第一篇：白鳥之死賞析

原文

白鳥之死

-席慕容

你若是 那含淚的射手 我就是 那一只

決心不再躲閃的白鳥

只等那羽箭破空而來 射入我早已碎裂的胸懷

你若是這世間唯一 唯一能傷我的射手

我就是你所有的青春歲月 所有不能忘的 歡樂和悲愁 就好像是最后的一朵云彩 隱沒在 那無垠澄藍的天空

那么 就讓我死在你的手下吧 就好像是

終于能死在你的懷中。

賞析

《白鳥之死》是臺灣著名畫家、散文家、詩人席慕容的詩歌，席慕容多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。影響了整整一代人的成長歷程。我會不由的想，詩人一定是懂愛的人。

這首《白鳥之死》是我前些日子尋另一首詩時偶然看到的，初次讀著時就感覺特別震撼，為白鳥與獵人之間凄美的愛情，你若是那含淚的射手

我就是 那一只

決心 不再躲閃的白鳥。

你若是這世間唯一

唯一能傷我的射手

我就是你所有的青春歲月

所有不能忘的歡樂和悲愁

。詩中含淚的，不再躲閃的，唯一的，所有的，不能忘的，幾個形容詞讓人似乎看到了銘心的愛，刻骨的傷，寥寥數語，道盡了白鳥與獵人之間的絕世戀情，讀來讓人心碎！

鳥與射手原本是一對不該相遇的天敵，為什么他們之間就產生了愛情呢？白鳥與獵人之間究竟有著怎樣的故事？

他是琉璃國一個遠近聞名的獵人，箭術神奇，很少有人知道他的真實身份琉璃國的王子，他喜好游獵，常暢游在山水間。在一片幽谷密林中，他靠在一株樹下，慵懶地擦拭著玄鐵弓駑，微微側耳，他知那不是風聲，是飛鳥掠過林間的的輕微異響，他抬起手臂，狹長的眼眸微瞇，箭矢精準的對準了前方一棵樹的高枝，微微一怔，只見一只美麗的白鳥，停在一株綠枝上，通體都是純美的白色，連長長的咀都白得發亮，然，射殺獵物是獵手的天職，就在羽箭飛出的一剎那，白鳥已驚飛。這是他游獵生涯中的第一次失手！

它是一只美麗的白鳥，就在它停在枝椏上小憩之際，它看到了他冷俊的面孔，一襲黑色玄衣裹著偉岸的身軀，冷酷的表情，心中一陣驚恨，一陣疼痛，那一天一場浩劫血洗了它的族人，族長用它們族的圣物靈珠將唯一幸存的她幻化成鳥，她永遠忘不了族長慈愛而又憂傷的眼神，就在它成為鳥的那一天起，它才聽說了他箭術的神奇，就在成為鳥的那一天起，她把那情愫深深埋起，然而她并不知道，那場浩劫非他本意。冷酷的表情，冷冷的箭羽，他整個人如同一座千年不化的冰山，讓人頓生寒意，讓她不由的多看了一眼。同伴告誡的話語響在耳邊，在他的羽箭對準它的那一刻，它已振翅高飛，它慶幸自己反應機靈，在他的魔箭下逃生！

這只是一次意外，然而在他往后的幾次游獵中，總會想起那只逃脫的白鳥，想起那個異族，想起那白鳥守護的靈珠，想到那個絕決地消逝在他眼前的女子。他胸中一痛。手撫胸口冷冷一笑，掩去眸中的憂傷。他知道有一天他還會碰到它，下次，他絕不會再失手！

幽谷密林處處蒼松翠柏，泛著淡淡的青草氣息和著泥土的清新，他躍下馬背，任由馬兒自在地在林間空地上啃著青草，閑散地往前走去，前方溪水潺潺，不時能聽到小鳥嘰嘰嘰喳喳的叫聲。他詫異的抬眸，只因為那悲絕的啼鳴，不同于往日的鳥鳴，卻赫然看到了那只白鳥，在溪邊的一棵綠柳上，那如泣如訴的歌聲處處透著哀傷，原來，鳥也會有傷心的事？

就在它垂眸之際，它也看到了他，它停止了鳴唱，它本應第一時間飛走，許是淚水模糊了視線吧，在看到陽光照射到他玄鐵箭上折射出的光芒，它才驚飛。他看著那一抹白影消失在密林深處，將羽箭收起。他自嘲的笑笑，或許他的游獵生涯該結束了。

三個月后，王公貴族狩獵的日子，選在了這片幽谷密林，今天的氣氛不同以往，林間彌漫著肅殺之氣，白鳥小心翼翼的飛到溪邊的大石上，因為它必須來！每個月的這天，它都要在這里半個時辰，吸收日月之精華，山石之靈氣，維持僅剩不多的元氣。

在狩獵場上是人人平等的，在這里都是獵人，一片歡呼聲中，獵手們再一次目睹了他們琉璃國第一獵手的風采。這里的珍奇獵物不少，只是今天似乎鳥類不多。獵手們手執箭弩，各自追尋著自己的目標！溪邊大石上，一位白衣少女盤膝而坐，面朝著潺潺的清溪，微閉著雙眸。四肢漸暖，再有一刻鐘，她就可以離開這里了！

隨著追尋獵物的腳步，很快就有人發現了她，今天這里是禁地，怎會有人大膽闖入，幾聲喝斥，幾把羽箭同時對準了大石上的那道纖弱背影，聽聞背后突如其來的聲音，她一驚，旋身而起，愕然回頭，只見她輕紗掩著大半的臉，只露光潔的額頭，一雙明眸驚慌的掃過四周，輕風吹來，衣袂隨風飄動，眨眼間似被一圈光團圍繞，一只白鳥展翅欲飛！

妖孽！不知是誰喊了聲，幾支羽箭破空而來。。白鳥微顫的身形剛剛飛起，便被一只大掌捕捉，原來竟是他！白鳥低低的悲鳴！她早已見識了他的殘忍，她只余一顆破碎的心，他看著它染血的潔白羽毛微微蹙眉，隨后將它帶回了皇宮。剛才只是驚鴻一瞥，已足以讓他疑惑頓生！可能是她嗎？

