第一篇：網絡文化對青年社會化的影響

倡導綠色健康網絡文化

――網絡文化對青年社會化的影響

人類社會已邁入信息網絡時代,網絡時代的到來,使網絡不僅表現為一種技術現象,更形成為一種獨特的文化———網絡文化,雖然還遠未成熟,但由于其以網絡為載體,特有的形式和豐富多彩的內容,對社會成員極具吸引力。根據CN NIC的調查,目前上網人群中,18～35歲的青年約占85 8%,是網民中的主體,考慮到青年時期正處于社會化的關鍵階段,其與網絡的親密接觸必然會對其思想觀念、價值取向、思維方式、行為模式、個性心理等都產生十分廣泛和深刻的影響。因此網絡文化已成為影響當代青年社會化的嶄新因素,值得社會高度重視。

一、網絡文化的特點

(一)載體的特殊性

網絡文化以互聯網為載體,連接互聯網終端的是發展速度可謂日新月異的計算機操作系統,因此網絡文化的生成和傳播依托于當今世界信息科技的發展,是信息科技發展成果的反映和應用,網絡與多媒體的結合更使網絡語言具有圖文并茂、聲情融匯等特點,可以即時傳送文字、聲音、圖像,為人們提供真實的表現效果,感染力極強。沒有計算機操作系統及其技術的不斷進步和發展,就不會有今天的網絡及網絡文化,技術的進步使電腦的操作更加簡單,功能日益完善,價格不斷下降,這一切促進了電腦的普及,增加了人們與網絡接觸的機會,加速了網絡文化從精英文化向大眾文化發展的步伐。

(二)虛擬與隱匿性

從技術層面上講,網絡空間是由比特構成的,比特和原子循著完全不同的法則,網絡將各個地方的站點連在一起的結果,是在網上形成了一個幾乎可以找到實存社會的一切東西的虛擬空間。在這個空間,可以完成越來越多的社會行為和社會互動,形成了“現實”社會之外的“虛擬社會”,網絡文化便存在于這個“虛擬社會”之中,因而具有虛擬性。在這個虛擬社會中,網絡技術不僅使人們的身份變成了電腦上的一串字符,任何人都可以不分民族、種族、國籍、性別、信仰等因素進行聯系和交流,而且,如果愿意,人們可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流不會被人覺察。相互交往的人在很多時候并不知道對話者在現實社會的真實身份,隱匿性的文化氛圍在網絡文化中司空見慣。

(三)超時空性

在網上,沒有國家的邊界,沒有自然空間的地理限制,人們足不出戶卻可以超越地域的概念,輕而易舉地馳騁于任意不同的文化空間中,網絡也使社會時間成為一種可以選擇和操作的價值路徑,你可以自由的回復歷史和回到過去,網絡文化將歷史與當下、理想與現實交織在一起,昨天與今天,遙在與此在混合在一起,以先進的電子技術為社會成員構造了超載時空的精彩空間。

(四)多元性

表現在:文化淵源多元,網絡是一個開放的系統,連接著150多個國家,各種文化在網上充分展現、傳播、碰撞和交融。這種交流使網絡文化融合了不同國家和民族的文化特征,體現出獨特的兼容并包的多元化品質;內容多元,涉及政治、經濟、文化、科技、體育、影視、股票、音樂等方方面面,形成煙波浩渺的信息海洋,各種風俗時尚和社會熱點總會以最快的速度在網絡中得到體現;文化價值觀多元,網絡社會,一切都呈開放狀態,體現著不同意識形態、價值觀念的信息在網絡大行其道,傳統的單一的教育權威在此經歷著網絡文化的挑戰。國內外一些不法分子或是對社會主義中國不懷好意的人或群體,更是利用網絡大量散播著反社會主義、反人民、反政府的宣傳言論,甚至故意歪曲事實,混淆視聽,值得警惕。

(五)自由與平等性

網上交流具有極大的自由,沒有中心,幾乎沒有約束,人們不僅可以在BBS中高談闊論,而且可自由設計個人主頁,個性的張揚、自我的展現可以達到淋漓盡致的程度。同時網上沒有天然的權威,沒有凌駕于他人之上的特權人物,等級、性別、職業等差別都盡可能小地隱去,不管是誰,都以符號的形式出現,大家都在同一起跑線上。自由與平等,這是許多人選擇網絡、一往情深的重要原因。

