《敬業與樂業》教案1

教案：精品教案《敬業與樂業》－教案作者：教書育人教學目標

1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣，‘教案’精品教案敬業與樂業。

2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系

教、學具小黑板

課前學習：

收集有關敬業、樂業的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎知識并制作小卡片。

課堂學習：

一：知識搶答，激趣導入

在課前學習的基礎上，請同學們有秩序地進行知識搶答。

師：同學們表現得都非常出色，可見課前都做了充分的預習積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學學如何才能做到“敬業”“樂業”。一生作主持人，簡單宣布搶答規則后提問。問題：

①回顧我們所學的歷史，請你談談對梁啟超的了解。(其他同學補充)

②憑記憶說出文中你認為重要或較難的生字詞，標出音、形、義。

③你知道哪些有關“敬業”、“樂業”的名言警句或歷史故事?

④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?

二、解題，介紹作者，

導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校195月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風，教案《‘教案’精品教案敬業與樂業》。

三：預習展示

1請展示出你最滿意的一項預習成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關積累。)

四、指導學生閱讀課文，引導學生理清文章的結構

1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。

(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

(2)總結議論文文體知識。

(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

(4)在學生概括的.基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2~8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2.試把每一段的段意歸納出來；

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

學生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

第3段，從反面論述，說明無業的害處。

第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。

第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業”。

第9段，歸結全文

第2課時

①體會語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點

一：背誦導入：

1背誦作者分四點說明“凡職業都是有趣味的”具體內容。

二：小組合作，探究材料

1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。

2探究：材料和觀點之間的關系。根據自己的理解發言

3小結：所選材料都是為了證明自己觀點的正確性。[例如]：論證“人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作”時，引用孔子與百丈禪師的話；論證“要敬業”時，引用朱熹對敬業的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

明確：

[引用的作用]：使自己的觀點更具有說服力。

[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認可的道理和真理、定理等。

三：合作交流，揣摩語言：

1細讀課文，進一步體會作者對“敬業與樂業”的論述：

①勾畫出最能引發你感受的語句加以揣摩。

②小組交流自己的感受。勾畫、交流

②請根據自己理解為“有業之必要”列舉幾個理由；為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

②你能從身邊發現一兩個“天地間第一等人”嗎?

2小結：這是一篇演講，演講是直接面對聽眾發表自己對某一事物的看法，因此演講時多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當時仍算運用了通俗易懂的口語，當然現在同學們難以感受其口語化也是在所難免。

四：課外延伸

語文活動--小小演講臺

以“敬業”或“樂業”為話題，談談你的看法。

要求：觀點鮮明，論據有力，條理清晰，語言流暢。

準備、演講

課后學習：

整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。

《敬業與樂業》教案2

一. 教學目標：

1. 初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

2. 引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

3. 初步學習“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

4. 對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。

5. 摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

二. 教學重點與難點：

1. 理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。

2. 對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

三. 教學準備：

1. 搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

2. 教學錄音及設備。

3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

四. 教學安排： 四課時

五. 教法與學法：

1. 朗讀法。

2. 品悟法。

六. 教學過程與內容：

【第一課時】

(一) 導入新課：

同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》

(板書課題)

(二) 走近作者：

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

(三) 檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)

給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：

① 征引：引用。

② 佝僂gōulóu

③ 駢進pián

④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

⑤ 心無旁騖：專心致志，一點也不分心。 (騖wù)

⑥ 敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

⑦ 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。

⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。

⑩ 強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

(四) 整體感知，理清寫作思路：

1. 播放教學錄音，整體感知課文內容。

2. 學生自由朗讀，并思考：

(1) 從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?

(對職業應采取怎樣的態度)

(2) 針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

(“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。)

(第一要敬業?！诙獦窐I。)

(敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

(凡職業沒有不是神圣的。)

(凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。)

(五) 課時小結：

1. 本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

2. 初步了解作者所要表達的思想，見解。

【第二課時】

復習上節課的字詞導入。

(一) 提問：

本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的`思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題

↓↓

小丘同學學習認真，成績好! ----------你的看法，觀點

↑↑

小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

(三) 文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢? 試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)

針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

(四) 認真朗讀課文，思考：

1. 文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

2. 根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

第一層(1--5)有業; 第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

1. 作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作?！睆娬{“有業”是做人之本。

3. 請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。

(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

(3) 從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

(4) 有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

(六) 課時小結

1. 本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

【第三課時】

復習上節課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)

(一) 賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

1. 假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?

