第一篇：項羽之死課堂實錄

《項羽之死》課堂實錄

鄖西三中 劉家舜

授課地點 ：沙市五中 主講人：華中師范大學第一附屬中學 鄭志雄 師：激情導入，走進英雄末路的內心世界，英雄人物穿越千年，太史公筆下的英雄個個栩栩如生、個性鮮明，給我們留下了深刻的印象。對于項羽我們大家都不陌生，前面我們學習了《鴻門宴》，領略了作為一代霸主的項羽的浩然之氣。今天我們再一次走近項羽，了解一個英雄末路的內心世界。

師：同學們，你們已經預習過課文，掌握了字詞句，你們有沒有走近末路英雄的內心世界？

生：齊聲回答“有”。

師：你們回答有，我想你們并沒有真正走進項羽的內心世界。歷史上有兩位人物真正走進了項羽的內心——兩位至情至性的讀者。一位是宋名士朱舜欽讀《史記﹒項羽本紀》之烏江自刎，大呼“痛哉，英雄”。再一位是一個日本學者齋藤正謙讀《史記》時如直接當事人，親睹其事，親聞其語，乍喜乍愕，不能自止。以上是別人對項羽的內心世界的認識，那么我們怎樣真正走進末路英雄的內心世界呢，這里我介紹給大家一種閱讀方法——體驗式閱讀，那么體驗式閱讀有哪些途徑呢？我總結了一下現在請大家把它朗讀一遍。

生齊讀幻燈片“體驗式閱讀途徑”：進入古代語境，與史事同呼吸，與古人相溝通，用真心去感知，以情感去共鳴，身臨其境地去體驗，體驗人物的一言一行，體驗人物的一哭一笑。

師：對‘體驗人物的一言一行，體驗人物的一哭一笑，你們做得到嗎？ 生齊聲而響亮的回答：做得好！

師要求學生用這種閱讀方法讀課文并以幻燈片簡介項羽的生平：項羽生于公元前233年；24歲起兵反秦；25歲指揮巨鹿之戰，消滅秦軍主力；26歲主持鴻門宴，放走沛公劉邦；27歲分封十八路諸侯王，自封西楚霸王；28歲開始楚漢戰爭，優勢漸變劣勢；31歲被漢軍及諸侯軍圍困于垓下。

男兩女倆學生分角色讀垓下之圍片段并播放配音以營造氣氛。同時播放項羽之死自刎烏江的電影片段，給學生一身臨其境的感受。

師問：剛才同學們的朗讀給人的感受可以用哪一個字概括？ 生齊答：悲。

師：很對。那么項羽因何而悲呢？

生做簡單理解師歸納為：只因為今非昔比，只因為時運不濟，只因為英雄末路無奈何美人名騅！

師：項羽的這種悲情具體體現在他的《垓下歌》——力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！其中的“可奈何”“奈若何”若無意義，乃一腔惱怒，萬種低回，地厚天高，托身無所，寫盡英雄末路之悲。

師：好，各位同學，我們讀了項羽的柔情、悲情，但最重要的是他的豪情，請大家自由朗讀垓下之圍中體現他的豪情的內容。

生自由朗讀。師將話筒對準某一學生，使朗讀暫時中斷。師：哪位同學你能告訴大家哪些地方表現項羽的豪情？

生：吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。

生：今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。

師要求學生再讀前兩位同學的內容，感受項羽的豪情。師：還有哪些？同學試試。生：于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。

師：大家齊聲把上面內容朗讀一遍，感受末路英雄的豪情！全班齊讀上面內容。

師：大家想想，文中哪一個詞最能體現這種豪情呢！生：異口同聲“快戰”！

師：很好！那么為何快戰？大家找到相關內容齊聲朗讀。

生朗讀：“為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。” 師：項王的豪情壯語在文中有充分的體現，我們把它大聲的朗讀出來好不好？

生齊聲朗讀：項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言。”

師：現在請大家把以下內容自由朗讀。

學生齊聲朗讀。（教師將話筒對某一學生，影響了整體效果，教師之所以這樣做主要是為了給自己造勢，不可取。）

師看表：好，各位同學，在讀這些內容的時候你們感受了哪一個詞最能表現一個末路英雄的心情的詞呀？

生小聲說“笑”。師順其聲說：對，“笑”。那么項王在即將步入人生末路還有心情發笑，他又是因何而笑呢？

師出示幻燈片：項羽平生動輒發怒，但在拒絕渡江時他卻笑曰：“?” 師：這是他唯一的一次笑，也是他最后的笑。請大家自由組成小組結合文本揣摩他的心理。（引導笑的理解。）

生：小組討論，教師巡回指導。

師：好，各位同學，你們討論得很熱烈，現在你們看著我看看誰能講笑的原因展示給大家，“先下手為強”，好，這位同學你來。

生各抒己見：項王視死如歸了；項王不甘心去死；我認為他是自嘲的笑，因為他愧對江東父老；我也認為他是嘲笑，不過他是嘲笑天，嘲笑上天不識英雄要讓英雄去死，可惜天要滅他，他于心不甘呀！

（學生的自由討論有見地，教師的點撥也到位，可惜下課鈴聲響起）師聞鈴聲小結：關于對笑的理解，那自刎前的一笑，是他惟一的笑，也是最后的笑，可能是凄然的苦笑，可能是灑脫的豪笑，可能是強自矜持的笑，可能是鎮定安詳的笑，但絕非懦者為求茍活的笑，而應是壯士蔑視死亡的笑。如果大家還有什么想法，可以參照課后的片段寫作練習，把你們的觀點寫出來。

