第一篇:淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)
淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)
注重情感體驗(yàn),是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求,也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。如果我們在閱讀教學(xué)中不引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)這種感情,學(xué)生沒有受到感情的熏陶、感染,那我們的閱讀教學(xué)就不能完成。因此,我們在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。《一個(gè)中國孩子的呼聲》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書語文第八冊新選入的課文。這是一篇書信體文章,是一個(gè)中國孩子1996年寫給時(shí)任聯(lián)合國秘書長加利先生的一封信。信中緬懷父親――一個(gè)為維護(hù)世界和平而獻(xiàn)出寶貴生命的英雄,并代表中國孩子呼吁國際社會(huì):一致行動(dòng),維護(hù)和平,制止戰(zhàn)爭。本文用一個(gè)孩子的眼光看世界和平,把家庭的不幸和世界的不幸有機(jī)聯(lián)系起來,引起讀者的共鳴。課文飽含著一個(gè)孩子失去親人的悲憤和對和平無比渴望的真摯情感。本文感情強(qiáng)烈,語言樸實(shí),沒有口號,但讀之催人淚下。現(xiàn)以《一個(gè)中國孩子的呼聲》為例,談?wù)勎以谛抡n改的閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感的幾點(diǎn)做法:
一、通過反復(fù)有感情地讀,體驗(yàn)情感
新課標(biāo)非常注重學(xué)生的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn),而朗讀是情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)。這是一篇飽含作者真摯情感的文章,對于我們長期生活在和平環(huán)境中的中國孩子,很難從內(nèi)心體會(huì)到小作者這種強(qiáng)烈的情感。所以,在教學(xué)時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生多讀,用自我感受讀、小組讀、比讀、評議讀、全班讀等多種方式讓學(xué)生反復(fù)地有感情地讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì)作者的失父之痛和對和平無比渴望的強(qiáng)烈感情。
二、通過小組合作探究的方式,體驗(yàn)情感
新課改積極倡導(dǎo)“自主―合作―探究”的學(xué)習(xí)方式。在這堂課的教學(xué)中我就采用了“合作探究”的小組學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式可面向全體學(xué)生,充分集中了各個(gè)層面學(xué)生的看法。新閱讀目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)。因此,我提出這樣幾個(gè)問題讓學(xué)生多角度地去思考、討論、探究:(1)你知道哪些地區(qū)還在發(fā)生戰(zhàn)爭?(2)你對這些局部地區(qū)的戰(zhàn)爭有什么看法?(3)為了制止戰(zhàn)爭,維護(hù)和平,我們能夠做點(diǎn)什么?通過這樣層層遞進(jìn)的討論、探究,就能引導(dǎo)學(xué)生從小放眼世界,關(guān)注國際局勢,增強(qiáng)學(xué)生對戰(zhàn)爭的認(rèn)識,從而痛恨、反對戰(zhàn)爭,呼喚、珍愛和平。
三、通過擺事實(shí)進(jìn)行比較,體驗(yàn)情感
我們的孩子都生活在和平、幸福里,他們不能體會(huì)到小作者失去父親的痛苦,也不能體會(huì)到和平對深受戰(zhàn)爭苦難的孩子是多么重要。因此,在教學(xué)理解重點(diǎn)句“今天,我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中,但是世界并不太平,不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙,罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的和平之花”時(shí),我讓學(xué)生自己擺出最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭,通過擺出學(xué)生自己熟悉的,并親眼從電視畫面中感受到的事實(shí),激發(fā)學(xué)生痛恨戰(zhàn)爭,呼喚和平的情感。同時(shí),又把我們的幸福生活與伊拉克的孩子們進(jìn)行對比,進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到和平的可貴,體會(huì)到作者的情感,樹立維護(hù)和平的觀念。
四、通過對重點(diǎn)句的揣摩深思,體驗(yàn)情感
在學(xué)習(xí)課文重點(diǎn)句“今天,我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中,但是世界并不太平,不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙,罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的和平之花”時(shí),我讓學(xué)生重點(diǎn)揣摩理解“世界并不太平”“和平之花”等重點(diǎn)詞句,鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考,讓學(xué)生體會(huì)到:只要有局部戰(zhàn)爭存在,整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在,這“和平之花”雖然美麗,卻容易被摧殘。所以,和平需要全世界人民共同捍衛(wèi),從而幫助學(xué)生樹立熱愛和平、維護(hù)和平的信念。
總之,教師要以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性感受為中心,以學(xué)生的情感體驗(yàn)為始終,讓學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈渴望和平的情感,樹立熱愛和平,維護(hù)和平的意識。
(作者單位 福建省邵武市大埠崗中心小學(xué))
第二篇:語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)1
語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)
嵩縣明德學(xué)校
孫紅飛
