第一篇：當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響

目 錄

一、當代中國社會變革的特定涵義及特點-----------------------1

（一）當代中國社會變革的特定涵義-----------------------1

（二）當代中國社會變革的特點---------------------------2

二、當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響---------------4

（一）當代中國社會變革對大學生政治社會化的積極影響-----4

（二）社會變革對大學生政治社會化的消極影響-------------9 參考文獻----------------12

內 容 摘 要

當代中國社會變革對大學生政治社會化具有正面影響： 社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程； 社會經濟變革促進了大學生政治社會化水平的提高。當代中國社會變革對大學生政治社會化也有消極影響： 大學生內化主導文化出現障礙； 政治價值取向具有功利性； 政治責任意識淡漠，誠信觀念淡化和政治心理發展不平衡等。

當代中國社會變革的目標在于實現社會的現代化，并不斷地把外來文明積極成果為我所用，更是社會變革過程中一個十分復雜的系統工程。因此，當代大學生在社會變革過程中，他們的政治人格內涵體現著市場經濟的本質特征，改革的進程，緊緊維系著大學生的政治思想和命運，改革每前進一步，大學生的政治觀念和政治行為就前進一步，因此社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。

社會主義民主政治的不斷完善與改革，推進了大學生政治社會化的進程，因此，大學生的思想政治品德必然隨之而發展，當今中國社會變革促進了他們政治社會化水平的不斷提升，總體上看大學生們的政治思想走勢同社會發展步法比較協調，政治觀念上，呈樂觀上進的態勢，使大學生爭取民主權利的愿望已漸趨強烈，政治實踐能力也隨之提高。

關鍵詞：社會變革； 大學生； 政治社會化

23目標，政治參與是政治民主化的前提與重要標志。改革開放以來我國公民的政治參與熱情逐步提高，政治參與通過多種形式表現出來，例如： 關心國家政策，請愿示威、與政府要員對話、積極參加選舉活動等。

當代大學生從他們出生后，就無可選擇地被置于社會變革之中，他們是伴隨著中國的改革開放不斷完善成長起來的一代青年，社會政治變革程度直接影響著大學生的政治個性的發展水平與趨向。

第三，社會主體觀念形態的更新

觀念意識是一種客觀實在，是人們在社會活動中起支配作用的一種精神動力。這種觀念意識產生于現實社會，是現實社會生活在人們頭腦中的反映，同時，它又是指導和激勵人們從事某種活動，參與某種實踐的重要思想根據。社會變革使得社會主體的觀念形態發生了巨大的變化。“尤其是大學生無論在生理、心理以及社會活動等方面都處于生命進程中的高峰期，他們樂于接受新事物，反對保守，大學生的人生觀、道德觀以及他們的文化政治價值觀在改革中呈現多元化和實用化趨勢。”

二、當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響

當代中國社會變革對大學生政治社會化有著重大影響，其中既有積極影響，也有消極影響。

（一）當代中國社會變革對大學生政治社會化的積極影響

第一，當代中國社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程

社會主義民主政治的不斷完善與改革，推進了大學生政治社會化的進程。自從人類進入階級社會以來，政治就作為社會生活的重要方面，在全部社會生活中起著十分重要的作用，任何人都不能擺脫政治的制約，也不能不受政治因素的各方面的影響。我國的社會政治變革主要是建設有中國特色社會主義的政治，是在共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治，從而使我國的政治體制向高度民主化、現代化方向發展。在社會主義中國，“三個代表”集中體現著政治目標的價值內涵，中國共產黨始終代表先進生產力的發展要求； 代表中國先進文化的前進方向； 代表中國最廣大人民群眾的根本利益。我國高校思想政治教育是大學生政治社會化的集中實現形式，高校思想政治教育，必然要傳承社會主導政治文化，使大學生形成一定的政治人，即擁有一種穩定的政治心理、正確的政治價值觀和政治信仰，形成政治思想，具有一定的政治能力和產生一定的政治行為，從社會人成為政治人。

社會主義民主在人類歷史上第一次真正實現了“大多數人的統治”，“在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權。”我國的政治制度、政治理想、政治體系的不斷完善，進一步增強了大學生的政治情感，政治情感是大學生政治行為的內驅力，是大學生政治心理的沉積，主要指大學生對政治事件、政治活動等的一種心理感受和好惡傾向。良性的政治情感表現為對祖國、對人民、對黨、對集體的熱愛。如1999年5月美國轟炸我國駐南聯盟大使館時，當代大學生表現出強烈的愛國主義情感，盡可能地采取各種方式聲討美國的霸權主義行為。

再如大學生對我們黨內存在的某些腐敗問題深惡痛絕。大學生政治情感的表現比其他公民更為強烈，是政治社會化的產物，政治情感從本質上說是一種心理現象，它直接影響大學生的政治行為，是政治教育和政治影響的結果，他們的政治思想不斷走向成熟。

改革的進程，緊緊維系著大學生的政治思想和命運，改革每前進一步，大學生的政治觀念和政治行為就前進一步，因此社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。

第二，當代中國社會經濟變革促進大學生政治社會化水平的提高

大學生的思想政治品德性質是由他們所處的生產關系的性質決定的，其發展水平歸根到底則是由物質生產力的發展水平決定的。不僅政治因素直接影響和制約大學生的政治社會化，而且作為政治制度基礎的經濟制度、經濟關系也直接或間接地影響和制約大學生的政治社會化。社會主義市場經濟的發展，改革開放的力度加大，給社會注入了無限的活力，使社會經濟情況發生了重大的變化，社會的經濟環境的變化既對大學生的思想發展提供了外部的物質技術條件，又對大學生的思想政治品德結構提出了相應的發展要求。

因此，大學生的思想政治品德必然隨之而發展，當今中國社會變革促進了他們政治社會化水平的不斷提升。

首先，大學生思想解放，富有政治上的開拓精神。十一屆三中全會以來，長期禁錮中國人思想的桎梏被打破，使大學生們拓寬了視野，他們比以前的大學生思想更為解放，很少受到傳統觀念或傳統思維模式的羈絆，富有開拓精神。