下課！

第二篇：《項羽之死》課后練習

《項羽之死》課后練習

一、基礎知識

1．下列加點字的注音正確的一項是()

A．垓下(ɡāi)烏騅馬(zhuī)數闋(kuí)美人和之(hè)．．．．

B．麾下(huī)五千騎(qí)田父(fù)斬將刈旗(yì)．．．．

C．自度(duó)能屬者(zhǔ)潰圍(kuì)瞋目叱之(chēn)．．．．

D．披靡(mǐ)憐而王我(wànɡ)潦縮（lǎo）十余創（chuànɡ）．．．．

2．從詞類活用看，下列句子中加點詞的用法不同于其他三項的一項是()

A．直夜潰圍南出B．項王則夜起 ．．

C．于是項王乃欲東渡烏江D．且籍與江東子弟八千人渡江而西 ．．

3．下列句中加點詞語的意思與現代漢語相同的一項是()

A．江東雖小，地方千里。B．令四面騎馳下，期山東為三處。．．．．

C．項王泣數行下，左右皆泣。D．我何面目見之。．．．．

4．下列句中加點字解釋不正確的一項是()

A．時不利兮騅不逝逝：奔馳 ．

B．項羽乃復引兵而東引：率領 ．

C．然今卒困于此卒：卻 ．

D．馬童面之面：面對 ．

5．選出加點詞意義和用法相同的一項()

A．①項王乃大驚曰②平明，漢軍乃覺之 ．．

B．①以故漢追及之②乃分其騎以為四隊 ．．

C．①漢圍之數重②乃分軍為三，復圍之 ．．

D．①吾為公取彼一將②天之亡我，我何渡為 ．．

6．下列各組詞語中加點字的讀音，每對的讀音都不相同的一組是()

A．粗獷/曠達蟬聯/禪讓寒傖/創傷沙磧/同仇敵愾．．．．．．．．．

B.鋪陳/店鋪行款/行乞造詣/對弈星宿/追本溯源 ．．．．．．．．

C.譏誚/蹊蹺勘誤/湛藍整飭/熾熱蠱惑/呱呱墜地 ．．．．．．．．．

D.巨擘/糟粕矍鑠/詭譎訃告/馥郁后悔 /誨人不倦．．．．．．．．

7．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是()

A．向外凸出的寬大的窗戶朝港口廣場開著，游樂場的噪音絡繹不絕地傳進來，其中三．．．．

只旋轉木馬嘶啞的嘎吱聲此起彼伏各不相同。

B.黃金周第二天，北京圖書大廈的讀者比平時多了一倍，很多家長逛西單，孩子被寄存在了這書香門第。．．．．

C.我們對秦陵開展現代意義上的考古調查已經四十多年，多次震驚中外的考古大發現，只是冰山一角，大量珍寶還珍藏地下。．．．．

D.他的就職演說不僅內容充實，而且閃爍其辭，臺下的聽眾無不為之動容。．．．．

8．下列各句中，沒有語病的一句是()

A．新型激光光動力療法作為一種精確制導、定向爆破的高科技醫療技術，近年來在臨床上取得了很好的療效，為許多血管瘤患者解除了“心腹之患”。

B.為紀念紅軍長征勝利七十周年，中國人民革命軍事博物館正舉辦大型主題展覽，展廳

里陳列著許多革命先烈的遺物和可歌可泣的英雄事跡。

C.現在有些網站可以提供免費的個人主頁，你只要將個人信息公開放在指定的位置

上．網民們就可以從中了解到你的個人情況。

D.他說《末代皇帝》劇中真實的部分基本都出自于他的作品，不真實的部分則是編劇顛

倒黑白，無中生有，純屬編造了大量情愛故事。

二、課堂延伸

（一）閱讀下面的文言文，完成9～12題。

先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古寺。廡．

下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，．．

吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。”

及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。．

史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械做投擊勢。史噤不敢發聲，趨．而出。后常流涕述其事以語人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。”

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月．

不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少林，公曰：“吾上恐負朝廷，下．

恐愧吾師也。”

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老涂山，．

左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。(方苞《左忠毅公逸事》)

9．下列句子中加點字的解釋不正確的一項是()

A．文方成草草：草稿 ．

B．叩之寺僧叩：問 ．

C．趨而出趨：小步快走 ．

D．必躬造左公第造：制造 ．

10．對下列句子中加點的詞的意義和用法判斷正確的一項是()

①從數騎出，微行入古寺微指左公處 ②史公以鳳廬奉檄守御或勸以少林 ．．．．

A．兩個“微”相同，兩個“以”也相同

B．兩個“微”相同，兩個“以”不同

C．兩個“微”不同，兩個“以”相同

D．兩個“微”不同，兩個“以”也不同

11．下列敘述和理解與原文意思不相符的一項是()

A．本文全面地記敘了左光斗的生平事跡，表現了人物的思想和品格，刻畫了人物形象。

B．左光斗微行視學，看到史可法的文章，即解貂覆生，為掩護；批閱史可法的文章，就定為第一，這都說明他非常愛惜國家人才。

C．史可法冒險去獄中探望左光斗而遭到左光斗的痛罵，這是左光斗對史可法的愛惜。

D．文章寫史可法治兵，明寫史可法而暗寫左光斗，是側面描寫左光斗的高尚品德。

12．把文中畫線的句子譯成現代漢語。

(1)吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。

(2)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。

（二）閱讀下面的文字，完成13—16題。

提 醒 幸 福

畢淑敏

幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。

簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象得那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過她。