它被囚禁在一只華麗的鳥籠，他看著它良久，似在深思該如何處置它，才能擋住眾臣要殺它的呼聲，所謂的妖孽恐怕另有隱情！看著它不食不鳴一日日消沉，他竟心生不忍，帶著它來到花園，鄭重的告訴它，只準在這里玩耍！若敢飛走，他的羽箭定不留情！夕陽余輝中他偉岸的身影走近，瞇著眼眸看著草地上悠閑的白鳥，不自覺間唇角揚著笑意向它伸出手，它乖巧的停在他的掌中，這幾日來他已習慣了它的存在，總是不覺間追尋著它的身影！聽它婉轉的歌聲。

這日他將它帶到花園就離開了，他們之間有著一種無言的情感讓他放心，他知道它不會飛離他的視線的。白鳥的心緒復雜酸澀，從她成了鳥的那一天起，她知道他們注定是敵人，她望著他離去的身影眸中泛起淚光，她的傷還未全愈，可是她想離開了，她怕再呆下去，她會邁不開離去的腳步，她飛出花園，飛過重重殿宇，隨著一聲驚喊，妖鳥！有人執起弓箭對準白鳥，住手！他從遠處飛快的掠過來，看著停在一棵枝椏上喘息的白鳥，厲聲道，過來！此時他已完全確定它

愛恨痛交織成烈焰，焚熾著他的心！只是片刻的對峙在這靜默中好似一個輪回已過去，白鳥振翅飛起，他心中一痛，她終究是要離去，他眸中含淚拉開玄鐵弓弩，羽箭對準白鳥，或許他該一箭射殺它來結束這情之煎熬！白鳥緩緩回頭，這次她沒有再害怕，只是心痛的快要不能呼吸，它悲鳴一聲，向著遠方飛去！

一只羽箭帶著破空的異響向著白鳥直奔而去，沒想到有人先他射出一箭，那人一臉肅然，想琉璃國立國數百年來一向清明，怎能容忍妖孽的存在，就算要搭上他這條命，他也要清理這只妖鳥！很快的，另一支羽箭帶著銀白的光芒破空疾馳，這一瞬他差點停止呼吸，緊緊盯著緊隨在白鳥身后的箭矢，生怕救不到它！在利箭觸到白鳥的那一刻，兩只羽箭帶著火花飄然落地。看到白鳥的身形微微一滯，他心痛的無法自矣，它還是受傷了！

他策馬疾馳尋遍了幽谷密林也不見白鳥的身影，想到它帶著傷飛離，他焦急不矣！

他不眠不休追尋著它，翻遍了幾座幽谷密林，派出去的人手有幾次帶著白鳥回來，他只消一眼就知道那不是它，幾個月過去了，他由焦急到憤怒到沉默！可是他無法說服自己放棄！寂靜的月光下，偶爾會聽到他的嘆息，不知道它要怎樣度過白雪皚皚的冬季！

白鳥忘饑，任林間云去云來云來云去；青山無語，看世上花開花落花落花開

三年后，在一片宛若世外桃源的密林清幽地，疏影花紅映襯著綠色的草地，溪邊一塊青石上，一位飄逸出塵的女子無聲嘆息，這恐怕是她最后一次坐在這里，那次的舊傷未愈又添新傷，已耗損了她本已不多的元氣，從此，她將徹底歸為鳥類，想起那偉岸的身影，她的手撫上胸口，早已分不清是傷痛還是心痛！她緩緩傾倒在大石上。

他的身影穿過密林往前走來，突然停住了腳步，瞪視著石上的女子他竟呆了，他悲喜交加，將她抱起緊緊的攬在懷里，看到她胸口的一抹血跡，他淌下了淚，她面容蒼白，氣若游絲，他的淚滴在她的傷口，他喃喃自語，若你死去，我定隨你，上九天下黃泉我都會陪你。她瞌著的雙眸淌下淚珠順著頰畔落下！

三日后，溪邊一幢木屋里，她緩緩的醒來，她不知睡了有多久只知隱約間有低沉的耳語，似傷心至極！是他嗎？她驚奇的發現她的傷已痊愈，她的元氣已恢氣，原來是

他的眼淚化解了靈力，只是她不知道，為救她他傾盡了一半的功力，來到

溪邊遠望，疏影花紅依舊，綠草茵茵，溪水潺潺，她唇角含笑，聽著遠處

靠近的腳步聲緩緩轉身，三千發絲隨風舞動，衣袂翩然，似乘風而來又

似要御風而去，他就站定在那里望著她，眼眸含淚，似悲似喜似嗔似怒，她的淚滴落臉畔仿若落進他的心里！他們四目相對，眼神膠著，似承載了 千年的愛戀，這一刻天地之間只剩彼此，他終于將她擁入了懷里！（你若 是那含淚的射手

我就是 那一只

決心不再躲閃的白鳥）解開我最神 秘的等待，星星墜落風在吹動，終于再將你擁入懷中，兩顆心顫動。天地，山石，花草，清溪，見證了他們的愛情，白鳥與獵人的絕世愛戀在天地間永存！

第二篇：白鳥說課稿

《白色鳥》說課稿

一、教材分析

《白色鳥》是省編教材七年級上冊第三單元第一課。文章富有哲理、極有深度，根據學生特點、程度合理安排這個“度”是有效完成教學任務的關鍵。此文放置七年級上學期，目的不在于深刻地理解文革背景下，孩子的世界和大人們（外婆她們的）世界之間的反差，構織出的那個時代、那個社會的悲哀、以及整個個類的悲哀；也不是讓學生掌握何立偉當時開創性的小說情節淡化的寫作風格。從本冊書的選文角度不難看出，這本教材注重孩子在成長中的各種精神命題，幫助他們認識自己和自己賴以生存的世界（包括精神世界）。

二、學情分析：

作為剛由小學升入初中的孩子，他心底還保留著多少與現實社會格格不入的美好情懷、幻想與生活樂趣。那么在教學中應把著眼點放在感知“白皙的少年”和“黝黑的少年”幾乎游離于那個時代之外幸福玩樂的獨特感悟；處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望，但是面對文革這樣的背景，對他們比較生疏，又需要恰當適時的引導。

