第一篇：高考作文赤兔馬之死

高考作文《誠信》——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，?老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，?鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。?今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之?！?/p>

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，?人中呂布，馬中赤兔。?想來當不負君之志也。“赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。?人無信不立?，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：?吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。?其人誠信如此。常言道：?鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。?吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！?/p>

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

【簡評】讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。

語文成績123

他被破格錄取了

第二篇：赤兔馬的自述小學作文

赤兔馬的自述小學作文

當一縷陽光照得我睜不開眼的時候，我出生了。

我艱難地站了起來，迎來了周圍人的一陣唏噓：“這真是一匹良馬！是個好種，長大以后一定可以當軍馬來用！說不定把它賣給哪個將軍，可以得到不少賞賜呢！”

正值東漢末年，各路諸侯并起，每一個都能稱得上是地方大佬豪杰，都在摩拳擦掌，躍躍欲試，準備逐鹿中原，一統天下。

歷史給了我一個登場的機會，作為一匹良駒，我被獻給了一個叫李肅的起義軍領袖，他一見到我，就大聲稱贊：“這可是百年不遇的赤兔馬啊！”他對我倍加珍惜。

在一個決定歷史的下午，當我正悠閑地在馬棚里休息時，突然號角吹起，士兵們身披戰甲，手持金戈，李將軍將馬鞍披在我的身上，飛身而上，我知道，該我出征的時刻到了！而此時的我，只是一匹剛滿八歲的年輕小馬，從未經歷過戰場，也未見過生與死，戰場上的刀光劍影讓我不寒而栗，尸橫遍野讓我產生了從未有過的恐懼，但是慢慢地，李將軍揮刀斬殺于亂軍之中，竟然讓我萬分激動，血脈噴張，我載著李將軍在敵軍的陣營中左沖右突，如入無人之境。

但是，悲劇還是發生了。突然，一支暗箭射來，李將軍應聲倒下，我慌忙轉過頭去，卻發現他再也醒不過來了……

我被董卓俘虜了。董卓第一眼看到我的時候，和李將軍幾乎一樣，不禁嘖嘖贊嘆起來“真是一匹好馬！好馬應該配英雄！”于是，他將我贈給了自己的義子——呂布。

一晃就是十幾年，我跟著呂布東奔西走，并助他成就了“天下第一勇士”的美名，可是就在呂布春風得意的時候，卻大意敗給了曹操，當白門樓的鐘聲響起的時候，我低下了頭，我知道，我又要換主人了……

經歷了兩個主人的調教，經歷了無數戰場的廝殺，我早已不再是那初出茅廬的小馬，而成長為一匹飽經風霜，看慣了生死的老馬，確實，我老了。速度也沒有過去快了，但是我依然迎來了自己第三任主人——關羽。

關羽是一個智勇雙全的武將，我們一起擊潰龐德，殺退于禁……好不風光！可是，最后還是因為我的步伐不再輕快，體力不再強健，而被吳軍俘虜了……

不能再換主人了！在絕食的幾天里，我又回憶起過去的一幕幕。但愿，世間再無戰端，世間再無良馬赤兔！

第三篇：李清照之死

李清照之死

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳,獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來，雁字回時,月滿西樓。

花自飄零水自流, 一種相思,兩處閑愁。

此情無計可消除, 才下眉頭,卻上心頭。

這首《一剪梅》是李清照的早期作品,當作于1103年(北宋崇寧二年)的秋天?！盎ㄗ燥h零水自流”這一句,實在是條極不吉祥的預言,像埃及金字塔里那條法老的詛咒,“誰要觸動了我,誰就不得好死”那樣,其應驗之靈之準,使得她的一生,那任由沉浮的際遇,那難以自主的命運,果然脫不開“花自飄零”四字讖語。

李清照作此詞時,正芳齡二十,是與趙明誠婚后的第三年?；幽耆A,新婚燕爾,應該是女人最好的歲月、然而,正是從這首詞開始,被流水不知帶往何方的飄零命運,也就開始了。這位才女,其命運不濟的一生,其不知所終的結局,既是一個女人的悲劇,也是一個文人的悲劇,更準確地說,是中國封建社會,一個無辜女詩人的悲劇。