(學生討論)

2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

(1) 朱子的話;

(2) 當大總統和拉黃包車的例子;

(3) 佝僂丈人承蜩的故事;

(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;

(5) 曾文正，莊子，孔子的話。

3. 思考：這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?

明確：

第一類(1)和(5)都是名人名言;

第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

明確：

(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬

↓↓

(2) 為什么要“敬”----凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的

↓↓

(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實

(三) 拓展延伸

我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那么，學習了本節課后，你認為該怎樣“敬業”?

(學生討論)

(四) 課時小結

1. 本節課時著重研討作者論證“敬業”的過程。

2. 引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

【第四課時】

復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段

1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?

梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

然后，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。

2. 為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

明確：

(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

(三) 質疑探究

作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

(四) 課時總結

1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2. 寫作特點：

(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

(五) 作業布置

(1) 摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

【教學總結】

課文是梁啟超先生于上個世紀70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關常識，然后把本文當成議論文的典范給學生將如何閱讀議論文。

我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什么難度，絕大部分同學都能理解到位。

第二課時我們把重點設置為本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對于敬業、樂業意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?

這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，并在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?

我覺得，在教學中我們仍然應該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。

《敬業與樂業》教案3

一、教材分析

第二單元都是議論性文章。《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室》。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，層次清晰，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意，文短意長。學生通過學習這篇典型的議論文能夠鍛煉邏輯思辨能力，明確作者的觀點；學習論證方法；梳理文章結構以及段落層次；找準材料與觀點之間的聯系。從內容上來說，在這篇文章中梁啟超提出了“敬業樂業”的生活原則，從學習精神和生活態度兩方面，能夠深化學生對社會，對人生的認識。

二、學情分析

九年級的學生經過兩年的語文學習已經具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關系上，理解不到位。另外，處于這一學段的學生，對生活的體驗與理解還非常有限，因此既要教會學生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學生的視野，盡量和他們自身的生活體驗相結合，幫助學生養成“樂學”“樂業”的學習和生活態度。

三、教學目標

1.通過梳理文章內容，找出表明作者觀點的語句，明確文章論點。

2.從“有業”“敬業”“樂業”三個角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關系。

3.在分析梳理文章內部邏輯關系的過程中，學習文中涉及到的多種論證方式并能夠將舉例論證的方法加以運用。

4.通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結論。

四、教學重點

1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內部的結構關系。

2.在分析梳理文章內部邏輯關系的過程中，學習文章中涉及到的多種論證方式。

五、教學難點

通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結論。

六、教學過程

（一）環節一：回顧已知，激興趣、導新課

教師引導：我今天要給大家介紹一個人，他不但自己非常優秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養成了特別杰出的人才，他就是梁啟超。

梁啟超，字卓如，又號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

梁啟超共有9個子女：詩詞研究專家梁思順、我國著名建筑學家梁思成、著名考古學家梁思永、梁思忠、著名圖書館學家梁思莊、著名經濟學家梁思達、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統專家梁思禮。

我們學過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最后一句話。

學生活動：聆聽老師對作者的介紹，引發學習的興趣，再由熟悉的文本過渡到對新課文的學習。

（二）環節二：圈點批注，玩游戲、理結構

教師引導：我們一起做一個文字游戲，在做游戲之前請大家把所有能表達作者觀點的句子在書上畫出來，在書的空白處適當寫一寫你讀這些句子的感受。

學生活動：在書中畫出能表達作者觀點的句子，然后旁批自己的感想。

教師引導：

第一個游戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。

學生活動：學生發言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點。①“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。②有業很必要③首先要敬業。④什么是敬業呢？⑤業有什么可敬呢？⑥為什么該敬呢？⑦怎樣才能做到敬業呢？⑧惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發出來的便是敬。⑨第二要樂業。⑩敬業即是責任心，樂業即是趣味。