二、網絡文化對青年社會化的影響分析

青年社會化的實現受社會環境的影響,包括宏觀環境和微觀環境兩部分,宏觀環境是指個體所處的時代、國家、民族、階級階層以及所遭遇的社會歷史事實,而微觀環境則是指青年直接生活于其中的群體和組織,如家庭、同伴群體、學校、工作單位等,宏觀環境只規定著社會化的基本內容、性質和方向,青年社會化的具體情況,基本上是由微觀環境決定的。網絡文化的誕生從空間和時間上根本改變了傳統社會的信息交流方式、社會群體結構和社會互動方式,以其獨特的方式和豐富的內容為接觸它的青年提供了一種全新的認識和把握事物的環境,它的出現不僅拓寬了青年認識世界的視野,增加了青年了解世界的機會,而且對青年社會化產生了深遠影響。成為新的影響青年社會化的重要因素。

(一)網絡文化為青年學習提供了一個嶄新的窗口,創造了便利條件

學習和掌握社會生存所必需的生活技能是青年社會化的一個重要任務,除了在兒童少年時期已經習得的基本生活動作技巧,青年社會化的重點是掌握從事某種職業所必需的專業知識技能和學會社會交往,以適應獨立的生活,自食其力。與開放多元、豐富多彩的網絡文化的接觸,一方面能促進青年的學業觀念的更新和學習方法的變革,另一方面,遠程教育、網上課堂等的日益普及,也拓展著青年獲取知識的渠道和受教育的空間,據華中科技大學1999年對武漢地區高校學生上網情況調查,63.9%的上網學生認為上網增加了學習資料的來源,36.5%的上網學生認為網絡改變了自己的學習方式。因此,網絡文化不只是為青年打開了認識世界的一扇窗口,更是他們的另一個求知的廣闊空間,成為青年尋求知識的新手段和新動力。

(二)網絡文化能夠幫助青年正確的認知社會角色,完成角色培養和角色調適

社會角色是指與人們的某種身份、社會地位相一致的一整套權利、義務的規范與行為模式,它是人們對具有特定身份的行為期望,是構成社會群體或組織的基礎。角色社會化是青年社會化的重要任務之一,如果角色社會化失敗會造成許多心理或精神疾病。青年雖然缺乏社

會生活經驗,但對未來的可能擔當的社會角色卻有各種猜想,角色之間應如何取舍?網絡文化的虛擬現實為青年提供了豐富的角色實踐場所,滿足了其體會和嘗試各種角色的精神需求,因為借助網絡虛擬空間,青年可以改變原始的點對點的交流方式,如果愿意,甚至可以以多種年齡、多種身份、多種性別在更大的范圍中結交朋友,交流感情,增加對不同角色的體驗機會,從中可以體會到社會對不同角色的期待,正確的理解、認知自己和他人的社會角色,緩解角色緊張,解決角色沖突,更好地完成社會賦予的角色義務。

(三)網絡文化有助于青年的個性培養和自我完善

個性的形成和發展是在一定的遺傳或生理素質和一定的社會條件的基礎上通過社會實踐活動逐步實現的,是社會化的產物。培養與社會標準相吻合的個性,使人能夠有效地參與社會生活,是青年社會化的重要任務之一。在個性形成和發展的過程中,青年會遇到很多的難題和困惑又往往難以啟齒,長時間壓抑于心中就可能引發人格障礙,網絡文化的隱匿性使青年免去了現實社會中可能暴露身份的顧慮和尷尬,可將自己的真實思想在網上流露出來,一方面可以尋求到專業的援助,另一方面也可利用網絡空間宣泄情感,促進個性發展和心理健康。

虛擬畢竟不等于現實,網絡只是一種手段,一種能增強人類改造自然能力的工具,手段的目的化將會泯滅真正的目的。因此,在洞察網絡文化在給青年社會化帶來積極影響的同時,對其消極方面也應該有清醒的認識。

(四)網絡文化導致青年學習能力的下降

網絡文化中信息的高度圖像化必然會使青年習慣于放棄思考、追溯本質的思維方式,它所營造的平面化、標準化的“快餐文化”,將會消解傳統文化的深度和厚度,使受眾被投入經驗的覆蓋之下。網絡文化一方面能夠使正在求學期的青年擺脫學校的刻板學習模式,完全憑自己的興趣進行學習,但同時由于許多人還沒有悟出有所不為才能有所為的道理,這樣就很容易被信息的海洋所淹沒。有的甚至染上網癮,長期沉迷于網吧,學習時間減少,以至學習成績明顯下降,甚至荒廢學業。據報載,上海某高校退學試讀和轉學的200名學生中,至少有30%是因為無節制地上網玩游戲導致成績下降造成的。

