第一篇：淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)

淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)

注重情感體驗(yàn)，是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求，也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。如果我們在閱讀教學(xué)中不引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)這種感情，學(xué)生沒有受到感情的熏陶、感染，那我們的閱讀教學(xué)就不能完成。因此，我們在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。《一個(gè)中國孩子的呼聲》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書語文第八冊新選入的課文。這是一篇書信體文章，是一個(gè)中國孩子1996年寫給時(shí)任聯(lián)合國秘書長加利先生的一封信。信中緬懷父親――一個(gè)為維護(hù)世界和平而獻(xiàn)出寶貴生命的英雄，并代表中國孩子呼吁國際社會(huì)：一致行動(dòng)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭。本文用一個(gè)孩子的眼光看世界和平，把家庭的不幸和世界的不幸有機(jī)聯(lián)系起來，引起讀者的共鳴。課文飽含著一個(gè)孩子失去親人的悲憤和對和平無比渴望的真摯情感。本文感情強(qiáng)烈，語言樸實(shí)，沒有口號，但讀之催人淚下。現(xiàn)以《一個(gè)中國孩子的呼聲》為例，談?wù)勎以谛抡n改的閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感的幾點(diǎn)做法：

一、通過反復(fù)有感情地讀，體驗(yàn)情感

新課標(biāo)非常注重學(xué)生的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)，而朗讀是情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)。這是一篇飽含作者真摯情感的文章，對于我們長期生活在和平環(huán)境中的中國孩子，很難從內(nèi)心體會(huì)到小作者這種強(qiáng)烈的情感。所以，在教學(xué)時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生多讀，用自我感受讀、小組讀、比讀、評議讀、全班讀等多種方式讓學(xué)生反復(fù)地有感情地讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)作者的失父之痛和對和平無比渴望的強(qiáng)烈感情。

二、通過小組合作探究的方式，體驗(yàn)情感

新課改積極倡導(dǎo)“自主―合作―探究”的學(xué)習(xí)方式。在這堂課的教學(xué)中我就采用了“合作探究”的小組學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式可面向全體學(xué)生，充分集中了各個(gè)層面學(xué)生的看法。新閱讀目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)。因此，我提出這樣幾個(gè)問題讓學(xué)生多角度地去思考、討論、探究：（1）你知道哪些地區(qū)還在發(fā)生戰(zhàn)爭？（2）你對這些局部地區(qū)的戰(zhàn)爭有什么看法？（3）為了制止戰(zhàn)爭，維護(hù)和平，我們能夠做點(diǎn)什么？通過這樣層層遞進(jìn)的討論、探究，就能引導(dǎo)學(xué)生從小放眼世界，關(guān)注國際局勢，增強(qiáng)學(xué)生對戰(zhàn)爭的認(rèn)識，從而痛恨、反對戰(zhàn)爭，呼喚、珍愛和平。

三、通過擺事實(shí)進(jìn)行比較，體驗(yàn)情感

我們的孩子都生活在和平、幸福里，他們不能體會(huì)到小作者失去父親的痛苦，也不能體會(huì)到和平對深受戰(zhàn)爭苦難的孩子是多么重要。因此，在教學(xué)理解重點(diǎn)句“今天，我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的和平之花”時(shí)，我讓學(xué)生自己擺出最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭，通過擺出學(xué)生自己熟悉的，并親眼從電視畫面中感受到的事實(shí)，激發(fā)學(xué)生痛恨戰(zhàn)爭，呼喚和平的情感。同時(shí)，又把我們的幸福生活與伊拉克的孩子們進(jìn)行對比，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到和平的可貴，體會(huì)到作者的情感，樹立維護(hù)和平的觀念。

四、通過對重點(diǎn)句的揣摩深思，體驗(yàn)情感

在學(xué)習(xí)課文重點(diǎn)句“今天，我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的和平之花”時(shí)，我讓學(xué)生重點(diǎn)揣摩理解“世界并不太平”“和平之花”等重點(diǎn)詞句，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，讓學(xué)生體會(huì)到：只要有局部戰(zhàn)爭存在，整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛(wèi)，從而幫助學(xué)生樹立熱愛和平、維護(hù)和平的信念。

總之，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性感受為中心，以學(xué)生的情感體驗(yàn)為始終，讓學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈渴望和平的情感，樹立熱愛和平，維護(hù)和平的意識。

（作者單位 福建省邵武市大埠崗中心小學(xué)）

第二篇：語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)1

語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)

嵩縣明德學(xué)校

孫紅飛

內(nèi)容提要：本篇論文從鉆研教材、注重挖掘情感體驗(yàn)因素；改革教法、注重選取情感體驗(yàn)突破口；創(chuàng)新學(xué)法、注重調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)積極性三個(gè)方面，運(yùn)用理論和事實(shí)論據(jù)，論述了語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)這個(gè)論題。

主題詞：語文

教學(xué)

注重

情感

體驗(yàn)

注重情感體驗(yàn)、培養(yǎng)情感品質(zhì)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)中，理應(yīng)借語文教育之石，攻情感教育之玉。那么，語文教學(xué)如何注重情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、鉆研教材，注重挖掘情感體驗(yàn)因素。

語文教材是融合了社會(huì)人生的百科全書。既有國內(nèi)文化經(jīng)典，又有國外文學(xué)精粹；既有歷代優(yōu)秀遺產(chǎn)，又有當(dāng)今名人佳作；既有經(jīng)天緯地華彩篇章，也有處世之道經(jīng)典小品。它常常融生活美、情感美、自然美于一體，在學(xué)生審美情感體驗(yàn)中起著重要作用。

例如：《觀潮》描寫了錢塘江大潮的壯麗與雄奇。《桂林山水》描寫了桂林的山是那樣的奇、秀、險(xiǎn)，桂林的水是那樣的靜、清、綠。而且山繞著水，水倒映著山，山清水秀，一片詩情畫意。這兩篇文章充滿了對大自然的鐘情。《再見了，親人》描寫了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，傾注了人與人之間的感情。《買火柴的小女孩》是一篇童話，描寫了貧困小女孩的悲慘遭遇，關(guān)注了社會(huì)弱勢群體，容易引發(fā)同情心。這些文章特別適于激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。因此，語文教材的情感因素，為語文教學(xué)注重情感體驗(yàn)，提供了得天獨(dú)厚的條件。所以，在語文教學(xué)中，注重挖掘教材的情感體驗(yàn)因素，培養(yǎng)學(xué)生的良好情感品質(zhì)，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和精神境界，具有重要的意義。