根據本單元的特點和學生的情況，我對本文做了以下的教學設計： 【知識與能力】

①理清小說的要素，概括小說主要事件和場景。②了解白描手法。

③揣摩景物描寫的妙處，品味課文的語言。【情感與態度】

培養學生熱愛生活、熱愛大自然的情感。【過程與方法】

概括小說主要事件和場景；引導學生在閱讀中用心感受、體驗、理解.揣摩景物描寫，品味語言；明確白色鳥的象征意義； 【教學目標】

1、引導學生體會小說營造的意境、氛圍，概括小說主要事件和揚景，揣摩作品對于一黑一白兩個小年的描繪。提高學生對文學作品的鑒賞能力。2 體會小說當中充滿詩情畫意的描寫對表達主題的作用。3 小說獨特的表達主題的方法。了解十年“文革”給人民正常生活所造成的沖擊，形成對十年“文革”的正確認識。

5、體會文章象征手法的應用，把握主題。【教學重點】

1揣摩景物描寫的妙處，品味課文的語言

2感受小說中一黑一白兩個少年歡快的生活，美好、自由在在的童心。【教學難點】

小說主題的深刻性，深入理解文章主旨會有難度。

三、教法與學法

“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事容易引起學生的興趣。教師以引起學生對童年的回憶，激發感情共鳴，擬借助多媒體課件，采用聽讀、朗讀和默讀 相結合的方法，采用“激發興趣→整體感知→品讀揣摩→探究反思”的教法，運用歸納概括——誦讀品味——合作感悟——探究反思的學法引導、組織學生自主學習，合作探究。

課前要求學生搜集課外有關文革的資料。說明：采用多媒體輔助教學，主要是讓學生對人物活動的環境有一個直觀的了解，創設有利于課文學習的情境；采用聽讀、朗讀與默讀相結合的方法，既是因為《語文課程標準》明確指出“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀”，也是根據課文散文化的結構，詩化的語言的特點，試圖培養學生既能在有限的時間內把握課文內容，又能通過適當的朗讀品味、體驗，培養語感；教學模式的制定則是根據情意原理和循序漸進的原則。根據學情，安排一個課時。

四、教學過程：

一、欣賞Flash《童年》，情感導入。（播放歌曲《童年》）

聽了這首歌曲，你想到了什么？同學們，你的童年是怎樣的？能形容你的童年？ 一首輕松的歌曲，把我們帶入了那久違的時光。無獨有偶，一句不經意的歌詞，也同樣撥動了作家何立偉的心弦。（播放幻燈片《夏天的回憶》）“夏天到來，令我回憶。”記憶中的那個夏天就這樣向我們款款走來。那里有藍天、碧水，有綠蔥蔥的蘆葦，還有天真爛漫的孩童，還有一對雪白雪白的白色鳥。今天，讓我們共同走進小說《白色鳥》，品味那優美雋永德意境。

二、通讀概括

通讀全文，用一句話概括小說的大意。

概括少年的生活，可用哪兩個詞形容？小說寫了哪些事件和場景來表現少年的生活的？

提示：寧靜、美好。

事件、場景：①在沙堤旁扯霸王草。②采寫齒莧。③在沙堤旁歇憩（扔石子，白皙少年教黝黑少年地理知識）。④劃水（劃到河堤的對岸）。⑤在河對岸抓蛇。⑥共同觀看兩只白色小鳥在水草邊美麗、安詳、自由自在。

三、分析環境描寫

找出文中環境描寫的句子并分析其作用。

自然環境：（1）設若七月的太陽并非如此熱辣……云和風，統不知蜇到哪個角彎里去了。

（2）然而長長沙灘上，不久即有了小小兩個黑點；又慢慢晃動慢慢放大。……盈滿了陽光，盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。

（3）而那河水，似乎有了傷痛，就很匆速地流。粼粼閃閃。……卵石好潔凈。

（4）并且這邊的岸，景致又不同。是泱泱的一片水草咧。……恰如了少年的夢想。

（5）雪白雪白的兩只小鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那顯眼耀目的羽毛。美麗，安詳，而且自由自在。

（6）四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動，閃閃地亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動。

（7）那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己的影子。……渾然的簡直如一畫圖了。

（8）驚飛了那兩只小鳥，從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然然地遠逝了。

（9）天好空闊。夏日的太陽陡然一片輝煌。

四、分析明暗線索

現實是殘酷無情的，那鑼聲、那喊聲打破了孩子美好的一切，文中暗寫了十年**的殘酷、荒謬，這一信息是怎樣通過文字傳達出來的？

其中穿插了“外婆”的一段情節。

從外婆打起包袱到鄉下和打發兩個少年去玩，“莫出事，沒斷黑不要回來”等片言只語，以及“斗爭會”的鑼聲幾處傳達出來。孩子的世界和大人們（外婆她們的）世界之間的反差如此強烈地體現出來，我們從中看到的是那個時代、那個社會的悲哀，看到人類的悲哀。作者將殘酷的現實掩藏于兩個孩子幸福玩樂之中，這樣處理“文革”這一重大的歷史背景，更加突出了它的悲劇性。

五、分析象征手法

文章在創作手法上采用了象征。那片河灘象征童年，那股野花芳香象征童年，那片“汪汪的”、“無涯的”的綠蘆葦林象征童年，那輪“陡然一片輝煌”夏日的太陽象征童年。這些象征中，最核心的一處便是以“白色鳥”來象征兩個少年，象征人的童年，象征童年的心。

六、討論主題

請同學們談談以“白色鳥”為題的含義。

“白色鳥”象征了兩個少年的美好，自由自在的童年，但是現實是殘酷無情的，那鑼聲、那喊聲便是現實與成人世界的象征，它們“驚飛了那兩只水鳥”，也打破了兩個純潔少年的童年夢幻，他們的童年似乎隨那白色鳥一道“悠悠然遠逝了”，等待他們的是現實，是成年人的社會，他們在一年年地長大，一年年地遠離童年。

七、拓展延伸，情感升華

童年的生活本是美好快樂的，然而那特殊的年代給美好的生活蒙上了陰影，所以我們更應該珍惜現在的生活。雖然“文革”已離我們很遠，但那段殘酷的歷史是永遠不能抹去的教訓，此時此刻，你想說些什么??

