第一篇：課堂生活化 生活課堂化

課堂生活化

生活課堂化

網絡是當今社會人們溝通交流的一個重要途徑。對網絡的認識不僅要從對電腦本身的特點去領悟，更重要地是要從使用電腦的過程中去體驗，還要從網絡與人們生活的密切聯系中去了解。如何把信息技術課程生活化，把學生的生活經驗課堂化。化抽象的教學為有趣生動、易于理解的事物，讓學生深深地感受到信息技術的運用在當今社會中是無處不在的，學習信息技術是為了更好地解決生活的實際問題，更好地體現生活。我認為這是當前信息技術教學的重要課題之一。那么如何讓學生的信息技術課堂生活化，讓學生的生活課堂化，我認為要從以下幾點去考慮。

一、創設生活情境

有效地課堂課教學可以激發學生的學習興趣，營造良好的學習情感，學生能積極主動、全身心地投入學習。創設生活情境，就要把學生不知或淺知的東西帶到某一特定的生活場景中去。寓知識教學于游戲活動和生活情境中，可以讓學生學在玩中學，在學中玩，學得有趣，學得愉快，學得輕松，學得主動，學得深刻。例如在給學生講解了word的基本操作方法以后，讓學生欣賞了許多用word設計制作的賀卡。便結合每年有母親節和教師節這一契機，動員學生用所學的技能給自己的媽媽和老師設計制作一個精美的賀卡。學生們設計熱情很高，一節課下來設計出了許多有創意的賀卡。但這些賀卡又如何送到媽媽和老師手中呢，這又設及到了電子郵件的發送知識，我便不失時機地給學生講解了如何發送電子郵件。雖然這兩個章節的知識不連貫，但也讓學生輕松掌握了。

二、感受信息生活

現在信息技術與人們的生活息息相關，他已經成為人們了解客觀世界地基本工具。所以教師在教學中要精心設計與實際生活相聯系的教學過程，以此來激發學生的學習興趣，強化學生的學習欲望。例如給學生講解了上網知識以后，使他們明白了可以通過網絡全面了解外面的世界。可以看看近期的新聞事件，可以查詢近期的天氣情況，可以查詢要購買商品的近期報價，可以通過網絡對學習中的一些實際問題進行交流探討。這時候我出了一道數學難題，帶領學生通過一個QQ上的教師交流平臺，很快解決了這道難題，還查找了一些英語單詞等。使學生一下子明白了原來網絡對學習也是有很大的幫助。

三、探究生活問題

“讓電腦成為舞臺、讓網絡成為社會、讓學生成為演員、讓教師成為導演”。將信息技術與生活、學習有機地結合起來，讓學生回想生活中那些實際問題能用網絡來解決。例如教師想征求學生意見，把自己的信箱地址告訴學生，讓學生把自己的意見以電子郵件的方式發送給自己。或者老師說自己想買一臺電腦，讓學生回去在網上調查一下那種電腦性能超前，質優價廉。把自己調查到的情況反饋給老師。這些問題的設置都可以練習學生運用網絡解決生活中實際問題的能力。這樣既尊重了學生已有的知識經驗，又溝通了新舊知識的聯系，突破了教學難點，真正體現了學生是學習的主體，教師是學生學習的組織者、引導者、合作者。

信息技術教學應該將課堂與生活緊密聯系起來，讓生活課堂化，讓課堂生活化，讓學生把已有的知識經驗運用到實際生活中去感受體驗，加深對知識的理解。

第二篇：地理課堂生活化

地理課堂生活化

生活化的高中地理教學貫徹以人為本的教學思想，將教學活動置于現實的生活背景之中，努力營造生活化的教學環境，讓學生學習生活中的地理，并善于在生活中學習和運用地理知識，引導學生關心現代社會的發展，關注世界的變化，樹立科學的資源觀、環境觀和人生觀，從而讓學生掌握更多的地理知識。所以，教師要善于挖掘與生活相近的教學內容，激發學生對地理知識的學習欲望。

我校高一地理組在各級領導的督促與指導下，積極開展建構式生態課堂的學習、研究與推進，把生活中的地理知識搬到了課堂，將生活地理與課本知識、生態課堂相結合，加深了學生對課本知識的理解，同時又將所學的知識回歸生活，真正做到學以致用。