人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。

世上有預報臺風的，有預報地震的，沒有人預報幸福。

其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。

幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。

幸福絕大多數是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。

幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。

幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。

我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意注意要好得多。

當春天來臨的時候，我們要對自己說：這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。

幸福的時候，我們要對自己說：請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。

那我們豈不是擁有了更多的幸福！

所以，豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。

所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。

所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都

要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。

幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福，因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福，因為我曾經生活過。

（選自《畢淑敏散文》有刪節）

13．縱觀全文，文章共有三層意思。這三層意思是：

（1）_______________________________________________________________________

（2）_______________________________________________________________________

（3）_______________________________________________________________________

14．“人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。”請根據文意

對這句話加以闡釋。

答：

15．為什么說“機遇、友情、成功、團圓??它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福”？

請結合文意作簡要回答。

答：

16．這篇文章的題目是“提醒幸福”，請聯系全文，談談你對這個文題的理解。

答：

17．讀下面一首宋詩，然后回答問題。

倦夜

蘇軾

倦枕厭長夜，小窗終未明。孤村一犬吠，殘月幾人行。

衰鬃久已白，旅懷空自清。荒園有絡緯，虛織竟何成。

[注]絡緯：昆蟲名，俗稱“紡織娘”。

（1）“孤村一犬吠，殘月幾人行”描寫的環境有什么特點？運用了什么表現手法。

答：

（2）詩歌以“倦”字引出下文，表達了詩人怎樣的感情？

答：

18．補寫下列句中的空缺部分。

（1）古代詩文中，有許多描寫祖國山河壯美的名句。比如李白《____________》中的“天

姥連天向天橫，_______________.____________，對比欲倒東南傾。”

（2）人人盡說江南好，游人只合江南老。。

（3）陸游曾在《書憤》中用“_______________,______________”的詩句來表達對諸葛

亮的景仰之情。

《項羽之死》課后練習參考答案

1．答案

2．答案

3．答案

4．答案

5．答案

6．答案 C解析A．“闋”讀què；B.“騎”讀jì，“父”讀fǔ；D.“創”讀chuānɡ D解析 D．名詞用作動詞。A、B、C為名詞作狀語。D C解析 終于。C A解析 A．粗獷達kuàng蟬聯chán/禪讓shàn寒傖．guǎng/曠．．．．chen/創傷chuāng沙磧 kài B.鋪陳pū/店鋪 pù行款háng/行乞 xíng造詣．．qì/同仇敵愾．．．．．．yì/對弈源sù C.譏誚qiào 蹊蹺qiāo勘誤kān/湛藍 zhàn整飭．yì星宿．xiù/追本溯．．．．chì/熾熱chi.蠱惑 gǔ/呱呱墜地gūD.巨擘鑠jué/詭譎 jué訃．．．．b?/糟粕．p?矍．．．告fù/馥郁 fù后悔人不倦 huì ．．huǐ /誨．

7．答案 C解析 C.冰山一角，比喻人們所了解到的事實或知識的真相與實際情況還差得很遠。符合語境。A.“絡繹不絕”形容人馬車輛等來來往往，接連不斷，用在這里是對象搞錯，不符合語境；B.書香門第,指世代都是讀書人的家庭.這里是望文生義。D.“閃爍其辭”指說話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問題。是貶義色彩的詞。這里是感情色彩不當。

8．答案 A解析 B.“陳列著”與“英雄事跡”搭配不當。C.語序不當，將“你”移到“只要”后。D句式雜糅。

9．答案 D解析 拜訪。

10．答案 B解析 兩個“微”都解釋為“暗暗地”；兩個“以”前者是介詞，以??身份；后者是連詞，表目的，來。

11．答案 A解析 錯在“全面地記敘了左光斗的生平事跡”。參考譯文

先父曾經說，同鄉前輩左忠毅公在京都附近任學政。一天，刮風下雨特別寒冷，幾個騎馬的隨從跟著左公外出，私行察訪走進一座古廟。到了堂下小屋里見一個書生趴在桌子上睡著了，文章剛成草稿。左公看完了，就脫下貂皮裘衣蓋在書生身上，并給他關好門。左公向廟里的和尚了解這個書生，原來就是史可法。等到考試，吏官叫到史可法的名字，左公驚喜地注視著他，他呈上試卷，就當面批點他是第一名。又召他到內室，讓他拜見了左夫人，并對夫人說：“我們的幾個孩子都平庸無能，將來繼承我的志向和事業的只有這個書生了。”

等到左公被送進東廠監獄，史可法早晚守在監獄的大門外邊。可惡的太監防范窺伺很嚴，即使左家的傭人也不能靠近。過了好久，聽說左公受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十兩銀子，哭泣著跟看守商量，看守感動了。一天，看守讓史可法換上破舊衣服，穿上草鞋，背著筐，用手拿著長鍬，裝作打掃臟東西的人，把史可法引進牢房。暗暗地給他指點左公呆的地方，左公卻靠著墻坐在地上，臉和額頭燙焦潰爛不能辨認，左邊膝蓋往下，筋骨全部脫落了。史可法走上前去跪下，抱著左公的膝蓋就哭泣起來。左公聽出是史可法的聲音，可是眼睛睜不開，于是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶，目光像火炬一樣明亮，惱怒地說：“沒用的奴才！這是什么地方，可你來到我這里！國家的事情敗壞到了不可收拾的地步，我已經完了，你又輕視自己，不明大義，天下事誰能支持呢？還不趕快離開，不要等到壞人捏造罪名來陷害你，我現在就打死你！”于是摸索地上的刑具，做出投打的樣子。史可法閉著嘴不敢出聲，快步地出來。后來史可法常常流著淚講述這件事，告訴別人說：“我的老師的肝肺，都是鐵石所鑄造出來的。”

