敬業與樂業

學案

精彩開篇詞

愛迪生曾經說過：人生是短暫的。對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。那么，親愛的同學，你思考過人生與事業的關系嗎？我們究竟應該怎樣去看待自己的職業？近代思想家梁啟超認為，應該“敬業”、“樂業”，并深信這是人類合理的生活。閱讀此文，相信你的心中會對這個嚴肅的話題有了新的認識。

學習目標

1、理解“敬業與樂業”的主旨。

2、經典語句、格言的積累。

3、掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”

4、演講和口語特色的體會。

教學過程

第一課時

一、新課導入

人生基于事業才有價值，事業的成功與否取決于人們對于事業的態度。“業精于勤而荒于嬉”唐代文學家韓愈如是說。近代學者梁啟超關于這個問題有更深刻的見解，聽聽他的宏論，可以激發我們深入地思考。[來源:學科網ZXXK]

二、自學指導（一）——預習與交流

1．朗讀課文，圈畫文中生字詞。

厭惡(wù)

禪(chán)師

佝僂(ɡōｕ

lóu)

咽(yàn)氣

駢(pián)進

哭喪(sāng)著臉

佛(fó)門

強聒(guō)不舍

2．詞語解釋。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

安居樂業：安定地生活，愉快地工作。

斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。

不二法門：最好的或獨一無二的方法。

言不及義：說不到正經事上。

褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮叨，沒完沒了。

3．經典詞句積累。

（1）安其居，樂其業。

（2）飽食終日，無所用心，難矣哉。

（3）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

（4）主一無適便是敬。

（5）雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（9）其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。[來源:學科網ZXXK]

4.作者簡介

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。近代著名學者，其著作編為《飲冰室合集》。被譽為“百科全書”式的天才學者：梁啟超一生著述達一千四百萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字。《飲冰室合集》共計148卷。

5.文體鏈接

演講的基本知識：

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。

6.背景鏈接

《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。

上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德。

三、自學指導（二）——合作與探究

（一）整體感知

1．讓學生速讀課文，思考下列幾個問題：

（1）找出本文的中心論點。[來源:學科網ZXXK]

【交流點撥】我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

（2）作者圍繞中心論點，先后談了幾個問題？

【交流點撥】①有業;②敬業;③樂業。

（3）你認為這幾個問題的關系怎樣?

【交流點撥】有業是前提;敬業是基礎;樂業才是最高境界。

2.劃分文章的結構，并概括每一部分的意思。

【交流點撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。”主體部分分別論述了“有業”“敬業”和“樂業”的重要。末段總結全文，簡而言之，敬業就是“責任心”，樂業就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調中心論點。可見全文的總體結構是總—分—總式。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業和樂業的重要。“有業”“敬業”“樂業”。

第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

（二）深層探究

組織學生自讀，結合文中關于有業、敬業、樂業的論述文字來思考下列問題：

1．“有業之必要”的3個主要論據是：

【交流點撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業為先，萬惡懶為首。沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……[來源:Z,xx,k.Com]

2．閱讀2~5段，說說作者是怎樣論述“有業”的必要性的？

【交流點撥】作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。

3．閱讀6~7段，用原文回答，什么叫敬業？為什么要敬業？怎樣才能做到敬業？

【交流點撥】敬業：“主一無適便是敬。”即凡做頭一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

4．文章是怎樣論述樂業的？

【交流點撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。

②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。

③(比較駢進)在競爭中體味快樂。

④(省卻煩悶)在投入中享受快樂。

5．文章第8段中作者為“凡職業都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

【交流點撥】居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有因為抱怨而想放棄。(其他符合要求的表述也可以)

6．說說本文在論證論點時主要運用的論證方法,舉例說明。

（1）“有業之必要”運用什么論證方法？

【交流點撥】引證：引用孔子言論。

舉例論證：也叫“事實論證”，講百丈禪師的故事。

反面論證：不是講“有業”有什么好處，而是講“無業”有什么壞處：百行業為先，萬惡懶為首。沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……

