第一篇：初中散文教學方法初探

初中散文教學方法初探

散文歷來有狹義與廣義之分。廣義的散文泛指詩歌之外的所有文體，比如應用文、科學論文、小說等。狹義的散文特指純粹的文學層面上的散文，具體指與戲劇、小說、詩歌等文學樣式等并列的文學體裁。這種文學體裁，就是我們通常所說的文學性散文。在本文中，我們探討的重點是教學初中語文教材中的散文的具體方法，目的在于提高教學散文的效果。

一、注重朗讀，感知意境

學生通過接受老師的朗讀指導，一般會在反復朗讀散文的過程中，與作者寄寓于散文作品中的美好情感產生共鳴，并在此基礎上產生愉悅的情感、審美體驗。比如朱自清的《春》，恬美而有生氣，感情極其細膩、豐富。在熟讀的基礎上，要求學生能以歡快、輕柔的語調進行朗讀，以此營造出一種和諧、愜意的氛圍。學生讀的方式也可以多種多樣，既可以全班齊讀，也可以讓男生讀、女生讀，請個別同學讀等，讓他們在讀的過程中去體味散文的美。

二、把握線索，理清思路

眾所周知，散文具有“形散神不散”的特點。“形散”是指散文的行文結構不像詩歌和議論文等那樣嚴謹。“神不散”是指散文在取材上不受時空的限制，所寫之事、所記之人等，在時間層面可以上下幾千年，在區域層面可以縱橫幾萬里。只要是作者所睹之物、所發之情，只要作者的思路可以達到，都可以將之聯綴成文。因此，在散文的創作過程中，線索至關重要。劉勰曾在《文心雕龍》中這樣描述線索的的作用：“啟行之詞，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨；故能外文綺交，內義脈注。”既如此，教學散文時，必須引導學生準確把握散文文本的線索，理清作者的行文思路。如此，學生才會在閱讀散文的過程中，充分把握文章的主旨和作者構思散文的藝術技巧。

以《藤野先生》（魯迅）為例。就文章的結構層面而言，《藤野先生》的確很“散”。請看：文章開篇就以諷刺意味極濃的筆調摹寫清國留學生不務正業去賞櫻花和追趕時尚學跳舞時的種種丑態；接著寫“我”從東京到煙臺學醫的經過和“我”在東京受到優待的細節等。然而，如果我們引導學生細讀這篇散文，學生就會發現，上述看似非常雜亂的內容，實則與高度贊揚藤野先生的高尚品格關系密切：國家命運多舛，中國留學生卻醉生夢死，對自己祖國的前途和命運不聞不問。可是，身為日本學者的藤野先生卻無狹隘的民族偏見，對身為中國留學生的“我”的學習狀況表現出了無微不至的關心和孜孜不倦的教誨。《藤野先生》言簡義豐：時間跨度大，大小事件多，人物形象眾多且生動鮮活。作品緊扣贊頌藤野先生的品格這一主題，以“我”的情感變化為線索，將好幾個發生在不同地域的生活片段有機串聯起來，以此凸顯文章的主題。所以，教學《藤野先生》時，必須引導學生理出這篇文章的線索，并深入理解其線索的作用，以此加深理解這篇文章的主題和寫作藝術。

三、披文入情，發展興趣

學生學習散文過程中的披文入情，指的是學生在反復閱讀散文文本的過程中深切體味作者寄寓于散文中的豐富情感。學生閱讀散文時“披文入情”的過程，實為學生探尋作者寄寓于散文文本中的那種意境的過程。為了引導學生充分“入情”，首先要引發學生濃厚的閱讀興趣，之后再引導學生逐步把握散文布局謀篇的技巧、散文內在的行文線索和散文所寄寓的情感內涵等，引導學生在閱讀的過程中，使其愉悅的情感、審美體驗與作者的情感波動相吻合。比如《白楊禮贊》一文，贊揚白楊樹的“不平凡”是其抒情線索。茅盾通過描寫白楊樹生長的環境不平凡、外部形態不平凡、內在氣質不平凡，熱情地贊美了這一“樹中的偉丈夫”。然而，作者寫景畫形不是目的，“神”才是“禮贊”白楊的根本處，白楊的象征意義在“形”里只是若隱若現，須靠想象才能補足。而寫“神”時，茅盾一反暗寓之辭，在議論和抒情中直陳白楊的象征意義，使白楊形神畢現。閱讀本文時，只有饒有興味地領略到作者抓住“不平凡”這個綱，開頭作鋪墊，又輔之以巧妙的過渡和自然呼應，使得全文有疏有密、有散有聚，線索清晰，層次井然，才能獲得真切的理解。