一、情境導入生活化

課堂導入是教學過程的重要環節，是一個值得精心設計的部分，導入處理得好，可以提高學生興趣，拓展學生思維，引導學生按設置的思路進入課題。心理學研究表明，良好的情境能使人產生愉快的情緒，提高大腦的活動效率，能激發較為持久而又穩定的興趣。在教學過程中，教師可以通過創設問題情境導人新課的教學。

例如，如在講“地轉偏向力”的時候，可以結合教材內容提出與學生生活經驗密切相關的問題。例如：當把一水池的水放掉時，水流的方向是順時針還是逆時針？現在我們可以品嘗到很多反季節的和來自域外的蔬菜瓜果等農產品，這得益于農業區位的什么條件？同學們喜歡在夏季游泳說明海陸氣溫有何不同？2014年暑假期間大家觀看巴西世界杯足球賽時，為什么大多在深更半夜觀看？

通過這些生活實例，讓學生在特定的情境中擔當角色，豐富學生的情感體驗，使學習充滿情趣，拓展學生的思維，激發學生學習的興趣，從而提高課堂效率。

二、合作探究生活化

教學過程中，可通過聯系學生生活及自然界的生動實例來學習地理知識，創設貼近生活的問題情境，激發學生自主探究的熱情，使學生在探究過程中獲取知識、體驗情感、獲得技能。

例如，在學習“人口遷移”時，我引導學生根據生活經驗分析當地大量人口往長三角、珠三角等沿海發達地區遷移對當地有哪些正面和負面的影響，以及怎樣解決農村人才流失的問題。在探究過程中，培養了學生發現地理問題以及獲取和應用地理知識的能力。

三、交流展示生活化

學生在交流展示的過程中，通過個人對課本知識點的理解，提出相應的案例，并做出合理解釋。

例如，在學習“謀求人口合理容量”這一知識點時，要求學生用自己的語言，將“環境承載力”“環境人口容量”“人口合理容量”解釋出來。一小組用舉例的方式來解釋：把教室比作一個小型社會，教室所能容納學生數量的能力可以理解為“環境承載力”，教室能容納的最多學生數量為“環境人口容量”，教室容納的最合適的人口數量為“人口合理容量”。雖然學生解釋得不甚準確，但至少可以看出他們對這三個概念有了相應的理解，并可以遷移應用到生活實例中去了。當然，除了對生活實例的遷移外，學生還需將其他學科知識與地理知識相結合。

四、學習遷移生活化

學習的最終目的是為了讓學生將所學知識應用于生產與生活實踐，學會運用地理知識和技能來解釋生活中的現象，解決生活中的問題，增強生活與生存能力，提高生活質量。同時，讓學生養成自己分析問題的習慣，利用新學的知識去探索和解決實際問題，這樣，既能讓學生加深對新知識的理解，又可以使學生理解學習地理的重要性。

對于生活中的地理問題，學生看得見、摸得著，容易接受，有利于學生透徹理解和掌握新知，有利于突破教學中的難點，使學生理解一些抽象的地理知識，體現了書本知識與生活世界的聯系，活化了課本知識。

因此，地理課堂要緊密聯系學生的生活實際，從生活中尋找學生感興趣的學習素材，引導學生用地理的思維方法去觀察和認識世界，這樣才能幫助學生真正獲得富有生命力的地理知識，使他們不僅能理解所學知識，還能學以致用，從而切實體現地理的應用價值。

第三篇：政治課堂生活化

政治課堂生活化

長期以來，原思想政治課教學被看成“高、大、空”的政治口號和遠不可及的“空中樓閣”，主要原因是它把源于生活的理論抽象化，過多關注理論和規范的傳授，用概念和觀點建立起來的理論取代了學生活生生的生活世界；忽視了學生周圍的社會生活、個人生活的教育因素，從而使得課堂教學效果大打折扣。新的思想品德課程標準指出：“在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高他們的社會適應能力。”聯系生活實際是本次課程改革的一個重點，并明確寫入了《基礎教育課程改革綱要（試行）》中。思想品德教學強調聯系生活實際，抓住了思想品德教育的實質，也是對多年來我國思想品德教育中存在的弊端的糾正。