(五)網絡文化的隱匿性引發或強化人的潛在的不良心理,弱化青年道德意識

在網絡交流中,青年不需要真實的姓名、身份,不僅可以匿名,而且還可以隱性別、年齡、種族和社會地位,人與人的交往沒有責任也沒有義務。調查表明,有不少青年就是從網絡中學會了撒謊,并以撒謊為樂趣。據中國教育報報道:一項調查“你認為在網上最應該具備哪些基本的道德素質”時,66.1%沒有選擇“誠實守信”,有55.1%的學生認為網上聊天可以欺騙對方,甚至13.2%的學生認為網上聊天誰也看不見,互相欺騙是正常的。由于缺少“他人在場”的壓力,“快樂原則”支配著個人欲望,日常生活中被壓抑的人性中惡的一面,會在這種無約束或低約束的狀況下得到宣泄并直接影響到青年在現實生活中的道德行為。有的甚至僅僅為了支付上網費用走上偷竊、搶劫的道路,網絡犯罪也呈逐年增長的趨勢。

(六)網絡文化的多元性不利于青年對社會文化的內化

從社會學的觀點來看,社會人不過是掌握了社會群體行為方式,并將社會主流文化內化的人,在紛繁復雜的社會文化體系中,個人社會化過程中所內化的只是能夠代表特定文化存在的比較一致的理想和信念,它在社會文化中的核心地位表現在對個人的社會行為所起的定向作用和穩定作用,決定并影響著個人的人生觀。傳統的教育體制下,青年接受信息的渠道單一,學校教育和大眾輿論對于青年接受社會文化的教化所起的作用十分明顯,但是與網絡文化的接觸,使一切變得復雜起來,網絡信息良莠不齊,色情、反動的信息更是大行其道。由于缺乏有效的監管,加之不同文化背景下價值標準的多樣性,青年在難辨是非真偽或受不良信息誘導的情況下,就可能由欣賞而走向趨同,由無意模仿走向有意識追求,最終做出背離社會主流文化的錯誤選擇。

(七)網絡文化的虛擬性導致青年在現實中的交往能力下降

首先,沉溺于網絡文化中,造成了青年同他人交往頻率的減少,一個青年坐在電腦前玩游戲,幾個小時不同其他人交談半句是常見的事;其次,網絡文化的虛擬環境很容易使青年耽于幻想之中,沉醉于一種虛假的滿足,從而把與他人的交往成為一種可有可無的事情;第三,虛假環境很可能會扭曲青年人格,影響同他人的交往。在虛擬環境中,人人都是完美的,可以發號施令,張揚自己的個性,然而到了現實社會中,持這樣的觀念同他人交往,必然會四處碰壁,產生緊張、孤僻、情感缺乏等人格障礙和人際交往障礙,引發網絡依賴,戀網成癮,網絡幽閉癥和人際信任危機。而且,網絡上的青年交往范圍大多只限于青年與青年之間的同輩交往,青年與成人之間的社會互動較少,代際間的學習、互動更是明顯不足。綜上所述,網絡文化在縮小了人與人的空間距離的同時,卻拉遠了人與人之間的心理距離,使天涯咫尺也使咫尺變成了天涯,使青年重視了遠交,卻漠視了近往,習慣于虛擬卻離開了現實,與真實世界交往的能力弱化。

網絡文化對青年社會化具有多方面的影響是顯而易見的,無論是無情詛咒還是盲目歌頌,都不是正確的態度。當務之急是按照江澤民同志“積極發展,加強管理,趨利避害,為我所用”的十六字方針,一方面要加強網絡法規建設和網絡倫理教育,提高人們的網絡道德水平和網絡行為自律意識,推動網絡文明建設,把社會主義精神文明意識貫徹到網絡這一新的領域,發展健康向上的科學的大眾的網絡文化。另一方面要加強對青年的“網德”教育,形成青年對網絡道德的正確認知,增強他們道德判斷能力,指導他們學會選擇,識別良莠,鼓勵他們進行網絡道德創新,提高個人修養,養成道德自律。社會要加強網絡管理,加大網絡立法力度,對青年進入網絡社會進行法律保護,使青年健康上網文明上網,把網絡文化塑造為影響青年社會化的重要的積極因素。