二、改革教法，注重選取情感體驗(yàn)突破口。

我國南北朝時(shí)期的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲兄赋觯骸胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯。”這句話不但闡釋了作者的主觀情思貫徹于作品之中，又道出了情感在審美欣賞中的重要作用。所以，在語文教學(xué)中要改革教學(xué)方法，注重選取情感體驗(yàn)突破口，抓住誘導(dǎo)時(shí)機(jī)，在情感濃縮凝聚的關(guān)鍵之處，打開情感閘門，點(diǎn)燃情感火焰，促成共鳴。使學(xué)生愛作者之所愛，恨作者之所恨，優(yōu)作者之所優(yōu)。在閱讀、欣賞、品味中不知不覺接受作者之情的感染和滲透。

例如：講授《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》這篇課文，我一改往日的教學(xué)方法，把“飛機(jī)眼看就要撞著山尖了。”這句話作為情感體驗(yàn)突破口。讓學(xué)生體驗(yàn)飛機(jī)即將遇險(xiǎn)，情況十分嚴(yán)重，大家萬分焦急的心情。再讓學(xué)生體驗(yàn)在這危難關(guān)頭，周恩來同志不顧生命危險(xiǎn)，給小女孩讓傘包的博大情懷。學(xué)習(xí)偉人臨危不懼、舍己為人的高尚品格，從中受到情感教育。這樣，滲透于課文當(dāng)中作者的人格氣質(zhì)、胸襟境界、和思想感情因子，也就潛移默化的積淀在學(xué)生的深層心靈上，使學(xué)生慢慢形成良好的情感品質(zhì)。

三、創(chuàng)新學(xué)法，注重調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)積極性。

德國著名學(xué)者斯布朗格說：“教育就是喚醒。”語文教學(xué)中的情感體驗(yàn)，就是喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)積極性，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味、鑒賞文章的語言珍寶，入境入情入理地汲取課文的豐富養(yǎng)料，獲得一個(gè)又一個(gè)的頓悟，身心得到愉悅，情感得到升華，情操得到陶冶。

例如：學(xué)習(xí)《綠色的辦公室》這篇課文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文內(nèi)容，劃出優(yōu)美詞語。再指導(dǎo)學(xué)生合作完成填空題：（屋頂）是蔚藍(lán)的（天空）；地板是（碧綠）的草地；（椅子）是一截（樹樁）；臥室是（草棚）；（廚房）是一口（舊鍋）和一把（黑鐵水壺）。最后啟發(fā)學(xué)生探究歸納思考題：那些句子是反映列寧辦公條件的？（前三句）。那些句子是反映列寧生活條件的？（后兩句）。列寧是怎樣工作的？（全神貫注）。學(xué)習(xí)列寧在極其艱苦的工作和生活條件下，忘我的工作，為革命做出重大貢獻(xiàn)的樂觀主義精神。這樣便能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，獲得豐富的情感體驗(yàn)。正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫所說：“教學(xué)法,一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮高度有效的作用。”

總之，語文教學(xué)注重情感體驗(yàn)，這是由教育對象所決定的。因?yàn)槲覀兘逃氖腔钌娜恕＝逃切撵`的藝術(shù)，絕對不是一種技巧的施舍，而應(yīng)該充滿人情味。所以，語文教學(xué)理應(yīng)注重情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操。

參考文獻(xiàn)：《河南教育》，《語文教學(xué)如何以“情”動(dòng)人》，《語文教學(xué)如何實(shí)施情感教育》，《讓語文教學(xué)“美”起來》，語文教材及參考書等。

第三篇：淺談音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)

淺談音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)

摘　要：音樂是最富有情感的藝術(shù)，而正是這種“情”牽動(dòng)著無數(shù)顆學(xué)生的心。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，所以音樂教育不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)音樂知識，更重要的是要讓學(xué)生體會(huì)音樂內(nèi)在的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境并從中得到心理上的藝術(shù)滿足，從而完成真正的心靈陶冶。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)　情感體驗(yàn)　創(chuàng)設(shè)意境 情感共鳴 情感升華

音樂藝術(shù)是憑聲波振動(dòng)而存在，在時(shí)間中展現(xiàn)，通過人的聽覺器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)。“樂由情起”，音樂也是最富有情感的藝術(shù)，托爾斯泰曾說：“我喜歡音樂勝過其它一切藝術(shù)。”黑格爾曾說：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在，使心靈免于壓抑和痛苦……”

情感體驗(yàn)指在音樂教學(xué)過程中，欣賞作品或演唱作品時(shí)引起的一系列情感反應(yīng)。音樂是情感的藝術(shù)，是以審美為核心的藝術(shù)。好的音樂作用于人的情感，引起共鳴、激動(dòng)、聯(lián)想、想象，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式，浸潤著人的心靈，使人受到某種道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念的熏陶滲透，從而達(dá)到優(yōu)美崇高的思想境界。

情感體驗(yàn)是音樂教學(xué)中所不容忽視的，所以我想就這一問題談以下幾點(diǎn)：

一、情感體驗(yàn)在音樂教學(xué)中的重要性

從心理學(xué)上講，情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式。它是人對待外界事物的態(tài)度，是人對客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。從藝術(shù)價(jià)值上看，音樂是最富情感的藝術(shù)，是最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感的，并能很好地體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。從實(shí)踐教學(xué)中，情感體驗(yàn)是可以獲得和培養(yǎng)的。因此，在音樂課中，學(xué)生可通過大量的音樂實(shí)踐得到情感的體驗(yàn)、抒發(fā)，產(chǎn)生一定層次的認(rèn)識、評價(jià)、鑒賞的能力，提高學(xué)生的音樂審美修養(yǎng)水平。情感體驗(yàn)疏通了教師與音樂，學(xué)生與音樂，教師與學(xué)生之間多方面的渠道。情感體驗(yàn)是引導(dǎo)式與自然流露相配合，與音樂緊密相聯(lián)，突出了學(xué)生的主體作用。產(chǎn)生了情感的呼應(yīng)，就有了對音樂知識內(nèi)容的積累，對音樂興趣的提高，從而尋找到適合于自己，并與自己性格相吻合或有差異的音樂去聆聽，感悟。音樂大門的開啟，要靠教師選擇好鑰匙。情感的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)則是教學(xué)中最好的選擇。