一、對聯系生活實際的理解

改革開放以來，我國一直處于社會轉型期，無論是生活方式還是思想道德觀念都發生了極大的變化，已有的思想道德觀念不能理所當然地要求當代的學生接受，更不能通過強制灌輸來使學生接受。所以，思想品德課的教學必須要建立在學生自身體驗和感受的基礎上，要解決學生成長中的困惑和思考，解決學生學習中面臨的實際問題，解決學生在與家庭、學校、同伴交往中出現的實際問題，引導學生正確看待自己，正確看待周圍的人和事，使他們形成健康、理解、寬容的個性，以及享受快樂，過積極而有意義的生活。

在思想品德教學中，聯系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，開發和利用生活中的課程資源，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

二、思想品德課教學聯系生活實際的途徑

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”學生的生活是科學世界（書本世界）的基礎，是思想品德知識的意義之源。道德的學習與發展是在生活中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。思想品德教學必須要密切聯系學生的生活世界，以學生的真實生活為基礎，并與他們的現實生活貫通，無論是教學內容、教學方法和教學過程，都應體現生活性的特點。

（一）教學內容生活化

“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需被點燃的火把。”教學內容主要指教材內容，但教材只是可供憑借的材料和工具，不是教學內容的全部。所以，我們要以教材知識為切入點，回歸生活世界，可根據教學目標、學生特點，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意義的信息資源，使學生擺脫從書本到書本，從知識到知識的狀態。教師要把教學內容

融入學生自己的生活內容，使教學內容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點燃學生的學習熱情。

【案例“才藝大舞臺”】：“提升情趣，陶冶情操”是人教版七年級上冊第七課《品味生活》中的第二框“追尋高雅生活”的最后一目，如果從書本到書本進行教學，只要15分鐘就可以把書本內容講完。張老師對教學內容進行了處理，開辟了一個“才藝大舞臺”，讓學生盡情地展示才藝。教學內容如下。

1．才藝大舞臺。

（1）讓學生展示自己的才藝。（2）敘述自己的或欣賞到的生活情趣。

2．經驗分享。

（1）對同學表現的才藝或生活情趣，讓學生自己自由發言點評。（2）在學習、生活中如何更好地提升情趣，陶冶情操？

3．學會欣賞。

（1）讓才藝表演的同學介紹欣賞某類藝術的要點。如書法作品欣賞要點，音樂欣賞要點等。（2）結合實際指出在欣賞中要注意的禮節等內容。

（二）教學方法生活化

美國教育家布朗認為：“學習的環境應該放在真實問題的背景中，使它對學生有意義。”這里的“真實問題”顯然是學生的生活世界。審視傳統的思想政治課教學，不難發現：傳統的思想政治課堂因過于追求理性化，片面強調道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，而忽略了學生作為生命個體本身的情感需求，忽視了學生自由自覺的活動，也疏離了學生所處的現實生活。所以，必須要改變傳統的教學方法，采取符合學生特點的靈活多樣的教學方法。

【案例“難報三春暉”】：在講授“難報三春暉”一課，結合當前社會生活中存在的感恩情感缺失現象，針對學生存在的實際問題,在課堂上,我先發給學生一張卡片,請每位同學把自己父母的年齡和生日寫在卡片上,并出示給同學看。這時，我發現多半數學生面露難色、抓耳撓腮，被這道“易”題難住了！當我讓他們出示卡片時，他們都顯得很不好意思，只有少數同學知道父母的年齡。我因勢利導地教育他們：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。孝親敬長是我們的天職。接著，我用多媒體顯示了相關的法律規定，讓學生們閱讀后得出結論：孝敬父母不僅僅是道德義務，同時也是法律義務。成年子女不履行扶助父母的義務，不僅會受到道德輿論的譴責，還要受到法律的制裁。然后，我要學生說一說自己平時是怎樣孝敬父母的……最后，我把學生說的進行歸類，讓學生們領悟到，孝敬父母，不能僅僅停留在口頭上，而要體現在日常生活中的一件件小事上。對我們來說，孝敬父母表現在各個方面：愛父母，心里想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興……

（三）教學過程生活化

思想品德的教學過程是教師根據教學目標，通過教學手段，使學生掌握知識，培養能力，形成情感、態度、價值觀的過程。它的主要環節有課首導入、課中展開和課尾處理。羅曼·羅

蘭曾經說過：“唯有健康快樂的生靈才是真正的生靈。”教學的過程，應是適宜生命成長、生態和諧地育人的過程。要使教學過程生活化，應在以下三個環節中均有所體現。

1．課首導入生活化

學生已有的生活經驗是基礎性資源，是師生課堂交互作用的起點，教學在課首一環就應走進學生的生活世界。要注重呈現相關的生活事實，激活學生已有的生活經驗，讓他們從中孕育相應的課題意識。