崇禎末年，張獻忠在蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶活動，史可法憑著鳳陽、廬州道員的身份奉命防守御敵。每次有警報，就幾個月不能上床睡覺，他讓士兵輪番休息，可是自己在帳篷外邊坐著。挑選了強健的士卒十人，命令二人蹲坐著用背靠著他，過了一更就輪番替換一次。每到寒冷的夜晚站立起來，抖動自己的衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來，像金屬響亮的聲音。有人勸他稍微休息一下，他說：“我上怕辜負朝廷，下怕愧對我的老師呀！”

史可法指揮軍隊，往來于桐城，一定親自到左公府第向太公、太母請安，并到廳堂上拜見左夫人。我本家的老前輩涂山，是左公的外甥，他和先父很要好，說左公在監獄里對史可法講的話，是親耳從史可法那里聽到的。

13．（1）幸福是什么。（2）幸福有些什么特點。（3）當幸福到來的時刻，要激情地享受幸福，珍惜幸福，幸福就在你身邊。

14．標本是我們見過的東西，毫無生命活力，而未制成標本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的。作家用“回憶幸福標本”的說法表達了人們對幸福的忽略：當“鮮活”的幸福就在我們身邊時，不知道感受，不知道珍惜；而當幸福離我們而去了，幸福已不再像原先那樣充滿生命活力了，卻去回味、追尋，念念不忘。

15．作者認為，“幸福是一種心靈的振顫”，“簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻”。“機遇、友情、成功、團圓??”這些東西很多時候確實會帶來幸福．但許多時候也會帶來不幸；再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎？顯然不是，“貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條——這都是千金難買的幸福啊。”生活中我們處處都能發現幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的。

16．①人生充滿坎坷和未知，但是對于未知的明天我們僅僅是“憂”，能化解災難嗎？其實我們不必總是惶恐不安的，畢淑敏睿智地提出了這么一個觀點：要提醒幸福。②作者用擬人的手法告訴我們，實際生活中的幸福常常是朦朧的，多半只是悄悄地撲面而來；幸福絕大多數是樸素的，它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們；幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。因此，幸福是需要我們時時提醒的。③作者寫這篇文章，實際上也是提醒我們什么是幸福，提醒我們當幸福到來的時刻，要珍惜幸福，激情地享受幸福。

17.（1）所寫環境的特點是：荒僻（僻遠、冷寂）、凄清。（1分）運用了襯托、動靜結合的手法。（1分）“孤村”坐落在曠野之中，顯得荒僻；；夜間的“一犬吠”和照著行人的“殘月”，給人以凄清之感；用“一犬吠”襯托環境的荒僻，“殘月”的靜景和“幾人行”的動景結合著寫。（1分）（2）詩歌由“倦”字引出投宿荒村、長夜難眠之事，所見凄涼之景；（1分）他想到自己常年奔波，鬃發已白，卻竟像絡緯虛織一樣，由此表達了年華老去、功業無成的感慨。（1分）

18．（1）夢游天姥吟留別勢拔五岳掩赤城天臺一萬八千丈

（2）春水碧于天，畫船聽雨眠

（3）出師一表真名世千載誰堪伯仲間

第三篇：項羽之死教案

《項羽之死》教案

目標

積累文言基礎知識；

運用所學文章進行片段寫作訓練。

重點

片段寫作訓練；基礎知識。

教學設計

《項羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知識點難度不大，學生可在教師的指導下通過自學掌握；項羽是學生比較熟悉的一個歷史人物，課文情節簡單但生動，內容容易把握。故本課的教學重點放在學生自學基礎知識及“以讀促寫”，既增加學生積累，又通過閱讀帶動寫作，幫助學生掌握“如何在課文中選用事例”和“如何運用事例”的方法，提高寫作能力。

一、導入

（讓學生聯系《鴻門宴》回答項羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇無謀、自負、婦人之仁等。）

在項羽的身上，優點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學藝術家們寵愛的一個創作素材。我們曾在高一時學過《鴻門宴》，大家對項羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學習同樣選自《史記·項羽本紀》的《項羽之死》，來進一步完善我們對項羽的了解，進一步學習如何分析評價一位歷史人物。

《項羽之死》記述項羽一生的最后階段，表現他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個場面，多角度、多層次地展現了他的性格。

二、朗誦全文

1、結合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。

2、設疑、解疑：通過交流、討論，解決心中疑惑。

3、結合學案相關內容，共同討論解決基礎問題。

（學生按照要求進行自主學習，教師巡視課堂，了解學生學習情況，收集學生的疑難問題。）

4.小組推薦展示，老師及時點評講解。三.寫作訓練

要求：

1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《項羽之死》中的情節、細節為事例；

4、點評事例；

5、聯系現實。例如：

（觀點）做人必須要有尊嚴。一個人如果沒有了尊嚴，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金。”所謂“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴。（現實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴。名言

（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（名言）士可殺，不可辱。學生練習分組展示 例句

（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現實）可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。示例三：

（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴放到了至高的地位，是一種超脫于物質的高尚情操。分析示例三所存在的問題：點評不到位，不能很好地將事例與觀點結合起來，以突出觀點。修改：（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現實）現實生活中，多少人為了一點遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著，卻比死去更可悲。

