第一篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

口岸第二初級(jí)中學(xué) 王丹

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解梁?jiǎn)⒊捌渥髌罚莆兆h論的基本知識(shí)：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法 能力目標(biāo)：了解講演詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力

培養(yǎng)學(xué)生分專(zhuān)題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累”的習(xí)慣。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用“舉例論證”和“道理論證”來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

俗話說(shuō)：人各有志。三十六行，行行出狀元。相信同學(xué)們對(duì)自己的未來(lái)也有了一些初步規(guī)劃。請(qǐng)從一下這些職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作，也可以補(bǔ)充沒(méi)有提到的職業(yè)：政府官員 醫(yī)生 作家 農(nóng)民 學(xué)者 翻譯 律師 演員 教師 美容師 企業(yè)老板 家政人員 修鞋匠 建筑師 工人 清潔工〃〃〃〃〃〃

我想今后不論你們從事任何職業(yè)都要做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、作者介紹

梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

（梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血?！帮嫳迸c《飲冰室合集》:“飲冰”，語(yǔ)出《莊子〃人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。）

2、字詞檢查：（略，見(jiàn)學(xué)案）

3、演講辭的特點(diǎn)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。

演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

三、整體感知

1、解題

（1）你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。（2）“敬業(yè)”是什么意思？專(zhuān)心致力于工作。（3）“樂(lè)業(yè)”又是什么意思？快樂(lè)地工作。（4）標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

2、要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

（1）演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？ 明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。（2）作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？ 明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

四、研讀揣摩

1、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。運(yùn)用了什么論證方法？

（1）首先解釋什么是敬? 明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。明確：“神圣”。

（3）作者還舉了事例來(lái)證明“職業(yè)的神圣”。明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)是一件事……便是人生合理的生活。”（4）“做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！蹦阌X(jué)得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

②梁?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō)，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō)，做一種勞作做到了圓滿(mǎn)，所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰，但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著，一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。（5）接下來(lái)作者又講到“如何敬”的問(wèn)題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？ 明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。（7）接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子——

“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過(guò)……同一價(jià)值。”（8）你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

示例：①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說(shuō)，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來(lái)的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

②我同意梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來(lái)衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。

(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來(lái)判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，大樹(shù)是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。)在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

2．課文是如何論述樂(lè)業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)。①語(yǔ)言通俗，如話家常?！白龉ず每嘌剑　?②注意結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖?，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……” 結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）樂(lè)業(yè)之重要。

作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。

梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂(lè)、奮斗前行樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂(lè)、杜絕游思樂(lè)。（加點(diǎn)字板書(shū)，可根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)。）（3）在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 明確： 作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

（4）文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。

（3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給了我一片寧?kù)o的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)！”

五、質(zhì)疑問(wèn)難 課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。

七、教后反思

【資料寶藏】

1． 梁?jiǎn)⒊簲?shù)十年“飲冰” 涼不了的熱血（祥子/文）梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感?！拔逅摹钡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊⒄绿椎热耍麄児拇档倪M(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。

當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類(lèi)”，今日便成為“老朽”，梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為“多變”。1929年，梁?jiǎn)⒊?7歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無(wú)聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

說(shuō)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物，對(duì)吳宓那代人來(lái)說(shuō)，并非是夸張之語(yǔ)。魯迅說(shuō)自己在少年時(shí)受過(guò)嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說(shuō)嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁?jiǎn)⒊挠绊?來(lái)得直接。梁?jiǎn)⒊臼前自捨倪\(yùn)動(dòng)的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬(wàn)四千余字的梁著長(zhǎng)文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的。”（胡適語(yǔ)）就這樣，梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。

說(shuō)梁?jiǎn)⒊岸嘧儭保话闶侵刚?jiàn)。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起，時(shí)康、梁并稱(chēng)，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡荆?jiàn)與新起的“革命派”對(duì)立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無(wú)可臵疑，他是清王朝專(zhuān)制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說(shuō)的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實(shí)踐者，也是討伐袁世凱稱(chēng)帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者；五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊心蟮年P(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁?jiǎn)⒊罱K還是退出政界，專(zhuān)心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。

梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》，未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作，他向來(lái)善于將專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類(lèi)的著作，后者可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見(jiàn)識(shí)極高。一般說(shuō)王國(guó)維是新史學(xué)的開(kāi)山，這其中也該有梁?jiǎn)⒊囊还P，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專(zhuān)。到了學(xué)術(shù)界愈來(lái)愈重視專(zhuān)家之學(xué)時(shí)，梁?jiǎn)⒊窒萑肓藢擂蔚木车兀粤菏榈恼f(shuō)法，他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”式的人物。

無(wú)論是從政還是治學(xué)，梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂(lè)于傳達(dá)。順便說(shuō)一句，梁?jiǎn)⒊€是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

2.愛(ài)國(guó)歌四章（梁?jiǎn)⒊?/p>

泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國(guó)，廿二行省為一家。物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)，英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯?ài)哉！吾國(guó)民?？蓯?ài)哉！吾國(guó)民。

蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸?？v橫萬(wàn)里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見(jiàn)，地球萬(wàn)國(guó)戶(hù)口誰(shuí)最多？四百兆眾吾種族。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯?ài)哉！我國(guó)民。可愛(ài)哉！我國(guó)民。

彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚(yáng)光晶。君不見(jiàn)，朅來(lái)歐北天驕驟進(jìn)化，寧容久扃吾文明。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉！我國(guó)民?？蓯?ài)哉！我國(guó)民。

轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢(mèng)駭西戎。君不見(jiàn)，博望定遠(yuǎn)芳蹤已千古，時(shí)哉后起我英雄。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉！我國(guó)民?？蓯?ài)哉！我國(guó)民。

3．類(lèi)文閱讀

中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言（胡適）

諸位畢業(yè)同學(xué)：

你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了，我沒(méi)有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。

這一句話是：“不要拋棄學(xué)問(wèn)。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問(wèn)決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn)，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救，恐怕已太晚了。

有人說(shuō)：“出去做事之后，生活問(wèn)題急須解決，哪有工夫去讀書(shū)？即使要做學(xué)問(wèn)，既沒(méi)有圖書(shū)館，又沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問(wèn)？”

我要對(duì)你們說(shuō)：凡是要等到有了圖書(shū)館方才讀書(shū)的，有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問(wèn)題，自然會(huì)撙衣節(jié)食去買(mǎi)書(shū)，自然會(huì)想出法子來(lái)設(shè)臵儀器。

至于時(shí)間，更不成問(wèn)題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)！每天花一點(diǎn)鐘看十頁(yè)有用的書(shū)，每年可看三千六百多頁(yè)書(shū)；三十年讀十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)。

諸位，十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成一個(gè)學(xué)者了?？墒?，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰?？葱?bào)呢？還是打麻將呢？還是努力做一個(gè)學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！

易卜生說(shuō)：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！?/p>

學(xué)問(wèn)便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你自己。

再會(huì)了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

課堂提高訓(xùn)練答案：

1、去掉無(wú)用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書(shū)讀活，為我所用。

2、用王明教條式的讀書(shū)和照抄照搬書(shū)本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書(shū)的危害。

3、從兩方面寫(xiě)：一是他讀馬列的書(shū)，善于從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩(shī)詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。

4、答案示例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將趙括，自幼熟讀兵書(shū)，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長(zhǎng)平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場(chǎng)。

第二篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

羅田實(shí)驗(yàn)中學(xué)

余忠陽(yáng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。教學(xué)重難點(diǎn)

1．指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。：

2．對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難?；緲?gòu)想 采用體驗(yàn)式教學(xué)方式。教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入】

1、課前預(yù)習(xí)： 完成導(dǎo)學(xué)案（統(tǒng)一下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，完成要求因人而異）。