教師引導：

第二個游戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。

學生活動：學生通過讀懂文章內容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點。

“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

第一要敬業，第二要樂業。

敬業即是責任心，樂業即是趣味。

教師引導：

游戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。

學生活動：學生通過篩選找到本文的中心論點。

“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

（三）環節三：分段研讀，理結構、辨方法

教師引導：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業”部分說清楚的。提示：說清楚把什么問題說明白用什么方法即可。

學生活動：學生思考后梳理概括本部分各段文字的內容，關注論述過程中使用的論證方法。

第2段提出有業之必要。

第3段引用了孔子的'言論，舉了他的例子，從反面證明了有業很重要。

第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明了有業的重要性。

第5段作者再次強調百行業為先的觀點。

教師引導：課文6、7兩段能調換位置嗎？請根據我們學習“有業”部分學到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何將“要敬業”這個觀點闡述清楚的。

學生活動：學生仔細研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關系。第6段：為什么敬業——分析問題；第7段：怎樣敬業——解決問題。

教師引導：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內容，大家聽我朗讀后提取作者對“樂業”的幾點看法。根據圖表中已給答案的格式將橫線處內容補充完整，每句都要包含一個“樂”字，

______ ________

心專注 苦中尋樂

______ 樂趣無窮

孔子語 ________

學生活動：學生聆聽朗讀后根據回憶加以概括。

苦難免 樂在其中

心專注 苦中尋樂

有行動 樂趣無窮

孔子語 樂以忘憂

教師引導：為“樂業”部分補寫一個能夠證明觀點的例子。

學生活動：調動知識儲備，運用舉例論證，證明本段觀點。

（四）環節四：辨證思考，悟內容、說看法

教師引導：文章中作者的觀點你都同意嗎？

學生活動：學生思考，小組討論后，發表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！睂@句話的理解，可能會有不同看法。

（五）環節五：繼續拓展，比類文、明關系

教師引導：閱讀《懷疑與學問》一文。課文與拓展文的題目都是并列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關系是否相同。

學生活動：閱讀文章，梳理內容，判斷題目中兩個詞語的關系。“敬業”與“樂業”就是遞進關系；“懷疑”與“學問”是條件關系。

七、板書設計

《敬業與樂業》教案4

教學目標

1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2、理解文章的中心論點。

教學重點、難點

1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學時數

兩課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

二、簡介作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容

（一）學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

（二）學習第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫“敬”？（2）如何論述怎樣才能做到“敬業”？

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼數膭趧?、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2、朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

六、布置作業

1、探究練習二。

2、選用隨堂練習。

第二課時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了?！?/p>

二、繼續學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”廣趣味“就是”樂業“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味?！耙粋€人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用！“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

（一）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1、”敬業樂業“四個字，是人類生活的不二法門。

2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3、凡職業沒有不是神圣的。

4、凡職業沒有不是可敬的。

5、人生在世，是要天天勞作的。

6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9、敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10、從勞苦中找出快樂來。

10、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

12、每一職業之成就，離不了奮斗。

13、因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14、人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

15、敬業即是責任心，樂業即是趣味。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

（二）做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

四、小結

1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了”敬業與樂業“的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點。

（1）論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

（2）語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業

1、背誦課文第六段。

2、選用隨堂練

《敬業與樂業》學習要點

閱讀要點

[語言卡片]

1、生字

教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當tuǒ 、褻瀆xiè。

2、雅詞

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

理至易明：道理極容易明白。

言行相顧：言行一致。

征引：引用。

討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

容赦：原諒赦免。

旁騖：在正業以外有所追求。

層累：重重疊疊的層次。

駢進：一同前進。

妄想：不能實現的打算。

杜絕：制止，消滅。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

3、需要理解的“經典”

①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

③主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業。

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山，結果一事無成、

⑥用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現在只做分內的事，不要希望做職分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！肋@種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

⑨其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鋈艘前l憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

4、巧妙的設問

①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首?！?/p>

②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

[句段品味]

1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

品味：引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業樂業”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業游民”的態度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調“有業”之重要，為下文說“百行業為先”作好鋪墊。

3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作。

品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業為先”的觀點。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結論。

5、沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無業之懶人”徹底討伐的態度，從另一個側面說明“有業”之必要。

