第一篇：九年級語文上冊 5《敬業與樂業》教案 新人教版

5、敬業與樂業

梁啟超

［教學目標］

1.把握本文的主要觀點和思路；

2.初步學習舉例論證和道理論證這兩種論證方法；

3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。［教學重點］

1.把握文章的主要觀點和思路。2.體會演講和口語特色。［教學難點］

真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。［學習方式］

誦讀法，小組合作探究法。［課時安排］ 兩課時

［教學過程］

第一課時

一、導入新課

同學們，你長大了想要從事什么工作？你選擇這種工作的理由是什么呢？（學生回答）今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。(板書文題、作者)

二、出示學習目標

1.把握本文的主要觀點和思路；

2.初步學習舉例論證和道理論證這兩種論證方法；

3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

三、作者簡介

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。

四、介紹寫作背景

《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。

五、演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

六、議論文知識簡介

議論文是以議論表達方式為主的文章。議論文的三要素：論點、論據、論證。

論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的。論據就是提出論點的理由和根據，有事實論據和道理論據。

論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。

議論文最基本的結構是“提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）”。

七、自讀課文，檢測字詞。

1．請同學們自讀課文，掃清字詞障礙。

2．出示字詞，要求學生讀準字音，并解釋詞語的意思。旁騖（wù）佝僂（gōu lóu）承蜩（tiáo）褻瀆（xiè dú）駢（pián）進 強聒（qiǎngguō）

斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。不二法門：用來比喻最好的或獨一無二的方法。理至易明：道理極容易明白。

心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。褻瀆：輕慢，不尊重。駢進：并進，一起前進。

強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

八、朗讀課文，整體感知文意。1．作者先后談論了哪幾個問題? 2．你認為這幾個問題的關系怎樣? 3．找出本文的中心論點。學生回答，教師明確：

1．梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

2．“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

3．梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨。4．研讀課文，理清結構。

問題：明確了文章的中心論點和分論點后，請同學們劃分文章的結構層次。明確：本文采用總分總的結構方式，分為三個部分。

第一部分（第一段）提出問題，揭示全文論述的中心——敬業與樂業。第二部分（第二——八段）分析問題，論述有業、敬業、樂業的重要性。第三部分（第九段）解決問題，總結全文，勉勵人敬業樂業。

九、課堂小結：

這節課我們重點積累了一些語文知識，了解了文章結構，下節課我們接著分析。

十、布置作業：課后習題2、3、4.第二課時

一、復習回顧：

指名學生簡單說說本文的思路。

二、再讀課文，分析論證方法。

1．作者為何提出“有業之必要”?用了哪些論證方法來闡明? 學生討論后，明確： 因為有業是敬業的基礎。運用正反對比論證。

先從反面引用孔子的話做道理論據，論述無業是不可教誨的。再從正面舉出百丈禪師做事實論據，論述有業是做人之本。

2．作者在論述“敬業”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用怎樣的論證方法？ 學生根據提示作答：（1）什么叫敬業？

引用朱子的話做道理論據。（2）為什么要敬業？

列舉兩個地位懸殊的職業作事實論據。（3）怎樣才能做到敬業？

引用莊子、曾文正、孔子和法國學者的論述做道理論據。3．作者是怎樣論述“樂業”的？

在論證如何做到“樂業”這一點上，作者同樣是運用引用和舉例的方法，從四個方面進行論述：第一，專心把職業做下去，身入其中看他的變化、進展，自覺親切有味；第二，從奮斗、刻苦中增加快樂；第三，與同業競勝而得到快感；第四，專心工作，可把游思、妄想杜絕，省卻煩悶。這樣便是做到了“樂業”。

課堂小結：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

三、合作探究。課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”但也有人引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”

討論：你贊同哪一個說法？為什么？

學生以小組為單位，展開討論，合作探究。

明確：課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實。

而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。

四、拓展延伸。

梁啟超先生在演講結尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結合自身實際，用自己的話說說你認為怎樣才能“合理的生活”？

學生思考討論后，明確：“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

五、品味語言。

本文用了許多經典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內之物”。1．敬業樂群。《禮記》

2．安其居，樂其業。《老子》

3．飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）

4．群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!（孔子）5．一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）6．百行業為先，萬惡懶為首。（梁啟超）7．雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。《莊子》 8．坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）9．用志不分，乃凝于神。（莊子）10．素其位而行，不愿乎其外。（孔子）提問：引用這些經典名句，起什么作用？

