第一篇：銷售員的十項修煉

做銷售的聚在一起,免不了感嘆一番:現在銷售工作真不好做,內外交困,壓力大呀!確實如此,老銷售們追憶惜日的輝煌,過去經銷商追捧,上司贊許,日進斗金的日子一去不復返了.新銷售們困惑時世的艱難,忍受著客戶的白眼,領導的訓斥.面對著難以完成的指標數據前途迷茫.市場低迷,競爭白熱化,銷售人員作為企業產品與市場銜接的載體,面臨著日益惡化的市場環境,對自身能力,素質,修為以及知識面極大的挑戰.銷售工作的成敗論英雄,盡管你談銷售理論滔滔不絕,盡管你的銷售計劃做得滴水不漏,最后檢驗你成果的總是冰冷的數據.銷售方式多種多樣,諸如渠道下沉,深度分銷,渠道專一等等,所有這些看似美妙,但結果都不盡如意.縱然一些幾十人的小企業,有上百名銷售人員奔波在全國各地，銷售工作依然是步履艱難.老板在抱怨:銷售人員能力太差,銷售人員在抱怨企業市場投入太少.外部環境以及服務企業存在的實際現狀,銷售人員無力改變;要生存,唯有自身能力,素質,修為以及知識面等提升.筆者從事銷售工作十多年,曾歷經國內民營企業,上市公司,跨國公司等,經歷過企業由小到大的輝煌,也目睹了企業由大到小的衰落.撇開一些外界客觀因素,本文重點闡述一下,在競爭白熱化的市場環境里,依然游刃有余;銷售人員需十項修煉.修煉

一、企業文化的閱讀力

每個企業都有自身的經營風格以及管理理念.而這風格與理念來自于企業創始者.來自于企業周圍的人文環境.當你進入有個新的企業,不管你的職務高低,企業文化是難以徹底改變的.只要你的從事銷售工作,首先你得去閱讀你服務的企業文化以及價值觀.閱讀企業文化首先去閱讀企業老板的成長發展史,企業老板的家庭環境,文化教育,人生經歷和價值觀等,都有會在有意識和無意識中,帶入企業管理中.不管你如何被老板賞識和重用,但都會底線,企業中一些讓老板引以為豪的東西,是不容易被改變的.老板當然看中企業的利潤,但更看中自己在企業發展中的價值和影響力.功高蓋主,結局總是慘淡的.其次是閱讀企業周圍的人文環境.企業所在地的風俗習慣,價值體系等決定了企業的氛圍.你身處其中,必然需要去適應;只有你融洽到企業環境中,你才能被周圍人所認可.只有被認可了,你才有施展才能的空間.你選擇一個企業,就需要你認同該企業的文化.企業文化不是墻上的標語,也不是寫在宣傳冊上的套詞.而是企業生存發展的根基.是評判企業員工的標準.修煉

二、人格的感召力

銷售工作不再是單兵作戰,需要各部門之間的密切配合.而部門之間的配合不是企業內部的規章制度可以解決的,往往取決于你在企業的影響力和認同感.這就是人格的感召力.銷售工作做長了,免不了變得圓滑.也就是常常所說的:見人說人話,見鬼說鬼話.以為這樣就能七面玲瓏,左右逢緣.其實未必如此.真誠才能打動別人,過度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心,但難以得到認同.人格的感召力在于你能站在他人的角度看問題,在于真心實意去幫助別人.在于你的睿智,在于你良好的修養和舉止,在于有顆正直的心.銷售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角,需要保持住自己個性化的東西.建立起自身的價值觀和處事風格,又能與各種類型的人和平相處.修煉

三、明銳的洞察力.世界在永遠在不斷變化的世界.企業在變,市場環境在變,消費習慣在變,產品結構在變,競爭對手也在變.每個變化,都對銷售工作產生不同的影響.葉落知秋,銷售人員應該具備明銳的洞察力,洞察到外部和內部環境的各種變化.洞察力的培養,在于你的生活工作中細節的關注,在于你有良好的思考習慣.銷售人員需關注的身邊人員和企業管理結構的變化,關注消費習慣的演變,關注經銷商經營導向的改變,關注行業內的風吹草動,關注國家新的法律標準的出臺,關注競爭對手新的舉措等.關注的東西常常是表象的,關鍵是透過表象看到本質化的東西.企業高層人員的變動,常常代表著企業管理風格的轉變.消費習慣的演變,預示著新產品的興起.經銷商經營導向的改變,往往會影響到對公司產品的投入熱情;行業內惡性事件的發生,會對銷售極大的損害;國家法律標準的出臺,會導致一批小型企業的出局,競爭對手新的舉措.會導致競爭的加劇.銷售人員要有顆敏感的心,練就一雙法眼,任何風吹草動，都盡收眼底.銷售人員要有顆睿智的心,去偽存真,以小見大.修煉

四、快捷的應變力

俗話說:兵來將擋,水來土掩.不管內部和外部環境怎樣變化,都有應對措施.應變力不是單純被動地跟著對手的腳步,而應該是未雨綢繆,有備無患.應變力的培養來自于自己的憂患意識和危機感.盡管現在春風得意,在風光的背后,隱藏著危機.有憂患意識,就能對發生的危機作出預判,就能準備好應對方案.應變力來自于自己的博學,知識和經驗的積累.這需要銷售人員學習營銷學,管理學,心理學等多方面的知識;學習他人成功和失敗的經驗,從中總結出經驗和教訓,來充實提高自己.應變力的培養來自于自己的自信和果敢.人首先相信自己的判斷,才能找到解決問題的辦法.一旦決定的事,就義無返顧去做.不管結果如何,都感于承擔責任.記住:出現問題,永遠都是做比不做好.修煉

五、市場駕御力

銷售人員都在抱怨:現在的客戶很難處!客戶也在抱怨:產品難賣,好賣不賺錢.事實確實如此,本來客戶與廠家之間就是伙伴,又是對手.廠家需要客戶全力以赴,多賣公司產品.客戶希望參加多給支持,多投廣告.銷售人員夾在其中,常常是二者的出氣桶.而出現這種局面,就是銷售