四、抓住細節，品出其味

優美的散文中，往往蘊含著許多生動的、極富感染力的細節描寫。教學時，引導學生充分把握散文中的細節描寫，學生會非常容易地走進作者在散文中預設的那一片情感天地。以《背影》為例。《背影》四次寫 “我”流淚的細節，讓讀者深深體會到“我”與父親之間那份濃濃的親情以及“我”對父親的深深懷念之情、無可排解的自責之情、無法彌補的愧悔之情、無可慰藉的惆悵之情等。教學時，引導學生抓住上述細節，細細品味這一細節，學生均會為“我”對父親的這一片深情所感動。

教無定法，學也如此，散文教學的以上教法只是對自己近年來教學嘗試的一個小結，存在瑕疵是難免的，怎樣用最有效的方法幫助學生取得最佳的閱讀效果呢？筆者將在今后的教學過程中一如繼往地繼續探索。

第二篇：淺析初中思想品德教學方法

淺析初中思想品德教學方法

初中思想品德課是幫助學生逐步形成良好的心理和道德品質，養成遵紀守法和文明禮貌的行為習慣，增強愛國主義、集體主義和社會主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的一門課程。經過近幾年的探索，我認為在初中思想品德課中只有運用情感、體驗式教學法，才能能較好地完成新課標的教學目標。

一、情感、體驗式教學的含義及理論來源 ：

教育心理學指出：體驗是人在實踐中親身經歷的一種心理活動，并在親身經歷中體會知識、感受情感。它包含兩種含義，一種是行為體驗，另一種是內心體驗。所謂情感、體驗式教學，是指教學時通過學生聯系自己的生活經歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領悟去再認識、再發現、再創造知識的一種教學方式。

情感、體驗式教學的理論依據： ①馬克思認識論認為：人類的一般認知過程是由實踐到認識，再由認識到實踐，這種形式循環往復以至無窮，就是認識發展的全過程。馬克思主義認識論包括兩個基本方面，即認識和實踐。教學過程作為人類社會的一種認識過程，同樣也應包括認識和實踐兩方面。因此，在思想品德課的教學過程中要充分重視和運用“實踐”在認識中的作用，讓學生積極主動參與實踐，體驗實踐，在實踐的體驗中加深對認識的理解。②心理學原理認為：教學過程的實質是使學生的心理得到全面發展的過程，只有當教學過程符合學生心理發展的規律時，才能充分發揮教學的教育功能，才能更好地促進學生的整體發展。學生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發展的過程是知、情、意、行統一發展的過程。其中情感是催化劑，是促進其它因素轉化的動力。情感是學生的一種情緒體驗，當學生的情緒體驗與所教的思想觀點相一致時，就會產生心理上的共鳴，形成強大的力量，推動他們去相信和追求這種思想觀點；相反，如果學生缺少這種體驗或自己的體驗與這一思想觀點相矛盾時，他們就會對這一思想觀點表現出冷淡和反感。③《思想品德課程標準》要求：思想品德課在教學中要關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展的規律，不斷豐富學生的思想情感，要面向豐富多彩的社會生活，要開發和利用學生已有的生活經驗。以上理論為初中思想品德課開展情感、體驗式教學奠定了豐富的理論依據。

二、情感、體驗式教學的基本特征：

體驗作為教學的一個過程，有其本身固有的特征，這些特征為我們的教學實踐指明了基本要求，在實施情感、體驗式教學時，要充分理解其特征并靈活地運用。

1、親歷性。這是體驗的本質特征，指個體只有親自經歷才會產生體驗，包括實踐層面的親歷和心理層面的親歷兩個方面。在教學時我們要充分聯系學生真實的生活，杜絕偽造的教學材料；要聯系學生經歷過的、體驗過的生活，杜絕學生陌生的、遙不可及的教學材料；要聯系學生的心理實際，抓住學生心理感受深刻的事件，杜絕不痛不癢、學生感受膚淺的經歷。另外，我們選用的某個事件對有些學生來說是親身經歷過的，對另外一些學生來說可能是沒有親身經歷過的。所以在教學時，我們還要創設豐富多彩的材料，讓每個學生都有所感悟和體會。例如在教學“豐富多彩的情緒”時，可以讓學生回憶自己剛邁入中學大門時的情緒和感受，而不要讓學生去想象將來自己考上大學時的情緒。因為前者對每個學生來說都是親歷過的，而后者對每個學生來說都是沒有親歷過的。

