第一篇：漁家傲·李清照（寫寫幫推薦）

《漁家傲》

（南宋·李清照）

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢境歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

【參考譯文】

佛曉時大風狂舞，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起。銀河中波濤洶涌，像要使整條河翻轉過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲。我仿佛夢中回到了天地那兒，聽到天帝好意地問我要到哪里去。我告訴天帝，我所走的路程還很遠，可現在已到了黃昏，我學詩空有驚人的句子。大鵬已經高翔在九萬里風之上，大風啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！

【文學常識】

①李清照（1084~1151）：號易安居士，濟南章丘（今山東章丘）人。宋朝最富盛名的女詞人。以詩言志，以詞抒情，婉約俊秀，娟秀純真，自成一體。

②婉約派與豪放派：宋詞風格的兩個流派。婉約派的詞風婉約絢麗，含蓄蘊藉，代表詞人有柳永、秦觀、周邦彥、李清照、姜夔、吳文英、張炎等。豪放派的詞風氣象恢宏，豪放飄逸，代表詞人有范仲淹、蘇軾、辛棄疾、黃庭堅、晁補之、陸游、陳亮、劉過、劉克莊、劉晨翁等。【詩詞賞析】

1.從第三句中的“夢‘字可以看出這首詞描寫夢境。開頭兩句描繪拂曉海上乘船的情景，景象：_海天相接 ；感覺：_船搖帆舞，星河欲轉_；氣勢：磅礴豪邁。

2.第三句至第七句寫詩人與天帝的問答。以此表現作者_懷才不遇的感慨__。

3.最后三句回答天帝的問話：“_殷勤問我歸何處？”，交代海上仙山是自己的歸宿，借此表現詩人追求自由光明的渴望。

4.李清照是 婉約 派的代表作家，但這首詞的風格卻十分

豪放_______。

5.這首詞，《花庵詞選》題作“記夢”，詞人著力描寫夢境的作用是什么？（4分）

詞人借夢境把天上和人間作了一個鮮明的對照，充分表現了她對現實的不滿及人生際遇坎坷的感懷。詞人還借虛幻夢境表達對自由的渴望，對理想人生的追求，其非凡才能和美好愿望在現實生活中不可能實現，因此只有把它寄托于夢中仙境，在這夢境中尋求出路。

6.這首詞表現了怎樣的藝術風格？作者是如何表現這種風格的？（4分）

浪漫或豪放的藝術風格，該詞意境闊大，想象豐富，天上人間，搖曳多姿，給人應接不暇之感，夢幻現實輝映對照，那船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調，利清照晚年雖身處困境，想象的翅膀卻飛進了另一個世界，幻想出一條能使精神有所寄托的道路，顯示了“九萬里風鵬正舉”的豪邁氣概，使這首詞顯示出來浪漫的情調，豪放的風格。

7.本詞被評家譽為“無一毫粉釵氣”，請結合詞中寫景的語句，簡析本詞意境和風格上的特色。（4分）

開頭兩句寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗；“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，展現出一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。下闋的“九萬里風鵬正舉”三句虛實結合，形象愈益壯偉，境界愈益恢弘。詞作中對于開闊壯美的境界富于浪漫主義的想象，表現出作者內心一種剛健昂揚的氣概，詞風豪放。【意境（壯美）1分、風格（豪放）1分，結合寫景分析（一兩處即可，不必面面俱到）2分，意思對即可，酌情給分】

8.“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請根據這兩個字的意蘊，說說這兩句表達了詞人怎樣的思想感情。（4分）

“嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋。“謾”字流露出心中的哀怨惆悵：一是空有詩情詩才，因知音（丈夫）早逝，而無人能會意；二是慨嘆自己身逢亂世，有著對現實無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。（“嗟”“謾”二字的神態各1分，傷時、懷己兩方面的感情各1分）