故事得從1100年(元符三年)說起,這年正月,哲宗駕崩,趙佶嗣位,是為徽宗。這位在中國歷史上數得著的昏君,一上臺,便倒行逆施起來。

1102年(崇寧元年)夏5月,司馬光、文彥博、蘇軾等人,被藉為“元祐奸黨”。

7月,李清照之父李格非,“以文章受知于蘇軾”(《宋史》),為蘇門后四學士之一,順藤摸瓜,在劫難逃。7月乙酉,定案“元祐奸黨”17人,李格非名列第五,罷官。

9月,宋徽宗御書奸黨人名,凡百有二十,刻石京師端禮門,以示儆尤,李格非名列其中,充軍廣西象郡。

1103年(崇寧二年)4月,毀司馬光、呂公著等繪像,及三蘇、秦、黃等人文集。

9月,令天下監司長吏廳各立“元祐奸黨碑”。黨人碑刻309人,李格非名列第26。

1104年(崇寧三年)詔御書所書寫之奸黨,不得在汴梁居住,凡親屬,無論親疏,遣返原籍。

1106年(崇寧五年)春正月,慧星出西方,太白晝見,沼求直言,方有毀碑之舉。

1108年(大觀二年)春正月壬子朔,宋徽宗大赦天下,黨禁至此稍弛。(據上海古籍出版社令李清照集箋注》)

據說,宋太祖趙匡胤登基后,有過一條不成文的規定,不得殺凈臣,不得殺讀書種子。刻石銘碑,藏于禁中,是否如此,未見正史,不敢斷言。但趙姓皇帝對待知識分子,在歷朝歷代中,尚屬禮遇,大體而言,刻薄是有的,殘暴還說不上。在中國封建社會中,文人做官,做到部長級,國務委員級,副總理級的高層職務,也就只有宋朝的范仲淹、王安石、歐陽修、司馬光和蘇軾等人達到如此官位。他們出入宮禁,位列中樞,掌握機要,籌謀決策,真正受到帝王重用,那才真叫當官,絕不是當擺設,充玩意兒,起花瓶作用的閑差虛位。有職有權,有威有勢,足夠讓今天已做官的,想做官的作家,或者詩人,艷羨不已。

李清照的父親李格非,也非等閑人物,以禮部員外郎,拜提點京東刑獄、作為河南、山東一帶的 “司法廳長”,“警察總監”,官也做得不算小的。所以,平心而論,混賬如趙佶者,盡管修理文人,不遺余力,通過“黨人案”,大搞宋朝的政治運動,倒沒有開過殺戒,沒有砍人腦袋,總算不違祖宗規矩。不過,他先打“元祐奸黨”,后打“元符奸黨”,雷厲風行,嚴懲不貸,斗爭從嚴,處理也從嚴.充軍發配,妻離子散,打得大河上下,京師內外,殺氣騰騰,鬼哭狼嚎,也是蠻恐怖的。

北宋白神宗變法以來,到徽宗的“雙打”,知識分子就不停地被“翻燒餅”,烙了這面再烙那面,烤焦這邊,再烤那邊,今天把這撥打下去,明天把那撥抬上來,后天,給打下來的這撥昭:寫,再后天,又將抬上來的那撥打下去。這過程,正是李格非所受到免官、下放、復職、再謫的政治遭遇。他在哲宗朝元祐年間,因蜀黨被起用,到了徽宗朝崇寧年間洛黨抬頭,又遭被打下去的噩運。

可是,“元祐黨人”都是正直的知識分子,都是有才氣的文人,而對立面“元符黨人”,幾乎無一不是小人。知識分子的本性,土可殺而不可辱,辱比殺更能挫折識文斷字之輩。宋徽宗這種銘刻在石板上的“元佑奸黨碑”,可以算是中國四大發明之外的第五大發明,比西方的恥辱柱,不知早了多少年?當代歷次政治運動中,出現過的大字報、戴高帽、批斗會、“噴氣式”,追本溯源,都是借鑒宋徽宗的這一手。

現在已經找不到李格非到廣西以后的情況資料,但他女兒卻因為是奸黨的親屬,在開封的日子,不怎么好過。第一,她不能不掛念謫放遠方的老爹;第二,她不能不犯愁自己要被遣送的命運。株連一說,雖然出自秦朝,但是各朝各代的統治者,無不奉為圭臬。宋朝,不可能有“可以教育好子女”的“給出路”政策,但不可能沒有以蔡京為首的“雙打辦公室”,以高俅領銜的“清查奸黨工作組”。在中國,只要一搞運動,整人者,層出不窮,告密者,紛紛出籠,檢舉者,望風捕影,打小報告者,如影隨形,立刻就是小人輩出,奸佞紛呈,惡狗滿村,爬蟲遍地的興旺景象。一個詩詞寫得如此出色,人品生得如此出眾的女詩人,能逃脫得掉這么多“業余警察”的眼睛嗎? 我真為當代那些受到無微不至呵護的美女作家額手稱慶,她們幸虧沒有生在宋朝,而托福生在有如此眾多好色之徒的中國當今文壇,才有這份好運氣的。

幸好,李清照的先生趙明誠很愛她,是她在那不堪屈辱的日子里,惟一的精神支柱。這位在大學“讀研”或者“考博”的丈夫,既沒有跟她真離婚或假離婚以劃清界限,也沒有立時三刻大義滅親把她掃地出門,而是四處求情,輾轉托人,送禮請客,以求寬容,挨一天算一天,盡量拖延著不走。