1997年滿懷欣喜歡慶香港回歸，洗雪百年恥辱；1998年為數百萬軍民抗洪救災的事跡所感動，大學生們紛紛捐款捐物、參與抗洪； 1999年為50年國慶興高采烈，喜迎澳門回歸； 而當以美國為首的北約轟炸我駐南大使館時，大學生們群情激憤、同仇敵愾，有組織的上街游行，強烈譴責這一野蠻行徑； 2001年大學生欣喜我國加入世貿組織，我國經濟納入世界經濟一體化的軌道； 2002年黨的十六大勝利召開，黨提出的全面建設小康社會的宏偉目標令大學生感到歡欣鼓舞； 2003年大學生同全國人民一道萬眾一心，同舟共濟，戰勝了非典病魔，同時為我國首次載人飛船成功發射而倍感驕傲和自豪； 2004年我國奧運健兒在雅典再創佳績，取得了金牌總數第二的歷史最佳成績，大學生們紛紛表示要向奧運健兒學習，為國爭光；2006年我國再次成功發射航天飛船，揚了國威，大學生為此感到精神振奮。大學生對國家重大事件的關注充分表明了大學生以國家、民族為本位的政治意識的積極高漲，也體現了國家重大政治事件對大學生政治社會化發揮著催化劑的作用。

其次，大學生堅定了堅持中國共產黨領導，走中國特色社會主義道路的信念。改革開放所取得的巨大成就受到世人矚目，極大地促進了社會生產力、綜合國力和人民生活水平的提高。1978年到2004 年的26 年間，中國國內生產總值從1473 億美元增長到16494 億美元，年均增長914%, 13億人民的生活水平總體上實現了從溫飽到小康的歷史性跨越，中國作為一個大國的國際地位正不斷增強。大學生從社會主義改革實踐和輝煌的業績中，切身體會到了只有中國共產黨才能堅持社會主義方向，環境中成長起來的當代大學生已形成了強烈的競爭意識。與此同時，他們對自我價值的實現也極為關注，他們積極參加競爭就是為了爭得一席鍛煉和展示自我的平臺，以期自我價值得以充分體現，對自我價值主體地位的確認，已成為當代大學生價值取向的重要因素。這表明大學生爭取民主權利的愿望已漸趨強烈，政治實踐能力也隨之提高，更趨于理性與務實化。

（二）社會變革對大學生政治社會化的消極影響

在社會變革時期，市場機制迅速地滲透到社會的各個層面，而與之相適應的宏觀調控機制卻相對被動和滯后，部分政治權力利用市場的弱點，對經濟生活進行非正常的滲透，社會上的以權謀私，貪污腐敗等現象困惑和沖擊著大學生的頭腦，造成了部分大學生對現實政治失望，對政治教育持懷疑和否定態度，也使得部分大學生產生了消極的思維定勢，對正確的思想聽不進去，對正確的政治要求表示反感，甚至產生對立情緒。當代中國社會變革對大學生政治社會化的消極影響主要表現在以下幾方面：

第一，內化主導文化出現障礙

黨和國家希望通過大學生政治社會化過程將我國的主導政治文化傳播給大學生，使之形成相對穩定的政治價值觀和政治態度。而在市場經濟條件下，社會利益群體分配的差距拉大，價值觀念多元化，以及理論與實踐的反差，使大學生在政治價值觀念上的沖突和困惑大為增多。大學校園內提倡的高水平政治道德規范與社會上低水準的政治道德行為的反差，理想教育的完善與社會現實的反差，自身思想政治道德認識的

01112 [ 3 ] 程穎；社會變革對青年學生政治社會化的影響，現代教育科學。

[ 4 ] 陳秉公；121世紀思想政治教育創新理論工作體系，吉林教育出版社。

[ 5 ] 陳會昌；德育憂思，華文出版社。[ 6 ] 孫俊三；教育原理，中南大學出版社。[ 7 ] 鄧小平文選（第3卷）。

[ 8 ] 上海市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心正確認識和處理改革發展穩定的關系，光明日報第2版。[ 9 ] 列寧選集（第3卷），北京人民出版社。

[ 10 ] 張建文；云南省高校學生思想政治狀況調查與思考，思想政治教育。

[ 11 ] 樓軍江；2001年上海高校學生思想政治狀況調查報告，思想理論教育。

第二篇：大眾傳媒對農民政治社會化的影響

關于大眾傳媒對農民政治社會化的思考

“政治是經濟的集中表現。”隨著我國經濟發展水平的提高，人們的政治意識增強了，對世事、對國事日益關注。我們黨敏銳地覺察到并高瞻遠矚地提出了“政治文明”建設，將其提到與精神文明建設、物質文明建設同一高度。無疑，這是具有劃時代意義的。政治文明所要達到的一個重要目

標就是使我國公民順利進行政治社會化。我國農村人口在總人口占了絕大部分，農民的政治社會化進行得如何，關系到農村社區的穩定與發展。研究農民的政治社會化，對促進農村社區經濟、政治民主的發展有著重大意義。

一、大眾傳媒對農民政治社會化的意義

政治社會化是社會化的一個重要內容。所謂政治社會化，“指的是政治文化的社會化過程，也即一個社會中的政治文化通過某種方式得以傳播、普及和延續的過程。”具體講，政治社會化過程是政治系統“憑借各種手段有計劃、有目的地向公民灌輸政治信息，使公民逐步形成政治思維和行為基本模式的過程與公民逐步學習和接受被現存的政治體系所肯定和推行的政治信念和規范，獲得政治信仰、政治知識和政治情感，形成特定的政治思維和政治行為模式的過程，是這兩個過程的統一。”從定義中我們可以看出政治社會化的過程本身就是一種傳播過程，它貫穿于人的整個一生，是一個動態的過程。政治社會化的途徑雖然有很多種，如家庭、學校、同輩群體和大眾傳媒等。在現代信息社會，隨著經濟的發展，我國廣大農村地區大眾傳媒發展迅速，它在農民的生活中占據著越來越重要的位置，扮演著不可或缺的角色，成為影響社會和人們生活的重要力量，對于農民而言，這種力量更是顯而易見，是農民政治社會化的主導力量。據著關調查，有73％的農民經常收聽廣播，閱讀報刊雜志；有64 ％農民經常看電影。在大眾傳媒的沖擊下，當代中國農民正經受著瞬息萬變的信息革命的洗禮，其社會參與意識日益增強。他們的價值觀、生活方式、行為方式和心理特征等方面較之以前已有很大的變化，越來越趨向于多樣性和不穩定性。如何發揮大眾傳媒在農民政治社會化中的積極作用，努力消除其不利影響，是我國現階段維護農村社會穩定，推進農村基層民主政治發展，推進我國政治文明建設，進而促進農業現代化，全面建設小康社會必須要予以高度重視的一個現實問題。