八、布置作業

想象小說中的兩個少年的命運以后會怎樣？為文章寫一篇結尾

以上就是本節課的教學設計。回顧整個教學過程，學生在教師的引領著下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，理解主題的含義，培養學生熱愛自然，熱愛生活的情感。同時學生的概括能力，誦讀能力，合作探究的能力，語言鑒賞能力都得到了提高。

第三篇：戲劇賞析《推銷員之死》讀后感

戲劇賞析課程論文

幻 想 的 破 滅

——《推銷員之死》賞析與感悟

一、亞瑟?米勒與《推銷員之死》

亞瑟?米勒【Arthur Miller，1915-2005】是美國當代著名劇作家，因創作《推銷員之死》、《熔爐》、《不合時宜的人》等經典劇本而曾多次獲得“普利策戲劇獎”、“紐約劇評家獎”和“紐約戲劇音樂獎”，被譽為“美國得獎最多的劇作家”。

亞瑟?米勒一生創作甚豐，除舞臺劇本外，還著有大量的戲劇評論，并寫過廣播劇、電影劇本，以及報告文學和短篇小說。亞瑟?米勒一貫反對西方商業化、純娛樂性的庸俗戲劇，認為戲劇是一項反映社會現實的嚴肅事業，舞臺應該是一個比單純娛樂更為重要的思想傳播的媒介，應為一個嚴肅的目標服務。他的作品多反映家庭、道德和個人責任的問題，主題通常涉及當代社會的道德觀、價值觀、各種被扭曲的靈魂以及父子兄弟之間愛恨交織的矛盾關系。

《推銷員之死》是亞瑟?米勒戲劇創作上的巔峰之作，它刻畫了一個家庭的各成員間令人心痛的矛盾沖突，剖析了人們因為盲目信奉“美國夢”所付出的代價。故事由兩幕和尾聲三部分組成，通過推銷員威利?洛曼一家在一天兩夜間的生活場景，全景式地展現了20世紀三四十年代美國社會中一個普通人悲劇式的生活。

《推銷員之死》于1949年發表，之后以話劇的形式在百老匯連續上演了742場，歷久不衰。1966年，英國著名導演沃爾克?施隆多夫又把它改編成電影，搬上銀幕，并邀請世界著名影星達斯汀?霍夫曼全力加盟，主演悲劇人物威利?洛曼。電影《推銷員之死》以其新穎的風格和真摯的情感引發了世界性的爭論，并在數十年后激起了世界各地的文學評論家對該劇的深入研究。《推銷員之死》被認為是美國戰后的戲劇經典，時至今日，在美國和世界各地，《推銷員之死》仍頗受觀眾歡迎。

二、威利的悲劇

該劇的主人公是住在布魯克林區的一個普通的推銷員。他從未發過財，從未出過名。他不可能像希臘和莎士比亞劇中的主人公那樣“一落千丈”，因為他從未高居要職。況且，他的目標也不是那種為人稱頌的、高尚的類型。他希望自己能討人喜歡、賺點錢，希望兩 戲劇賞析課程論文

個兒子也如此。他主要是一位抱有世俗理想的“普通人”，與那些不同尋常的、擁有激動人心的大智大勇的傳統主人公截然相反。然而，正因為這是關于一個普通人的悲劇，它才更易引起老百姓的強烈共鳴，深深地打動觀眾的心。劇本一開頭寫威利提著兩個沉重的裝樣品的大箱子，像一匹負重的牲口走上了舞臺。他第一句話說：“別擔心，我回來了。”接著他又說：“我累得要死，我干不了啦。琳達，我就是干不下去啦。”這為公司干了三十多年推銷工作的人現在心力交瘁、疲憊不堪，無法駕馭自己生活的方向了。嚴酷的現實已經使他感到他周圍彌漫著死亡的氣息，周圍的一切都是失敗的見證。過去的老相識一個個地去世了，幾周前在非洲的嫂子來信通知他哥哥本也故去，就連他喜愛的瑞士奶酪也吃不到了。以前盛開著丁香、紫藤的小院子，現在連草都不長。這兒曾是陽光燦爛，現在“這兒什么也看不見！這一片地方全叫他們用大樓封起來了！” 他不止一次地在深夜時分在自家花園“撒種”。這一行為看似平凡，但卻具有深刻的心理動機，它反映了威利的性格本質。威利身處鬧市，為周圍林立的高樓大廈所包圍“擠壓”，而他卻執意在自家的花園里開出一小塊地，非要種點什么，盡管這塊地幾乎不見陽光。為什么呢？因為他想在這世上有所收獲，他要留下些什么，“種”下些什么。現實生活中，威利在工作中屢屢受挫，生意場上一敗涂地，被老板解雇，兩個兒子又沒什么出息，尤其是寄予重望的大兒子比夫也是一事無成。可以說威利的一生一無所獲。威利被趕到這塊連陽光都照不到的地里來“撒種”，為的是種下他前途渺茫的“希望”。由此，我們可以清晰地看到亞瑟?米勒巧妙地將現實主義和象征主義的戲劇表現手法融合在一起，將人物的心理活動生動形象地展現在觀眾面前。當威利手拿電筒、鋤頭和幾小袋種子，全身浸在夜色的藍光中，仔細地讀著種子袋上的說明，認真地用步子量著距離、專注地種著胡蘿卜、甜菜頭、萵筍時，當他努力想讓他的小院子重新充滿生機，綠意盎然時，威利挫敗的意識到這種播種是沒有收獲的。這里不再有燦爛的陽光，種子再也結不成果子。這也正是威利·洛曼的生動寫照。他一輩子奔波勞累，忙于播種，期待著金色秋天。如今，他年過六旬，到了人生的秋季，卻凄楚地發現種子并沒有發芽。他的生活也如他的院子，沒有陽光，沒有收獲。