四、小結

第一段：垓下被圍的困境

主要情節：四面楚歌——慷慨悲歌

1、請找出表現項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞。（驚——起——飲——歌——泣）

2、從中可見項羽的性格：多愁善感 第二段：垓下突圍、被困東城

主要情節：直夜潰圍——紿陷大澤——決意快戰

1、此段中項羽對部下所說的話占了很大一部分，請認真閱讀，分析其中表達的意思。（輝煌的過去，失敗的今天。反復強調：“此天之亡我，非戰之罪也”。）

2、從中可見項羽的性格：自負、勇武 第三段：東城潰圍之戰 三次行動：

第一次：項羽——大呼、馳下、斬將 / 漢軍——皆披靡

1、“遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？（說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現出項羽的勇猛善戰。）第二次：項羽——嗔目叱之

赤泉侯——人馬俱驚，辟易數里（通過對比，表現出項羽的勇猛。）第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數十百人；亡兩騎（“殺數十百人”展現項羽勇猛少敵，勢不可擋的戰斗場面，表現出項羽的勇猛善戰。）

2、三次行動，從不同的角度表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？

（說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰之罪也”。）

3、從中可見項羽的性格：勇猛、自負 第四段：寫自刎烏江

1、為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？（亭長的話使項羽心中產生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。）

2、從中可見項羽的性格：知恥重義

五、板書設計 項羽之死

基礎知識

寫作訓練 反思：

第四篇：《項羽之死》教案

《項羽之死》教學簡案

【教學目標】：

一、知識與能力：

1、理解并掌握文章重點文言基礎知識，特別是詞類活用、特殊句式兩類現象。

2、理解并把握文章內容，特別是人物對話、人物等精彩場景。

3、理解并體會人物神態、語言、動作等細節描寫。

4、學習人物鑒賞的主要方法，探討項羽這一人物形象的悲劇意義。

二、情感態度與價值觀：

用歷史眼光和現代觀念審視和評價“項羽”這一主要人物形象，從中獲取某種有益的人生啟示，豐富自己的人生體驗。【教學重難點】：

[教學重點]：

1、分析人物形象刻畫的方法。

2、從歷史與現實兩個角度審視與評價“項羽”這一歷史人物形象。[教學難點]：

1、探討項羽這一人物形象及其悲劇意義。

2、學習客觀公正地評價歷史人物的功過是非。【教學方法】：講授法；討論法 【學習課時】：2課時 【教學手段】：多媒體 【教學過程】：

第一課時

[準備工作]：

1、學生參考《學習輔助案》，預習文本

2、學生以學習小組為單位，就“文本內容”、文本寫作特點以及其它相關方面提出問題。問題可針對以下對象加以擬寫：

（1）向“作者”提問；（2）向同學提問；（3）向老師提問

3、教師收集各小組“提問本”，并加以整理、挑選。經整理而挑選出的問題或作為課堂“答疑解難”之用或用以“文本分析與探究”。整理、挑選原則如下：（1）各小組共同關心的；（2）與文本關系密切且較具“價值”的；（3）與教學目標密切且易于加工的

一、課題導入

（一）由學過的課文《鴻門宴》導入（略）

（設計意圖：聯系已有知識體驗，激發學生學習欲望）

（二）展示學習目標（略）

展示時，教師略加說明。（設計意圖：明確學習目標，讓學生學習“心中有數”）

二、答疑解難 挑選“提問本”上較具代表性的問題來展開分析、交流。

（設計意圖：解答學生疑惑，提高教學針對性）

1、展示“問題”

此處展示的問題主要是文言基礎知識，問題如下：

A、正音

垓、騅、闕、靡、辟、刈、紿、翳 B、請找出下列各句中的詞類活用。

①項王軍壁垓下 ②項王乃復引兵而東 ③直夜潰圍南出

④亦足王也 ⑤縱江東父兄憐而王我C、請指出下列特殊句式類型。

①此天之亡我，非戰之罪也 ②左，乃陷大澤中 ③然今卒困于此 ④騎能屬者百余人耳

⑤騅不逝兮可奈何

⑥天之亡我，我何渡為

2、解答問題

教師給出適當時間讓學生思考，然后全班共同解答，教師適時點撥、補充、總結。（略）

三、整體感知

（設計意圖：根據教學目標，初次學習提出整體感知文本內容的任務，為下一課時文本細讀與人物形象分析教學做好準備）

1、學生獨立思考

2、學生小組討論

3、全班交流明確

所提出的整體感知任務如下：

請根據文意，劃分文中場面描寫，并使用簡潔的語言加以概括。

四、課堂小結（略）

五、作業建議

（設計意圖：作業內容設計不唯一，難度不統一，提供多種選擇，目的是盡可能照顧學生的學習興趣與不同學習要求）

[必選]：

反思提問：課后總結學習心得，繼續深入分析文本，提出相關疑問，登入“提問本”。[任選]：

1、字詞積累：熟讀全文，完成課后練習二

2、思考交流：完成課后練習一與練習三

3、寫作提升：任選一場面，從寫作技巧的角度加以點評，寫成文字

第二課時 [準備工作]：

1、學生再次反觀《學習輔助案》，繼續深入把握文本

2、以學習小組為單位，再次就“文本內容”、文本寫作特點以及其它相關方面向“作者”、同學、老師提出問題

3、收集各小組“提問本”，并加以整理、挑選。經整理而挑選出的問題或作為課堂“答疑解難”之用或用以“文本分析與探究”。整理、挑選原則如下：（1）各小組共同關心的；（2）與文本關系密切且較具“價值”的；（3）與教學目標密切但經適度加工的

一、教學導入

由現實生活中有關以“霸王項羽”為人物題材的歌曲、影視、文學作品等導入（略）

（設計意圖：聯系現實生活，激發學生學習熱情）

二、答疑解難

再次從“提問本”上挑選出較具代表性的問題或之前遺留下來的有價值的問題，來展開分析、交流。

（設計意圖：解答學生疑惑，提高教學針對性）

1、展示“問題”