【案例“男生女生”】：講《男生〃女生》一課，我讓學生打開課本，看看題目。同學們看到題目后，意料中的有些噪動。我接著說：“今天，我們要學的是……”“男生〃女生……”從同學們的聲音中我更是聽出了他們的好奇。于是，我巧用課本中的活動題目接著說：“男生、女生，對我們來說是很熟悉的字眼，但你們想過自己心目中的男（女）生是什么樣的嗎？”同學們的情緒很快被調動起來。我再“推波助瀾”：“今天，我們讓男生說說自己心目中最欣賞和最討厭的女生形象，讓女生說說自己心目中最欣賞和最討厭的男生形象……”課堂在歡樂的氣氛中進行，孩子們在交流中提高了認識，達到自我教育的效果同學們的眼神中更是閃爍著興奮。

在課首導入課題的常用方法有：呈現具有普遍性和思考價值的生活事件的呈現法；讓學生與實物見面，調動多種感官并親自操作，從中孕育直覺感受的實物法；以小品等游戲為中介，搭起教學內容通向學生與生活的橋梁的游戲法；引發學生回憶、反思已有的生活經驗的喚起法；開放地納入學生的直接經驗，讓學生傾述個人生活中的親身經歷和感受體驗的傾述法。在這里，我運用了喚起法和傾述法，激活學生已有的表象，調動他們的生活積累，開啟新課。

2．課中展開生活化

生活是通過活動展現的，只有源于學生實際生活的活動，才能引發他們內心的而非表面的情感，真實的而非虛假的體驗和認知。課中展開一方面要特別關注學生的活動，使其在活動中發生感悟；另一方面要注重實現師生、生生之間的互動以及師生的共進共長。教學的展開應以活動為載體，讓學生真正以主人翁的身份參與到課堂生活中來，讓學習過程真正活起來，讓學生在課堂中真正動起來。在活動中，學生既用腦子想，也用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，用心靈感受。總之，學生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗與感悟。郭思樂教授指出：“感悟是人的精神生活拓展的工作。感悟是孕育在學生心中的道德花蕾。”課中展開，不僅是一種認識活動的過程，更是師生間平等的精神交流。教師要接納和欣賞學生的體驗和感悟，使課堂教學成為生機勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，變成學生精神煥發、德性成長的沃土。

【案例“青春暢想曲”】：讓學生全面理解青春是《感悟青春》這一節課的難點，也是最終落腳點。我校的張老師在“青春調色板”和“青春進行時”這兩個板塊的基礎上，進行了“青春暢想曲”這一板塊的教學。“同學們，讓我們盡情放飛心中的夢想，一起來暢想美麗的青春，每組用各種不同的形式（包括詩詞、漫畫、歌曲、文字等）來描繪青春，進行交流。”學生潛在的創作欲望被激發了，熱情被點燃了，他們想方設法為自己的小組出謀劃策：

“這里用紅色，象征青春的朝氣”，“這句話不好，重新想一句”，“別畫錯了，慢慢來……”這一刻學習真正成了一種快樂。最后的展示活動更是精彩紛呈，高潮迭起。每組用自己獨特的方式表達著內心對生活的熱愛，對青春的企盼，整個課堂都洋溢著青春的活力，并感染了周圍所有的人。掌聲不約而同地響起……在這個過程中，張老師一次又一次地被他的那些學生們所折服，他們太富有創造力了，只要開發得當，每個學生都是一座價值連城的寶藏。

3．課后延伸生活化

學生思想品德的形成是現實生活中自主建構形成的。所以，一節課的課尾不能突然停止，應富有創意地向生活實踐中延伸。如果用標點符號形象表征的話，課尾不是句號，而應是逗號、問號或冒號。所謂“逗號”，是指在課尾一環要將課內教育有機地延續到校外生活、家庭生活、社區生活中去。所謂“問號”，是指課中解決的一些問題，同時又會觸發學生繼續去探究新的問題。所謂“冒號”，是指在課尾要召喚和趨動學生將課中學習的收獲和道德感悟拿到生活中去驗證，促使自己養成良好的行為習慣。

