第一篇：享受英語：愉悅情感體驗(yàn)

享受英語：愉悅情感體驗(yàn)

英語是小學(xué)基礎(chǔ)性課程的一個(gè)組成部分。在上海，每個(gè)孩子都從一年級(jí)開始接觸英語，通過小學(xué)五年、初中四年、高中三年的學(xué)習(xí)來達(dá)成課程目標(biāo)：能用英語解決生活中的基本需求。小學(xué)是英語學(xué)習(xí)的第一步，邁好第一步是英語教育教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)。作為第二語言，英語不如語文、數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科有學(xué)習(xí)的必須性，但從國家的發(fā)展、個(gè)人的終身發(fā)展來說，英語是與世界交流的語言，英語是兩者發(fā)展的必須。因此，小學(xué)英語的教育目標(biāo)絕非是字、詞、句的學(xué)習(xí)，而是持久學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、有效學(xué)習(xí)方法的擇用，持續(xù)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。

在字典中，享受解釋為使用某些東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿足。持久學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、有效學(xué)習(xí)方法的擇用，持續(xù)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)，伴隨這些良好狀態(tài)的心理感受一定是快樂的、自信的，是一種享受。享受的感受是個(gè)體樂意、主動(dòng)去學(xué)習(xí)英語的積極、持久的內(nèi)因，這樣主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)有所成的基礎(chǔ)和保障。教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，主要是教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃者、組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、協(xié)學(xué)生是調(diào)者，也是評(píng)價(jià)者之一。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是教學(xué)成效的內(nèi)因，教師是外因。開展教育工作，先要厘清教學(xué)活動(dòng)的參與者和各自的角色、各自的任務(wù)、各自的作用，發(fā)揮各自主觀能動(dòng)性，并相互高效合作，學(xué)以致用，使得教師享受“教”，學(xué)生享受“學(xué)”。

我的教學(xué)主張是享受英語，是指教師和學(xué)生在教和學(xué)的雙邊活動(dòng)中，積極參與、實(shí)踐體驗(yàn)、邊學(xué)邊用、享受教學(xué)，促進(jìn)教師的幸福發(fā)展，學(xué)生的幸福成長。享受是一種內(nèi)心感受，享受英語是在教學(xué)的過程中師生愉悅的心理感受，不能直接給予，卻能為此感受的獲得作好必要的活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施，讓教學(xué)活動(dòng)有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)；讓教學(xué)實(shí)施過程有助于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)方法的自我選擇，為英語的實(shí)際使用和終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

一、“享受英語”的課堂特征

享受英語源自享受的課堂，享受的課堂是教師的追求，也是學(xué)生的向往。新課標(biāo)下的英語課堂應(yīng)該充盈著詩意的浪漫，呈現(xiàn)出藝術(shù)的綺麗，洋溢著生活的氣息，飛揚(yáng)著生命的快樂！新時(shí)期的英語教師要樹立科學(xué)的教師觀和學(xué)生觀，構(gòu)建享受課堂要面向全體學(xué)生，讓導(dǎo)入精彩亮麗；讓活動(dòng)卓有成效；讓探究充滿情趣。讓課堂真正成為教師和學(xué)生精神生活的樂園！

1、享受的課堂應(yīng)該是藝術(shù)綺麗的

英語課堂應(yīng)是開放靈動(dòng)、妙趣橫生、絢麗多姿、起伏跌宕的，散發(fā)著藝術(shù)的魅力。瑯瑯上口的童謠，線條流暢的簡筆畫，入情入境的角色扮演，別具匠心的競賽游戲......教師更像一位藝術(shù)家，標(biāo)準(zhǔn)流利的口語，活潑大方的儀態(tài)，橫貫東西的知識(shí)面，多才多藝的專業(yè)技能，使教師在駕馭課堂時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余。從細(xì)節(jié)上看，教師一個(gè)得體的手勢，一句贊揚(yáng)的話語，一臉燦爛的微笑，會(huì)使課堂熠熠生輝，使學(xué)生賞心悅目，他們會(huì)因?yàn)榻處煶錆M智慧、活力的美麗形象而深深喜愛英語。從整體上看，英語課堂猶如奏樂，按照主旋律，曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，音節(jié)疏密相間，節(jié)奏明快和諧，動(dòng)靜錯(cuò)落有致，教學(xué)結(jié)構(gòu)如行云流水。頗具創(chuàng)意的教學(xué)“小亮點(diǎn)”，讓豐富多彩的思考交匯；富有戲劇性的“波瀾動(dòng)感區(qū)”，使一次次再創(chuàng)造精彩演繹；柔性轉(zhuǎn)換的“舒緩區(qū)”，令學(xué)生有沉靜的思考，綿綿的回味。課堂自始至終流淌著律動(dòng)之美，給學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)享受。

2、享受的課堂應(yīng)該是鏈接生活的 “教育即生活”，“生活即教育”。教育和生活是共生的。生活是教育的源泉。教育應(yīng)保持著生活的素材，彌漫著生活的氣息，彰顯著生活的色彩。而語言是天然與生活聯(lián)系在一起 的，英語課堂只有走向廣闊的生活空間，才會(huì)充滿生命的活力。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，讓課堂回歸生活，讓學(xué)生在輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)情感、鍛煉才能。教室可以是一家“超市”，一個(gè)“花園”，一家“茶座”，學(xué)習(xí)活動(dòng)可以是調(diào)查采訪，角色扮演，游戲競賽，畫外配音，當(dāng)然還可以是唱一唱，畫一畫，嘗一嘗，做一做??學(xué)以致用，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為能力，才能為英語課堂引入一泓不絕的活水。

3、享受課堂應(yīng)該是快樂飛揚(yáng)的

快樂是什么？快樂是一種內(nèi)心愉悅的體驗(yàn)，是一種愜意幸福的感覺?？鞓返挠⒄Z課堂，就是讓每一個(gè)學(xué)生的情趣得到充分張揚(yáng)，并讓他們獲得溫馨、愉悅和成功的心理體驗(yàn)；快樂的英語課堂，就是引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人；快樂的英語課堂，就是讓每位學(xué)生都得到老師或同學(xué)的肯定、鼓勵(lì)、欣賞和贊美，享受到自我實(shí)現(xiàn)的滿足；快樂的英語課堂是順乎孩子天性的，沒有傳統(tǒng)的約束，民主、平等、寬松、和諧、互動(dòng)、合作譜寫著一支快樂的交響曲。學(xué)英語是快樂的，是一種享受；教英語同樣是快樂的，也是一種享受?？鞓返挠⒄Z課堂，師生將共同沐浴在燦爛的陽光下，師生綻放的笑容無疑將成為課堂上永不凋謝的花朵。

二、“享受英語”的教學(xué)設(shè)計(jì)操作要點(diǎn)

1、教學(xué)內(nèi)容生活化是享受英語的設(shè)計(jì)關(guān)鍵

《新英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：教師要“創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引組織他們積極參加”。享受英語把與教學(xué)相關(guān)的一切都看作是教學(xué)內(nèi)容，包括教材內(nèi)容生活化，課堂環(huán)境生活化，課外作業(yè)生活化，課外環(huán)境生活化（校園英語活動(dòng)）。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)之本，孩子學(xué)習(xí)英語年齡越小，我們越要注重教育的生活化。從生活經(jīng)驗(yàn)中選取教學(xué)內(nèi)容，使孩子感到親切、自然、充滿人情味，能使孩子適應(yīng)生活、獲得經(jīng)驗(yàn)、得到發(fā)展，孩子容易接受。學(xué)習(xí)能用的英語是享受英語教學(xué)的指導(dǎo)思想，把教材內(nèi)容拓展和延生為生活中用英語解決問題的一個(gè)個(gè)場景。通過學(xué)得和習(xí)得，在課堂中體驗(yàn)英語的功用，讓學(xué)生活學(xué)英語、樂學(xué)英語，引導(dǎo)他們在生活化的活動(dòng)中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言。