實際上,趙明誠完全可以求他的父親趙挺之,這位官至尚書左丞除中書侍郎,相當于副首相的高級干部,只消說一句話,誰敢拿他的兒媳怎樣。然而,此人很不是東西,“炙手可熱心可寒”,就是李清照對這位長輩的評價。

趙挺之不會為“雙打分子”的子女李清照緩頰的,一方面是親不親,路線分;另一方面便是一種陰暗心理了。此人幾乎謅不出幾句像點樣子的詩詞,很生悶氣,這和當年江青死整20世紀30年代文化人一樣,對他的兒媳,有妒火中燒的文人情結啊!

正是這許許多多的外部因素,李清照相當不是滋味,才有這首前景渺茫,后果難料的《一剪梅》。明人王世貞評說此詞:“可謂憔悴支離矣”(《弁州山人詞評》)。這四字評語,可謂大奇。只有笛中人,過來人,才能作此等語。因為其父王仔,藏有《清明上河圖》,嚴東樓想要,王仔不敢不給,但又舍不得,只好搞了一份贗品送去。誰知被人揭發,由此忤怒嚴嵩,便找了別的藉口,將他關進大牢。王世貞營救無計,眼看其父瘦斃獄中。這種相類似的感受,從時代背景這個大的角度,來忖度李清照寫作時的心態,是說到了點子上的。

李清照崛起于北宋詞林,實在是個異數。

她有一篇在中國文學史上最為直言無諱的批評文章,開頭處先講述了一個故事。

“開元天寶間,有李八郎者,能歌擅天下,時新及第進士開宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隱名姓,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所,日:‘表弟愿與座末?！娊圆活櫋＜染菩袠纷?歌者進。時曹元謙、念奴為冠,歌罷,眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李日:‘請表弟歌?！娊赃?或有怒者。及轉喉發聲,歌一闕,眾皆泣下,羅拜,日:‘此李八郎也。’”(《詞論》)這位突兀而來的李八郎,凌空出世,滿座拜服的精彩表演,其實也是她震驚京師征服文壇的寫照。

當這位小女子由家鄉山東濟南來到開封的時候,詞壇好比那曲江進士宴,無人把她放在眼下。斯其時也,柳永、宋祁、晏殊、歐陽修、蘇軾、張子野、晏幾道、秦觀、黃庭堅??詞藻紛出,華章迭起,一闕歌罷,滿城傳寫。凡歌場舞榭,盛會宴集,三瓦兩舍,游樂醵聚,嘯歌唱賦,非蘇即柳,不是“大江東去”,就是“曉風殘月”,鶯鶯燕燕為之一展歌喉,弦索笛管為之喧鬧嘈雜,詞壇光彩悉為須眉奪去,文學風流盡在男性世界。

這位新人不能不煞費躊躇了,性別歧視是不容置疑的,更主要的,來晚了的她,發現這桌文學的盛宴,已沒有她的一席之地。文學,有時比政治還勢利,比經濟還現實,錯失時機,淹蹇一生,滿腹才情,螢草同腐,完全是有可能的。得先機者,善哄抬者,搶風頭者,敢弄潮者,比較不那么要臉的硬充數者,往往倒得到便宜。因此,一旦別人捷足先登,后來者就只有站著看熱鬧的份兒。況且,在文壇上,蹲著茅坑不拉屎的家伙,尤其不識相,哪怕連個屁也放不出來了,決不提溜起褲子,甘心給別人讓位的。所以,必如李八郎那般,穿云裂石,金聲玉振,余音繞梁,三日不絕,一舉點中眾人的死穴,目瞪口呆,啞口無言,才會被人承認。

李清照本可以打出美女作家的招牌,在文壇那張桌子上,擠進去一張椅子。我揣度她會覺得那很下作,因為她說過的:“譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態。”“富貴”是物質,在李清照筆下的這個“富貴”,卻是百分之百的精神。以色相在文壇討一口飯吃,那是巴爾扎克所嗤笑的外省小家碧玉才干得出來的骯臟勾當,這位大家閨秀肯定不屑為之的。

盡管有關她的生平記載,缺乏細節描寫,更無繪聲繪色之筆墨,但從她這篇藐視一切,睥睨名家的《詞論》推斷,可以想象得出她的自信。本小姐不寫也則罷了,既要寫,必定以驚世駭俗之氣,不主故常之變,初寫黃庭之美,出神入化之境,讓開封城大吃一驚。

果然,不鳴則已,一鳴驚人,飛鴻掠影,石破天驚,“當時文土莫不擊節贊賞”(明人蔣一葵《堯山堂外記》)。

阮閱《詩話總龜》后集《麗人門》云:“近時婦人能文詞如李易安,頗多佳句。小詞云:‘昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦?！G肥紅瘦’,此言甚新。”