【案例“制作青少年救護、自護卡”】：學習了《善用法律保護自己》后，張老師讓學生回去制作“青少年救護、自護卡”。要求：作品應便于攜帶，上面印有匪警、火警電話和當地派出所、醫院、消防隊的救助方式與電話號碼等。張老師還布置了一個課后作業：周末收看CCTV1的《今日說法》并要求寫出觀后感。這個案例，注重與生活實踐的聯系，為學生行為踐履提供了生機勃勃的表現平臺，既復習了知識，又培養了能力，也養成了學生良好的學習態度。

夸美紐斯說過：“教育是生活的預備。”杜威認為：“教育是生活的過程，不是將來生活的準備。”生活世界是構成學生各種認識素材的主要來源，能夠幫助學生確立生活信念和獲得發展的內驅力。如果脫離生活世界，學生對生活、人生及世界的真切認識便無法形成。所以，讓教學源于生活，高于生活，又回歸生活，構建生活化的思想品德課堂。在課堂上，教師用學生身邊的人和事感染、影響學生，才能吸引學生積極參與到學習活動中來，引導學生深入思考，引發學生自主體驗，從而明辨是非，提高道德認識，激發道德情感，提高課堂教學實效。

第四篇：地理課堂生活化探究

將“生活”融入地理課堂

《地理課程標準》指出“地理課程要提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增強學生的生存能力。”教師在地理教學中，引導學生 從生活經歷與體驗中了解地理知識的功能與價值，這是地理教學的重要任務。下面談談構建“生活化”的地理課堂的一點體會。

一、利用生活經驗，巧妙導入新課

心理學認為，當學習的材料與學生已有知識和生活經驗相聯系時，學生對學習才會有興趣，才會影響到學生學習的情緒以及思維的活躍程度。新課導入從學生熟悉的生活經驗入手，聯系學生當地實際生活中經常碰到的、熟悉的生活經驗等一些地理現象，設計出地理問題，讓學生接觸到生活中的地理知識，使他們覺得學習地理對他們確實有用，點燃學生的學習欲望，激發學生學習的興趣。

比如在學習《新疆》之前，我問學生這樣一個問題：很多人都吃過葡萄干吧？說說葡萄干的味道。當學生回答后再提出下面的問題：哪里能生產葡萄干呢？為什么本地不能生產？學生當然知道葡萄干產自新疆，但卻不一定知道為什么只有新疆能盛產葡萄干，而這正是本節課的教學目標之一。通過這樣的問題一下子拉近了學生和地理之間的距離，容易激發學生的興趣，使課堂教學達到事半功倍的效果。

從學生的生活經驗入手就是要選擇與學生所處的生活環境中日常所見所聞的、感觸特別深的地理現象，從學生熟悉的生活背景入手，營造輕松、和諧的課堂氛圍，創設引人入勝的教學情景，讓學生置身于充滿趣味性的生活中的地理知識，感受到地理的趣味性，為學習新課打下基礎。

二、運用所學知識，解決實際問題

運用所學的地理知識解決生活中的實際問題，是地理教學重要的教學任務，能在一定程度上拓展地理課程的時空，打開學生的視野，培養學生探究能力，提高學生對“生活中處處有地理，地理知識就在我們身邊”的理解和感悟。

例如，在學習“南北方的地理差異”時，我向學生展示了三張圖片：本地民居建筑風格、黃土高原民居建筑風格、浙江民居建筑風格。通過聯系本地傳統民居建筑風格，讓學生結合所學的地理知識和生活經驗，分析說明：為什么本地傳統民居屋頂不那么陡斜，而是介于陡斜與平頂之間？再如：為什么北方人冬天要取暖，要睡火炕，而南方人一年四季都睡床？引導學生從自然環境因素探究其成因。這樣通過運用所學的知識與技能解決日常生活中的實際問題，學生定會充分認識到生活離不開地理，感受到地理知識的魅力，從而產生地理學習的需要，也培養學生的地理意識和地理技能。

三、引入時事新聞，融入課堂教學

生活中的許多問題、現象，都與地理知識有關，但學生卻有可能“熟視無睹”，因過于熟悉了，反而沒有更好地思考它們與地理的聯系。而如果我們在教學中抓住這點“空白”，從平時日常生活入手，在相關的地理教學中適當插入，并進而用地理知識闡述，無疑會引起他們的好奇感和探究心理，從而對學習內容產生一種極大的興趣，對地理知識也會變得樂學、愛學，并將變成一種學習的動力。