（2）“敬業”一節，運用了什么論證方法？

【交流點撥】引證：引用朱子言論。

道理論證：事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。

舉例論證：當大總統和拉黃包車，當木匠做桌子和當政治家建共和國。

（3）“樂業”一節運用什么論證方法？

【交流點撥】道理論證：凡職業都是有趣味的四條理由。

反面論證：天下的第一等、第二等苦人。[來源:學。科。網Z。X。X。K]

引證：孔子的兩句話。

（三）積極準備。

組織學生準備演講稿，下節課學生進行即興演講。

四．板書設計

一、揭示中心“敬業樂業”。

敬

業

論述“有業”的重要性。（2—5）

與

二、論述敬業

論述“敬業”的重要性。（6、7）

和樂業的樂

重要性。（2—8）

論述“樂業”的重要性。（8）

業

三、用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業樂業。

五、拓展延伸

積累有關敬業樂業的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如樂之者。——孔子

使事業成為喜悅,使喜悅成為事業。——羅素

人在履行職責中得到幸福。——羅佐夫

干一行，愛一行。

業精于勤，荒于嬉。——韓愈

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——宋濂

成功的真正秘訣是興趣。

——楊振寧

天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。—木村久一

好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

——陶淵明

學而時習之，不亦樂乎？

——孔子

[來源:學.科.網]

第二課時

一、新課導入

1．讓學生背誦自己積累的有關敬業與樂業的經典格言。

2．復習導入：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續跟隨梁啟超生動有力的筆觸開始今天的語文學習。[來源:學+科+網Z+X+X+K]

二、自學指導——合作與探究

（一）語言品析

組織學生朗讀或自讀課文，互相探討下列問題：

1．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。“直捷”和“直接”一樣嗎？

【交流點撥】直接：不經過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對。直捷：直截了當，似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄，只與動作行為相關。也沒有與“間接”相對的意思。

2．人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。“消化面包的機器”是什么意思？

【交流點撥】不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。

3．那為什么不如此說，而用“機器”之喻？

【交流點撥】幽默、風趣，有諷刺意味。

4．“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?”這句作如下改動可以嗎？為什么？

【交流點撥】倘若我們去賭錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。不可。原文是反問句，語氣更肯定。

5．人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。刪除劃線的文字可以嗎？為什么？

【交流點撥】不可。原文不但語言通俗，如話家常，而且有強調作用。[來源:學.科.網Z.X.X.K]

（二）文本探究

（學生分組討論，老師適時入組點撥。）

1．思考：作者提出了許多關于敬業和樂業的觀點，你最信服哪一點？有不同意見要說明理由。

【交流點撥】人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。[來源:學。科。網Z。X。X。K]

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

從勞苦中找出快樂來。

因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

……

（學生的見解只要言之有理，言之有據，就應鼓勵。）

2.學了本文，我們有什么體會，在生活學習中應該怎么做？

【教師點撥】那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

（學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。）

（二）即興演講

（教師設置情景，組織學生來一個即興演講或是辯論。）

課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”但也有人引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”

討論：哪一個說得對？為什么？[來源:學§科§網Z§X§X§K]

【交流】生甲：作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實生活考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。

生乙：職業分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴，有時還要飽受欺凌。拉黃包車與當大總統，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護不平等秩序之嫌。一支部隊，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，這支部隊的戰斗力大可懷疑。大多數士兵想當元帥而不成，人生豈不盡是失敗?

生丙：兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。梁啟超教導人們要安于本職，不可好高騖遠，體現了隱忍而內斂的中國式人生哲學。拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位、外向型人生觀。

三、板書設計

敬業與樂業

梁啟超

總（第1段）

有業（前提）（2-5）

分（2—8段）

敬業（基礎）（6-7）

樂業（最高境界）（8）

總（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能證明課文中的什么觀點？

1、人生在世，事業為重。一息尚存，絕不松動。—吳玉章

2、成功的真正秘訣是興趣。

—楊振寧

3、經受了火的洗禮，泥巴也會有堅強的體魄。—佚名

4、百事之成必在敬也。—荀子

5、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。—陶淵明

【交流】1、3、4句可以證明要敬業的觀點，2、5句可以證明要樂業的觀點。