明確：使文章精練、典雅；增強說服力，因為經典名句是世人公認的真理。課堂小結： 本文語言特色：

1．大量引用經典、格言，增強說服力； 2．舉例子證明自己的觀點。3．口語特色：

（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；

（3）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

六、布置作業。

體會演講的特色，以“敬學”為話題準備演講稿。4

第二篇：九年級語文上冊 5《敬業與樂業》教案 新人教版

5、《敬業與樂業》

教學目標：

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

3、初步學習“擺事實”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。教學重點：

1、指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程：

第一課時

一、導入新課：

提起梁啟超，想必大家都不陌生，“公車上書”、“維新變法”等中國近代史上著名的歷史事件都與他有直接的關系。他的文章、演講作為其鼓吹變法改良的利器，信筆所至，汪洋恣肆，激情澎湃，異常感人。比他年輕一代的魯迅、胡適、郭沫若以至毛澤東等人都曾深受其影響。早在1922年，胡適作《誰是中國今日的十二個大人物》，便將梁啟超列入“影響近二十年的全國青年思想的人”之中。《敬業與樂業》一文即是他的一篇演講稿。

二、簡介作者;梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、背景簡介：

《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。

四、文體常識：

1、表達方式：議 論

2、三要素：論 點、論 據、論 證。（1）論點：作者的見解和主張。①一個中心論點。

②有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。（2）論據：提出論點的理由和根據。

①事實論據：具體事例、概括事實、統計數字、親身經歷等。

②道理論據：名人名言、諺語、古代文獻、經典著作、自然科學的原理、定律、公式等。（3）論證：用論據證明論點的過程和方法。

常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。①舉例論證：典型事例。

②道理論證：經典著作的精辟見解、名人名言、公認的科學原理、定理、公式等。③比喻論證：打比方。

④對比論證：正反相互對立的事物比較。

3、結構：（三部分）

提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）

五、檢查預習：

1、給下列加點字注音。

旁騖(wù)惟其(wéi)銜著(xián)佝僂(ɡōu)(lóu)駢進(pián)褻瀆(xiè)(dú)

2、理解下列詞語。

斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。言不及義：說不上正經事上。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相對很融洽。不二法門：最好的或獨一無二的方法。言行相顧：言行一致。

六、整體感知：

（一）聽讀課文，感知文章內容。

（二）整理文章脈絡：

1、這篇文章主要講了什么？

2、劃分文章段落、概括內容，并在文中劃出能體現本段中心的重點句。

3、理清文章結構：

第一部分：揭示中心觀點：“敬業樂業”。（1）提出問題 第二部分：論述敬業和樂業的重要性。（2－8）分析問題 2—5：論述“有業”的重要。6、7：論述“敬業”的重要。8：論述“樂業”的重要。

第三部分：勉勵人敬業樂業，即責任心、趣味。（9）結構：總---------分----------總

七、作業：熟讀課文，體會課文的語言特色。

第二課時

一、整體感知：

1、第一部分作者是怎樣提出中心論點的？ 引用儒家經典《禮記》、道家經典《老子》中格言。從中引出文章中心論點： “我確信“敬業”與“樂業”四個字，是人類生活的不二法門。”

2、第二部分作者是怎樣分析”有業之必要”的?舉了哪些例子? 用了什么論證方法？ 引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）：“飽食終日，無所用心”之人；“群居終日，言不及義，好行小惠”之人（反面）--------事例論證

舉百丈禪師的故事（第4段）（正面）--------事例論證 小結：強調“有業”的必要性

講道理，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論（第5段）正反道理對比論證（有業、無業）---------比喻論證 小結：強調“有業”是做人之本。“敬業與樂業”的前提是“有業”。