2、個人性。由于各個主體間存在種種差異，其主體性水平不

一、興趣愛好各異、對事物的理解不盡相同，所以其體驗也各不相同。即便對于同一事物，不同的主體去親歷，也會得到不同的認識，產生不同的情感。因此，體驗是個人的，不能相互取代；是個性的，不是類同的。在教學時，我們要充分考慮學生的個性差異，允許學生有不同的體驗；要尊重差異，不能強求劃一；要進行科學引導，使學生形成豐富的體驗，不能將自己的體驗結果強加于學生。正因為差異的存在，我們還要創造條件，讓學生之間開展交流、討論、分享各自的體驗，鼓勵學生從自己的角度出發，用自己的眼光去審視生活和世界，鼓勵他們大膽表達自己的觀點。教學時不追求體驗的標準答案，而是促使學生全身心投入學習活動中，去經歷和體驗知識形成的過程，這才是思想品德課教學的理想境界。

3、緘默性。體驗是主體的親歷，主體從體驗中獲得的體會和感受，對不在場的另一個主體而言，有些是可以言語的，可以告知的；有些則只是一種感覺，只可意會，是不能用語言表達的，這就是體驗的緘默性。因為“我”的體驗無法完全對“你”說，所以在教學活動中，對于積極的事物應創造條件面向全體學生，盡量使每個學生都能在場，都能親歷，都能體驗。例如為配合法律知識的教學，組織學生進行法庭審判旁聽活動，我們就要事先告訴學生活動的時間、地點和旁聽時的注意事項，使學生提前做好準備，每個學生都能積極參加活動。

4、兩極性。體驗有積極體驗和消極體驗之分。積極的體驗使人精神振奮，產生愉悅感和充滿激情；而消極的體驗則使人產生挫折感、懊喪感，對事物失去信心。但消極的體驗在科學的引導下同樣也可以轉化為積極的因素，成為動力，使人充滿斗志。因此在教學中，一方面我們要注重對體驗過程的評價，以決定學生體驗的價值取向；另一方面對產生消極體驗的學生要及時予以正確引導，使其脫離心理上的陰影。例如在學習“家庭保護”時，大多學生體驗到的是家長對自己的關懷和家庭的溫暖，但也有個別學生因為父母離異等原因體驗不到家庭的關愛，只有父母的打罵等消極體驗。作為教師我們就要對這些學生進行積極的引導，采取家訪等措施協調他們的家庭關系，讓學生消除陰影，體驗家庭的溫暖。

三、實施情感、體驗式教學的基本方法：

1、實踐體驗法：是指學生通過參加社會實踐活動來體驗事物，以加深對事物的理解。實踐體驗法可以最大限度地拓展學生的學習空間，增進課本知識與社會生活的密切聯系，培養起學生的社會責任感。實踐體驗法包括調查、參觀、訪問等形式。

2、實驗體驗法：是指通過做實驗的方法來體驗理論知識，領悟其中蘊涵的道理。因為初中學生的抽象思維能力還不強，采用說教的方法難以促使學生對理論的理解，久而久之就會使學生對思想品德課失去興趣。如果采用實驗的方法則可以把抽象的理論在潛移默化中傳授給學生，使學生在實驗中體驗理論的真理性。如：在《挫折中奮起》一課中教材寫道：面對挫折“一種態度是向挫折屈服”、“另一種態度是勇敢地戰勝挫折”，然后課本列舉了貝多芬、李政道克服困難戰勝挫折最終取得偉大成就的事例。可不管是理論還是這些例子對初一學生來說都是非常遙遠和陌生的。如何將理論轉化為學生可以接受的知識？我在課堂上按資料介紹做了這樣一個實驗：先將燒杯中的水完全加熱，然后將一只青蛙扔了進去。在這生死之際，這只青蛙非常警惕和勇敢，竟出人意料地跳出了熱水杯，安然逃生。接下來，再將另一只青蛙放入盛有涼水的燒杯中，這只青蛙在涼水中悠然自得，然后用酒精燈將燒杯慢慢加熱，這只青蛙開始時依然悠然自得、無動于衷，待到水溫升高到足以危及它的生命時，青蛙才驚醒過來，試圖跳出燒杯，可它再也沒有力量，只能葬身在熱水中。做實驗的過程中學生都非常好奇、興奮,細心地觀察，時而緊張時而驚呼，實驗結束后，我讓同學們講講自己的體會，同學們都非常踴躍地發表自己的看法，認為：當我們碰到挫折和困難時，要像熱水的青蛙那樣頑強拼搏，戰勝困難；當我們處于順境中的時候，不能像涼水中的青蛙一樣忘乎所以，無所作為，而要居安思危不斷進取。實驗雖然結束了,但留給學生的體驗還很深很遠…