第二篇：淺談網絡文化對青少年成長的影響

淺談網絡文化對青少年成長的影響

李店初級中學:李小玲

當今世界，網絡化的信息技術正以迅雷不及掩耳之勢，影響和改變著人們的工作、學習和生活。上網，已成為人們的時尚，成為人們學習、生活中一個必不可少的組成部分。對新事物十分敏感的青少年以巨大的熱情置身于網絡之中，成為網絡的主力軍，他們在豐富多彩的網絡世界中交友、娛樂和學習，伴隨著網絡的發展而成長，不論是網絡本身所具有的特性，還是它所提供的豐富內容和參與平臺，都對青少年的思維方式、行為習慣、心理發展、價值觀念和政治傾向等方面產生不可低估的影響，同時也對我們的育人工作帶來了前所未有的嚴峻挑戰。

一、網絡文化的正面影響

第一，互聯網為青少年提供了求知和學習的廣闊天地。在互聯網上的虛擬學校中學習，已成為國內、外大中學校的一種新穎的教育模式。我國已有很多家大中小學校進行了域名注冊，其中有不少建立了完整的學校站點。青少年不僅可以通過互聯網及時了解學校的情況，而且還可以直接學習各種課程，和教師進行直接交流，解答疑難，獲取知識。如：2003年，在SARS最橫行的近兩個月時間內，在疫情嚴重的香港和北京就有很多中、小學停課。在學生停課期間，教育部門就是利用網絡在網上開辦“空中教室”，為學生們提供基本的學術問題解答和習題演練，使得學生們在家也能照常學習，并且學習方式的新穎吸引了學生們的注意，提高了學生們的學習興趣。諸多網上學校陸續建立，為青少年的求知和學習提供了良好的途徑和廣闊的空間，只要輕松一點，許多問題就會有解，無論從經濟上還是時效上，不能不說是一種高效低耗的求學方式。

第二，互聯網為青少年獲得各種信息提供了新渠道。當前青少年的關注點十分廣泛，傳統媒體已難以滿足青少年這么多的興趣點，互聯網信息容量大的特點最大程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源，互聯網已成為青少年獲取各種信息的最佳來源。對于學生來說，許多大型的考試報名和分數查詢，都可以在網上進行，而不用像以前那樣打永遠繁忙而且昂貴的聲訊電話去查詢。對發布信息的單位來說，不再需要逐個地點派人員去宣傳，對于想知道情況的考生來說，也不用千里迢迢、奔波勞碌地去到指定地點索取招生簡章、了解招生情況，兩方面都從網絡信息的傳播中獲益匪淺。

第三，互聯網有助于青少年不斷提高自身技能。我國的一些專家學者，將計算機技能作為未來青少年所必須掌握的五項基本技能之一。在互聯網上，我們幾乎可以找到人類生活的所有各方面的信息，對能夠熟練使用計算機的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學之不完的知識寶庫。學生通過網絡，可以學習如何檢索、查詢、核對信息，以及如何達到對信息的有效利用。青少年可與遠在異國的人、認識或不認識的朋友進行交流，了解他們的生活和思想，與他們成為電子筆友，還可以與科學家、成功的商人、運動員、作家及政治家等進行平等對話，吸取思想營養，提升自身素質。

第四，互聯網可以培養青少年的創造性、平等意識和探索精神。與互聯網相

比，文學讀物是一種獨享，電視是一種被動觀看，這些媒介缺少參與，缺少交流，也缺乏探索。網絡的碰撞和交流，促使青少年能夠更充分地認識社會和自我，認識文化環境對于自己生活的意義。網絡的全方位、超時空、互動性和虛擬性，為青少年的社會交往提供了更為廣泛的機會，青少年不僅鍛煉了獨立思考問題的能力，而且也提高自己對事物的分析力和判斷力，激發青少年的好奇心和求知欲，使其潛質和潛能有效地開發出來。

二、網絡文化的負面影響

第一，網絡文化對傳統文化的挑戰。網絡交流語言夾雜著大量的英語單詞、拼音、符號、代碼、不規范的自創“縮略語”等等。這種思路跳躍、語意斷裂的異化了的語言往往成為聊天室中辨認同類和異端的“暗號”。另外，在因特網上中文是一種弱勢語言，網上95％以上的信息是英文。作為中國傳統文化載體的中文在網絡文化中得不到應有的地位，必將影響青少年中“網上一族”對“母語”和傳統文化的傳承。計算機網絡集文字、聲音、圖像于一體，構成一種立體化的傳播形態。它的特點是具有高度的綜合性和高度的圖像化，會對人們的思維方式產生負面的影響。

