第一篇：李清照之死

李清照之死

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳,獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來，雁字回時,月滿西樓。

花自飄零水自流, 一種相思,兩處閑愁。

此情無計可消除, 才下眉頭,卻上心頭。

這首《一剪梅》是李清照的早期作品,當作于1103年(北宋崇寧二年)的秋天。“花自飄零水自流”這一句,實在是條極不吉祥的預言,像埃及金字塔里那條法老的詛咒,“誰要觸動了我,誰就不得好死”那樣,其應驗之靈之準,使得她的一生,那任由沉浮的際遇,那難以自主的命運,果然脫不開“花自飄零”四字讖語。

李清照作此詞時,正芳齡二十,是與趙明誠婚后的第三年。花樣年華,新婚燕爾,應該是女人最好的歲月、然而,正是從這首詞開始,被流水不知帶往何方的飄零命運,也就開始了。這位才女,其命運不濟的一生,其不知所終的結局,既是一個女人的悲劇,也是一個文人的悲劇,更準確地說,是中國封建社會,一個無辜女詩人的悲劇。

故事得從1100年(元符三年)說起,這年正月,哲宗駕崩,趙佶嗣位,是為徽宗。這位在中國歷史上數得著的昏君,一上臺,便倒行逆施起來。

1102年(崇寧元年)夏5月,司馬光、文彥博、蘇軾等人,被藉為“元祐奸黨”。

7月,李清照之父李格非,“以文章受知于蘇軾”(《宋史》),為蘇門后四學士之一,順藤摸瓜,在劫難逃。7月乙酉,定案“元祐奸黨”17人,李格非名列第五,罷官。

9月,宋徽宗御書奸黨人名,凡百有二十,刻石京師端禮門,以示儆尤,李格非名列其中,充軍廣西象郡。

1103年(崇寧二年)4月,毀司馬光、呂公著等繪像,及三蘇、秦、黃等人文集。

9月,令天下監司長吏廳各立“元祐奸黨碑”。黨人碑刻309人,李格非名列第26。

1104年(崇寧三年)詔御書所書寫之奸黨,不得在汴梁居住,凡親屬,無論親疏,遣返原籍。

1106年(崇寧五年)春正月,慧星出西方,太白晝見,沼求直言,方有毀碑之舉。

1108年(大觀二年)春正月壬子朔,宋徽宗大赦天下,黨禁至此稍弛。(據上海古籍出版社令李清照集箋注》)

據說,宋太祖趙匡胤登基后,有過一條不成文的規定,不得殺凈臣,不得殺讀書種子。刻石銘碑,藏于禁中,是否如此,未見正史,不敢斷言。但趙姓皇帝對待知識分子,在歷朝歷代中,尚屬禮遇,大體而言,刻薄是有的,殘暴還說不上。在中國封建社會中,文人做官,做到部長級,國務委員級,副總理級的高層職務,也就只有宋朝的范仲淹、王安石、歐陽修、司馬光和蘇軾等人達到如此官位。他們出入宮禁,位列中樞,掌握機要,籌謀決策,真正受到帝王重用,那才真叫當官,絕不是當擺設,充玩意兒,起花瓶作用的閑差虛位。有職有權,有威有勢,足夠讓今天已做官的,想做官的作家,或者詩人,艷羨不已。

李清照的父親李格非,也非等閑人物,以禮部員外郎,拜提點京東刑獄、作為河南、山東一帶的 “司法廳長”,“警察總監”,官也做得不算小的。所以,平心而論,混賬如趙佶者,盡管修理文人,不遺余力,通過“黨人案”,大搞宋朝的政治運動,倒沒有開過殺戒,沒有砍人腦袋,總算不違祖宗規矩。不過,他先打“元祐奸黨”,后打“元符奸黨”,雷厲風行,嚴懲不貸,斗爭從嚴,處理也從嚴.充軍發配,妻離子散,打得大河上下,京師內外,殺氣騰騰,鬼哭狼嚎,也是蠻恐怖的。

北宋白神宗變法以來,到徽宗的“雙打”,知識分子就不停地被“翻燒餅”,烙了這面再烙那面,烤焦這邊,再烤那邊,今天把這撥打下去,明天把那撥抬上來,后天,給打下來的這撥昭:寫,再后天,又將抬上來的那撥打下去。這過程,正是李格非所受到免官、下放、復職、再謫的政治遭遇。他在哲宗朝元祐年間,因蜀黨被起用,到了徽宗朝崇寧年間洛黨抬頭,又遭被打下去的噩運。

可是,“元祐黨人”都是正直的知識分子,都是有才氣的文人,而對立面“元符黨人”,幾乎無一不是小人。知識分子的本性,土可殺而不可辱,辱比殺更能挫折識文斷字之輩。宋徽宗這種銘刻在石板上的“元佑奸黨碑”,可以算是中國四大發明之外的第五大發明,比西方的恥辱柱,不知早了多少年?當代歷次政治運動中,出現過的大字報、戴高帽、批斗會、“噴氣式”,追本溯源,都是借鑒宋徽宗的這一手。