2、語言操練意義化是享受英語的實(shí)施關(guān)鍵

有效的語言操練要圍繞教學(xué)目標(biāo)開展，確保聽、看、講、想、做，加上動(dòng)靜轉(zhuǎn)換這七個(gè)基本元素的有機(jī)結(jié)合。語言意義性操練介于機(jī)械性操練和交際性操練之間，起著承上啟下的橋梁作用，把語言形式的操練轉(zhuǎn)向語言內(nèi)容的操練，使學(xué)生的認(rèn)知逐步從知識(shí)外部特征轉(zhuǎn)向知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系。如有意義的句型轉(zhuǎn)換，問答，用詞造句等，目的在于通過一定的情景進(jìn)行有意義的操練來進(jìn)一步理解句子結(jié)構(gòu)的意義，用法，讓學(xué)生掌握基本結(jié)構(gòu)，特別用不同的詞句來表達(dá)同一意義的能力。由此可見意義性操練不僅是機(jī)械性操練的提高和升華，更是實(shí)現(xiàn)交際性操練的前提條件，小學(xué)階段英語語言操練環(huán)節(jié)中意義性操練成效如何，是關(guān)系到培養(yǎng)兒童對(duì)學(xué)習(xí)英語的態(tài)度和興趣，關(guān)系到兒童以后英語學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。

3、教學(xué)過程情感化是享受英語的情感要求

教學(xué)內(nèi)容的信息，以不同方式傳遞，會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，這就需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)靈活地選擇適當(dāng)?shù)膫鬟f信息的方式。享受英語通過構(gòu)建平等的師生關(guān)系、發(fā)揮語言的傳情作用、優(yōu)化教學(xué)情境等來以情優(yōu)教。享受英語的課堂是充滿愛的課堂，和諧的課堂，教師要用積極的情感去感染學(xué)生，主動(dòng)挖掘?qū)W科中的育人因素，使得課堂獲得科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，人文性與工具性的統(tǒng)一。

三、“享受英語”的操作關(guān)鍵

1、教師是終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者

要實(shí)現(xiàn)教的享受，教師首先要具有廣博的文化知識(shí)、一定的教育理論知識(shí)、扎實(shí)的教學(xué)專業(yè)知識(shí)。享受小學(xué)英語教學(xué)，教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是必須的。這里指的專業(yè)知識(shí)泛指英語知識(shí)與小學(xué)英語教學(xué)相關(guān)的專題。養(yǎng)成積累專業(yè)知識(shí)的日常學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷豐富自己的 2 語言技能，充盈和加固自己的語法等語言知識(shí)，具有良好的口語能力，用英語組織課堂活動(dòng)。加強(qiáng)英語教學(xué)專題學(xué)習(xí)，選擇適合自己的某種教學(xué)理論，深入學(xué)習(xí)和思考某些書籍。我選擇朱浦老師的書——教學(xué)專題透析、教學(xué)問題思考、教學(xué)理論探究。曾閱讀過此套書，但再次閱讀時(shí)，有新的理解，新的思考，新的感悟。這套書很全面，可以作為經(jīng)常性閱讀的經(jīng)典教學(xué)理論與指導(dǎo)實(shí)踐的書籍。每次閱讀，不要死記內(nèi)容，但要注重理解；可以泛泛而讀，也要細(xì)細(xì)品味；可以從頭至尾，也可選擇主題一個(gè)個(gè)拜讀；從量的積累到質(zhì)的飛躍，一定可以深有收獲。研讀課標(biāo)和教材，做到心中有數(shù)。教師還需要養(yǎng)成定期閱讀英語報(bào)刊雜志的習(xí)慣。知識(shí)的儲(chǔ)備需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。英語教師定期養(yǎng)成閱讀英語雜志的習(xí)慣是不斷更新知識(shí)的簡單有效的方法。訂閱一份適合孩子年齡段的小學(xué)生英語報(bào)，可以幫助教師拓寬課堂的廣度，適度拓展課堂。訂閱一份當(dāng)?shù)鼗蚴菄壹?jí)的英語研究雜志，可以引導(dǎo)教師了解教學(xué)前沿問題和最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，把握改革的方向。

2、課標(biāo)是享受教學(xué)的標(biāo)桿

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的標(biāo)桿，識(shí)記課標(biāo)的內(nèi)容很重要。我們要熟記課標(biāo)中對(duì)不同年齡段學(xué)生對(duì)不同技能方面的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸落實(shí)在教學(xué)中。課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)，綱領(lǐng)性文件，我們教的累，一個(gè)原因是我們不知道要教什么，所以我們什么都想教。我們教什么，一年的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)學(xué)期的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)是什么，要由大及小，又要小圍繞大。根據(jù)我們的學(xué)科教材特點(diǎn)，一種方法是結(jié)合課標(biāo)和教材，梳理和確定年級(jí)課程目標(biāo)，學(xué)期教學(xué)目標(biāo)，模塊教學(xué)目標(biāo)，單元教學(xué)目標(biāo)，將各級(jí)層的教學(xué)目標(biāo)層層細(xì)化至課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。這樣確立的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)不但是相對(duì)獨(dú)立的，更是系統(tǒng)性的。教師熟悉每一冊教材能更好地系統(tǒng)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，在同一主題下做到不同年級(jí)段不同深度，科學(xué)合理有效制定和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，把握基礎(chǔ)和拓展的關(guān)系，有的放矢地進(jìn)行英語教學(xué)。

3、學(xué)生是課程最大的資源

在享受教學(xué)中，學(xué)生不但是學(xué)習(xí)的主體，更是課程最大的資源。在設(shè)計(jì)和實(shí)施課程中，教師要換位思考，從學(xué)生角度來思考怎么學(xué)，對(duì)什么話題感興趣，對(duì)什么事情有探知欲，喜歡怎樣的學(xué)習(xí)方法，怎樣的學(xué)習(xí)策略，在什么情況下愿意聽，想要說，樂于讀，肯實(shí)踐，學(xué)得會(huì)。我們的課堂需要教師的引和導(dǎo)，學(xué)生的做和悟。導(dǎo)學(xué)指的是在我的教學(xué)中注重學(xué)生自身的參與，自身的投入，自身的實(shí)踐，注重教師的有設(shè)計(jì)得引導(dǎo)學(xué)生參與、投入、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)語言的運(yùn)用、對(duì)學(xué)習(xí)方法的個(gè)性化選擇、對(duì)世界看法的初步形成。今天的學(xué)習(xí)目的之一是去探索如何自主學(xué)習(xí)，離開老師去學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)各科學(xué)真理。教學(xué)中，無論是采用游戲教學(xué)法、情景教學(xué)法、動(dòng)作教學(xué)法、或是全身反應(yīng)法、合作學(xué)習(xí)法、故事閱讀法，學(xué)生的所得所悟是教學(xué)活動(dòng)的意義所在，因此導(dǎo)學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生英語綜合能力的必須手段。導(dǎo)學(xué)的關(guān)鍵在于教師課前的設(shè)計(jì)，課中的指導(dǎo)，課后的引導(dǎo)?！皩?dǎo)”的意義在于讓學(xué)生自己去聽、說、讀、寫；教師始終觀察和審視，伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可能是學(xué)生在課前預(yù)習(xí)問題的解答，可能是在開展英語任務(wù)活動(dòng)中遇到困難的解決，也可能是課后自主閱讀或?qū)懽鲿r(shí)需要個(gè)別輔導(dǎo)。導(dǎo)學(xué)是學(xué)生個(gè)體的輔導(dǎo)，也有小組團(tuán)隊(duì)合作、全班朗讀等的集體輔導(dǎo)，是學(xué)生在需要時(shí)，教師以專業(yè)水準(zhǔn)的介入來解決學(xué)生迫切需要解決的困惑，這樣的指導(dǎo)有針對(duì)性、時(shí)效性、避免了填鴨的弊端、突顯了主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效性，在積極愉悅的過程中學(xué)以致用，并產(chǎn)生獲得知識(shí)，解決任務(wù)帶來的美好感受，為英語的后繼學(xué)習(xí)提供了精神燃料。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)是教師個(gè)性化的備課，我主張個(gè)人備課，集體討論改進(jìn)的方式進(jìn)行，個(gè)人課前再次調(diào)整。享受學(xué)習(xí)過程，必然需要學(xué)習(xí)者的積極參與和主動(dòng)思考。導(dǎo)學(xué)是一種主動(dòng)的監(jiān)視與幫助，教師的教學(xué)機(jī)智也應(yīng)在導(dǎo)學(xué)中一覽無遺。