人員市場駕御能力不夠.駕御能力首先在于充分合理運用公司已有資源.公司資源包括人力資源和市場投入.運用人力資源上,要積極獲取其他部門和上司的協助.市場投入是有限的,每一分錢要用到實處.駕御能力在于你的誠信培養,不輕易承諾,一旦承諾了就必須兌現.言必行,行必果.駕御能力在于你是行業和營銷專家.你能指導你的客戶獲取最大利益.駕御能力在于你的人格魅力,在于你的言行一致.同事和客戶對你的認同,銷售工作就會在你掌控中運行.修煉

六、執行力

執行力是確保企業經營活動得以順利進行的保障。

執行力在銷售工作中的重要性，無容置疑。關鍵點是企業經營政策的制訂者與實施者是分離的。往往理論與實際有距離，計劃的制訂盡管完美，但執行中存在在種種難度。銷售人員不免會有抵觸心理。

每一名銷售人員，首先在團隊的一分子。執行公司的各項銷售政策是銷售人員最基本的工作內容。盡管你對公司的經營策略有置疑，但也必須不折不扣去執行。否則你就游離于企業之外，難以有生存之地。

執行力首先來自于自身的心態，給自己準確的定位。企業不僅是你施展才能的舞臺，更是你行為的主導者和評判者。在服從中去表達自己的意愿。個人的影響力來自于執行。

執行力來自于敬業層度。工作的熱情和對自身的要求往往決定了執行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭取到最好的結果。

執行力來自自身的工作能力。包括協調力，理解力，公關力，指揮力，變通力等。執行需要你去調動各方面的力量，需要你去理順各方面的關系，需要你找到最好執行途徑。工作能力來自于各人的悟性和經驗的積累。

修煉

七、大局觀

徒弟面對手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對石頭，心中確是座佛像。銷售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準備。確定目標，分解步驟，步步為營，循序漸進。這就是大局觀。

做銷售的最忌諱的是為做銷售而做銷售，每個銷售行為總是單一的，缺乏關聯性。跟著銷售指標走，完成指標成了終結目標。

大局觀來自于對市場走向正確的理解，市場的變化有規律性的東西，遵循發展規律，順

勢而行，才能事辦功倍。

大局觀來自于整體意識。企業的整體利益高于一切，不打小算盤，玩小聰明。

大局觀在于對全局的把握。外界與內部局勢的變化，都能明察秋毫。并準備好應對措施。

大局觀在于目標的明確，計劃的嚴密以及在執行中不斷地調整。

修煉

八、溝通力

銷售的工作主要內容就是溝通，與客戶溝通，與上司溝通，與部門間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現在準確表現自己的意愿，并得到對方的認可。

溝通力的提升，首先在于找到最恰當的溝通方式。溝通地點，溝通方式，溝通態度等都會影響到溝通的效果

溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點。溝通講究雙贏，習慣站在對方的角度去溝通，就能事半功倍。

溝通重要點在于會傾聽。傾聽對方的觀點，引導對方來表達出自己是意愿，就能成為溝通高手。

溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。

修煉

九、創造力

人們常常說：銷售是門科學，更是門藝術。

銷售的魅力在于創新。銷售制度越嚴密，銷售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷售人員在公司的管理框架下，有創造性的思維。

創造力在于銷售方式的創新。任何銷售方式都不是恒定的，新的銷售方式的產生，都能在競爭中占得先機。

創造力在于銷售模式的創新。在變化的市場中發現新的商機，就能創造新的銷售模式。

創造力在于銷售渠道的創新。消費習慣在變，新的經營平臺的誕生，都會導致銷售渠道在被拓寬，都會渠道創新提供先天條件。

創造力在于傳播方式的創新。新媒體的出現，國內外重大事件的發生等，都會成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費者的眼球，增強企業的影響力。傳播方式的創新，在于拿否把握住商機。

修煉

十、表達力

表達力主要兩方面：語言表達力和文字表達力。銷售人員得與各種類型的人打交道，語言表達力至關重要。話正常人都會說，關鍵是怎樣說。那些話該說，在什么場合說，這就語言表達力。

語言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深奧，這就看場合和對象。雙方語言表達方式的類同，交談就會融洽。

銷售人員免不了要寫工作計劃，工作總結，策劃書等等。這就需要提高自己的文字表達能力。文字表達里往往決定了上司對你的印象和評價。

“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷售人員的最佳途徑。

第二篇：人生十項修煉

人生十項修煉

之一【忍得住孤獨】

1、孤獨是對生命潛力最好的挖掘，誰毀了自己的孤獨，誰就毀了自己無限的可能。

2、孤獨的最高境界是：別人眼中的孤獨，自己心中的豐富。

3、成功就是無數個孤獨之夜的疊加……孤獨，恰恰最有利于人去思索、去創造。今夜，你準備善用與享受孤獨了嗎？

之二【耐得住寂寞】

1、人為什么會寂寞？因為心中缺乏放下區別心的大愛精神，愛是生命能量的源泉。

2、寂寞是源于心靈的空間太狹隘，要想耐得住寂寞，心中就要裝載更多的生命...3、幸福的人不寂寞，幸福就是幸運的造福別人，造福的人越多，幸福就越多。今夜，你在寂寞中能放大愛的磁場嗎？

之三【挺得住痛苦】

1、一個人不能復制另一個人的成就，根本是源自不能復制一個人的痛苦。

2、痛苦是強大的源頭,是奮斗的激素，強大是靠痛苦催生出來的。

3、痛苦是人生最好的教練，在痛苦中要么倒下，要么挺住，只要能挺住，生命就進入另一重天。

4、痛的極點只剩下樂和對痛的淡然...[定慧]