二、大眾傳媒對農民政治社會化影響的主要表現

(一)大眾傳媒對農民政治社會化的積極影響

在信息時代，農民接觸得最多的是大眾傳媒，主要是通過大眾傳媒來了解外面世界，獲取信息。不斷進行自我的社會化。大眾傳媒在農民政治社會化過程中是其他途徑不可比擬的，直接而強有力的影響著他們的政治社會化。其正面影響主要表現有：

1、大眾傳媒是農民獲取政治知識、政治技能的重要渠道。大眾傳媒主要指電視、報紙、廣播、雜志等。盡管有的農村地區已有了較大的進步，但大多數農村仍然處于信息閉塞的狀態，與大眾傳媒接觸得最多的是電視，大部分農民農閑時期是在電視機前度過的，農民主要是通過電視的新聞聯播、晚間新聞和地方新聞等頻道來了解、獲取政治知識、關心國家大事。在現代社會，大眾傳媒與人們的生活如影隨形，可見，農民的政治知識、政治技能及政治生活方式基本上是通過大眾傳媒獲取的。

2．大眾傳媒向農民傳播政治觀念，影響他們的政治態度。傳播學的有關實證研究表明，傳媒可以影響和改變人們的價值觀．尤其是對正處于成長期的青年來說，大眾傳媒的影響力更大。美國傳播學者桑德拉·波·羅基奇和她的丈夫，社會學家密爾頓·羅基奇就傳媒的內容對人們的價值觀的影響做了專門的研究，發現電視媒介具有影響人們價值觀的潛力，后進一步總結發現傳媒接觸會導致價值觀的變化。

在我國，大眾傳媒是我們政府的喉舌，是社會輿論的控制機關，是政策的“傳聲筒”。大眾傳媒傳播政治信息的同時是帶有強烈的政治傾向的，它總是引導人們向國家倡導的價值觀靠攏。農民的綜合素質總體上還是不容樂觀的，但正是這樣，他們對大眾傳媒的信任度較高，認為政府宣傳的大多是對的。因此，根據涵化理論，大眾傳媒潛移默化地影響著農民的政治觀念，從而使他們形成大致與社會趨同的政治價值觀。

3．大眾傳媒是農民政治表達的渠道之一。隨著農民文化程度的提高，自身素質增強，他們的法律意識、自我保護意識也有所增強。近年來，不時見到報上刊登有關農民寫信給報社反映農村不正之風或“假藥坑農”事件，也有的向地方電視臺反映。可見，農民的尋求保護意識增強，政治技能提高了。這本身就是一種政治表達、政治參與的一種形式，是農民憑借大眾傳媒而發揮的部分輿論監督功能。農民通過大眾傳媒來表達自己的政治愿望，是一種政治經歷，是一種政治實踐過程。經過實踐，便會鞏固自己原有的政治觀，內化為社會認同的政治規范。

由此可見，大眾傳媒不僅傳授農民政治知識、政治技能，還宣傳我們黨的政治價值觀，使農民接受政治教化，實現從自然人向政治人過渡。

(二)大眾傳媒在農民政治社會化過程中的不利因素

隨著信息技術的發展，報紙、廣播和電視以及繼它們以后被稱為“第四媒體”的因特網擴大化，已經成為當今世界發展的一個重要趨勢，且越來越具有不可抗拒性，不可控制性。正如任何事物都有兩面性一樣，大眾傳媒在引導農民政治社會化的方面并不是全能的，它本身存在著很多不利于農民政治社會化的方面。

大從傳媒作為農民政治社會化主要渠道的作用未能較好地發揮，農民的政治信息獲取困難。農民政治社會化的主渠道是大眾傳媒，但這方面的狀況不容樂觀。據CSM媒介研究2007年調查顯示，農村僅有12%左右的人家擁有收音機，收聽設備的普及率及收聽率非常低，被調查對象中90%以上的人表示在半年內沒有接觸過廣播媒體，雖然CSM媒體研究調查資料顯示農村家庭電視機的擁有量是96.36%。2006年全國農村實施有線廣播電視“村村通”工程后，也暴露出一定的問題，在某些地方，雖然擁有了電視機，但入戶安裝費、收視費的收取會限制部分農民對電視信息的需求，政治信息閉塞問題仍難以在短期內解決。政治社會化程度高的基本前提是社會成員政治知識的豐富和政治信息的通暢，在此基礎上才會產生政治系統傳輸的政治情感、政治價值取向和政治行為模式選擇。

1、大眾傳媒的商業性信息的傳遞往往會使農民的道德意識扭曲，使他們的價值觀念發生偏差。在商業利益的驅使下，有些傳媒不顧職業道德，不顧某些廣告的夸張性，極力報道一些吃喝享樂性質的廣告。農民的生活原本就比較單調、淳樸，他們的辨別力、自控力較差，容易形成拜金主義和享樂主義的價值觀；大眾傳媒精蕪混雜的信息，有些宣傳封建、迷信的信息會造成農民自我迷失、社會不適等狀態；西方思潮的涌進，也使農民的價值觀偏離我國所倡導的價值觀方向；帶有暴力、色情的影視媒體和網站的泛濫，使農民無所適從，他們的可塑性、模仿性強，近年來農村青年犯罪率呈明顯上升的趨勢，大眾傳媒的負面影響在其中是一個重要的因素。

2、新聞媒體并不僅僅針對農民而設，要求受眾的文化層次較高。雖然我國農村教育有了很大改進，但農村地區文盲、半文盲仍然很多，尤其是近年來“讀書無用論”的回流，大學生就業難的困境，“考上大學也沒用”的思想在當前農村較突出。2000年全國第五次人口普查統計，在全國12.95億人口中，農村人口中初中及以上文化程度的僅占總人口的39.1%，小學文化程度的為42.8%，15歲以上的文盲率達到8.3%，中國有文盲8507萬，90%在農村。農村文化素質偏低的結果是，農民根本不看或看不懂報紙、電視新聞，對于互聯網更是接觸不多，對于電視新聞和國家政策法規一知半解，在較少受到社會專門教育機構政治灌輸的前提下，政治認知匱乏，政治情感和政治心理揣摩感性化。可見，農民青年的素質低下是接受大眾傳媒政治信息傳播的極大障礙。