4、對(duì)話是教學(xué)活動(dòng)的主旋律

在享受課程中，盡力建立新型師生關(guān)系，堅(jiān)持主體性對(duì)話式教學(xué)。語言學(xué)家呂叔湘先生說：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?！?3 在課堂中，教師已轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教學(xué)過程中更多的體現(xiàn)出了以學(xué)生為主體，將課堂上的話語權(quán)還給學(xué)生的教學(xué)方式。而對(duì)話式教學(xué)正是體現(xiàn)學(xué)生主體性的一種呈現(xiàn)方式。對(duì)話式教學(xué)體現(xiàn)在學(xué)生與教材的對(duì)話。在預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生對(duì)教材中字詞的發(fā)音產(chǎn)生疑惑，可以通過配套錄音、字典、伙伴間的幫助解決。學(xué)生對(duì)于教學(xué)中某個(gè)小事故不可只停留在了解、記憶的層面，而是要透過教材去感受、經(jīng)歷、體驗(yàn)，在這一過程中學(xué)生體現(xiàn)主體性。對(duì)話式教學(xué)體現(xiàn)在老師和學(xué)生間的對(duì)話。課堂中，教師引導(dǎo)學(xué)生去感受、經(jīng)歷、體驗(yàn)教學(xué)中的情景與故事。教學(xué)內(nèi)容深層次的思想主題需要教師通過對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生去得出自己的見解，體現(xiàn)教學(xué)的育人性和人文性。在對(duì)話中，要注意學(xué)生始終是課堂的主角，通過師生相互交流、相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。學(xué)生在這一過程中受到啟發(fā)，增長見識(shí)。對(duì)話式教學(xué)體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生間的對(duì)話。在對(duì)話式的課堂中，教師善于組織學(xué)生開展完成某一任務(wù)的討論、進(jìn)行某一問題的研究，通過問題的討論與研究促成了學(xué)生之間的對(duì)話，各抒己見，相互交流。學(xué)生之間的對(duì)話氣氛更輕松，容易展開積極的交流，體現(xiàn)學(xué)科實(shí)用性和工具性?；锇殚g共享知識(shí)，共享經(jīng)驗(yàn)，共享情感。學(xué)生也由此從課堂的邊緣地位回到主體地位，形成生動(dòng)活潑的動(dòng)態(tài)生活學(xué)習(xí)畫面。對(duì)話式教學(xué)還體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體的自我對(duì)話中。在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生感到語言美，書寫美，在故事中感受到情感美，在色彩與音樂中感受不同的審美。在寫作時(shí)，自己的所見、所聞、所感、所想就是一次次的自我閱讀、觀察與欣賞，通過自我對(duì)話，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己，激發(fā)自我潛能，塑造完美人格。

5、能力是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)

享受英語要喚醒和激發(fā)學(xué)生的需求，帶著目的去學(xué)；通過樂在其中得學(xué)習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能；在知道——明白——使用的過程中意會(huì)學(xué)習(xí)的策略，無意識(shí)得將這些學(xué)習(xí)策略使用在生活中去探知未知的世界。享受英語的學(xué)習(xí)中，處處體現(xiàn)學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)情緒。包括三層意思，課前——好學(xué)；課上——樂學(xué)；課后——能學(xué)。這三個(gè)方面都意在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)教為了不教，學(xué)為了會(huì)學(xué)的理念。好學(xué)，樂學(xué)，能學(xué)，這樣的狀態(tài)都呈現(xiàn)了學(xué)生良好的情緒，并在學(xué)習(xí)的過程中良性循環(huán)，產(chǎn)生積極的作用，實(shí)現(xiàn)良好的效果。有了方法就如有了開展活動(dòng)的方向、打開門的鑰匙。教師指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，良好的預(yù)習(xí)為課堂活動(dòng)中減少了語言的障礙而得以順利開展，獲得成功體驗(yàn)和知識(shí)，課后有效的鞏固、對(duì)知識(shí)的活用，讓學(xué)生掌握基本的語言技能。形成技能后，在實(shí)際生活中就能自然而然的用來表達(dá)與交流。

享受教學(xué)是我的教學(xué)主張與追求。視為追求，是因?yàn)樗非蟮暮茈y達(dá)到，但有了方向就有了希望。英語教學(xué)用享受來形容，增添了一些美好的情緒。要把英語教學(xué)做好，并做到一種能產(chǎn)生享受的心理感受的層次。她的境界要看英語教學(xué)怎樣算做好的衡量標(biāo)準(zhǔn)，定的低只是一種要求，定得高自然是一種境界，而這種境界也是無限的。在定義境界衡量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)具有個(gè)性化，因人而異，一定程度上體現(xiàn)了教師在工作中的主體性。實(shí)現(xiàn)了一個(gè)層次的境界，可以追求高一點(diǎn)層次的另一個(gè)境界。享受每個(gè)層次達(dá)成的成功體驗(yàn)和良好感受是師生共同發(fā)展的精神動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教師的工作熱情和創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長和教師的發(fā)展。

第二篇：追求閱讀教學(xué)中的愉悅體驗(yàn)

追求閱讀教學(xué)中的愉悅體驗(yàn)

——走進(jìn)體驗(yàn)感受新課堂的思考

荊州市荊州區(qū)楚都中學(xué)潘爾平

解讀新課標(biāo)，“體驗(yàn)”與“實(shí)踐”無疑是新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)的主流方向，同時(shí)更是新的教學(xué)理念在教學(xué)實(shí)踐中的重要體現(xiàn)。正如課堂教學(xué)研究專家余映潮先生所言：“新課程改革背景下的課堂，是課標(biāo)理念指導(dǎo)下的課堂，是教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生變化的課堂，是課堂人際關(guān)系與課堂結(jié)構(gòu)形態(tài)都要深刻變化的課堂，是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)視野都要發(fā)生深刻變化的課堂?！彼麡O精辟地點(diǎn)擊了“體驗(yàn)感受”在閱讀教學(xué)中的重要地位。的確如此，閱讀教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，可以說體驗(yàn)是感悟的源泉，學(xué)生沒有體驗(yàn)，就談不上感悟。然而，新課標(biāo)中更多地注重學(xué)生以往生活的體驗(yàn)，竊以為這是很偏狹的。一方面學(xué)生的生活閱歷是淺顯的，生活的積累也是十分有限的；另一方面，教材中的文本涉及的生活面廣、時(shí)間跨度大，學(xué)生的體驗(yàn)從何處而來？再則，重復(fù)的生活體驗(yàn)難以激發(fā)學(xué)生的興趣，有時(shí)甚至使課堂氣氛僵化，不利于學(xué)生激情的調(diào)動(dòng)；同時(shí)也使教師的課堂設(shè)計(jì)惘然，造成心理壓力。我在教學(xué)中圍繞愉悅性，探究體驗(yàn)設(shè)計(jì)的可行方法，偶有所得，與關(guān)注新課標(biāo)下課堂教學(xué)的同仁商榷：

一、因情而設(shè)，自然切入，把握最佳時(shí)機(jī)。

盡管體驗(yàn)是十分重要的，但也要注意把握時(shí)機(jī)，不是隨時(shí)隨地都要求學(xué)生去體驗(yàn)，也不是想安排就隨意設(shè)置，而是要因文中的情感表達(dá)有意識(shí)地科學(xué)設(shè)計(jì)。

閱讀教學(xué)中，教師首先應(yīng)充分發(fā)掘文本，把握文學(xué)作品具有的形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住閱讀高潮，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，在學(xué)生情感充分調(diào)動(dòng)的同時(shí)，自然導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。正確把握時(shí)機(jī)，方能使學(xué)生及時(shí)進(jìn)入角色，產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)，從而達(dá)到最佳效果。

案例一：海倫·凱勒《再塑生命》

高潮一：享受成功的喜悅

當(dāng)海倫在游戲中學(xué)會(huì)正確拼寫“doll”（洋娃娃）這個(gè)詞時(shí)的一段描寫：“我自豪極了，高興得臉都漲紅了。立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。”一種充滿成功的喜悅感染了我們，這時(shí)，只需要一個(gè)簡單的問題：“海倫為什么高興得臉都漲紅了？”就可以導(dǎo)入學(xué)生的成功體驗(yàn)，請他們談自己類似的感受，讓他們回味快樂的時(shí)光，獲得閱讀的愉悅。

高潮二：感受聾啞人的艱辛

“通常，有聽力的孩子可以輕而易舉地學(xué)習(xí)語言。別人嘴里說出來的話，他們可以輕松愉快地了解與學(xué)習(xí)，并且模仿著說出口。但是，耳聾的孩子卻必須經(jīng)歷無數(shù)的痛苦煎熬，才能慢慢學(xué)會(huì)。但無論怎樣艱辛，結(jié)果總是無比美妙?！弊x到這段文字，我們又怎能不為聾啞孩子們的艱辛而動(dòng)情呢？這時(shí)只需稍稍停頓就可以自然引導(dǎo)學(xué)生感受，更容易激發(fā)學(xué)生的感情，從而更準(zhǔn)確地體驗(yàn)聾啞人的情感。教師在借以鼓勵(lì)他們關(guān)注聾啞人的生活，幫助他們樹立愛心，這一設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中的又一高潮。