3、情景體驗法：是指在教學中教師創設一定的情景讓學生在情景中進行心理體驗以達到教學的目的。由于人的體驗是有限的，有些事情學生是沒有體驗過的，有些是學生正常生活中永遠無法體驗到的，這就要求我們在教學中利用多種手段創設出必要的情景，豐富學生的體驗。如在講述《關注失學兒童》一課時，在“學習中的苦與樂”的導入中課本首先提到了當前還有一兒童因戰爭、貧窮和疾病等原因，失去了上學的機會，給他們的人生留下了沉重的陰影和不可彌補的遺憾。教材的目的在于教育學生關注失學兒童，同時要珍惜現在寶貴的學習機會。我利用多媒體創設了這樣的情景：先是展示了希望工程“小女孩渴望學習”的宣傳照片，再配以聲情并茂的講解；然后播放影片《一個都不能少》的片段。宣傳照片中小女孩渴望學習的大眼睛，還有影片中山區學生簡陋的學習條件以及孩子失學時的無奈情態，都深深地刺激著學生的心靈。許多同學還情不自禁地流出了眼淚，紛紛表示要幫助失學兒童和珍惜自己的學習機會，好好學習。這樣的情景設計無疑達到了教學的目的。

四、情感、體驗式教學所發揮的作用：

在初中思想品德課中實施情感、體驗式教學，確定了學生在學習中的主體地位，激發起了學生學習思想品德課的濃厚興趣。因為體驗的主體是學生，是教師無法代替的。情感、體驗式教學強調的是“以人為本”，以學生個性的發展為主，自然而然激發起學生學習的興趣。從實驗情況來看也正是如此，學生普遍喜歡上體驗式的思想品德課。

情感、體驗式教學建立起了新型的師生關系，增強了教學的民主意識。情感、體驗式教學是一種互動的交往形式，強調重視師生的雙邊情感體驗，教學的過程既是師生信息交流的過程，也是師生情感交流的過程。教學中教師尊重學生的人格、傾聽每個學生的意見、接納每個學生的體驗，這一切都讓學生感到教師無比的親切、溫暖，使學生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師。從而改變過去“師”為教育者，“生”為被教育者的生硬師生關系，建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關系，促使學生產生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進行學習。情感、體驗式教學優化了學習過程，提高了思想品德課的教學有效性。一節課45分鐘，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創造性學習。傳統的教學，一節課大部分時間由教師講、學生聽，留給學生自主分析、自主體驗的時間很少，結果造成教學的有效性很低，學生只是知識的容器，毫無個性的發展。體驗式教學剛好相反，把大部分時間還給學生進行體驗、思考、討論，小部分時間留給教師進行指導和啟發，符合學生的學習和發展規律，促進了知識的有效轉化。另外，在教學中通過大量的體驗，促使學生將道德知識內化為自己的情感，樹立起良好的心理素質和道德信念，提高了教學的德育效果。總之，在初中思想品德課中開展情感、體驗式教學既是思想品德課學科性質的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學生長遠發展的要求。它使學生養成積極向上的人生態度和對學習、事業的信心，把優良的品德轉化為良好的行為習慣和心理品質，始終保持樂觀的精神狀態，養成沉著、冷靜、務實、高效的心理品質，促進學生形成健康人格。

第三篇：淺談初中英語口語教學方法

淺談初中英語口語教學方法

【摘 要】英語作為一門語言，其主要作用就是為了進行日常的交流。英語教學的主要目的在于引導和培養學生掌握語言進行交際，因此，口語，作為交際的一個重要方式，在英語教學訓練中顯得十分重要。口語教學是英語教學的一門主要課程，口頭表達能力也是英語教學的主要培養目標之一。積極探討符合中學生實際的、行之有效的口語訓練方法，培養和提高學生運用英語的交際能力，從而適應社會的需要，是每一個英語教師不懈追求的目標。可是長期以來，我們學校的外語教學總是圍著考試這個指揮棒轉，把培養學生的純語言知識放在首位，而對學生語言運用能力的培養不夠重視，完全忽視了英語作為一種語言的最重要的特征，即“交流工具”。許多學生學了幾年的英語，到最后還是無法使用英語進行交流和溝通，沒能真正實現英語教學的目標和要求。作為教育工作者，我們不得不對此進行反思。