陳郁《藏一話腴》甲集云:“李易安工造語,故《如夢令》‘綠肥紅瘦’ 之句,天下稱之?！?/p>

黃升《花庵詞選》云:“前輩嘗稱易安‘綠肥紅瘦’為佳句,余謂此篇(《念奴嬌·蕭條庭院》)‘寵柳嬌花’之句,亦甚奇俊,前此未有能道之者,”

據研究者言,同時代人對于李清照的評述,大都近乎苛刻。對其生平,尤多訾議。但從以上宋人評價,可以想象當時的汴梁城里,這位新出爐的詩人,肯定是一個最熱門、最流行的話題、如曹植《洛神賦》所寫:“翩若驚鴻,婉若游龍”那樣令人感到新鮮,感到好奇。她的端麗形象,恐怕是北宋滅亡前,那末世文壇的最后一抹亮色。

《一剪梅》中,遠走之苦,戀念之深,綺麗的離情,委婉的別緒,無可傍依的憂愁,無計排遣的惆悵,字字句句,無不使人共鳴。全詞無一字政治,但政治的陰霾,籠罩全詞。這還不過是她飄零一生的序曲,嗣后,靖康之國滅,南渡之家亡,逃生之艱難,孤奔之無助,更是無窮無盡的與政治扭結在一起的悲劇。甚至直到最后,死在哪年?死在哪里?也是一個無法解開的謎。

盡管,她很不幸,但她留給文學史的不多的詞,很少的詩,極少的文章,無一不精彩,無一不出色。甚至斷簡殘篇,只言片字,也流露著她的睿智。在中國文學的天空里,李清照堪稱是女性文人中最為熠熠發光的星。

“宋人中填詞,李易安亦稱

冠絕,使在衣冠,當與秦

七、黃九爭雄,不獨雄于閨閣也”(明人楊慎《詞品》)。

“清照以一婦人,而詞格乃抗軼周、柳。張端義《貴耳集》極推崇其元宵《永遇樂》、《聲聲慢》,以為閨閣中有此文筆,殆為閑氣,良非虛美。雖篇帙無多,固不能不寶而存之,為詞家一大宗也”(清人紀昀《四庫全書總目提要》)。

一個作家,一個詩人,能給后人留下充分的話語余地,說好也罷,說壞也罷,能夠有話好說,那就不簡單,可謂不虛此一生。作品問世,不是馬上嗚呼哀哉,不是轉眼煙飛焰滅,而是說上數十年,甚至數百年,像李清照這樣,才是所謂真正的不朽。至于時下我等廁身之文壇,耳聞目睹,恭逢其盛的“不朽”,無論個人吹出來的,還是哥們兒、姐們兒捧出來的,無論怎樣厚顏無恥,大言不慚,至多,只能說是一種樂此不疲的文學手淫而已。

李清照的這首很政治化而無任何政治蛛絲馬跡的《一剪梅》,長期以來,是被看作一首閨情詩,一首思婦詞,被人吟哦傳誦。在最早的版本上,甚至還有編輯多情加上的題注?！耙装步Y縭未久,明誠即負笈遠游,易安殊不忍別,覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”甚至還有更艷麗的演義,那塊錦帕,也就是李清照手跡的此詩真本,到了元代,還被畫家倪云林所收藏云云。如果真是這樣羅曼蒂克的話,那倒是適合拍好萊塢愛情電影的上好素材。

其實,這是面對政治迫害的戀戀不舍之歌,走也得走,不走也得走,那是很痛苦的訣別。不能抗命的無法逃脫,難以名狀的凄涼情緒,無可奈何的強迫分手,心碎郁悶的長遠相思,就絕非泛泛的離情別緒所能涵括,而是更深層次的悲恨怨憤。要真是“花自飄零水自流”,花歸花,水歸水,各走各的路,倒相安無事的?？墒?落花無意,流水有情,“雙打辦”也好,“清奸肅黨辦公室”也好,頻頻敲開她家的大門,不斷關切她何時啟程。于是,“遠游”的,只能是她。告別汴梁,沿河而下,回到原籍齊州章丘,也就是山東濟南,飲她飄零人生的第一杯苦酒。

與此同時,北宋當局的腐敗政權,也開始江河直下地向滅亡走去。宋徽宗在位25年,寵用奸宄小人,殘害忠臣良將,搜刮民脂民膏,大肆揮霍浪費,內有農民起義,外有強敵逼境,只知貢幣求和,以得茍且安生。在中國,人人都能當皇帝,人人都想當皇帝,但不是人人都能干好皇帝這差使的。宋徽宗趙佶,其實應該當一名畫家,一名詩人,一名風流公子,與李師師談戀愛,也許是此中當行的風頭人物。治理國家,經營政府,內政外交,國防軍事,他就是一個地道白癡了。