二、巧置情景，即興發(fā)揮，突出體驗(yàn)主流。

體驗(yàn)雖然是具體生活的搜尋過程，也是一個(gè)概括、求同的抽象思維過程。因?yàn)轶w驗(yàn)本身是生活的積累和情感的積累，具有多方位的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)中如果不在情景設(shè)置上巧做文章，就很難創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)教學(xué)的美感和愉悅感。

情感的設(shè)置，應(yīng)以共同參與為前提，結(jié)合文體的特點(diǎn)和具體內(nèi)容，運(yùn)用靈活多樣的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中主流設(shè)計(jì)應(yīng)為表演的形式。這是因?yàn)楸硌菽苁箤W(xué)生全身心地投入，更大限度地去感知、去體驗(yàn)，也能讓學(xué)生得以更好地自由發(fā)揮，留給他們最大的想像空間。在這一環(huán)節(jié)中，老師要加強(qiáng)自身表演素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，在活動(dòng)中用簡潔的方式培養(yǎng)學(xué)生的“導(dǎo)”、“演”技能，幫助他們提高興趣，樹立信心。

案例二：杜甫《石壕吏》

這篇時(shí)代久遠(yuǎn)、情節(jié)性極強(qiáng)的敘事詩，學(xué)生體驗(yàn)有一定的難度，可作以下設(shè)計(jì)：

1．取官吏與老婦人的對(duì)話這一情節(jié)，師生共同討論人物的神態(tài)、語言，補(bǔ)充情節(jié)，改編為劇本。具體過程：老師講解戲劇編寫的要求和具體方法，并為他們作一范例：

（場景：夜半時(shí)分，村子里突然傳出急促的狗叫聲，一群官差走到一間破草屋前，使勁敲打屋門。）

官吏：喂，開門！快開門?。ü倮魸M臉怒氣，氣勢洶洶地高聲叫喊。）老婦人：哎，來了！來了！（老婦人不放心地往窗外看，一邊穿衣，摸摸索索地往門邊走去。）

2．學(xué)生編寫劇本，老師巡回指導(dǎo)，共同修改完善。

3．交代表演要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)表演動(dòng)作、語言、神態(tài)。要求學(xué)生按事先設(shè)計(jì)的舞臺(tái)說明進(jìn)排練。

4．分組表演，學(xué)生評(píng)定，確定最佳組合上臺(tái)表演。

然后請學(xué)生談這樣處理的理由，進(jìn)一步幫助學(xué)生通過體驗(yàn)，深刻理解課文中作者所表現(xiàn)的情感。

在課堂上，學(xué)生進(jìn)行這一活動(dòng)時(shí)，不僅表演的學(xué)生十分投入，有的同學(xué)表演老婦人時(shí)還流出了眼淚。其他學(xué)生也躍躍欲試，最后一直延伸到課外，有誰能說，這樣的體驗(yàn)效果還有哪種形式能達(dá)到呢？

三、因文設(shè)置，比較聯(lián)想，保持體驗(yàn)愉悅。

誠然，抓住體驗(yàn)設(shè)計(jì)的時(shí)機(jī)和主流至關(guān)重要，但因文本的不同，注重變化，顯示體驗(yàn)的多樣性是不容忽視的。諸如：對(duì)于語言優(yōu)美的文章，更應(yīng)注重閱讀體驗(yàn)；對(duì)于短小的文章要注意比較、聯(lián)想；對(duì)于議論文，要延伸拓展等等。通過多樣設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，增強(qiáng)了閱讀的愉悅享受。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，要注意啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系文本，展開聯(lián)想，細(xì)讀文章，適當(dāng)遷移；交流討論，進(jìn)行拓展。

案例三： 蘇軾 《記承天寺夜游》

1．給學(xué)生提供場景：明月高懸，山中小寺，你走在山間賞月，會(huì)有哪些奇遇、奇思？（發(fā)揮想像，動(dòng)筆寫。）

2．學(xué)生交流感受。

3．解讀文本，把作者的感受與自己的感受進(jìn)行比較，分析產(chǎn)生差異的原因。

4．學(xué)生把自己當(dāng)作蘇軾，暢談感受，寄語明月。

當(dāng)然，閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)新課標(biāo)的理念，要注重教學(xué)的手段和方法，要突出學(xué)生活動(dòng)的主體地位，要和文本有機(jī)結(jié)合，要靈動(dòng)多變、自由活潑，使學(xué)生走進(jìn)體驗(yàn)的新課堂獲得的是愉悅的感受。

第三篇：體驗(yàn)快樂 享受快樂

體驗(yàn)快樂 享受快樂

是的，快樂對(duì)我們的生活多么重要！每天面對(duì)一大群孩子，工作的特殊性常常使老師的情緒變化很大，也很容易把來自家庭和生活的苦惱帶進(jìn)課堂。但一個(gè)老師的心情不僅僅屬于自己，還會(huì)輻射到幾十個(gè)孩子。不快樂的老師很難培養(yǎng)出快樂的學(xué)生。不快樂的老師本身也很難享受美好的生活。把快樂帶給孩子，教育原本是一種享受；把快樂帶給孩子，我們的世界才會(huì)有無法預(yù)約的精彩瞬間和不可復(fù)制的幸福體驗(yàn)。

少先隊(duì)是廣大少年兒童自己的組織，她更應(yīng)該把“創(chuàng)造兒童快樂，追求兒童幸?！钡目谔?hào)鮮明地寫在自己的旗幟上；她更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的成員快樂不快樂，滿意不滿意。

一、快樂目標(biāo)的設(shè)定

1.快樂目標(biāo)設(shè)定的載體

作為快樂目標(biāo)的載體，應(yīng)融隊(duì)員身心發(fā)展的心理需要和時(shí)代對(duì)隊(duì)員素質(zhì)的要求于一體，并能在不斷傳遞過程中帶給隊(duì)員快樂與追求。比如：中隊(duì)公約、行動(dòng)口號(hào)、中隊(duì)名稱、中隊(duì)標(biāo)記（吉祥物）、中隊(duì)自編的隊(duì)歌以及板報(bào)、隊(duì)角、自設(shè)獎(jiǎng)?wù)碌?，都可以成為快樂目?biāo)設(shè)定的載體。

2.快樂目標(biāo)設(shè)定的原則

（1）目標(biāo)應(yīng)滿足成長需要。凡是符合少年兒童的成長愿望，滿足他們某種強(qiáng)烈需求的目標(biāo)，總是能極大地調(diào)動(dòng)他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而奮斗的積極性。要做到這點(diǎn)就需要我們用心去觸摸兒童的心靈。蘇霍姆林斯基說過：“要進(jìn)入童年這個(gè)神秘之宮的門，就必須在某種程度上變成一個(gè)孩子。只有在這種情況下，孩子們才不會(huì)把你當(dāng)成一個(gè)偶然闖入他們那個(gè)童話世界大門的人，當(dāng)成一個(gè)守衛(wèi)這個(gè)世界的看守人，一個(gè)對(duì)世界里面發(fā)生的一切都無動(dòng)于衷的看守人?！碧K霍姆林斯基的話告訴我們，孩子是具有個(gè)性、富有生氣、充滿活力的人，他們的話語、行為都反映了自己的愿望和心理。

（2）目標(biāo)應(yīng)激起情感體驗(yàn)。從我校五（5）班“綠茵中隊(duì)”的快樂目標(biāo)中，我們可以感受到這一點(diǎn)。

五分享：

分享自主的快樂；分享給予的快樂；分享溝通的快樂；分享挫折的快樂；分享友誼的快樂。

四心情：

讓我們永遠(yuǎn)保持著樂觀的心情；

讓我們永遠(yuǎn)洋溢著快樂的表情；

讓我們永遠(yuǎn)擁有助人為樂的熱情；

讓我們永遠(yuǎn)釋放勇往直前的激情。

（3）目標(biāo)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。目標(biāo)應(yīng)是看得見、摸得著、貼近隊(duì)員生活實(shí)際的東西，并能誘之以行，有實(shí)踐性和可操作性。

