第一篇：226 淺談職高生職業道德教學中的情感體驗

淺談職高生職業道德教學中的情感體驗

內容摘要：本文從企業用人標準和在校生思想認識的錯位與反差，引發出對職高生職業道德

教學的思考。傳統的教學模式把狹義的知識當做職業道德教學的全部，忽略了職業道德情感，職業道德行為的培養，教學效果令人堪憂。針對這種現狀，文章從職高生職業道德教學中的情感體驗出發，談及在教學過程中運用情景感染法、角色體驗法、社會調查法和實習改變法等來增強學生的情感體驗、領悟和認知，激發職高生的參與主動性與學習興趣，以此提高職業道德課堂教學效果，培養出社會所需的具有良好職業道德素養的優秀畢業生。

關 鍵 詞：職高生職業道德教學情感體驗

據一份對上海百家企業調研的資料表明，過半數的企業認為“愛崗敬業”最能體現一個從業人員的職業道德素養，并將“愛崗敬業”作為他們選擇員工的首要因素；然而根據我們在校生的問卷調查，在回答“你認為用人單位最歡迎的畢業生是怎樣的”時，選擇“愛崗敬業的人才”的還不到四分之一，企業的首選卻成了學生的末選，這種選擇的錯位與反差，是現實而又強烈的。這不得不令我們反思職業學校的職業道德教學的實效性。

作為職高生的一門主修課，職業道德課基本停留在“看看——講講——記記——背背——考考”的傳統教學模式中，把狹義上的知識當做職業道德的全部，忽略了對職業道德情感、職業道德行為的培養，沒有讓學生實踐職業道德的原則與規范，進而把職業道德規范轉化為自身的為人處世的能力，可以想象這樣的課堂教學情形，學生學到了什么，教學的效果又會如何呢?又怎能培養出企業需要的“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的新一代高素質的勞動者。實踐證明，情感體驗教學是提高職業道德課堂教學效果的有效方式。情感體驗教學是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情感色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并最終掌握所學知識的教學方法。其核心在于激發學生的情感。為什么說情感體驗式教學是針對中職生職業道德的有效方法呢？

進入職高的學生，他們的思想品德、學習習慣、紀律意識、自控能力等方面

是相對較差的。從心理層面上看，由于未考上重點高中或是普高，職高生一般承受著家庭的責怪，親朋好友的惋惜，社會上的歧視，同時從他們自身的愿望來看，他們不情愿，不得已進入職高。再加上當前職高專業設置和人才培養缺乏政府調控，社會適應度低，人才市場供求失衡，就業壓力大等，使得職高生中不少人在心理上一直有種劣勢心態。有的職高生破罐子破摔，自暴自棄，心理叛逆；有的心灰意懶，失望沮喪，心智活動消極，這些都極大影響了職高生的健康發展。面對職高生的現狀，我們要適當轉移其注意力，并幫助其進行合理宣泄，通過積極的自我暗示，來解開其心中難解的結。傳統的學習方式顯然不能適應和調動學生的積極性。

研究表明：“閱讀的信息，我們能記得百分之十；聽到的信息，我們能記得百分之二十；但所經歷過的事，我們卻能記得百分之八十”。情感體驗式教學則強調做中學，即重視的是感覺體驗、領悟和認知，集體參與學習，注意情感態度，強調直接接觸凸顯學生主體，這樣容易激發職高生的參與主動性與學習興趣，增強學生的自信，讓他們初步品嘗到成功的喜悅，從而把職業道德規范內化為自己的行為準則。

那么情感體驗式教學在具體實施中有哪些方法呢？

1、情感感染法：教師通過創設具體情景引發學生興趣，為學生學習提供最佳情緒狀態。如借助多媒體，充分整合各種教學資源，按照教學內容創設一種情景氛圍，感染學生情緒，把課堂氣氛烘托出來，讓情緒上升為情感，進而升華為意志和行為。

筆者曾經上過這樣一堂多媒體教學課。

[師講]：對于現在的很多年輕人來說，孤獨是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那樣，會認為孤獨是可恥的，但今天我們要認識的這位郵遞員，孤獨是他生活的一種常態，甚至在十四、十五天的時間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬來打交道，這個時候你就知道，孤獨是讓人尊敬的，孤獨是偉大的。

[播放]《感動中國》2005年度人物獲獎者“王順友”的事跡短片。結尾時，字幕彈出：20年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨行；20年，步行26萬公里，足可重走長征路21回，環繞地球6圈半；20年，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100％。平凡的工作呈現出一種不平凡的偉

大。

[師講]：同學們，你們在“王順友”身上看到了什么？

[生1講]：我被深深感動了。在“王順友”身上我看到了什么是愛崗敬業。

[生2講]：我覺得在他身上最令我感動的是那份執著。

[生3講]：雖然王順友很平凡，很孤獨，但正是這樣一位普通的老百姓感動了我們大家。

(學生們從不同角度，抒發著自己的見解)

[師講]：讓我們一起來讀讀王順友的領獎詞吧!

[播放]：在音樂聲中，打出了獲獎詞。

[生讀]：他樸實的象一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊不是山，近鄰尚得萬里遠，世上最親郵遞員!

[師講]：感動，是一種美好的感覺，它觸動激蕩著我們的靈魂，使我們在生命中反復回味，無法忘記。王順友是一位小人物，是一位普通平民，但他身上具有著震撼所有中國人的人格力量，他愛崗敬業、忠于職守，這樣的人就生活在我們身邊，這樣的人能夠激發更多的共鳴，能夠影響更多人的職業道德取向。

同學們的情緒被完全感染了，課堂氣氛也活躍了，情緒已上升為情感，效果達成是良好的。

2、角色體驗法：讓學生以一種類似游戲的方法，表演或體驗角色的心理或行為，從而增進自我認識，形成情感體驗。

在講到職業道德規范時，我是這樣設計教學過程的。

[學生表演]：由3位同學表演小品打工奇遇(說明：打工者一名，酒店經理一名，服務員一名。情節：酒店經理教人在菜名上做手腳，哄抬物價，欺騙消費者。)

[師講]：從該小品中同學們指出該商家的行為是否符合商業人員的職業道德，你認為商家應具備哪些行業職業道德呢?