到了公元1125年(宣和七年),實在干不下去了,趙佶退位了。李清照也就跟著大倒其霉,雖說是個人的命運,在大時代的背景下,無關宏旨,但隨著異族侵略者的金戈鐵馬,步步南下,一個弱女子,也不能不與家國的命運聯系在一起。如果說“花自飄零”的話,在她40歲以前,猶是在薄風細浪中回轉,那么40歲以后,便跌落到一劫不復的深淵,永無平穩之日了。

李清照先受到其父,后受到其夫之父,兩起截然相反的政治**牽連,也曾飽受冷遇,嘗盡白眼,也曾過著提心吊膽的日子,不知哪一天又有什么禍事光臨?但她終究不是直接當事人,花雖飄零,還只是萍蹤浪跡,波回岸阻,中流蕩漾,無所憑依罷了。盡管“紅藕香殘玉簟秋”有點凄冷,盡管“輕解羅裳,獨上蘭舟”,有點孤獨,然而,她與趙明誠,那兩相愛戀著的小環境,還是溫馨的;共同之好,積20年之久的金石收藏,那意氣相投的小氣候,還是很融洽的。那些年月里,有過痛苦,也有過歡樂,有過挫折,也有過成功,有過碰壁,也有過收獲,有過陰風冷雨,也有過鳥語花香。

接下來的1126年,趙佶的兒子趙桓繼位,是為靖康。第二年,金兵破汴梁,北宋政權便畫了句號。這年,李清照43歲。

“靖康丙午歲,侯(即其夫趙明誠)守淄川,聞金人犯京師,四顧茫然,盈箱溢篋,且戀戀,且悵悵,知其必不為已有矣。”(《金石錄后序》)

殘酷的戰爭,迫使他們不得不過起浪跡天涯的逃亡生活。胡騎南下,狼煙四起,烽火鳴鏑,遍野而來。那看不到頭的黑暗,擦不干凈的淚水,永無休止的行色匆匆,沒完沒了的趕路顛簸,便一直伴隨著這位“花自飄零”的詩人。

疾風險浪,波濤翻滾,云涌霧障,天晦日暗,可想而知,飄零在水里的花瓣,會有什么結果了。

現在,很難想象900年前,一為書生,一為弱女的這對夫婦,將至少有兩三個集裝箱的文物,上千件的金石、圖畫、書籍、珍玩等物,為了不落入侵略者手里,追隨著敗亡的逃跑政府,如何由山東青州的老家啟程,一路曉行夜宿,餐風飲露,舟載車運,人馱馬拉,輾轉千里,運往江南的? 他們總是追不上逃得比他們還要快的南宋高宗皇帝趙構,他們追到江南,高宗到了杭州,他們迫到浙江,高宗又逃往海上;中國知識分子那種“天下興亡,匹夫有責”的使命感,盡管意識到最后那一無所有的結果,然而,面對這些辛苦收集的文化瑰寶,不保護到最后一刻,不敢輕言放棄,無論如何,也將竭盡全力保全,不使其失散湮沒。

可他們的苦難之旅,有誰能來分擔一些呢?無能的政府不管,無恥的官僚不管,投降主義者看你的笑話,認賊作父者下你的毒手,然而,這也阻擋不住他們,鐵了心跟隨著奉為正朔的流亡朝廷,往南逃奔。這就是中國知識分子獨有的苦戀情結了,可死也不敢將收藏品丟失、放棄、轉手的這對夫婦,一定要為這個國家,這個民族,盡到綿薄之力,你可能嘲笑他們太愚,太腐,但你不能不尊敬他們這種難能可貴的品質,要沒有這樣一份忠忱之心,竭誠之意,哪有51300年來中國文化的輝煌?

到了欽宗靖康二年,也就是高宗建炎元年(公元1127年),他們的全部積累,不但成為他們夫婦的負擔,甚至成為她不幸一生的災難。

既長物不能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識者,后又去書之監本者,畫之平常者,器之重大者,凡屢減去,尚載書十五車。至東海,連艫渡淮,又渡江,至建康:青州故地,尚鎖書冊什物用屋十余間,期明年再具舟載之。

次年(建炎二年),十二月,金人陷青州,凡所謂十余屋者,已皆為煨燼矣。

存放在故土的遺物,悉被胡騎付之一炬,千辛萬苦隨身運來的,又不得不再次割愛。當這些窮半生之力,傾全部家產,費無數心血,已是他們生命一部分的金石藏品,無論多么珍惜,也只有忍痛拋棄,那真是難舍難分。當時,還要面臨著丈夫赴任,只剩下她煢孑一人,遠走他鄉,孤燈殘燭,凄涼驛路,“時猶有書兩萬卷,金石刻二千卷,器皿茵褥可待百客,他長物稱是?！豹氉哉展苤@一大攤子家當,她肩上所承擔的分量,也實在是太重了。