現在已經找不到李格非到廣西以后的情況資料,但他女兒卻因為是奸黨的親屬,在開封的日子,不怎么好過。第一,她不能不掛念謫放遠方的老爹;第二,她不能不犯愁自己要被遣送的命運。株連一說,雖然出自秦朝,但是各朝各代的統治者,無不奉為圭臬。宋朝,不可能有“可以教育好子女”的“給出路”政策,但不可能沒有以蔡京為首的“雙打辦公室”,以高俅領銜的“清查奸黨工作組”。在中國,只要一搞運動,整人者,層出不窮,告密者,紛紛出籠,檢舉者,望風捕影,打小報告者,如影隨形,立刻就是小人輩出,奸佞紛呈,惡狗滿村,爬蟲遍地的興旺景象。一個詩詞寫得如此出色,人品生得如此出眾的女詩人,能逃脫得掉這么多“業余警察”的眼睛嗎? 我真為當代那些受到無微不至呵護的美女作家額手稱慶,她們幸虧沒有生在宋朝,而托福生在有如此眾多好色之徒的中國當今文壇,才有這份好運氣的。

幸好,李清照的先生趙明誠很愛她,是她在那不堪屈辱的日子里,惟一的精神支柱。這位在大學“讀研”或者“考博”的丈夫,既沒有跟她真離婚或假離婚以劃清界限,也沒有立時三刻大義滅親把她掃地出門,而是四處求情,輾轉托人,送禮請客,以求寬容,挨一天算一天,盡量拖延著不走。

實際上,趙明誠完全可以求他的父親趙挺之,這位官至尚書左丞除中書侍郎,相當于副首相的高級干部,只消說一句話,誰敢拿他的兒媳怎樣。然而,此人很不是東西,“炙手可熱心可寒”,就是李清照對這位長輩的評價。

趙挺之不會為“雙打分子”的子女李清照緩頰的,一方面是親不親,路線分;另一方面便是一種陰暗心理了。此人幾乎謅不出幾句像點樣子的詩詞,很生悶氣,這和當年江青死整20世紀30年代文化人一樣,對他的兒媳,有妒火中燒的文人情結啊!

正是這許許多多的外部因素,李清照相當不是滋味,才有這首前景渺茫,后果難料的《一剪梅》。明人王世貞評說此詞:“可謂憔悴支離矣”(《弁州山人詞評》)。這四字評語,可謂大奇。只有笛中人,過來人,才能作此等語。因為其父王仔,藏有《清明上河圖》,嚴東樓想要,王仔不敢不給,但又舍不得,只好搞了一份贗品送去。誰知被人揭發,由此忤怒嚴嵩,便找了別的藉口,將他關進大牢。王世貞營救無計,眼看其父瘦斃獄中。這種相類似的感受,從時代背景這個大的角度,來忖度李清照寫作時的心態,是說到了點子上的。

李清照崛起于北宋詞林,實在是個異數。

她有一篇在中國文學史上最為直言無諱的批評文章,開頭處先講述了一個故事。

“開元天寶間,有李八郎者,能歌擅天下,時新及第進士開宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隱名姓,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所,日:‘表弟愿與座末。’眾皆不顧。既酒行樂作,歌者進。時曹元謙、念奴為冠,歌罷,眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李日:‘請表弟歌。’眾皆哂,或有怒者。及轉喉發聲,歌一闕,眾皆泣下,羅拜,日:‘此李八郎也。’”(《詞論》)這位突兀而來的李八郎,凌空出世,滿座拜服的精彩表演,其實也是她震驚京師征服文壇的寫照。

當這位小女子由家鄉山東濟南來到開封的時候,詞壇好比那曲江進士宴,無人把她放在眼下。斯其時也,柳永、宋祁、晏殊、歐陽修、蘇軾、張子野、晏幾道、秦觀、黃庭堅??詞藻紛出,華章迭起,一闕歌罷,滿城傳寫。凡歌場舞榭,盛會宴集,三瓦兩舍,游樂醵聚,嘯歌唱賦,非蘇即柳,不是“大江東去”,就是“曉風殘月”,鶯鶯燕燕為之一展歌喉,弦索笛管為之喧鬧嘈雜,詞壇光彩悉為須眉奪去,文學風流盡在男性世界。

這位新人不能不煞費躊躇了,性別歧視是不容置疑的,更主要的,來晚了的她,發現這桌文學的盛宴,已沒有她的一席之地。文學,有時比政治還勢利,比經濟還現實,錯失時機,淹蹇一生,滿腹才情,螢草同腐,完全是有可能的。得先機者,善哄抬者,搶風頭者,敢弄潮者,比較不那么要臉的硬充數者,往往倒得到便宜。因此,一旦別人捷足先登,后來者就只有站著看熱鬧的份兒。況且,在文壇上,蹲著茅坑不拉屎的家伙,尤其不識相,哪怕連個屁也放不出來了,決不提溜起褲子,甘心給別人讓位的。所以,必如李八郎那般,穿云裂石,金聲玉振,余音繞梁,三日不絕,一舉點中眾人的死穴,目瞪口呆,啞口無言,才會被人承認。