之四【頂得住壓力】

1、壓力不是來自事件的本身，而是來自對事件的假想，假想放大了我們的壓力。

2、對于無法改變的事實，如果不想再放大壓力，唯一能做的就是坦然接受。

3、承受壓力的強弱決定了能量圈的大小，能量圈決定了事業圈。

4、咬著牙、鐵著心的直面壓力，壓力就會自動的退步遠離！

之五【擋得住誘惑】

1、誘惑是無形的陷阱，誘惑越大，陷阱越深...擋住一陣子誘惑，享受一輩子收益。

2、只有不計較短期的失去，才能長期的得到，只有擋得住短期的誘惑，才能擁有長期的利益。

3、知道自己不能做什么，比知道自己能做什么更定慧，以宇宙定義得失，以大愛兼容天下，方能大成。

之六【經得起折騰】

1、折騰=體驗，親身體驗是最深刻的智慧。

2、世界是最好的學校，實踐是最好的老師，生命不夠豐富，是因為折騰的太少。

3、今天自己不太好，是過去別人對我們太好。要想未來變得更好，就不要奢求別人對自己太好。

4、小折騰只能磨練出小人物，大折騰才能磨練出大人物。

之七【受得起打擊】

1、打擊我們都是公開的告訴我們他們沒有機會，別人眼中的不可能就增加了我們無限的可能。

2、在打擊中成長，收獲的不僅是腦力，更有動力與魄力。

3、未曾清貧難成人，不受打擊老天真。

4、人生的力量有兩種，一是因為愛，二是因為恨，恨的添加劑是打擊、打擊、打擊...！

之八【丟得起面子】

1、如果人生有丟臉與賞臉，臉丟盡了，剩下的就只有賞臉了。

2、人生最不能真實面對的就是自己，尤其是不能順應自己在不同群體的角色變遷。

3、人們往往太

在乎在別人眼中的樣子，而忽視了自己在自己眼中的樣子。

4、面子只是對自己階段性榮譽的定慧能量的檢閱...！

之九【擔得起責任】

1、活好自己就是負責任，不是別人的負擔，否則相當于造糞的機器，衣服的架子。

2、對于世界你是一個人，對于家庭你是一柱子，你不屬于你自己。

3、團隊中你貢獻的是個體，共享的卻是整體，為職責犧牲與成全是莫大榮耀。

4、天下興衰，福禍眾生，人人都要踐行利世的使命。

之十【提得起精神】

1、焦點：沒有最糟糕的事情，只有最糟糕的焦點。

2、放下：沒有過不去的，只有放不下的。

3、環境：人是環境的產物，好環境是正面磁場，時刻補充生命能量。

4、接受：接受生命中出現的一切，我永遠不是最不幸的。

5、分享：分享快樂，快樂被放大，分享痛苦，痛苦被縮小。

第三篇：管理者的十項素質修煉

管理者的十項素質修煉

任何組織的中層管理者都是充滿了責任和挑戰的經營群體，他們承上啟下、協調資源，為組織的長久發展而盡職盡責。中層管理者沒有一定的級別界限，這主要是指能準確的理解上層領導的計劃意圖，并運用各種素質確保下屬和自己共同完成任務的中層管理人員。作為中層管理者，既要嚴格貫徹組織高層的戰略意圖，又需要結合本部門具體狀況合理配置資源，充分調動下屬積極性，發揮團隊的合作能力與創造能力，堅定地執行計劃，進行具體的操作運營。這是任何組織中難度頗大的工作，那么，成功的中層管理者一般要具備以下十項基本素質。

一、靈活貫通的關照

中層管理者的首要素質不是所謂的學習、創新、執行力等，而是對上層領導、下層員工和同級別其他職能管理者靈活貫通的關照。這項素質要求中層管理人員對所有的同事都給予充分的關心和照顧，能根據不同人的具體情況進行贊揚和鼓勵，包括對各個層次人員的事業發展、生活瑣事、學習計劃都給予關注，站在他人的立場關心他人的長遠發展上，替他們籌劃謀略。這樣做的效果是更多的同事會在工作中保有一顆感恩的心。在感恩之心的包圍中，每位同事都會站在你的立場中，協助你完成計劃，主動的努力工作，積極的解決困難，形成一個良好的工作環境和高效率的工作團隊。

二、堅定不移的執著

執著是成功者的通行證。對中層管理者來講，堅定不移的執著尤為重要。相信很多管理者的成功秘訣就在于關鍵的時刻還有自己一如既往的執著。執著就是要對組織的長遠目標清晰認識，對領導的戰略規劃堅決支持，對部門的各項事務合理安排，對下屬的具體工作不厭其煩的指導，更為重要的是對自己和所在部門設定的目標要自始至終的堅持，面對諸如市場狀況的變化、組織結構的調整、人力資源的整合等現象，大膽的聲明自己在事業中的執著態度，決不放棄個人和組織既定的目標。

三、必不可少的寬容

睚眥必報者不能管理。所以，作為中層的管理人員還要有必不可少的寬容之心。這里強調的必要的寬容是對同事和下屬的疏忽大意、不重細節、方法遲鈍甚至妄言是非的寬容，但又不能無限制的寬容，尤其是不能對那些消極應對、滿腹牢騷的工作態度予以寬容。方法不先進可以磨礪，態度不端正確不能容忍。在必要的寬容中，以極大的耐心幫助周圍的這些方法落后人，以堅定的勇氣批駁那些態度傾斜的人。不但如此，中層管理者還要寬容那些團隊中性格張揚、才華卓越的人的某些做法，無論是不拘小節言語唐突，還是能力非凡氣質昂揚，其實需要的恰恰是別人的寬容，給他們必要的寬容則收獲驚詫的成就。

四、合理適度的創新

中層管理者不是優秀的技術人員，也不是精英式的市場人才，更不是一呼百應的企業領袖，側重于日常經營的常規性工作。所以，要在工作中以創新的思維開創新鮮的思路和方法，但不能過分的追求創新的程度和數量，保持合理適度的創新，既活躍了工作的基本程序，又不會靡費太多時間。把創新交給鉆研創新的人去，把精力放在耗費精力的事上。

五、近乎偏執的仔細

近乎偏執的仔細是中層管理者的一件法寶。管理者，管人理事也。管人無大事，理事不可輕。對工作的仔細，近乎偏執的仔細就是不放過任何一個細節，從細節中關注每位員工的工作態度和情緒，從細節中分析任何一件事務的處理方法和效果。對于企業制度的建設、企業文化的鍛造、突發事件的處理、危機管理的實施，我們不能粗劣地對待任何一個環節。