【關鍵詞】初中英語；口語教學

當前初中英語口語教學存在的問題及原因，主要有以下幾個方面。（1）口語教學方法機械化、簡單化。“老師領讀，學生跟讀”在英語口語教學中已成為一種常用模式。在這種教學中，教師并不針對課文或詞匯的語境和全文思維做深層的講解和剖析，只簡單機械地讓學生重復跟讀，這使得學生不能領會其中英語口語表達的精華，更不能熟悉文章的組織結構和英語思維，導致學生在英語口語課上做無用功，使英語口語教學效果不理想。

（2）教師過分強調一些詞匯的用法并對語法點不厭其煩地解釋，而沒有對學生們語言思維的連貫性進行培養，這樣培訓出來的學生，只會做題卻無法說出相關聯、有思維的一段話，從而導致學生不能完整地表達自己的想法。

（3）英語口語教學中沒能正確認識老師與學生的相互關系。在英語口語教學中，教師應該起的是主導作用，而學生則應該是處于主體地位。語言學習不應該是理論上的習，而更應該是語言交流的實踐活動。教師填鴨式的講解，口語教學中缺少互動，不能有效調動學生的學習積極性。長此以往，勢必影響學生的學習興趣和熱情。

針對上述問題，結合中學生英語學習的特點，我在平時的英語教學中有意識 地進行了一些嘗試，并收到了較好的效果。我認為，在課堂教學中，教師可以根據學生的水平設計不同的教學方法和步驟，具體來說，可以分四步走：

第一步：讓每個人都敢于開口

一位美國語言學家說過：“世界上沒有人一生出來就會說話，只有在后天練習說話多了，才會有口語交際的能力。”因此，第一階段就是要讓每個學生在口語課上都開口，讓學生們都愿意說，都想說。但這個階段要特別注意引導的方法，如果教師引導不當，可能會挫傷學生的積極性，給以后的教學增添困難。在這一階段，不必過分強調語言的正確性和語音語調的標準，教師應著力培養學生對口頭表達的興趣，讓他們在課堂上成想說、敢說、有東西說的習慣，這才是最重要的。

第二步：語言運用和文化信息的導入

所謂語言運用能力就是指針對具體的語境選擇合適的語言形式的能力。在這個階段，教師可以向學生導入必要的語言運用和文化信息，講解教學內容的具體功能和用法，同時根據具體的情況及時給學生提供語用幫助。同時，教師還需根據教材中提供的語用知識情況而加以補充。教師可以在導入語用知識之前進行“診斷性測試”，以了解學生對某一語言行為的掌握程度，從而制定合理的教學計劃和步驟。

第三步：有針對性的訓練

有針對性的訓練就是在消除學生學習的緊張感、恐懼感之后，必須對學生進行有針對性的口語語料輸入訓練。在開始階段，教師可以將對話用朗讀、背誦、給上句接下句的方式進行處理。這些教學方式相對枯燥，但對于掌握基本的交流技能卻效果良好。為了避免技能訓練的枯燥，可以適當采取做游戲、猜字謎等形式來活躍課堂氣氛。同時，要對學生充分強調語音的正確性和語調的標準，培養口頭表達力求準確的意識。

第四步：趣味語境教學

孔子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有激發學生對口語表達的濃厚興趣，才能使教師的教學與訓練有所起色。在學生的語言基礎得到一定提高之后，應進一步強調語境教學，讓學生學會如何運用語言。教學中可采取創設情境、小組對話、講故事等多樣化的課堂教學方法與豐富多彩的課外活動，培 2 養他們對口語表達的濃厚興趣。同時在學習中進一步為學生提供英美社會的文化習俗知識。在這一階段，教學重點在于語言的實際運用，通過循序漸進的引導和訓練，讓學生們語言交際能力真正提高。

針對以上四步，簡單介紹一下在英語口語教學中具體的對策：

（1）堅持用英語教英語。用英語組織課堂教學，用英語教英語有著十分重要的意義，可以說是英語教學成敗的關鍵。用英語教英語有利于提高學生的聽力水平，有利于向學生提供大量說英語的示范，便于學生口頭模仿，激發學生說英語的欲望，并提高學生學習英語的興趣。教師從一開始就要多說英語，用英語組織教學，只要教師堅持說英語，學生聽的能力才會逐漸提高，聽力提高了，學生開口說才有了依據和保證。