3、第二部分作者是怎樣分析“敬業”的必要性的?運用了哪些論據？用了哪些論證方法?（1）什么是敬業？

主一無適便是敬。－－朱熹 用志不分，乃凝于神。－－莊子 素其位而行，不愿乎其外。－－孔子

小結：道理論證，敬業：專心致志、心無旁騖。（2）為什么敬業？

人類生存的需要——為生活而工作 個體生活的意義——為勞動而生活（正面舉“當大總統”、“當車夫”的事例）

小結：論證了“凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不可敬的”的道理。（3）怎樣敬業？

莊子名言、曾文正名言、孔子名言-----道理論證 木匠---政治家；挑糞工人—軍人-----事例論證

小結：強調論證了“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

4、第二部分作者是怎樣論述“樂業”的重要性的？采用了哪些論證方法？（1）闡述人生苦樂緣由：在于主觀的心，不在客觀的事（道理論證）（2）兩種人生 表現：無業游民，日子難過；厭惡本業，逃脫不得（事例論證）

小結：強調要“樂業”的原因：“樂業”才是人生更高的境界和價值。（3）怎樣“樂業？

從四個方面闡述：身入其中，最為有味；奮斗前去，加增快樂；比較駢進，競勝而樂；杜絕妄想，省卻閑愁。

小結：論證了“凡職業都是有趣味的”的道理。

5、學生齊讀第三部分，找出本段的中心句。敬業即責任心、樂業即是趣味。（總結全文，得出結論）

二、課堂小結：

這篇演講詞針對聽講者（學生）的實際情況，提出了“敬業與樂業“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業與樂業”的重要性。

作者先后談論了“有業”、“敬業”、“樂業”三個問題。作者認為，“人類合理的生活”應該是這樣的：

首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、語言特色：

內容論證方面：大量引用經典、格言，增強說服力；舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

演講語言方面：口語特色

（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；

（3）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

四、課堂拓展： 有些同學總以為學習學習是一件很苦的事，請根據本文的觀點寫一段勸告他的話。我們現在刻苦學習是為了將來工作和生活打基礎的。因為只有現在刻苦學習，才能為將來的進一步發展打下良好的基礎。學習是一個逐步積累進步的過程，我們要善于從學習中體驗學習的樂趣，在一點一滴的進步中本來也許是枯燥乏味的學習活動會漸漸變得趣味無窮。

五、板書設計：（見課件）

六、作業：

找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。

類 型 ： 句 子： 出 處：

第三篇：九年級上冊語文《 敬業與樂業》教案-精選文檔

九年級上冊語文《 敬業與樂業》教案

作為一位學者，作為一名教育家，梁啟超先生沒有將自己的人生哲思、語言智慧埋沒在豐富的事實論據和道理論據中，這是難能可貴的。小編今天為大家帶來《 敬業與樂業》教案，一起來學習一下吧！

第1課時

教學目標

1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

教學重難點

把握文章的觀點和思路，研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

教學工具

多媒體設備

教學過程

新課導入

【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣。】

同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天，就讓我們一起學習《敬業與樂業》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生的真諦。

課堂實錄

一、走近作者

【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】

梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、掌握生字生詞

【通過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義。】

1.掌握生字讀音。

佝gōu 僂lóu 駢pián進 褻xiè瀆dú

心無旁騖wù 強聒（guō）不舍 禪chán 師

2.理解詞語的意思。

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

三、了解議論文相關知識。

議論文三要素：論點、論據、論證

1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

2.論據： 證明論點成立的材料。

事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。

3.論證： 議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。

論證方法有以下幾種：

（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

四、學生讀全文，思考問題。

【設計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路。】

1.作者圍繞“敬業樂業”的主旨，談了哪幾個問題？問題之間有著怎樣的邏輯聯系？

2.作者把“敬業與樂業”歸納為“責任心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”？

3.“敬業與樂業”中的“業”指的是那些職業？

4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎？聯系現實生活談一談。

5.梁啟超先生的“敬業”說，有什么意義？結合中國傳統文化背景談一談。

明確答案：

1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

3.文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

5.中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

課后小結

通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業與樂業”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性，最后，總結全文旨意。可以體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。

課后習題

在作業本上整理文章的生字和解詞。

板書

第2課時

教學目標

1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

2.對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。

3.摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

教學重難點

學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

教學工具

多媒體設備

教學過程

新課導入

【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】

同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

課堂實錄

一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。

【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

明確：

“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）

“第一要敬業。”（3、4段）

“第二要樂業。”（5、6段）

“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”（7段）

“人類合理的生活應該如此”