李清照本可以打出美女作家的招牌,在文壇那張桌子上,擠進去一張椅子。我揣度她會覺得那很下作,因為她說過的:“譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態。”“富貴”是物質,在李清照筆下的這個“富貴”,卻是百分之百的精神。以色相在文壇討一口飯吃,那是巴爾扎克所嗤笑的外省小家碧玉才干得出來的骯臟勾當,這位大家閨秀肯定不屑為之的。

盡管有關她的生平記載,缺乏細節描寫,更無繪聲繪色之筆墨,但從她這篇藐視一切,睥睨名家的《詞論》推斷,可以想象得出她的自信。本小姐不寫也則罷了,既要寫,必定以驚世駭俗之氣,不主故常之變,初寫黃庭之美,出神入化之境,讓開封城大吃一驚。

果然,不鳴則已,一鳴驚人,飛鴻掠影,石破天驚,“當時文土莫不擊節贊賞”(明人蔣一葵《堯山堂外記》)。

阮閱《詩話總龜》后集《麗人門》云:“近時婦人能文詞如李易安,頗多佳句。小詞云:‘昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。’‘綠肥紅瘦’,此言甚新。”

陳郁《藏一話腴》甲集云:“李易安工造語,故《如夢令》‘綠肥紅瘦’ 之句,天下稱之。”

黃升《花庵詞選》云:“前輩嘗稱易安‘綠肥紅瘦’為佳句,余謂此篇(《念奴嬌·蕭條庭院》)‘寵柳嬌花’之句,亦甚奇俊,前此未有能道之者,”

據研究者言,同時代人對于李清照的評述,大都近乎苛刻。對其生平,尤多訾議。但從以上宋人評價,可以想象當時的汴梁城里,這位新出爐的詩人,肯定是一個最熱門、最流行的話題、如曹植《洛神賦》所寫:“翩若驚鴻,婉若游龍”那樣令人感到新鮮,感到好奇。她的端麗形象,恐怕是北宋滅亡前,那末世文壇的最后一抹亮色。

《一剪梅》中,遠走之苦,戀念之深,綺麗的離情,委婉的別緒,無可傍依的憂愁,無計排遣的惆悵,字字句句,無不使人共鳴。全詞無一字政治,但政治的陰霾,籠罩全詞。這還不過是她飄零一生的序曲,嗣后,靖康之國滅,南渡之家亡,逃生之艱難,孤奔之無助,更是無窮無盡的與政治扭結在一起的悲劇。甚至直到最后,死在哪年?死在哪里?也是一個無法解開的謎。

盡管,她很不幸,但她留給文學史的不多的詞,很少的詩,極少的文章,無一不精彩,無一不出色。甚至斷簡殘篇,只言片字,也流露著她的睿智。在中國文學的天空里,李清照堪稱是女性文人中最為熠熠發光的星。

“宋人中填詞,李易安亦稱

冠絕,使在衣冠,當與秦

七、黃九爭雄,不獨雄于閨閣也”(明人楊慎《詞品》)。

“清照以一婦人,而詞格乃抗軼周、柳。張端義《貴耳集》極推崇其元宵《永遇樂》、《聲聲慢》,以為閨閣中有此文筆,殆為閑氣,良非虛美。雖篇帙無多,固不能不寶而存之,為詞家一大宗也”(清人紀昀《四庫全書總目提要》)。

一個作家,一個詩人,能給后人留下充分的話語余地,說好也罷,說壞也罷,能夠有話好說,那就不簡單,可謂不虛此一生。作品問世,不是馬上嗚呼哀哉,不是轉眼煙飛焰滅,而是說上數十年,甚至數百年,像李清照這樣,才是所謂真正的不朽。至于時下我等廁身之文壇,耳聞目睹,恭逢其盛的“不朽”,無論個人吹出來的,還是哥們兒、姐們兒捧出來的,無論怎樣厚顏無恥,大言不慚,至多,只能說是一種樂此不疲的文學手淫而已。

李清照的這首很政治化而無任何政治蛛絲馬跡的《一剪梅》,長期以來,是被看作一首閨情詩,一首思婦詞,被人吟哦傳誦。在最早的版本上,甚至還有編輯多情加上的題注。“易安結縭未久,明誠即負笈遠游,易安殊不忍別,覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”甚至還有更艷麗的演義,那塊錦帕,也就是李清照手跡的此詩真本,到了元代,還被畫家倪云林所收藏云云。如果真是這樣羅曼蒂克的話,那倒是適合拍好萊塢愛情電影的上好素材。

