正值

也稱輪胎偏角。論壇有人說往“正極”會增加輪胎偏角的角度，使得輪胎很“八”字，以獲得高速穩(wěn)定性。

這是一個很錯誤的說法，正極角度越大，越會降低車輛在直線行走的速度。所以適當調校。

胎壓

胎壓的高低會影響車高

錄像不同車胎的胎壓與抓地力的關系曲線。過高和過低都會影響你的——抓地力。胎壓相對越低，車輪橡膠與地面接觸的面積就越大，能產生越大的抓地力。

至于怎樣找到最佳的胎壓，哈哈，哈哈，我也不知道.而且我一直有個疑問，那就是，輪圈的選擇是否真正對汽車有影響。我會在以后的帖子里闡述。

轉向反應比

賽車對方向改變的反應，和后傾角相輔

引擎

引擎是一部車子的心臟，對動力性能的提升最有效的方式就是引擎系統(tǒng)的改裝，同時也是最難的改裝之一。

凸輪軸可視為氣門機構的靈魂，所以凸輪軸也是也是車改裝重點之一

道理相當復雜，簡單的說凸輪正時調后（也就是軟？），會具有較佳的高轉速動力表現，但在低轉速運轉時，將因為氣缸真空度不足及吸入油氣的流失而造成容積效率降低，導致低轉速動力不足、怠速運轉不穩(wěn)的后遺癥。

凸輪正時調前(也就是進階？)正好相反.實際應用：直線賽應適當把凸輪正時調軟。提高氣門揚程也可提高容積效率。

渦輪增壓機分兩種：發(fā)動機渦輪增壓（自然吸氣）和機械增壓。

自然吸氣渦輪增壓機原理：利用引擎經過爆炸行程后產生的高溫、高速廢氣，通過特殊形狀的名為排氣蕉的管道，流入廢氣側渦輪，并推動廢氣側內的渦輪葉片轉動，同時，與廢氣側渦輪葉片同軸相連的生氣端壓縮葉輪，會對流經風格后的生氣進行壓縮，壓縮氣體經過中央冷卻器冷卻后，成為帶有一定壓力的和高密度的新鮮空氣，流經節(jié)氣門和進氣歧管后，進入氣缸內燃燒。

機械增壓就簡單的多了。原則上只要引擎在運轉，機械增壓就自然而然的產生，引擎轉速越高加壓力度就越大，好處就是沒有渦輪增壓所產生的那種遲滯現象，加速感受相當線性化，于自然吸氣引擎差別不大。

個人感覺，提前增壓，退后結束。是提高汽車馬力的重要途徑。汽車馬力都大的驚人，如果覺得馬力太大難以控制。那就都減低吧。

氮氧加速裝置

氣體量是一定的，就看你想讓它快速，大馬力爆發(fā)，還是想長久持續(xù)加速了。根據個人喜好吧，這個沒有太大技術含量

傳動系統(tǒng)（發(fā)揮車輛性能的重點

傳動系統(tǒng)在極品飛車里只有一項－－齒比。

在改裝前我們要記住一句話：汽車的提速主要是靠扭矩，極速才是靠功率。獲得更大的加速度要增大齒輪比,但要保證驅動功率足夠。發(fā)動機的轉速保持在最有效率的動力區(qū)內，而變速箱的功能便是在維持發(fā)動機轉速不變的前提下，通過不同擋位的變速率來改變車子的行車速度。

變速箱的重要動作就是更換不同的齒輪組合，齒輪比對于直線加速來說太過重要。變發(fā)動機達到合理匹配，才能真正發(fā)揮出車子的性能。一臺發(fā)動機在按照設計訴求制造出來之后，就要按照發(fā)動機的動力輸出曲線，確切說是扭矩曲線來匹配變速箱。

我們可以把發(fā)動機的扭矩曲線大致分為兩類，也就是說，汽車大體有如下兩類。一類是有明顯峰值，整個成山峰狀；另一類沒有明顯的峰值，大體成高原狀。對于這兩種不同的輸出曲線，我們就需要匹配不同齒比的變速箱來充分發(fā)揮發(fā)動機的動力特性。對于山峰型的扭矩曲線的特點是能利用扭矩曲線的爬升段，充分發(fā)揮加速性能。對于高原型的扭矩曲線，因為它比較平直，扭矩能一直維持在一個較恒定的值上，動力區(qū)間很寬，需要變速箱用密齒來遷就它較短的動力區(qū)間。