第二，西方“網絡殖民化”的影響也不可小視。以美國為首的西方敵對勢力正在利用數字信息技術影響力，極力向全世界特別堅持走社會主義道路的中國實行文化侵略，青少年的思想面臨著前所未有的沖擊，如果不加以正確的引導，必將出現思想的嚴重混亂。

第三，網絡的信息垃圾對學生思想和行為產生的誤導。由于網絡的開放性特點，閱讀者只要找到網址，便可以閱讀任何的信息。網絡雖然是一個信息寶庫，但同時也是一個信息垃圾場。尤其是毒害身心的黃色網站，目前互聯網上不少于50萬個的黃色網站，且具有相當高的訪問率，黃色網站的種類也是多種多樣的，無論哪一種類型的黃色網站，都會對青少年產生不良的影響，侵蝕他們的健康心理，抑制他們健全人格的形成。特別是一部分自我約束能力較弱的青少年，一旦滑入其中就不能自拔，甚至走向犯罪。

第四，網絡文化對青少年的交往方式和人際關系產生深刻的影響。網絡社會提供了一個獨特的“虛擬”環境，人與人的交往不是面對面的、實實在在的交往，而是“人機交往”，人人都可以在網絡中成為“隱形人”，其身份、行為等都能夠得到充分隱匿?，F在許多青少年沉溺于網絡聊天、網絡交友、網絡戀愛之中，不僅極大地影響了學業，而且長期處在虛擬網絡世界中，很容易獲得為人處世的成就感和滿足感。因為網絡的虛擬性，與現實社會情境相去甚遠，這樣就容易使青少年產生一種依賴心理，并逐漸“異化”了他們的交往方式，產生新的人際障礙，使人產生孤獨、苦悶、焦慮、壓抑、情緒低落，精神不振。

第五，網絡成癮使學生身心健康受到嚴重危害。因為網上信息量大，傳播速度很快，更新也十分頻繁，這使得部分青少年流連忘返，毫無節制的花費時間、精力、金錢在互聯網上。這部分青少年上網是精神亢奮，下網后精神恍惚，學習上課無精力，甚至逃課，不能完成學業。

三、網絡時代做好青少年教育工作的對策

第一，加強教育引導，提高學生素質。一是堅持用科學的理論武裝青少年的頭腦，營造健康向上的文化氛圍，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值

觀，樹立民族意識。要充分利用中國悠久的歷史和燦爛的文化，對他們進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，幫助他們樹立堅定的政治信念，筑起強大的“精神屏障”。只有這樣才能提高青少年的思想政治素質，增強政治敏銳性和鑒別力，從而提高他們的“免疫力”。二是增加對青少年“網絡德育”教育。網絡德育就是利用信息、網絡以及數字技術，通過局域網和廣域網開展的一系列的德育活動，這種德育活動必須圍繞現代德育思想、德育目標和德育內容來開展，德育形式必須體現創新性和實效性，它是學校德育的延伸，也是德育現代化發展的必然趨勢。要把網絡德育作為學校的一門基礎性教育課程，使學生把握方向，守住良知，引導學生做文明網民，樹網絡新風，拒絕道德墮落。舉辦有關講座、討論、交流和開展多種多樣的心理輔導，讓學生參與“網絡社會”的信息管理與研究，培養學生自我管理、自我教育、自我服務的能力。三是提高青少年的文化道德素質，培養健全的人格、高雅的品味和高尚的情操。利用課堂教育的優勢，培養青少年的自學能力、自辯能力、自制能力，最終到達明辨是非、分清良莠，增強對不良信息的抵御力。

第二，加強對教育工作者的網絡技術培訓工作，建好一支隊伍?！靶畔⑸鐣畲蟮镍櫆蠈M亙于兩代人之間。當孩子們霸占了全球信息資源時，需要努力學習、迎頭趕上的是成年人。”這話是尼葛羅龐帝在《數字化生存》一文中對成年人的忠告，但也形象地表述了互聯網對教育工作者的影響?；ヂ摼W對教育工作者自身的素質提出了更高的要求。一是，教育工作者必須政治堅定，責任心強，具備更高的理論素質，能夠辨析網上魚目混雜的各種思想潮流，堅持正確的政治方向不動搖，同錯誤的思想作不懈的斗爭。二是，教育工作者必須探索工作的藝術和方法，不是用互聯網延續傳統的說教，而是要加強灌輸同互動交流相結合，特別是要結合網絡特點，研究適合網絡思想教育的工作藝術。三是，教育工作者要適當調整自己的角色，樹立教育民主化觀念，堅持疏導原則，與大學生平等對話和討論。四是，加強教育者的信息素質，使他們具備敏銳的信息意識、較強的信息處理能力以及崇高的信息道德，特別要善于將網絡上新的知識信息與思想政治工作的知識有機結合起來，不斷以新的知識信息開闊受教育者視野，啟迪受教育者思維。