其實,這是面對政治迫害的戀戀不舍之歌,走也得走,不走也得走,那是很痛苦的訣別。不能抗命的無法逃脫,難以名狀的凄涼情緒,無可奈何的強迫分手,心碎郁悶的長遠相思,就絕非泛泛的離情別緒所能涵括,而是更深層次的悲恨怨憤。要真是“花自飄零水自流”,花歸花,水歸水,各走各的路,倒相安無事的。可是,落花無意,流水有情,“雙打辦”也好,“清奸肅黨辦公室”也好,頻頻敲開她家的大門,不斷關切她何時啟程。于是,“遠游”的,只能是她。告別汴梁,沿河而下,回到原籍齊州章丘,也就是山東濟南,飲她飄零人生的第一杯苦酒。

與此同時,北宋當局的腐敗政權,也開始江河直下地向滅亡走去。宋徽宗在位25年,寵用奸宄小人,殘害忠臣良將,搜刮民脂民膏,大肆揮霍浪費,內有農民起義,外有強敵逼境,只知貢幣求和,以得茍且安生。在中國,人人都能當皇帝,人人都想當皇帝,但不是人人都能干好皇帝這差使的。宋徽宗趙佶,其實應該當一名畫家,一名詩人,一名風流公子,與李師師談戀愛,也許是此中當行的風頭人物。治理國家,經營政府,內政外交,國防軍事,他就是一個地道白癡了。

到了公元1125年(宣和七年),實在干不下去了,趙佶退位了。李清照也就跟著大倒其霉,雖說是個人的命運,在大時代的背景下,無關宏旨,但隨著異族侵略者的金戈鐵馬,步步南下,一個弱女子,也不能不與家國的命運聯系在一起。如果說“花自飄零”的話,在她40歲以前,猶是在薄風細浪中回轉,那么40歲以后,便跌落到一劫不復的深淵,永無平穩之日了。

李清照先受到其父,后受到其夫之父,兩起截然相反的政治**牽連,也曾飽受冷遇,嘗盡白眼,也曾過著提心吊膽的日子,不知哪一天又有什么禍事光臨?但她終究不是直接當事人,花雖飄零,還只是萍蹤浪跡,波回岸阻,中流蕩漾,無所憑依罷了。盡管“紅藕香殘玉簟秋”有點凄冷,盡管“輕解羅裳,獨上蘭舟”,有點孤獨,然而,她與趙明誠,那兩相愛戀著的小環境,還是溫馨的;共同之好,積20年之久的金石收藏,那意氣相投的小氣候,還是很融洽的。那些年月里,有過痛苦,也有過歡樂,有過挫折,也有過成功,有過碰壁,也有過收獲,有過陰風冷雨,也有過鳥語花香。

接下來的1126年,趙佶的兒子趙桓繼位,是為靖康。第二年,金兵破汴梁,北宋政權便畫了句號。這年,李清照43歲。

“靖康丙午歲,侯(即其夫趙明誠)守淄川,聞金人犯京師,四顧茫然,盈箱溢篋,且戀戀,且悵悵,知其必不為已有矣。”(《金石錄后序》)

殘酷的戰爭,迫使他們不得不過起浪跡天涯的逃亡生活。胡騎南下,狼煙四起,烽火鳴鏑,遍野而來。那看不到頭的黑暗,擦不干凈的淚水,永無休止的行色匆匆,沒完沒了的趕路顛簸,便一直伴隨著這位“花自飄零”的詩人。

疾風險浪,波濤翻滾,云涌霧障,天晦日暗,可想而知,飄零在水里的花瓣,會有什么結果了。

現在,很難想象900年前,一為書生,一為弱女的這對夫婦,將至少有兩三個集裝箱的文物,上千件的金石、圖畫、書籍、珍玩等物,為了不落入侵略者手里,追隨著敗亡的逃跑政府,如何由山東青州的老家啟程,一路曉行夜宿,餐風飲露,舟載車運,人馱馬拉,輾轉千里,運往江南的? 他們總是追不上逃得比他們還要快的南宋高宗皇帝趙構,他們追到江南,高宗到了杭州,他們迫到浙江,高宗又逃往海上;中國知識分子那種“天下興亡,匹夫有責”的使命感,盡管意識到最后那一無所有的結果,然而,面對這些辛苦收集的文化瑰寶,不保護到最后一刻,不敢輕言放棄,無論如何,也將竭盡全力保全,不使其失散湮沒。

可他們的苦難之旅,有誰能來分擔一些呢?無能的政府不管,無恥的官僚不管,投降主義者看你的笑話,認賊作父者下你的毒手,然而,這也阻擋不住他們,鐵了心跟隨著奉為正朔的流亡朝廷,往南逃奔。這就是中國知識分子獨有的苦戀情結了,可死也不敢將收藏品丟失、放棄、轉手的這對夫婦,一定要為這個國家,這個民族,盡到綿薄之力,你可能嘲笑他們太愚,太腐,但你不能不尊敬他們這種難能可貴的品質,要沒有這樣一份忠忱之心,竭誠之意,哪有51300年來中國文化的輝煌?