6、凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業的，不管是當大總統，還是拉黃包車，就職業性質來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質是可敬的”。

7、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

8、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

品味：作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業沒有不是可敬的”。

9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的.氣勢。

11、我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題，最后把“敬業”和“樂業”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業樂業是人類生活的不二法門”。

[課文賞析]

本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業學校的的學生，為的是向他們說明對職業應有“敬業”和“樂業”的態度，并說明如何培養“敬業樂業”的精神。

文章脈絡分明，可以分成三個部分。

第一部分：（第一自然段）提出“敬業樂業是人類生活的不二法門”的中心論點。

第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。

①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度”）論有業的重要性。

②（從“第一要敬業”……到“我說的敬業，不外這些道理”）論敬業的重要性。

③（從“第二要樂業”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業的重要性。

第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

本文具有如下特點：

條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業——敬業——樂業，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業”“敬業”“樂業”。在論述“樂業”時，作者在提出“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業”的論點作結。在論述“樂業”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。

舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態度都屬于事例。有設例，如：當總統的和拉黃包車的同是神圣的職業就是。

語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法?！睂Α爸饕粺o適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬?！庇袝r如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯?！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭?，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！?/p>

情境諧調。這是一篇演講，作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

《敬業與樂業》教學反思

《敬業與樂業》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。

教學中我設計了四個教學目標，分別是：

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

3、分析本文結構，學習論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

為了實現教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。

朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

為了引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。”

學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。

在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。

總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。

《敬業與樂業》教案5

教學目標：

知識與能力：

1、反復閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業”與“樂業”的含義。理解作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、掌握議論文的基本特點；學習本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、積累文中的經典語句和格言。

4、體會本文的演講和口語特色。

過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

情感、態度和價值觀：有業、敬業、樂業。尊敬學習，就是尊敬你自己。

教學重點、難點：1、把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

3、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

預習目標：

一、預習·導學：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖：②褻瀆（）（）：讀課文認字與詞語及名句的解釋

給下列加點的字注音：

旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒

③征引：④駢（）進：

⑤敬業樂群：⑥斷章取義：

⑦不二法門：⑧言行相顧：

⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：

2、整體感知：朗讀課文找出文章的中心論點？

3、作者先后談論了哪幾個問題？

4、文章最后怎樣總結的？

5、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

6、認真閱讀課文二、三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

7、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、課堂展示：

（一）導入，簡介作者。

（二）檢查預習2、3

（三）整體感知：

1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？

二、研讀與探討

1、怎樣理解“業”的含義？

“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

2、怎樣深入理解“敬業”精神？

敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

3、論證上的最大特點

（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

4、“合理的'生活”指什麼？

要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書?！蔽闹凶髡叩挠^點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結：

三、鞏固·延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。

類型、句子、出處

（二）聯系實際寫一篇你對“敬業與樂業”的認識，300字左右。

（三）閱讀第八段回答問題。

1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？

2、“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續下去，趣味自然會發生?！睘槭裁茨?？這一句是什么句式？有什么作用？

3、試概括作者列舉的四個理由。

4、試為“凡職業都是有趣味的”提供一個例子。

《敬業與樂業》教案6

教學目的

1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

教學重點、難點

1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學課時：兩課時教學過程第一課時

一、導入讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》簡介作者梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

二、朗讀課文，整體感知朗讀課文，正音、義討論文章結構，理清思路明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。

第一部分（1）揭示全篇論述中心。

第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。

第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。

三、學習課文內容

1、學習第一部分思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？學生討論、交流明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的`愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

2、學習第二部分朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。

思考：

⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？

⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？學生討論、交流明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼數膭趧印⒄浀氖虑椋捌湫再|都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？學生討論、交流明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。四、小結第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。

五、布置作業

1、抄寫詞語

2、背誦課文第6段

3、探究練習二第二課時教學過程

一、復習舊課，檢查背書情況

二、學習課文第三部分朗讀第7段明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

《敬業與樂業》教案7

【教學目標】

1、知識目標：

⑴ 理解、積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

⑵ 積累記誦文中的經典語句、格言。

⑶ 體會演講和口語特色。

2、能力目標：

⑴ 把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。

⑵ 初步學習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。

⑶ 體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

3、德育目標：

感受梁啟超對人生與事業關系的宣講，培養科學的學習精神和生活態度。

【教學重點】

1、把握文章的主要觀點和思路。

2、體會演講和口語特色。

【教學難點】

真切領悟”敬業與樂業”的精神旨意。

【教學方潔】

1、誦讀法：

這篇演講詞語言表達通俗淺顯.大量引用經典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2、研討探究法：