如以下快樂公約：

快樂需要制約：遵守學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)，做合格的小公民；

快樂需要友誼：讓我們手牽手，建立深厚的友誼；

快樂需要奉獻(xiàn)：獻(xiàn)出自己的愛心，換來喜悅的果實(shí)；

快樂需要自主：我們是小主人，自己的事自己做；

快樂需要滿足：通過自己的努力滿足合理的愿望；

快樂需要樂觀：把一切不順心的事拋在腦后。

為此，作為輔導(dǎo)員要關(guān)心、了解孩子們平時(shí)的生活，快樂目標(biāo)的設(shè)定首先就著眼于隊(duì)員的生活，從而真正走進(jìn)隊(duì)員的世界！

（4）目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)鼓舞激勵(lì)作用。把達(dá)標(biāo)生動(dòng)形象地同某種精神上或物質(zhì)上的收獲結(jié)合起來，能起到最大的教育效果。

以上四條，可以說是快樂目標(biāo)設(shè)定的基本原則，四者之間有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)出了目標(biāo)的藝術(shù)性、實(shí)效性和整體性?？鞓纺繕?biāo)以隊(duì)員們的發(fā)展需要為圓心，以輔導(dǎo)員的引領(lǐng)為半徑，共同畫出“快樂之圓”，讓隊(duì)員們成為快樂目標(biāo)設(shè)定和實(shí)施的主人。

3.目標(biāo)設(shè)定的特點(diǎn)――體現(xiàn)“四性”

首先要有童趣性?？鞓纺繕?biāo)要充滿少年浪漫的色彩，引導(dǎo)少年兒童滿懷興趣地追求、探索、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，積極地實(shí)現(xiàn)他們自己的目標(biāo)。其次是發(fā)展性。快樂目標(biāo)在一定時(shí)期內(nèi)是穩(wěn)定的，因?yàn)樗枰蠹医?jīng)過一段時(shí)期的努力才能達(dá)到，但是過了這段時(shí)間，隨著目標(biāo)的一一達(dá)成，新的目標(biāo)也應(yīng)逐步提出，以此引導(dǎo)隊(duì)員們?yōu)檫_(dá)到新的目標(biāo)而奮斗。另外，目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)循序漸進(jìn)，不斷向前運(yùn)動(dòng)，不斷發(fā)展變化。不僅為實(shí)現(xiàn)今天的美好，還要為明天、后天更美好的目標(biāo)而努力，這樣的目標(biāo)才會(huì)有巨大的教育意義。再次要體現(xiàn)互補(bǔ)性?？鞓分嘘?duì)的形成首先需要有共同一致的，大家都為之奮斗的目標(biāo)。由于中隊(duì)存在著正式群體和非正式群體，它們之間相互促進(jìn)和相互制約，為此，目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)有機(jī)地整合兩種群體的優(yōu)勢，不斷協(xié)同互補(bǔ)發(fā)展。最后還要體現(xiàn)差異性?？鞓纺繕?biāo)的設(shè)定首先就要從真正走進(jìn)學(xué)生世界開始。了解他們的差異，體現(xiàn)他們的差異，承認(rèn)他們的差異，在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，給予其引導(dǎo)，促進(jìn)其發(fā)展。

二、快樂生活的創(chuàng)設(shè)

1.以興趣為切入口，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

“興趣”是主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是產(chǎn)生快樂的源泉。所以，我們將“組織快樂學(xué)習(xí)”的切入口落在“學(xué)習(xí)興趣”上。以“興趣”為首，探索適用于所有學(xué)生，并能引導(dǎo)隊(duì)員快樂學(xué)習(xí)的有效策略。

2.以自主為切入口，引導(dǎo)學(xué)生快樂活動(dòng)

“自主”是個(gè)性解放、個(gè)性發(fā)展的重要條件。所以我們將“活動(dòng)自主”作為切入口，盡量提供學(xué)生自由創(chuàng)造、自由探索、自由設(shè)計(jì)、自由交往的“自主空間”，用喜聞樂見的形式，讓學(xué)生潛移默化。快樂活動(dòng)有以下幾種形式：第一，以自主性、選擇性、民主性為教育特點(diǎn)的“菜單式”活動(dòng)形式；第二，一系列主題活動(dòng)。

3.以團(tuán)結(jié)友愛為核心，創(chuàng)建快樂中隊(duì)集體

友愛，是兒童最基本的人性需求，只有在和諧的人際關(guān)系中，孩子們才能得到快樂的發(fā)展，它是創(chuàng)建快樂集體的首要標(biāo)準(zhǔn)。快樂中隊(duì)創(chuàng)建包括：第一，以友愛團(tuán)結(jié)為核心，制定中隊(duì)目標(biāo)、組建中隊(duì)組織機(jī)構(gòu)；第二，以友愛自主為動(dòng)力，開展中隊(duì)活動(dòng)；第三，以友愛信任為紐帶，改善中隊(duì)輔導(dǎo)員與隊(duì)員關(guān)系；第四，以友愛尊重為驅(qū)動(dòng)，形成中隊(duì)凝聚力與向心力。

4.以民主為核心，營造快樂家庭

民主的家庭教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。所以，在快樂家庭的營造過程中，“尊重”、“平等”、“信任”、“交流”等都是重點(diǎn)?？鞓芳彝I造包括：第一，家長教育觀念傾向及其對(duì)策；第二，“親子活動(dòng)”等溝通交流手段；第三，家庭教育中的快樂激勵(lì)；第四，“快樂墻”、“快樂報(bào)”、“快樂帖”等營造快樂家庭的計(jì)策。

快樂是一種心緒，是情感上的愉悅；快樂是一種體驗(yàn)，是發(fā)自內(nèi)心的快活?？鞓肥且恢患榈镍B兒，能在心靈的枝頭唱出婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的歌；快樂是一支悠揚(yáng)的樂曲，會(huì)在心田深處舒緩地淌過。讓我們的每一個(gè)孩子都能快樂地度過自己的金色童年，快樂地實(shí)現(xiàn)自己的七彩夢想！

（責(zé)任編輯：李雪虹）

第四篇：加強(qiáng)情感活動(dòng) 注重情感體驗(yàn)

加強(qiáng)情感活動(dòng)

注重情感體驗(yàn) ——我對(duì)閱讀教學(xué)中情感活動(dòng)的再思考 廣東省東莞松山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)

張新元

【摘要】

《語文課課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要防止逐字逐句的過深分析”。我認(rèn)為閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。加強(qiáng)情感活動(dòng)，注重情感體驗(yàn)，是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，喜樂哀愁，真善美丑，這些感情體驗(yàn)需要我們教師指導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，如果他們沒有受到情感的熏陶和感染，他們就不可能對(duì)文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻的印象，更不可能對(duì)表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文留下深刻的印象。【關(guān)鍵詞】情感活動(dòng)；情感體驗(yàn)；閱讀教學(xué)；

【正文】

長期以來，我們的閱讀教學(xué)在總體上存在一種不良傾向：教師分析得過細(xì)，面面俱到，搞繁瑣哲學(xué)，擠掉了閱讀主體——學(xué)生的閱讀、思考、討論、感受、體驗(yàn)的時(shí)間，造成了我們的閱讀教學(xué)出現(xiàn)“分析多，揣摩得少；講得過多，感受得少；熱鬧多，體驗(yàn)得少”。學(xué)生無法主動(dòng)與作品、文本打交道；學(xué)生不會(huì)表達(dá)自己的感受、體驗(yàn)?！伴喿x”成了教師的“講讀”，學(xué)生的“精讀”成了老師的“精講”，其結(jié)果是學(xué)生的閱讀能力得不到提高。確實(shí)如崔巒先生所說的：閱讀教學(xué)的確到了跟“內(nèi)容分析”式的教學(xué)說“再見”的時(shí)候了！因此，在教學(xué)中加強(qiáng)情感活動(dòng)，改變先前閱讀教學(xué)繁瑣分析的弊端，是非常必要的。

那么，教師怎樣指導(dǎo)才能在加強(qiáng)學(xué)生的情感活動(dòng)時(shí)推進(jìn)情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)情感活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境

心理學(xué)研究表明，情感是最具情境性的心理活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，要引起學(xué)生的情感活動(dòng)，必須要有“煽情”的氛圍和環(huán)境，包括生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會(huì)、語言描述等?，F(xiàn)在，隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中運(yùn)用的日漸廣泛，創(chuàng)設(shè)情境的手段和方法必將越來越豐富。

但不論是用什么手段和方法，再情境創(chuàng)設(shè)上，必須注重教師的情感投入，用教師之情去觸發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生之情。

在語文教學(xué)中，應(yīng)多注重創(chuàng)設(shè)一種恰當(dāng)?shù)那榫?，通過對(duì)情境的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)、學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的深度。