下面摘抄一段我的學(xué)生在音樂欣賞課結(jié)束后所寫下的個(gè)人體會(huì)：

“音樂欣賞課給了我很多以前聞所未聞的音樂知識，但說實(shí)話，使我記憶猶新的并不是貝多芬、莫扎特、肖邦傳奇的音樂創(chuàng)作經(jīng)歷和膾炙人口的名曲，而是我沉浸在每部樂曲中時(shí)那難以名狀的感覺，那似乎是一次次圣殿中的洗禮，洗去心靈上由于種種原因而產(chǎn)生的灰燼，洗出自然的亮色和心靈的一片凈土；又仿佛是一次次母女般的交談，那么親切，那么真實(shí)，你盡可以傾吐所有的煩惱和不快，你可以得到最誠懇的勸慰和開導(dǎo)，甚至超出你所預(yù)計(jì)的。提起音樂，我總覺得有很多心得，很多感觸，雖無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)，但我將永遠(yuǎn)不變那顆──愛樂心。”

這是一名普通高中生發(fā)自內(nèi)心的話語，個(gè)人的情感與音樂相融合被吸收化作一股清泉自然地流淌。可見情感體驗(yàn)在音樂欣賞教學(xué)中的重要作用。用人人都具有的情感來感受體驗(yàn)音樂，并通過音樂來完善學(xué)生的整體素質(zhì)。

二、創(chuàng)設(shè)意境，以情感知

創(chuàng)設(shè)情境，是要根據(jù)音樂的情境、風(fēng)格和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛。加之音樂旋律的起伏變幻，迂回曲折，動(dòng)和靜、高和低、快和慢、緊和松的對比組合，展現(xiàn)它特有的魅力，激起了人們感情的波瀾。所以音樂教學(xué)中必須充分發(fā)揮音樂本身的美，去滋潤學(xué)生的內(nèi)心世界，陶冶學(xué)生的情操。

為增強(qiáng)學(xué)生對音樂作品的感知能力，創(chuàng)設(shè)一定的意境是十分必要的。因?yàn)閯?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境氣氛，能讓學(xué)生受到美的感染，及產(chǎn)生情感上的共鳴。

如教唱歌曲《我們的田野》時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,首先讓學(xué)生看課本上一幅描繪美麗而遼闊農(nóng)村新貌的畫面說一說,以此激發(fā)他們進(jìn)行想象和鍛煉他們的思維能力學(xué)習(xí)興趣。再以學(xué)生自己家鄉(xiāng)變化為主題讓學(xué)生講述黨的致富政策給農(nóng)民帶來的巨大變化，使學(xué)生在情感上有一定的體會(huì)。

加上歌詞本身就是一首極其優(yōu)美的抒情詩，它猶如一幅清新的水彩畫，把祖國的大自然描繪得引人入勝。接著再讓學(xué)生有表情的朗讀一遍歌詞，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望調(diào)動(dòng)起來了，由此喚起了他們從小熱愛美麗的祖國，長大開發(fā)豐富寶藏的愿望，在他們幼小的心靈播下了愛國主義思想的種子。通過學(xué)生的直接朗讀，聲音輕重緩急，語言的抑揚(yáng)頓挫與歌曲所要表現(xiàn)的無邊的田野，翻滾的稻浪，翱翔的雄鷹等形象十分吻合，能起到傳情達(dá)意的效果，使作品的內(nèi)在情感因素得到充分的挖掘。

在現(xiàn)代化教育手段中，多媒體運(yùn)用也能發(fā)揮出很好的創(chuàng)設(shè)情境的功效。特別是在欣賞音樂形象明顯的組曲、交響音詩、音畫等音樂的教學(xué)中，可以一展身手。在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，我采用多媒體技術(shù)營造了強(qiáng)烈的森林氣氛，使學(xué)生置身于蔥郁的大森林中體驗(yàn)各種不同的動(dòng)物形象。雖然沒有看到真實(shí)的動(dòng)物，但他們能通過音樂感受到獅子的威武神氣和大象的憨態(tài)可掬。

三、分析音樂要素，引出情感共鳴

柏拉圖曾說：“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的。”（引自《西方哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家論音樂》第10頁）。音樂教育是這樣，音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。節(jié)奏平穩(wěn)、節(jié)奏緩慢、節(jié)奏鮮明、節(jié)奏富于民族特色，因此節(jié)奏是音樂的骨骼，是聲音在時(shí)間上的組織。節(jié)奏的變化使情緒有很大的差異，節(jié)奏緩慢時(shí)心情平和或沉重或壓抑，節(jié)奏鮮明則一般情緒高漲，激動(dòng)。節(jié)奏的快慢也會(huì)使生理、心理產(chǎn)生變化，情感體驗(yàn)不相一致。節(jié)奏快心跳加快，動(dòng)感增強(qiáng)，如非洲的音樂，高度發(fā)達(dá)的節(jié)奏，快速，復(fù)雜多變，多層次，這樣的節(jié)奏代表了非洲部落成員的共同感情和意志；節(jié)奏緩慢則心平氣和、穩(wěn)重，在音樂作品中多用于敘事、抒情等。在音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生做一些節(jié)奏練習(xí)，體會(huì)這些變化。

四、鼓勵(lì)創(chuàng)造，引起情感升華

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力，經(jīng)常激發(fā)他體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的愿望。”在引出了學(xué)生的情感共鳴之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，引起情感的升華。藝術(shù)創(chuàng)新是學(xué)生主動(dòng)參與音樂、體驗(yàn)音樂。音樂的最佳方式是鼓勵(lì)學(xué)生用各種方式進(jìn)行對音樂的再創(chuàng)造。