我們的訴求是在這一擋轉速到達扭矩輸出峰值時，換擋后的轉速應落在一個較大的扭矩輸出值上，這樣的加速才有連貫性，不至于使發(fā)動機乏力，降低加速能力。

汽車在起步時，需要先克服靜摩擦力，然后再推動車身前進，這時是需要較大的扭力來幫忙的；于是低檔位(一檔)時，是類似腳踏車起步的“前面小齒輪，后面大齒輪”的設計，當車速越來越快時，我們不必需要這么大的扭力輸出，在高速檔時，變速箱將換成類似騎腳踏車時的“后面小齒輪，前面大齒輪”的設定。

一檔時高的齒輪比，用意就相當明顯：起步時會很有力。這樣的設計是有助于起步沖刺；而各檔位的齒輪比或檔位間齒比的差異，都是影響車子的運動性能，高齒比是為了扭力，而高檔(四檔或五檔)的低齒比就是為了高速行駛與引擎提速的發(fā)揮了.此外還要考慮換檔時的動力差異不致于過大。那到底要如何設定齒輪比呢?因為齒比過高，就轉的慢；齒比太低又有扭力不足的可能，各檔齒比又不能差異過大。一般說來，變速箱的各個擋位之間都是成等差數列的，也就是說，各個擋位之間的齒輪比差別在理論上是基本相等的，一般只會根據需要做適量的修改。

比(主減速比)的不同，決定了車輛的加速能力或者極速表現，二者有一定的矛盾性，有時難以兼顧。變速箱的基本作用是充分的發(fā)揮出發(fā)動機的動力，還有一個重要作用就是，決定車輛的行駛極速和加速表現。用較大的齒輪比不僅能提高車輛的輪端扭矩，還能有更為出色的加速表現。只要發(fā)動機本身的轉速提升夠快，用大齒比的1擋猛踩油門，肯定能獲得最佳的推背感，同理，后面的每個擋都盡量的用大齒比，那么車輛的加速性能將非常出色。但這種過于密齒的變速箱雖說有凌厲的加速表現，卻沒有較高的的極速，這就是一把雙刃劍，所謂魚與熊掌不可得兼。這就是變速箱的另一功用，是選擇加速，還是極速，還是中和加速和極速。但對于一般的汽車改裝來說，去調變速箱太麻煩，直接更換最終傳動比齒輪也能在一定程度上調整車輛的加速性能或是極速。

終比增加15%，便可立刻把全擋位內的發(fā)動機轉速拉高15%，縮短發(fā)動機從低轉速提升到動力區(qū)甚至是最大馬力峰值點所需的時間，直接地改善車子在每擋上的提速能力。

多數跑車和運動型車（ff車）的發(fā)動機都是典型的高速發(fā)動機。這類發(fā)動機的扭矩曲線一般都比較陡峭，有些還會設計多個峰值，峰值區(qū)間較窄，其中最大扭矩一般是出現在發(fā)動機高轉時，也就是車輛在后段發(fā)力。無論對于何種發(fā)動機，對于變速箱的匹配來說，盡可能的讓升擋以后的發(fā)動機轉速保持在扭矩充沛的區(qū)域，是最合適的。這種高轉發(fā)動機的最高扭矩出現的比較晚，而且最高扭矩持續(xù)的時間也比較短。也就是說很多高轉速發(fā)動機，其最大扭矩或功率看似非常可觀，但實際上出現的轉速范圍段非常短，那么如果這個時候我們給它匹配一個稀齒比的變速箱，發(fā)動機轉速沖上5500轉以后升擋，然后轉速會落到3000轉，那此時還何談加速性？如果為了使換擋后的轉速落在4000轉以上，我們在6500轉換擋，那5500轉到6500轉這個區(qū)域，扭矩也很小，同樣無法獲得足夠的加速性。顯然，這個齒比的變速箱是無法滿足這類發(fā)動機的性能需求的。那么我們給它換個變速箱，換個密齒比的，加速到5500轉以后恰好到達扭矩峰值的末端，然后升擋，此時轉速能保持在4000轉以上，那么就可以充分利用這個高扭矩的平臺，將高轉速發(fā)動機的性能充分發(fā)揮出來。