引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問誰，辨證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

【教具準備】

多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。

【課時安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點〗

誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

〖教學步驟〗

一、導語設計

同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞──《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。

(板書文題、作者。)

二、資料助讀

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。19后.脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自18起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

2、演講的基本知識：

提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：

⑴ 認清對象，這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。

⑵ 思路清晰，節奏明快。

⑶ 感情充沛，例證動人。

⑷ 語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1、學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強辭，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

2、文中表現作者觀點、看法的語句有：

⑴ “敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

⑵ 人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

⑶ 凡職業沒有不是神圣的。

⑷ 凡職業沒有不是可敬的。

⑸ 人生在世，是要天天勞作的。

⑹ 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

⑺ 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。

⑻ 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

⑼ 敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

⑽ 從勞苦中找出快樂來。

⑾ 凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

⑿ 每一職業之成就，離不了奮斗。

⒀ 因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

⒁ 人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

⒂ 敬業即是責任心，樂業即是趣味。

3、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。

4、學生再讀全文，思考：

⑴ 演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的“不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

⑵ 演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

學生回答。教師明確：

⑴ 梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨去，分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本?！熬礃I”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

⑵ “合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

5、學生合作研討：

⑴ 作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎”

⑵ 文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。

⑶ 梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

⑴ 文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

⑵ 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

⑶ 中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

6、學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業

文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

第二課時

〖教學要點〗

研讀，繼續探究課文深層內涵。體會口語和演講特點，積累語言材料。

〖教學步驟〗

一、研讀，深法理解課文內涵

1、聽讀課文錄音，思考：

⑴ 文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

⑵ “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。

學生合作、交流.教師簡要提示：

⑴ “有業之必要”的理由，如：

① 可以謀生.使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;

② 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

③ 使自己的生活起居有規律，有利于健康養生;

④ 從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;

⑤ 事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足;

⑥ 有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。

“凡職業都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的'，從沒有抱怨叫苦而想拋棄。

⑵ 留意身邊生活，發現凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學習精神。

2、組織辯論賽：

教師依據學生作業完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作適當點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。

小結：課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出出挑戰。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

二、賞析積累;體會演講特色

1、大量引用經典、格言，是課文在論證卜的最大特點。請學生學習運用：

投影：

敬業樂群。

──《禮記》

安其居，樂其業。

──《老子》

飽食終日，無所用心，難矣哉。

──《論語》

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

──《論語》

主一無適便是敬。

──《論語》

雖大地之大，萬物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

──《莊子》

用志不分，乃凝于神。

──《孟子達生》

素其位而行，不愿乎其外。

──《禮記中庸》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

──《論語》

其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

──《論語述而》

2、學生誦讀全文，體會口語和演講特色。

教師提示：

課文口語和演講特色體現在：

⑴ 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

⑵ 語言通俗.如話家常。

⑶ 結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

三、課堂小結

同學們，通過閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習。去實踐生命的價值。

四、布置作業

雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來?？墒?，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。

第一個人看見了，長嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉萎靡。第二個人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨。”于是，他慢慢變得聰明起來。第三個人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰、堅持不懈的精神所感動。于是，創業失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創偉業。

在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣，其實，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關鍵是看你對細微之事的感悟心態。請以“心態與成功”為話題，寫一篇文章。

注意：

1、所寫內容必須在話題范圍之內。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。

5、不少于800字。

寫作提示：這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當今社會競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實上，由于心態不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風“的看法，樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀行說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到;樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態正確與否，將直接影響到事業的能否成功：在與作時，最好能聯系生活實際，選取恰當的角度，盡量避免空泛的議論。

【板書設計】

敬業與樂業

梁啟超

“有業”(前提)：引孔子和百丈禪師

敬業 “敬業”含義：專心致志，心無旁騖

主旨 “凡職業沒有不是可敬的”