六、長期共同的學習

學習型組織和學習型個人的概念決非一個時髦的詞語，而是要管理者無時無刻不關注的一種理念。對中層管理者而言，只有長期不斷地學習才能保證自己地管理方法先進、管理技巧靈活，能已合乎時代的思想啟發上司、帶動下屬。另外，我們更關注的是管理者帶動全體的共同學習思潮，特意組織和安排相關的人員參與集中式學習，在日常工作中采取現代多媒體手段實施日常化學習，讓組織及其成員感受到時代的氣息和學習的巨大能量。

七、融洽歡暢的溝通

中層管理者的日常工作之一就是溝通，應該如此講，能否在一種融洽歡暢的氛圍中和上下層進行溝通反映出管理者的基本能力。工作計劃的傳遞、執行困難的反饋、日常經營的現狀都必須在溝通中反映出來，更要在溝通中不斷地加以解決。融洽歡暢就意味著思路開闊、代表著不急不燥，管理者要運用各種方法進行協調，創造溝通中地融洽和歡暢。

八、決不彰顯的奉獻

面對各種升遷、學習和表彰的機遇，中層管理者要能夠表現出決不

彰顯的奉獻精神。其實奉獻是一種精神，但決不彰顯的奉獻就是一項難能可貴的素質。從組織整體的發展來講，這種奉獻素質有利于協調整體的利益，增強組織成員的工作動力。但是，我們中層管理人員必須重視的是——決不彰顯，否則容易被別人誤認為故作姿態、炫耀而已，非但達不到奉獻的目的，甚至有可能弄巧成拙。

九、大智若愚的智慧

領導者自有謀略，管理者無缺智慧。對于廣泛接觸各個層面的中層領導者而言，更需要智慧，而且是一種大智若愚的智慧，而不是精明算計的智慧。這種智慧表現在對上層保持本色不諂媚，對下屬中正仁和不擺譜，對驚喜之事由衷地欣賞不遮掩，對煩擾的事保持冷靜不厭煩。體現出這樣的智慧會讓所有的同事都堅信你在管理崗位的合適和必要，既能找到和睦的歸屬感，又能看到組織環境的穩定。

十、勇敢沉著的果斷

中層管理者的第十項必備素質是處事果斷，風格鮮明，決不拖泥帶水。日常工作中的果斷體現在對制度的熟悉和堅持，對責任的分析和承擔，對不合理現象的明確和批評，尤其是在關鍵時刻，作為直接面對員工、外界甚至危機的直接責任人和處理者，必然要求中層管理者具備勇敢、沉著、果斷的作風，給內部因素和外界環境一個賞罰分明、有章有度、責任明確的形象。

第四篇：教師的二十項修煉

教師的二十項修煉

第一篇修煉教師形象

修煉之一：教師的服飾——服飾是信任的外衣。馬克·吐溫說：“服裝建造一個人，不修邊幅的人在社會面前是沒有影響力的?！钡拇_，人是衣服馬是鞍，花想衣裳云想容。服飾影響人的品位。

修煉之二：教師的微笑——身體的教育意義。戴爾·卡耐基說：“一個人臉上的表情比他身上穿的更重要?！苯處煹奈⑿碛袩o窮的教育魅力。教師，要面帶微笑進課堂。

修煉之三：教師的語言——溝通無限。本·瓊生說：“語言最能表現一個人，你只要一張口，我就能了解你?！薄伴_言知肺腑，出口見精神”。著名特級教師于漪老師說：“語言不是蜜，但可以粘住學生。”教師的語言，是人類最美的語言。

修煉之四：教師的習慣——習慣成就人生。萬世師表孔子曰：“少成則若性也，習慣若自然也?！绷晳T成就人生，習慣決定成敗，習慣是一種成功。

修煉之五：教師的寬容——一種教師美德。古語說：“海納百川，有容乃大?！薄皣缼煶龈咄健！倍鴮捜?，是一位具有人格感召力的優秀教師應具有的一種優秀品質。教師的寬容是一種力量。在教育中，寬容比懲罰更具有力量。

修煉之六：教師的德性——用德性育人。陶行知說：“千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。”教師的德性既是一種品性，也是一種智慧。

修煉之七：教師的智慧——成為一個大智的人。第斯多慧說：“一個壞教師教學生真理，一個好教師教學生發現真理?！惫畔ＥD時期，人們把教師稱為“智者”。韓愈說：“師者，所以傳道受業解惑也?！蔽覈€有“授之以魚，不若授之以漁”之說。

修煉之八：教師的情感——做個多情善感的人。盧梭說：“情感在很大程度上依賴于悟性。由于情感的活動，我們的理性才趨于完善。”人是一種情感性的動物。穩定的情緒與豐富的情感應成為教師感動力的源泉?！皭邸弊譃橄龋T就高尚的師德。

第二篇精煉教師生活

修煉之九：教師的規劃——自主思考并規劃教育人生。有諺語說：“機遇從來都只垂青有準備的人?！庇幸巹?，才能有目標，才能有動力。沒有專業發展規劃，一個有思想的教師的成長，是很難想象的。

修煉之十：教師的閱讀——過一種閱讀的生活。蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書?！睂Α白x書人”來說，沒有閱讀的人生是不完整的人生。如果不讀書，還能去教書嗎？

修煉之十一：教師的研究——專業發展必經之路。聯合國教科文組織曾指出：教師是教育研究的生力軍。教育科研是教師專業成長的源頭活水。

修煉之十二：教師的反思——新型教師的必備能力。曾子曰：“吾日三省吾身?！狈此际侨俗晕矣X悟的過程，是自我提升的過程。教師應勤反思，把教育反思作為自己的基本研究行為。

修煉之十三：教師的寫作——教育生活體驗的表達。契訶夫認為：“必須寫自己看見的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。”一名優秀教師，要學會表達自己，而寫作則是表達自己的最佳方式。

修煉之十四：教師的幸福——體悟教育之美。孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂也?！苯處煹男腋Ｖ词菍W生，是學生的成熟，是學生的理解，是學生的一顆善良的晶瑩剔透的童心。