而她更想不到的沉重打擊,接踵而至,丈夫這一去,竟成死別。

(明誠)獨赴召,六月十三日,始負擔舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光爛爛射人,望舟中告別。余意甚惡,呼曰:“如傳聞城中緩急,奈何?”戟手遙應曰:“從眾,必不得已,先棄輜重,次衣被,次書冊卷軸,次古器,獨所謂宗器者,可自抱負,與身俱存亡,勿誤?！?/p>

遂馳馬去,途中奔馳,冒大暑,感疾,至行在,病痞。七月末,書報臥病,余驚怛,念侯素性急,奈何病痞?或熱,必服寒藥,疾可憂。遂解舟下,一日夜行三百里。比至,果大服柴胡、黃苓藥,瘧且痢,病危在膏肓。余悲泣倉皇,不忍問后事。八月十六日,遂不起。取筆作詩,絕筆而終。李清照的《金石錄后序》,至今讀來,那段惆悵,那份追思,猶令人怦然心動。

在中國歷史上,真正的文人,為這個民族,為這塊土地,可以有所作為,可以施展抱負的領域,其實是非常有限的。

然而,中國文人,無不以薪火相傳為己任,無不以興滅繼絕為己責,總是要為弘揚文化,做些力所能及的事情,庶不致辜負一生。李清照和她的丈夫趙明誠,節衣縮食,好古博雅,典當質押,搜羅金石,本來就是吃力不討好的事情。大敵當前,危機四起,殫思竭慮,奔走跋涉,以求保全文物于萬一,這在他人眼中,更是愚不可及的書呆子行為。到了最后,她的藏晶,失散,丟棄,遺落,敗損,加之被竊,被盜,強借,勒索,“何得之艱難失之易也”,“所謂巋然獨存者,乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊,三數種平平書帖,猶愛惜如護頭目”,連詩人自己也忍不住嘲笑自己,“何愚也邪!”

經過這場生命途程中,最漫長,也是最艱辛的奔波以后,又是一系列的麻煩,不幸,官司,謠諑,包圍著她,使她在精神的奪力下,消耗盡她的全部創作能量。她本來應該寫得更多,然而,她只能抱憾。

最不能得到寬容的,是太出眾的才華;最不能得到理解的,是太超常的智慧;最不能得到支持的,是太完美的成功。所以,凡才華,智慧,無一不是在重重阻斷下難產而出;凡成功,凡完美,無一不遭遇到嫉妒和排斥。她付出了一生,她得到了文學史上的輝煌,然而,她在這個小人結群,豺狼當道,精英受害,君子蒙難的時代里,除了“花自飄零水自流”之外,簡直別無生計。

身心疲憊的她,神勞力絀的她,既生錯了時代,又生錯了地方,也就只有凋落沉沒,無聲無息,不知所終,無影無蹤。

李清照(1084-1156?)卒年不見載籍,故而具體死亡日期和地點,湮沒無聞。一個曾經美麗過,而且始終在文學史上留下美麗詩詞的詩人,大才未展,大志未盡的退出,其飄然而逝杳然而去的形象,其落寞之中悄然淡去的身影,給人留下更多的遐思冥想。

再回過頭去品味她那首《烏江》詩: 生當作人杰, 死亦為鬼雄, 至今思項羽, 不肯過江東。

無論她怎么樣死,如何的死,她那雙詩人的眼睛,是不肯閉上的。

若是假以時日,給她一個充分施展的機會,這位中國文學史上的第一女性,也不至于只留下一本薄薄的《漱玉集》給后世了。

然而,悔則何益?“花自飄零水自流”,對于文人無奈的命運,也只能是無聊的空嘆罷了。

摘自：《傳記文學》2004年11期 作者：李國文

第四篇：《項羽之死》說課稿

說課題目：《項羽之死》教學設計及分析

吉化一中高一語文組 龐博

一 分析本課教材

《項羽之死》是人教版高中新教材中國古代詩歌散文欣賞教科書中第四單元自主賞析中的一篇古文。在此之前，學生已學習過《鴻門宴》以及翻譯過這篇文章,這為過渡到本節的學習起著鋪墊作用。這節課，在整個教學過程中，占據重要的地位。二．教學目標