威利·洛曼經常說的一句話是“只要大家喜歡你，你就不會倒霉”。他一輩子辛辛苦苦就是讓別人喜歡他，真心誠意地喜歡他。當他生意不景氣、入不敷出時，他也認為“問題是人們好像不怎么喜歡我”。威利·洛曼的最高夢想是成為第二個‘戴夫·辛格曼’。戴夫84 歲時，在旅館房間里穿著一雙綠色的絨拖鞋，拿起電話就能做成一筆又一筆的買賣。而實現這一夢想的訣竅是具有“吸引人的個人魅力”。但冷酷無情的現實卻給他當頭棒喝。戲劇賞析課程論文

他向老板霍華德·瓦格納表白自己在新英格蘭聲震遐邇、深受歡迎、舉足輕重，可這番表白不但沒有獲得垂青，給他安排個市內的工作，反而被無情地如“扔桔子皮”般地被扔了，因為他再也不能為公司帶來滾滾財源了。

威利·洛曼是“美國夢”的受害者。他和很多美國人一樣，認為不管自己是個多么普通的小人物，只要自己努力干，就會成功，就會發財，就會成為一個了不起的人。只要努力，上帝就會幫助你，就會有好房子，好汽車。你的孩子就會前途無量，反之，上帝就會離你而去。這種信念已經成了美國文化的一個組成部分。出身寒微的威利·洛曼幻想通過人格力量來獲得成功，認為一個人要成功必須受人愛戴、討人喜歡，要有“個人魅力”，這就從根本上導致了他命運的悲劇結局。時代不同了，戴夫·辛格曼只能是記憶中美好的回憶。在物欲橫流的現實社會中，人與人之間沒有什么溫情可言，“這是個無情無義的世界”。霍華德對鋼絲錄音機的關注就遠甚于對威利生計問題的關注。人有了錢才能說了算，而所謂的受人喜歡分文不值。銀行大王摩根“在澡堂子里他的模樣就像個宰豬的，可是穿上衣服，口袋里有錢，誰都喜歡他”。威利的成功哲學在這簡單的事實面前不值一駁。

然而威利不但至死不渝地信奉這一哲學，而且一直企圖在大兒子比夫身上驗證他的哲學。他經常對孩子們說，一個人一定要有好人緣，要講人際關系，只有這樣，才能賺錢，才能發大財。“賺錢”這個詞在劇中竟然出現了九次之多。所以，當威利發現比夫偷橄欖球偷木材后，不但沒有責備比夫，反而稱贊比夫有“主動精神”，因為比夫給家里帶來了錢財。正是在這種教育下，比夫一錯再錯，弄得三十多歲的人，卻連個固定工作都有沒有。作為一個推銷員，威利養成了吹牛、講空話、自我欺騙的習慣，以至于后來比夫對他說：“在這個家里你從來沒說過十分鐘真話！”可以說，比夫是威利“美國夢”的犧牲品。

威利至死都一直沉溺于他營造的幻覺之中。他處世哲學的忠實信徒和積極鼓吹者——她的妻子琳達在他的影響下也極力地渲染這種虛幻的氣氛。每當威利感到有人不喜歡他的信念而有所動搖時，琳達便馬上鞏固他那即將失去的良好感覺，向他舉出種種事例來證明人們是喜歡他的。小人物的命運如此脆弱，全靠幻覺的支持。威利的夢想不堪一擊，不可避免地走向破滅。威利“美國夢”破滅后的死亡，實際上是千千萬萬個普通人企圖倚仗溫情脈脈的人情獲取成功的幻想的死亡。

威利·洛曼不僅僅是一名推銷員，更是一位父親，一個人人都熟悉的社會角色。觀眾 戲劇賞析課程論文

看到的威利不是開著車四處兜售商品的威利，而是住在家里，與妻兒一同生活的威利，是一個充滿矛盾與苦惱的父親。威利和千千萬萬美國的父親一樣，希望他的兩個兒子尊敬他、愛戴他，甚至崇拜他。他希望兒子們事業有成。而眼前他所真正喜歡并寄與厚望的大兒子比夫三十多歲了仍是個無固定收入的窮單身漢、一個農場的季節工人，小兒子哈皮只是一個公司小職員，生活放蕩。威利和比夫的關系是典型的美國父子關系。威利把一切希望與夢想都寄托在比夫身上，相信比夫終有一天會成功，比夫也曾相信威利是最好的父親，是完美無缺的。威利一直對比夫百般驕寵縱容。他把比夫比作希臘神話中的大力神海格立斯神，偉大宙斯之子、燦爛陽光環繞的海格立斯神。即便當比夫一無所有地從西部回來時，他還自己欺騙自己，認為終有一天，時機來臨時，比夫一定會成為自己夢想中的比夫。而比夫受威利的影響，也一直學會了欺騙自己。直到他去找奧利弗失敗后，他才意識到他“從來沒有給奧利弗當過推銷員”，他“當時就是登記貨運的小職員”，并且終于明白“糊弄自己什么也解決不了”。至此父子之間的關系已經相當糟糕，比夫不再崇拜、尊敬父親。甚至當威利在弗蘭克餐廳感受到不適時，他的兒子們竟棄他不顧，揚長而去。完美無缺的父親形象的破滅，導致了人物心態的不平衡，導致了威利的精神崩潰。比夫小時候是對父親充滿崇敬之情的。比夫曾喜歡盡心盡力地把父親的小汽車擦得锃亮，也曾為了父親而要在橄欖球賽上來一次單人突破。當比夫高中畢業數學因差4 分沒能及格時，他責備自己，這不僅是自己的失敗，也是對父親的打擊，為了父親，他一定要去上大學。為此，他準備去參加補習學校，也到新英格蘭去找父親求他跟老師說好話。他認為老師只要看父親是什么樣的人，再用父親的辦法跟老師一談，“他準得對我高抬貴手”。然而當他半夜來到威利在波士頓停留的旅館時，卻聽見洗澡間傳來一個女人放蕩的笑聲。那顯然是威利的情婦。盡管威利千方百計地掩蓋，但那女人衣衫不整地從洗澡間走出并向威利要襪子的場景讓比夫震驚。他心目中的偶像破碎了，止不住失聲痛哭起來。當母親為了節省錢在家里縫補破襪子時，父親卻把成盒的襪子送給他的情婦。雖然威利一再解釋“她是個買主，代表西門子公司的采購”，他“對她沒感情”，跟她在一起只是因為寂寞，“寂寞得要死”。但比夫已不相信父親的話了，他痛斥威利為騙子、“虛偽、卑鄙的兩面派”。從此比夫對一切都失去了興趣。他放棄了為4 分而努力，放棄了暑假補習，甚至燒掉了他珍愛的印有“弗吉尼亞大學”的橄欖球運動鞋，這意味著他也永遠放棄了當一名橄欖球運動員，靠獎學金上大學的抱負。他永遠不能原諒父親，無法再接受威利，從此自暴自棄，四處漂泊，最終一事無成。