第三，搶占網絡教育陣地，對青少年實施正面教育和引導。建立一批有質量、有層次、有特色、能夠吸引青少年的網站和網上愛國主義教育陣地，正確引導學生在校內在教師指導下安全上網，培養他們良好的上網習慣、網絡安全意識和自護能力，同時利用網上熱線、留言板等搭建起教師、學生、家長之間民主平等溝通的寬廣平臺，為青少年健康成長提供保證。還要特別加大網絡監管力度。網絡只有規范有序，才能充分發揮其積極作用，減少或杜絕負面影響，促進青少年健康成長。實現網絡規范化，首要的工作是加強網絡管理力度，形成一套網絡監管機制。要制定網絡規范，糾正網上違章，打擊網上犯罪，尤其對營業性網吧，要嚴格地規范管理，營造良好的網絡道德氛圍，維護文明的網絡秩序。

第三篇：關于網絡文化對大學生影響的調查報告

關于網絡文化對大學生影響的調查報告

調查時間：2012-3-15~2012-4-15

調查地點： 河南工業大學蓮花街校區學生寢室和校園

調查對象：河南工業大學蓮花街校區大一至大四部分學生

調查方法： 問卷調查

調 查 人：

調查分工：

王新華：結合現狀，集思廣益對調查問卷的內容編排、打印。

崔紅亮：對調查問卷進行整理統計，對敏感的、普遍的內容進行總結，得出調查結論。

李海林：對調查問卷進行科學系統的分析。針對突出的問題進行社會性的分析。三人共同：在校園和寢室，分發調查問卷，在不耽誤同學們日?；顒拥那疤嵯卵埻瑢W們填寫調查問卷，回答問題。

前言

當今世界,計算機和通信技術飛速發展,互聯網遍布社會各個層面和角落,網絡文化對人們的思想觀念、思維方式、行為方式、個性心理等產生了廣泛而深刻的影響。2008年6月和2009年2月，成為無數中國網民難以忘記的兩個時間節點。胡錦濤總書記和溫家寶總理先后通過人民網、新華網與網友親切交流，“親密接觸”，充分體現了黨中央對網絡輿論的高度重視，成為中國互聯網的“盛事”和網絡問政的標志性事件。從中央到地方，黨政官員與網民頻頻“零距離”對話，回答網民提問，開展互動交流。近年來網絡文化進入了大學校園,在方便、豐富大學生學習、生活的同時,也暴露了不少問題,對某些大學生的心理、學習、思想產生了不良的影響,應引起人們的高度重視。受網絡影響最大的群體要數當代大學生。正是他們對新知識、新信息的敏感和關注,使網絡文化滲透到校園,并迅速與校園文化融合形成一種新的文化形式——校園網絡文化。我們通過調查問卷 ,統計分析了網絡文化對我校大學生的影響 ,以及大學生對網絡文化的參與水平和狀態。

網絡文化具有自身鮮明的特征和獨特的功能。特征方面具體來說主要包括：心靈的溝通和文化的共享等本質性特征；技術基礎性、開放性、虛擬性、互動性、自主創新性、相對的不可控性等基礎性特征。功能方面主要包括：傳播知識、從事商業活動、服務于社會和個人、供人娛樂和休閑、促進文化交流與融合等功能。這種鮮明的特征和獨特的功能決定了其對“人”特別是大學生必將產生革命性的影響。

主體

調查的統計結論之一是大學生的上網目的。從指標看,上網查找資料、擴大信息量的比例最高,占62%以上;追求時尚的最少,只占2.5%;有42%的同學認為,網絡有利于提升自己的綜合素質,有44%的同學認為,網絡有利于全面了解社會和比較中西文化、政治思潮,兩者相加占86%;有3%的同學認為,網絡對個人的學業會產生較大的負面作用。網絡文化對促進大學生的全面發展和自由無疑具有相當巨大的歷史和現實意義，它提高了大學生的信息素質，在大學生信息素質提高過程中，諸多良好的意識也得到了較好的培養，其中包括科學技術意識和創新能力、民主意識和個性意識；它擴展了大學生交往的空間，豐富了交往的形式，在一定意義上和一定程度上增強了大學生對社會的歸屬感；同時網絡文化還拓寬了大學生接受教育的途徑，提高了大學生的文化素質，為大學生自主學習提供了良好的外在條件，大學生可以充分利用網絡文化為他們提供的良好的教育平臺，提高自己獲取和運用知識的能力，不斷完善自身的文化素質和知識結構。