到了欽宗靖康二年,也就是高宗建炎元年(公元1127年),他們的全部積累,不但成為他們夫婦的負擔,甚至成為她不幸一生的災難。

既長物不能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識者,后又去書之監本者,畫之平常者,器之重大者,凡屢減去,尚載書十五車。至東海,連艫渡淮,又渡江,至建康:青州故地,尚鎖書冊什物用屋十余間,期明年再具舟載之。

次年(建炎二年),十二月,金人陷青州,凡所謂十余屋者,已皆為煨燼矣。

存放在故土的遺物,悉被胡騎付之一炬,千辛萬苦隨身運來的,又不得不再次割愛。當這些窮半生之力,傾全部家產,費無數心血,已是他們生命一部分的金石藏品,無論多么珍惜,也只有忍痛拋棄,那真是難舍難分。當時,還要面臨著丈夫赴任,只剩下她煢孑一人,遠走他鄉,孤燈殘燭,凄涼驛路,“時猶有書兩萬卷,金石刻二千卷,器皿茵褥可待百客,他長物稱是。”獨自照管著這一大攤子家當,她肩上所承擔的分量,也實在是太重了。

而她更想不到的沉重打擊,接踵而至,丈夫這一去,竟成死別。

(明誠)獨赴召,六月十三日,始負擔舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光爛爛射人,望舟中告別。余意甚惡,呼曰:“如傳聞城中緩急,奈何?”戟手遙應曰:“從眾,必不得已,先棄輜重,次衣被,次書冊卷軸,次古器,獨所謂宗器者,可自抱負,與身俱存亡,勿誤。”

遂馳馬去,途中奔馳,冒大暑,感疾,至行在,病痞。七月末,書報臥病,余驚怛,念侯素性急,奈何病痞?或熱,必服寒藥,疾可憂。遂解舟下,一日夜行三百里。比至,果大服柴胡、黃苓藥,瘧且痢,病危在膏肓。余悲泣倉皇,不忍問后事。八月十六日,遂不起。取筆作詩,絕筆而終。李清照的《金石錄后序》,至今讀來,那段惆悵,那份追思,猶令人怦然心動。

在中國歷史上,真正的文人,為這個民族,為這塊土地,可以有所作為,可以施展抱負的領域,其實是非常有限的。

然而,中國文人,無不以薪火相傳為己任,無不以興滅繼絕為己責,總是要為弘揚文化,做些力所能及的事情,庶不致辜負一生。李清照和她的丈夫趙明誠,節衣縮食,好古博雅,典當質押,搜羅金石,本來就是吃力不討好的事情。大敵當前,危機四起,殫思竭慮,奔走跋涉,以求保全文物于萬一,這在他人眼中,更是愚不可及的書呆子行為。到了最后,她的藏晶,失散,丟棄,遺落,敗損,加之被竊,被盜,強借,勒索,“何得之艱難失之易也”,“所謂巋然獨存者,乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊,三數種平平書帖,猶愛惜如護頭目”,連詩人自己也忍不住嘲笑自己,“何愚也邪!”

經過這場生命途程中,最漫長,也是最艱辛的奔波以后,又是一系列的麻煩,不幸,官司,謠諑,包圍著她,使她在精神的奪力下,消耗盡她的全部創作能量。她本來應該寫得更多,然而,她只能抱憾。

最不能得到寬容的,是太出眾的才華;最不能得到理解的,是太超常的智慧;最不能得到支持的,是太完美的成功。所以,凡才華,智慧,無一不是在重重阻斷下難產而出;凡成功,凡完美,無一不遭遇到嫉妒和排斥。她付出了一生,她得到了文學史上的輝煌,然而,她在這個小人結群,豺狼當道,精英受害,君子蒙難的時代里,除了“花自飄零水自流”之外,簡直別無生計。

身心疲憊的她,神勞力絀的她,既生錯了時代,又生錯了地方,也就只有凋落沉沒,無聲無息,不知所終,無影無蹤。

李清照(1084-1156?)卒年不見載籍,故而具體死亡日期和地點,湮沒無聞。一個曾經美麗過,而且始終在文學史上留下美麗詩詞的詩人,大才未展,大志未盡的退出,其飄然而逝杳然而去的形象,其落寞之中悄然淡去的身影,給人留下更多的遐思冥想。

再回過頭去品味她那首《烏江》詩: 生當作人杰, 死亦為鬼雄, 至今思項羽, 不肯過江東。

無論她怎么樣死,如何的死,她那雙詩人的眼睛,是不肯閉上的。

若是假以時日,給她一個充分施展的機會,這位中國文學史上的第一女性,也不至于只留下一本薄薄的《漱玉集》給后世了。

然而,悔則何益?“花自飄零水自流”,對于文人無奈的命運,也只能是無聊的空嘆罷了。

摘自：《傳記文學》2004年11期 作者：李國文

第二篇：李清照

李清照（1084-1151），號易安居士，南宋女詞人，婉約派代表。漢族，濟南章丘人。有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》、《醉花陰》等。

生于書香門第，父親李格非精通經史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。她的詞委婉、清新，感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前后期不同的特點。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁，如《如夢令》。后期的詩詞變清麗明快為凄涼悲痛。因為她的丈夫去世，再加上亡國之痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄托了強烈的亡國之思。