戲劇賞析課程論文

全劇的最后一場，比夫與父親作了一次推心置腹的談話，想使威利覺醒，想使威利意識到他一直在欺騙自己并互相欺騙的事實。但可憐的威利至死都沉溺于夢幻之中。當他發現比夫為他落淚時，他竟然很振奮，他以為自己又恢復了往昔在比夫心目中的形象。于是，他決心自殺，以兩萬元的人壽保險來換取兒子的“前途”，也換取自己在兒子心目中的完美形象。

威利之所以深陷在導致自我毀滅的夢中不能自拔，與其妻琳達的縱容與鼓勵是有關的。例如威利每星期要掙120 美元才能維持家用。當他只能拿回70 美元而琳達也知道他無力再多拿時，她卻對他說下星期就能掙更多的了。當威利對自己的一切產生懷疑、想跟兄弟本一起去阿拉斯加時，琳達卻說“你在這兒人緣好，孩子們愛你，有朝一日??很快就能當上公司的合伙人”，她把剛剛有點覺醒的威利又送回到了他的夢中，對威利的悲劇起了推波助瀾的作用。琳達雖與威利共同生活了幾十年，但她并不了解自己的丈夫。威利死后她甚至哭不出來。她說：“我不明白，你到底為什么要這樣？??我想找原因。我找啊、找啊，可我還是不明白，威利，我今天付清了房子最后一期款項??都清了，咱們自由了。”她竟然完全不了解丈夫的死。琳達是一個善良、溫順而又體貼的妻子，“她不僅僅是愛威利，她崇拜他”。她時時刻刻極力維護著威利的自尊，有時顯得相當固執而盲目。當比夫與奧利弗的會面失敗，父子三人在飯館激烈爭吵起來后，琳達不依不饒，幾近殘忍地譴責兒子們。她聽不進去兒子們所找的任何借口，因為兒子們“讓他丟盡了臉”，威利是她唯一關心的對象。幕啟不久，琳達便發現威利有自殺的念頭。他在煤氣上接了根小橡皮管子，想以此來結束自己的生命。但琳達卻沒有勇氣把它拆掉，又不敢當面與威利說，任憑威利日日忍受著痛苦的折磨。琳達處處附和威利，無法與丈夫溝通思想。威利只能把所有煩惱禁閉在心中，以致思想混亂，成天自言自語，在虛幻的夢境中越陷越深，最后走上絕路。

威利死了。但他的葬禮并不是他所幻想的如戴夫·辛格曼死后那樣盛況空前。葬禮上沒有從緬因州、馬薩諸塞州、佛蒙特州、新罕布什爾州來的他那些老相識，沒有讓兒子們看得目瞪口呆的掛著稀奇古怪的牌照的車，也不可能出現“好幾個月后，大伙兒在火車上說起來還掉眼淚”的情景。葬禮冷冷清清，只有他的家人和鄰居查利。比夫早已從夢中醒來，他認為威利“錯就錯在他那些夢想”，“這個人始終沒有明白自己是什么人。”而小兒子哈比卻不肯認輸，“我要叫你，叫所有的人看看，威利·洛曼沒有白死。他的夢是好夢，戲劇賞析課程論文

人只有這一個夢好做——壓倒一切，天下第一。他這一仗是在這兒打的，我就要在這兒替他打贏”。威利是對還是錯？威利·洛曼并不是一個沒有理想的人，一個沒有價值觀的人；恰恰相反，他有強烈的理想和抱負。正是由于他想得到的太多，理想太高，才使他無法超越強烈的失落感，才使他陷入困境。在安魂曲中，作者借查利之口告訴觀眾：“可不敢怪罪這個人，你不懂啊，威利一輩子都是推銷員。??推銷員就得靠做夢活著，孩子。干這一行就得這樣。”

三、威利?洛曼夢幻破滅的原因

威利?洛曼死了，他的悲劇不僅僅在于那自殺的瞬間，而在于他沉重的一生。究其自殺原因，通過冷靜、全面、客觀地分析當時的美國社會，我們可以得出一個結論：美國社會對人性的壓制是導致威利?洛曼死亡的根本原因。而美國社會對人性的壓制在戲劇中又體現在三個方面：

1、美國擁有的是純粹的商品經濟，在美國社會中，勞動力也是商品。威利?洛曼老了，不中用了，不能再為公司老板創造價值了，于是他就被無情地如“扔桔子皮”般地扔了，一腳踢開。“你們不能把人剝完了皮就扔掉，人不是水果!”是戲劇中主人公經典的臺詞。當人老了，不能創造價值了就一腳踢掉，是美國千千萬萬個資本家的思維，他們從來沒有把雇員被辭退后的生活艱辛納入考慮范圍。養老問題沒得到解決，老雇員吃不上飯、睡不上覺，缺衣少食，露宿街頭，這本身就是對人性的一種壓制。