第三篇錘煉教師專業

修煉之十五：以生為本——人的教育。普盧塔克說：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種?！苯逃闹行氖侨?，教育的目的是培養人。魏書生說得好：“當你把學生看成天使，那你就生活在天堂里；當你把學生看成魔鬼，那你就天天生活在地獄里。”

修煉之十六：課程意識——超越書本中心。杜威說：“學?？颇肯嗷ヂ撓档恼嬲行?，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動?！币粋€教師如何理解課程，就決定了他如何實施教學，他的課程視野，甚至直接影響了孩子們的思維方式。

修煉之十七：跨越邊界——知識之后是什么。趙汀陽說：“知識不足是科學的問題，更是與人的命運和幸福相關的問題?！睂我唤虒W局限性的超越，是潛移默化的價值教育。

修煉之十八：教學藝術——學習的革命。佐藤學說過：“通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。”教學是一門藝術。

修煉之十九：尋找聲音——一種重要的軟實力。巴爾扎克說過：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是行動的指南，思想有多遠，我們就能走多遠。

修煉之二十：教育之夢——做個有信念的教師。梭羅說：“大多數人都生活在平靜的絕望之中，快逃出這種境地。”人是要有信念的。沒有信念，便沒有思想，沒有主見，沒有理想的追求。一個沒有信念的人，在生活和工作學習中是不能站穩腳跟的。教育信念，是優秀教師和普通教師的分水嶺。

據說工作有四種狀態：第一種，工作是使命；第二種，工作是興趣；第三種，工作是飯碗；第四種，工作是苦差事。至于想要達到哪種狀態，就全由自己選擇了。

其實，看待工作不必那樣悲壯，那樣悲觀，工作中還是有很多樂趣的。前幾天我讀臺灣學者傅佩榮寫的《國學的天空》，書中提到了《莊子》“庖丁解?！钡墓适拢@個故事大家很熟悉，但傅佩榮卻抓住了其中的一個細節，當骨肉分離的那一刻，描寫庖丁神態的一個詞是“躊躇滿志”。卑微的工作，卑微的地位，怎么會“躊躇滿志”呢？作為哲學家的傅佩榮解釋得很好，他說：“人不要在乎從事的是什么工作，重要的是你如何去做。你把事情做得得心應手，游刃有余，在固定的規范中精益求精，從技術提升到藝術，到達出神入化的境界，以至于別人看起來，覺得很美妙，很值得欣賞，你就不妨享受‘躊躇滿志’的快樂?！彼哉f，做老師也好，做其他工作也罷，我們一定要善于發現工作本身所蘊含的美感，并進而去享受其中的快樂！教育，我們從事的神圣事業；教師，我們所選擇的崇高事業；育人，我們所承載的終身使命。我們應該全身心地投入到自己的工作中去！

附：《教師的20項修煉》讀書筆記

1、對沒有理想的人來說，現實成為一切拒絕理想的托詞，寧愿在平靜的絕望中慢慢死去，即使光明的康莊大道擺在面前，他也會把它看作是死路一條。追求理想的過程或許是曲折的，甚至是痛苦的，只要透過現實的迷霧，捕捉到前頭的一絲光亮，我們都要為夢想而活著。因為，只有在夢想中，人才能自由，從來如此，也將永遠如此。

2、教育需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。我們要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生，用良知去引導學生，讓學生獲得終身發展必備的基礎知識和基本技能，共享人類的文明成果！

3、教育需要感動。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來?？杀氖牵萦诠非笾械慕逃捌渲械娜藗儯蠖嗦槟静蝗柿?，鐵石心腸，沒有任何“感動力”。前不久，聽到一個真實的故事：女兒初中畢業照畢業合影時，全體校領導沒有時間到場，畢業照合影中學校領導的形象是后來用電腦合成的。聽到這個故事，我真的十分憤怒，我真的不知道這個所謂的名校的校領導在忙些什么，學校領導如此的麻木不仁！面對即將畢業跨入人生新階段的孩子們，連給孩子們一點真實的記憶都那么吝嗇，他們能夠感動誰？我始終覺得，不能感動學生的教師不是好教師，不能感動家長的學校不是好學校。

4、教育需要理想，更需要信念。追求卓越、反對平庸的理想和信念，使每個孩子都得到良好教育的理想和信念，使學校真正成為具有文化品位和精神感召力的發展型、學習型組織的理想和信念。美國教師工會對全體教師發表了一份具有強烈情感沖擊力、飽含教育理想和信念的“教師誓言”，使人銘記教育的追求，教育的使命，喚起對教育的美好憧憬以及為之奮斗的動力。沒有教育理想和信念的教師不是好教師，沒有教育理想和信念的學校不是好學校。

5、時代的發展對教師的要求越來越高，人們對教師的角色期待也越來越多。譬如，希望教師在教學過程中不僅成為知識的傳授者，而且要成為研究者、指導者、合作者、創生者、開發者；講課的語言像播音員，教學行為像演員；在處理與學生的關系過程中，教師要成為學生的知心朋友，教師是學生發展的促進者、學生心靈的傾聽者、心理咨詢師、學生積極生活的指導者或引導者；要像慈母一樣關愛學生、像嚴父一樣要求學生；在處理學校與家庭、學校與社區的關系上，教師又要像一位社區教育工作者；對待同事，教師要成為同伴互助者、自主反思者、改革實踐者。應該說，這些角色的要求是合理的。但真的不知道有多少位教師能夠完成這些高難度動作！

6、教育工作本身就是一種非常復雜的系統。有一位教育家曾經做過一個因素分析，該研究表明，如果要把一顆人造地球衛星送上天，需要涉及108個因素，而要把一個兒童培養教育成人，則涉及1019個因素。處理如此復雜的因素，教師不去承擔多重角色職責，行嗎？當然，這里涉及一個“度”的問題。角色沖突無度、角色負荷無度、角色期待無度。因為教育不是萬能的，教師也不是萬能的，不能把一切的失誤都歸于教育或教師，不能把一切的成敗歸結于教師。人們對教師、對教育需要一點耐心，需要一種等待。

