第一篇：李清照 漁家傲

漁 家 傲 李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處？

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。

宋代婉約女詞人李清照的《漁家傲》這首詞一反她的清麗婉轉(zhuǎn)風(fēng)格，以豪放的筆觸，奇?zhèn)サ南胂螅瑢?duì)云濤星河之夢(mèng)作浪漫的描繪，抒發(fā)了封建社會(huì)中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。

此詞又一題為“記夢(mèng)”，而夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的折射。丈夫病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環(huán)境里，詞多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現(xiàn)出一種超然的氣概。整首詞完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)夢(mèng)境故事。

詞一開頭，便展現(xiàn)出了一幅遼闊、壯美的海天一色的圖卷。開頭兩句寫拂曉時(shí)海上的景象，天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗，其間又準(zhǔn)確地嵌入了“接”“連”“轉(zhuǎn)”“舞”這四個(gè)動(dòng)詞，“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，寫出詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，飛夢(mèng)天河，在星斗斑斕的銀河中揚(yáng)帆疾駛，意境壯闊，氣勢磅礴。“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，船搖帆舞，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇奠定了基調(diào)。從“仿佛”開始的之后三句寫詞人來到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無依，渴望得到精神解脫的詞人最后受到了天帝的接待。“殷勤問我歸何處”一句，“問”之前以“殷勤”二字修飾，表達(dá)了一種平等友好的關(guān)系，塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝形象。在這里，沒有天人的隔閡，沒有等級(jí)的森嚴(yán)，只有平等的對(duì)話。對(duì)于天帝的恩澤，詞人并沒有感到受寵若驚。

此詞上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，下片前二句是寫詞人的對(duì)答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。

“我報(bào)路長嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問” 字，是向天帝傾訴了一番她對(duì)世路艱難的感慨。“路長日暮”源自《離騷》，是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫照。她愿踏著屈原的足跡，不怕日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在。“學(xué)詩謾有驚人句”，一個(gè)“謾”字，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，唯有通過幻想的形式，才能盡情發(fā)抒內(nèi)心的憤懣。但才華橫溢的李清照并不一味地悲哀傷感，隨即轉(zhuǎn)寫自己高馳不顧的決心，“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。”這句話用了《莊子〃逍遙游》里的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句。“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前。其中“蓬舟”，是輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居。就是這樣把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以述夢(mèng)的特殊方式，凸現(xiàn)心中之塊壘，同時(shí)又展示了自己的理想與抱負(fù)。這不僅表現(xiàn)了詞人對(duì)人間秩序的不滿，同時(shí)又傳達(dá)了與不公平命運(yùn)的抗?fàn)幍男脑浮?/p>

這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典，夢(mèng)幻與生活，歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示了作者性情中的豪放不羈的一面。梁啟超評(píng)價(jià)此詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”

第二篇：漁家傲李清照

漁 家 傲

[宋]李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。【注釋】

漁家傲：詞牌名。云濤：云彩鋪在天空里象起伏的波浪。星河：天河。轉(zhuǎn)：指拂曉前天河西移。帝所：天帝住的宮殿。天語：天帝的話語。殷勤：關(guān)心地。報(bào)：回答 嗟：悲嘆。漫有：空有。

鵬正舉：大鵬正飛上天。語出莊子 休住：不要停止。

《逍遙游》，大鵬鳥乘風(fēng)上天，一 蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。飛就是九萬里。吹取：吹向。

三山：古代神話，東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。

【翻譯】

滿天晨霧云濤，水天相接，天河正在轉(zhuǎn)動(dòng)，象無數(shù)的船兒在舞動(dòng)著風(fēng)帆。夢(mèng)魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？ 我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學(xué)，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風(fēng)啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。【賞析】

李清照（1084－約1151），南宋女詞人，婉約派的女作家。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。她的詞前期多寫其悠閑生活，閨情相思，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念，風(fēng)格頓變。形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散失。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“云濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動(dòng)感，寫出了氣勢。“星河”“轉(zhuǎn)”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉(zhuǎn)，船搖帆舞，既有生活的真實(shí)感，又有夢(mèng)境的虛幻，虛實(shí)結(jié)合，巧妙無比。

“彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人仿佛夢(mèng)見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這溫和與殷切同現(xiàn)實(shí)中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。

“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。“嗟”，感嘆自己雖然學(xué)習(xí)寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠(yuǎn)”和屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時(shí)事不幸的苦悶。

“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風(fēng)鵬正舉”與“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”形成了呼應(yīng)。“九萬里風(fēng)鵬正舉”語出《莊子·逍遙游》，詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要借助于風(fēng)力，去向理想的神仙境地。