低轉速大扭矩的發(fā)動機（fr車），配備密齒比變速箱可能適得其反，不利于性能的發(fā)揮，而且提升了駕駛難度。這類發(fā)動機的扭矩曲線一般都比較平滑，且持續(xù)的區(qū)間比較寬泛。我們假設一臺從2000轉開始就能達到或接近最大扭矩，同時可以將這個扭矩數值一直持續(xù)到5000轉的發(fā)動機。此類發(fā)動機與高轉發(fā)動機的最主要區(qū)別是有一個寬廣的扭矩平臺，而且可以在前段發(fā)力。這類發(fā)動機在整個駕駛過程無法尋找到令人興奮的加速點，注重平順性此時尤為重要。

仍然以前面舉例的兩個變速箱為例，當我們給它配備稀齒比的變速箱的時候，加速到5000轉然后升擋，此時轉速落在2500轉左右，恰好是在其最大扭矩的范圍內，可以在這個擋位從2500轉一直又加速到5000轉。而如果我們給它配備一款密齒比變速箱呢？當我們同樣加速到5000轉以后升擋，發(fā)動機轉速落到3500轉。沒錯，現在仍然是最大扭矩區(qū)域，但這樣白白浪費了前面的這1000轉，在這個擋位上車輛只能從3500轉加速到5000轉，加速區(qū)間比前面的變速箱少了1000轉。哪一個的性能更好，就不用說了吧？齒比更稀的變速箱反而可以獲得更好的加速性，別忘了，密齒比變速箱在這個時候還在不停的倒騰擋位呢！所以，對于轉速始終較低，在前段發(fā)力的發(fā)動機，匹配低擋位變速箱反而更適合。這也是為什么FR車在同樣馬力的情況下更適合加速賽的的原因

剎車是一項技術活，剎車理想的狀態(tài)是前剎車『恰』比后剎車早死鎖。也就是前輪偏重。

也就是剎車距離長短的調解。個人覺得在游戲里還是松油門更好些。改裝剎車系統(tǒng)時要注意平衡前后制動分布，過大的制動力容易令輪胎抱死。如果后制動力過大，會造成剎車時后輪抱死甩尾。

而且注意一點就是輪胎的抓地力極限就是剎車性能的最高極限，其他一切配備都只是為了接近這個極限，而不是把這個極限提高。

輕輪圈的旋轉慣性較鋼制重輪圈小得多，所以裝上合金輪圈可令汽車的加速、剎車、轉彎都更加靈敏，就像我們脫去笨重的皮鞋改穿充氣的超輕跑步鞋去跑步一樣，輕的輪圈會讓發(fā)動機提速更爽，所以有車輪減輕1公斤相當于車身減輕5公斤的這種說法，這可一點也不夸張。由于車重對于車的平地加速、剎車、轉彎性能都有負面影響，所以車身在減重之余，非簧載質量總是越輕越好。

在輪圈改裝的整體尺寸方面有一種說法，意思即是在原廠輪圈基礎上把輪圈直徑和寬度同時加大1英寸或同時加大2英寸。當你考慮換輪圈更改前，必須清楚這會給車的性能帶來兩方面的影響：一是車輪向外移之后，由于杠桿比的改變，懸掛就會顯得軟了；二是車的轉向特性會發(fā)生變化，增大了前輪輪距，會增加轉向不足的特性。

最后要談的是輪圈的大小問題，一般來說較寬的輪胎/輪圈組合可以給車子帶來更好的操控性，但直徑較大的輪胎/輪圈組合卻沒有什么好處，反而會增加車子的非簧載質量

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第四篇：內部培訓和外部培訓的比較

內部培訓和外部培訓的比較

在企業(yè)培訓預算投入中，常見的有兩種模式——內部培訓和外部培訓。

內部培訓是指企業(yè)為了提升人員素質或技能、促進員工績效改進，憑借自身的資源和力量來實施的培訓和學習活動。一般而言，內部培訓是企業(yè)培訓體系中最重要的部分，具有以下優(yōu)勢：