內(nèi)容提要:本篇論文從鉆研教材、注重挖掘情感體驗(yàn)因素;改革教法、注重選取情感體驗(yàn)突破口;創(chuàng)新學(xué)法、注重調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)積極性三個(gè)方面,運(yùn)用理論和事實(shí)論據(jù),論述了語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)這個(gè)論題。
主題詞:語文
教學(xué)
注重
情感
體驗(yàn)
注重情感體驗(yàn)、培養(yǎng)情感品質(zhì)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)中,理應(yīng)借語文教育之石,攻情感教育之玉。那么,語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一、鉆研教材,注重挖掘情感體驗(yàn)因素。
語文教材是融合了社會(huì)人生的百科全書。既有國內(nèi)文化經(jīng)典,又有國外文學(xué)精粹;既有歷代優(yōu)秀遺產(chǎn),又有當(dāng)今名人佳作;既有經(jīng)天緯地華彩篇章,也有處世之道經(jīng)典小品。它常常融生活美、情感美、自然美于一體,在學(xué)生審美情感體驗(yàn)中起著重要作用。
例如:《觀潮》描寫了錢塘江大潮的壯麗與雄奇。《桂林山水》描寫了桂林的山是那樣的奇、秀、險(xiǎn),桂林的水是那樣的靜、清、綠。而且山繞著水,水倒映著山,山清水秀,一片詩情畫意。這兩篇文章充滿了對大自然的鐘情。《再見了,親人》描寫了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼,傾注了人與人之間的感情。《買火柴的小女孩》是一篇童話,描寫了貧困小女孩的悲慘遭遇,關(guān)注了社會(huì)弱勢群體,容易引發(fā)同情心。這些文章特別適于激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。因此,語文教材的情感因素,為語文教學(xué)注重情感體驗(yàn),提供了得天獨(dú)厚的條件。所以,在語文教學(xué)中,注重挖掘教材的情感體驗(yàn)因素,培養(yǎng)學(xué)生的良好情感品質(zhì),對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和精神境界,具有重要的意義。
二、改革教法,注重選取情感體驗(yàn)突破口。
我國南北朝時(shí)期的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲兄赋觯骸胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波探源,雖幽必顯。”這句話不但闡釋了作者的主觀情思貫徹于作品之中,又道出了情感在審美欣賞中的重要作用。所以,在語文教學(xué)中要改革教學(xué)方法,注重選取情感體驗(yàn)突破口,抓住誘導(dǎo)時(shí)機(jī),在情感濃縮凝聚的關(guān)鍵之處,打開情感閘門,點(diǎn)燃情感火焰,促成共鳴。使學(xué)生愛作者之所愛,恨作者之所恨,優(yōu)作者之所優(yōu)。在閱讀、欣賞、品味中不知不覺接受作者之情的感染和滲透。
例如:講授《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》這篇課文,我一改往日的教學(xué)方法,把“飛機(jī)眼看就要撞著山尖了。”這句話作為情感體驗(yàn)突破口。讓學(xué)生體驗(yàn)飛機(jī)即將遇險(xiǎn),情況十分嚴(yán)重,大家萬分焦急的心情。再讓學(xué)生體驗(yàn)在這危難關(guān)頭,周恩來同志不顧生命危險(xiǎn),給小女孩讓傘包的博大情懷。學(xué)習(xí)偉人臨危不懼、舍己為人的高尚品格,從中受到情感教育。這樣,滲透于課文當(dāng)中作者的人格氣質(zhì)、胸襟境界、和思想感情因子,也就潛移默化的積淀在學(xué)生的深層心靈上,使學(xué)生慢慢形成良好的情感品質(zhì)。
三、創(chuàng)新學(xué)法,注重調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)積極性。
德國著名學(xué)者斯布朗格說:“教育就是喚醒。”語文教學(xué)中的情感體驗(yàn),就是喚醒學(xué)生的心靈,啟迪學(xué)生的靈性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)積極性,運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味、鑒賞文章的語言珍寶,入境入情入理地汲取課文的豐富養(yǎng)料,獲得一個(gè)又一個(gè)的頓悟,身心得到愉悅,情感得到升華,情操得到陶冶。
例如:學(xué)習(xí)《綠色的辦公室》這篇課文時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文內(nèi)容,劃出優(yōu)美詞語。再指導(dǎo)學(xué)生合作完成填空題:(屋頂)是蔚藍(lán)的(天空);地板是(碧綠)的草地;(椅子)是一截(樹樁);臥室是(草棚);(廚房)是一口(舊鍋)和一把(黑鐵水壺)。最后啟發(fā)學(xué)生探究歸納思考題:那些句子是反映列寧辦公條件的?(前三句)。那些句子是反映列寧生活條件的?(后兩句)。列寧是怎樣工作的?(全神貫注)。學(xué)習(xí)列寧在極其艱苦的工作和生活條件下,忘我的工作,為革命做出重大貢獻(xiàn)的樂觀主義精神。這樣便能觸動(dòng)學(xué)生的心靈,獲得豐富的情感體驗(yàn)。正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫所說:“教學(xué)法,一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮高度有效的作用。”
總之,語文教學(xué)注重情感體驗(yàn),這是由教育對象所決定的。因?yàn)槲覀兘逃氖腔钌娜恕=逃切撵`的藝術(shù),絕對不是一種技巧的施舍,而應(yīng)該充滿人情味。所以,語文教學(xué)理應(yīng)注重情感體驗(yàn),陶冶學(xué)生的情操。
參考文獻(xiàn):《河南教育》,《語文教學(xué)如何以“情”動(dòng)人》,《語文教學(xué)如何實(shí)施情感教育》,《讓語文教學(xué)“美”起來》,語文教材及參考書等。
第三篇:淺談音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)
淺談音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)
摘 要:音樂是最富有情感的藝術(shù),而正是這種“情”牽動(dòng)著無數(shù)顆學(xué)生的心。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂,所以音樂教育不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)音樂知識,更重要的是要讓學(xué)生體會(huì)音樂內(nèi)在的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境并從中得到心理上的藝術(shù)滿足,從而完成真正的心靈陶冶。
關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù) 情感體驗(yàn) 創(chuàng)設(shè)意境 情感共鳴 情感升華