比如，在欣賞《獅子》之后，有學(xué)生迫不及待地要表現(xiàn)獅子的威武兇猛，我就讓他跟著音樂學(xué)著獅子走到學(xué)生中間，吼著嚇唬兩邊的學(xué)生，不僅使他更好地體驗(yàn)音樂，更使其他的同學(xué)更好地理解了音樂。

實(shí)踐證明，情感是音樂教學(xué)的生命線，“情感教學(xué)”當(dāng)然要“以情施教”，教師伴以積極的情感，達(dá)到以情促知、使音樂課成為學(xué)生真正喜愛的課，才能讓學(xué)生在音樂中得到美的享受和熏陶。

五、與時(shí)代相結(jié)合，貼近學(xué)生的實(shí)際生活獲得情感體驗(yàn)。

別林斯基曾說：“不管哪一種音樂都反映一種情感，只要有情感，機(jī)械表達(dá)的可怕的單調(diào)的印象就沒有了。”情感的表現(xiàn)可體現(xiàn)在古典音樂之中，它也可在通俗，流行音樂之中。學(xué)生平日所接觸的是大量的通俗音樂。如在課堂上禁止，那就事倍功半了，課上找一點(diǎn)時(shí)間，機(jī)會(huì)給學(xué)生們自己，5—10分鐘，聽一些學(xué)生喜愛的流行音樂，可以放松他們緊張的神經(jīng)，建立師生的溝通，使學(xué)生的音樂情感得到自由的發(fā)揮，課前教師要進(jìn)行篩選。

如前不久的雅尼音樂，帕瓦羅蒂與流行歌手共唱《我的太陽》、《飲酒歌》等。小型的音樂欣賞會(huì)更深受學(xué)生的喜愛，不僅自娛自樂，同學(xué)之間相互影響，同學(xué)們欣賞水平和品味在不斷的提高，學(xué)生的表演，臺上盡情的表現(xiàn)，臺下真情相伴反響強(qiáng)烈，情感投入越多，興趣就越濃厚。學(xué)生的性格、愛好等方面有差異所以選取不同風(fēng)格的音樂與之相適應(yīng)，相信會(huì)在某一時(shí)刻與他們相碰撞并爆出火花。

總之，學(xué)校音樂教育應(yīng)努力從學(xué)生的認(rèn)識水平出發(fā)，更多的培養(yǎng)學(xué)生美好、高尚的情操和豐富的情感，健全的人格。利用音樂教育讓學(xué)生多感知、多想象、多體驗(yàn)，多創(chuàng)造等。并充分運(yùn)用課堂教學(xué)中師生雙方直接或間接的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美的欲望，讓學(xué)生的情操受到陶冶，完成美感的實(shí)現(xiàn)，讓我們的情感與音樂一起翱翔！

第四篇：加強(qiáng)情感活動(dòng) 注重情感體驗(yàn)

加強(qiáng)情感活動(dòng)

注重情感體驗(yàn) ——我對閱讀教學(xué)中情感活動(dòng)的再思考 廣東省東莞松山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)

張新元

【摘要】

《語文課課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要防止逐字逐句的過深分析”。我認(rèn)為閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。加強(qiáng)情感活動(dòng)，注重情感體驗(yàn)，是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，喜樂哀愁，真善美丑，這些感情體驗(yàn)需要我們教師指導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，如果他們沒有受到情感的熏陶和感染，他們就不可能對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻的印象，更不可能對表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文留下深刻的印象。【關(guān)鍵詞】情感活動(dòng)；情感體驗(yàn)；閱讀教學(xué)；

【正文】

長期以來，我們的閱讀教學(xué)在總體上存在一種不良傾向：教師分析得過細(xì)，面面俱到，搞繁瑣哲學(xué)，擠掉了閱讀主體——學(xué)生的閱讀、思考、討論、感受、體驗(yàn)的時(shí)間，造成了我們的閱讀教學(xué)出現(xiàn)“分析多，揣摩得少；講得過多，感受得少；熱鬧多，體驗(yàn)得少”。學(xué)生無法主動(dòng)與作品、文本打交道；學(xué)生不會(huì)表達(dá)自己的感受、體驗(yàn)。“閱讀”成了教師的“講讀”，學(xué)生的“精讀”成了老師的“精講”，其結(jié)果是學(xué)生的閱讀能力得不到提高。確實(shí)如崔巒先生所說的：閱讀教學(xué)的確到了跟“內(nèi)容分析”式的教學(xué)說“再見”的時(shí)候了！因此，在教學(xué)中加強(qiáng)情感活動(dòng)，改變先前閱讀教學(xué)繁瑣分析的弊端，是非常必要的。

那么，教師怎樣指導(dǎo)才能在加強(qiáng)學(xué)生的情感活動(dòng)時(shí)推進(jìn)情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)情感活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境

心理學(xué)研究表明，情感是最具情境性的心理活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，要引起學(xué)生的情感活動(dòng)，必須要有“煽情”的氛圍和環(huán)境，包括生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會(huì)、語言描述等。現(xiàn)在，隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中運(yùn)用的日漸廣泛，創(chuàng)設(shè)情境的手段和方法必將越來越豐富。

但不論是用什么手段和方法，再情境創(chuàng)設(shè)上，必須注重教師的情感投入，用教師之情去觸發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生之情。

在語文教學(xué)中，應(yīng)多注重創(chuàng)設(shè)一種恰當(dāng)?shù)那榫埃ㄟ^對情境的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)、學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的深度。

如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文，一位教師是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的：在學(xué)生初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，課件隨著哀傷的音樂出現(xiàn)了美國洛杉磯那次大地震留下的珍貴圖片，再加上老師“煽情”的語言描述，將學(xué)生的情感拉向了地震的慘烈現(xiàn)場，并使這些發(fā)自內(nèi)心的情感活動(dòng)進(jìn)一步在課堂上擴(kuò)散，直至形成彌漫于整個(gè)課堂的情境氣氛。大家的情感都沉浸在地震后留下的一片片瓦礫中，一堆堆廢墟中。一種有形與無形組成的教學(xué)情境，學(xué)生“觸景生情”，被激發(fā)的情感活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生奔向更深次的學(xué)習(xí)。