1.培訓內容更具有針對性

內部培訓的培訓師一般是在企業(yè)內部選拔產生的，他們對企業(yè)的整體情況非常熟悉，不管是企業(yè)的商業(yè)模式、文化愿景、制度政策，還是內部人員的結構、素質狀況，他們都有較為深刻的認識。況且，一般選拔出來的培訓師都處在專業(yè)崗位的骨干位置，其自身具備相關崗位充分的知識儲備和經驗儲備，因此，他們很清楚員工有哪些短板、有哪些培訓需求。

2.經濟實惠，節(jié)約成本

由于外部培訓市場的獨立性和封閉性，其培訓費用之高昂有目共睹，尤其是課酬費用的支出。雖然企業(yè)應該加大培訓投入，但培訓成本的增加應當建立在保證投入產出比的前提下。而內部培訓師本身就是企業(yè)內部的員工，由企業(yè)內部開發(fā)和管理，培訓費用一般遠低于市場上的同類培訓。

3.實現能力和經驗的傳承

有的企業(yè)一味地依賴骨干員工，從短期看不會影響效率，可一旦這些骨干員工流失，就可能影響某些項目的推進，甚至使企業(yè)陷入困境。然而，通過內部培訓，把一些重要的、實用性較強的經驗和能力提煉出來，進而開發(fā)成培訓課程，便能將這些掌握在少數精英手中的經驗和能力沉淀到整個組織中，便于在員工之間的實現快速嫁接。

4.增強組織凝聚力

通過內部培訓，可以加強企業(yè)內部不同部門之間、上下級之間、甚至同級之間的交流，一定程度上緩解了員工之間的隔閡，促進員工們彼此溝通、彼此熟悉、彼此學習、彼此認同。

然而，內部培訓也有其局限性。

1.培訓師的選擇有限。內部培訓的培訓師畢竟是從公司內部選出的，合適的人選并不會太多，有些具備培訓能力的員工也可能因為其他重要的事務而無法分心給其他員工培訓。

2.內部培訓師思維和視野較為局限。由于內部培訓師的主要經驗都來自企業(yè)內部，所以不可避免地帶有一定思維局限性，這不利于員工開拓思路，全方位接受新知識。

與內部培訓相對的一種培訓方式便是外部培訓。外部培訓主要是指學員利用外部資源參與學習，不斷提高的過程。盡管外部培訓可能會帶來較高的成本費用，但還是有越來越多的企業(yè)愿意投入。主要基于以

下原因：

1.外部市場選擇范圍廣，可以獲取高質量的培訓師。在培訓日益被重視的今天，外部的培訓師資源數不勝數，有才華的人都會試著兼職或全職從事培訓工作。在質量上，內部培訓師本身接受的培訓往往很有限，盡管實際經驗豐富，但其知識的深度和廣度一般都不及外部職業(yè)的培訓師。

2.通過外部培訓，可以帶來許多全新的理念。與內部培訓師相比，外部的職業(yè)培訓師視野更為開闊，可以為企業(yè)帶來一些外部的好經驗與新理念。

然而相對的，其局限性也很明顯。

1.費用高昂，經濟性遠遠不及內部培訓，當培訓需求大時，企業(yè)很可能無力承擔。

2.企業(yè)對培訓師不了解，外部培訓師質量參差不齊，無法確保對方能滿足企業(yè)需求，具有一定風險性。3.培訓師對企業(yè)不了解，很可能傳授的東西缺乏實戰(zhàn)性或適用性不足，達不到預期的效果。綜上可見，內部培訓和外部培訓各自都有其特點和適用性，不存在絕對的孰優(yōu)孰劣。企業(yè)在組織培訓時，宜將二者結合，靈活選擇，將內部培訓與外部培訓有效對接起來。華恒智信顧問老師認為，這里的關鍵便在于學員的數量。打個比方來說，這就如同選擇交通工具出行一般，人多可以選擇自己租用大車，人少則選擇公交車或出租車會比較合適。因此：

1.當學員數量較多的時候，宜以內訓為主。由于外部培訓一般是按人頭收費的，培訓需求大時，企業(yè)將面臨巨額的成本，而并非所有接受培訓的員工都能為企業(yè)創(chuàng)造超額的價值，所以很可能最終的投入產出比不理想。