最為有名的要數《夏日絕句》，還有《漁家傲》中婉轉的夢境，李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”。

她的紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。

人物生平

李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄`禮

部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。現存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。

十八歲時，李清照與趙明誠結婚。婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫婦擅朋友之勝”。李清照與太學生趙明誠結婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。

公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。

趙明誠胸懷滿腔熱血，可卻出師未捷身先死。第二年趙明誠病死于建康（今南京），更給她增添了難以忍受的悲痛。在李清照孤寂之時，張汝州為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州。婚后，二人發現自己都受到了欺騙，張汝州發現李清照并沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發現了張汝州的虛情假意，甚至到后來的拳腳相加。之后，李清照發現張汝州的官職來源于行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環境下，妻子告發丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄后，由于家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結束。

目睹了國破家亡的李清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。

多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。

代表作品

詞

《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪里》、《菩薩蠻·風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》等。

詩

《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺》、《上樞密韓肖胄詩》《夏日絕句》等。

文

《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》等

第三篇：李清照

李清照

李清照（公元1084-1151？），號易安居士，濟南章丘人，宋代杰出的女詞人。李清照生于書香門第，父親李格非精通經史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。李清照的詞委婉、清新，感情真摯。前期的詞，主要描寫少女、少婦的生活，多寫閨情，流露了她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦。她后期的詞，多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達她的愛國思想。李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為易安體。李清照前期的詞真實地反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁。如[如夢令]二首，活潑清新，語意雋秀。[鳳凰臺上憶吹簫]、[一剪梅]、[醉花陰]等詞，描繪了孤寂的生活，抒發了對丈夫的相思之情，曲折宛轉，清俊疏朗，表現出作者熱愛大自然，憧憬美好的愛情生活，沖破了以往花間閨怨詞的樊籬，有一定的文學價值。

南宋時，李清照的作品與前期相比變化較大，表現出關心國家命運的愛國主義精神，表達了自己堅持民族氣節的決心。如《詠史》、《上樞密韓公詩》、《夏日絕句》等，詩文的思想性都提高了，具有很強的現實性。南渡后的詞也與前期風格迥異，變清麗明快為凄涼沉痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感。如[菩薩蠻]、[蝶戀花]以及慢詞[永遇樂]等，寄托了強烈的故國之思。她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁。如[武陵春]、[聲聲慢]、[清平樂]等，將亡國之痛與個人孤苦凄慘的生活晚景融為一體，悲傷愁緒渲染極致，可以說這是時代的苦難與個人不幸命運的藝術概括。

她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟南的歡樂生活常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。宋時，濟南城西確有溪亭”。李清照十八歲時，在汴京與太學生、丞相趙挺之之子趙明誠結婚。婚后，夫妻感情篤深，常投詩報詞。一年重陽，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評，陸德夫把玩再三，說只三句絕佳。趙明誠問是哪三句，陸德夫答莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦,公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉皇南逃。李清照夫婦也先后渡江南去，第二年，趙明誠死于建康（南京）。李清照獨身漂泊江南，在孤苦凄涼中度過了晚年。詞人連遭國破、家亡、夫死之痛，所作詞章更為深沉感人。比如那首著名的《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘摻戚戚。乍暖還寒時候，最難將息，兩盞三杯淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個、愁字了得？”李清照在南渡之初，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。借項羽的寧死不屈反刺徽宗高宗父子的喪權辱國，意思表達得淋漓盡致。

第四篇：李清照

李清照（1084－1155），北宋女詞人號易安居士。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》。作品集有《漱玉詞》。

其文學創作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。漁家傲

天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉/千帆舞。仿佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤/問我/歸何處。

我報/路長/嗟日暮，學詩/謾有/驚人句。九萬里風/鵬正舉。風/休住，蓬舟/吹取/三山去。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”

示例：清晨，茫茫的大海上，云霧彌漫，波濤洶涌。海風呼嘯，從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎轉動一般；而無數的船帆在風浪中飛舞前進。

------寫拂曉時分海上的景象,展現了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。

“接”與“連”二字把四垂的天幕，洶涌的波濤，彌漫的云霧自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。中考鏈接

(1)“聞天語，殷勤問我歸何處”一句運用了哪種修辭手法？在結構上有什么作用？（2分）比擬（擬人）。（1分）

由寫夢引出（過渡到）下闋詞人抒情。（1分）“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

“學詩謾有驚人句”兩層含義：一是空有才華，不能為世所用。二是遭逢亂世，文章無用。“謾”，空空、徒然；一是空有才華，不能為世所用。二是遭逢亂世，文章無用。三是含蓄交代自己向往“三山”的緣由。

“嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋。

表達了詞人晚年在現實生活面前懷才不遇、孤獨無依、奮力掙扎的苦悶和對現實的強烈不滿。

賞析“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去” 比喻、用典，把自己比成大鵬，乘萬里風高飛遠舉，叫風不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。