3、大眾傳媒報道的多是離農民日常生活遙遠的政治事件，關于農民日常生活方面的報道太少。“只有在人們生活所在地區發生的事情才會引起他們的興趣，才有新聞價值”(麥道格爾)，農民關心的是自己身邊發生或熟悉的事件，并會投入感情關注。對與自己無關或太遙遠的事件往往不會有多大的熱情。可見，新聞內容與農民生活聯系不緊密也是造成農民疏離新聞的原因。

4、目前假新聞的泛濫使農民對媒體產生了不信任感。無論是中央臺還是地方臺，權威性的報紙還是地方報紙，有時都會或多或少夸大事實，假新聞時有出現。筆者所熟悉的廣西某村一個村民養了幾只鵝，該地方政府為了表現政績，在地方報紙上過分夸大事實，宣傳該村已經形成了養鵝規模，要如何學習該村的養鵝技術等等。該村的村民看到了之后啼笑皆非，至今，青年們仍在把此事當成一個笑話來談論。也許有人認為這是小事，但正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，試想，農民們在經歷了一系列的小小事之后，還有多少人會相信電臺、報紙所報道的國家大政方針、思想路線?新聞本身最大的特性就是真實性，一旦偏離了這個特性，新聞也就不成其為新聞了。不但會誤導正處于成長期的青年農民，更會傷害農民的政治心理，使農民產生政治冷漠感。

三、對策和建議

基于上述大眾傳媒對農民政治社會化的重大影響和其本身的不利方面，我們擬提出如下對策：

（一）政府要扶持大眾傳媒進入農村市場，進一步開通農民的信息獲取渠道。為了有效地遏制大眾傳媒與農村經濟發展不協調的惡性循環，政府不僅需要扶持農村經濟的快速發展，也必須對大眾傳媒進行適當的扶持。在競爭中，大眾傳媒為了求生存、圖發展，不得不追求利潤的最大化，吸引巨額的廣告是最便捷有效的途徑。由于農村的貧窮，以農民為對象的媒體廣告來源遠不如以城市為對象的媒體。因此，為了鼓勵傳媒多關注農村、農民，方便傳媒向農村市場進軍，政府就必須出面對以農村、農民為對象的媒體進行必要的扶持，利于他們享有與以城市為對象的媒體同樣的發展條件，使他們在拓展了自身發展空間的同時讓農民在獲取信息方面得到實惠。

政府一方面必須對以農村、農民為對象的媒體進行大量的資金投入，通過注入大量的資金及使用其他經濟手段，對傳媒企業進行直接資助。對于傳媒存在的一些薄弱環節，如采、編、發行等及時注入資金，使傳媒的運作暢通，使在自身得到巨大發展的同時，也使農民得到實惠，享受到與城市居民同等質量的信息服務，從而有效地解決農民的信息貧困。另外，政府也可以直接出面辦一些媒體,增設專門面向農村的農業頻道。另一方面在制定經濟政策尤其是稅收政策時,對這些傳媒企業加以間接資助。眾所周知,媒體的發行環節是極其薄弱的,因而在激烈的市場競爭中經常面臨資金不足等問題，僅僅依靠政府的直接投資，力量畢竟是有限的。對以農村、農民為對象的媒體更是如此。所以，政府可以出面為這些媒體的發行銷售部門創造優惠條件，對其進行間接的資金資助。比如,減少貸款的各種煩瑣的手續程序，降低貸款的進入門檻，適當降低貸款利率，從稅收政策方面給其優惠政策等，在為他們創造了一個更好的發展空間的同時，吸引更多的媒體轉入到為農民提供信息服務的行列中，使其得到快速、健康發展。

（二）加大農民教育改革的力度，堅決貫徹實施九年義務教育。文化程度的高低決定其綜合素質的高低，受教育程度越高，其綜合素質越高。有研究證明，受教育程度越高的人，政治素質普遍也較高。國內外許多關于政治文化、政治素質的研究也表明人的受教育程度跟他參與政治的積極性和能力是成正比的。不但如此，受教育程度與信息的接受能力也是成正比的，教育程度越高，對新聞就越關注，對政策的理解就更透徹。可見，提高農民的教育水平是使他們政治社會化得以實現的最重要的途徑，是利用大眾傳媒引導農民政治社會化的前提條件。

（三）加快發展農村經濟，提高農民收入水平。“政治是經濟的集中表現”。經濟發展水平越高，人們的社會參與意識會越強。當今時代，人們越來越注重個人利益，涉及到自身利益的問題時，人們往往會特別關注，尤其是有著幾千年“小農思想”傳統的農民。而農村政治社會化過程，首先是政治信息的傳遞過程，這種政治信息多大部分能為農民內化，很大程度上取決于他們的經濟收入水平，或者這種政治信息的傳播能否給他們帶來經濟效益。當前農民的收入仍然不高，城鄉差距越來越大，農民已有所怨言，尤其是農村青年，他們與外界接觸得多些，思想開放些，渴望過現代化的生活，更愿意參與社會生活。經濟發達農村地區的農民的社會參與意識更強。據有關調查，農村青年對政治愈來愈關注，經濟發達的農村地區青年的政治參與意識、參與知識和技能都要比欠發達地區的青年高得多。因此，國家應加大對農村資金的投入力度，加快我國農村農業產業化，提高農民的收入水平，以提高農民的政治參與意識、參與知識和技能。

（四）新聞媒體自身也應有所改革。應在真實性、貼近性和針對性上做文章，新聞報道地方化，注意報道當地發生的事件和人物。當前“三農”問題比較突出，國家高級決策層已經意識到這個問題并提出了許多實質性的政策、方針，各行各業也都對“三農”問題表現出關注，農民更是投以熱切的期待，他們對當前廣大農村發生的一系列變革諸如基層民主改革、村民自治制度的確立、稅費改革、農資補貼等表現出極大的熱情，希望能早日過上小康生活。因此，大眾傳媒應在宣傳黨的政策、方針、路線時，與發生在農民們身邊的實結合起來，與解決農民的實際困難相結合，與切實減輕農民的負擔相結合，使農民能切實感受到我們黨的政策是“急人民所急，想人民所想”。例如宣傳“三個代表”的重要思想時，將其與農民的日常生活結合起來，表現出“代表廣大人民群眾的真正利益”究竟是怎么在平常小事中來體現的。只有把報道貼近農村生活、貼近普通民眾，在受眾的心理感受和生活經歷上有很大的接近性，才會吸引農民朋友的注意，激發他們的興趣，主動走入“家事、國事、天下事，事事關心”，“天下興亡，匹夫有責”的政治境界，跳出小農“事不關已，高高掛起”的思想怪圈。也只有這樣，才能真正發揮大眾傳媒的輿論監督功能和傳授農民政治知識、技能，內化他們政治價值觀的功能，為他們提供政治參與的渠道。