[生講]：酒店人員職業道德規范應該是文明禮貌、賓客至上、優質服務、信譽第一、遵紀守法，而該酒店違背了商業道德規范，在菜名上弄虛作假，其實是一種變相的宰客方式，違背了誠實守信、買賣公平的道德規范。

[師講]：好，回答得非常好，請看大屏幕：

商業人員職業道德規范(投影儀)：顧客至上，服務熱情，買賣公平，信譽第一。

下面再請三位同學即興為大家表演，作為商家正確的做法應該是怎樣的?(請同學們自由發揮，對照大屏幕進行互相評價)

[師講]：同學們，當今社會是一個競爭的社會，每個從業人員必須嚴格遵守本行業的道德規范，當然還必須有創新精神，只有這樣做才能成為本行業的佼佼者。

角色體驗法把教材知識轉化為活生生的表演場景，不但表演者有了內心的情感體驗，觀看者也會自我反思。這種效果，往往會使學生產生真實的感受，進而內化為某種行為規范，這比空泛地講解教材內容效果要好的多。

3、社會調查法：結合教學內容，擬好調查提綱和調查表，讓學生利用節假日或課余時間，到社會上實地調查、親身感受，在調查中接受知識，理解知識，然后撰寫調查報告，回到課堂上進行交流。這種情感體驗來源于課外，效果達成于課堂。

為加深同學們對“勇于競爭，不斷創新”的理解，在講到這部分內容前我先帶領學生來到了開發區內，占地100余畝，年產值一個多億，利稅1500余萬元的**市東發管件有限公司實地進行調查。通過現場參觀廠區廠房，對公司董事長李惠珍女士的采訪，了解公司的過去與未來發展規劃和取得的一系列的榮譽，學生們驚嘆不已！那么是什么能讓一個民營企業在短短的幾年時間內成為國內該領域的佼佼者呢？李惠珍女士語重心長的談到了企業文化，談到了“勇于競爭、不斷創新”對于一個現代企業戰略發展的重要性。同學們聽后，心理受到了強烈的震撼，回到校園，都非常積極主動的完成了一份調查報告，在課堂上進行交流發言，這樣的職業道德課堂教學無疑是富有成效的。

4、實習改變法：利用學生的校外實習時期，來了解社會，融入社會，體驗成功的喜悅或失敗的痛苦，從而加強學習，加強職業道德修養，體驗職業道德的重要性。

我校高二電子商務專業部分學生經校方聯系，到市華聯商廈、華地百貨、大潤發等商場當售貨員，實習期間，學生們不僅每天工作達8—10小時，而且需要

面對不同層次的顧客，回答各種各樣的問題，其中酸甜苦辣令學生迅速成長。而我們的老師在深入實習單位，了解每個學生的實習情況，尤其是職業道德方面的表現情況后，有的給予充分的肯定，有的個別談話，拿出整改意見，加強關注，加強實習跟蹤。在實習期屆滿時學生上交“職業道德”作業，同時由用人單位進行職業道德評價（在實習成績中占據很大的比例）。從學生的實習總結中，我們看到了他們的成長，看到了他們開始把職業道德的理論內化為自身行動要求，把教室的小課堂延伸到社會的大課堂，讓學生自己到“大社會”中去尋找內心困惑的答案，產生真實的情感體驗后，不斷矯正和加強自己的職業道德修養，從而把職業道德規范轉化成為了自身的為人處世的能力，這才是職業道德教育的真正成功。

以上是我在情感體驗式教學中采用的一些方法，當然，這樣的方法還有很多，譬如我們還可以請創業成功的優秀畢業生回校作報告，可以組織學生積極參加“青年志愿者活動”，模擬招聘會等等，讓學生在這些豐富多彩的活動中，產生情感體驗，引發思考。實踐證明只有情感的體驗，才會有心靈的觸動，空洞的說教顯然是蒼白無力的，歡快活潑的課堂氣氛是取得教學效果的重要條件，學生情感高漲和歡欣鼓舞之時往往是知識內化和深化之時。我們的課堂教學需要有這樣的教學亮點，去點燃學生心中那盞明燈，去照亮職高學生就業、創業之路。

盡管社會本身的功利性對職業學校的職業道德教育已形成了巨大的沖擊，尤其是目前人們對職業價值觀的判斷和取向，較多地選擇現實利益標準，而不是傳統道德標準的傾向，這在一定程度上影響了學生正確的職業價值觀念的形成，但只要我們行動起來，與家庭、企業、社會多溝通，用情感體驗式教學，去觸摸感化我們的學生，我們定能培養出企業、社會需要的，具有良好職業道德素養的優秀畢業生，也就會減少企業因職高畢業生職業道德風險所帶來的負面影響，讓企業和學生的選擇不再錯位。

參考文獻：

1、《新時期上海職業學校職業道德教育的問題與對策研究》課題總報告

2、《情境教學法》李吉林

3、《感動中國人物》2005年度

4、《淺談正確疏導與維護職高生心理健康》吳運燕

第二篇：淺談音樂教學中的情感體驗

淺談音樂教學中的情感體驗

摘　要：音樂是最富有情感的藝術，而正是這種“情”牽動著無數顆學生的心。“情”更是藝術創作的靈魂，所以音樂教育不僅要讓學生學會音樂知識，更重要的是要讓學生體會音樂內在的情感體驗，引導學生感悟作者的創作意境并從中得到心理上的藝術滿足，從而完成真正的心靈陶冶。

關鍵詞：音樂藝術　情感體驗　創設意境 情感共鳴 情感升華

音樂藝術是憑聲波振動而存在，在時間中展現，通過人的聽覺器官而引起各種情緒反應和情感體驗的藝術?！皹酚汕槠稹?，音樂也是最富有情感的藝術，托爾斯泰曾說：“我喜歡音樂勝過其它一切藝術?！焙诟駹栐f：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內心深處感情世界所特有的激動化為自我傾聽的自由自在，使心靈免于壓抑和痛苦……”

情感體驗指在音樂教學過程中，欣賞作品或演唱作品時引起的一系列情感反應。音樂是情感的藝術，是以審美為核心的藝術。好的音樂作用于人的情感，引起共鳴、激動、聯想、想象，以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式，浸潤著人的心靈，使人受到某種道德情操、精神品質、意識觀念的熏陶滲透，從而達到優美崇高的思想境界。