由此可見，本文總體論證結構為“總—分—總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】

相同點：

（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

（3）論據分為：事實論據、道理論據。

（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

（2）語言通俗，如話家常。

三、閱讀文章，思考問題。

【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

明確答案：

1.事實：

當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；

當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

——以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

2.名言警句：

“主一無適便是敬”——朱子

“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”——莊子

“坐這山，望那山，一事無成”——曾文正

“用志不分，乃凝于神”——莊子

“素其位而行，不愿乎其外”——孔子

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”——孔子

“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”——孔子

——以上運用的是“道理論證”的論證方法。

四、拓展延伸

【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力。】

在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？

明確答案：

前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

課后小結

這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業——敬業、樂業的重要性。表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

課后習題

1.積累文中的名言警句。

2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

板書

第四篇：人教版語文九年級上冊《敬業與樂業》教案設計

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。下面是小編為大家帶來的人教版語文九年級上冊《敬業與樂業》教案設計，歡迎閱讀。

教學目標

1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2.理解文章的中心論點，了解敬業與樂業的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

教學重點、難點

1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學時數

兩課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

二、簡介作者

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

要求：

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來;

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業?

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉當大總統與拉黃包車這兩件事加以證明，側重點在凡職業沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

第四段論述怎樣才能做到敬業，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業)。接著從反面論述一個人對于自己的職業不敬的害處，指出敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業的重要，又是如何論述樂業的道理的?

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業的樂。第六段，更深入一步，論述樂業的道理，分四點說明凡職業都是有趣味的，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業中領略出趣味(即樂業)，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。

五、小結

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

六、布置作業

1.探究練習二。

2.選用隨堂練習。

第二課時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

二、繼續學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出責任心和趣味跟敬業與樂業的關系最為密切：責任心就是敬業廣趣味就是樂業。他認為做事必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1.敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3.凡職業沒有不是神圣的。

4.凡職業沒有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂來。

10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

12.每一職業之成就，離不了奮斗。

13.因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以;關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規范。

四、小結

1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練習。

第五篇：5敬業與樂業教學案

《敬業與樂業》教學案

設計者 兼馨 施教者

學習目標：1.品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2.摘錄并積累大量經典語句、格言。

3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

學習重點：1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結構安排。

學習難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。學習步驟 第一課時

一、老師導學

1.同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

2.了解一下作者

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。3．演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

二、檢查預習

給加點的字注音：

旁騖 褻瀆 強聒 不舍 佝僂 承蜩 ．．．．．．．．

三、整體感知

《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，反復朗讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是?我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。?它在文章的開頭部分提出來的。

2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

作者先后談了?有業之必要?、?要敬業??要樂業?三個問題。

四、研讀揣摩，小組討論

自讀課文1-7段，思考下列問題

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明?人人都要有正當職業?。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的?主一無適便是敬?，解釋?敬業?的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出?業有什么可敬的，為什么要敬業?；最后用設問句?怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？?過渡并引導，再次回到?惟一的秘訣就是忠實?，?是敬?。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：?敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。?

五、質疑問難

1.小組相互提問。小組相互挑戰。

2.在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

六、拓展延伸

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為?天地間第一等人?。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

七、布置作業

1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。

2.完成課后練習二。

第二課時

一、復習鞏固

1.讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩，小組交流合作。學生自讀課文8-9段，并思考。

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其?皺著眉頭，哭喪著臉去做?，不如尋找出樂趣；然后運用設問句?凡職業都是有趣味的，……為什么呢?，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

首先是有一份正當的職業，不能?飽食終日，無所用心?；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到?樂以忘憂?的境界。

三、質疑問難

1.學生小組自由提出問題，挑戰其他小組理解解答。

2.在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？

四、體驗反思

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

五、探討文章的語言特色

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

1.例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

2.例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。語言通俗，如話家常。

3.例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有

些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

六、課文小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了?敬業樂業?的主旨。接下來，分別談論了?有業??敬業??樂業?的重要性；最后，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、布置作業

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇100字左右的小作文。

七、整體回顧：

敬業與樂業

梁啟超

提出論點

敬業樂業，是人類生活的不二法門

有業

舉例論證、道理論證

什么是“敬”

敬業

敬業

為什么要敬業 舉例論證、道理論證

與如何做到敬業

樂業

列舉反面現象，進行批駁

樂業

舉例論證、道理論證

為什么要樂業

總結全文

敬業和樂業也就是責任心和樂趣。教學反思：