大眾傳媒越來越深入人們的生活，是政治社會化的非同尋常的手段，費雷德·雷格斯蒂這樣說：一個人對大眾傳媒長期注意的結果，可能會不自覺地逐漸形成關于政治體系基本原理的意識。一些研究大眾傳播效果的學者還探討了大眾傳播對人的心理的長期積累性影響，認為大眾傳播對人們的心理的影響通過行為表現出來，而且這種效果不是突然之間發生的，而是一個由淺到深，由弱到強的累積過程。總之，大眾傳媒對政治社會化的作用是潛移默化的長期過程，在農民的政治社會化過程中擔當著重要的角色。但農村政治社會化是一項系統工程，我們也應看到，在當前農民的綜合素質不高的情況下，單獨通過大眾傳媒來加強其政治社會化是不現實的，只有將家庭、學校和大眾傳媒等幾種途徑結合起來，才會很好地實現政治社會化的效果。可我們也應清楚地認識到，大眾傳媒在農民的政治社會化中的作用是不容忽視的。

第三篇：中國傳統文化對當代中國的影響

文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。作為世界四大 文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其后，經過炎黃子孫長期的創造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其 影響，舉世罕見。中國國土遼闊、地大物博，獨特的地理造就了獨特的中華文化，也就對中國的發展和人文歷史產生了不同的影響。

一方水土養一方人，不僅養育人的肉體，更滋養人的精神和靈魂。中國的傳統 文化是地理因素，人文因素的綜合結果。中國傳統文化講求修身、齊家、治國、平天下，特別注重道德修養。修身是立身之道，也是立國之道，主張通過自身的修養和學習，成為 高尚的人，有理想的人，其最高目標和終極價值是實現人與群體，個體與社會的 統一及協調發展。孔子的儒家學說，確定以“仁”為核心，以“義”為價值準繩，以 “禮”為行為規范的道德模式，把個人的道德修養和價值實現定位在對他人、對群 體、對社會的關愛和奉獻上。這一傳統的積極意義在于造就了無數個像范仲淹那 樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志士仁人，對中華民族的歷史產生了極 為深遠的影響。這些優秀道德規范在建設和諧文化過程中，仍具有重要的借鑒意義。

仁的思想是有古代的大教育加大思想家孔子提出的，他的思想雖然在當時沒有受到多大的重視，但在今天看來，對我們的社會生活和各個方面都長生了不可估量的影響。“仁者，愛人”，儒家思想首先強調家庭內部的和睦有序，強調家庭內部的父子兄弟的有序關系。儒家思想還把家庭內部的感情 交流推廣到整個社會的人際交往，強調人與人之間的互相尊重與愛護。“己所不 欲，勿施與人，”在社會交往中，儒家思想強調換位思考，從別人的立場為對方 考慮，這是人際交往的理想境界，是我們形成良好社會道德風尚的要求“克己復 禮為仁” 孔子的“仁”與“禮”是緊密聯系的。“禮”是指統治制度，包括各 種社會制度和社會規范。歷史的發展，社會的進步，有些特性是發生了巨大的改變，也會出現一些以前社會所沒有的特性。但是，無論社會是怎么發展，有些東西在人的內心是永恒的，歷史的思想我們可以按照當今的時代背景重新加以解釋，它也能發揮時代的光芒。在現階段中國社會政治發展階段中對孔子仁的思想采取取其精華去其 糟粕的態度，可以加速中國現代化的進程，促進人文精神的發展。

中國古代思想提倡“天人合 一”，即人要與自然界和諧相處，在尊重與保護自然中謀生存，求發展。在全球化加速發展的今天，在不同民族和地域的 文化特點與差異依然存在的情況下，減少摩擦、增加共識，發揚“和為貴”、“和 而不同”的思想顯得更為重要。為此，繼承和發揚優秀傳統文化的共存、共生、共贏的“和合”思想，堅持走和平發展的道路，是發揚中國傳統文化的根本。

中華文明自上古誕生之日起，就如一條川流不息的河流，綿延至今。弘揚優秀傳統文化中蘊含的中華民族精神，形成以愛國主義為核心的民 族精神。民族精神是一個民族在長期的共同生產生活和共同的社會實踐基礎上形 成和發展的，為民族大多數成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規范，是

一個民族的支柱和靈魂，它對于塑造民族的品格和風貌，對于民族凝聚力、向 心力的增強，作用之大不可估量。而傳統文化正是民族精神的重要載體，所以我 們進行民族精神教育時，離不開傳統文化教育。建設社會主義精神文明首先是要 弘揚愛國主義，這是民族魂。諸如“天下為公”、“世界大同”的理想精神，各族一 家、協和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻身祖國的愛國精神等等。在市場經濟的 負效應沖擊精神文明建設的今天，這些民族精神的精華，必須通過認真的梳理、挖掘，形成社會主義核心價值體系，激發人們的民族自尊心、自信心和建設社會 主義現代化國家的熱情，“使全社會的文化創造活力充分釋放、文化創新成果不 斷涌現，使當代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。

第四篇：高校學生社團對大學生社會化的影響

2011——2012學年第一學期 《教育社會學》結課論文

學院：社會學民俗學學院

班級：2009級社會學漢語授課班

題目：高校學生社團對大學生社會化的影響——對內蒙古師范大學學生社團的調查

專業：社會學

學號：2009110413

5姓名：馮開明

2011年12月

高校學生社團對大學生社會化的影響

——對內蒙古師范大學學生社團的調查

內容摘要：通過對趙志剛、朱城等學者對高校學生社團的研究成果進行分析與總結后，筆者在內蒙古師范大學對其學生社團的類型及其對學生社會化的內容進行了研究調查，調查發現，學生社團對大學生的道德社會化、政治社會化、個性社會化等影響較為顯著。關鍵詞：學生社團大學生社會化

我國正處于社會轉型的關鍵時期，整個國家的經濟、社會、文化日益開放走向現代化。面對社會環境的急劇變遷，大學生能否客觀的認識，并順利地完成社會化，成為大學生大學階段的重要任務，也成為高校教育者工作的重中之重。而與此同時，隨著現代高等教育的發展，學生社團逐漸成為大學生社會化的重要影響源之一。