（2）注意改錯的藝術。學生初學說英語，出錯是難免的，因此教師應注意改錯的藝術性。有的教師一發現錯誤就立即打斷學生，進行直接糾正。這種改錯方法往往給學生造成思想壓力，不利于調動學生參與口語實踐的積極性。教師的改錯要有所選擇，對一些小錯，尤其是學生不熟練而造成的口誤就不宜有錯必糾。即使需要糾錯，也最好由學生自己糾正。當學生說英語出現嚴重錯誤時，則必須糾正。但也應該注意方法，切忌粗暴打斷，更不宜訓斥指責。

（3）給學生提供提問的機會。課堂上傳統的“教師問、學生答”的提問方式比較單一，學生不能主動地提問和表達思想，積極參與。如果變師生問答為教師問學生答、學生問教師答、學生問學生答，則可在有限的課堂時間內大大地增加學生說英語的機會。英語教師應該為學生創造更多用英語進行交際的機會，以此來培養學生的交際能力，而不是代替他們進行交際。要給學生提供機會，讓學生自己提問，由其他同學來回答，以便學生之間有機會互動。

總之，語言是用來交流的，是人們溝通的主要工具。初中英語教師應該在教學中，有針對性有計劃地對學生進行口語訓練，將口語訓練常態化，讓學生在學習英語的過程中，認識到英語的交際作用，認識到英語口語在社會交際中的重要功能。

第四篇：初中記敘文教學方法

初中記敘文教學方法

一、講清記敘文的時間、地點、人物和事件

講授一篇記敘文，首選要使學生明白：這篇課文寫了什么人、什么事。這些人、事反映了什么問題？而人物活動和事件的發生發展，總離不開一定的時間、地點的。因此中學記敘文的教學，應該把時間、地點、人物和事件講清楚。其步驟有三：

1、講清記敘的要素。如《一面》的時間、地點、人物、事件：時間：1932年秋天的一個中午。地點：內山書店。人物：魯迅先生、“我”、內山書店老板。事件：魯迅先生薦書、贈書。搞清記敘要素方法，可由教師親自講，但最好先布置學生預習思考找出來。

2、具體分析人物、事件、弄清全文思想內容。記敘文的思想內容，主要是通過所記敘的人物、事件反映出來的。其中，有的以寫人為主，有的以記事為主。以寫人為主的，主要是分析人物，以記事為主的，主要分析事件。

分析人物，主要分析人物的語言、行動、心理、外貌等，人物的語言、行動，是人物高尚品質的具體表現。而人物的心理活動則是人物潛在的思想感情，是人物行動的指導力量。如《誰是最可愛的人》中的馬玉祥說：“離敵人越近，越覺得打得過癮，越覺得打得解恨。”這句話，寫出了他對美國侵略者的極端仇恨，對朝鮮人民的愛，表現了他愛恨感情和高度的思想覺悟。文中寫馬玉祥搶救朝鮮小孩的行動，是他熱愛朝鮮人民的具體表現。他面對熊熊的火海，毫不遲疑“踹開門，撲了進去”，不管自己身上著了火，也不管“臉上燙得象刀割一般”，只顧尋找孩子，找到了，“一把抓著抱起來跳出門去”。這是他奮不顧身的英勇行動，表現了他純潔、美麗的靈魂和崇高、偉大的思想品質。我想：“要在祖國遇見這種情形我能進去，那么在朝鮮我就可以不進嗎？朝鮮人民和我們祖國人民不是一樣嗎？”這是馬玉祥撲進火海救小孩前的心理活動。反映他把朝鮮人民看成祖國人民一樣，具有崇高的國際主義精神。從馬玉祥身上，我看到了中國人民志愿軍的高尚的愛國主義和國際主義精神。此外分析人物的外貌和人物所處的環境，也有利于表現人物的思想品質和性格特征。從肖象的描寫中，可看出馬玉祥是一個經受過風雨鍛煉的堅強的革命青年，又可以看出他是一個經受過戰爭炮火考驗的英雄戰士。這樣的戰士是不怕任何艱難險阻的，敵機襲擊、燃燒彈爆炸、房屋起火、火苗呼呼、濃煙滾滾，小孩在火煙里哇哇哭叫，這是馬玉祥所處的惡劣環境，是馬玉祥所面臨的嚴峻考驗。這惡劣的環境，反襯出了馬玉祥勇敢堅強的高貴品質。