音樂藝術(shù)是憑聲波振動(dòng)而存在,在時(shí)間中展現(xiàn),通過人的聽覺器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)。“樂由情起”,音樂也是最富有情感的藝術(shù),托爾斯泰曾說:“我喜歡音樂勝過其它一切藝術(shù)。”黑格爾曾說:“音樂是精神,是靈魂,它直接為自身發(fā)出聲音,引起自身注意,從中感到滿足……音樂是靈魂的語言,靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀,在抒發(fā)中取得慰藉,超越于自然感情之上,音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在,使心靈免于壓抑和痛苦……”
情感體驗(yàn)指在音樂教學(xué)過程中,欣賞作品或演唱作品時(shí)引起的一系列情感反應(yīng)。音樂是情感的藝術(shù),是以審美為核心的藝術(shù)。好的音樂作用于人的情感,引起共鳴、激動(dòng)、聯(lián)想、想象,以“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的方式,浸潤著人的心靈,使人受到某種道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念的熏陶滲透,從而達(dá)到優(yōu)美崇高的思想境界。
情感體驗(yàn)是音樂教學(xué)中所不容忽視的,所以我想就這一問題談以下幾點(diǎn):
一、情感體驗(yàn)在音樂教學(xué)中的重要性
從心理學(xué)上講,情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式。它是人對待外界事物的態(tài)度,是人對客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。從藝術(shù)價(jià)值上看,音樂是最富情感的藝術(shù),是最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感的,并能很好地體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。從實(shí)踐教學(xué)中,情感體驗(yàn)是可以獲得和培養(yǎng)的。因此,在音樂課中,學(xué)生可通過大量的音樂實(shí)踐得到情感的體驗(yàn)、抒發(fā),產(chǎn)生一定層次的認(rèn)識、評價(jià)、鑒賞的能力,提高學(xué)生的音樂審美修養(yǎng)水平。情感體驗(yàn)疏通了教師與音樂,學(xué)生與音樂,教師與學(xué)生之間多方面的渠道。情感體驗(yàn)是引導(dǎo)式與自然流露相配合,與音樂緊密相聯(lián),突出了學(xué)生的主體作用。產(chǎn)生了情感的呼應(yīng),就有了對音樂知識內(nèi)容的積累,對音樂興趣的提高,從而尋找到適合于自己,并與自己性格相吻合或有差異的音樂去聆聽,感悟。音樂大門的開啟,要靠教師選擇好鑰匙。情感的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)則是教學(xué)中最好的選擇。
下面摘抄一段我的學(xué)生在音樂欣賞課結(jié)束后所寫下的個(gè)人體會(huì):
“音樂欣賞課給了我很多以前聞所未聞的音樂知識,但說實(shí)話,使我記憶猶新的并不是貝多芬、莫扎特、肖邦傳奇的音樂創(chuàng)作經(jīng)歷和膾炙人口的名曲,而是我沉浸在每部樂曲中時(shí)那難以名狀的感覺,那似乎是一次次圣殿中的洗禮,洗去心靈上由于種種原因而產(chǎn)生的灰燼,洗出自然的亮色和心靈的一片凈土;又仿佛是一次次母女般的交談,那么親切,那么真實(shí),你盡可以傾吐所有的煩惱和不快,你可以得到最誠懇的勸慰和開導(dǎo),甚至超出你所預(yù)計(jì)的。提起音樂,我總覺得有很多心得,很多感觸,雖無法用語言準(zhǔn)確表達(dá),但我將永遠(yuǎn)不變那顆──愛樂心。”
這是一名普通高中生發(fā)自內(nèi)心的話語,個(gè)人的情感與音樂相融合被吸收化作一股清泉自然地流淌。可見情感體驗(yàn)在音樂欣賞教學(xué)中的重要作用。用人人都具有的情感來感受體驗(yàn)音樂,并通過音樂來完善學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)意境,以情感知
創(chuàng)設(shè)情境,是要根據(jù)音樂的情境、風(fēng)格和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛。加之音樂旋律的起伏變幻,迂回曲折,動(dòng)和靜、高和低、快和慢、緊和松的對比組合,展現(xiàn)它特有的魅力,激起了人們感情的波瀾。所以音樂教學(xué)中必須充分發(fā)揮音樂本身的美,去滋潤學(xué)生的內(nèi)心世界,陶冶學(xué)生的情操。
為增強(qiáng)學(xué)生對音樂作品的感知能力,創(chuàng)設(shè)一定的意境是十分必要的。因?yàn)閯?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境氣氛,能讓學(xué)生受到美的感染,及產(chǎn)生情感上的共鳴。
如教唱歌曲《我們的田野》時(shí),為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,首先讓學(xué)生看課本上一幅描繪美麗而遼闊農(nóng)村新貌的畫面說一說,以此激發(fā)他們進(jìn)行想象和鍛煉他們的思維能力學(xué)習(xí)興趣。再以學(xué)生自己家鄉(xiāng)變化為主題讓學(xué)生講述黨的致富政策給農(nóng)民帶來的巨大變化,使學(xué)生在情感上有一定的體會(huì)。
加上歌詞本身就是一首極其優(yōu)美的抒情詩,它猶如一幅清新的水彩畫,把祖國的大自然描繪得引人入勝。接著再讓學(xué)生有表情的朗讀一遍歌詞,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望調(diào)動(dòng)起來了,由此喚起了他們從小熱愛美麗的祖國,長大開發(fā)豐富寶藏的愿望,在他們幼小的心靈播下了愛國主義思想的種子。通過學(xué)生的直接朗讀,聲音輕重緩急,語言的抑揚(yáng)頓挫與歌曲所要表現(xiàn)的無邊的田野,翻滾的稻浪,翱翔的雄鷹等形象十分吻合,能起到傳情達(dá)意的效果,使作品的內(nèi)在情感因素得到充分的挖掘。
在現(xiàn)代化教育手段中,多媒體運(yùn)用也能發(fā)揮出很好的創(chuàng)設(shè)情境的功效。特別是在欣賞音樂形象明顯的組曲、交響音詩、音畫等音樂的教學(xué)中,可以一展身手。在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí),我采用多媒體技術(shù)營造了強(qiáng)烈的森林氣氛,使學(xué)生置身于蔥郁的大森林中體驗(yàn)各種不同的動(dòng)物形象。雖然沒有看到真實(shí)的動(dòng)物,但他們能通過音樂感受到獅子的威武神氣和大象的憨態(tài)可掬。
三、分析音樂要素,引出情感共鳴