例如6月11日的南非世界杯足球賽非常引人關注，但在剛開賽幾天后，就有一股寒流席卷了南非，不僅影響了賽事，還對當地人和前去南非觀賽旅游的游客造成很大影響，更為嚴重的是，南非海岸的500只小企鵝因此被凍死。說起這條新聞，學生只注意到南非有世界杯賽，沒人對當地的氣候感興趣，但是當我說到寒流造成小企鵝凍死的新聞時，學生才顯現出好奇。于是我讓學生回憶學過的知識，分析原因。

類似的教學還有很多，如汶川、玉樹地震，南方的干旱等，每發生新事件我都會在教學中引用，讓學生運用生活經驗解決地理問題，理解地理知識，這樣學生不再視學習為負擔，他們在愉快的分析、深切的感受中既內化了知識發展了能力，又增添了學習地理的自覺性。

四、關注身邊地理、促進課堂教學

地理與人們的日常生活密切相關，人們的日常生活離不開地理。人類的衣、食、住、行等各個方面都與地理有關。對日常生活中出現的一些現象多留意，多問幾個為什么，積極主動地進行調查探究，可以加深對地理原理、地理規律的理解，而通過對地理原理、地理規律的深刻理解，又可以在很大程度上指導生活實際。所以，在教學中要積極引導學生善于觀察，處處留心，敢于提出問題，敢于探究其中奧秘。

記得在學習西雙版納一節時，提到了西南地區的干旱，于是我引導學生回想去年遼寧省的干旱情況，接著又問學生：在你們的印象里寬甸地區發生過大洪水嗎?平常年份怎樣？用這些問題引導學生分析寬甸地區降水狀況，這樣做一方面能促進學生進一步關注發生在身邊的地理現象，另一方面能提升學生熱愛家鄉的情感。

教育實踐證明，只有建立在自覺接受和情感認同基礎上的教育，才是比較穩固和持久的。這樣的鄉土地理知識一般都是學生熟悉的，看得見模得著，能具體感知和認識的事物，具有天然的情感紐帶作用，“一方水土養育一方人”體現出情感的相融性。與課本材料相比，鄉土事物與學生的生活有千絲萬縷的聯系，更容易引起學生的關注和共鳴,并能在情感、態度、價值觀、行為規范和法制觀念等方面收到良好的教育效果。

總之，當地理和學生的生活實際相結合時，地理才是活的，富有生命力的，才能激發起學生學習和解決地理問題的興趣。因此，地理教學要緊密聯系學生的生活實際，從生活中尋找學生感興趣的學習素材，引導學生用地理的思維方法去觀察和認識世界，才能幫助學生真正獲得富有生命力的地理知識，使他們不僅理解所學的知識，而且能夠應用，從而切實體會到地理的應用價值。

第五篇：讓品德課堂生活化

讓品德課堂生活化

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在品德教學中，我們要特別關注兒童正常進行中的現實生活，做到有實效性，有針對性。一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學生的生活學習實際。作為品德教師就需要在平時教學中活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。給品德課教學自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內涵。如何讓我們品德教學貼近生活，回歸生活，讓品德課課堂生活化。這點值得我們教師思考。[關鍵詞] 選取場景 創設情境 參與實踐

品德教師要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。應讓品德教學貼近生活，回歸生活。讓品德課課堂生活化。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之成為品德教學永恒的追求和生命力。下面我就自己在課堂教學中的具體實踐談談自己的一些思考。

一、選取生活場景，營造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂教學中教師可選取適當的生活場景，營造課堂氛圍，激發學生的興趣、熱情和求知欲，啟發學生聯想、分析、歸納，誘導學生的情感和審美情趣。如我聽過的一堂《依法維護消費者的合法權益》一課，一開始，這位上課教師就用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發生了，纜車運行途中發生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，教室里雅雀無聲，很多同學的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學們的心靈，歌曲播放完后，這位教師首先

說了自己的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權益未得到保護，甚至人身安全都未能得到保護，這時這位教師就很自然地提出了問題，切入主題：在權益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學們展開了激烈的討論，爭先恐后地發言，最后得出結論，要維護自身的合法權益，必要時要依靠司法機關，運用法律武器。這里教師運用教學媒體循循善誘，使學生有話可講，從而使教學不再空洞枯燥，也使教學自然融入生活。