這不由得讓我憶起一位教師教學(xué)《一夜的工作》一課時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一片啜泣的感人情景。之所以如此，除了課文內(nèi)容本身的感人因素外，更重要的還是老師的情感投入。用那位老師的話說，在備課時(shí)，“我的教案是用淚水寫出來的。備課時(shí)我想得很多很多，想到周總理偉大的人格，非凡的才能，直到周總理幾十個(gè)春秋南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，特別是想到周總理的臨終遺囑，真是悲痛欲絕。”在上課時(shí)，她更是傾注真情，以情激情，以情換情，營造了師生情感和諧共振的理想情境。

二、善于抓住課文的“傳情點(diǎn)”

文章的情感信息總是附著或蘊(yùn)藏于一定的言語形式和表達(dá)方式之中。所謂傳情點(diǎn)，是指那些再傳情達(dá)意上最具表現(xiàn)力的語言或表現(xiàn)手法。教師要善于抓住文章的傳情點(diǎn)，架設(shè)學(xué)生與作者、作品情感交流的橋梁。

如教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，教師要抓住“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”這句的傳情點(diǎn)“悲傷”展開情感教學(xué)，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到伯牙傷心欲絕的心情，然后深化引出明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說所創(chuàng)作的《俞伯牙摔琴謝知音》，從而更好地體會(huì)人物的情感。

再如《一夜的工作》一課教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生感知周總理工作辛苦、生活簡樸后，抓住文章的最后兩個(gè)自然段中的獨(dú)白，著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀。“這就是我們新中國的總理。我看了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸！”“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們見過這樣的總理馬？”作者的這兩段獨(dú)白，感情熾烈，直抒胸臆，充分表達(dá)了作者那抑制不住的如潮水般的情感。通過反復(fù)朗讀，學(xué)生被作者的情緒深深地感染了。有的在抽泣，有的眼里閃著激動(dòng)的淚花。這種入境入情的朗讀，學(xué)生的內(nèi)心怎能不激發(fā)出對周總理德敬仰之情嗎？恰到好處的朗讀指導(dǎo)，喚醒的是學(xué)生潛在的激情。有效的朗讀，抓住“傳情點(diǎn)”，老師只需“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，便已“未成曲調(diào)先有情”了。

在教學(xué)中，教師要善于抓住“傳情點(diǎn)”，就能讓學(xué)生更直接地進(jìn)入作者的情感世界，更好地體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)作者的情感。

三、善于指導(dǎo)學(xué)生做出有個(gè)性的反應(yīng)

每個(gè)學(xué)生的生活體驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，教師應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生對課文特別喜愛的部分說出自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意自足“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

如研讀了《狐假虎威》這篇課文，老師請學(xué)生來交流一下自己的想法。老師話音剛落，幾十只小手舉了起來。

生：狐貍借著老虎的威風(fēng)，欺騙別人，真是個(gè)大壞蛋！

生：狐貍非常狡猾，把老虎和小動(dòng)物們都騙了，我們可不能像狐貍那樣去騙人。生：我不同意他的意見，狐貍雖然狡猾，可它非常聰明，有些地方也值得我們學(xué)習(xí)！老師根本沒有想到學(xué)生會(huì)有這樣的想法，便親切地說：“噢，狐貍也值得學(xué)習(xí)呀，那你再來說說看，好嗎？”

生：狐貍讓老虎逮住了，可它一點(diǎn)兒也不慌張，還把老虎給騙了，說明狐貍很聰明，值得我們學(xué)習(xí)。

生：狐貍?cè)绻或_老虎的話，說不定早就讓老虎給吃了。你看，它多會(huì)保護(hù)自己啊！生：這只老虎也真夠笨的，還說自己是大王，怎么就上了狐貍的當(dāng)？它也不想想，百獸怎么會(huì)怕狐貍的呢？

生：要是老虎和狐貍能成為好朋友，那該多好啊！讓所有的動(dòng)物都成為好朋友，那么他們肯定會(huì)生活得十分幸福！

學(xué)生不迷信教師，不迷信教材，大膽地發(fā)表自己的見解，真實(shí)地展示了自己的學(xué)情，這樣就有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的個(gè)性。

再如一位教師在教完《將相和》后，問學(xué)生：“你喜歡課文中的藺相如、廉頗嗎？還有別的讓你喜歡的人嗎？”作為課后拓展項(xiàng)目，大部分學(xué)生只知道說喜歡藺相如，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，胸懷寬廣。也有的學(xué)生說喜歡廉頗，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，知錯(cuò)就改。可這時(shí)，有一個(gè)男生卻說秦王也有可取之處，全班嘩然。這一觀點(diǎn)也出乎老師的預(yù)料，有幾個(gè)學(xué)生已在偷笑，大家不由把目光集中到教師身上。教師沒有否定這位同學(xué)的觀點(diǎn)，而是鼓勵(lì)他說出理由。有了老師的支持，這位同學(xué)更加自信，他說：“雖然在完璧歸趙這個(gè)故事中，秦王沒有以城換璧的誠心，而想騙取和氏璧，但當(dāng)藺相如將和氏璧送回趙國后，秦王沒有殺掉藺相如，說明他還有取信于天下的良知和志向，正因?yàn)槿绱耍庞袦缌鶉⒔y(tǒng)一天下的偉績。”說畢，全班同學(xué)不由自主報(bào)以熱烈的掌聲。是啊，作為教師應(yīng)該善于傾聽和理解學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，允許每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能充分地思考、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。獨(dú)特的見解，往往蘊(yùn)含著創(chuàng)造力的萌芽。無論他們的個(gè)性體驗(yàn)是多么地出人意料，甚至“荒唐”，教師都應(yīng)該真誠地理解和鼓勵(lì)，從而點(diǎn)燃學(xué)生個(gè)性思維的火花。由表及里，以理服人，學(xué)生的見解趨向于多面化，學(xué)生的思維得到發(fā)散，而且有理有據(jù)，學(xué)生創(chuàng)造性、個(gè)性化思維得到很好的發(fā)展。

教學(xué)中，我們要尊重學(xué)生獨(dú)特感受，指導(dǎo)學(xué)生深入淺出并引領(lǐng)學(xué)生有個(gè)性化的思考與體驗(yàn)。