如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文，一位教師是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的：在學(xué)生初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，課件隨著哀傷的音樂出現(xiàn)了美國洛杉磯那次大地震留下的珍貴圖片，再加上老師“煽情”的語言描述，將學(xué)生的情感拉向了地震的慘烈現(xiàn)場，并使這些發(fā)自內(nèi)心的情感活動(dòng)進(jìn)一步在課堂上擴(kuò)散，直至形成彌漫于整個(gè)課堂的情境氣氛。大家的情感都沉浸在地震后留下的一片片瓦礫中，一堆堆廢墟中。一種有形與無形組成的教學(xué)情境，學(xué)生“觸景生情”，被激發(fā)的情感活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生奔向更深次的學(xué)習(xí)。

這不由得讓我憶起一位教師教學(xué)《一夜的工作》一課時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一片啜泣的感人情景。之所以如此，除了課文內(nèi)容本身的感人因素外，更重要的還是老師的情感投入。用那位老師的話說，在備課時(shí)，“我的教案是用淚水寫出來的。備課時(shí)我想得很多很多，想到周總理偉大的人格，非凡的才能，直到周總理幾十個(gè)春秋南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，特別是想到周總理的臨終遺囑，真是悲痛欲絕?！痹谏险n時(shí)，她更是傾注真情，以情激情，以情換情，營造了師生情感和諧共振的理想情境。

二、善于抓住課文的“傳情點(diǎn)”

文章的情感信息總是附著或蘊(yùn)藏于一定的言語形式和表達(dá)方式之中。所謂傳情點(diǎn)，是指那些再傳情達(dá)意上最具表現(xiàn)力的語言或表現(xiàn)手法。教師要善于抓住文章的傳情點(diǎn)，架設(shè)學(xué)生與作者、作品情感交流的橋梁。

如教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，教師要抓住“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”這句的傳情點(diǎn)“悲傷”展開情感教學(xué)，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到伯牙傷心欲絕的心情，然后深化引出明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說所創(chuàng)作的《俞伯牙摔琴謝知音》，從而更好地體會(huì)人物的情感。

再如《一夜的工作》一課教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生感知周總理工作辛苦、生活簡樸后，抓住文章的最后兩個(gè)自然段中的獨(dú)白，著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀?！斑@就是我們新中國的總理。我看了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸！”“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們見過這樣的總理馬？”作者的這兩段獨(dú)白，感情熾烈，直抒胸臆，充分表達(dá)了作者那抑制不住的如潮水般的情感。通過反復(fù)朗讀，學(xué)生被作者的情緒深深地感染了。有的在抽泣，有的眼里閃著激動(dòng)的淚花。這種入境入情的朗讀，學(xué)生的內(nèi)心怎能不激發(fā)出對(duì)周總理德敬仰之情嗎？恰到好處的朗讀指導(dǎo)，喚醒的是學(xué)生潛在的激情。有效的朗讀，抓住“傳情點(diǎn)”，老師只需“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，便已“未成曲調(diào)先有情”了。

在教學(xué)中，教師要善于抓住“傳情點(diǎn)”，就能讓學(xué)生更直接地進(jìn)入作者的情感世界，更好地體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)作者的情感。

三、善于指導(dǎo)學(xué)生做出有個(gè)性的反應(yīng)

每個(gè)學(xué)生的生活體驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，教師應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文特別喜愛的部分說出自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意自足“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

如研讀了《狐假虎威》這篇課文，老師請學(xué)生來交流一下自己的想法。老師話音剛落，幾十只小手舉了起來。

生：狐貍借著老虎的威風(fēng)，欺騙別人，真是個(gè)大壞蛋！

生：狐貍非常狡猾，把老虎和小動(dòng)物們都騙了，我們可不能像狐貍那樣去騙人。生：我不同意他的意見，狐貍雖然狡猾，可它非常聰明，有些地方也值得我們學(xué)習(xí)！老師根本沒有想到學(xué)生會(huì)有這樣的想法，便親切地說：“噢，狐貍也值得學(xué)習(xí)呀，那你再來說說看，好嗎？”

生：狐貍讓老虎逮住了，可它一點(diǎn)兒也不慌張，還把老虎給騙了，說明狐貍很聰明，值得我們學(xué)習(xí)。

生：狐貍?cè)绻或_老虎的話，說不定早就讓老虎給吃了。你看，它多會(huì)保護(hù)自己啊！生：這只老虎也真夠笨的，還說自己是大王，怎么就上了狐貍的當(dāng)？它也不想想，百獸怎么會(huì)怕狐貍的呢？

生：要是老虎和狐貍能成為好朋友，那該多好?。∽屗械膭?dòng)物都成為好朋友，那么他們肯定會(huì)生活得十分幸福！

學(xué)生不迷信教師，不迷信教材，大膽地發(fā)表自己的見解，真實(shí)地展示了自己的學(xué)情，這樣就有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的個(gè)性。

再如一位教師在教完《將相和》后，問學(xué)生：“你喜歡課文中的藺相如、廉頗嗎？還有別的讓你喜歡的人嗎？”作為課后拓展項(xiàng)目，大部分學(xué)生只知道說喜歡藺相如，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，胸懷寬廣。也有的學(xué)生說喜歡廉頗，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，知錯(cuò)就改?？蛇@時(shí)，有一個(gè)男生卻說秦王也有可取之處，全班嘩然。這一觀點(diǎn)也出乎老師的預(yù)料，有幾個(gè)學(xué)生已在偷笑，大家不由把目光集中到教師身上。教師沒有否定這位同學(xué)的觀點(diǎn)，而是鼓勵(lì)他說出理由。有了老師的支持，這位同學(xué)更加自信，他說：“雖然在完璧歸趙這個(gè)故事中，秦王沒有以城換璧的誠心，而想騙取和氏璧，但當(dāng)藺相如將和氏璧送回趙國后，秦王沒有殺掉藺相如，說明他還有取信于天下的良知和志向，正因?yàn)槿绱耍庞袦缌鶉⒔y(tǒng)一天下的偉績?！闭f畢，全班同學(xué)不由自主報(bào)以熱烈的掌聲。是啊，作為教師應(yīng)該善于傾聽和理解學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，允許每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能充分地思考、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。獨(dú)特的見解，往往蘊(yùn)含著創(chuàng)造力的萌芽。無論他們的個(gè)性體驗(yàn)是多么地出人意料，甚至“荒唐”，教師都應(yīng)該真誠地理解和鼓勵(lì)，從而點(diǎn)燃學(xué)生個(gè)性思維的火花。由表及里，以理服人，學(xué)生的見解趨向于多面化，學(xué)生的思維得到發(fā)散，而且有理有據(jù)，學(xué)生創(chuàng)造性、個(gè)性化思維得到很好的發(fā)展。

教學(xué)中，我們要尊重學(xué)生獨(dú)特感受，指導(dǎo)學(xué)生深入淺出并引領(lǐng)學(xué)生有個(gè)性化的思考與體驗(yàn)。

四、注意提供適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間關(guān)系密切，只有當(dāng)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適合于學(xué)習(xí)新知的觀念時(shí)，有效的認(rèn)知活動(dòng)才能產(chǎn)生。情感的產(chǎn)生也是如此。對(duì)一些與學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)相距較大的課文，教師若不先做有關(guān)背景知識(shí)的介紹，就有可能出現(xiàn)文章感人，而學(xué)生卻無動(dòng)于衷的現(xiàn)象。

如教學(xué)《再見了，親人》教師引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)到朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的深情厚意后。學(xué)生追問：為什么，朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士有如此深厚的感情呢？教師隨即介入背景材料。

師：你的追問多么有價(jià)值呀，老師提供幾組數(shù)據(jù)，你們對(duì)比這些數(shù)據(jù)，會(huì)讀懂為什么的。介入材料：

我志愿軍為奪取抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。198 8年出版的《中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)史》統(tǒng)計(jì)數(shù)字為，在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲和光榮負(fù)傷的共36萬余人，（其中陣亡11．5萬余人，戰(zhàn)傷22．1萬余人，事故傷亡和病故等非戰(zhàn)斗死亡2．5萬余人），失蹤、被俘2．9萬余人。中朝軍隊(duì)共殲敵109萬余人

生1：這些數(shù)據(jù)中浸滿了志愿軍戰(zhàn)士為保衛(wèi)朝鮮付出的鮮血。生2：正因?yàn)橹驹杠姂?zhàn)士的犧牲換來了今日朝鮮的勝利與和平。

生3：朝鮮人民目睹志愿軍戰(zhàn)士的這種犧牲精神，還有什么理由不去感謝，不去愛著我們的志愿軍戰(zhàn)士呢？

生4：有了志愿軍戰(zhàn)士的這種無私的獻(xiàn)身精神，所以朝鮮人民表達(dá)出“不是親人，勝似親人”的情意。

生：??