樂業 “唯一的秘訣就是忠實”

“樂業”：列四個理由

【活動與探究】

1、梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。請課外搜集有關這次歷史運動的史料，并作出客觀的評價。

2、學習了課文《敬業與樂業》，你有哪些心得體會?請聯系生活實際寫一篇讀后感。

《敬業與樂業》教案8

教學目標：

知識與技能：

1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。

2、積累文中的經典語句和格言。

過程與方法：

通過反復朗讀課文，學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

情感態度與價值觀：

了解“敬業與樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的'態度面對生活。

教學重點：

學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

教學難點：

品味與領悟“敬業與樂業”精神的主旨，仔細體會演講與口語特色的巧妙結合。

教學用具：多媒體

教學方法：啟發、合作、探究

課時安排：2課時

教學過程

第1課時

一、導入

師：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？

生：……

師：板書課題

二、走近梁啟超

學生介紹，教師出示補充。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生70多年前在上海中華職業學校為學生所做的職前演講。

三、檢查預習，初步感知

1、字詞積累

征引 旁騖 褻瀆 敬業樂群 斷章取義

不二法門 言行相顧 強聒不舍

2、通過預習知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？

先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。

3、尋找中心論點

中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。

四、小組合作，整體感知

1、速讀課文，從文中尋找什么是業？

作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。

2、什么是敬業呢？

專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

①師引導生繼續找句子

“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

②繼續引導學生找出相關事例

提示：當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”

③引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換?！边@也是在闡述敬業的含義。

3、什么又是樂業呢？

能從自己所做的事情中領略到趣味。

五、拓展延伸，感悟人生

1、我們究竟應該怎樣對待學習呢？結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受 。

（引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）

2、仿寫練習

以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。

六、作業設計

1、反復誦讀課文。

2、摘抄文中經典語句、格言。

板書設計

敬業與樂業

梁啟超

提出論點：我確信“敬業樂業”是人類生活的不二法門。

論述“有業”的重要性

論述敬業和樂業的重要性 論述“敬業”的重要性

論述“樂業”的重要性

用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業樂業

《敬業與樂業》教案9

教學目標

知識與能力： 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

過程與方法：閱讀法

情感態度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

教學重點、難點

1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學過程

第一課時

一、導入

讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》

簡介作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

二、朗讀課文，整體感知

朗讀課文，正音、義

討論文章結構，理清思路

明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。

第一部分（1）揭示全篇論述中心。

第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。

第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。

三、學習課文內容

1、學習第一部分

思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？

學生討論、交流

明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

2、學習第二部分

朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。

思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？

學生討論、交流

明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼數膭趧?、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。