此處展示的問題仍舊是文言基礎知識，問題如下：

A、正音

文中的20個“騎”字讀音都一樣嗎？ B、請找出下列各句中的詞類活用。請指出以下三句特殊句式類型：

? ? ? 麾下壯士騎從者八百余人 騎能屬者百余人耳 漢騎追者數千人

2、解答問題

教師給出適當時間讓學生思考，然后全班共同解答，教師適時點撥、補充、總結。（略）

三、合作·探究

（設計意圖：根據教學目標，圍繞某一問題展開文本的深入分析，加深對人物形象的感知與理解）

[要求]：讓學生結合文本相關場面描寫，在小組內展開合作交流，完成以下學習任務；并試著從中分析、歸納出“項羽”這一人物形象的主要性格特點。

[任務]：

①文段一實際上共描繪了“三場悲歌”：四面楚歌、項羽悲歌、美人和歌。請根據文意展開想象，試著補說出“和之歌”的內容（文白皆可）。②請對比“陰陵田父”與“烏江亭長”對待霸王項羽的不同態度與做法，試著加以分析說明。

③文段四“拒渡”、“贈馬”、“賜頭”三個場面表現了項羽怎樣的性格特點呢？ ④假設項羽在即將自刎之前見到了劉邦，請試著設計一段項羽欲對劉邦最想說的話，并闡述理由。

1、學生獨立思考

2、學生小組探究

教師適時參與、引導、點撥。

四、展示·質疑·答辯

（設計意圖：關注學生思維過程，培養學生質疑與言語表達能力）

[要求]：請各小組主動展示，大膽質疑，并積極答辯。

1、小組展示

2、同學質疑

3、小組答辯

教師積極、具體、客觀地給以評價。

五、課堂小結（略）

六、作業建議

（設計意圖：作業內容設計不唯一，難度不統一，提供多種選擇，目的是盡可能照顧學生的學習興趣與學習要求）

[必選]：

反思提問：課后總結本課學習心得，對照學習目標反思學習過程，提出相關疑問，登入“提問本”。

[任選]：

1、字詞積累：請試著歸納出本文的文言基礎知識。

2、思考交流：項羽該不該過江東，歷來意見不一。試就這一問題與同學展開課后交流。

3、短評寫作：學完本文，同學們對“項羽”的認識是否又更進了一步呢？請據此寫一篇“人物短評”。

第五篇：參考《項羽之死》教案

（三）學習鑒賞歷史人物的方法

1、評價歷史人物應當有理有據。以太史公司馬遷對項羽的評價為例推出此方法。

2、評價歷史人物應當客觀辨證。以李清照與毛澤東等人評項羽的不同詩詞為例推出此方法。

3、評價歷史人物常常借古喻今。通過對上述詩詞的比較分析推出此方法。

示例：如第一段 主要情節：四面楚歌——慷慨悲歌

表現項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞是：驚——起——飲——歌——泣 從中可見項羽的性格：多愁善感

以下是學生分析（預設）

主要情節：直夜潰圍——紿陷大澤——決意快戰 從中可見項羽的性格：自負、勇武

三次行動：第一次：項羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡（提問）遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？ 明確：說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現出項羽的勇猛善戰。第二次：項羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數里（通過對比，表現出項羽的勇猛。）

第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數十百人；亡兩騎

（師總結：三次行動，從不同的角度表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）

（提問）：三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？

明確：說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰之罪也”。從中可見項羽的性格：勇猛、自負 第四段：寫自刎烏江

（提問）：為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？

明確：亭長的話使項羽心中產生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。從中可見項羽的性格：知恥重義

三、評議

1、請學生評議項羽這一人物形象（肯定的 否定的都可。主要是要有一定的依據）

2、歷史上眾家對于項羽的評論：課后有幾首評價項羽的詩歌。大家小組討論，看看這些詩人是從那些角度去利用這一歷史事件的。明確：

1．杜牧對項羽的評價：男兒當包羞忍辱，能屈能伸。

2．王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了。

3．李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴節氣。生作人杰，死為鬼雄。

4．毛澤東對項羽的看法：要抓住戰機從勝利走向勝利沽名學霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山啊！5．司馬遷：好戰喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。

四、總結拓展遷移：如何評價歷史人物及如何利用同一素材 從這些材料當中我們可以看出評價歷史人物要有理有據；要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；要在評價中獲得經驗教訓，以啟示今人。

在項羽的身上，優點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學藝術家們寵愛的一個創作素材。

五、布置作業：

1、課后習題

2、預習《阿房宮賦》

六、板書設計：

故事————人物形象——————語言——————寫法

垓下之圍——多愁善感————驚、起、飲、歌、泣——動作、語言、映襯

東城快戰——勇猛、自負————天之亡我，非戰之罪！“遂”——動作、語言、場面

烏江自刎——知恥重義————笑答、“吾為若德”“遂自刎”——神態、動作、語言、對比 〔投影〕《史記》中項羽本紀的最后一段文字 太史公曰:吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘執起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

閱讀這段文字，歸納出司馬遷的觀點。明確：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！問題：既然批評他“謬”為何將他納入本紀？ 明確：位雖不終，近古以來未嘗有也

三、聯系其他人對項羽的評價 易中天對項羽的評價

項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人較量的結局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強大。他孤傲自負、剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終于兵敗垓下，自刎于烏江。那么，究竟是哪些個人因素造就了劉邦和項羽全然不同的命運和結局呢？