一、已有研究

作為學生事務管理的重要組成部分的學生社團，因不同的經濟條件和文化背景的差異，在不同時期和不同地域呈現不同的形態及其內涵。在國內高校廣泛存在的學生社團組織，是這些高校獨特的歷史背景和文化沉淀的產物。改革開放以來，國內高校學生社團組織繁榮發展引起了許多學者的相關研究。

1、問題與對策研究

在對于高校學生社團的研究方面，更多的學者注重表面問題，從宏觀的角度對高校學生社團的現狀進行分析，歸結出普遍的、宏觀的問題，并針對這些問題提出相應的管理對策，是為政府、學校黨政機構的謀劃方案。

中國地質大學高等教育研究所趙志剛、梁志曾專門撰文宏觀地對中國高校學生社團進行現狀分析，對其發展過程中存在的主要問題進行較為詳細地闡述，文章指出，現今中國高校學生社團的主要問題有四點：活動的廣度與深度不夠，缺乏吸引力與影響力；制度建設不夠完善；發展不平衡；經費不足。這些問題是各高校普遍存在的，筆者認為文章在挖掘的深度上還是不夠細致，側重強調宏觀的現象，同時文章中透露出對高校學生社團的悲觀情緒。

2、行政化與社團法律地位研究

韓山師范學院王慶雨《高等院校行政化的思考》一文對現今高等院校行政化現象普遍存在進行深度解剖，對高校學生社團內部的“仿行政化”起到了一定的啟示作用，給高校學生社團的研究提供了一個很好的切入點，學者可以從社團管理機制及其運行模式進行研究。南通大學朱城《從學生社團的法律地位探討學生社團工作的新格局》一文從法律的角度理順學生社團關系，探討今后學生社團工作的新格局，使學生社團在法律的保護下開展活動。筆者認為，朱城先生的切入點過于宏觀，看似實用卻對高校學生社團的解剖并不夠透徹。無論是對高校學生社團組織持一種樂觀態度，還是持一種悲觀態度，大多數研究者過于關注學生社團組織的宏觀分析，以現狀分析、管理弊端、管理對策、法律地位等內容作為切入點，而忽視了社團成員在社團活動中所經歷的社會化過程。本文嘗試從社會學的視角來考察以內蒙古師范大學學生社團為背景的高校學生社團對大學生社會化影響，嘗試彌補以往研究中的缺憾。

二、研究方法

1、問題的提出

隨著我國高等教育規模的日益擴大，大學生的社會化問題受到越來越多的重視。由于社會化是一種個體與外部環境的交互作用，對大學生而言，校園文化便成為影響其社會化的重

要因素。因此，作為校園文化主要載體的學生社團無疑會對大學生的社會化產生深刻影響。但是，到目前為止，有關社團對大學生社會化影響的研究數量不多，并且局限于分析社團建設的重要性，未能深入探討社團如何影響大學生社會化的過程性問題，進而無法找到有效指導社團建設的實踐途徑。

2、概念操作化

在最初一般的意義上，社會化指從“生物人”轉變為“社會人”的過程。本文借鑒鄭杭生對社會化的整合定義，認為“社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養成獨特的個性和人格，從生物人轉變成社會人，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會文化的過程。①”在此過程中，社會文化得以積累和延續，社會結構得以維持和發展，人的個性得以健全和完善。

大學生的主體是青年，因此大學生社會化實質上屬于青年社會化。“青年社會化是指青年在童年基本社會化的基礎上，進一步學習和接受社會文化，掌握社會行為規范，獲得社會成員資格的社會性發展過程。②”對于青年群體中智力層次較高的大學生而言，一方面要完善人格，內化社會規范，習得科學文化知識，另一方面，則是對社會結構產生作用的過程③。

現如今，校園文化的主力軍是學生社團，因此，學生社團對建設校風、學風起著重要作用。高校學生社團是指那些具有共同志趣、愛好、目的、利益或其他共同特征的在校大學生按照一定的程序、通過一定的形式自主組織起來的群體性學生團體④。在社團內，學生通過各種互動形式，對其自身及他人社會化產生相應作用。因此，本文在此討論的是高校學生社團對學生社會化的影響，并將大學生社會化操作化為道德社會化、政治社會化、角色社會化和個性社會化四個維度。

3、研究方法

本研究以內蒙古師范大學所屬的社團及其全日制在校本科生為調查對象，采用文獻法和問卷法收集資料。調查采用偶遇抽樣的方法，從經共青團內蒙古師范大學委員會審批的34個正式社團中抽取四個社團——旅行者協會、青年愛國協會、助教協會、英語沙龍協會，未經團委審批的社團中抽取一個社團——日新讀書會為本次研究的樣本。同時，本研究輔助以訪談，從而為探討分析提供更為深入地資料。考慮到目前社團文化對學生的影響主要依賴于兩方面，即社團內部和外部結構以及個體參與卷入程度，筆者試圖從以下幾個方面進行探討：

（1）學生在社團中的職務對其社會化程度的影響；（2）社團類型對學生社會化程度的影響；

（3）社團組織承諾度對學生社會化程度的影響。

三、結果與分析

1、社團職務對大學生社會化的影響

（1）對道德社會化的影響

道德社會化是指人通過社會互動學習道德倫理，內化道德價值，培養道德情操的過程⑤。調查發現，大學生是否在社團擔任干部對其道德社會化有顯著影響，在對旅行者協會與日新讀書會所有成員的問卷調查顯示，旅行者協會部長及以上干部和日新讀書會部長及以上干部共23人在對雷鋒精神、人性看法、社會主義市場經濟的看法等方面理解得更為透徹，在敘述的過程中更注重重點，因此能得出社團干部的道德認知水平高于普通會員。同時，在道德行為方面，社團干部表示會很積極地制止一些不文明行為，并且有過制止的行為，而普通部員卻更加在乎的是自身的建設，對不文明行為中的過激舉動會產生畏怯的想法。①