這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內(nèi)容、情調(diào)及風(fēng)格上看，這首詞應(yīng)該是南渡以后的作品。南渡以后的情況則有所不同了。作者經(jīng)歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閱歷也深了，作品的內(nèi)容也較前期豐富了，這一時(shí)期詞作品多是家國淪亡與個(gè)人不幸遭遇的哀嘆，與前期生活無憂無慮時(shí)的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的嘆息情調(diào)有了本質(zhì)的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞借助于夢(mèng)境的描述，創(chuàng)造了一個(gè)虛幻的世界，充分反映出作者對(duì)生活的執(zhí)著以及對(duì)自由與光明的向往和追求。作者在夢(mèng)中直接來到天宮，大膽地向天帝訴說自己的不幸，強(qiáng)烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困境，然后象大鵬鳥一樣逍遙，駕一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色*，風(fēng)格豪邁奔放，與蘇軾“起舞弄清影”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”有同工之處。

這首詞在表現(xiàn)手法上與人與己都有所不同，那就是豐富、大膽的想象，這也是這首詞的獨(dú)到之處。作者把天上的銀河想象成與人間河流的同樣特點(diǎn)，流動(dòng)的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風(fēng)帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界。此外，作者還想象夢(mèng)回天庭，受到“天帝”的接待。這一虛幻夢(mèng)境的創(chuàng)造之神來之筆，深刻地表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的厭倦核對(duì)理想境界的追求。這一浪漫手法是詩人創(chuàng)作的一個(gè)驚人的突破。

第三篇：李清照《漁家傲》

李清照《漁家傲》 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)簡析：本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。

教學(xué)設(shè)想：“韻律、內(nèi)容、情感、語言”是詩詞這一文學(xué)樣式的四個(gè)基本要素。本課教學(xué)抓住這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)來進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語言。要讓學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。

2、過程與方法：通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國古代詩詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語言及意境。教學(xué)方法：以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：

請(qǐng)根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。

1、他，唐代著名詩人。他的詩想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。代表作有《靜夜思》--李白

2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩反映民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩圣”--杜甫

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩詞散文，并開創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）--蘇軾

4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）--范仲淹

今天我們?cè)賹W(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人--李清照的作品。

二、知人論世

李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦地度過了晚年。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。

三、感知內(nèi)容

1、讀準(zhǔn)字音：千帆 殷勤 嗟 謾 ．

2、讀出節(jié)奏

詞有節(jié)奏，句有停頓，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍x一讀用節(jié)奏線畫一畫停頓的地方，（小組交流劃出句子內(nèi)停頓的地方）。

天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆/舞；彷佛/夢(mèng)魂/歸帝所，聞/天語，殷勤問我/歸/何處。我報(bào)/路長/嗟日暮，學(xué)詩/漫有/驚人句；九萬里/風(fēng)鵬/正舉，風(fēng)/休/住，蓬舟/吹取/三山去。（學(xué)生試著自讀與對(duì)讀，教師檢查學(xué)生朗讀的節(jié)奏劃分，并讓學(xué)生匯報(bào)讀，相機(jī)引導(dǎo)）。

3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？

4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來概括嗎？（夢(mèng)）

四、欣賞意境

作者在夢(mèng)中看到了什么？（用原句回答）

1、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。--看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖： 師：這兩句寫了哪些景物？ 生：寫天、云、霧、星河、千帆，師：這些景物有什么特點(diǎn)？ 生：瑰奇雄偉

師：在這兩句中找出四個(gè)動(dòng)詞來。生：“接”、“連”“轉(zhuǎn)”、“舞”

師：作者在夢(mèng)中看到了一幅雄偉壯麗的海天相接圖，準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：

“接”、“連”二字--把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。

“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。師：所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

2、仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

師：詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入到哪里？--天國，師：在天國見到了誰？--天帝。

師：在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)怎樣的天帝？ 生：態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝。

師：“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。

3、還看到了自己回答天帝的垂問： “我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。” 師：詞人有才華嗎？ 師：你從那句可以看出來？ 生：“學(xué)詩謾有驚人句”

師：詞人有卓越的才華，辛苦求索，但她找到光明的出路嗎？ 生：沒有

師：從哪可以看出來？

師：“路長嗟日暮”，這句用了什么表現(xiàn)手法？ 生：用典

師：此句出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。??路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。師：誰能說說這兩句的意思？

師：對(duì)，意思是我告訴天帝，我所要走的路程還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？

師：這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感同時(shí)流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情； 二是社會(huì)**，文章無用。

4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪wò chuò骯臟的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在幸福的生活。師：“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。??鵬之徙xǐ于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。

師：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這句什么意思？

5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？

答：不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

6、小結(jié)：

師：這首詞中充分表示李清照對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。（板書）師：但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。