情感體驗是音樂教學中所不容忽視的，所以我想就這一問題談以下幾點：

一、情感體驗在音樂教學中的重要性

從心理學上講，情感是人對客觀現實的一種特殊的反應形式。它是人對待外界事物的態度，是人對客觀現實是否符合自己的需要而產生的體驗。從藝術價值上看，音樂是最富情感的藝術，是最容易激發和調動情感的，并能很好地體現個人的修養。從實踐教學中，情感體驗是可以獲得和培養的。因此，在音樂課中，學生可通過大量的音樂實踐得到情感的體驗、抒發，產生一定層次的認識、評價、鑒賞的能力，提高學生的音樂審美修養水平。情感體驗疏通了教師與音樂，學生與音樂，教師與學生之間多方面的渠道。情感體驗是引導式與自然流露相配合，與音樂緊密相聯，突出了學生的主體作用。產生了情感的呼應，就有了對音樂知識內容的積累，對音樂興趣的提高，從而尋找到適合于自己，并與自己性格相吻合或有差異的音樂去聆聽，感悟。音樂大門的開啟，要靠教師選擇好鑰匙。情感的調動和培養則是教學中最好的選擇。

下面摘抄一段我的學生在音樂欣賞課結束后所寫下的個人體會：

“音樂欣賞課給了我很多以前聞所未聞的音樂知識，但說實話，使我記憶猶新的并不是貝多芬、莫扎特、肖邦傳奇的音樂創作經歷和膾炙人口的名曲，而是我沉浸在每部樂曲中時那難以名狀的感覺，那似乎是一次次圣殿中的洗禮，洗去心靈上由于種種原因而產生的灰燼，洗出自然的亮色和心靈的一片凈土；又仿佛是一次次母女般的交談，那么親切，那么真實，你盡可以傾吐所有的煩惱和不快，你可以得到最誠懇的勸慰和開導，甚至超出你所預計的。提起音樂，我總覺得有很多心得，很多感觸，雖無法用語言準確表達，但我將永遠不變那顆──愛樂心?！?/p>

這是一名普通高中生發自內心的話語，個人的情感與音樂相融合被吸收化作一股清泉自然地流淌。可見情感體驗在音樂欣賞教學中的重要作用。用人人都具有的情感來感受體驗音樂，并通過音樂來完善學生的整體素質。

二、創設意境，以情感知

創設情境，是要根據音樂的情境、風格和具體內容創設相應的環境氣氛。加之音樂旋律的起伏變幻，迂回曲折，動和靜、高和低、快和慢、緊和松的對比組合，展現它特有的魅力，激起了人們感情的波瀾。所以音樂教學中必須充分發揮音樂本身的美，去滋潤學生的內心世界，陶冶學生的情操。

為增強學生對音樂作品的感知能力，創設一定的意境是十分必要的。因為創設適當的環境氣氛，能讓學生受到美的感染，及產生情感上的共鳴。

如教唱歌曲《我們的田野》時，為了充分調動學生的多種感官,首先讓學生看課本上一幅描繪美麗而遼闊農村新貌的畫面說一說,以此激發他們進行想象和鍛煉他們的思維能力學習興趣。再以學生自己家鄉變化為主題讓學生講述黨的致富政策給農民帶來的巨大變化，使學生在情感上有一定的體會。

加上歌詞本身就是一首極其優美的抒情詩，它猶如一幅清新的水彩畫，把祖國的大自然描繪得引人入勝。接著再讓學生有表情的朗讀一遍歌詞，學生的學習欲望調動起來了，由此喚起了他們從小熱愛美麗的祖國，長大開發豐富寶藏的愿望，在他們幼小的心靈播下了愛國主義思想的種子。通過學生的直接朗讀，聲音輕重緩急，語言的抑揚頓挫與歌曲所要表現的無邊的田野，翻滾的稻浪，翱翔的雄鷹等形象十分吻合，能起到傳情達意的效果，使作品的內在情感因素得到充分的挖掘。

在現代化教育手段中，多媒體運用也能發揮出很好的創設情境的功效。特別是在欣賞音樂形象明顯的組曲、交響音詩、音畫等音樂的教學中，可以一展身手。在欣賞《動物狂歡節》時，我采用多媒體技術營造了強烈的森林氣氛，使學生置身于蔥郁的大森林中體驗各種不同的動物形象。雖然沒有看到真實的動物，但他們能通過音樂感受到獅子的威武神氣和大象的憨態可掬。

三、分析音樂要素，引出情感共鳴

柏拉圖曾說：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的?！保ㄒ浴段鞣秸軐W家、文學家、音樂家論音樂》第10頁）。音樂教育是這樣，音樂藝術自身就應是美的化身。節奏平穩、節奏緩慢、節奏鮮明、節奏富于民族特色，因此節奏是音樂的骨骼，是聲音在時間上的組織。節奏的變化使情緒有很大的差異，節奏緩慢時心情平和或沉重或壓抑，節奏鮮明則一般情緒高漲，激動。節奏的快慢也會使生理、心理產生變化，情感體驗不相一致。節奏快心跳加快，動感增強，如非洲的音樂，高度發達的節奏，快速，復雜多變，多層次，這樣的節奏代表了非洲部落成員的共同感情和意志；節奏緩慢則心平氣和、穩重，在音樂作品中多用于敘事、抒情等。在音樂欣賞教學中，讓學生做一些節奏練習，體會這些變化。

四、鼓勵創造，引起情感升華

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育智慧在于教師保護學生的表現力和創造能力，經常激發他體驗學習快樂的愿望。”在引出了學生的情感共鳴之后，可以鼓勵學生進行藝術創新，引起情感的升華。藝術創新是學生主動參與音樂、體驗音樂。音樂的最佳方式是鼓勵學生用各種方式進行對音樂的再創造。

比如，在欣賞《獅子》之后，有學生迫不及待地要表現獅子的威武兇猛，我就讓他跟著音樂學著獅子走到學生中間，吼著嚇唬兩邊的學生，不僅使他更好地體驗音樂，更使其他的同學更好地理解了音樂。