表示了作者有大鵬高飛之志，對現實的不滿，對自由生活的向往。8．（1）試用生動的語言描繪上闋一二兩句所寫的夢境。（2分）答：

（2）下闋哪一句是對“殷勤問我歸何處”的回答？該句表達了詞人怎樣的思想情感？（3分）答： 8．（1）示例：天空與海上如云的波濤、清晨的霧氣連接在一起，銀河似乎在轉動一般，無數帆船飛舞前進

（2）答：我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。表達了詞人晚年在現實生活面前懷才不遇、孤獨無依、奮力掙扎的苦悶和對現實的強烈不滿。賞析：

聞天語。殷勤問我歸何處? 我報路長嗟日暮 承接上下兩片，上片末寫天帝的問話，下片前二句寫詞人的對答，問答之間，語氣銜接；“殷勤問我歸何處？”表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象，從中飽含著深厚的情感。

歷史上最“拽”的女子

? 長孫皇后（唐太宗）——最賢惠的女人 ? 上官婉兒——巾幗首相第一人 ? 貂

蟬——最早的女間諜 ? 呂

雉——最狠毒的女人 ? 李清照——最有才華的女人 ? 文成公主——最成功女外交官

? 王昭君（漢元帝宮女）——最有擔當的女人 ? 秋

瑾——最豪氣的女人 秋瑾（1875－1907），中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批為推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，為婦女解放運動的發展起到了推動作用。

走進秋瑾

1895年，19歲的她跟隨做官的父親秋壽南來到湖南省湘潭縣。秋壽南在當地結識了湘潭首富、曾國藩的表弟王殿丞。王見秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛，就托媒人送禮，給兒子王廷鈞提親。

秋瑾對于這樁婚事十分不滿，但在封建社會里，兒女的婚事只能依從父母之命，媒妁之言。1896年，王家彩鑾花轎迎娶秋瑾。

王家雖錦衣玉食，但志趣高尚、性格剛烈的秋瑾并不喜歡過養尊處優的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。比自己小兩歲的丈夫王廷鈞，在志趣、愛好上也與自己毫無共同之處。王廷鈞一不好讀，二不務正業，每天游手好閑，吃喝玩樂。

秋瑾的革命志向與理想，不僅得不到丈夫的理解與支持，反而遭到他的訓斥：“這是男人的事情，你休胡思亂想。”秋瑾也不示弱：“我要去尋求真理，女人也有救國救民的責任。”兩人吵得互不相讓。

王廷鈞知道秋瑾是個說得到做得到的倔強女性，要說服她是不可能的，只好采取卑劣手段，乘秋瑾不備，偷偷將她的珠寶和手飾及積蓄全部竊走，妄圖以此來阻撓她赴日。

秋瑾變賣了僅剩的財產和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，于1904年4月只身東渡日本，從此邁出了她人生道路上的關鍵一步。

秋瑾在日本三年，兩人從無書信來往，夫妻關系名存實亡。

寫作背景

1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。

時值八國聯軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗。在北京期間，開始接觸新思想、新文化，向往革命。挽救國家民族的危亡，要求婦女的獨立解放，成為她思想中強烈的風暴。1904年，秋瑾終于沖破了封建家庭的束縛，毅然東渡日本留學。這首詞是她在中秋節的述懷之作，反映了她對時局的憂慮，對婚姻的不滿，對自己女性身份的不平，以及內心涌動著的英雄氣概、走向革命道路前夕的苦悶心情。

滿江紅

小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！在京城居住的時間不長，又到了中秋佳節了。因為花圃里菊花盛開，秋色就好像擦洗過一樣地的潔凈。四周唱響的楚歌逐漸停歇了，終于把楚軍攻破殲滅了。結婚以來八年的感受，只思念自己的故鄉浙江。我為上天強行使我成為女子而苦惱，對自己的女性身份很不顧惜。身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！

算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰識我？ 英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！

我的身體不能進入男人的行列，我的心卻比男人還要剛烈。推想我此生的性情，經常因為關心他人而熱情高漲。那些鄙俗的人，以他們的胸懷，誰能了解我啊？英雄陷入困境，應當遭受折磨。廣大的人世間，到哪里去尋找知音啊？淚水把衣服都淋濕了。

詞中典故

為籬下，黃花開遍”

化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句。②“四面歌殘終破楚”

作者用《史記.項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破婚姻家庭的牢籠。④莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，白居易因為遇到知音而感動得“青衫濕”，現在秋瑾為未能遇到志同道合的人而悲傷得“青衫濕”。小住京華，早又是中秋佳節。開篇交代寫作的地點和時間 為籬下黃花開遍，秋容如拭

此句寫京城的氣候特點。因為菊花的映襯，京城的秋色更加爽朗潔凈。化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，秋色雖好，但秋天畢竟是讓文人傷感悲愁的時節，故而用“秋容如拭”反襯內心的苦悶。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。這兩句寫國家和個人的處境。

運用“四面楚歌”的典故，表達對時局的憂慮；

透露出詞人對婚姻的不滿，自己結婚八年卻只思念自己的故鄉，表達了夫妻感情的疏離。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！

表現詞人心中對自己女性身份的不平。詞的上闋表達了詞人怎樣的思想感情?