然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。在那個(gè)女子無才便是德的時(shí)代，一個(gè)女子能做到憂國憂民是怎樣的不易，一個(gè)女子竟感嘆自己懷才不遇不能為國奉獻(xiàn)又會(huì)遭到怎樣的白眼。在那個(gè)女子無才便是德的時(shí)代，李清照能無視所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。李清照的杰出，為她之后那些深閨中的女子照亮了一條通往希望的路。

她是一輪明月。

五、拓展延伸： 李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢(mèng)令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。

板書 漁家傲

詞人夢(mèng)中所見所聞：海天相接、瑰奇雄偉。

詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見光明。

————渴望自由、追求光明。

第四篇：李清照——《漁家傲》

李清照——《漁家傲》

篇一：李清照——《漁家傲》賞析版

李清照——《漁家傲》

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

米酒初熟時(shí)，上有渣浮如蟻。

賞析：

溶溶月色皚皚雪，疏影橫斜，傲然綻放，一片冰清玉潔的背景 之中，梅花的一縷芳魂更襯得孤傲卓絕。人在梅影下痛飲，有暗香 浮動(dòng)，酒石酸醉人耶？梅醉人耶？

此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗 艷，譬若易安。篇二：李清照《漁家傲》賞析

李清照《漁家傲》

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；

彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句；

九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

【作者】：

李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。

父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提 篇三：李清照《漁家傲》閱讀答案

李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！7．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．詞人坐在船上在風(fēng)浪顛簸中趕路，仰望著天亮前云霧彌漫、繁星搖動(dòng)的天空，迷糊之中夢(mèng)見自己來到天帝的住地，聽到天帝情意懇切的問候。B．作者自認(rèn)為是有驚人句的成功女詞人，但她并未就此滿足，她還有新的更大的人生追求，那就是傳說中三座仙山上的幸福生活。C．盡管人生之路留下痛苦的嘆息，但詞人并未放棄對(duì)幸福的追求，她還要像大鵬那樣展翅高飛，她還要風(fēng)把她所乘坐的小船送到美好的仙境。D．這首詞借助奇妙的景象，通過與天帝的一問一答，抒發(fā)了詞人對(duì)滄桑流離人生的感嘆和對(duì)美好生活的追求。

第五篇：漁家傲 李清照賞析

漁家傲

李清照（宋）

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

一、作者簡介

李清照（1084年3月13日—約1155年），號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法。

二、字詞解釋

⑴漁家傲：詞牌名。

⑵星河：銀河。

⑶帝所：天帝居住的地方。⑷云濤：如波濤翻滾的云。一說指海濤。

⑸殷勤：情意懇切。⑹嗟（jiē），慨嘆、慨嘆。

⑺謾：同“漫”空、徒然。

⑻九萬里風(fēng)鵬正舉：我要像大鵬鳥那樣乘風(fēng)高飛。舉：高飛。《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

⑼蓬舟：如飛蓬般輕快的船。（10）三山：神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上的仙山。

三、全詩大意

天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤問道：你可有歸宿之處？我回報(bào)天帝說：路途漫長又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩，枉有妙句人稱道，卻空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊！請(qǐng)千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。

四、創(chuàng)作背景

此詞作于李清照南渡之后。公元1130年春間，李清照曾在海上航行盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

五、內(nèi)容理解

這首詞氣勢磅礴、音調(diào)豪邁，是婉約派詞宗李清照作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。

詞一開頭，展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖。天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn) ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢(mèng)中見到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。可稱之為“跨片格”。“我報(bào)路長嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。

“鵬正舉 ”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。“蓬舟”，謂極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。

這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

六、練習(xí)

1.“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請(qǐng)根據(jù)這兩個(gè)字的意蘊(yùn)，說說這兩句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。

答：“嗟”字生動(dòng)地寫出了詞人彷徨憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措的嘆惋。“謾”字流露出心中的哀怨惆悵：一是空有詩情詩才，因知音（丈夫）早逝，而無人能會(huì)意；二是慨嘆自己身逢亂世，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。

2.賞析“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。

答：比喻或用典，把自己比成大鵬，乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，叫風(fēng)不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。表示了作者有大鵬高飛之志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由生活的向往。3.結(jié)合詞作內(nèi)容，分析作者所表達(dá)的情感。

答：隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望；對(duì)理想境界的追求和向往，如寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問；空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶，如著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。4.理解性默寫

（1）李清照在《漁家傲》中，“ ”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦感受。

（2）

一句流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。

（3）

表達(dá)詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，尋求幸福的愿望，也是本詩主旨句。（4）描繪了一幅海天相接的遼闊圖畫的句子是：。（5）《漁家傲》表達(dá)詩人希望能達(dá)到自己理想的詩句是

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