實踐證明，情感是音樂教學的生命線，“情感教學”當然要“以情施教”，教師伴以積極的情感，達到以情促知、使音樂課成為學生真正喜愛的課，才能讓學生在音樂中得到美的享受和熏陶。

五、與時代相結合，貼近學生的實際生活獲得情感體驗。

別林斯基曾說：“不管哪一種音樂都反映一種情感，只要有情感，機械表達的可怕的單調的印象就沒有了。”情感的表現可體現在古典音樂之中，它也可在通俗，流行音樂之中。學生平日所接觸的是大量的通俗音樂。如在課堂上禁止，那就事倍功半了，課上找一點時間，機會給學生們自己，5—10分鐘，聽一些學生喜愛的流行音樂，可以放松他們緊張的神經，建立師生的溝通，使學生的音樂情感得到自由的發揮，課前教師要進行篩選。

如前不久的雅尼音樂，帕瓦羅蒂與流行歌手共唱《我的太陽》、《飲酒歌》等。小型的音樂欣賞會更深受學生的喜愛，不僅自娛自樂，同學之間相互影響，同學們欣賞水平和品味在不斷的提高，學生的表演，臺上盡情的表現，臺下真情相伴反響強烈，情感投入越多，興趣就越濃厚。學生的性格、愛好等方面有差異所以選取不同風格的音樂與之相適應，相信會在某一時刻與他們相碰撞并爆出火花。

總之，學校音樂教育應努力從學生的認識水平出發，更多的培養學生美好、高尚的情操和豐富的情感，健全的人格。利用音樂教育讓學生多感知、多想象、多體驗，多創造等。并充分運用課堂教學中師生雙方直接或間接的情感體驗，激發學生認識美、創造美的欲望，讓學生的情操受到陶冶，完成美感的實現，讓我們的情感與音樂一起翱翔！

第三篇：小學語文教學中的情感體驗

小學語文教學中的情感體驗

摘要 語言是情感的載體，情感是語言的內涵，語言文字的訓練要有感情共鳴。充分發揮學生學習的主動性，培養學生理解和運用語言文字的能力，提高課堂教學質量。充分利用形象生動的語言，借助聯想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來。要以讀為主，采用多種朗讀方法領悟作者的情感。關鍵詞 語言訓練 情感 朗讀 想象

心理學認為：“情感是發展和維持認知活動的動力，是構成心理素質的重要成分，沒有情感就沒有智力。”語文學科是培養語言能力的學科，也應該是培養情感的學科。情感教學應是語文教學的根本。正如著名教育家夏丐尊所說：“教育不能沒有情感?！闭Z文是一門情感內容豐富的學科，語言是情感的載體，情感是語言的內涵。語言文字的訓練如果能夠有感情地參與，就會收到事半功倍的效果。那么，在語文教學中如何對學生實施情感教育呢?

一、入情

“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調，音準了才能為演奏或歌唱奠定好的基礎，教學開場第一錘就應敲在學生的心上?！?于漪語)教學語言是教師表達思想、傳遞情感、教授知識、培養學生學習能力的最基本的工具。教學信息中最先發送的“導語”是教師和學生之間的第一座橋梁，是影響學生情緒、確定教學氛圍的基調。利用富有情趣的語言把學生引入課文情境，能起學生情感的漣漪。特級教師于永正教學“燕子”一課是這樣導入課題的。師：“同學

們，春天，活潑可愛的小燕子從南方飛來了(板書：燕子)，你喜歡燕子嗎?”生：“喜歡?！睅煟骸霸蹅儼嘤腥擞谩唷肿雒值膯?女同學有兩位，男同學沒有。其實“燕”字并非女同學專利，古今有不少男性用“燕”字做名字，可見人們都非常喜歡燕子。今天我們一起學習“燕子”這篇課文。這篇文章是著名作家鄭振鐸寫的。從人名入手導入新課，形式新穎別致，使學生在學時產生了一種親切感，對燕子也增添了喜愛之情。

我國南北朝時期著名的文藝理論家劉勰在《文心雕龍·知音》篇中就明確指出：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯?！辈坏蛭覀兠鞔_地指出了作者的思想情感蘊涵在作品之中，而且還向我們詮釋了情感在審美欣賞中的重要作用。在“水”第二課時教學時，我扣住了開篇就定下基調的這句話“我出生在一個缺水的地方”，向學生提問：“通過第一節課的學習，你知道缺水的感覺是什么樣的?”缺水的苦再次印入了學生的腦海。這時我提出了這節課的學習目標：“讓我們一起走進課文，來看一看作者是怎么樣把這種缺水的苦具體地表達出來的。”這樣把握好教材的情感基調，充分挖掘文章中所蘊涵的情感，使學生在受到感觸的同時也產生了一種探求的動力和激情。

二、悟情

德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！闭Z文課堂教學要求通過對語言文字和語言情境的理解，借助想象和聯想使學生得到身臨其境的情感體驗。語文

教學就是要在這樣的意境中，引導學生與作者進行深入的情感交流和心靈對話，從而愉悅性情，陶冶情操，培養自己健康的心靈、美好的個性?！案腥诵恼吣笥谇椤！睂W生的情感隨著情境的產生而產生，因而教師要充分利用形象生動的語言，借助聯想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來，學生也就真正進入了課文情境中去，情感得到激發，并由此升華。學生情感的產生要依靠語言，因此要以讀為主，采用多種朗讀方法，同時借助音樂、圖畫等深入理解課文，領悟作者情感。

“豐碑”一課第七自然段描寫軍需處長犧牲時的動作、神態、衣著等內容，可指名朗讀，其余學生邊聽邊看插圖，然后自讀課文，邊讀邊發揮想象，腦中再現軍需處長高大的形象，進入課文所描述的情境中。反復品讀，抓住描寫軍需處長神態的語句，體會豐碑的偉大。選讀句子，表達對軍需處長的崇敬之情，增強語言的領悟能力。