根據上述教材結構與內容分析，依據新課程標準課程標準，考慮到學生已有的認知結構、心理特征，制定如下教學目標：

1、知識與能力：

（1）積累文言基礎知識；

（2）探討項羽性格特征及烏江自刎的原因。

2、過程和方法：

通過學生讀課文、合作探討等過程，結合教師的引導，把握項羽格特征及烏江自刎的原因。

3、情感態度與價值觀：

理解作者對項羽褒貶之情，培養不人云亦云地評價歷史人物的辯證唯物觀和歷史唯物觀。

三．教學重點和難點

本著課程標準，在吃透教材、了解學生特點的基礎上，我確立了如下的教學重點、難點：

(1)鑒賞項羽的人物形象(2)探討項羽烏江自刎的原因。四．教法

為了講清重點、難點，使學生能達到本節設定的教學目標，應著重采用合作探究的方式。

五．教具準備：課件 投影儀 六.教學過程 一 導入： 播放《霸王別姬》 剛才一曲蕩氣回腸的《霸王別姬》仿佛讓我們又再次回到了那么金戈鐵馬的年代，也似乎讓我們看到一幕生死離別的悲劇。歌中所唱的項羽似乎與我們在《鴻門宴》中所看到的項羽不太一樣。那么他到底是怎么樣的一個人呢？讓我們一同走進司馬遷的《項羽之死》。

二．文學常識

《史記》是我國第一部紀傳體通史，二十四史之首。記載了上自傳說中的黃帝，下到漢武帝長達3000年的歷史。全書分為八書、十表、十二本紀、三十世家、七十列傳，共130篇。魯迅評價其為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

三 過程

全文共敘述了哪幾個情節？

明確： 垓下之圍 東城快戰 烏江自刎(1)垓下之圍

比較項羽的《垓下歌》與劉邦的《大風歌》在情感的表達上有什么不同？ 明確： 項羽的《垓下歌》是英雄在窮途末路下的一種悲嘆。劉邦的《大風歌》體現的是他在統一天下平定叛亂后的張狂。兩者比較不難發現，曾經的西楚霸王是那么的不可一世，但此時通過他的歌聲我們可以看到這個身高八尺的英雄好漢心中的悲涼。

比較唐玄宗和楊貴妃之間的愛情與項羽和虞姬之間的愛情有何不同？她在文中的作用是什么？ 明確：

從《長恨歌》不難看出唐玄宗因為美色誤國，雖然不至于把全部的過錯歸咎到楊貴妃一個人身上，但是她也確實有一點責任的。但是虞姬在項羽生死存亡的關鍵時刻，能犧牲小我讓項羽了無牽掛，從這點上看，一個弱女子面對自己的愛情是何等的崇高和偉大啊！

歌罷刎頸以別，為的是讓項羽頹然的心再次振奮，斷了牽掛，激起雄心壯志。舞已盡，人去矣，殞落在英雄的懷抱。這樣壯闊慘烈的歷史背景下，兵戈鐵馬，風云叱咤；卻上演了這樣極盡纏綿的愛情悲劇?！氨瘎∶馈笔敲缹W的一大分類，因為它美得持久、美得動人心魄、美又得讓人感悟更多生活的美。

襯托作用，為寫出項羽的鐵骨柔情。在垓下之圍的文段里刻畫出這樣的一個女子形象，更見項羽的多愁善感?！俄椨鸨炯o》“巨鹿之戰”一節，寫項羽大破秦軍，召見諸侯，諸侯“無不膝行而前，莫敢仰視”。本篇寫項羽悲歌泣下時，“左右皆泣，莫能仰視”?！案摇迸c“能”一字之別，表現了怎樣不同的情境？

明確：

“莫敢”表現了眾諸侯對項羽的畏懼，也寫出了項羽獲勝之后的聲威和氣勢。“莫能”表現了左右的隨從對項羽的憐憫，不忍心看項羽哭泣。

(2)東城快戰：

第二段中，“愿為諸軍快戰”。聯系當時的軍事形勢和項羽心里，此處用“快戰”比用“決戰”好在哪里？ 明確：

項羽說快戰，不是為了戰爭的結果，而是像落幕前的演出要以完美結束，為了暢快盡情的展現他的勇猛無敵，保全住一世的英雄之名。而“決戰”表達不了這樣的意思。

項羽對自己的評價是：“天之亡我，非戰之罪也。” 劉邦對他的評價是：

夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。明確：

劉邦這樣評價對手，顯然是說他不能知人善任，結合《鴻門宴》中的情節分析，項羽是一個剛愎自用、優柔寡斷的人。

司馬遷對他的評價：

自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

明確：

司馬遷把項羽當作是悲劇英雄來寫的，他有英雄的氣魄和行為，但他的“自矜功伐”導致了他的悲劇。對其失敗表示惋惜，怒其不爭。

(3)烏江自刎： 明確： 拒渡：知恥重義 贈馬：心地仁善 賜頭：視死如歸 夏日絕句（宋）李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東． 在李清照的眼中，不肯過江東的項羽才是一個真正的英雄，是不以成敗論英雄的代表。