2、.趣味導(dǎo)入：唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤荒于嬉 ”。同學(xué)們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中你是否能做到全神貫注，心無(wú)旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢？在七十年前中國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊c當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。（展示課文題目和學(xué)習(xí)目標(biāo)）

【交流】

3、自學(xué)交流

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)（導(dǎo)學(xué)案部分完成情況）：

（一）填空：

1、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《 》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。

2、這是一篇（），一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《

》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了（）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是（）接下來(lái)，分別談?wù)摿耍ǎⅲǎⅲǎ┑闹匾裕蛔詈?，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

（二）給下列加線字注音。

旁騖．()

揀．擇()銜．著()承蜩．()佝．僂．()褻．瀆．()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()．．．

（三）解釋下列詞語(yǔ)

①斷章取義：

②不二法門(mén)：

③安居樂(lè)業(yè)：

④強(qiáng)聒不舍：

二、合作探究，分組討論

學(xué)生速讀課文，思考下列問(wèn)題：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

②作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

③你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的? 【感悟】

4、感悟探究

組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的論述思考。

1.“有業(yè)之必要”的三個(gè)主要論據(jù)是什么?

2.閱讀2-5段，說(shuō)說(shuō)作者怎樣論述“有業(yè)”的必有性的。

3.閱讀6-7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？

4.文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？

5說(shuō)說(shuō)本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法，分組討論并舉例說(shuō)明。

（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？

（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

（3）“樂(lè)業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？

6.再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。

【運(yùn)用】

5、拓展運(yùn)用

（一）1、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”？

2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。

（二）導(dǎo)學(xué)案難點(diǎn)明確(類(lèi)文閱讀）：

《最苦與最樂(lè)》

梁?jiǎn)⒊?/p>

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)法逃躲啊！

答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用?！?/p>

有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以?xún)?nèi)）

___________________________________________________________ 2．請(qǐng)用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以?xún)?nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？

___________________________________________________________ 教與學(xué)反思：

第三篇：5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

設(shè)計(jì)者 兼馨 施教者

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)習(xí)步驟 第一課時(shí)

一、老師導(dǎo)學(xué)

1.同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

2.了解一下作者

梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。3．演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點(diǎn)的字注音：

旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒 不舍 佝僂 承蜩 ．．．．．．．．

三、整體感知

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，反復(fù)朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。

1、本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

本文的中心論點(diǎn)是?我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。?它在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。

2、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

作者先后談了?有業(yè)之必要?、?要敬業(yè)??要樂(lè)業(yè)?三個(gè)問(wèn)題。

四、研讀揣摩，小組討論

自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題

1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明?人人都要有正當(dāng)職業(yè)?。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的?主一無(wú)適便是敬?，解釋?敬業(yè)?的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出?業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)?；最后用設(shè)問(wèn)句?怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？?過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到?惟一的秘訣就是忠實(shí)?，?是敬?。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：?敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。?

五、質(zhì)疑問(wèn)難

1.小組相互提問(wèn)。小組相互挑戰(zhàn)。

2.在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？

六、拓展延伸

文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為?天地間第一等人?。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

七、布置作業(yè)

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2.完成課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩，小組交流合作。學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其?皺著眉頭，哭喪著臉去做?，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句?凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能?飽食終日，無(wú)所用心?；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到?樂(lè)以忘憂(yōu)?的境界。

三、質(zhì)疑問(wèn)難

1.學(xué)生小組自由提出問(wèn)題，挑戰(zhàn)其他小組理解解答。

2.在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

四、體驗(yàn)反思

課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。

五、探討文章的語(yǔ)言特色

本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

1.例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’” 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。

2.例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。語(yǔ)言通俗，如話家常。

3.例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有

些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了?敬業(yè)樂(lè)業(yè)?的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿?有業(yè)??敬業(yè)??樂(lè)業(yè)?的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫(xiě)一篇100字左右的小作文。