蘇教版教材中有許多富有思想性和藝術性的優美插圖，插圖是幫助學生發展形象思維的階梯，也是激發、引導、豐富學生情感的憑借。因此，在教學中我十分重視利用插圖來激發學生的情感。“虎門銷煙”一課中我是這樣進行訓練的。首先，讓學生按圖索文，找出與畫面相對應的文字。認真地朗讀，讀出感情來。然后進一步指導觀察，讓學生看到的畫面活起來。根據畫面想象林則徐的動作、神態、語氣及內心活動，展開描述。描述后請學生來扮演林則徐進行表演。這樣增添了課堂情趣，也利于激發學生的情感。在此基礎上讓學生描述林則徐身后的士兵筆直站立、神情嚴肅、手握長矛的場景，體會當時場面的莊嚴。對圖中另一個主要內容——“工人把繳來的鴉片中投入池中”，依上述觀察方法，把“拋”想“活”，抓住人物的動作、神態、語言等，讓靜止的畫面動起來。學生切實地感受到遙遠的場景，豐富了想象，發展了思維，同時也激發了熱愛祖國、抵御外辱的情感。

三、抒情

抒情課堂教學的一個高潮，也是學生感情的高潮，此刻，學生有極強的表達和創造欲望，教師要充分利用學生這一心理，或進行吟誦，或進行表演。

“在教學中抒發學生的感情，首要問題是引導學生讀好課文。必須以朗讀、精讀、熟讀、多讀為基礎，這可以說是古今中外一條共同的經驗?！?張志公語)蘇教版教材十分重視朗讀訓練，教材編委會在中年級以上各冊的《編寫意見》中強調：“進行閱讀訓練，突出語言積累和語感訓練?！闭Z感是來自語表意義與隱含意義的聯想和想象，它依賴于直覺思維，善于構成語言所描述的具體形象。要在吟誦中培養學生語感，讓學生在頭腦中形成如見其人、如聞其聲的生動活潑的立體畫面。

“在大海中永生”一課第七自然段總結了全文。千言萬語，萬般情感，凝成了兩句話。對此要指導學生讀出氣勢，讀出深情?！芭c大海同在，與祖國同在，與人民同在?！边@句話我分3個層次指導朗讀，第一個分句1個小組讀；第二個分句2個小組讀；第三個分

句5個小組讀，人數逐漸增加，層層推進，使得鄧小平爺爺的高大形象越來越清晰。

“公儀休拒收禮物”一課可通過各種形式的朗讀，讀出管家的討好、子明的不解、公儀休的正氣，從中體會到公儀休是一個清正廉潔、遵守國家法紀的好官。再分小組排練獨幕小話劇，評出最佳小組。請最佳小組的成員帶上道具化妝表演。同學們表演得很投入，很逼真。

四、移情

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“請記?。好恳粋€兒童都是帶著想好好學習的愿望來學習的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關切和操心的情感世界。”情感的發展是一種深刻的體驗和認識，甚至是這種體驗與認識的延伸，由愛一種事物擴展到愛一切美的事物。

“蒲公英”一文講的是蒲公英的種子們對太陽公公的囑咐采取的態度不同，其命運也截然不同，告誡人們做事要腳踏實地，不要被表面現象迷惑。在學生領悟這個道理后我問學生：“父親或母親經常囑咐你什么?你是怎樣對待的?其結果如何?”然后以“——的囑咐”為題，進行一次小練筆，進一步加深對該課主旨的理解。在“水”一課的教學中，學生在充分感悟到家鄉缺水之苦后，出示了母親所說的那句話：“你們真的餓壞了?！边@是至今為止唯一將“渴”說成是“餓”的話，讓學生說一說對這個“餓”字的理解。通過討論讓學生體驗到這是一種特殊境況下的特殊的體驗，只有在嚴重缺水的地方，人們才會有這種“餓”的感受。這時我作了最后總結：缺水之苦讓家鄉的人產生了對水的特殊體驗。同學們，我們今天擁有很多很多水，讓我們珍惜這一切。學生的情感沿著作者的思路，進入作者描述的情境之中，和作品表達的情感相通。正像德國著名學者斯布朗格說的：“教育就是喚醒。”要在感情的共鳴中進行語言文字的訓練，充分發揮學生學習的主動性，培養學生理解和運用語言文字的能力，提高課堂教學質量。

第四篇：論音樂欣賞教學中的情感體驗

論音樂欣賞教學中的情感體驗

【內容提要】 音樂是把復雜、高深的社會理性凝聚于其中，呈現出的是明顯、靈活多姿的感性形式。它在提高審美感受力的同時就給人以教育。音樂作品的欣賞不能脫離它的社會環境、歷史背景，以及不同地域的民俗風情、宗教信仰等，這都是對作品產生極大影響的客觀條件。音樂欣賞是復雜的綜合過程，要上好音樂欣賞課，需要任課教師在多方面作出艱苦的努力。

【關鍵詞】 情感體驗

音樂欣賞

音樂形式

藝術特色

審美能力

音樂是時間和音響的藝術。人們通過聽覺的感受，引起各種情緒反應和情感體驗。作為一種藝術，它不僅具有音樂音響的外部形態，而且還有人類社會生活和思想感情的豐富內涵。從社會學的角度講，音樂是人類所創造的諸多文化現象之一，是社會意識形態的特殊形式。音樂由客觀世界對人類的刺激而產生，音樂中所表達的人類意志情感又受到客觀世界的制約。在音樂中，情感表現形式承擔著傳達與交流社會成員情感體驗的職能。音樂以其形態、樣式的整體對應于社會生活的情景、民族心理的特質、階級意識的顯現，因而能把人類對音樂的反應導人意志行為和社會情感的軌道，并最終導入人格、情操的范疇。

音樂把復雜、高深的社會理性凝聚于其中，呈現出的是明顯、靈活多姿的感性形式。因此，它在提高審美感受力的同時就給人以教育。對于智力的開發、各種非智力因素的培養，以及性格、情操方面各種良好素質的塑造，都具有深遠持久的作用。對于每一個能夠感知音響的人來說，音樂的教育與認識功能的發揮，主要是通過音樂欣賞來實現的。因此，無論是專業音樂教育，還是中、小學音樂教育，音樂欣賞、音樂名作分析等教學內容都是具有十分重要的作用，它不應該也不可能為音樂教學的其它內容所取代。