四、注意提供適當(dāng)?shù)谋尘爸R

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間關(guān)系密切，只有當(dāng)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適合于學(xué)習(xí)新知的觀念時(shí)，有效的認(rèn)知活動(dòng)才能產(chǎn)生。情感的產(chǎn)生也是如此。對一些與學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)相距較大的課文，教師若不先做有關(guān)背景知識的介紹，就有可能出現(xiàn)文章感人，而學(xué)生卻無動(dòng)于衷的現(xiàn)象。

如教學(xué)《再見了，親人》教師引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)到朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士的深情厚意后。學(xué)生追問：為什么，朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士有如此深厚的感情呢？教師隨即介入背景材料。

師：你的追問多么有價(jià)值呀，老師提供幾組數(shù)據(jù)，你們對比這些數(shù)據(jù)，會(huì)讀懂為什么的。介入材料：

我志愿軍為奪取抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。198 8年出版的《中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)史》統(tǒng)計(jì)數(shù)字為，在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲和光榮負(fù)傷的共36萬余人，（其中陣亡11．5萬余人，戰(zhàn)傷22．1萬余人，事故傷亡和病故等非戰(zhàn)斗死亡2．5萬余人），失蹤、被俘2．9萬余人。中朝軍隊(duì)共殲敵109萬余人

生1：這些數(shù)據(jù)中浸滿了志愿軍戰(zhàn)士為保衛(wèi)朝鮮付出的鮮血。生2：正因?yàn)橹驹杠姂?zhàn)士的犧牲換來了今日朝鮮的勝利與和平。

生3：朝鮮人民目睹志愿軍戰(zhàn)士的這種犧牲精神，還有什么理由不去感謝，不去愛著我們的志愿軍戰(zhàn)士呢？

生4：有了志愿軍戰(zhàn)士的這種無私的獻(xiàn)身精神，所以朝鮮人民表達(dá)出“不是親人，勝似親人”的情意。

生：??

背景材料的介入，豐富文本信息，促進(jìn)學(xué)生思考，使學(xué)生走向多元、立體的有價(jià)值的學(xué)習(xí)之中。

如辛棄疾《清平樂·村居》的教學(xué)片斷：

師：文中有一句“醉里吳音相媚好”都有哪些人“醉”？為什么會(huì)產(chǎn)生“醉”的感受？

生：兩個(gè)“翁媼”喝醉了。

師：這里是指喝醉，還是有別的意思？

生：我覺得是陶醉的意思，兩個(gè)老人家被舒適平靜的生活而陶醉。生：兩個(gè)老人的三個(gè)兒子勤勞，為他們的兒子所醉。

師：其實(shí)豈止只有老人家醉，就連路人、作者也為之而醉，同學(xué)們讀著讀著也會(huì)陶醉了。

師：如果把這幅畫面放在現(xiàn)在，也是一派寫意的田園風(fēng)光，但在當(dāng)時(shí)年代之下，卻是難得的和平生活環(huán)境。為什么呢？請看背景資料（辛棄疾是南宋愛國將領(lǐng)、詩人，他出生在兵荒馬亂的年代，親眼目睹漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復(fù)失地，一生都在為抗金而不懈努力，但卻遭到投降派的打擊，被貶職。英雄無用武之地，報(bào)國無門，但他不忘收復(fù)失，盼望統(tǒng)一，向往和平生活。）此時(shí)，看著安寧祥和的鄉(xiāng)村生活，辛棄疾肯定感慨萬端，他心中會(huì)想些什么呢？

生：希望讓天下百姓都能過上安定快樂的生活。生：如果戰(zhàn)爭再持續(xù)下去，這樣的生活會(huì)變破壞的。生：居者有其屋，耕者有其田。??

通過補(bǔ)充當(dāng)時(shí)年代資料，學(xué)生更加親近作者，深知文字背后的特殊含義，其要表達(dá)的東西不言而喻。文以傳承，詩以載道，在和學(xué)生一起解讀詩詞的同時(shí)，作者的人生經(jīng)歷和個(gè)人抱負(fù)被學(xué)生所了解，思想上引起共鳴，形成正確的人生價(jià)值觀。

教師將相關(guān)背景資料的運(yùn)用融入閱讀教學(xué)中，根據(jù)閱讀教學(xué)的實(shí)際需要靈活滲透，讓學(xué)生在豐富的背景資源中，更深刻地感悟文章的內(nèi)容，了解作者的寫作目的，感受文本的魅力和豐富的人文精，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。所以，在語文閱讀教學(xué)中，視課文實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B是必要的。語文姓“語”名“文”，那么語文課堂教學(xué)就應(yīng)該立足語文學(xué)科的“本，學(xué)語文，用語文，在學(xué)、用語言中掌握語文這個(gè)工具。倘若學(xué)生連基本的語言文字都不能正確的感知與深刻的體驗(yàn)，其結(jié)果是可想而知的。語文課事情感性的，文本亦是充滿情感色彩的。每一篇文章都有一種“情音”，每個(gè)人心中都有一根“情弦”。因此，我們的語文課（閱讀教學(xué)），更需要要我們通過創(chuàng)設(shè)各種情境激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)，并善于抓住文章的“傳情點(diǎn)”，架設(shè)學(xué)生與作者、作品情感交流的橋梁；善于指導(dǎo)學(xué)生做出有個(gè)性的反應(yīng)，使個(gè)性化思維得到很好的發(fā)展；注意提供適當(dāng)?shù)谋尘爸R，引起思想上共鳴，形成正確的人生價(jià)值觀。

總之，教師要用自己的情去挖掘文中之情，讓文中之情感染學(xué)生之情，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的情感活動(dòng)得到激發(fā)，學(xué)生定能留下深刻的情感體驗(yàn)，也能領(lǐng)略語言文字的魅力，從而充實(shí)學(xué)生美好的心靈和高尚情操。

參考文獻(xiàn)

[1]崔巒.和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見[J].《小學(xué)語文》2010年第九期.[2]陳瑞洪.提高閱讀教學(xué)的有效性之見[DB/OL].http://xxyw.dgjyw.com.2010-12-09.[3]張新元.好課，離不開情感的激發(fā)──管窺小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的情感激發(fā)的藝術(shù) [DB/OL].http://.2012-02-06.