七、整體回顧：

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

提出論點(diǎn)

敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

有業(yè)

舉例論證、道理論證

什么是“敬”

敬業(yè)

敬業(yè)

為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

與如何做到敬業(yè)

樂(lè)業(yè)

列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

樂(lè)業(yè)

舉例論證、道理論證

為什么要樂(lè)業(yè)

總結(jié)全文

敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。教學(xué)反思：

第四篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

中文系08302班

鄭雙星

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解這篇演講稿的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明條理清晰地特點(diǎn)。

2、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言

能力目標(biāo)：

1、把握文章的主要觀點(diǎn)，理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。

2、初步感知“舉例子”和“講道理”的兩種方法，并進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐。

價(jià)值目標(biāo)：

感受梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)人生和事業(yè)關(guān)系的演講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

2、感知“舉例子”和“講道理” 兩種論證方法，教學(xué)難點(diǎn)：

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

牛頓在實(shí)驗(yàn)室中實(shí)驗(yàn)時(shí)忘記了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò) 無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了“鐳”......。這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣呢？他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，他們以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊囊黄葜v稿——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，看看他是如何對(duì)一群即將畢業(yè)的學(xué)生講解自己的職業(yè)觀、人生觀的，從先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的價(jià)值。

二、整體感知

（過(guò)度）《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻層次清晰的文章，默讀課文，整體的把握文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，并思考下列問(wèn)題：

1、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？給本文劃分層次并概括出層次大意。

（1）1段 提出中心論點(diǎn)

（2）2—8段 論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要

① 2-5段 論述有業(yè)的必要

② 6-7段 論述敬業(yè)的必要

③ 8 段 論述樂(lè)業(yè)的必要

（3）9段 總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

2、本文開(kāi)頭交代題目的來(lái)源目的是什么呢？（明確：本文開(kāi)頭交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)，這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面的語(yǔ)句的原意混同了，又可以顯示出論證的科學(xué)性，演講的趣味性；同時(shí)提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)演講的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。）

3、文章中哪句話揭示了全篇的中心論點(diǎn)

（明確：我確信敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”）

4、作者提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)，這個(gè)中心論點(diǎn)是從哪些方面談?wù)摰模?/p>

（明確：三個(gè)方面：有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)

“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是有業(yè)，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”,強(qiáng)調(diào)了有業(yè)是做人之本，”敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心之至，心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義”于人生最為必要，對(duì)人生最為有利，僅有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)還不夠，“樂(lè)以忘憂(yōu)”的樂(lè)業(yè)才是人生的最高境界和價(jià)值。）

三、研讀課文

1、作者在討論“有業(yè)之必要時(shí)”運(yùn)用了什么樣的論證方法，找出來(lái)試作具體的分析說(shuō)明。

（明確：一是舉例論證，舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明了有業(yè)的必要性；二是道理論證，引用佛門(mén)和儒門(mén)的話，證明人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。）

2、作者是如何層層深入的論證敬業(yè)的重要性的，運(yùn)用了什么樣的論證方法？

（明確：先解釋什么是“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”，解釋敬業(yè)的含義就是專(zhuān)心之致，心無(wú)旁騖。接著用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可以敬的”，為什么要敬業(yè)，最后用設(shè)問(wèn)句提出“怎樣才能把一種勞作做 到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)度并引導(dǎo)，再 次回到唯一的秘訣就是忠實(shí)、是敬，在這部分中作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法，引用了朱子的話解釋什么是敬，是道理論證，舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)，引用了曾文正的話、孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理“敬業(yè)主義”，于人生最為必要，于人生最為有利。）

3、作者如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

（明確：先引用《莊子》中的語(yǔ)句并做闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不能分心到事外，即敬業(yè)，接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義”與人生最為必要，對(duì)人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要，舉例子和引用的自然相結(jié)合，使文章的道理立于不敗之地。）