9.“聞天語，殷勤問我歸何處”一句運用了哪種修辭手法？在結構上有什么作用？（2分）

比擬（擬人）。（1分）由寫夢引出（過渡到）下闋詞人抒情。（1分）

10.詞中的“謾”有多層含意，請結合全詞加以分析。（4分）

“謾”，空空、徒然；詞人慨嘆有才無用、懷才不遇；表達對社會現實的不滿；含蓄交代自己向往“三山”的緣由。（4分。每點1分）

11.近代學者粱啟超評價該詞“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”請作具體闡述。(4分)?此詞充滿了蘇辛詞豪放之氣。?此詞氣度恢宏，格調雄奇，一掃《漱玉集》婉約風格。12.“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”是詞人在天帝面前意在表達什么樣的心理？ 是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

13.作者在開篇寫天、云、霧、星河、千帆等許多物象，景象及其壯麗，試用自己的語言描繪上闋前兩句的畫面。

大片的云層像江河里的波濤，與天相接，與凌晨時的霧氣相接，星辰與銀河隨著夜晚時間的變化而轉動著位置，云濤在空曠的夜空和茫茫的曉霧當中，又像是千萬張船帆在江海上飄舞。14.結合詞作內容，分析作者所表達的情感。

比喻或用典，把自己比成大鵬，乘萬里風高飛遠舉，叫風不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。表現了作者有大鵬高飛之志，對現實的不滿，對自由生活的向往。

第二篇：李清照 漁家傲

漁 家 傲 李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住。蓬舟吹取三山去。

宋代婉約女詞人李清照的《漁家傲》這首詞一反她的清麗婉轉風格，以豪放的筆觸，奇偉的想象，對云濤星河之夢作浪漫的描繪，抒發了封建社會中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。

此詞又一題為“記夢”，而夢境是現實生活在作家頭腦中的折射。丈夫病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環境里，詞多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現出一種超然的氣概。整首詞完整地敘述了一個夢境故事。

詞一開頭，便展現出了一幅遼闊、壯美的海天一色的圖卷。開頭兩句寫拂曉時海上的景象，天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗，其間又準確地嵌入了“接”“連”“轉”“舞”這四個動詞，“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。“轉”、“舞”兩字，寫出詞人風浪顛簸中的感受，飛夢天河，在星斗斑斕的銀河中揚帆疾駛，意境壯闊，氣勢磅礴。“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，船搖帆舞，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇奠定了基調。從“仿佛”開始的之后三句寫詞人來到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無依，渴望得到精神解脫的詞人最后受到了天帝的接待。“殷勤問我歸何處”一句，“問”之前以“殷勤”二字修飾，表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象。在這里，沒有天人的隔閡，沒有等級的森嚴，只有平等的對話。對于天帝的恩澤，詞人并沒有感到受寵若驚。

此詞上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，下片前二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。

“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問” 字，是向天帝傾訴了一番她對世路艱難的感慨。“路長日暮”源自《離騷》，是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫照。她愿踏著屈原的足跡，不怕日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在。“學詩謾有驚人句”，一個“謾”字，流露出詞人對現實的強烈不滿，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現實中知音難遇，唯有通過幻想的形式，才能盡情發抒內心的憤懣。但才華橫溢的李清照并不一味地悲哀傷感，隨即轉寫自己高馳不顧的決心，“九萬里風鵬正舉，風休住。蓬舟吹取三山去。”這句話用了《莊子〃逍遙游》里的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句。“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前。其中“蓬舟”，是輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居。就是這樣把真實的生活感受融入夢境，以述夢的特殊方式，凸現心中之塊壘，同時又展示了自己的理想與抱負。這不僅表現了詞人對人間秩序的不滿，同時又傳達了與不公平命運的抗爭的心愿。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典，夢幻與生活，歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示了作者性情中的豪放不羈的一面。梁啟超評價此詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”

第三篇：漁家傲李清照

漁 家 傲

[宋]李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。【注釋】

漁家傲：詞牌名。云濤：云彩鋪在天空里象起伏的波浪。星河：天河。轉：指拂曉前天河西移。帝所：天帝住的宮殿。天語：天帝的話語。殷勤：關心地。報：回答 嗟：悲嘆。漫有：空有。

鵬正舉：大鵬正飛上天。語出莊子 休住：不要停止。

《逍遙游》，大鵬鳥乘風上天，一 蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。飛就是九萬里。吹取：吹向。