第五篇：“情感體驗(yàn)”話題作文

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

主題讀寫

情感：在讀寫中釋放，在體驗(yàn)中蕩漾

浙江寧波 謝輝根

[策劃人語] 人生有如一條浪花飛濺的長河，時(shí)光的流逝雖然淡化了過去的記憶，但時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化，總會(huì)有一些人和事在我們的心靈深處劃下不可磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)觸動(dòng)我們心靈的琴弦，激起我們心靈的陣陣漣漪。

隨著年齡的增長和思想的成熟，我們曾經(jīng)美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。行走在消逝中，我們既有“流水落花春去也”的悵惘，也會(huì)有“誰道人生無再少”的曠達(dá)。或許曾經(jīng)有那么一杯清茶，或者有那么一件小事，抑或有那么一段文字，不經(jīng)意間讓我們產(chǎn)生了一種暖心的感動(dòng)和溫馨，這就是情感。情感是我們?nèi)松械囊坏里L(fēng)景，既能讓別人的心靈真實(shí)地釋放，又能讓自己在欣賞與品味中深受啟迪。

“懷想”我們情感的天空，在人生的“季節(jié)”里，我們會(huì)感悟著生活的詩意或失意，品嘗著生活的酸甜苦辣。情感是我們心中的一泓清泉，讓人感受這一份澄澈；情感是內(nèi)心永遠(yuǎn)燃燒的火焰，讓人感受到一片溫暖和光明。風(fēng)霜雪雨的日子，因?yàn)榍楦械娜紵覀儾粫?huì)感到寒意；陽光明媚的日子，因?yàn)榍楦械钠照瘴覀儠?huì)體會(huì)暖風(fēng)的和煦。情感讓彼此的手握得更緊，心貼得更近；情感讓掛在嘴邊的簡單話語充滿了神奇，情感讓“出事了”的驚呼變成了愛心“幫助”的傳遞。

人類精神世界的豐富，有時(shí)也會(huì)讓我們的心靈產(chǎn)生一道道無法回避的溝坎。必須跨過這一道道情感的溝坎，我們的心靈才會(huì)純凈，我們的道德才會(huì)內(nèi)化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里。”不要冰封我們的感動(dòng)，不要雪藏我們的情感，就讓情感在讀寫中釋放，讓情感在體驗(yàn)中蕩漾吧！讓我們自信：我行！我能！

[感受經(jīng)典]

閃光的母愛

劉衛(wèi)

這是一個(gè)不幸的女人，在一個(gè)風(fēng)大雨大的夜晚，一輛肇事車將她從斑馬線上撞飛了出去，又在茫茫夜色中逃逸；她又是幸運(yùn)的，交通事故綠色生命通道使她在第一時(shí)間得到了最好的醫(yī)療救護(hù)，也沒有醫(yī)療費(fèi)用上的后顧之憂。自從入院以來，她一直昏迷不醒，醫(yī)生說：她腦部神經(jīng)受到損傷，也許永遠(yuǎn)也醒不了，她還有身孕，已經(jīng)五個(gè)多月了！出于治療上的需要應(yīng)該考慮引產(chǎn)！當(dāng)她從神經(jīng)科轉(zhuǎn)到婦產(chǎn)科的時(shí)候，醫(yī)生卻遲遲下不了決心實(shí)施這個(gè)手術(shù)，她腹中的胎兒不僅發(fā)育正常，而且在一些生命指數(shù)上高于同一期胎兒，這簡直就是個(gè)奇跡！

她的身世是個(gè)迷。她從哪里來，要到哪里去，她匆匆的旅程是與誰相約，她腹中孩子的父親是誰，這其中是有怎樣的故事，只要她不清醒，都將無從得知；更沒有人知道，在出事之前，她的日子是快樂還是悲傷。

時(shí)光就這樣在她昏迷中一天天地過去了。終于有一天她被推進(jìn)了產(chǎn)房，然后醫(yī)生驕傲的宣布說：五公斤重的男嬰健康極了！護(hù)士把孩子抱過來給她看，他們覺得雖然母親是個(gè)植物人，也應(yīng)該讓母子見見面，隨著嬰兒本能的吸乳，母親的臉上顯出種種沖動(dòng)，她的胸前竟然乳濕一片！乳汁在一點(diǎn)一點(diǎn)的分泌。此后，每當(dāng)護(hù)士小姐把孩子抱過來給他喂奶的時(shí)候，她的臉上都會(huì)浮現(xiàn)出這種幸福洋溢的表情，有時(shí)嘴里還會(huì)發(fā)出呢喃細(xì)語，猶如一個(gè)快樂的母親對著自己的孩子唱歌。

三個(gè)月后，又依次讓孩子吃的飽飽的，她終于平靜安詳?shù)仉x開了人世。入院的時(shí)候，她體重一百二十一斤，分娩后八十六斤，臨終前的體重只有六十三斤，她是用自己的血肉在豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

孕育和哺育這個(gè)孩子的！本來她生下孩子以后就可以走的，但怕孩子孤單，又堅(jiān)持著陪他在人生路上走了一段。后來我們?yōu)樗I了一塊平價(jià)墓地，沒有她的名字，也沒有她的生平，簡單的墓碑上只有一行文字：一個(gè)渾身閃耀著母愛光輝的女人！

[賞析] 《閃光的母愛》催人潸然淚下，感人肺腑，使我們真正理解了“母愛”的偉大。文中被撞成植物人的母親，把生命釀成乳汁哺育孩子成長；失去知覺的母親，在喂養(yǎng)孩子的剎那，內(nèi)心卻洋溢著一種特有的幸福。這就是責(zé)任，這就是母愛。母愛是一種本能，是一種超越理智的力量。這也正是人類得以繁衍生息、不斷發(fā)展的最根本的原因。

愛是人類最美好的情感，它象征著浪漫，象征著溫馨，象征著永恒。愛同樣也是世界上最感人的音符。正因?yàn)橛袗圻@種崇高的情感，才有了我們無數(shù)次的感動(dòng)。我們雖不是愛的使者，但我們是愛的“眼睛”，我們能在情感的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并感受這世界上最平凡，也最感人的愛。

[文題設(shè)計(jì)]