音樂欣賞以具體音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其他輔助手段，如閱讀分析樂譜和介紹有關作家或作品內容的背景材料等來領悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動。音樂欣賞從兩方面人手，一是音樂作品（客觀對象），二是欣賞者的感受（主觀對象）。作為一個音樂欣賞課教師，則起著將兩者聯系起來的橋梁作用。以下就怎樣更好地發揮教師的橋梁作用，以及如何加強教師的自身修養，以提高音樂欣賞課的教學質量，簡述自己的一些認識。

作為客觀對象的音樂作品是音樂形式和內容的統一。音樂形式是通過特定的內容要求，按照一定的邏輯，綜合旋律、和聲、曲式等表現手段構成的。其表現手段分基本表現手段和整體性表現手段。基本表現手段包括音高、節奏、節拍、和聲、調式、音色、音強等等，它們在音樂中綜合起來發揮作用如：節奏是善于異常有力地直接感染欣賞者的一種表現手段，它的重要作用是在于能給曲調以鮮明的性格，給音樂以生命和活力。旋律是音樂的靈魂，它將音高、節奏、節拍、音色、音強、調式等手段統一起來，體現音樂的基本內容。通常，旋律上行表現情緒的高漲，并伴隨著漸強，下行則反之；音程較小、音符較長的旋律表現平靜的情緒；反之則使人感到活躍、動蕩。這些基本表現手段使音樂有血有肉，而整體表現手段（即合于一定邏輯結構的曲式）則是骨架，它根據內容的不同要求和發展，將各種基本表現手段有機地組合起來，構成音樂藝術的整體形式。不同的作品有不同的形式，作曲家要將作品的思想表現出來，必須通過音樂形式來表達。形式來源于內容，內容寓于形式之中；有什么樣的內容，就會有什么樣的形式。并且形式越完美、適當，內容的表現就越深刻，作品的藝術感染力就越強。如：柴可夫斯基的《一八一二》序曲，采用了對比、發展和統一的原則為基礎的奏鳴曲式的結構布局，通過引子描寫俄羅斯人民國難臨頭，祈求上帝以及騎兵迎敵，到呈示部中兩軍交戰、俄羅斯士兵思念家鄉和樂觀的情緒，引出展開部戰斗的高潮和再現部俄國軍隊取得最后勝利；最后結束部采用引子的曲調，將情緒、速度變化后，表達萬眾歡騰的喜慶場面，既達到結構上的對應統一，又向人們生動形象地描述了1812年俄羅斯人民英勇抗擊拿破侖侵略的歷史事件。再如小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》。作者通過奏鳴曲式呈示部——展開部——再現部的基本結構，分別將樓臺會——抗婚——化蝶的故事情節表現出來，突出了梁山伯與祝英臺的愛情主題及其戲劇性的發展。由此可見，掌握音樂的形式，對了解作品題材及作曲家的構思，獲得音樂作品的全面理解和整體印象，起著不可忽視的作用，這就要求一個音樂欣賞教師，不僅應該具有良好的音樂素質，還應具備系統、牢固的基礎理論知識。只有這樣，教師才能更深地理解作品，從而在音樂欣賞課上更生動地向學生講解一部作品。

音樂作品的內容是作曲家對現實生活的具體反映，它不能脫離社會而孤立存在。它有產生的社會環境、歷史背景，以及不同地域的民俗風情、宗教信仰等，這都是對作品產生極大影響的客觀條件。而作曲家的生活經歷、創作意圖、藝術風格等主要因素，又是同客觀條件密不可分的。

任何一部作品都有它產生的時代背景。不同時期有不同的歷史事件；不同制度下的社會意識形態不同；各個地域文化發展的差異性，以及外來文化不同程度的影響等等，這些方面相互影響、相互作用，形成復雜的社會形態。作曲家總是或明或暗、或直接或間接地通過自己的作品，抒發他對時代生活的感受。他們的內心世界與時代風云密切相交，作品中鮮明地體現出時代的精神。如：貝多芬的第五交響曲，產生于1789年法國資產階級大革命這一特定的歷史時期，通過這一作品表達了作者通過斗爭，獲取勝利的思想。而柴可夫斯基則生活在俄國沙皇統治最黑暗時期，他的《第六交響曲》表達了當時俄國中下層知識分子彷徨、苦悶的精神狀態。如果作為音樂欣賞的教師，對上述這些基本的歷史常識都不具備，就很難于真正理解一部作用的感情內涵以及它的社會意義。再如聶耳受抗日救國情感所激動創作了《義勇軍進行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等，都是受時代氣息的感染而創作的。由此，我們可得出另一個結論：即作為一個合格的音樂欣賞課教師，除了前面提到的有關專業方面的知識外，還應該具有較全面的文化知識。

要能更為深刻地體驗音樂內涵，對作曲家的生活經歷、藝術道路等的研究是十分重要的。作曲家所處時代的文化藝術背景；他所受的音樂教育、繼承的音樂傳統；他的藝術思想、美學觀點與創作方法；他本人的創作特征等，都是直接影響音樂作品的客觀所在。如：貝多芬的早期、中期與晚期的人生體驗與作品的情感內涵就有所不同。由于生活經歷的影響，造成他倔強、頑強不屈的性格，但在不同時期所表現的方式也不同。從他的被稱為描寫英雄生活的九部交響曲中可看出，早期的粗獷限于十八世紀古曲風格，成熟的貝多芬則受十九世紀解放趨勢的影響，進步的思想意識給他很多啟發，他把對人生、社會、自然的思考和內心的痛苦、失敗及對命運的全部復雜感情用音樂語言傾吐出來。而門德爾松則不同。他有優越的生活環境，受過正統的音樂、文化教育，幸運使他對生活的感受不同于其它浪漫主義藝術家。同那些藝術家所特有的奔放的激情相反，他習慣控制情感，用嚴格勻稱的形式表達他安詳的思想，如：《仲夏夜之夢》序曲、《蘇格蘭》交響曲等。由此可見，不同的生活經歷和藝術道路，使作曲家的作品中的內涵意蘊迥然不同。而只有對作曲家的時代和生活了解越透徹，對他的音樂內涵的體驗就會越深刻。