柏拉圖曾說:“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外,必須把美的東西作為自己的目的來探究,把人教育成美和善的。”(引自《西方哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家論音樂》第10頁)。音樂教育是這樣,音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。節(jié)奏平穩(wěn)、節(jié)奏緩慢、節(jié)奏鮮明、節(jié)奏富于民族特色,因此節(jié)奏是音樂的骨骼,是聲音在時(shí)間上的組織。節(jié)奏的變化使情緒有很大的差異,節(jié)奏緩慢時(shí)心情平和或沉重或壓抑,節(jié)奏鮮明則一般情緒高漲,激動(dòng)。節(jié)奏的快慢也會(huì)使生理、心理產(chǎn)生變化,情感體驗(yàn)不相一致。節(jié)奏快心跳加快,動(dòng)感增強(qiáng),如非洲的音樂,高度發(fā)達(dá)的節(jié)奏,快速,復(fù)雜多變,多層次,這樣的節(jié)奏代表了非洲部落成員的共同感情和意志;節(jié)奏緩慢則心平氣和、穩(wěn)重,在音樂作品中多用于敘事、抒情等。在音樂欣賞教學(xué)中,讓學(xué)生做一些節(jié)奏練習(xí),體會(huì)這些變化。
四、鼓勵(lì)創(chuàng)造,引起情感升華
蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力,經(jīng)常激發(fā)他體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的愿望。”在引出了學(xué)生的情感共鳴之后,可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,引起情感的升華。藝術(shù)創(chuàng)新是學(xué)生主動(dòng)參與音樂、體驗(yàn)音樂。音樂的最佳方式是鼓勵(lì)學(xué)生用各種方式進(jìn)行對音樂的再創(chuàng)造。
比如,在欣賞《獅子》之后,有學(xué)生迫不及待地要表現(xiàn)獅子的威武兇猛,我就讓他跟著音樂學(xué)著獅子走到學(xué)生中間,吼著嚇唬兩邊的學(xué)生,不僅使他更好地體驗(yàn)音樂,更使其他的同學(xué)更好地理解了音樂。
實(shí)踐證明,情感是音樂教學(xué)的生命線,“情感教學(xué)”當(dāng)然要“以情施教”,教師伴以積極的情感,達(dá)到以情促知、使音樂課成為學(xué)生真正喜愛的課,才能讓學(xué)生在音樂中得到美的享受和熏陶。
五、與時(shí)代相結(jié)合,貼近學(xué)生的實(shí)際生活獲得情感體驗(yàn)。
別林斯基曾說:“不管哪一種音樂都反映一種情感,只要有情感,機(jī)械表達(dá)的可怕的單調(diào)的印象就沒有了。”情感的表現(xiàn)可體現(xiàn)在古典音樂之中,它也可在通俗,流行音樂之中。學(xué)生平日所接觸的是大量的通俗音樂。如在課堂上禁止,那就事倍功半了,課上找一點(diǎn)時(shí)間,機(jī)會(huì)給學(xué)生們自己,5—10分鐘,聽一些學(xué)生喜愛的流行音樂,可以放松他們緊張的神經(jīng),建立師生的溝通,使學(xué)生的音樂情感得到自由的發(fā)揮,課前教師要進(jìn)行篩選。
如前不久的雅尼音樂,帕瓦羅蒂與流行歌手共唱《我的太陽》、《飲酒歌》等。小型的音樂欣賞會(huì)更深受學(xué)生的喜愛,不僅自娛自樂,同學(xué)之間相互影響,同學(xué)們欣賞水平和品味在不斷的提高,學(xué)生的表演,臺上盡情的表現(xiàn),臺下真情相伴反響強(qiáng)烈,情感投入越多,興趣就越濃厚。學(xué)生的性格、愛好等方面有差異所以選取不同風(fēng)格的音樂與之相適應(yīng),相信會(huì)在某一時(shí)刻與他們相碰撞并爆出火花。
總之,學(xué)校音樂教育應(yīng)努力從學(xué)生的認(rèn)識水平出發(fā),更多的培養(yǎng)學(xué)生美好、高尚的情操和豐富的情感,健全的人格。利用音樂教育讓學(xué)生多感知、多想象、多體驗(yàn),多創(chuàng)造等。并充分運(yùn)用課堂教學(xué)中師生雙方直接或間接的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美的欲望,讓學(xué)生的情操受到陶冶,完成美感的實(shí)現(xiàn),讓我們的情感與音樂一起翱翔!
第四篇:加強(qiáng)情感活動(dòng) 注重情感體驗(yàn)
加強(qiáng)情感活動(dòng)
注重情感體驗(yàn) ——我對閱讀教學(xué)中情感活動(dòng)的再思考 廣東省東莞松山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)
張新元
【摘要】
《語文課課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要防止逐字逐句的過深分析”。我認(rèn)為閱讀教學(xué),應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn)。加強(qiáng)情感活動(dòng),注重情感體驗(yàn),是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩,喜樂哀愁,真善美丑,這些感情體驗(yàn)需要我們教師指導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn),如果他們沒有受到情感的熏陶和感染,他們就不可能對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻的印象,更不可能對表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文留下深刻的印象。【關(guān)鍵詞】情感活動(dòng);情感體驗(yàn);閱讀教學(xué);
【正文】
長期以來,我們的閱讀教學(xué)在總體上存在一種不良傾向:教師分析得過細(xì),面面俱到,搞繁瑣哲學(xué),擠掉了閱讀主體——學(xué)生的閱讀、思考、討論、感受、體驗(yàn)的時(shí)間,造成了我們的閱讀教學(xué)出現(xiàn)“分析多,揣摩得少;講得過多,感受得少;熱鬧多,體驗(yàn)得少”。學(xué)生無法主動(dòng)與作品、文本打交道;學(xué)生不會(huì)表達(dá)自己的感受、體驗(yàn)。“閱讀”成了教師的“講讀”,學(xué)生的“精讀”成了老師的“精講”,其結(jié)果是學(xué)生的閱讀能力得不到提高。確實(shí)如崔巒先生所說的:閱讀教學(xué)的確到了跟“內(nèi)容分析”式的教學(xué)說“再見”的時(shí)候了!因此,在教學(xué)中加強(qiáng)情感活動(dòng),改變先前閱讀教學(xué)繁瑣分析的弊端,是非常必要的。
那么,教師怎樣指導(dǎo)才能在加強(qiáng)學(xué)生的情感活動(dòng)時(shí)推進(jìn)情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一、善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)情感活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境