2、威利?洛曼把“金錢至上”的“美國夢”作為判斷自己價值的唯一取向，對威利而言，沒有了財富，也就沒有了尊嚴。正是這種扭曲的價值觀導致了他最終的精神崩潰和自殺行為。因此，“美國夢”是導致他自殺的直接原因。在美國占統治地位的資產階級為了讓雇員們為他們創造更多的剩余價值，不惜推行金錢至上為主要內涵的“美國夢”，這種“只要錢”的價值觀只能給廣大老百姓造成一種誤導，那就是“富者王侯，窮者寇”，發財的時候得意忘形，破產的時候窮困潦倒。威利當年就是被推銷員大衛?辛格曼的“成名經歷”所傾倒，才選擇了推銷這一行業。而當他對身邊的一切失去信心時，則選擇了自殺。如果說威利的死是死于一種心態，莫不如說他是死于一種被扭曲的價值觀，是“金錢至上”的價值觀扭曲了他，殺害了他。

3、伴隨著經濟浪潮的沖擊，今天的美國已經變得充滿了銅臭氣。銳意進取的創業意 戲劇賞析課程論文

識早已被不擇手段的巧取豪奪所取代。按照資本主義社會“適者生存”的游戲法則，在事業上失敗的人是沒有權利生存下去的。威利不懂這個法則，他盲目樂觀、不切實際，是自己悲劇命運的創造者。“不懂法則”是導致威利?洛曼自殺的個人原因。

四、結語

六十年后的今天，亞瑟?米勒已經漸漸淡出了年輕人的腦海，甚至他的《推銷員之死》也已成為昨天的故事。然而，當我們合上這本沉重的劇作時，我們會發現，威利?洛曼夢幻的破滅暗示著“美國夢”在美國人心目中的破滅，威利?洛曼之死也以點代面地映射出一個事實：有多少美國人在美國社會的壓制中命喪黃泉。

一個隨處可見的小人物，因為一點點個人弱點和一點點生不逢時，鑄就了要付出生命代價的悲劇。這不是一個虛構的故事，這是我們每個人都可能面對的命運。誰沒有一點點虛榮、一點點不甘失敗呢？無數評論文章分析著威利的前世今生，社會背景與文學價值，然而面對這種看得到卻躲不開的命運，或許只有默默搖一搖頭了。這或許就是這部劇作最為令人動容之處了。

第四篇：《項羽之死》文言文翻譯及賞析

有人把《史記》譽之為悲劇英雄畫廊，西楚霸王項羽則是悲劇群像中的絕代典型，“項羽之死”這個片斷便是這部曠世悲劇的最后一幕。接下來小編為你帶來《項羽之死》文言文翻譯及賞析，希望對你有幫助。

項羽之死

項羽軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項羽乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項羽則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項羽乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項羽泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

于是項羽乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項羽渡淮，騎能屬者百余人耳。項羽至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項羽乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項羽自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”

乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之數重。項羽謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項羽大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項羽，項羽瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。與其騎會為三處。漢軍不知項羽所在，乃分軍為三，復圍之。項羽乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言。”

于是項羽乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項羽曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項羽身亦被十余創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項羽也。”項羽乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項羽，相殺者數十人。最其后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。

“喑叱咤，千人皆廢”的英雄死了，留在人間的是歷史長河中曾經“卷起千堆雪”的浪花，群山萬壑中殷殷不絕的回響，兩千年來無數讀者掩卷而思、拍案而起的長嘆息。

這最后一幕，由垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三場組成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、陰陵失道、東城快戰、拒渡贈馬、賜頭故人等一連串驚心動魄的情節和細節。司馬遷懷著滿腔激情，運用史實、傳說和想像，傳寫了項羽的窮途末路，不斷豐富、發展了他的性格，讓這位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的藝術效果。

第一場：垓下之圍。

大幕剛啟，夜空中傳來若斷若續、如泣如訴的四面楚歌之聲，先奏起背景音樂；然后唱出變徵之音的“虞兮”主調：一起便哀音滿耳，感人至深。“時不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”結尾三虛字反復唱嘆，曼聲蒼涼。正如《史記評林》引吳賢齊說的那樣：“一腔怨憤，萬種低徊，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣！”這支歌由項羽主唱，美人和之，更顯得英雄氣短，兒女情長，以至這位從不曾流過淚的西楚霸王也不禁“泣數行下”；他的部屬更是“左右皆泣，莫能仰視”，一片嗚咽。這里唱出的不僅是個人在命運面前無可奈何的悲哀，也包含了連所寵愛的美人都無法保護的悲哀；這里流出的不僅是一位偉大的英雄犯了錯誤之后的悲哀的眼淚，也是一位偉大的英雄面對最終失敗的懺悔與慚愧的眼淚。司馬遷不愧是偉大的傳記文學家，他對音樂的感發作用有著深邃的理解。在《刺客列傳》中，他曾用“易水之歌”寫荊軻的壯士之別，令“士皆垂淚涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鴻鵠之歌”寫劉邦晚年不得立如意為太子的痛苦心態，使戚夫人“噓唏流涕”；而現在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作為項羽之死這最后一幕的序曲，讓悲愴的氣氛籠罩全篇，把讀者引進蒼茫遼遠、四顧寂寥的境界，噙著淚水一字一字地往下讀，一讀則欲罷不能。

接下來是第二場——東城快戰。

當項羽“自度不得脫”之后，連連說：“此天之亡我，非戰之罪也。”“令諸君知天亡我，非戰之罪也。”與后面的“天之亡我，我何渡為”互相呼應，三復斯言；明知必死，意猶未平。錢鐘書說：“認輸而不服氣，故言之不足，再三言之。”(《管錐編》)“不服氣”，正顯示了他的平生意氣，說明了他自負、自尊而不知自省、自責。快戰之前，司馬遷設計了陰陵迷道這個極富表現力的細節。田父把他指向絕路，看似偶然，其實必然。這是他過去“所過無不殘滅”，喪失人心的結果。“田父紿之曰：‘向左。’乃陷大澤中，以故漢追及之。”人家騙他，指向左邊，他便不假思索地馳向左邊，表現了他從來不慣騙人，也從來不相信別人敢騙他的直率、粗獷的性格。這里兩“左”字獨字成句，節奏短促，紙上猶聞其聲，顯示出當時形勢嚴峻緊張，仿佛那五千騎追兵已從征塵滾滾中風馳雨驟而至，迫促感、速度感、力量感盡蓄筆端。