網絡文化的積極影響固然是主流，但是在現階段它對大學生產生的消極影響已經初見端倪。我們認為網絡文化之所以對大學生產生了諸多消極的影響，有大學生自身的原因，也有網絡文化自身的原因，還有整個社會對網絡文化認識和準備不到位的原因。耗時最多的網絡項目是查找資料、網上閱讀等,其次是游戲娛樂、聊天。我校大學生上網主要有兩大目的:即追求知識和娛樂放松。目的基本上是健康的、理性的,但不容忽視的是,有一部分同學對網絡的作用沒有正確認識,或者說沒有全面地、辯證地認識,有不少同學在游戲、娛樂和聊天上耗時最多。通過調查，網絡文化對大學生的消極影響主要體現在三個方面：弱化現實人際關系，大學生群體在互聯網上進行人際交往的手段大致如下：電子郵件、BBS、網絡文本聊天(QQ、MSN等)和網絡游戲。每周上網1～7小時的占46.96%,每周上網30小時以上的只占6.9%，有3.48%的同學通宵上網。大學階段是大學生人際交往能力形成的重要時期。但是在網絡環境下，學生的網上行為往往是在“虛

擬”世界中進行，即“人—機”交往，再加上大學生中獨生子女較多，在成長過程中養成了自我主義和崇尚獨立的個性，人際交往能力相對較弱，網絡沉迷必然影響到其人際交往方式，導致他們忽視真實可信的人際關系；思維能力減退，網絡時代的一個全球化現象，無限的搜索引擎讓信息唾手可得，搜索成癮所帶來的思考惰性，讓越來越多的網民思維趨于簡單化，變得更遲鈍和麻木，更懶得思考了。因過度依賴搜索引擎，會讓人失去獨立思考的精神，減弱人們對信息的解讀分析能力。由于對搜索引擎的過分依賴，讓很多大學生不再費力去記憶，不再絞盡腦汁思考問題，不再為一個觀點而爭論，“不記、不想、不爭”，已經是很多大學生最普遍的互聯網行為，喪失了對知識的最基本的積累；價值取向紊亂，青年學生的價值觀念在網絡的沖擊下更趨于個性化、多樣化，社會的價值觀念也難以保持統一，導致的道德評價失范、道德相對主義最終必然導致青年道德選擇迷惘和價值取向紊亂。由于大學生的社會生活經驗較少，對于經過偽裝的思想和言論的識別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會比較容易被誘導，進而產生錯誤的價值傾向。久而久之，還會把錯誤的倫理道德傾向帶到現實生活中。更甚者，還容易對現實世界的倫理道德標準產生排斥與抵觸心理。

結尾

近年來, 高校按照“積極發展、加強管理、趨利避害、為我所用”的方針，校園網建設取得一定成效。但我們對網絡思想道德教育的重視程度還不夠，我們必須用正確、積極、健康的思想文化占領網絡陣地，充分利用網絡陣地開展思想政治教育。

首先，加強網絡的法律法規和道德規范建設。到目前為止,我國已頒布的有關網絡的法律法規有很多。我國還應該注意借鑒國外網絡道德規范建設的經驗,制定出更具科學性、操作性的網絡道德規范要求,以便使高校開展大學生網絡道德教育有章可依,能正確地引導大學生的網絡行為。

其次，加強大學生網絡道德教育。要針對大學生網絡道德的現狀,要施行以辨識為主、辨識與灌輸相統一的道德教育方法。把管理和教育結合起來,自律和他律結合起來,使大學生的網絡自由與自律、責任與道義相互統一。使他們能夠提高分析辨別能力和“免疫力”,增強政治敏銳性和鑒別力,自覺地防止和抵制網絡不良因素的影響。