7、面對角色沖突，中小學教師需要真正進行教師規劃，學會教師智慧，具有教師德性，堅定教師信念；面對角色負荷，需要中小學教師真正養成教師習慣，關注自己身心健康，經常保持微笑的心態，緩解教師壓力，感受教師的幸福；面對角色期待，需要中小學教師真正堅持教師閱讀，形成教師思想。

8、“蠟燭”“春蠶”“園丁”的隱喻本意是用來贊美教師，卻也存在忽視教師自身利益、成就需要的問題。“水桶”“炮手”的隱喻暗含著教師和學生僅僅是知識的容器的觀點。20世紀90年代以前流行：你要教給學生一碗水，自己必須要有一桶水。這一隱喻顯然把教師的角色單一化了。英國有位數學家在批判中小學教育中功利主義現象的時候打了這樣一個比方：在功利主義盛行的中小學教育里，每個學生就是指向大學的一門大炮，12年的基礎教育就是由教師不斷地往炮筒里塞火藥的過程，教師就是炮手，12年準備期到了，炮手點燃了每一門大炮，結果，有的大炮打到了目標，有的沒有。無論是否打到目標，那一門門大炮剩下的都僅僅是空殼。無論教師是什么的角色，都不要失去了人性。只要他真正把學生當成人，把自己作為一個有思想、有價值、有情感的人，他的角色職責就會得到踐行。

9、人是要有信念的。信念是自己認為正確的觀點，是人在自我生活和社會生活中信奉的觀點，是需要堅守的理念。信念與理想、理念具有同等重要的意義。沒有信念，便沒有思想，沒有主見，沒有理想的追求。一個沒有信念的人，在生活和工作中只能像風中蘆葦墻上草，沒有根基和方向，沒有堅持和堅韌，完全聽任風吹草動的擺布，聽任流言蜚語的支配，受制于他人的蠱惑，受制于落后陳腐的思想，喪失自己的處事立場。

10、教育是一種需要信念的活動，因為教育的對象是人。一個沒有信念的教師所從事的教育活動是否還屬于教育的范疇，真令人懷疑。教師的信念是教育場景中應該堅守的基本教育觀念、教育的思想和教育的理想。人們通常所說的“轉變教師的教育觀念”，實質是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅守正確的教育理想與信念。

11、美國教育家杜威從1896年創辦他的芝加哥實驗學校開始，就一直堅守著他的五大教育信念：教育即生活；教育即生長；教育即經驗的不斷改造或改組；學校即社會；從做中學。應該說，無論是一位大家的教育信念，還是一個普通教師的教育信念，大抵都內在地蘊涵著對教育的理解，對學生及其發展的理解。就當前我國基礎教育的現實來看，教師信念的核心是教育價值觀和學生發展觀。按照時下流行的說法，就是“以人為本的科學發展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學生為本的觀念，它包括尊重學生的人格，尊重學生的主體地位，尊重學生的發展潛能；其次是全面發展的發展觀，它包括關注學生的終身發展的愿望和能力，信任每個學生的發展可能；再次是教育本質觀，它涉及對教育自身的理解和認識，即關于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質觀上，教育即解放兒童個性，教育即培育兒童生命價值。這些信念是教師信念的內核。當然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強調的體驗觀、建構觀、生成觀，都是其內核的具體化。對每個教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動的；可能是一句話，一個命題。

12、為信念去投身辛苦的、繁瑣的教育工作，是幸福的，是快樂的。教師的信念蘊涵著教師的信誓，蘊含著教師的激情。成都磨子橋小學的教師誓言就蘊涵著許多發人深省的教育信念和教育激情：教育，我所從事的神圣事業；教師，我所選擇的崇高職業；育人，我所承載的終身使命。我宣誓：我將全身心投入我的工作。我要用愛心去塑造，用真情去感化，用榜樣去激勵，用人格去熏陶。無論面對什么樣的孩子，我都能改進他的現狀，都能讓他受益，都能讓他愛上我。我將努力鉆研教學內容，用崇高的價值準則去引導學生剛剛萌生的意識，為此，我將成為一個終身學習的倡導者、實踐者和示范者。即使非常辛苦，我也將堅定不移地實現這些承諾。并時刻準備著，責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。我將存幸福從教之心，立振興教育之志，揚教育改革之帆，育天下之英才。當桃李芬芳之時，我的青春就展現在孩子們燦爛的臉上，我的希望已鑄成孩子們人生的輝煌。

13、有教育思想并不是一件難事，難就難在要通過抗爭來堅守它，承諾它，實踐它。是什么因素在干擾著教師的信念，消磨著教師堅守教育信念的意志？答案也許只有一個，那就是目中無人的教育方式、知識授受主義的教育傾向、功利主義的教育評價、控制主義的教育管理制度的混血兒。有目共睹的是，當下的中小學和教師在夾縫中艱難求生存和發展，談教育的信念并踐履信念何其不易。面對渴求尊重與理解的幼小心靈，面對祈望得到全面和諧發展的稚嫩少年，我們不少的教師懷揣教育良知，艱難地信守“為每個孩子提供一生都值得回味的優質基礎教育”的諾言。但總有魔鬼現形，試圖泯滅教師的信念。當下的基礎教育，教師的信念模糊了，失落了！與其說“救救孩子”，不如說“救救信念”！教師信念的危機才是基礎教育最深重的危機！無論是教師還是校長，擬或教育行政官員及教育理論工作者，可能都得反思心中的教育信念，召回教育信念。教師的核心競爭力是什么？也許是教師的信念。

14、教師的課程意識不是可有可無的，明確的課程意識支配著教師的教育理念、教育行為方式、教師角色乃至在教育中的存在方式與生活方式。具有課程意識的教師是以自己對課程的獨特理解為基礎，從目標、課程、教學、評價等維度來整體規劃教育活動和行為方式，從而為課程的動態生成者，因此可以說，課程意識意味著“教師即課程”，教師是課程的動態構建者、課程的生成者。一方面，課程意識影響著教師的教育理念。教師如何看待課程的本質，如何理解特定課程的性質與價值，直接影響著教師的教學觀、教學質量觀以及教育評價觀。從而也反映著不同的教育觀。另一方面，課程意識影響著教師對整個教育活動體系的認識與理解，也影響著教師對整個課程系統的認識、理解與處理方式。教師如何處理教育活動體系中的目標體系、課程體系、教學體系、評價與管理體系之間的關系，在一定程度上受制于他的課程理解。