2.當學員數量較少的時候，宜考慮外部培訓。雖然外部培訓費用很高，但若只有個別員工需要培訓，那么總體上看并不會為企業(yè)增加太大負擔。況且，通過外部培訓獲得的新理念、新技能，對企業(yè)來說也是一筆潛在的財富，假以時日也很可能為企業(yè)創(chuàng)造超額的價值。反而內部培訓會影響正常的工作效率，還會因為人多人少，組織培訓頻次不同，制約人員的能力提高，進而制約組織能力的發(fā)展和進步。

那么，作為管理者，究竟該如何設計、組織自己企業(yè)的培訓呢？這里可以借鑒摩托羅拉的培訓體系。摩托羅拉用于教育的資金占工資總額的比例高達3.6%，它擁有自己獨特的培訓機構——摩托羅拉大學。摩托羅拉曾計算過，三年內，其培訓的投入產出比約為1:30，可見培訓為摩托羅拉帶來了顯著的經濟效益。

摩托羅拉大學的培訓工作

是否轉化為實際能力、投資回報率這四個維度對整個培訓進行評估。

由此可見，有效的培訓體系是建立在對企業(yè)內部人才進行有效的評估和分析的基礎上的。

企業(yè)可以在內部培養(yǎng)一批有力的培訓師隊伍，在外部也積累一些合適的培訓師資源。當需要組織培訓時，通過實際的調研科學考察實際需求，用數據判斷員工是否能勝任工作、存在哪些不足、不足的普遍性如何等。最后整合內外部資源，設計出投資回報率最高的方案。唯有這樣才能真正實現內部培訓與外部培訓的有效對接。

第五篇：淺談內部審計與外部審計

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淺談內部審計與外部審計

淺談內部審計與外部審計

[提要] 審計是公司治理過程中比較重要的部分，它按審計對象的關系不同可分為內部審計與外部審計。內部審計與外部審計都有各自的性質及特點，它們之間既有區(qū)別又有聯系。在市場經濟體制迅速發(fā)展的今天，經濟環(huán)境也越來越多樣化，這對于審計的要求也越來越高。本文針對現階段我國內、外部審計狀況進行研究，探討如何完善內部審計與外部審計的協(xié)作關系，以適應經濟的迅速發(fā)展。

關鍵詞：內部審計；外部審計；協(xié)作

中圖分類號：F239 文獻標識碼：A

原標題：試論內部審計與外部審計的關系

收錄日期：2014年1月21日

一、內部審計與外部審計概述

（一）內部審計含義。國際內部審計師協(xié)會（IIA）發(fā)布的新版的《國際內部審計專業(yè)實務框架》中，對內部審計定義為：“內部審計是一種獨立、客觀的確認和咨詢活動，旨在增加價值和改善組織的運營，它通過應用系統(tǒng)的、規(guī)范的方法，評價并改善風險管理、控制及治理過程的效果，幫助組織實現目標。”

我國內部審計協(xié)會發(fā)布《內部審計準則》，對內部審計定義為：“內部審計是指組織內部的一種獨立客觀的監(jiān)督和評價活動，它通過審查和評價經營活動及內部控制的適當性、合法性和有效性來促進組織目標的實現。”

（二）外部審計含義。外部審計師指獨立于政府機關和企事業(yè)單位以外的國家審計機構所進行的審計，以及獨立執(zhí)行業(yè)務會計師事務所接受委托進行的審計。外部審計由兩部分組成，它包括國家審計和社會審計。

國家審計是指由國家審計機關所實施的審計。國家審計的主體是審計署以及各省、市、自治區(qū)、縣設立的審計機關，對被審計單位的財務財政活動、執(zhí)行財經法紀情況以及經濟效益性進行審計監(jiān)督。社

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會審計主體是注冊會計師，它是指由經政府有關部門審核批準的社會中介機構進行的審計。