接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。

思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

學生討論、交流

明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

四、小結

第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。

五、布置作業

1、抄寫詞語

2、背誦課文第6段

3、探究練習二

第二課時

教學過程

一、復習舊課，檢查背書情況

二、學習課文第三部分

朗讀第7段

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。

一個人對待自己的'職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。

學生討論、交流

明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條

⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

⑶凡職業沒有不是神圣的。

⑷凡職業沒有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天勞作的。

⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

⑽從勞苦中找出快樂來。

⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

⑿每一職業之成就，離不了奮斗。

⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。

……

要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。

2、做資料卡片

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。

資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：

四、小結

1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點

⑴論證條理清晰，論據生動有力。

開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有 力。

全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。

同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

五、布置作業

背書第6段

《敬業與樂業》教案10

教學目標：

掌握議論文的基本特點；

理解“敬業”與“樂業”的含義。

能力目標：

理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

教育目標：

尊敬學習，就是尊敬你自己。

重點難點：

把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

策略方法：

討論法。

第一課時：

一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。

教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。

二、整體感知

1、讀課文認字與詞語及名句的解釋

給下列加點的`字注音：

旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒

2、把握文章的中心論點

3、作者先后談論了哪幾個問題？

“有業”“敬業”“樂業”的重要性

4、文章最后怎樣總結的？

以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

作業：

1、書寫字詞

2、完成《目標》第一題

課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

第二課時：

一、字詞復習

二、研讀與探討

1、怎樣理解“業”的含義？

“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

2、怎樣深入理解“敬業”精神？

敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

3、論證上的最大特點

（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

關于課后練習的討論：

“合理的生活”指什么？

要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

課后記：本文的重點在于引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。

《敬業與樂業》教案11

【教材分析】

《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

【學習目標】

1、知識與能力

（1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。

（2）理解“敬業與樂業”的主旨，學習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

2、過程與方法

采用小組合作教學，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經典語句、格言的積累”的習慣。

3、情感態度與價值觀

引導學生結合自身的學習體驗深入領悟“敬業與樂業”的精神實質，使他們認識到敬業與樂業的重要性，在苦學中體驗學習的樂趣，促使學生學習精神與生活態度的轉變與升華。

【教學重點難點】

教學重點：1把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結構安排。

2體會層次分明、條理清晰的特點

教學難點：1真切領悟“敬業與樂業”的精神實質，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

【教學準備】

教師準備:課文錄音及多媒體課件。

學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

【教學流程】

一、導入新課，簡介作者。

1.精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則?！毒礃I與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

（大屏幕：出示教學目標并板書課題）

2.簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。

二、檢查預習

1．填空。

（1）請給下列加粗的字注音。

教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進旁騖（ ） 強聒（ ）不舍

（2）請根據下列拼音寫出正確的漢字。

xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

2、詞語解釋：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的`一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖（wù）：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

1、多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我

教案《人教版九年級語文上冊《敬業與樂業》教案二》，來自網！

確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

③文章結尾處總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

2、明確本文的整體結構：

明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質疑問難

1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學生發言交流，其他學生做適當的評析。

【布置作業】

1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。

【板書設計】

敬業與樂業

梁啟超

提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門

有業 舉例論證、道理論證

什么是“敬”

敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證

與如何做到敬業

樂業 列舉反面現象，進行批駁

樂業 舉例論證、道理論證

為什么要樂業

總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

【設計思路】

在本課時的設計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎上整體感知課文內容，理清文章的寫作思路，為下一步問題的展開和課文內容的深入把握打下基礎，接著和學生一起學習討論質疑答惑，讓學生學會學習議論文的方法和技巧，在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華。整個課堂，鼓勵學生大膽的去說，去問，提出問題，回答問題，重在培養學生的學習能力。

《敬業與樂業》教案12

梁啟超先生的演講稿《敬業與樂業》，屬于議論性的文章。作者針對聽者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過理想的生活。

第一課時

教學目標

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。

2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

教學過程

一、導入新課，簡介作者。

1、同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則?！毒礃I與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

2、簡介作者

二、檢查預習。

三、精讀。

明確：課文共七段，總體結構是”總一分一總“式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容。

（一）學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是”斷章取義“造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

（二）學習第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述”敬業“的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫”敬“？（2）如何論述怎樣才能做到”敬業“？

明確：第三段作者闡述什么叫”敬“，引用了朱熹的名言”主一無適便是敬“后，緊配上自己的通俗化的解釋：”凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。“然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，”其性質都是可敬“的，并舉”當大總統“與”拉黃包車“這兩件事加以證明，側重點在”凡職業沒有不是可敬的“，”因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

第四段論述怎樣才能做到”敬業“，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2、朗讀第五、六段。這兩段論述”樂業“的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述”樂業“的重要，又是如何論述”樂業“的道理的？

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆”做工苦“這個實例，說明要”從勞苦中找出快樂來“，很自然地點到了”樂業“的”樂“。第六段，更深入一步，論述”樂業“的道理，分四點說明”凡職業都是有趣味的“，這是作者的`經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明”人生能從自己職業中領略出趣味“（即樂業），”生活才有價值“”這種生活“才算得”人類理想的生活“。

五、小結。

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

六、布置作業。

1、探究練習二。

2、選用隨堂練習。

教后反思

理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

第二課時

教學目標

1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學過程

一、復習舊課，檢查背誦。

”我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了?！?/p>

二、繼續學習課文第三部分。

（一）學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出”責任心“和”趣味“跟”敬業“與”樂業“的關系最為密切：”責任心“就是”敬業“廣趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味?！币粋€人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