對于以記事為主的記敘文，則應著重分析事件，通過分析事件挖掘人物的性格和文章的中心思想。如《我的老師》就是通過七件事來表現老師愛“我們”，“我們愛老師”的。第一件事是：蔡老師假裝發怒；第二人件事是：蔡老師教“我們”跳舞；第三件事是：蔡老師讓“我們”觀察蜜蜂；第四件事是：蔡老師教“我們”讀詩。第五件事是“我們”看蔡老師寫字；第六件事是：蔡老師排除“我”和同學之間的小糾紛；第七件事是：“我”夢中尋找蔡老師。前四件事是寫蔡老師愛“我們”，后三件事是寫我們愛老師。這七件事寫出了老師愛學生，學生愛老師這個主題。

3、概括中心思想，進一步分析課文的現實教育意義。概括中心思想，可以幫學生加深對課文理解的程度，提高學生閱讀、概括和思考能力。因此我們講授一篇課文，不僅要使學生懂得了這一課文講明了什么，而且還要使學生懂得學了這篇課文后應該怎樣去做，這樣才能使學生受到感染和教育，充分發揮語文課的思想教育作用，收到現實教育意義的效果。如《三顆枸杞豆》一文中的中心思想是：記敘“我”童年時候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得了生命的意義，轉而勤奮好學成為一個植物專家的故事，告誡我們要珍惜時間、熱愛生命、勤奮學習、勇于克服困難，不斷奮斗才能實觀理想這個道理。概括中心思想后，教師應對學生進行現實的思想教育，教育學生要愛惜今天的幸福生活，不要做文中的三叔虛度光陰悔恨一生，要抓緊時間學習、工作，為祖國的建設，貢獻自己應有的力量。

講清記敘文的時間、地點、人物和事件，不但能使學生理解課文的思想內容，得到深刻的思想教育，而且能使學生學會運用語言描寫、行動描寫、心理描寫、外貌描寫和景物描寫、環境描寫等表現手法，寫出事件完整、人物具體、中心鮮明突出的作文來。因此語文老師在授課中，應高度重視、認真落實在記敘文的教學中。

第五篇：淺談初中政治教學方法

淺談初中政治教學方法

蒙古族實驗中學 烏仁吉雅

“改善學生的學習方式”是《基礎教育課程改革綱要》提出的六項具體目標之一。而學生學習方式的改善是以教師教學行為的變化為前提的。因此，如何構建“適應新課程改革的課堂教學模式，促進學生學習方式的變革”理應成為我們一線教師的研究課題。圍繞“改善學生的學習方式”這一目標，2002年秋季新學期開始，我開始對初中政治課課堂教學模式進行嘗試和探索。經過一年多的教學實踐，我總結出了思想政治課五步教學法，即：教師導學——教師指導下的學生自學——小組合作互助學習——師生互動——課堂訓練與評價。

初三思想政治課理論性較強，教師普遍感覺課講起來單調、枯燥，很難激起學生的學習興趣。教師講的少，怕學生聽不懂；教師講的多了，很可能變成“一言堂”，變成空洞的說教。要改變這一窘境，最有效的手段就是調動學生自主參與、自主探索的積極性。初三第三課第二節第二框“四項基本原則是立國之本”，理論性非常強，在連續幾年的教學中，我一直采用“講述法”組織教學，學生聽不懂，學習興趣不高，課堂教學效果一直不理想，這學期，我采用“政治課五步教學法”組織教學，收到了較好的教學效果，下面我就結合這一課例來分析“政治課五步教學法”在實施過程中應注意的問題。

第一步：教師導學。

這一步，教師首先要把握學生對本節教學內容的了解程度；教師要使學生明確本節課學習要達到的目標；教師要明確告訴學生采取什么方法來達到學習目標。這一階段，教師的角色應是向導，是學生的領路人。對學生的認知水平，教師要做到心中有數；對學生學習過程中可能遇到的困難，教師要做科學的預測；教師要明確提醒學生在學習過程中應該注意的問題。我在教學“四項基本原則是立國之本”時，通過測評發現學生對“什么是四項基本原則？”很清楚，學生難于理解的是“為什么要堅持四項基本原則”，于是，我在設計導學達標題時，就緊緊圍繞四項基本原則的重要性，設計了六個小問題，并明確告訴學生：如果弄懂了這六個小問題，這節課的難點也就突破了。