二、內部審計與外部審計的聯系

內部審計，國家審計與社會審計組成了我國整體的審計體系，它們既有區(qū)別，卻又相互聯系，相互補充。內部審計與外部審計的主要工作皆是對企業(yè)進行監(jiān)督和檢查，內、外部的審計結果是可以相互參考與借鑒的。首先，外部審計可以為內部審計提供指導，內部審計可以根據外部審計結果進行改進與完善。而內部審計相當于外部審計的基石，可以協(xié)助外部審計，并進一步充實外部審計。內部審計人員可以參考借鑒外部審計的資料，報告以及建議書等。同時，外部審計人員也有要求內部審計人員提供企業(yè)進行內部審計的結果與反饋的資格。在企業(yè)審計過程中，如果能夠充分理解內、外部審計的聯系，根據兩者性質，將內、外部審計完美結合，可以大大減少審計漏洞，完善審計工作。

三、內部審計與外部審計的區(qū)別

（一）服務對象不同，進而引起審計目標不同。內部審計的服務對象一般為企業(yè)的領導者，而外部審計的服務對象是財務報告的使用人，一般為國家機關以及各種企業(yè)的利益相關者。服務對象的不同使得兩者的審計目標不同，內部審計目標是監(jiān)督檢查企業(yè)內部控制及運營狀況，以此來促進企業(yè)增強日常經營活動的管理，最終增加企業(yè)價值，提高經濟利益，幫助企業(yè)實現目標，外部審計的目標主要依賴于法律和服務合同，主要是對報表是否公允和合法給出專業(yè)性意見。

（二）審計的范圍及審計側重點不同。內部審計的范圍較為廣泛，把企業(yè)日常經濟活動作為審計的基礎，主要側重于企業(yè)目標的達成，日常經營活動的效率方面。外部審計一般根據國家法律以及相關合同確定審計范圍，主要集中在企業(yè)的財務流程和財務信息方面，它的審計側重點在于對所審計資料的合法性和公允性進行判定并出具審計報告。

（三）審計方法及所遵循的標準不同。因為內部審計的涉及范圍較廣，所以審計方法也多種多樣，它要根據具體的審計對象來制定要采用的審計方法，一般比較靈活。在審計過程中，內部審計大多是以

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中國內部審計協(xié)會制定的內部審計準則為標準。因為外部審計大多對報表進行審計，所以外部審計的方法側重于財務報表審計程序，一般來說，國家審計所遵循的標準是審計署制定的國家審計準則；社會審計所遵循的標準是中國注冊會計師制定的獨立審計準則。

（四）審計報告的作用不同。內部審計部門提出審計報告后，一般情況下，由所在部門出具審計意見書或作出審計決定，審計報告對外沒有鑒證作用，只作為企業(yè)內部對經營管理的參考資料，并不向外界公開。社會審計要求向外界公開，有鑒證作用，債權人、社會公眾、投資者等可以查閱審計報告。國家審計除了對于關聯到商業(yè)秘密等企業(yè)的重要資料不進行公開外，其他審計報告都對外公開。

四、內部審計與外部審計的相互協(xié)作

可以看出，內部審計與外部審計有很多地方相似相通，但兩者又各有特點，相互補充。若能使內部審計與外部審計和諧一致，配合得當，將會大大提高審計工作的效率與質量。

外部審計與內部審計相互協(xié)作，有效溝通，可以避免重復性工作，使審計工作的效率加快，也可以適當的將一些部門的內部審計外部化審計的費用降低。在審計過程中，內部審計的審計深度比外部審計更深，范圍也更廣，內部審計人員比外部審計人員更了解公司的日常經營活動與內部情況等，“外審撒網，內審捕魚”。利用內外部審計互補的特點進行審計工作，使內外部審計相互協(xié)調，使公司的風險管理有了雙重保障，減少公司的管理漏洞，從而提高企業(yè)的經濟效益。

對于內部審計與外部審計的相互協(xié)作方面，雖然我國現階段內外部審計已經努力進行相互協(xié)作，但是協(xié)作力度不夠，雙方在審計資料方面并沒有很好的相互借鑒，溝通并不多。在審計工程中還存在著許多的協(xié)作問題需要完善，審計過程也并沒有達到最高效率。

五、優(yōu)化內部審計與外部審計相互協(xié)作的建議

（一）提高內部審計質量，為外部審計提供較好的基礎。適當科學地選擇審計項目，并做好內部審計的前期工作，為審計工作做好充足的準備，以提高審計工作的效率。現場審計工作完成后，應規(guī)范編制審計報告，對所查出的問題應該進行認真的分析，找出問題的源頭和給出解決問題的方法，公正客觀地給出有建設性和可操作性的建