心理學(xué)研究表明,情感是最具情境性的心理活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中,要引起學(xué)生的情感活動(dòng),必須要有“煽情”的氛圍和環(huán)境,包括生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會(huì)、語言描述等。現(xiàn)在,隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中運(yùn)用的日漸廣泛,創(chuàng)設(shè)情境的手段和方法必將越來越豐富。
但不論是用什么手段和方法,再情境創(chuàng)設(shè)上,必須注重教師的情感投入,用教師之情去觸發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生之情。
在語文教學(xué)中,應(yīng)多注重創(chuàng)設(shè)一種恰當(dāng)?shù)那榫埃ㄟ^對情境的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)、學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的深度。
如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文,一位教師是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的:在學(xué)生初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,課件隨著哀傷的音樂出現(xiàn)了美國洛杉磯那次大地震留下的珍貴圖片,再加上老師“煽情”的語言描述,將學(xué)生的情感拉向了地震的慘烈現(xiàn)場,并使這些發(fā)自內(nèi)心的情感活動(dòng)進(jìn)一步在課堂上擴(kuò)散,直至形成彌漫于整個(gè)課堂的情境氣氛。大家的情感都沉浸在地震后留下的一片片瓦礫中,一堆堆廢墟中。一種有形與無形組成的教學(xué)情境,學(xué)生“觸景生情”,被激發(fā)的情感活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生奔向更深次的學(xué)習(xí)。
這不由得讓我憶起一位教師教學(xué)《一夜的工作》一課時(shí),課堂上出現(xiàn)了一片啜泣的感人情景。之所以如此,除了課文內(nèi)容本身的感人因素外,更重要的還是老師的情感投入。用那位老師的話說,在備課時(shí),“我的教案是用淚水寫出來的。備課時(shí)我想得很多很多,想到周總理偉大的人格,非凡的才能,直到周總理幾十個(gè)春秋南征北戰(zhàn),戎馬倥傯,特別是想到周總理的臨終遺囑,真是悲痛欲絕。”在上課時(shí),她更是傾注真情,以情激情,以情換情,營造了師生情感和諧共振的理想情境。
二、善于抓住課文的“傳情點(diǎn)”
文章的情感信息總是附著或蘊(yùn)藏于一定的言語形式和表達(dá)方式之中。所謂傳情點(diǎn),是指那些再傳情達(dá)意上最具表現(xiàn)力的語言或表現(xiàn)手法。教師要善于抓住文章的傳情點(diǎn),架設(shè)學(xué)生與作者、作品情感交流的橋梁。
如教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí),教師要抓住“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”這句的傳情點(diǎn)“悲傷”展開情感教學(xué),使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到伯牙傷心欲絕的心情,然后深化引出明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說所創(chuàng)作的《俞伯牙摔琴謝知音》,從而更好地體會(huì)人物的情感。
再如《一夜的工作》一課教學(xué)中,教師在指導(dǎo)學(xué)生感知周總理工作辛苦、生活簡樸后,抓住文章的最后兩個(gè)自然段中的獨(dú)白,著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀。“這就是我們新中國的總理。我看了他一夜的工作。他是多么勞苦,多么簡樸!”“看啊,這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們見過這樣的總理馬?”作者的這兩段獨(dú)白,感情熾烈,直抒胸臆,充分表達(dá)了作者那抑制不住的如潮水般的情感。通過反復(fù)朗讀,學(xué)生被作者的情緒深深地感染了。有的在抽泣,有的眼里閃著激動(dòng)的淚花。這種入境入情的朗讀,學(xué)生的內(nèi)心怎能不激發(fā)出對周總理德敬仰之情嗎?恰到好處的朗讀指導(dǎo),喚醒的是學(xué)生潛在的激情。有效的朗讀,抓住“傳情點(diǎn)”,老師只需“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”,便已“未成曲調(diào)先有情”了。
在教學(xué)中,教師要善于抓住“傳情點(diǎn)”,就能讓學(xué)生更直接地進(jìn)入作者的情感世界,更好地體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)作者的情感。
三、善于指導(dǎo)學(xué)生做出有個(gè)性的反應(yīng)
每個(gè)學(xué)生的生活體驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣,教師應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng),鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對課文特別喜愛的部分說出自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn),并將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中,不要刻意自足“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
如研讀了《狐假虎威》這篇課文,老師請學(xué)生來交流一下自己的想法。老師話音剛落,幾十只小手舉了起來。
生:狐貍借著老虎的威風(fēng),欺騙別人,真是個(gè)大壞蛋!
生:狐貍非常狡猾,把老虎和小動(dòng)物們都騙了,我們可不能像狐貍那樣去騙人。生:我不同意他的意見,狐貍雖然狡猾,可它非常聰明,有些地方也值得我們學(xué)習(xí)!老師根本沒有想到學(xué)生會(huì)有這樣的想法,便親切地說:“噢,狐貍也值得學(xué)習(xí)呀,那你再來說說看,好嗎?”
生:狐貍讓老虎逮住了,可它一點(diǎn)兒也不慌張,還把老虎給騙了,說明狐貍很聰明,值得我們學(xué)習(xí)。
生:狐貍?cè)绻或_老虎的話,說不定早就讓老虎給吃了。你看,它多會(huì)保護(hù)自己啊!生:這只老虎也真夠笨的,還說自己是大王,怎么就上了狐貍的當(dāng)?它也不想想,百獸怎么會(huì)怕狐貍的呢?
生:要是老虎和狐貍能成為好朋友,那該多好啊!讓所有的動(dòng)物都成為好朋友,那么他們肯定會(huì)生活得十分幸福!