二、創設生活情境，調動學習情緒

新課標指出“要以兒童的生活為基礎。”顯然，鮮活的生活情境是課堂教學的前提，沒有了學生的觀察，經歷的生活情境，沒有他們的具體而生動的表象認識，同樣也就沒有他們抽象知識的升華，沒有具體的事件，沒有可以借以分析討論的東西，哪來的判斷，評價呢？從此看出創設鮮活的生活情境是品德與社會課開展教學的前提和保障。老師在每備一課時，都要充分的考慮你要利用何種事物來創設生活情境，方法比較多，手段也比較多，但是要遵循一個原則，創設一個鮮活的生活場景，越真實越好，要具有可操作性。例如：有一位教師在教學《漫畫郵政》這一課中，就非常巧妙地運用了學生身邊的生活資源，創設了一個“少年郵局”的招募會。因為學校正好有一個“當湖少年郵局”，而且少年郵局的局長是一位六年級的學生，這位老師就利用這個真實的生活資源，把少年郵局的局長請到課堂上，先讓局長介紹了“當湖少年郵局”的一些發展和活動資料，讓學生對少年郵局有個大致的印象，然后，采用了有關郵政知識的有獎競猜環節，考考大家，答對的獎品就是一張郵政明信片。這個環節的教學效果非常好，學生學習興趣非常高漲，郵局局長是一位本校的大姐姐，她的到來一下子拉近了學生和少年郵局之間的距離。因為真實存在，所以學生表現得非常投入，紛紛要求加入少年郵局，也對郵政知識更感興趣了，教學效果十分顯著。

三、參與生活實踐，扎實落實體驗

小學品德與社會課說道根本上是“育人”，教育出一個具有正確的世界觀，價值觀、情感觀的社會主義新人。想一想，如果沒有體驗的過程，沒有自己親身

經歷的過程，你講的再精彩，學生學的再扎實，事件分析的再怎樣正確，那也只是紙上談兵，與實際生活的經驗有這一段距離。因此，在課堂上要扎實地進行活動體驗，讓他們當再遇到此類事件的時候，用自己已有的知識經驗，利用這種體驗的經驗來進行處理，獲得感受。例如：一位教師在教學三上的《走近你，親愛的消防員》這一課時，為了讓學生更加深刻地體會到消防員在平時訓練的刻苦，加深對消防員叔叔的了解。這位教師先讓學生看了有關消防隊員平時訓練的錄像和圖片。看完之后讓學生馬上體驗消防隊員的一個訓練項目之一：做俯臥撐，請兩個小朋友上來雙手做俯臥撐比賽，時間為一分鐘。做好之后，教師馬上采訪這兩個小朋友，問：“怎么樣，累不累？”學生異口同聲地說：“累！”教師馬上說道：“小朋友，你們才做了一分鐘，做了二十幾個就已經累得氣喘吁吁了。可是我們的消防隊員叔叔每天要做600個俯臥撐，而且還是單手做，是不是很厲害？”學生紛紛點頭說道：“是”。教師馬上又按排了第二個體驗項目：穿消防衣。教師先讓學生看消防隊員穿消防衣的視頻。然后請大家猜一猜大概要花多少時間。學生有的猜5分鐘，有的猜10分鐘，教師馬上邀請班上動作比較快的學生上來體驗一下，看看到底花多少時間。一個學生興致勃勃上來穿，結果花了兩分鐘，老師馬上采訪：“感覺怎么樣？”學生說道：“衣服實在太重了，不好穿。”教師馬上說道：“是呀，這件衣服不是普通的衣服，很重，可是我們的消防員叔叔只要花30秒就穿好了，這是他們平時經過刻苦訓練得來的。”學生聽了這個數據之后，都感到非常驚訝。都覺得消防隊員叔叔非常的了不起。這位教師通過這兩個體驗活動讓學生更加深刻地了解了消防隊員叔叔，真正做到了走近消防隊員,從而加深了對消防隊員的敬佩之情。從而達到了育人的目的。

總之，課堂教學生活化，體現了新課程改革的理念，體現了新課改的精神。生活賦予品德課教學豐富而又深刻的內涵，生活也能成為品德課教學的最大動力。生活化教學給品德教學涂上了“七色彩虹”，讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得了知識，增長了能力，并通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學生的思維。我們教師只有立足于生活，著眼于生活，讓品德課貼近生活，回歸生活，讓品德課生活化，才能使品德課熠熠升輝，使之成為品德教學永恒的追求和生命力。