4、作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理呢？（學(xué)生討論交流）

（明確：作者在第五段中剖析了生活中常常會(huì)遇到的感嘆，“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要從勞動(dòng)中找出快樂(lè)來(lái)，很自然的點(diǎn)到了樂(lè)業(yè)的“樂(lè)”，第6自然段更深一步論述了“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都有趣味的”這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服，緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步的證明“人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”，這種生活才算得上人類(lèi)的理想生活。）

5、演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為什么？人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是怎樣？

（明確：合理的生活首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)的把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿(mǎn)腹牢騷的叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。）

小結(jié)：本文在論述中心論點(diǎn)時(shí)作者采用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

四、拓展延伸

文中說(shuō)“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何去做。

五、結(jié)束語(yǔ)

這篇演講稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入的論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切的希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)理想的生活。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?業(yè)

↙↓↘

有→敬→樂(lè)

↘↙

責(zé)任心、趣味

第五篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

總第課時(shí)

孫伯中學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第二單元第5課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)案

課型：講讀主備人：朱國(guó)華主講人：

第一課時(shí)

一、課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、記住“旁騖．褻瀆．．強(qiáng)聒．不舍佝僂．．承蜩． ”中加點(diǎn)字的音、形，能說(shuō)出“敬業(yè)樂(lè)群斷章取義言行相顧強(qiáng)聒不舍”的意思。（教學(xué)重點(diǎn)）

2、摘錄并積累如“安其居，樂(lè)其業(yè)”等經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

3、回顧議論文的相關(guān)常識(shí)，能找出本文的中心論點(diǎn)和理清寫(xiě)作思路。

4、分析作者對(duì)“有業(yè)之必要”的論述，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)分析圍繞某一分論點(diǎn)的論述而知道議論文的一般結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)運(yùn)用舉例論證的方法論述論點(diǎn)。（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)）

二、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、預(yù)習(xí)方案○1通過(guò)查閱《優(yōu)質(zhì)課堂訓(xùn)練》（鞏固練習(xí)冊(cè)）中的“相關(guān)鏈

接”板塊知道梁?jiǎn)⒊南嚓P(guān)常識(shí)和本文的寫(xiě)作背景。

○

2通過(guò)查找書(shū)下注釋、查字典完成本課時(shí)目標(biāo)1中任務(wù)?！?/p>

3在自讀課文中，將發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典句子、格言摘錄到筆記本上。○

4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點(diǎn)。

2、預(yù)習(xí)收獲（此處由學(xué)生總結(jié)填寫(xiě)，可以寫(xiě)出預(yù)習(xí)時(shí)獲得的知識(shí)，也可以寫(xiě)預(yù)習(xí)時(shí)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)）

3、質(zhì)疑問(wèn)難（此處由學(xué)生填寫(xiě)，主要寫(xiě)在預(yù)習(xí)中所遇到的有關(guān)知識(shí)、方法方面的困難）

三、課堂學(xué)習(xí)研討

1、本文是作者給上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的演講，對(duì)于學(xué)生們畢業(yè)后怎樣對(duì)待工作這

一問(wèn)題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點(diǎn)，通讀全文找出本文的論點(diǎn)，并明確論點(diǎn)提出的段落。（這道題目的設(shè)置，意在讓你們把握文章的中心論點(diǎn)，并初步感受論點(diǎn)提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎(chǔ)上相互探討。）

2、本文在提出論點(diǎn)后，圍繞中心論點(diǎn)先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？（本題意在讓你們搞明白全

文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過(guò)關(guān)注段落首尾句子來(lái)弄明白這個(gè)問(wèn)題）

3、讀文章第二到第五段解決如下問(wèn)題： ○1列出簡(jiǎn)單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學(xué)們可以通過(guò)反復(fù)讀文章，并結(jié)合議論文“引論—本論—結(jié)論”的一般結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)分析議論文的寫(xiě)作思路。）

○

2說(shuō)出作者運(yùn)用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫(xiě)了哪幾個(gè)人的事，然后分組討論概括每個(gè)人的事，得出所運(yùn)用的論證方法。）