要在更高層次上把握作曲家的創作個性及其作品的藝術特色，音樂風格的把握是重要的保證。音樂作品的風格是通過該作品所獨具的音樂語言形式和體裁，以及富于獨創性的表現方式體現出來的。不同時代的音樂作品風格是不相同的，如：中世紀教會成為封建統治階級的保護者，宗教支配著社會意識的其他形式。音樂方面，宗教音樂占統治地位，音樂情緒平穩，安祥、和諧，織體從單聲部向多聲部發展。而文藝復興時期，由于封建社會內部資本主義因素的產生，促使新興市民階層掀起以人文主義思潮為主，反對以教會“神權”為核心的封建文化的運動。表現在音樂中，就是旋律越來越富于個性，織體以復調為主，世俗音樂迅速發展。這表明，音樂風格是受時代制約的。那么在同一時代音樂風格又與地域性和民族性是有緊密聯系的。如同一時期的肖邦和李斯特的創作風格，在很大程度上都受本國民族風格影響。肖邦優美明快的馬祖卡舞曲，強健膘悍的波洛涅茲舞曲，體現著波蘭的民族風格。而李斯特則吸收匈牙利的特色，創作出氣度恢弘、音響華麗、帶有交響性的風格。可見，很好地把握作品的藝術風格，對作品的題材、內涵、意境和神韻的體味起著重要作用。

音樂欣賞者的感受，正是音樂欣賞教學的目的所在。教師通過講解作品的內容以及與其相關的主、客觀因素，給學生建立一個相對共性的欣賞環境及欣賞心理，這樣才能將學生引人正確的欣賞軌道。在此基礎上，正確靈活地進行音樂欣賞教學，使學生對作品的感受更接近作者的意圖，從而達到音樂欣賞的最終目的。

欣賞者作為音響感受的主觀對象，他們對音樂必然產生的想象與聯想是音樂欣賞教學過程中不可忽視的一部分。不同的欣賞者對音樂的理解水平和修養程度是不同的。因此，在欣賞過程中，加深欣賞者對音響印象的同時，正確啟發和引導他們，通過想象和聯想，來補充音樂所不能直接表達現實生活具體形象的不足,如：美國作曲家格羅菲的《大峽谷》，其中第三樂章借用了驢子的嘶叫聲、喘氣聲、腳步聲、土人村笛、溪水聲等，生動形象地描寫馱游客進人大峽谷時所見到聽到的情景。教師應該引導學生根據自己的生活經歷，進行不同想象，想象出音樂所表現的情節，以達到同作曲者感情的共鳴。

音樂是情感的藝術，也是時間的藝術。表現情感是各類藝術共有的特征。音樂不象繪畫、雕塑，把具體事物再現到畫面或空間，通過人的主觀聯想來喚起情感，達到抒發情感的目的。它是隨時間的不斷延續，逐步將作品的各個部分陸續顯示出來，并發展到結束。教師可以根據作品所表現的內容，充分利用其它姊妹藝術（如：繪畫、文學等）的成果，來加深學生對作品的認識和理解。這對教師提出了進一步的要求。他應該善于運用語言來引發學生的聯想，激發學生在情感上對作品所表達的內容產生共鳴。一個優秀的教師甚至能夠做到用他的語言去表達音樂，使學生進人音樂之中。在這方面，教師靈活多樣的教學手段以及豐富生動的語言表達能力是十分重要的。綜上所述，音樂欣賞是復雜的綜合過程，要上好音樂欣賞課，需要任課教師在多方面作出艱苦的努力。他既要掌握音樂作品產生的歷史背景，作家的創作流派及特征，更要掌握音樂作品的形式與內容；還要在教學中使感性與理性很好地統一。在教學實踐中，還應不斷提高自身的審美能力和文化素養。只有這樣才能保證音樂欣賞課堂教學的質量，才能使深刻影響人們精神生活的音樂藝術發揮它應有的作用——使人們在精神上爆發出火花。

第五篇：在美術教學欣賞中體驗情感

在美術教學欣賞中體驗情感

摘 要：美術欣賞教育是培育學生藝術素養的一個重要途徑，讓學生從作品中領悟藝術真諦，學生的欣賞水平起點高了，眼界就開闊了，對美的直覺和選擇也就更敏感了。在美術欣賞教育中不斷摸索、不斷實踐，注重學習背景與界定、學習方法的多樣性，讓學生成為欣賞的主體，體驗欣賞的重要和有趣。通過美術教學欣賞中體驗式策略的研究，創設讓學生有所感受的心靈、情感有所震撼的學習情景，知識與情感一同成長的學習過程。

關鍵詞：美術欣賞；體驗情感；審美教育

一、“體驗式學習”的研究背景

客觀地說，傳統的美術欣賞教學的誤區主要有二：一是以美術的介紹代替美術作品的欣賞，二是以“文學性解釋”代替對美術作品欣賞。近年來，新課程的教學理念撲面而來，雖然絕大多數教師已承認教學過程要開放學習材料、要突出學生主體、要突出學習的過程、要突出學習方法與策略的體驗，可一到具體實踐時，確實難度重重、問題多多，有意無意或迫于無奈之下走回老路，這些問題在美術欣賞教學中尤其突出。原因主要體現在兩個方面：①目前站在教學講臺上的美術教師都是在傳統文化和教育體制等因素的影響下成長起來的，那些藝術作品的標準詮釋，是一代一代的傳承，很多教師只懂得傳承，還未能找到啟發的教學方法。另外，在課程改革的大浪潮中，缺乏權威性的引領、指點與啟迪，許多一線教師都是在獨自摸索。②藝術作品強調情感的交流，無論抽象還是具象，本身存在著人與作品互動的一種主觀情感的流動，對一幅藝術作品的理解，本來就是仁者見仁、智者見智，當在一幅藝術作品面前出現一千個哈姆雷特時，教師不知該如何收場。

二、“體驗式學習”的界定

所謂體驗式學習，是強調知識與學習主體互動聯系的學習，是強調學生的參與性和實踐性，注重學習者全過程深入地參與，突出學生與學生、學生與教材雙向交流溝通，不強求劃一認識，而尊重個體差異，通過自身的實踐活動，建構屬于自己的富有個性的知識意義。它突出的不是對知識體系的原封不動的儲存，而是強調自我的敢問與發現，是一種變書本化為人本化的學習。