背景材料的介入，豐富文本信息，促進(jìn)學(xué)生思考，使學(xué)生走向多元、立體的有價(jià)值的學(xué)習(xí)之中。

如辛棄疾《清平樂·村居》的教學(xué)片斷：

師：文中有一句“醉里吳音相媚好”都有哪些人“醉”？為什么會(huì)產(chǎn)生“醉”的感受？

生：兩個(gè)“翁媼”喝醉了。

師：這里是指喝醉，還是有別的意思？

生：我覺得是陶醉的意思，兩個(gè)老人家被舒適平靜的生活而陶醉。生：兩個(gè)老人的三個(gè)兒子勤勞，為他們的兒子所醉。

師：其實(shí)豈止只有老人家醉，就連路人、作者也為之而醉，同學(xué)們讀著讀著也會(huì)陶醉了。

師：如果把這幅畫面放在現(xiàn)在，也是一派寫意的田園風(fēng)光，但在當(dāng)時(shí)年代之下，卻是難得的和平生活環(huán)境。為什么呢？請看背景資料（辛棄疾是南宋愛國將領(lǐng)、詩人，他出生在兵荒馬亂的年代，親眼目睹漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復(fù)失地，一生都在為抗金而不懈努力，但卻遭到投降派的打擊，被貶職。英雄無用武之地，報(bào)國無門，但他不忘收復(fù)失，盼望統(tǒng)一，向往和平生活。）此時(shí)，看著安寧祥和的鄉(xiāng)村生活，辛棄疾肯定感慨萬端，他心中會(huì)想些什么呢？

生：希望讓天下百姓都能過上安定快樂的生活。生：如果戰(zhàn)爭再持續(xù)下去，這樣的生活會(huì)變破壞的。生：居者有其屋，耕者有其田。??

通過補(bǔ)充當(dāng)時(shí)年代資料，學(xué)生更加親近作者，深知文字背后的特殊含義，其要表達(dá)的東西不言而喻。文以傳承，詩以載道，在和學(xué)生一起解讀詩詞的同時(shí)，作者的人生經(jīng)歷和個(gè)人抱負(fù)被學(xué)生所了解，思想上引起共鳴，形成正確的人生價(jià)值觀。

教師將相關(guān)背景資料的運(yùn)用融入閱讀教學(xué)中，根據(jù)閱讀教學(xué)的實(shí)際需要靈活滲透，讓學(xué)生在豐富的背景資源中，更深刻地感悟文章的內(nèi)容，了解作者的寫作目的，感受文本的魅力和豐富的人文精，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。所以，在語文閱讀教學(xué)中，視課文實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B是必要的。語文姓“語”名“文”，那么語文課堂教學(xué)就應(yīng)該立足語文學(xué)科的“本，學(xué)語文，用語文，在學(xué)、用語言中掌握語文這個(gè)工具。倘若學(xué)生連基本的語言文字都不能正確的感知與深刻的體驗(yàn)，其結(jié)果是可想而知的。語文課事情感性的，文本亦是充滿情感色彩的。每一篇文章都有一種“情音”，每個(gè)人心中都有一根“情弦”。因此，我們的語文課（閱讀教學(xué)），更需要要我們通過創(chuàng)設(shè)各種情境激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)，并善于抓住文章的“傳情點(diǎn)”，架設(shè)學(xué)生與作者、作品情感交流的橋梁；善于指導(dǎo)學(xué)生做出有個(gè)性的反應(yīng)，使個(gè)性化思維得到很好的發(fā)展；注意提供適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)，引起思想上共鳴，形成正確的人生價(jià)值觀。

總之，教師要用自己的情去挖掘文中之情，讓文中之情感染學(xué)生之情，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的情感活動(dòng)得到激發(fā)，學(xué)生定能留下深刻的情感體驗(yàn)，也能領(lǐng)略語言文字的魅力，從而充實(shí)學(xué)生美好的心靈和高尚情操。

參考文獻(xiàn)

[1]崔巒.和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見[J].《小學(xué)語文》2010年第九期.[2]陳瑞洪.提高閱讀教學(xué)的有效性之見[DB/OL].http://xxyw.dgjyw.com.2010-12-09.[3]張新元.好課，離不開情感的激發(fā)──管窺小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的情感激發(fā)的藝術(shù) [DB/OL].http://.2012-02-06.

第五篇：“情感體驗(yàn)”話題作文

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主題讀寫

情感：在讀寫中釋放，在體驗(yàn)中蕩漾

浙江寧波 謝輝根

[策劃人語] 人生有如一條浪花飛濺的長河，時(shí)光的流逝雖然淡化了過去的記憶，但時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化，總會(huì)有一些人和事在我們的心靈深處劃下不可磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)觸動(dòng)我們心靈的琴弦，激起我們心靈的陣陣漣漪。

隨著年齡的增長和思想的成熟，我們曾經(jīng)美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。行走在消逝中，我們既有“流水落花春去也”的悵惘，也會(huì)有“誰道人生無再少”的曠達(dá)。或許曾經(jīng)有那么一杯清茶，或者有那么一件小事，抑或有那么一段文字，不經(jīng)意間讓我們產(chǎn)生了一種暖心的感動(dòng)和溫馨，這就是情感。情感是我們?nèi)松械囊坏里L(fēng)景，既能讓別人的心靈真實(shí)地釋放，又能讓自己在欣賞與品味中深受啟迪。

“懷想”我們情感的天空，在人生的“季節(jié)”里，我們會(huì)感悟著生活的詩意或失意，品嘗著生活的酸甜苦辣。情感是我們心中的一泓清泉，讓人感受這一份澄澈；情感是內(nèi)心永遠(yuǎn)燃燒的火焰，讓人感受到一片溫暖和光明。風(fēng)霜雪雨的日子，因?yàn)榍楦械娜紵覀儾粫?huì)感到寒意；陽光明媚的日子，因?yàn)榍楦械钠照瘴覀儠?huì)體會(huì)暖風(fēng)的和煦。情感讓彼此的手握得更緊，心貼得更近；情感讓掛在嘴邊的簡單話語充滿了神奇，情感讓“出事了”的驚呼變成了愛心“幫助”的傳遞。

人類精神世界的豐富，有時(shí)也會(huì)讓我們的心靈產(chǎn)生一道道無法回避的溝坎。必須跨過這一道道情感的溝坎，我們的心靈才會(huì)純凈，我們的道德才會(huì)內(nèi)化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里?！辈灰馕覀兊母袆?dòng)，不要雪藏我們的情感，就讓情感在讀寫中釋放，讓情感在體驗(yàn)中蕩漾吧！讓我們自信：我行！我能！

[感受經(jīng)典]

閃光的母愛

劉衛(wèi)

這是一個(gè)不幸的女人，在一個(gè)風(fēng)大雨大的夜晚，一輛肇事車將她從斑馬線上撞飛了出去，又在茫茫夜色中逃逸；她又是幸運(yùn)的，交通事故綠色生命通道使她在第一時(shí)間得到了最好的醫(yī)療救護(hù)，也沒有醫(yī)療費(fèi)用上的后顧之憂。自從入院以來，她一直昏迷不醒，醫(yī)生說：她腦部神經(jīng)受到損傷，也許永遠(yuǎn)也醒不了，她還有身孕，已經(jīng)五個(gè)多月了！出于治療上的需要應(yīng)該考慮引產(chǎn)！當(dāng)她從神經(jīng)科轉(zhuǎn)到婦產(chǎn)科的時(shí)候，醫(yī)生卻遲遲下不了決心實(shí)施這個(gè)手術(shù)，她腹中的胎兒不僅發(fā)育正常，而且在一些生命指數(shù)上高于同一期胎兒，這簡直就是個(gè)奇跡！

她的身世是個(gè)迷。她從哪里來，要到哪里去，她匆匆的旅程是與誰相約，她腹中孩子的父親是誰，這其中是有怎樣的故事，只要她不清醒，都將無從得知；更沒有人知道，在出事之前，她的日子是快樂還是悲傷。