她對項羽的態度是：贊揚 題烏江亭（唐）杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知． 杜牧認為項羽應該過江東。理由是：大丈夫當有所為有所不為，真正的男兒應當能屈能伸、忍辱負重。

他對項羽的態度是：惋惜 烏江亭（北宋）王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來？ 王安石評論的重點不在項羽該不該過江東的問題，而在于能不能東山再起的問題。既是不能，自然也談不上該不該了。

他對項羽的態度是：貶 討論：如何看待項羽這個人物？ 四 總結：

項羽在人性上的缺點決定了他注定要失敗的，在《鴻門宴》中我們似乎就已經看到了故事的結局。但是在項羽的身上也讓我們看到了人性的激情澎湃，人性張揚中的那種痛快淋漓。也許這就是埋藏在人類心中最本質的沖動與渴望。項羽在烏江邊上這一刎，是他人生的精華，是人性的精華，是絕世壯麗的英雄主義的精華。項羽用自己的死讓自己在一生中波瀾壯闊的高潮中謝幕，完美的謝幕。

所以,項羽是一個真英雄。

第五篇：《項羽之死》教案

《項羽之死》教案（第二課時）

泉州五中

吳菊平

(開課時間：2007年12月21日上午第3節 地點： 101電教室)【教學目標】

1、學習《史記》多側面展示人物性格的方法。

2、學會客觀地評價歷史人物。

【教學重難點】

1、把握文章內容，聯系舊課文，分析人物形象。

2、評價歷史人物。

【教輔工具】多媒體

【課時安排】2課時

【教學過程】

第二課時

一、導入：

學生齊聲朗誦《垓下歌》。感受項羽形象。

二、分析人物形象

(一)結合課文情節，分析項羽性格特點：

第一段 垓下之圍

主要情節：四面楚歌——慷慨悲歌

動作描寫：驚——起——飲——歌——泣

性格特點：心理脆弱，多情善感

第二、三段：東城快戰

主要情節：直夜潰圍——紿陷大澤——決意快戰——東城快戰

行動描寫：三次行動

性格特點：勇猛、自負

第四段：寫自刎烏江

主要情節：烏江拒渡——贈馬亭長——賜頭故人——自刎而死

語言描寫：天之亡我無顏見江東父老

性格性格：宿命思想、知恥重義

（二）在《鴻門宴》中，司馬遷表現了項羽性格中的哪些特點？《鴻門宴》和本文對項羽的寫法有什么不同？

1、《鴻門宴》：剛愎自用、優柔寡斷、婦人之仁

2、《鴻門宴》一場寫多人，通過對比的手法來塑造項羽的形象?！俄椨鹬馈愤B續集中地寫一個人，通過三個連續的事件集中筆墨塑造項羽的形象。

（三）結合《史記·項羽本紀》的有關情節分析項羽性格特點：

巨鹿之戰，破釜沉舟

驍勇善戰，軍事天才

坑秦卒，屠咸陽，燒阿房宮

好勇斗狠，大失民心

出賣曹無傷

沖動輕信，沽名釣譽 疑范增，走韓信、陳平、英布

多疑好忌，剛愎自用 重用項伯

任人唯親，是非不分

三、評價歷史人物

1、請學生評價項羽這一人物形象

（你認為項羽是一個英雄嗎？在烏江邊，他應不應該自刎？）

2、歷史上眾家對于項羽的評價：

（1）司馬遷的評價：太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引?天亡我，非用兵之罪也?，豈不謬哉！

（2）杜牧的評價：《題烏江亭》

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。

（3）李清照的評價：

《夏日絕句·詠項羽》

生當作人杰，死亦為鬼雄!

至今思項羽，不肯過江東。

（4）王安石的評價：

《烏江亭》

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

（5）毛澤東的評價：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

3、現代人對項羽的評價：

易中天（廈門大學教授）：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。

項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽之死，似乎預示著一個時代的結束。顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。

王立群（河南大學教授）：項羽雖然最后失敗的，但是我們承認，項羽是英雄，項羽叫本色英雄，劉邦是個地地道道的政治流氓，但是在歷史評價上，我們應當說，劉邦也是個英雄，劉邦叫什么英雄，劉邦叫實事英雄，他是那個時代造就的那個實事英雄，項羽是本色英雄，本色英雄抵不住實事英雄。

4、評價歷史人物的方法：

我們評價歷史人物，一般來說，有兩個很重要的標準，一個叫歷史評價，一個叫道德評價，道德評價是要服從于歷史評價的。

四、課后作業：寫作訓練：話題《性格與命運》 要求：

1、不少于800字；

2、以《項羽本紀》中的有關情節為事例；

3、至少引用一句名言；

4、可聯系當今社會現實或自身實際來寫。