② 鄭杭生，社會學概論新修（第三版），中國人民大學出版社，2008李鳳蘭，高校學生社團對大學生社會化影響的實證研究，華中農業大學學報，2008

③ 陶國富，王祥興，大學生社會心理，華東理工大學出版社，2005

④ 馬健生，滕珺，美國高校學生事務管理的歷史流變，比較教育研究，2006

⑤ 金誠，鄧和平。學生道德社會化的生成機制及其特性，教育探索，2007

（2）對政治社會化的影響

政治社會化是指處在一定社會政治文化背景下的個人，逐漸學會被現有政治制度接受和采用的規范，并在影響和改造政治社會的過程中形成自己的執政態度和政治信念的實踐過程⑥。大學生是否擔任社團職務對其政治態度有顯著影響，擔任社團干部的學生在關于對待日本的態度上更加理性，提出“銘記歷史，展望未來”，而普通會員會脫口而出“日本鬼子”等詞眼，很明顯在政治態度上表現出了不成熟的特征。同時，學生社團干部在學校范圍內更有利于接觸學校黨團機構，對黨團機構營造出來的政治氛圍所感染，逐漸學會了政治規范，樹立了較為牢固的共產主義政治信念。

（3）對角色社會化的影響

角色社會化是指角色的內化，即主體通過對社會角色的認知學習，接受社會化教化，將社會對角色的期待和社會價值觀、行為規范等轉化為自身比較穩定的人格特質和行為模式的過程和狀態⑦。在調查中，學生是否擔任社團職務對其角色社會化的影響并不顯著，其中原因可能是因為目前越來越多的社會化途徑對高校學生社團的角色社會化進行了替補，“對青少年時期‘未成年人角色’進行了預演。⑧”如社會兼職是大學生對工作角色的一種預演等。

（4）對個性社會化的影響

個性社會化是指個體在社會活動中形成社會的獨特性的過程⑨。它包括自我認知、人際交往和知識技能三個方面。擔任社團干部的學生自我控制能力更好，能正確處理理想與現實的矛盾，一般來說，擔任社團干部的學生較之于其他學生有豐富的經驗與閱歷，比較恰當地處理理想與現實二者之間的關系，他們“站在現實基礎上對待理想，追求理想。⑩”調查發現，在遇到挫折或棘手的事情時，擔任社團干部的學生中55.7%能夠很好的自我控制，普通會員中只有45.6%能夠很好的自我控制。

2、社團類型對大學生社會化的影響

筆者通過對經共青團內蒙古師范大學委員會審批的大學生社團進行統計與分析，將社團氛圍四個類型：專業學術型，如青城文學社、英語沙龍協會等；興趣愛好型，武術協會、國球聯盟等；文體娛樂型，愛樂社團、氧化鎂舞團等；社會公益型，如助教協會、愛心服務隊等。

筆者通過訪談得知，大部分學生對社團類型的選擇往往與其加入社團的動機相一致。參加專業學術型社團的學生希望能促進專業的學習、加深理論研究或鍛煉自己將理論應用于實踐的能力；參加興趣愛好型社團的學生希望在課余做些自己喜愛的事情、發揮個性特長或培養一技之長；參加文體娛樂型社團的學生實際也是出于一種愛好，但帶有健身和全面發展的愿望；參加社會公益型社團的學生希望更全面地接觸和了解社會、為社會服務。

但是在訪談中，筆者也發現，有部分學生在選擇社團類型時并不存在特定的動機，只是覺得生活空虛、學習乏味，想借助社團生活來解決這些問題，因此這部分學生對所參加的社團類型基本不作挑選，視參與的時機而定，表現出很大的盲目性。

盡管社團類型與學生參與社團的初衷各不相同，但是從社會化的角度來看，卻產生了較大的影響，換言之，不同類型的社團對個體的社會化依然產生不同的影響。

專業學術型社團對大學生社會化的多個方面都產生了影響。在個性社會化方面，參加專業學生型社團的學生，其專業理論掌握更好，總的學習成績也更好，這種結論筆者主要是通過對內蒙古師范大學團委審批的英語沙龍協會的訪談得出。在角色社會化方面，參加專業學術型社團的學生對“社會人”這一角色要求認識更清，更加具有團隊協作意識。⑥

⑦ 宋建新，論全球化背景下大學生政治社會化的實現途徑，教育與職業，2006江福才，角色社會化視角中的青年政治心理培育，武漢理工大學學報，2011

⑧ 馬和民，新編教育社會學，華東師范大學出版社，2009

⑨ 劉文霞，個性教育論，內蒙古大學出版社，2001

⑩ 王思斌，社會學教程（第二版），北京大學出版社，200

3興趣愛好型社團對大學生社會化的影響體現更為突出、多樣，青年愛國協會通過對會員宣揚愛國主義精神與思想，其會員在政治社會化方面更為徹底，對于有關國家利益、國家榮譽問題表現得更為興奮。國球聯盟協會通過對會員進行乒乓球知識與技能的培訓，強化了其知識技能，促進了會員的個性社會化。

文體娛樂型社團與興趣愛好型社團對大學生社會化影響基本相似，因為二者本質上同屬于興趣愛好，唯一不同的是，文體娛樂型社團對會員個性的塑造更為突出，對會員個性的形成起到了不可替代的促進作用。

社會公益型社團對大學生社會化的影響主要體現在道德社會化方面，參加社會公益型社團的學生，道德認知水平更高，道德行為更符合道德規范。在道德認知方面，在對助教協會全體成員的調查中發現，43.3%的人對“人與人的關系就是相互利用”持不贊同的態度。在道德行為方面，49.3%的人基本上沒有在休息時間在寢室大聲喧嘩，超過50%的人有過獻血的行為。

3、社團組織承諾度對大學生社會化的影響

社團組織承諾度是當代社會心理學的一個重要概念，由美國社會學家加里·貝克爾最早提出，是指組織成員對組織的認同并愿意積極參與其中的程度11。學生對社團的組織承諾度反映了學生對社團的認同和投入程度。

調查結果表明，多數學生對社團有較高的組織承諾度，其表現在已經加入社團的學生極少有人產生退會的念頭，每次社團例會或活動，基本上沒有無故曠會或不參加活動者。因此，組織承諾度對大學生社會化亦有不同程度的影響。

（1）對道德社會化的影響

高校學生社團對大學生道德行為的影響是一個漸進的過程，主要取決于大學生個體參與社團的深度。調查表明，社團參與程度對大學生的道德行為確實產生了一定的影響，主要表現為在私人領域，社團活動和互動頻率高的學生不會私自翻閱他人物品，對社團本有的規章制度具有深刻的認同與接納。