學(xué)生不迷信教師,不迷信教材,大膽地發(fā)表自己的見解,真實(shí)地展示了自己的學(xué)情,這樣就有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的個(gè)性。
再如一位教師在教完《將相和》后,問學(xué)生:“你喜歡課文中的藺相如、廉頗嗎?還有別的讓你喜歡的人嗎?”作為課后拓展項(xiàng)目,大部分學(xué)生只知道說喜歡藺相如,因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢,胸懷寬廣。也有的學(xué)生說喜歡廉頗,因?yàn)樗⒂律茟?zhàn),知錯(cuò)就改。可這時(shí),有一個(gè)男生卻說秦王也有可取之處,全班嘩然。這一觀點(diǎn)也出乎老師的預(yù)料,有幾個(gè)學(xué)生已在偷笑,大家不由把目光集中到教師身上。教師沒有否定這位同學(xué)的觀點(diǎn),而是鼓勵(lì)他說出理由。有了老師的支持,這位同學(xué)更加自信,他說:“雖然在完璧歸趙這個(gè)故事中,秦王沒有以城換璧的誠心,而想騙取和氏璧,但當(dāng)藺相如將和氏璧送回趙國后,秦王沒有殺掉藺相如,說明他還有取信于天下的良知和志向,正因?yàn)槿绱耍庞袦缌鶉⒔y(tǒng)一天下的偉績。”說畢,全班同學(xué)不由自主報(bào)以熱烈的掌聲。是啊,作為教師應(yīng)該善于傾聽和理解學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),允許每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能充分地思考、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。獨(dú)特的見解,往往蘊(yùn)含著創(chuàng)造力的萌芽。無論他們的個(gè)性體驗(yàn)是多么地出人意料,甚至“荒唐”,教師都應(yīng)該真誠地理解和鼓勵(lì),從而點(diǎn)燃學(xué)生個(gè)性思維的火花。由表及里,以理服人,學(xué)生的見解趨向于多面化,學(xué)生的思維得到發(fā)散,而且有理有據(jù),學(xué)生創(chuàng)造性、個(gè)性化思維得到很好的發(fā)展。
教學(xué)中,我們要尊重學(xué)生獨(dú)特感受,指導(dǎo)學(xué)生深入淺出并引領(lǐng)學(xué)生有個(gè)性化的思考與體驗(yàn)。
四、注意提供適當(dāng)?shù)谋尘爸R
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明,學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間關(guān)系密切,只有當(dāng)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適合于學(xué)習(xí)新知的觀念時(shí),有效的認(rèn)知活動(dòng)才能產(chǎn)生。情感的產(chǎn)生也是如此。對一些與學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)相距較大的課文,教師若不先做有關(guān)背景知識的介紹,就有可能出現(xiàn)文章感人,而學(xué)生卻無動(dòng)于衷的現(xiàn)象。
如教學(xué)《再見了,親人》教師引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)到朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士的深情厚意后。學(xué)生追問:為什么,朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士有如此深厚的感情呢?教師隨即介入背景材料。
師:你的追問多么有價(jià)值呀,老師提供幾組數(shù)據(jù),你們對比這些數(shù)據(jù),會(huì)讀懂為什么的。介入材料:
我志愿軍為奪取抗美援朝戰(zhàn)爭勝利,付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。198 8年出版的《中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)史》統(tǒng)計(jì)數(shù)字為,在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲和光榮負(fù)傷的共36萬余人,(其中陣亡11.5萬余人,戰(zhàn)傷22.1萬余人,事故傷亡和病故等非戰(zhàn)斗死亡2.5萬余人),失蹤、被俘2.9萬余人。中朝軍隊(duì)共殲敵109萬余人
生1:這些數(shù)據(jù)中浸滿了志愿軍戰(zhàn)士為保衛(wèi)朝鮮付出的鮮血。生2:正因?yàn)橹驹杠姂?zhàn)士的犧牲換來了今日朝鮮的勝利與和平。
生3:朝鮮人民目睹志愿軍戰(zhàn)士的這種犧牲精神,還有什么理由不去感謝,不去愛著我們的志愿軍戰(zhàn)士呢?
生4:有了志愿軍戰(zhàn)士的這種無私的獻(xiàn)身精神,所以朝鮮人民表達(dá)出“不是親人,勝似親人”的情意。
生:??
背景材料的介入,豐富文本信息,促進(jìn)學(xué)生思考,使學(xué)生走向多元、立體的有價(jià)值的學(xué)習(xí)之中。
如辛棄疾《清平樂·村居》的教學(xué)片斷:
師:文中有一句“醉里吳音相媚好”都有哪些人“醉”?為什么會(huì)產(chǎn)生“醉”的感受?
生:兩個(gè)“翁媼”喝醉了。
師:這里是指喝醉,還是有別的意思?
生:我覺得是陶醉的意思,兩個(gè)老人家被舒適平靜的生活而陶醉。生:兩個(gè)老人的三個(gè)兒子勤勞,為他們的兒子所醉。
師:其實(shí)豈止只有老人家醉,就連路人、作者也為之而醉,同學(xué)們讀著讀著也會(huì)陶醉了。
師:如果把這幅畫面放在現(xiàn)在,也是一派寫意的田園風(fēng)光,但在當(dāng)時(shí)年代之下,卻是難得的和平生活環(huán)境。為什么呢?請看背景資料(辛棄疾是南宋愛國將領(lǐng)、詩人,他出生在兵荒馬亂的年代,親眼目睹漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復(fù)失地,一生都在為抗金而不懈努力,但卻遭到投降派的打擊,被貶職。英雄無用武之地,報(bào)國無門,但他不忘收復(fù)失,盼望統(tǒng)一,向往和平生活。)此時(shí),看著安寧祥和的鄉(xiāng)村生活,辛棄疾肯定感慨萬端,他心中會(huì)想些什么呢?
生:希望讓天下百姓都能過上安定快樂的生活。生:如果戰(zhàn)爭再持續(xù)下去,這樣的生活會(huì)變破壞的。生:居者有其屋,耕者有其田。??
通過補(bǔ)充當(dāng)時(shí)年代資料,學(xué)生更加親近作者,深知文字背后的特殊含義,其要表達(dá)的東西不言而喻。文以傳承,詩以載道,在和學(xué)生一起解讀詩詞的同時(shí),作者的人生經(jīng)歷和個(gè)人抱負(fù)被學(xué)生所了解,思想上引起共鳴,形成正確的人生價(jià)值觀。