芊芊蘆葦，觸動(dòng)了文人的心靈；巍巍“神舟”，觸動(dòng)了國人的心靈；眷眷親情，觸動(dòng)了游子的心靈；殷殷師恩，觸動(dòng)了學(xué)子的心靈??同學(xué)們，相信五彩斑斕的大千世界里，一定會(huì)有許多觸動(dòng)你心靈的人或事。請以“——，觸動(dòng)我的心靈”為題，寫一篇不少于600字的作文。

要求：1．請將題目補(bǔ)充完整；2．綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式。

[寫作指導(dǎo)] 這是一篇半命題作文,題目本身涵蓋面廣,在補(bǔ)充題目時(shí),同學(xué)們可能有各種感想,平時(shí)積累的材料,信息會(huì)紛至沓來,一時(shí)難以兼顧.在這種情況下,最好采用“大處著眼,小處落筆”的構(gòu)思方式,即選擇典型的人或事來反映“觸動(dòng)我的心靈”的思想情感....在構(gòu)思時(shí)，將觸動(dòng)心靈的情感融注于具體形象的人、事、物之中。如可以寫“母愛觸動(dòng)我的心靈”，表現(xiàn)母愛的偉大；可以寫“愛心觸動(dòng)我的心靈”，歌頌社會(huì)新風(fēng)尚；可以寫“老師觸動(dòng)我的心靈”，謳歌恩師對我的諄諄教誨；還可以寫“鄉(xiāng)情觸動(dòng)我的心靈”，抒發(fā)自己濃濃的思鄉(xiāng)之情等。

這篇作文的首選文體是敘事類文體，如記敘文、小小說、敘事散文等。在寫作中一要注意所敘之事必須真實(shí)感人；二要把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；三要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

[思路點(diǎn)撥] 可以采用“思因想果”的方法來幫助打開思路。比如，面對“觸動(dòng)了我的心靈”這個(gè)作文題目，不會(huì)拓展的同學(xué)，只是在“觸動(dòng)”上徘徊，寫來寫去還是“觸動(dòng)”。會(huì)拓展的同學(xué)，善于探索“前因”和“后果”。

先看對“前因”的探索。①是什么觸動(dòng)了我的心靈？觸動(dòng)我的客觀原因是什么？②我的心靈被觸動(dòng)的主觀因素是什么？

再看對“后果”的探索。①心靈被觸動(dòng)的結(jié)果，使我奮發(fā)，還是有所感悟？②我對觸動(dòng)我的人或事持怎樣的態(tài)度？

如此向前往后追索，一張思維的大網(wǎng)很快就展開來了，“觸動(dòng)”我的人或事就鮮明了，“觸動(dòng)”的過程就具體了，心靈被“觸動(dòng)”的“亮點(diǎn)”便一一閃爍起來。我們只要抓住

一、兩個(gè)“亮點(diǎn)”進(jìn)行認(rèn)真寫作，就可以把文章寫得盡全盡美了。

[例文] 不羈的雄鷹 觸動(dòng)了我的心靈

曉瞳

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

那是一個(gè)狂風(fēng)掃蕩后的雨夜。

仿佛一切都被這風(fēng)、這雨殺掉了生機(jī)，就連彌漫在天空中的星兒們也被籠進(jìn)了黑幕，只剩下幾絲月光的慘淡，播散到了山林。

就在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境里，崖壁的巢中竟蹦出一只小鷹。沒了殼的束縛，它竟如此活潑、美麗。

爾后，這里的一切仿佛又因此而靈異了起來：星星顆顆眨開了眼，月牙兒也為著這一丁點(diǎn)兒的生命勇敢地操起槳來，劃開了死寂的天空；草中的水泡兒映著朵朵明月把大地眾星捧月般爽朗開來??

如此非凡的鷹，竟連破殼而出也是如此的不羈。那只鷹在母鷹的哺育下羽翼逐漸豐滿，正堅(jiān)韌不拔的茁壯成長。它的父母再?zèng)]有過對它的關(guān)心，鼓勵(lì)，取而代之的是一次次冷落與強(qiáng)迫。冷落的是親情，是不可替代的，最特殊的感情；強(qiáng)迫的是生、死，是肉體上撕心裂肺般的疼痛；鑄就的是不可戰(zhàn)勝的毅力和堅(jiān)強(qiáng)！

可雛鷹竟能領(lǐng)會(huì)，它藏匿了父母對自己的疼愛，忍耐了父母拋給自己的痛楚。一次次試飛中不得已地跳崖，一次次在折翼中忍受痛苦的煎熬。這只鷹兒竟奇跡般的長大了，瘦弱的體魄、滿腹的疤痕，已被豐滿的絨羽、矯健的雙翅所代替。

正由于鷹具有堅(jiān)韌不拔的精神才飛出了自由的不羈。

我被鷹深深震撼了，它沒有怨恨，沒有放棄，只為著自由為著成功甘愿折翼、絕食。我被鷹折服了，如果沒有這逼出的絕境，沒有這險(xiǎn)惡的山崖，沒有這不服輸?shù)囊还身g勁，鷹就不可能展翅，甚至翱翔在這廣闊無際的天空??

我愿做只鷹，沒有束縛，沒有樊籬，只求飛向自己的一片新天地。

我愿做只鷹，雖然生得苦難，活得艱辛，可卻能在曇花一現(xiàn)般的瞬間中，洗去冗雜，濯去污穢，飛向一片充滿著荊棘、磨礪意志的曠野，沖向那浩瀚無垠的蒼穹！

那兒，有我的希望所在，那才是我真正向往的自由??

[點(diǎn)評] 沒有怨恨，沒有放棄，只為著自由為著成功而甘愿折翼、絕食。正是這種堅(jiān)韌不拔的精神讓雄鷹飛出了自由不羈的個(gè)性，也讓我們的心靈在觸動(dòng)中對不羈的靈魂肅然起敬！文章作者正是通過對一只雛鷹在冷落、強(qiáng)迫、痛苦的處境中不懈試飛的具體描述，表現(xiàn)了內(nèi)心深處的觸動(dòng)，傳遞出了愿為雄鷹自由翱翔的深刻內(nèi)蘊(yùn)。全文布局合理，寓意深刻，意象塑造具體形象，情感體驗(yàn)真實(shí)自然。