身世魅力相差懸殊

劉邦戰勝項羽，常常讓人覺得匪夷所思，不可思議。因為就家庭背景，集團力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。很多人覺得這個劉邦怎么會戰勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當高貴的，他的祖父叫項燕，是楚國名將，但到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了項羽早年追隨叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現在江蘇省蘇州市的吳縣一帶。不過破落，那也還是貴族，和劉邦不一樣。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。

總的來說，項羽的能力還是很強的，而且他非常勇敢。楚漢戰爭當中有一次出現這么一個情況，劉邦手下有一個神箭手叫樓煩，兩軍對壘的時候，劉邦就讓這個樓煩站在陣前，項羽那邊出來一個人，樓煩一箭就把他給射死了；再出來一個人，樓頂一箭又把他給射死了，連連射死了好多位項羽的兵將。項羽大怒，自己出來了，出來以后往那兒一站，大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流，調頭就跑，跑進軍營當中再也不敢出來了。所以項羽這個人的個人魅力是沒的說。所以在滅秦和楚漢戰爭中，項羽幾乎是戰必勝，攻必克。那劉邦會干什么呢？劉邦的本事還是司馬遷說的那四個字：好酒及色喜歡酒色就是他的本事。在整個滅秦和楚漢戰爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我該怎么辦啊？

性格決定命運

但是，我們如果冷靜地做一個分析，就會發現劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的成敗和命運。

劉邦和項羽的第一點不同是：劉邦志向遠大，項羽鼠目寸光。這一點我們可以通過他們在勝利面前表現出的心態來證明。秦二世三年的十月，劉邦攻進了關中，后來項羽也進入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯，而且退出秦王宮，還軍霸上。這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義范增看出來了。范增對項羽說，項王，劉邦這個人可不能小看，據臣所知，劉邦原來在沛縣的時候是喜歡錢財、喜歡酒肉、喜歡女人的人，現在這樣一個人來到秦皇宮看見數不盡的金銀財寶和美女珍饈居然不動聲色、秋毫無犯，他有這么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能夠把這些東西都不放在眼里了，這個人是絕不可以小看的。但項羽聽不進去，劉邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么樣？

項羽自己是怎么做的呢？殺子嬰，燒宮室，屠咸陽??項羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史書上的記載是4個字：城無遺類。就是說項羽他把一個城攻下以后，這個城里面就沒有活口了，那肯定是連婦女兒童都在屠殺之列了，而且項羽一把火燒掉了秦王朝的皇宮，這樣做是不得人心的，項羽完全不動腦筋，就這么做了。做完以后，有人就出來勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，如果您想稱皇稱帝的話，應該定都咸陽。但是，這個時候秦的皇宮已經被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回家去，回他的老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉，如衣錦夜行。”什么叫做衣錦夜行呢？就是穿著漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，誰看得見呢？應該穿上漂亮的衣服回家鄉去，這個叫做衣錦還鄉“衣錦夜行”、“衣錦還鄉”這兩個成語就是從這兒出來的。

那么，我們再來看看他們在挫折面前的表現，這是劉邦和項羽不同的第二點。在失敗面前，劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。楚漢戰爭當中有這么一件事情，就是兩軍處于對峙狀態的時候，項羽攻劉邦久攻不下，就在軍前架起了一口大鍋，把劉邦的父親劉太公五花大綁地推到了陣前，然后喊話，劉邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了！劉邦怎么說呢？他不緊不慢地說，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個什么約定呢？咱倆是約為兄弟，咱倆既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝！項羽沒辦法：下不了手。實際上項羽這個時候已經出了一個下策：你跟人家打仗打不過，就把人家的爸爸放到鍋里去煮，這是種流氓手段，而項羽本身是一個貴族，一個貴族使用流氓手段，這就是下策，何況你的對手就是個流氓，你一個貴族使用流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想，當時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，而劉邦是一副嬉皮笑臉的神情我是流氓我怕誰從心理上你項羽沒有戰勝人家劉邦。

當然，項羽這個人物的形象很具審美性，很帥也很酷，很好看的，但是沒有用啊！在挫折面前，項羽表現出來的是心浮氣躁，而不是鎮定自若，由此可以證明項羽不是一個好的統帥。以上說的是做事，再說做人。在做人方面，劉邦和項羽有什么區別呢？劉邦豁達大度，項羽氣量狹窄，這是他們兩人的第三點不同。劉邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢為，肯豁得出去。劉邦年輕的時候不是當泗水亭長嗎？當時上面派給他一個任務，就是讓他押送一批犯人到某個地方去。劉邦押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到半路上，劉邦一算，跑了幾個了，想想等走到目的地，恐怕犯人就該跑光了。你說劉邦該怎么辦？劉邦是備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然后用劍把捆綁他們的繩子都解開，說，你們現在干脆都跑光了算了，我也跑算了。結果怎么樣呢？有些人跑了，有些人不跑，留下來的人說，我們干脆跟著你干吧。這是說劉邦能豁得出去，我們說：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大業成大事的人，一定是能豁得出去的。

到了楚漢戰爭的最后關頭，劉邦的軍隊已經打到了楚國境內，準備和項羽在垓下會戰，這時韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布也按兵不動。劉邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候劉邦就問張良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現在傾向于漢，韓信本來是你手下的，現在他獨當一面。如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。劉邦說，好，行，就這么跟他們約定了，勝利以后什么什么地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結果這幾支軍隊全都來了，把項羽團團圍住，予以消滅，這是劉邦的大度。

項羽呢？他為人小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫院去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短。可是我們有了戰功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人這是項羽的小氣。