四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測(cè)試（20分）

1、給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（每空1分共8分）①?gòu)?qiáng)聒．不舍（）②褻瀆．．（）（）③承蜩．（）④pián（）進(jìn)○5gōu lóu()()○6旁wù（）

2、說(shuō)說(shuō)下列短語(yǔ)的含義。（4分）○

1敬業(yè)樂(lè)群：②斷章取義：

3、“飽食終日，無(wú)所用心”現(xiàn)已成為成語(yǔ)，意思是什么？（4分）

4、你的同學(xué)學(xué)習(xí)不專(zhuān)心，請(qǐng)你選取中外名人事例來(lái)勸導(dǎo)他專(zhuān)心學(xué)習(xí)。（4分）

五、課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫(xiě)在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○

1我之收獲○

2我之思考

2、更上層樓：在這節(jié)課中同學(xué)們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

第二課時(shí)

一、課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在學(xué)習(xí)作者對(duì)“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學(xué)習(xí)理清論證思路，學(xué)會(huì)舉例論證和道理論證兩種論證方法的運(yùn)用。（教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)）

2、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

3、指導(dǎo)學(xué)生知道“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過(guò)對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧，切入到這節(jié)課當(dāng)中）

1、說(shuō)說(shuō)你積累的名言警句

2、簡(jiǎn)述作者對(duì)“有業(yè)之必要”的論述過(guò)程：

三、課堂學(xué)習(xí)研討

1、讀第六、七兩自然段，探討如下問(wèn)題：

1文章開(kāi)宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點(diǎn)，然后對(duì)“敬業(yè)”做了解釋?zhuān)页鼋忉尵礃I(yè)的○一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”句子。嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。（2分）2根據(jù)這兩段設(shè)問(wèn)句的提示，說(shuō)說(shuō)作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全○文的寫(xiě)作思路時(shí)，可以通過(guò)關(guān)注文章段落首尾的方法來(lái)找突破口，而對(duì)論述“要敬業(yè)”

6、說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。（2分）的內(nèi)容的思路分析，則又可以文中的設(shè)問(wèn)句得到明顯的提示，在這方面同學(xué)們要不斷

五、課后拓展延伸 發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗(yàn)）

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫(xiě)在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

1我之收獲提示：文章先解釋什么是敬，接著用設(shè)問(wèn)句 ??○

○3在這部分運(yùn)用了什么論證方法？舉例加以分析。

3、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（這既是對(duì)全文內(nèi)容的掌握，又是對(duì)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)精神的全面理解）

4、讀文章第八段，通過(guò)篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對(duì)這一問(wèn)題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學(xué)習(xí)中教會(huì)大家通過(guò)篩選關(guān)鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）探討文章的語(yǔ)言特色本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色，從文中舉出例子，并做說(shuō)明。（可以先讓學(xué)生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見(jiàn)，并舉出相應(yīng)的例子，教師做補(bǔ)充達(dá)到對(duì)演講詞語(yǔ)言特色的全面理解）

四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測(cè)試讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》第八段完成下面練習(xí)（10分）

1、本段的中心論點(diǎn)是：（1分）

2、根據(jù)自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）

3、本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用了的論證方法。（1分）

4、發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)。（2分）

5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標(biāo)準(zhǔn)是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第○

2我之思考

2、更上層樓：請(qǐng)以《學(xué)習(xí)也是有趣味的》寫(xiě)一篇小練筆知識(shí)積累：議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，在形式上一般是完整的句子。論據(jù)： 作者用于證明觀點(diǎn)的依據(jù)。事實(shí)論據(jù)(如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等)理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)論證：論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。常見(jiàn)的論證方法：

1、舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。

2、道理論證，用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、名人的名言警句以及公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)

3、比喻證法，運(yùn)用比喻形象生動(dòng)地證明論點(diǎn)。

4、對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。