（二）學生自讀課文8—9段，并思考。

1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、探討文章的語言特色。

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

四、課文小結。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

五、布置作業。

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教后反思

《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

《敬業與樂業》教案13

一、教學目的：

1、學習這篇講演詞條理清晰，論據生動有力。

2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

二、教學重點、難點

1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

三、教學課時：兩課時

第一課時

一、預習字詞：

旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進

強聒（gu ）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

褻瀆：輕慢，不尊重。

二、導入新課。

讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領袖，學者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

三、閱讀課文，整體感知。

學生默讀后討論文章結構，理清思路。（提示：引論——本論——結論）

明確：總體結構是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

第二部分（2—6）：論述敬業和樂業的重要。

第三部分（7）：.總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、分析第一部分。

學生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學生討論后明確：

文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

中心論點：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

五、學習第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業”的重要。

思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業”？

學生討論、交流。

明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼攧趧?、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。

第二課時

一、繼續分析第二部分。

1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即“樂業”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

二、學習課文第三部分。

學生閱讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味?！币粋€人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、課后的探究題一。（題目略）

學生在討論和交流，并在書本上劃出有關的句子。

明確：（見書本上的劃線句）

學生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的.理解。

四、小結。

1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2、.寫作特點。

①論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業與樂業的重要，末尾.總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷的卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

②語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業。

1、背誦課文第六段。

2、完成國標本學習指導用書上的題目。

《敬業與樂業》教案14

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業與樂業》教學教案，希望大家喜歡！

【教學目標】

1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

【教學重難點】

重點難點的分析可落在論點和論據的關系。

【教學用具】

小黑板。

【教學時數】

兩課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學內容要點〗

學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。

〖教學過程〗

一、解題，介紹作者

導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校195月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。

二、指導學生閱讀課文

三、引導學生理清文章的結構

1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。

2、在學生討論的基礎上，教師小結。

⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

⑵總結議論文文體知識。

⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

演講時應注意以下幾方面要求：

①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。

②思路清晰，節奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

⑷在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

四、布置作業

要求：

1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2、試把每一段的段意歸納出來;

3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

學生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

第3段，從反面論述，說明無業的害處。

第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。

第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業”。

第9段，歸結全文。

第二課時

〖教學內容要點〗

1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。

2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構?？偨Y文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。

〖教學過程〗

一、粗讀全文，然后提問

1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。

2、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。

二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

第一層(第2～5段)，提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關系，說出先談“有業”的`原因。第3段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

第二層(第6～7段)，論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。

第三層(第8段)，論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

三、結合本文總結

啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。

四、總結歸納

文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：

第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。

第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。

五、布置作業文章

《敬業與樂業》教案15

1教學目標

1.了解作者及寫作背景。

2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

3.理清文本的結構，理解文本的主題。

4.學習文本條理清晰的論證方法。

2學情分析

九年級的學生剛剛接觸議論文的學習，對于議論文的結構，論點、論據、論證的理解不夠深刻。

3重點難點

1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

2.對“敬業與樂業”精神的真正領悟。

3.對演講稿的口語特色的體會。

4教學過程

4.1 第一學時

教學目標

1.了解作者及寫作背景。

2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

3.理清文本的結構，理解文本的主題。

4.學習文本條理清晰的論證方法。

教學重點

對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

學時難點

對“敬業與樂業”精神的真正領悟。

教學活動

一、導語設計

同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

2．演講的基本知識

提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現作者觀點、看法的語句有：

(1)“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業沒有不是神圣的。

(4)凡職業沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

(9)敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

(12)每一職業之成就，離不了奮斗。

(13)因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

(15)敬業即是責任心，樂業即是趣味。

2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。

3．學生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

學生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的'前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本?！熬礃I”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4．學生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業

文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

敬業與樂業教案

學習目標：

1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學習重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

學法指導：

題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。

學習過程：

一、預習?導學：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）：②褻瀆（）（）：

③征引：④駢（）進：

⑤敬業樂群：⑥斷章取義：

⑦不二法門：⑧言行相顧：

⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：

3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、學習?研討：

（一）導入，簡介作者。

（二）檢查預習2、3

（三）整體感知：

j作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

j結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結：

三、鞏固?延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

對初次參戰的第45師士兵們的訓話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰斗即將來臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。

戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。

2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。

要

點

：___________________________________________________________

理

由

：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？