教師將相關(guān)背景資料的運(yùn)用融入閱讀教學(xué)中,根據(jù)閱讀教學(xué)的實(shí)際需要靈活滲透,讓學(xué)生在豐富的背景資源中,更深刻地感悟文章的內(nèi)容,了解作者的寫作目的,感受文本的魅力和豐富的人文精,會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。所以,在語文閱讀教學(xué)中,視課文實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B是必要的。語文姓“語”名“文”,那么語文課堂教學(xué)就應(yīng)該立足語文學(xué)科的“本,學(xué)語文,用語文,在學(xué)、用語言中掌握語文這個(gè)工具。倘若學(xué)生連基本的語言文字都不能正確的感知與深刻的體驗(yàn),其結(jié)果是可想而知的。語文課事情感性的,文本亦是充滿情感色彩的。每一篇文章都有一種“情音”,每個(gè)人心中都有一根“情弦”。因此,我們的語文課(閱讀教學(xué)),更需要要我們通過創(chuàng)設(shè)各種情境激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng),并善于抓住文章的“傳情點(diǎn)”,架設(shè)學(xué)生與作者、作品情感交流的橋梁;善于指導(dǎo)學(xué)生做出有個(gè)性的反應(yīng),使個(gè)性化思維得到很好的發(fā)展;注意提供適當(dāng)?shù)谋尘爸R,引起思想上共鳴,形成正確的人生價(jià)值觀。
總之,教師要用自己的情去挖掘文中之情,讓文中之情感染學(xué)生之情,觸動(dòng)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生的情感活動(dòng)得到激發(fā),學(xué)生定能留下深刻的情感體驗(yàn),也能領(lǐng)略語言文字的魅力,從而充實(shí)學(xué)生美好的心靈和高尚情操。
參考文獻(xiàn)
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第五篇:“情感體驗(yàn)”話題作文
豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作
主題讀寫
情感:在讀寫中釋放,在體驗(yàn)中蕩漾
浙江寧波 謝輝根
[策劃人語] 人生有如一條浪花飛濺的長河,時(shí)光的流逝雖然淡化了過去的記憶,但時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化,總會(huì)有一些人和事在我們的心靈深處劃下不可磨滅的痕跡,時(shí)時(shí)觸動(dòng)我們心靈的琴弦,激起我們心靈的陣陣漣漪。
隨著年齡的增長和思想的成熟,我們曾經(jīng)美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。行走在消逝中,我們既有“流水落花春去也”的悵惘,也會(huì)有“誰道人生無再少”的曠達(dá)。或許曾經(jīng)有那么一杯清茶,或者有那么一件小事,抑或有那么一段文字,不經(jīng)意間讓我們產(chǎn)生了一種暖心的感動(dòng)和溫馨,這就是情感。情感是我們?nèi)松械囊坏里L(fēng)景,既能讓別人的心靈真實(shí)地釋放,又能讓自己在欣賞與品味中深受啟迪。
“懷想”我們情感的天空,在人生的“季節(jié)”里,我們會(huì)感悟著生活的詩意或失意,品嘗著生活的酸甜苦辣。情感是我們心中的一泓清泉,讓人感受這一份澄澈;情感是內(nèi)心永遠(yuǎn)燃燒的火焰,讓人感受到一片溫暖和光明。風(fēng)霜雪雨的日子,因?yàn)榍楦械娜紵覀儾粫?huì)感到寒意;陽光明媚的日子,因?yàn)榍楦械钠照瘴覀儠?huì)體會(huì)暖風(fēng)的和煦。情感讓彼此的手握得更緊,心貼得更近;情感讓掛在嘴邊的簡單話語充滿了神奇,情感讓“出事了”的驚呼變成了愛心“幫助”的傳遞。
人類精神世界的豐富,有時(shí)也會(huì)讓我們的心靈產(chǎn)生一道道無法回避的溝坎。必須跨過這一道道情感的溝坎,我們的心靈才會(huì)純凈,我們的道德才會(huì)內(nèi)化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里。”不要冰封我們的感動(dòng),不要雪藏我們的情感,就讓情感在讀寫中釋放,讓情感在體驗(yàn)中蕩漾吧!讓我們自信:我行!我能!
[感受經(jīng)典]
閃光的母愛
劉衛(wèi)
這是一個(gè)不幸的女人,在一個(gè)風(fēng)大雨大的夜晚,一輛肇事車將她從斑馬線上撞飛了出去,又在茫茫夜色中逃逸;她又是幸運(yùn)的,交通事故綠色生命通道使她在第一時(shí)間得到了最好的醫(yī)療救護(hù),也沒有醫(yī)療費(fèi)用上的后顧之憂。自從入院以來,她一直昏迷不醒,醫(yī)生說:她腦部神經(jīng)受到損傷,也許永遠(yuǎn)也醒不了,她還有身孕,已經(jīng)五個(gè)多月了!出于治療上的需要應(yīng)該考慮引產(chǎn)!當(dāng)她從神經(jīng)科轉(zhuǎn)到婦產(chǎn)科的時(shí)候,醫(yī)生卻遲遲下不了決心實(shí)施這個(gè)手術(shù),她腹中的胎兒不僅發(fā)育正常,而且在一些生命指數(shù)上高于同一期胎兒,這簡直就是個(gè)奇跡!
她的身世是個(gè)迷。她從哪里來,要到哪里去,她匆匆的旅程是與誰相約,她腹中孩子的父親是誰,這其中是有怎樣的故事,只要她不清醒,都將無從得知;更沒有人知道,在出事之前,她的日子是快樂還是悲傷。
時(shí)光就這樣在她昏迷中一天天地過去了。終于有一天她被推進(jìn)了產(chǎn)房,然后醫(yī)生驕傲的宣布說:五公斤重的男嬰健康極了!護(hù)士把孩子抱過來給她看,他們覺得雖然母親是個(gè)植物人,也應(yīng)該讓母子見見面,隨著嬰兒本能的吸乳,母親的臉上顯出種種沖動(dòng),她的胸前竟然乳濕一片!乳汁在一點(diǎn)一點(diǎn)的分泌。此后,每當(dāng)護(hù)士小姐把孩子抱過來給他喂奶的時(shí)候,她的臉上都會(huì)浮現(xiàn)出這種幸福洋溢的表情,有時(shí)嘴里還會(huì)發(fā)出呢喃細(xì)語,猶如一個(gè)快樂的母親對著自己的孩子唱歌。
三個(gè)月后,又依次讓孩子吃的飽飽的,她終于平靜安詳?shù)仉x開了人世。入院的時(shí)候,她體重一百二十一斤,分娩后八十六斤,臨終前的體重只有六十三斤,她是用自己的血肉在豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作
孕育和哺育這個(gè)孩子的!本來她生下孩子以后就可以走的,但怕孩子孤單,又堅(jiān)持著陪他在人生路上走了一段。后來我們?yōu)樗I了一塊平價(jià)墓地,沒有她的名字,也沒有她的生平,簡單的墓碑上只有一行文字:一個(gè)渾身閃耀著母愛光輝的女人!