表達了詞人對時局的憂慮，對婚姻的不滿，對自己女性身份的不平，不愿過貴婦人生活，意欲突破家庭束縛、追求自由、投身革命的思想感情。身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！

運用“列與烈”兩字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情。表達了詞人對自己女性身份的不平，意氣壯烈。算平生肝膽，因人常熱。

詞人進一步剖析自己，表明自己是一個直率的人，有血性的人，熱心為社會做奉獻的人。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。

表達詞人對人際關系、自身處境的極度失望，及詞人的英雄氣概。盡管身處困境，但她把眼前的困境看作是一種“苦其心志”的磨難。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕!

引用典故，白居易《琵琶行》中的詩句，抒發了走向革命道路前夕的苦悶，為未能遇到志同道合的人而悲傷。

（知音難覓的苦悶心情）

主

旨

這首詞的基調高昂，語言剛健清新。全詞以抒情為主，表達了作者對時局的憂慮，對婚姻的不滿，對自己女性身份的不平及走向革命道路前夕的苦悶心情和投身革命的英雄氣概。

中考鏈接

1、用簡潔的語言概括出本詞所表達的思想感情。(3分)?

答：

表達了作者對外國列強進逼，中華大地前途危殆的憂思。

2、試簡要賞析“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕!”。（3分）

本句引用典故，抒發了詞人知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情。（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義，抒發了詞人對自己前途的擔心和憂慮。（意思相近，酌情給分）

3、評價秋瑾這首詞“基調高昂，語言剛健清新”，試聯系詩歌內容加以分析。(5分)?

“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”運用短句/節奏明快/格調高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達得淋漓盡致。（2分）“平生肝膽”“英雄末路”等詞句脫口而出，不假雕飾，顯得清新自然，卻又剛健質樸。（2分）而結語真實地表達了自己知音難覓、不禁潸然淚下的苦悶。（1分）（意思相近，酌情給分）

第五篇：李清照

李清照《漁家傲》賞析

【原題回放】

閱讀下面這首詩，完成 2l—22題。（7分）漁家 李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處? 我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山①去。

注：①指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居。21．簡析詞中畫線句的作用。(3分)22．這首詞想像奇偉、氣度恢弘，請就此作賞析。(4分)

【參考答案】

21.承接上下兩片，上片末寫天帝的問話，下片前二句寫詞人的對答，問答之間，語氣銜接；“殷勤問我歸何處？”表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象，從中飽含著深厚的情感。（3分，寫出一點得2分，寫出兩點得3分，意思符合即可）

22.作者創造出虛無縹緲的夢境，把天上的銀河與人間的河流聯系起來，把閃爍的星群想像成為掛滿篷帆的航船。作者乘坐這艘“飛船”到達天上，受到“天帝”的接待，駛向理想中的仙境。由此反映出作者對自由的向往和對光明的追求，表現了自己的理想和抱負。（4分，“想像奇偉”2分，“氣度恢弘”2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

【賞析】

李清照（1084－約1151），南宋女詞人，婉約派的女作家。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父親李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。她的詞前期多寫其悠閑生活，閨情相思，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念，風格頓變。形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散失。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“云濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動感，寫出了氣勢。“星河”“轉”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉，船搖帆舞，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻，虛實結合，巧妙無比。

“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人仿佛夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這溫和與殷切同現實中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。

“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“嗟”，感嘆自己雖然學習寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠”和屈原“路漫漫其修遠兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。

“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風鵬正舉”與“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”形成了呼應。“九萬里風鵬正舉”語出《莊子·逍遙游》，詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，“風休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要借助于風力，去向理想的神仙境地。

這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內容、情調及風格上看，這首詞應該是南渡以后的作品。南渡以后的情況則有所不同了。作者經歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閱歷也深了，作品的內容也較前期豐富了，這一時期詞作品多是家國淪亡與個人不幸遭遇的哀嘆，與前期生活無憂無慮時的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的嘆息情調有了本質的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞借助于夢境的描述，創造了一個虛幻的世界，充分反映出作者對生活的執著以及對自由與光明的向往和追求。作者在夢中直接來到天宮，大膽地向天帝訴說自己的不幸，強烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困境，然后象大鵬鳥一樣逍遙，駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，風格豪邁奔放，與蘇軾“起舞弄清影”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”有同工之處。

這首詞在表現手法上與人與己都有所不同，那就是豐富、大膽的想象，這也是這首詞的獨到之處。作者把天上的銀河想象成與人間河流的同樣特點，流動的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界。此外，作者還想象夢回天庭，受到“天帝”的接待。這一虛幻夢境的創造之神來之筆，深刻地表現了作者對現實處境的厭倦核對理想境界的追求。這一浪漫手法是詩人創作的一個驚人的突破。