（2）對政治社會化的影響

在參加社團的學生中，參加社團活動越多的學生對現有的政治體制的情感和態度越積極，在政治參與方面，與社團其他成員交往頻繁的學生更加關心國家和政治新聞。

（3）對角色社會化的影響

社會角色理論認為，角色社會化的過程實際上表現為角色的扮演過程12，而角色的認知又是角色扮演的前提。高校學生社團由于其活動的開放性和社會性，使得大學生有了不斷接觸社會的機會。在這過程中，大學生活的了作為成年人角色的基本常識、社會人必備的能力等要素。經常參加社團活動的學生，其對人生目標的認識明顯高于其他學生。在角色行為方面，社團參與程度深的學生，其角色行為更符合社會的角色要求和期望。

（4）對個性社會化的影響

自我認知是自我意識的核心，是自我檢驗和自我調節的基礎13。學生社團作為同輩群體結成的“民間自治組織”，在大學生的自我認知過程中，具有重大作用。高校學生社團對大學生人際交往的作用主要體現在人際交往時的主動性與容納性。首先，在人際交往的主動性方面，社團參與程度高的學生會在新的機會或環境中積極主動結識他人。其次，在人際交往的容納性方面，社團參與程度高的學生不會因為到了一個新的環境中而沉默寡言，反而會慢慢調整自己的心態，逐漸適應新的環境。因此，組織承諾度高的社團成員愿意為社團活動付出更多時間和精力，更善于抓住機會、接受挑戰、得到鍛煉、從而促進自己社會化過程。11

12李繼兵，站在先進文化的高度引導學生社團建設，廣西民族學院學報，2002顧志勇，社會實踐在大學生角色社會化中的功能分析，山東青年管理干部學院學報，2007

13李鳳蘭，高校學生社團對大學生社會化影響的實證研究，華中農業大學學報，2008

四、小結

通過以上分析，筆者認為，社團是大學生社會化過程中的重要影響因素，但由于仍然處于發展不完善的階段，社團文化對大學生的社會化程度影響是不平衡的。在文章中，筆者綜合已有的研究，運用自身的優越條件，深入內蒙古師范大學部分社團，通過對總體印象的概括，結合部分學者的觀點，從社會學的角度較為詳細地闡述了大學生社團對大學生社會化的影響。然而，筆者認為，文章不足之處明顯，運用的數據證明較少，同時缺乏思辨性，選取的調查對象過于典型。但是，總而言之，文章所闡述的觀點對以后學者的研究具有一定的指導意義。

參考文獻：

1、鄭杭生，社會學概論新修（第三版），中國人民大學出版社，20082、李鳳蘭，高校學生社團對大學生社會化影響的實證研究，華中農業大學學報，20083、陶國富，王祥興，大學生社會心理，華東理工大學出版社，20054、馬健生，滕珺，美國高校學生事務管理的歷史流變，比較教育研究，20065、金誠，鄧和平。學生道德社會化的生成機制及其特性，教育探索，20076、宋建新，論全球化背景下大學生政治社會化的實現途徑，教育與職業，20067、江福才，角色社會化視角中的青年政治心理培育，武漢理工大學學報，20118、劉文霞，個性教育論，內蒙古大學出版社，20019、李繼兵，站在先進文化的高度引導學生社團建設，廣西民族學院學報，200210、顧志勇，社會實踐在大學生角色社會化中的功能分析，山東青年管理干部學院學報，200711、馬和民，新編教育社會學，華東師范大學出版社，200912、王思斌，社會學教程（第二版），北京大學出版社，2003

第五篇：淺議互聯網信息傳播的發展對社會變革的影響

淺議互聯網信息傳播的發展對社會變革的影響

20092217蔣杰慧

互聯網的快速崛起已經成為當今世界不可阻擋的洪流，它不但極大地改變了人類的信息傳播方式，而且正在深刻地改變人類的生產生活方式。有人把互聯網稱為繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，但它絕非傳統三大媒體在信息高速公路上的簡單翻版，可能會超過傳統的大眾傳媒成為全球最大的媒體。更有專家指出互聯網的影響可以和蒸汽機的發明相比擬，將使以制造業為中心的工業社會轉化為以信息產業為中心的信息社會。互聯網的普及和發展所引發的不僅僅是一場突飛猛進的信息革命，更是一場前所未有的深刻社會變革。

互聯網的影響首先是從消費環節開始，進而滲透到生產領域和管理控制的全過程，不論對產業結構調整、管理體制改革，還是對降低商務成本、提高集約化水平等，都產生了極其深刻的影響。

互聯網在政府和民眾之間架起了一條有效的溝通渠道，提高了政府處理公共事務的能力和行政運轉效率，降低了管理成本，推動了政府管理模式從管治型向服務型的轉變。有人研究發現，網絡的使用時間與人們對公共活動和公民志愿活動的參與程度呈正相關關系。據統計，僅電子政務一項，1992年至1996年美國員工就減少了24萬，關閉了近2000個辦公室，簡化了3.1萬頁行政法規。但是在網絡時代，網絡不僅是一種信息，更是一種新的資源，一種科學技術的力量，一個強大的生產力，一個重要的政治資源和政治影響力，網絡正在成為政治的“中樞神經”。網絡民主更具直接性、平等性和快速性，網絡政治最容易受到全世界的影響，網絡空間對抗與爭奪成為沒有硝煙的戰場。

互聯網催生了新的文化形態，網絡影視、網絡動畫、網絡文學等日益受到歡迎，網絡游戲已經成為這一新興文化形態相對成熟的代表。作為一個開放的全球文化平臺，互聯網一方面加速了各種文化的相互融合，另一方面也帶來了越來越令人擔憂的強勢文化入侵。網上消極頹廢信息也在大量增加。在網絡這個隱蔽性強的世界里,罵語、惡語、丑語、淫語也紛紛登臺亮相,成了網絡世界的一道奇觀,以致這些不文明現象日益成為一種網絡文化。

互聯網無疑對于拓展交往領域、擴大交往范圍、提高交往效率起到不可替代的推動作用，同時也在改變著整個社會的交往方式。互聯網已經成為社會生活中不可分割的重要組成部分，開始有人驚呼“沒有了網絡，我們該怎么辦？”互聯網已經從一個神奇的具有魔力的事物變成了普通人日常生活中的一個部分。同樣不可回避的是，互聯網也帶來了一些負面影響。

網絡既可以極大地促進社會的進步，也會造成不容忽視的負面影響。要促進網絡發展，更要避免其負面影響的危害，必須抓住先機，趨利避害，引導互聯網始終沿著正確的方向健康有序地向前發展，更好地造福人類。