在藝術作品接受過程中，體驗既是最高級的階段，也是最能與藝術作品的存在方式和本質特征相吻合的接受方式。也就是說，在體驗中作品內容完全轉化為意味的形式；作品形式也無不閃爍著作品意味的光輝。在主體方面，日常生活中的主體，自我被在作品中體驗到的主體與自我所取代。正是在體驗中，藝術作品與接受者達到了親密無間、相互融合的統一。就像里普斯所說的那樣：“我感到活動并不是對著對象而是就在對象里面，我感到欣賞，也不是對著我的活動，而是就在我的活動里面”。這意味著，在體驗中，接受者是在藝術作品中感受到的自我，藝術作品的整體意外也是在體驗中被給予和被確定的。

三、“體驗式學習”的欣賞方式多樣化

在美術欣賞的活動中，為使學生產生強烈的美感，激起審美情感，陶冶其情操，教師采用多樣化指導方式和學生在教師指導下的多樣化活動方式。方法多樣，我采取以下幾點教學體驗來幫助學生理解作品，增強欣賞的趣味性，使學生體驗到欣賞的快樂。

（一）對話欣賞法

對話欣賞法是學生美術欣賞的基本方法，指美術欣賞教育中教師、學生與藝術作品三者之間的相互作用和相互交流。如欣賞《清明上河圖》時，我們把視覺定格在即將通過虹橋的那艘大船上。

請學生欣賞后就如下幾個問題展開討論：①大船的行駛方向為什么發生改變？②試猜船頭的那兩個人在說什么？③船艙上有兩個人仰頭向上，他們在干什么，又在說什么？④為什么有人在放下桅桿？⑤甲板上有人在奔跑，他想干什么？⑥如果你是船長，你會怎么做？緊張而生動的場景讓學生如臨其境，大家暢所欲言，紛紛表達了自己的觀點和看法，學生在不知不覺中解決了一個又一個的問題?！肚迕魃虾訄D》中最吸引人、最令人過目不忘的場景牢牢地記在學生的心間。……在教師有意識的提問下，幫助學生理清思路、清晰感受，讓一些直接感受的東西也夾雜了理性和邏輯。對話欣賞使教師與學生之間、師生與藝術作品之間建立了一種平等的雙向交流關系，增強學生的審美理解能力，提高學生的欣賞水平。

（二）綜合欣賞法

綜合欣賞法是選一些與美術作品有關或能加強其感染力的歌曲、詩歌、故事，配合作品一起欣賞，從而使學生展開想象的翅膀，由歌曲、詩歌、故事聯想美術作品，由美術作品聯想歌曲、詩歌、故事等。如欣賞豐子愷的《辦家家》時，配上學生喜歡的歌曲《辦家家》，讓學生由歌曲聯想作品，從歌曲的內容中理解大師作品所意蘊的真實含義。活動結束，讓學生開展辦家家的游戲，鞏固欣賞的知識，增加活動的生動性。欣賞作品《拔蘿卜》，可以從故事《拔蘿卜》導入；欣賞時，請學生用語言、用肢體動作、用面部表情表達作品的內容；欣賞后，請學生唱唱歌曲《拔蘿卜》，并進行游戲《拔蘿卜》。這種綜合欣賞，幫助學生建立起美術欣賞和其他學科之間的內在聯系，促進學生情感、知識、技能各方面發展，提高綜合素質能力。

（三）搜集欣賞法

新課程鼓勵學生調查研究、收集和分析資料，通過多種途徑獲取有用的信息，并從中學會分類和整理，提高相應的能力。教師通常的做法是：根據教學內容，預先布置學生收集與之相關的資料，學生通過調查、收集，獲得經歷知識的過程，逐步形成樂于探究、勤于動手、努力求知的參與意識，對教學的拓展很有幫助。但在具體的實施中，這樣的做法過于理想化，學生常常以應付的心態完成任務，對教學的幫助很小，自然也就談不上提高學生的能力了。

如何安排學生“課前經歷”的學習策略？我的做法是：“收集”以一種自主選擇的形式體現，學生根據自己的興趣愛好，可以有一定范圍的選擇自主權。例如在人教版八年級美術上冊第一單元教學中，我提出了兩個課前思考題：

1.達?芬奇僅僅是畫家嗎？

2.你認為蒙娜麗莎是否美？美，美在何處？不美，又表現在何處？

像這樣的學習任務，主要以思考的形式體現，兩個思考題學生任選一個完成。學生完成的途徑主要有3種：①信息收集（網絡）；②資料查詢（圖書）；③自主思考分析、親友幫助。這樣課前經歷的體驗設計，本身題目充滿了趣味性，學生完成任務的途徑也不再是單一的資料收集，都能有話說。

例如問題②，學生的回答有三種：美、丑和一般，其中丑和一般占絕大多數。課堂教學中，我問：蒙娜麗莎丑在哪，同學主要提到這3點：①沒有眉毛；②身材肥胖；③衣著灰暗，像老太婆。例如：沒有眉毛：15~16世紀意大利佛羅倫薩地區的婦女流行拔掉自己的眉毛，以此作為一種時尚和美。身體肥胖：當時婦女以胖為美，這源于原始社會對婦女的生殖崇拜，我國唐代也是以胖為美。

教學中，我有意避開了簡單的說教，對于蒙娜麗莎的美，學生經過課前資料的收集、思考、質疑、判斷，課堂中爭論、引導、解釋、理解，學生開始從歷史、文化、地域等角度去思索，學生的觀念甚至不再局限于對蒙娜麗莎容貌的理解，很多同學開始去體會她的內在特質，這是非常令人驚訝的。在課前收集的過程中，學生得到自由學習、思考、體驗的空間，經過課堂教學中的討論與分析，從而有所發現、有所創造。

美術欣賞的目的并不是增長學生的美術知識，而是通過藝術作品的賞析加強學生的審美感受，釋放學生的審美想象，開闊學生的生活視野。我們應積極開展美術欣賞教育，注重學習情境、知識的界定、方式多樣性，加強學生對美的視覺感受，培養學生對美的事物的感悟性，引導學生對美的向往，讓美術欣賞教育煥發出無窮的魅力。

（作者單位 江蘇省常州市武進區禮河實驗學校）