三山：古代神話，東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。

【翻譯】

滿天晨霧云濤，水天相接，天河正在轉動，象無數的船兒在舞動著風帆。夢魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？ 我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。【賞析】

李清照（1084－約1151），南宋女詞人，婉約派的女作家。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父親李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。她的詞前期多寫其悠閑生活，閨情相思，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念，風格頓變。形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散失。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“云濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動感，寫出了氣勢。“星河”“轉”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉，船搖帆舞，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻，虛實結合，巧妙無比。

“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人仿佛夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這溫和與殷切同現實中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。

“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“嗟”，感嘆自己雖然學習寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠”和屈原“路漫漫其修遠兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。

“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風鵬正舉”與“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”形成了呼應。“九萬里風鵬正舉”語出《莊子·逍遙游》，詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，“風休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要借助于風力，去向理想的神仙境地。

這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內容、情調及風格上看，這首詞應該是南渡以后的作品。南渡以后的情況則有所不同了。作者經歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閱歷也深了，作品的內容也較前期豐富了，這一時期詞作品多是家國淪亡與個人不幸遭遇的哀嘆，與前期生活無憂無慮時的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的嘆息情調有了本質的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞借助于夢境的描述，創造了一個虛幻的世界，充分反映出作者對生活的執著以及對自由與光明的向往和追求。作者在夢中直接來到天宮，大膽地向天帝訴說自己的不幸，強烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困境，然后象大鵬鳥一樣逍遙，駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色*，風格豪邁奔放，與蘇軾“起舞弄清影”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”有同工之處。

這首詞在表現手法上與人與己都有所不同，那就是豐富、大膽的想象，這也是這首詞的獨到之處。作者把天上的銀河想象成與人間河流的同樣特點，流動的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界。此外，作者還想象夢回天庭，受到“天帝”的接待。這一虛幻夢境的創造之神來之筆，深刻地表現了作者對現實處境的厭倦核對理想境界的追求。這一浪漫手法是詩人創作的一個驚人的突破。

第四篇：李清照《漁家傲》

李清照《漁家傲》 教學設計

教學簡析：本課是學生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同。

教學設想：“韻律、內容、情感、語言”是詩詞這一文學樣式的四個基本要素。本課教學抓住這四個要素的學習來進行。以初讀把握韻律切入，進而再讀感知內容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優美的語言。要讓學生通過這節課的學習，初步掌握李清照詞作的基本特點。

教學目標：

1、知識與技能：調動學生已有的詩詞學習經驗，引導學生通過誦讀體會字里行間蘊含的豐富情感。

2、過程與方法：通過誦讀，引導學生品味我國古代詩詞深邃的內涵和優美的韻味，激發學生的聯想和想象能力。

3、情感、態度、價值觀感受詞中深刻的思想內涵，體驗詞中的浪漫風格和豪邁氣概。

教學重點：讓學生在反復誦讀中結合時代背景和詩人的生活經歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。

教學難點：激發學生的聯想和想象能力，品味詞的語言及意境。教學方法：以朗讀為主，學生合作探究學習。

教學準備：多媒體課件教學時數：一課時教學過程：

一、激趣導入：

請根據我的描述說出古代詩詞作家的姓名。

1、他，唐代著名詩人。他的詩想象豐富，構思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。代表作有《靜夜思》--李白

2、他，唐代著名現實主義詩人，他的詩反映民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽為“詩圣”--杜甫

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創作了大量的詩詞散文，并開創了豪放詞派，字子瞻，我們學過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）--蘇軾

4、他，北宋著名政治家、文學家，他曾在《岳陽樓記》中抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學期我們學過他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風景異）--范仲淹

今天我們再學一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人--李清照的作品。

二、知人論世

李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當時著名學者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦地度過了晚年。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。有《漱玉詞》傳世。

三、感知內容

1、讀準字音：千帆 殷勤 嗟 謾 ．

2、讀出節奏

詞有節奏，句有停頓，現在請同學們試著讀一讀用節奏線畫一畫停頓的地方，（小組交流劃出句子內停頓的地方）。

天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉/千帆/舞；彷佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤問我/歸/何處。我報/路長/嗟日暮，學詩/漫有/驚人句；九萬里/風鵬/正舉，風/休/住，蓬舟/吹取/三山去。（學生試著自讀與對讀，教師檢查學生朗讀的節奏劃分，并讓學生匯報讀，相機引導）。