劉邦和項羽的第四點不同，是劉邦心狠手辣，而項羽兒女情長。劉邦這個人心是比較狠的，我們曾經講過，他在逃避的過程中曾三次把自己的兒子和女兒扔下車子，只顧自己逃命。他身邊的人，一旦懷疑到誰，他可能不顧一切地就要把他殺掉。劉邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然懷疑起樊噲來了。照說樊噲是最不可能被懷疑的，樊噲是呂后的妹夫，跟劉邦兩個的關系用北方人的話說叫“擔兒挑”。而且在鴻門宴的時候，是樊噲挺身而出才救了劉邦一條命連樊噲這樣的人他也懷疑。劉邦他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交給陳平：“平至軍中，立斬噲頭。”陳平你拿著我的命令到軍隊里去，立馬就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最后沒做成，因為后來劉邦死了，陳平到了樊噲軍中的時候也覺得這個事情不能干，樊噲畢竟是呂后的妹夫，同時也是功臣，哪是隨便好殺的！但這說明什么？說明劉邦這個人狠起來他是真能下手的。

相反，項羽這個人就是顯得太過兒女情長了。在楚漢戰爭的最后關頭，當項羽被劉邦他們團團圍住的時候，居然無心作戰，就坐在自己的軍賬中，也不再考慮接下來的戰爭該如何進行，就惦記著兩件事情：一個是他的寶馬，一個是他的美人，他的烏騅馬，他的虞姬，該怎么辦？于是他在帳篷里點起火把，設下酒宴，又把虞姬請出來，自己拔劍起舞，詠歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？說小虞呀小虞啊，我可拿你怎么辦啊？項羽唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視。一個將軍，一個統帥，一個霸王，在戰爭的最后關頭想到的不是天下，不是戰爭，不是事業，是寶馬和美人，確實是太兒女情長了。項羽的這個性格博得了后世無限的同情，項羽這個人實在是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕當時的女孩子們聽到這個消息都會發出“嫁人要嫁項羽”這樣的話了。

這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。只不過他們是不同的英雄而已；項羽是本色英雄，他所表現的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。劉邦是時勢造出來的英雄，他順應了時代的潮流，完成了時代賦予他的歷史使命，并通過不斷地學習使得自己在這個過程中成為一個英雄。

英雄的完美謝幕 ——項羽之死

公元前202年，中國歷史上上演了英雄主義的最完美一幕——垓下之戰。

美，首先就是那人性的激情澎湃。記得當初讀《趙氏孤兒》的時候，心不止一次的被撼動。像那些義無反顧地追求自我生存理想和價值原則的人們，是人類永恒的英雄。人性張揚中的那種痛快淋漓，也許是埋藏在人類心中最本質的沖動與渴望。人類在社會的發展和心智的進化中，這種快感也基本上喪失殆盡了——試問現在有誰能真正體會得到項羽在烏江邊上大喝一聲“”時的恣意情懷，想必如暴風驟雨，摧枯拉朽，滌蕩盡所有生前煩惱身后名。現在的我們連追尋這種快樂的勇氣也沒有了。內心被世俗所束縛，標準由輿論在引領，甚至自己“何許人也”也要在別人口中需求答案。而像劉伶那“幕天席地、縱意所如”、像陶淵明“悟已往之不諫，知來者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事權貴”“將船買酒白云邊”，難能因而可貴，我們這些蕓蕓眾生也只有高山仰止心向往之了。因為他們那人性的激情澎湃，所以我們崇拜。

雖然這些人最終多半“潦倒”或者“失敗”，可是，誰能不說——就是項羽的死造就了項羽這個萬世英雄。如果借著一葉扁舟和幾多“江南才俊”，即便“卷土重來”，項羽也不過就是一代君主罷了（多半也是昏君），更何況結果還“未可知”！項羽是質樸的，他張揚著自己的性情，因此他也是幸運的。其實，君主與英雄 ——世俗的成功，權力的擁有，對于生命的意義是需要好好思量的。想起在盧森堡參觀美軍二戰犧牲士兵陵園時的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齊的列隊；而在墓地最高處的一個，一面美國國旗格外醒目，那就是著名的巴頓將軍的葬處。當年，巴頓將軍率領第三軍團所向披靡，可戰爭結束后，他卻只能和兩條愛犬打發時間。有人說巴頓生來就是為了打仗的，沒有戰爭，他的生命也就失去了意義，上帝就立刻召回他的戰神。巴頓死于1945年12月。巴頓遺言死后依然要站立在自己的士兵之前，現在他依然檢閱著自己的部隊和輝煌。巴頓是英雄——成功了，卻失去了意義；成功了，卻黯黯拉下了帷幕——即便活著。看來，項羽真的是幸運的。項羽這一刎，是他人生的精華，人性的精華，是絕世壯烈的英雄主義的精華。項羽用自己的死讓自己波瀾壯闊的一生在高潮中謝幕，完美的謝幕。

美哉！附：文學的美

自古對英雄美人的感慨，當無出其右者吧！想想，世上哪個男人能不渴望擁有這樣的情誼，這樣的女子（何況還是美人）。項羽當時痛苦的面容，兩千多年后仍舊如在目側。

記得上大學選修《美學論》時，老師講“悲劇美”是美學的一大分類，因為它美得持久、美得動人心魄、美又得讓人感悟更多生活的美。而“喜劇”不屬于美學分類的一項。何況還有劉邦這個市井之徒的志得意滿相參照，跟是讓無數世人感慨萬千：“至今思項羽，不肯過江東”。為什么這么多人都想讓項羽打敗劉邦，我實在是搞不懂！也許，就是因為這四面楚歌的悲悲切切的“美”！