15、德國教育家第斯多惠說：“一個壞教師教學生真理，一個好教師教學生發現真理?！睂@句話，我的理解是：只是教給學生知識的教師不是一個優秀的教師，優秀的教師注定是關注知識之后的價值、意義和目標的。

16、知識的力量不僅僅在于，人們通過它能夠了解與知道事物、事務和世界是怎樣的，更在于通過它，人們能夠形成了解與知道的方式方法，養成智慧，并獲得處世的感悟。如果說，知識對于人認識與理解外部世界的價值屬于外在價值的話，那么知識對于人認識、理解并覺醒自我內部世界的價值則屬于內在價值。真正具有偉大力量的知識是兼具外在價值和內在價值的知識，真正優質的教學是內外價值兼具的教學。

17、任何知識，都具有三個內在的構成要素：一是內容，二是形式，三是意義。內容即知識的內容，是指知識所反映的事物內在規律。形式，即知識的形式，是指知識自身內在體現的揭示事物內在規律的思維方式和邏輯形式。意義，是指知識所具有的與人生存與發展存在的關聯性，是對人處理問題所具有的啟迪作用。知識的內容是以符號的形式表達的，人們談及知識，往往所說的僅僅是知識的表層內容。有些文字，帶著深邃練達和智慧仁愛，從古代走來，在我們的頭腦中沉淀出仁者和智者的品性與形象，令人終身受益。有些文字，蘊涵思辨哲理和生命活力，從遙遠的國度涌來，在我們的生活中恰似盞盞明燈，照亮人們的生命行程。這些頗具內蘊和魅力的文字，從遙遠的時空遠行而來，我們無需穿越時空隧道，便能體悟到它那永恒的力量。

18、學生從教師那里獲得的知識，都是以文字的形式是現的，但不知有多少個教師思考過這樣的問題：這些文字在學生的一生中，究竟能夠走多遠？也許只有那些伴隨學生一生的生命旅程的文字，才是最有價值的知識。在教師向學生所傳遞的信息中，究竟有多少文字能夠陪伴他們的整個人生旅程遠行？我們每個人在中小學時期都學習過大量的符號知識，但究竟還有多少符號知識能夠終生受用？其實，真正讓人終生受用的不是那些符號知識本身，而是符號知識背后所隱含的內在價值，是其內具的思維方式、價值觀念，以及在知識學習過程中所獲得的豐富情感體驗。大凡能遠行的文字，都是思想的嫁衣。與其說教給學生文字，不如說教給學生思想；與其說教給學生知識，不如說教給學生德性和智慧。文字的遠行，其實是思想的遠行。人類獲得與創造文字的方式，其實是人類成長與發展的方式。短視的教育，往往教給學生文字，卻忘卻了啟發學生思想。

19、學習方式不僅僅是學生獲取知識的方法，還是師生在教學活動中信息交流、情感交融、觀念溝

通的活動。學習方式最核心的是學生的思維方式、情感升華的方式以及價值觀念的建構方式。要達成思維品質優化、情感升華、價值觀建構等深層次目標，必須實現學習方式的整合與優化。學習方式如果把教學活動或學生的學習僅僅看作是獲取符號知識的活動，那么接受性學習是最主要的方式。但面對符號知識獲取以外的目標而言，僅僅采取接受性學習，顯然有問題。因為接受性學習難以滿足師生情感交融、觀念溝通，尤其是學生情感態度價值觀的需要。發展學生所經歷的學習方式越單一，越表層化，其獲得的發展機會就越小。

20、教師的教育理念、教學思想是從哪里來的？不是從天上掉下來的，也不是從書本上來的，更不是他們頭腦中固有的，而是從他們鮮活的教育生活中來，從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責任中來，從教育夢想與教育追求中來的！

21、做個有思想的教師，需要心中有夢想，胸中懷信念，需要堅守教育的良知與底線，需要與現實和困境抗爭，需要尊重兒童的地位、兒童的人格、兒童的潛能，需要關注教學的細節并反思教學的問題，需要確立正確的核心教育價值觀，需要認識到兒童不是一個需要填滿的罐子而是一顆需要點燃的生命火種！需要激發學生終身發展的愿望和能力，切實賦予他們終身發展必備的基礎知識和基本技能。

22、要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者。對待任何教育問題，首先要想一想：我該怎樣看待這一問題？我對此有自己的基本觀點嗎？我的觀點合乎教育的本質嗎？是否具有清晰的價值觀？對待重要的教育行動和策略，也要想一想：這樣行動合理嗎？是否有更合理的行為方式和更優化的策略？對這些問題的思考，通過觀念的積累，便成為自己的思想。你想成為一位有思想的教師嗎？趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！

23、即使你還沒有自己的思想，但你同樣擁有思考的權力，即使我們經過努力也難以成為劉翔，但我們同樣能夠享受奔跑的快樂。心還在，夢就在！一切都可以從頭再來。不要說什么為時已晚，只要行動，就會有思想的靈光，就會有美好的未來！

24、從來如此，也將永遠如此，真正優秀的教師，是個理想主義者；真正的教育家，是個理想主義者；真正的教育理論家，是個理想主義者。因為教育是為理想而生，為理想而活的，教育是指向未來的事業，面向未來是教育的基調。理想主義的教師、教育家、理論家，絕對是個富有前瞻性、先進性的教育工作者，是個具有批判精神、反思意識的教育工作者，是個不安于現狀、追求卓越的教育工作者。

25、理想主義的教育工作者，一定擁有教育信念和夢想。沒有教育的理想、信念和夢想，只可能被教育的現實所蒙蔽、所困擾、所束縛，逃不開現實的藩籬甚至枷鎖。沒有教育理想和信念的教育工作者，大多數是生活在平靜的絕望中，他們只可能在這種令人可怕的境遇里無謂地消磨精力甚至整個生命。我們的教育工作者還有多少人還有自己的教育夢呢？一個徹底的教育現實主義者，是難以達到教育應有的精神境界的。