時(shí)光就這樣在她昏迷中一天天地過去了。終于有一天她被推進(jìn)了產(chǎn)房，然后醫(yī)生驕傲的宣布說：五公斤重的男嬰健康極了！護(hù)士把孩子抱過來給她看，他們覺得雖然母親是個(gè)植物人，也應(yīng)該讓母子見見面，隨著嬰兒本能的吸乳，母親的臉上顯出種種沖動(dòng)，她的胸前竟然乳濕一片！乳汁在一點(diǎn)一點(diǎn)的分泌。此后，每當(dāng)護(hù)士小姐把孩子抱過來給他喂奶的時(shí)候，她的臉上都會(huì)浮現(xiàn)出這種幸福洋溢的表情，有時(shí)嘴里還會(huì)發(fā)出呢喃細(xì)語，猶如一個(gè)快樂的母親對(duì)著自己的孩子唱歌。

三個(gè)月后，又依次讓孩子吃的飽飽的，她終于平靜安詳?shù)仉x開了人世。入院的時(shí)候，她體重一百二十一斤，分娩后八十六斤，臨終前的體重只有六十三斤，她是用自己的血肉在豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

孕育和哺育這個(gè)孩子的！本來她生下孩子以后就可以走的，但怕孩子孤單，又堅(jiān)持著陪他在人生路上走了一段。后來我們?yōu)樗I了一塊平價(jià)墓地，沒有她的名字，也沒有她的生平，簡單的墓碑上只有一行文字：一個(gè)渾身閃耀著母愛光輝的女人！

[賞析] 《閃光的母愛》催人潸然淚下，感人肺腑，使我們真正理解了“母愛”的偉大。文中被撞成植物人的母親，把生命釀成乳汁哺育孩子成長；失去知覺的母親，在喂養(yǎng)孩子的剎那，內(nèi)心卻洋溢著一種特有的幸福。這就是責(zé)任，這就是母愛。母愛是一種本能，是一種超越理智的力量。這也正是人類得以繁衍生息、不斷發(fā)展的最根本的原因。

愛是人類最美好的情感，它象征著浪漫，象征著溫馨，象征著永恒。愛同樣也是世界上最感人的音符。正因?yàn)橛袗圻@種崇高的情感，才有了我們無數(shù)次的感動(dòng)。我們雖不是愛的使者，但我們是愛的“眼睛”，我們能在情感的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并感受這世界上最平凡，也最感人的愛。

[文題設(shè)計(jì)]

芊芊蘆葦，觸動(dòng)了文人的心靈；巍巍“神舟”，觸動(dòng)了國人的心靈；眷眷親情，觸動(dòng)了游子的心靈；殷殷師恩，觸動(dòng)了學(xué)子的心靈??同學(xué)們，相信五彩斑斕的大千世界里，一定會(huì)有許多觸動(dòng)你心靈的人或事。請以“——，觸動(dòng)我的心靈”為題，寫一篇不少于600字的作文。

要求：1．請將題目補(bǔ)充完整；2．綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式。

[寫作指導(dǎo)] 這是一篇半命題作文,題目本身涵蓋面廣,在補(bǔ)充題目時(shí),同學(xué)們可能有各種感想,平時(shí)積累的材料,信息會(huì)紛至沓來,一時(shí)難以兼顧.在這種情況下,最好采用“大處著眼,小處落筆”的構(gòu)思方式,即選擇典型的人或事來反映“觸動(dòng)我的心靈”的思想情感....在構(gòu)思時(shí)，將觸動(dòng)心靈的情感融注于具體形象的人、事、物之中。如可以寫“母愛觸動(dòng)我的心靈”，表現(xiàn)母愛的偉大；可以寫“愛心觸動(dòng)我的心靈”，歌頌社會(huì)新風(fēng)尚；可以寫“老師觸動(dòng)我的心靈”，謳歌恩師對(duì)我的諄諄教誨；還可以寫“鄉(xiāng)情觸動(dòng)我的心靈”，抒發(fā)自己濃濃的思鄉(xiāng)之情等。

這篇作文的首選文體是敘事類文體，如記敘文、小小說、敘事散文等。在寫作中一要注意所敘之事必須真實(shí)感人；二要把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；三要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

[思路點(diǎn)撥] 可以采用“思因想果”的方法來幫助打開思路。比如，面對(duì)“觸動(dòng)了我的心靈”這個(gè)作文題目，不會(huì)拓展的同學(xué)，只是在“觸動(dòng)”上徘徊，寫來寫去還是“觸動(dòng)”。會(huì)拓展的同學(xué)，善于探索“前因”和“后果”。

先看對(duì)“前因”的探索。①是什么觸動(dòng)了我的心靈？觸動(dòng)我的客觀原因是什么？②我的心靈被觸動(dòng)的主觀因素是什么？

再看對(duì)“后果”的探索。①心靈被觸動(dòng)的結(jié)果，使我奮發(fā)，還是有所感悟？②我對(duì)觸動(dòng)我的人或事持怎樣的態(tài)度？

如此向前往后追索，一張思維的大網(wǎng)很快就展開來了，“觸動(dòng)”我的人或事就鮮明了，“觸動(dòng)”的過程就具體了，心靈被“觸動(dòng)”的“亮點(diǎn)”便一一閃爍起來。我們只要抓住

一、兩個(gè)“亮點(diǎn)”進(jìn)行認(rèn)真寫作，就可以把文章寫得盡全盡美了。

[例文] 不羈的雄鷹 觸動(dòng)了我的心靈

曉瞳

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那是一個(gè)狂風(fēng)掃蕩后的雨夜。

仿佛一切都被這風(fēng)、這雨殺掉了生機(jī)，就連彌漫在天空中的星兒們也被籠進(jìn)了黑幕，只剩下幾絲月光的慘淡，播散到了山林。

就在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境里，崖壁的巢中竟蹦出一只小鷹。沒了殼的束縛，它竟如此活潑、美麗。

爾后，這里的一切仿佛又因此而靈異了起來：星星顆顆眨開了眼，月牙兒也為著這一丁點(diǎn)兒的生命勇敢地操起槳來，劃開了死寂的天空；草中的水泡兒映著朵朵明月把大地眾星捧月般爽朗開來??

如此非凡的鷹，竟連破殼而出也是如此的不羈。那只鷹在母鷹的哺育下羽翼逐漸豐滿，正堅(jiān)韌不拔的茁壯成長。它的父母再?zèng)]有過對(duì)它的關(guān)心，鼓勵(lì)，取而代之的是一次次冷落與強(qiáng)迫。冷落的是親情，是不可替代的，最特殊的感情；強(qiáng)迫的是生、死，是肉體上撕心裂肺般的疼痛；鑄就的是不可戰(zhàn)勝的毅力和堅(jiān)強(qiáng)！

可雛鷹竟能領(lǐng)會(huì)，它藏匿了父母對(duì)自己的疼愛，忍耐了父母拋給自己的痛楚。一次次試飛中不得已地跳崖，一次次在折翼中忍受痛苦的煎熬。這只鷹兒竟奇跡般的長大了，瘦弱的體魄、滿腹的疤痕，已被豐滿的絨羽、矯健的雙翅所代替。

正由于鷹具有堅(jiān)韌不拔的精神才飛出了自由的不羈。

我被鷹深深震撼了，它沒有怨恨，沒有放棄，只為著自由為著成功甘愿折翼、絕食。我被鷹折服了，如果沒有這逼出的絕境，沒有這險(xiǎn)惡的山崖，沒有這不服輸?shù)囊还身g勁，鷹就不可能展翅，甚至翱翔在這廣闊無際的天空??

我愿做只鷹，沒有束縛，沒有樊籬，只求飛向自己的一片新天地。

我愿做只鷹，雖然生得苦難，活得艱辛，可卻能在曇花一現(xiàn)般的瞬間中，洗去冗雜，濯去污穢，飛向一片充滿著荊棘、磨礪意志的曠野，沖向那浩瀚無垠的蒼穹！

那兒，有我的希望所在，那才是我真正向往的自由??

[點(diǎn)評(píng)] 沒有怨恨，沒有放棄，只為著自由為著成功而甘愿折翼、絕食。正是這種堅(jiān)韌不拔的精神讓雄鷹飛出了自由不羈的個(gè)性，也讓我們的心靈在觸動(dòng)中對(duì)不羈的靈魂肅然起敬！文章作者正是通過對(duì)一只雛鷹在冷落、強(qiáng)迫、痛苦的處境中不懈試飛的具體描述，表現(xiàn)了內(nèi)心深處的觸動(dòng)，傳遞出了愿為雄鷹自由翱翔的深刻內(nèi)蘊(yùn)。全文布局合理，寓意深刻，意象塑造具體形象，情感體驗(yàn)真實(shí)自然。