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議。

此外，對于部分項目也可以實行內部審計外包化。內部審計外包化是指企業(yè)將內部審計職能全部或部分地委托給會計師事務所或者其他專業(yè)人員來實施。企業(yè)可以通過內部審計外包化選擇專業(yè)的人才對企業(yè)的審計項目進行內部審計，由于外部審計人員的獨立性相對較高一些，這無疑很大程度地提高了內部審計的質量。但內部審計外包化也有一些弊端，公司對于外部審計人員一般不能夠像內部審計人員一樣提供全部公司的內部資料，同時也不可能像內部審計人員只專注于某一家企業(yè)的審計工作，所以，筆者認為，企業(yè)對于內部審計外包化應適當采用，并慎重地選擇會計師事務所，簽訂正式規(guī)范的外包合同，利用內部審計外包化的優(yōu)勢，盡力避免內部審計外包化所帶來的弊端。

內審的質量提高了，為外部審計就打下了堅實的基礎，外部審計人員也可以充分信任和有效利用內部審計的資料，減少外部審計的重復性工作，提高工作效率。

（二）加強內部審計與外部審計的溝通。內外部審計人員的溝通是必要的，內外部審計人員應該定期對相關工作進行溝通討論，討論內容可以包括國際國內有關審計業(yè)務發(fā)展的最新進展、審計的覆蓋范圍，審計程序與方法等。及時有效的溝通可以減少重復性工作，參考對方的審計資料，提高工作效率，及時對審計程序與方法上的缺陷進行改正，明確雙方的審計任務，使審計工作更加全面，并且能夠減少審計時間，節(jié)約審計費用。

內外部審計的溝通不僅可以使外部審計更加了解企業(yè)的內部情況，而且可以建立起友好的工作關系，互相尊重，很大程度地減少不必要的摩擦，使審計工作順利開展。

（三）有關部門應盡快頒布有關內、外部審計相協(xié)調的規(guī)范性文件。對于內外部審計相協(xié)作的問題，可以頒布詳細權威的準則或文件，相關準則與文件可以具體的描述在整個審計工作中，每個環(huán)節(jié)內部審計與外部審計應該如何協(xié)作與分工。這將會加大內部審計與外部審計人員的相互協(xié)作意識，也可以使內外部審計人員的協(xié)調工作有章可循。在內部審計與外部審計相協(xié)作過程中，對于提高審計工作效率，減少審計漏洞的方法可以逐漸添加到相關準則或文件中，為以后的協(xié)

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作工作提供方法，產生良性循環(huán)。筆者認為，如果能成立相關的機構可以提供咨詢服務并在審計工作中協(xié)助與督促內外部審計人員加強協(xié)作效果會更好。

六、結論

在公司的治理方面，審計是比較重要的一部分。對于內部審計，公司管理層應充分給予重視，在日常公司活動中做好內部審計，為外部審計打好基礎。對于外部審計，外部審計人員應多于內部審計人員溝通協(xié)作，并為公司提出權威的審計報告以及指導性建議。內部審計與外部審計各有特點，自成體系，但又相互聯系，相互補充。內部審計是外部審計的基礎，對外部審計進行協(xié)助和補充。而外部審計對于內部審計又有指導作用，只有充分了解內外部審計的特點，將內部審計與外部審計有效結合，才能提高審計工作效率，擴大審計的范圍和深度，使審計工作更加完美，為我國經濟發(fā)展做出貢獻！

主要參考文獻：

[1]朱艷慧.試論內部審計與外部審計的相關性.神州，2011.29.[2]陳凌云，姚順瑜.協(xié)作共贏：內部審計和外部審計的合作.商業(yè)會計，2012.4.[3]王景華.淺談內部審計與外部審計協(xié)調.中國內部審計，2011.7.[4]沈維成.審計委員會、注冊會計師審計與內部審計.安徽工業(yè)大學學報（社會科學版），2011.1.[5]關戀.內部審計外包的決策分析.商場現代化，2011.13.------------最新【精品】范文