26、理想主義者，一定是追求卓越的完美主義者。所謂完美，始于追求，止于至善。理想主義的教育者，總是不因循守舊，不安于現狀，不滿足于現實，不限于條件而拒絕卓越，而是創造條件去體驗追求的過程，感悟創造的激情和喜悅。所謂理想，乃對未來有所憧憬，對現狀有所超越，對生活有所感悟。理想主義的教育者，應該是對教育充滿激情的，對明天有所希望的，對學生的成長有所期待的。

27、理想主義的教育者不是空想主義者，不是幻想主義者。急功近利、急于求成、好大喜功、急躁冒進，不是理想主義的教育者。因為，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。教育理想的追求和實踐，需要腳踏實地的行動、積累和耐心。要追求教育理想，就要有所改變，有所行動，有所對改革的親歷，有所思想。處于理想和現實沖突中的教師，一定要努力尋找并發出自己的聲音，自己的理解，自己的教育思想。要知道，開始尋找自己聲音的時間越晚，找到的可能性就越小。

第五篇：《優秀教師的十項修煉》心得體會

《優秀教師的十項修煉》心得體會

暑假期間讀了《優秀教師的十項修煉》一書，書中每談一個修煉，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。是我們每位教師值得去細細品讀的一本書，因書中有太多的細節太多的感動太多的魅力太多的藝術需要我們去追逐去領會去反思去品悟。該書從教師的儀表、語言、寬容、探究、創新等10個方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質精良、學識淵博、幸福人生，對學生具有百般的感動力、感化力、感召力?！秲炐憬處煹氖椥逕挕芬粫?讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感慨，在此談談我的體會。

一、時刻注意自我提高是優秀教師的必備條件

教師要把自己的學生培養成為全面發展的德才兼備的優秀人才，就必須把書教好。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。

二、知足常樂，安于貧窮是優秀教師的良好心態

我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經濟發展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經濟落后地區，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責，把主要精力用于校外創收或第二職業上，特別是出現那種以職謀私，職權交易的行為。在這種現實下，教師應調整自己的心理，要有一種?知足常樂，安于貧窮?心態。從另一方面來說，?比上不足，比下有余?，看看廣大農民家庭中，有一些家庭連學生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應該知足。教師應有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風亮節。

三、潔身自好、廉潔自律是優秀教師的基本原則

教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：?他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。?從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

四、處理好師生關系是優秀教師的行為準則

近年來，在教育上體罰學生和變向體罰學生的事件頻繁發生，為何體罰學生和變向體罰學生屢禁不止，學生 和老師的關系總是那么緊張呢？有的老師埋怨現在的學生越來越來難教了，學生太淘氣,太沒有紀律性，或者說學生根本就不愛學習，自己的話學生根本聽不進去，繼而產生一些恨鐵不成鋼的過激行為。輕則受到教育領導的批評，重則釀成事故，受到了經濟行政處罰，有的甚至丟了公職，被判了刑，真令人可嘆可悲。我認為在這方面縱然學生可氣，但無過錯，但作為一名教師，應充分用教育學、心理學的普遍規律，用心去了解每一位學生，從中尋找更恰當的教學方法。

五、走近學生、熱愛學生是優秀教師的基礎

如果說一個教師很難對自己的學生產生感情，那么老師的工作，就無外乎空中樓閣，老師不走進學生，學生也難以接近老師，在學生中就很難樹起威信，積極有效地開展工作。如，?張三你的作業，為什么不做完？?一種質問的語氣，本來這個學生對老師就沒有多少感情，便產生一種懼怕的心理，就不能客觀積極回答老師提出的問題，一種緊張的氣氛便生成，如果教師對學生很好，學生能夠和教師很好溝通，你就會找出學生作業未完的理由，寬容和善待他們，并促使他們改正錯誤不斷進步。

六、用自己的行為去感染學生是優秀教師的重要條件

師，楷模也，我是這樣理解?師?這個字的含意的。作為教師要求學生做到的自己必須首先做到。比如：你給學生大講特講吸煙如何有害健康，學生不要吸煙，而自己卻不時吸著煙在校園里晃悠，比如：你說學生不能化妝，要衣著得體，而你自己卻濃妝艷抹，衣著標新立異，被學生發現后，那學生不認為你是個騙子嗎？他們最起碼認為你說的話可能是混話，這樣你的工作肯定做不好。做教師在各項工作中都要起到率先垂范作用，才能給學生以潛移默化的影響，比你批評、打罵勝過百倍，才不至于師生關系緊張，體罰學生事件的發生。

七、教改探索研究是優秀教師持續發展的必由之路

教師不僅是為了學生學而教,要想取得更大的成果還需要進行教學研究。當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學習、終身學習。新課程的實施，更對教師的學習提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學習先進的教育教學理論，確立符合素質教育要求的教學觀和人才觀；注意學習有關研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應組織學生進行研究性學習的需要。教師從根本上確立終身學習的意識，做一個終身學習者，是教師專業化、自主成長和提升自己人生質量的重要前提。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經常反思自己教育教學實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養成對自己的教學與教育活動進行評價與反思的習慣，要經常去鉆研教材擴展知識,讓學生學到更多延伸的知識.真正體現出課程改革倡導的新理念、新方式、新方法、著眼于學生的發展的特點。博學多才對一位教師來說非常重要。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往?打破沙鍋問到底?。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之?惑?，傳為人之?道?。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作?知識爆炸時代?、?數字時代?、?互聯網時代?的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。教師只有抱著?終身學習?的精神才能不斷提高自己，使自身得到更好發展。

總之，社會造就了人，同時人也可以改變社會，在市場經濟條件下，為師者應以師德為重，安貧樂教、廉潔從教、廉潔自律、潔身自好、就不至于在經濟建設的沖擊下，迷失方向，走上歧途。才能成為一個有激情、有思想的人，在不斷的進取中實現自身價值。