3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？

4、這首詞的內容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）

四、欣賞意境

作者在夢中看到了什么？（用原句回答）

1、天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。--看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖： 師：這兩句寫了哪些景物？ 生：寫天、云、霧、星河、千帆，師：這些景物有什么特點？ 生：瑰奇雄偉

師：在這兩句中找出四個動詞來。生：“接”、“連”“轉”、“舞”

師：作者在夢中看到了一幅雄偉壯麗的海天相接圖，準確地嵌入了幾個動詞：

“接”、“連”二字--把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。

“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。師：所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

2、仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

師：詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入到哪里？--天國，師：在天國見到了誰？--天帝。

師：在幻想的境界中，詞人塑造了一個怎樣的天帝？ 生：態度溫和、關心民疾的天帝。

師：“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。

3、還看到了自己回答天帝的垂問： “我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。” 師：詞人有才華嗎？ 師：你從那句可以看出來？ 生：“學詩謾有驚人句”

師：詞人有卓越的才華，辛苦求索，但她找到光明的出路嗎？ 生：沒有

師：從哪可以看出來？

師：“路長嗟日暮”，這句用了什么表現手法？ 生：用典

師：此句出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。??路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現出她那徬徨憂慮的神態。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。師：誰能說說這兩句的意思？

師：對，意思是我告訴天帝，我所要走的路程還很遠，現在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？

師：這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感同時流露出詞人對現實的不滿之情； 二是社會**，文章無用。

4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”

她要象大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪wò chuò骯臟的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在幸福的生活。師：“九萬里風”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。??鵬之徙xǐ于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風名。“九”是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。

師：“風休住，蓬舟吹取三山去”這句什么意思？

5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？

答：不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現實意義的。

6、小結：

師：這首詞中充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。（板書）師：但這種愿望在她生活的時代的現實生活中是不可能實現的，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。

然而在那個時代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實是很難得的。在那個女子無才便是德的時代，一個女子能做到憂國憂民是怎樣的不易，一個女子竟感嘆自己懷才不遇不能為國奉獻又會遭到怎樣的白眼。在那個女子無才便是德的時代，李清照能無視所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。李清照的杰出，為她之后那些深閨中的女子照亮了一條通往希望的路。

她是一輪明月。

五、拓展延伸： 李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現代流行歌曲《月滿西樓》。

板書 漁家傲

詞人夢中所見所聞：海天相接、瑰奇雄偉。

詞人的理想和抱負：辛苦求索、未見光明。

————渴望自由、追求光明。

第五篇：李清照——《漁家傲》

李清照——《漁家傲》

篇一：李清照——《漁家傲》賞析版

李清照——《漁家傲》

雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

米酒初熟時，上有渣浮如蟻。

賞析：

溶溶月色皚皚雪，疏影橫斜，傲然綻放，一片冰清玉潔的背景 之中，梅花的一縷芳魂更襯得孤傲卓絕。人在梅影下痛飲，有暗香 浮動，酒石酸醉人耶？梅醉人耶？

此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗 艷，譬若易安。篇二：李清照《漁家傲》賞析

李清照《漁家傲》

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；

彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；

九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

【作者】：

李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提 篇三：李清照《漁家傲》閱讀答案

李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！7．下列對這首詞的理解和分析，不恰當的一項是（3分）A．詞人坐在船上在風浪顛簸中趕路，仰望著天亮前云霧彌漫、繁星搖動的天空，迷糊之中夢見自己來到天帝的住地，聽到天帝情意懇切的問候。B．作者自認為是有驚人句的成功女詞人，但她并未就此滿足，她還有新的更大的人生追求，那就是傳說中三座仙山上的幸福生活。C．盡管人生之路留下痛苦的嘆息，但詞人并未放棄對幸福的追求，她還要像大鵬那樣展翅高飛，她還要風把她所乘坐的小船送到美好的仙境。D．這首詞借助奇妙的景象，通過與天帝的一問一答，抒發了詞人對滄桑流離人生的感嘆和對美好生活的追求。