第二步：教師指導下的學生自學。

獨立性是現代學習方式的核心特征，新課程改革要求我們教師充分尊重學生的獨立性，積極鼓勵學生獨立學習，并創造各種機會讓學生獨立學習，從而讓學生發揮自己的獨立性，培養獨立學習的能力。“教師指導下的學生自學”無疑是培養學生獨立學習能力的有效途徑。我們應當注意，這一階段的“學生自學”決不是放任自流，要特別強調“教師指導”。具體到教學實踐中，教師指導多少，如何指導，要結合學生的認知水平，要結合學習內容的難易程度。起初，教師的指導可能會多一些，細一些，隨著學生獨立學習能力的由弱到強，由小到大的增長和提高，教師的作用要減弱，正所謂“教是為了不教”。例如，我在教學“四項基本原則是立國之本”時，把指導學生的重點放在了“為什么要堅持社會主義道路？”和“為什么要堅持中國共產黨的領導？”上。學生自學的過程中，教師要勤于巡視，對自學有困難的學生，教師要及時進行方法、信心指導，對自學速度快和質量高的學生，要及時表揚，以示鼓勵。著名教育家波利亞指出：學習任何知識的最佳途徑是自己去發現。我們在教學實踐中要積極鼓勵學生獨立學習，自主探索。

第三步：小組合作互助學習。

合作精神是未來人才必備的基本素質之一，小組合作學習是培養合作精神的有效途徑。長期以來，我國傳統的教學模式不利于學生主體作用的發揮，更不利于培養學生的合作意識和能力。同時，也使學生缺少自主探索、合作學習、獨立獲取知識的機會。小組合作互助學習體現了教學活動中各動態因素的多邊互動，尤其是生生互動占據了課堂教學的重要地位，改變了在傳統集體教學中師生單向交流的被動局面，對于發揮學生學習的積極性、主動性、創造性起到了不可替代的作用。真正體現了以學生發展為本，是全面提高學生素質的好方式。教學實踐中，要合理組建學習小組，安排好小組合作學習的人數，以4～6人為一組，成員以異質分組按好、中、差搭配，成員之間要有明確分工，落實具體任務，每個人擔任不同的角色。在一定的時間內互換角色，使得每個人在不同角色、位置上得到鍛煉與提高，全組學生互相學習、共同進步。然而，由于學校分班方式及班級排座位方式的制約，教學實踐中，很難組建固定的、合理的學習小組，這會使小組合作互助學習在課堂教學中流于形式。

第四步：師生互動，深化對教學內容的理解。

新課程強調教學過程是師生交往，共同發展的互動過程。問題是科學研究的出發點，是開啟任何一門科學的鑰匙。一方面，教師要提出問題來指導學生進行學習。如果沒有問題，就難以誘發和激起學生的求知欲；如果沒有問題，感覺不到問題的存在，學生也就不會去深入思考。所以，教師要圍繞教學重點設疑，讓學生在思考、解答問題的過程中加深對所學知識的理解。另一方面，學生在學習的過程中會生成問題。教學過程中，教師應當鼓勵學生提問，學生如果提出與教師不同的見解，教師應當高興，因為學生自主學習的積極性已經調動起來。對于學生所提問題，如果是個性的，可以課后指導，對于共 性問題，教師要在啟發的前提下精講，通過教師講解，使學生真正排除疑難。

第五步：課堂訓練與評價。

課堂訓練可以有效地幫助學生鞏固所學知識，讓學生通過一定訓練，化知識為能力，能夠運用所學知識解決問題。課堂訓練的習題要精心選擇，可設計為一點多題以強化鞏固，或一題多點以系統鞏固，習題內容要結合教學的重點和難點，難度要合適，既不拔高，又不過于 簡單，還可以布置不同層次的習題，使不同程度的學生都能通過訓練得到不同程度的提高。課堂訓練要求學生獨立、按時完成，這有助于學生養成良好的學習習慣和善于獨立思考、快速高效地學習的能力，同時有助于教師準確反饋學生學習情況，便于課后及時而準確地輔導解難。教師要對學生的課堂學習行為及時進行評價，準確的評價有利于學生樹立學習信心，保持學習興趣。課堂評價不僅要關注學生的知識和技能的獲得情況，而且要關注學生學習的過 程、方法，以及相應的情感、態度和價值觀等方面的發展。包括學生的學習興趣是否濃厚；學生能否積極樂觀地對待學習中的挫折和困難；學生在學習過程中是否表現出勤奮、獨立、自律等優秀的個性品質。以上是筆者一年多來教學實踐經驗的總結，這一課堂教學模式在學科應用上具有一定的局限性，適用于政治學科，不一定適用于其它學科。同時，我們應當清醒地認識到：教師應遵循學生發展的需要和狀況來設計課堂教學模式，而不是請學生按照事先設計好的教學過程參加學習，課堂教學模式的設計是必要的，但不能完全按事先設計的環節進行，要富有彈性，以便隨學生的表現來靈活調整。