[賞析] 《閃光的母愛》催人潸然淚下,感人肺腑,使我們真正理解了“母愛”的偉大。文中被撞成植物人的母親,把生命釀成乳汁哺育孩子成長;失去知覺的母親,在喂養(yǎng)孩子的剎那,內(nèi)心卻洋溢著一種特有的幸福。這就是責(zé)任,這就是母愛。母愛是一種本能,是一種超越理智的力量。這也正是人類得以繁衍生息、不斷發(fā)展的最根本的原因。
愛是人類最美好的情感,它象征著浪漫,象征著溫馨,象征著永恒。愛同樣也是世界上最感人的音符。正因?yàn)橛袗圻@種崇高的情感,才有了我們無數(shù)次的感動(dòng)。我們雖不是愛的使者,但我們是愛的“眼睛”,我們能在情感的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并感受這世界上最平凡,也最感人的愛。
[文題設(shè)計(jì)]
芊芊蘆葦,觸動(dòng)了文人的心靈;巍巍“神舟”,觸動(dòng)了國人的心靈;眷眷親情,觸動(dòng)了游子的心靈;殷殷師恩,觸動(dòng)了學(xué)子的心靈??同學(xué)們,相信五彩斑斕的大千世界里,一定會(huì)有許多觸動(dòng)你心靈的人或事。請以“——,觸動(dòng)我的心靈”為題,寫一篇不少于600字的作文。
要求:1.請將題目補(bǔ)充完整;2.綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式。
[寫作指導(dǎo)] 這是一篇半命題作文,題目本身涵蓋面廣,在補(bǔ)充題目時(shí),同學(xué)們可能有各種感想,平時(shí)積累的材料,信息會(huì)紛至沓來,一時(shí)難以兼顧.在這種情況下,最好采用“大處著眼,小處落筆”的構(gòu)思方式,即選擇典型的人或事來反映“觸動(dòng)我的心靈”的思想情感....在構(gòu)思時(shí),將觸動(dòng)心靈的情感融注于具體形象的人、事、物之中。如可以寫“母愛觸動(dòng)我的心靈”,表現(xiàn)母愛的偉大;可以寫“愛心觸動(dòng)我的心靈”,歌頌社會(huì)新風(fēng)尚;可以寫“老師觸動(dòng)我的心靈”,謳歌恩師對我的諄諄教誨;還可以寫“鄉(xiāng)情觸動(dòng)我的心靈”,抒發(fā)自己濃濃的思鄉(xiāng)之情等。
這篇作文的首選文體是敘事類文體,如記敘文、小小說、敘事散文等。在寫作中一要注意所敘之事必須真實(shí)感人;二要把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來;三要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。
[思路點(diǎn)撥] 可以采用“思因想果”的方法來幫助打開思路。比如,面對“觸動(dòng)了我的心靈”這個(gè)作文題目,不會(huì)拓展的同學(xué),只是在“觸動(dòng)”上徘徊,寫來寫去還是“觸動(dòng)”。會(huì)拓展的同學(xué),善于探索“前因”和“后果”。
先看對“前因”的探索。①是什么觸動(dòng)了我的心靈?觸動(dòng)我的客觀原因是什么?②我的心靈被觸動(dòng)的主觀因素是什么?
再看對“后果”的探索。①心靈被觸動(dòng)的結(jié)果,使我奮發(fā),還是有所感悟?②我對觸動(dòng)我的人或事持怎樣的態(tài)度?
如此向前往后追索,一張思維的大網(wǎng)很快就展開來了,“觸動(dòng)”我的人或事就鮮明了,“觸動(dòng)”的過程就具體了,心靈被“觸動(dòng)”的“亮點(diǎn)”便一一閃爍起來。我們只要抓住
一、兩個(gè)“亮點(diǎn)”進(jìn)行認(rèn)真寫作,就可以把文章寫得盡全盡美了。
[例文] 不羈的雄鷹 觸動(dòng)了我的心靈
曉瞳
豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作
那是一個(gè)狂風(fēng)掃蕩后的雨夜。
仿佛一切都被這風(fēng)、這雨殺掉了生機(jī),就連彌漫在天空中的星兒們也被籠進(jìn)了黑幕,只剩下幾絲月光的慘淡,播散到了山林。
就在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境里,崖壁的巢中竟蹦出一只小鷹。沒了殼的束縛,它竟如此活潑、美麗。
爾后,這里的一切仿佛又因此而靈異了起來:星星顆顆眨開了眼,月牙兒也為著這一丁點(diǎn)兒的生命勇敢地操起槳來,劃開了死寂的天空;草中的水泡兒映著朵朵明月把大地眾星捧月般爽朗開來??
如此非凡的鷹,竟連破殼而出也是如此的不羈。那只鷹在母鷹的哺育下羽翼逐漸豐滿,正堅(jiān)韌不拔的茁壯成長。它的父母再?zèng)]有過對它的關(guān)心,鼓勵(lì),取而代之的是一次次冷落與強(qiáng)迫。冷落的是親情,是不可替代的,最特殊的感情;強(qiáng)迫的是生、死,是肉體上撕心裂肺般的疼痛;鑄就的是不可戰(zhàn)勝的毅力和堅(jiān)強(qiáng)!
可雛鷹竟能領(lǐng)會(huì),它藏匿了父母對自己的疼愛,忍耐了父母拋給自己的痛楚。一次次試飛中不得已地跳崖,一次次在折翼中忍受痛苦的煎熬。這只鷹兒竟奇跡般的長大了,瘦弱的體魄、滿腹的疤痕,已被豐滿的絨羽、矯健的雙翅所代替。
正由于鷹具有堅(jiān)韌不拔的精神才飛出了自由的不羈。
我被鷹深深震撼了,它沒有怨恨,沒有放棄,只為著自由為著成功甘愿折翼、絕食。我被鷹折服了,如果沒有這逼出的絕境,沒有這險(xiǎn)惡的山崖,沒有這不服輸?shù)囊还身g勁,鷹就不可能展翅,甚至翱翔在這廣闊無際的天空??
我愿做只鷹,沒有束縛,沒有樊籬,只求飛向自己的一片新天地。
我愿做只鷹,雖然生得苦難,活得艱辛,可卻能在曇花一現(xiàn)般的瞬間中,洗去冗雜,濯去污穢,飛向一片充滿著荊棘、磨礪意志的曠野,沖向那浩瀚無垠的蒼穹!
那兒,有我的希望所在,那才是我真正向往的自由??
[點(diǎn)評] 沒有怨恨,沒有放棄,只為著自由為著成功而甘愿折翼、絕食。正是這種堅(jiān)韌不拔的精神讓雄鷹飛出了自由不羈的個(gè)性,也讓我們的心靈在觸動(dòng)中對不羈的靈魂肅然起敬!文章作者正是通過對一只雛鷹在冷落、強(qiáng)迫、痛苦的處境中不懈試飛的具體描述,表現(xiàn)了內(nèi)心深處的觸動(dòng),傳遞出了愿為雄鷹自由翱翔的深刻內(nèi)蘊(yùn)。全文布局合理,寓意深刻,意象塑造具體形象,情感體驗(yàn)真實(shí)自然。