寫陰陵迷道，目的在揭示這位末路英雄喪失人心；寫東城潰圍、斬將、刈旗，則著意于進一步展開他拔山蓋世的意氣和個人英雄主義的性格。此刻，他絲毫不存幸勝突圍之心，只圖打一個痛快仗給追隨他的殘部看看，確證他的失敗是“天之亡我”。在這位英雄心目中，死，從來就是不可怕的；英名受侮，承認自己失敗，那才可怕。要死也死個痛快，死在勝利之中。這種心態，可笑而又可悲。在這場“快戰”中，司馬遷再一次運用細節描繪，寫項羽的拔山之力，不世之威：“于是項羽大呼馳下，漢軍皆披靡”；“赤泉侯……追項羽，項羽嗔目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”。這里，仍用虛筆，集中寫他的聲音。一呼則漢軍披靡，一叱則不僅人驚，連馬也嚇得后退數里，這是何等的聲威力量！他像一尊凜然不可犯的天神，一只被獵犬激怒了的猛虎，須眉畢張，咆哮跳踉，誰也不敢靠近他一步。特別是他“復聚其騎”后，“乃謂其騎曰：‘何如！’騎皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，寫得意，寫自負，聲口畢見，活活畫出項羽豪邁的性格。在這一瞬間，他感受到的只是一種不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里還曾意識到自己是千槍萬箭追殺的目標！

第三場：烏江自刎。

其中寫了拒渡、贈馬、賜頭三個細節。項羽馬到烏江，茫茫江水阻絕了去路。悲劇的大幕即將落下，司馬遷偏偏在這最后時刻打了一個回旋，為他筆下的英雄形象補上了最后的濃墨重彩的一筆，設計了“烏江亭長艤船待”這個細節。文如水窮云起，又見峰巒。項羽本來已無路可逃，司馬遷卻寫成他有充分的機會脫逃而偏偏不肯過烏江，好像他不是被追殺得走投無路，不得不死；而是在生與義，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地作出了選擇。江邊慷慨陳辭，英雄的形象更加豐滿完美。那曾經“泣數行下”的血性男子，臨了反而笑了。“項羽笑曰”的笑，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮定安詳的笑；顯示了他臨大難而不茍免的圣者之勇——“知恥近乎勇”。自慚無面見江東父老，正是由于知恥。這個細節，展示出他的純樸、真摯、重義深情。對自己的死，他毫不在意；卻不忍愛馬被殺，以贈亭長。因為，“吾騎此馬五歲，所當無敵”。五年來無數勝利的回憶，猛然兜上心頭。今昔如此，情何以堪！文章寫到這里，實已神完氣足，司馬遷頰上添毫，再加上把頭顱留贈故人這樣一個出人意表、千古未聞的細節。“故人”追之、認之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”：螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！

項羽終于自刎了，他是站著死的。帝王劉、項，將相蕭、曹，對于兩千年后的我們，本來無所軒輊。但當我們讀完《項羽本紀》，特別是讀完“項羽之死”這最后一幕的時候，總不免咨嗟嘆息，起坐彷徨，這就見出司馬遷傳寫人物的藝術魅力。在這最后一幕中，留給我們印象最深刻的，是三個場次之間的節奏變化，起伏張弛，抑揚徐疾。第一場重在抒情，節奏紆徐，情如悲笳怨笛，以變徵之音形成了嗚咽深沉的境界。第二場重在敘事，全用短節奏，進行速度，鐵馬金戈，聲情激越。第三場江畔陳辭，羽聲慷慨。“縱江東父老憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”連用兩反詰句，頓挫抑揚，極唱嘆之勝。此外，還用了許多形象生動，蘊涵豐富的細節，其中必有不少出于傳聞、揣度，但無不使人感到可感可信、人情人理。清劉熙載《藝概》所謂“太史公時有河漢之言，而意理卻細入無間”；錢鐘書《管錐編》所謂“馬（司馬遷）善設身處地，代作喉舌”，都是贊揚他設計的細節情理兼勝，妙合無垠。虞姬悲歌，烏江拒渡，贈馬賜頭，一波三折，全憑細節傳神，使全篇文字達到雄奇悲壯的美學境界，讀之令人蕩氣回腸。在傳記文學中，不說絕后，至少空前。

第五篇：美術教案《黑白鳥》

美術教案《黑白鳥》

中三班毛玉芳

活動目標：

1、在感受黑白裝飾畫特點的基礎上，產生自己裝飾物品的興趣。

2、初步學習畫黑白裝飾畫，嘗試運用點、線、面來裝飾小鳥。

3、通過欣賞黑白裝飾畫，感受點、線、面是構成圖案的基本元素。

活動準備：

1、黑白裝飾畫若干；人手一支記號筆；作品展示板；教學課件。

2、幼兒座位排成半圓形。

活動過程：

一、教師出示黑白裝飾畫，引導幼兒初步完整地欣賞。觀察、分析黑白裝飾畫，了解點、線、面等構成元素。

1、出示四棵大樹，比一比哪棵樹身上的花紋最豐富。引導幼兒觀察欣賞，感受點、線、面裝飾物品帶來的美感。

2、根據幼兒的表述，引導幼兒進一步深入地欣賞畫面。教師：畫面上都有哪些顏色？什么地方是白色的？有哪些地方被涂滿了黑色？是什么形狀的？找一找哪些地方有點？哪些地方有線？是什么樣子的線？

3、課件逐步出示大樹繪制過程，使幼兒明白黑白裝飾畫是怎樣繪制出來的。

4、教師小結：黑白裝飾畫。

三、激發幼兒用黑白色裝飾小鳥的興趣。

1、教師給幼兒發學具，引導幼兒裝飾小鳥，教師：請幫小鳥穿上美麗的黑白衣服，好嗎？

2、提出作畫要求。

四、幼兒創作，教師巡回指導。

教師重點觀察幼兒能否運用點、線、面大膽裝飾。

五、展示幼兒作品，引導幼兒觀察欣賞并進行評價。

1、教師引導幼兒評價作品：你覺得哪只小鳥的衣服漂亮？從哪里感覺到的？

2、教師總結評價幼兒作品。

3、幼兒在音樂聲中模仿小鳥飛出教室。