再次，學生要樹立遠大理想，加強職業規劃。職業生涯規劃是理想信念在職業方面的具體化，它通過主客觀條件的測定、分析和總結，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權衡，結合時代特點，根據自己的職業傾向，確定最佳的職業奮斗目標，并為實現這一目標做出行之有效的安排。大學生應該盡早確立“職業生涯”的概念，一進校就想到畢業，讓職業規劃從大學入校的第一天就開始，與學習生活同步?？茖W、合理、明確的職業生涯規劃是實現理想的重要步驟，也是制止網絡負面影響的防火墻。許多大學生沒有明確的職業生涯規劃，不能主宰自由的時間，再加上網絡娛樂化、低俗化的誘惑，很容易走入歧途。最后，我建議學校校園網上開通網上咨詢服務活動。服務學生需求，針對學生的學習、生活、社會交往、就業、心理咨詢等需求，建立心理咨詢中心、學生事務中心，就業發展與指導中心等專門的網站，讓校園網與學生實際的成長和成才緊密結合，充分利用網絡的優點為學生服務。同時，我們號召大學生潔身自好，把握青春。

原始材料

第四篇：網絡文化對大學生道德素質的影響

網絡文化對當今大學生道德素質的影響

[摘要]網絡文化，作為一種新型的媒介文化，對當今大學生的思想觀念和道德素質影響越來越為深刻。網絡是把雙刃劍，對大學生有著積極影響和消極影響。一方面，網絡的快捷性和資源的豐富性為大學生的學習生活帶來了便利；另一方面，由于網絡文化的復雜性，導致大學生價值觀多元化、極端化，道德意識缺失，甚至網絡犯罪。網絡已經滲透到大學生的生活中。因此，網絡文化的影響不容忽視，為此應該重塑網絡文化，針對大學生道德素質存在的問題進行研究并探索改進措施。加強網絡道德建設，提高大學生的道德素質。

[關鍵詞]網絡文化、大學生、道德素質、德育

【1】[導語]據《中國互聯網絡發展狀況第32次統計報告》顯示，截至2013年6月底，我國網民規模達5.91億，半年共計新增網民2656萬人。互聯網普及率為44.1%，較2012年底提升了2.0個百分點。其中學生群體是網民中規模最大的職業群體，占比為26.8%。大學生作為學生群體的一部分，比中小學生擁有更多可自由支配時間，因此大學生可以稱為相對具有重大影響力的網絡文化的參與者、創造者、參與者和接受者。然而大學期間是一個人道德素質逐步走向定型的關鍵期，網絡對其道德素質的有極其重要的影響。所以加強網絡道德的建設對大學生的道德素質有著不容小覷的作用。加強對網絡文化的研究和探索解決大學生道德意識缺失的途徑具有極其重要的意義。

一、網絡文化對大學生道德素質的正面影響

21世紀是一個信息時代，網絡作為一種新型媒介，逐漸走入千家萬戶，“縮小”空間距 離，地球真正地成為了“地球村”。大學生作為網絡文化的主要接觸者，網絡文化對大學生的道德素質起到了一定的積極作用。網絡的全球性、開放性和平等性有助于大學生現代觀念的形成，比如創新意識、效率意識和全球觀。

（一）道德認知模式的改變

網絡文化開闊了大學生道德認知的視野，使得道德認知的途徑由一元向多元發展。在網絡誕生之前，大學生對于道德的認知僅限于書本和身邊的事。如今網絡的發達與普及，使得網絡信息的爆炸性和及時性使得任何信息可在數分鐘內便可傳遍全國乃至全球各地。大學生道德認知的地位也從被動轉為主動，能夠主動去選擇需要的信息而不是被動地暴露在紛繁復雜的信息之中。在“上網是否是您的生活習慣有所改變”的一項調查中，45%的學生認為“少許改變”，21%的學生認為“沒有改變”，只有3%的學生認為“改變很大”。這說明大學生的生活狀況會因為網絡而發生改變但并不是很大。在一項“瀏覽不健康網站算不算道德敗壞”的調查中，58%的學生認為“不能完全算，應該懂得分辨和抵抗”，26%的學生認為“算，說明道德有問題”，16%的學生認為“算，說明德育有問題”，由此可見多數學生已經能夠正視網絡中的不道德行為，具有一定的分辨和抵抗能力。在“如果您在網吧中發現不良網站的鏈接”一項調查中，41%的學生認為“不會看并舉報”，33%的學生認為“看并舉報”，26%的學生認為“會看但不會認為自己道德敗壞”。說明大學生在網絡活動中具有自律意識并能自覺維護網絡公德。在“對于網絡文化，我們應該采取什么態度”的調查中，86%的學生選擇了“取其精華，去其糟粕，慎重對待”。這些調查結果有力地說明了當代大學生在網絡活動中的道德主體性有了明顯的提高。（上述數據時哪里來的，標明出處）

道德認知的內容也從單元向多元發展。與報紙等傳統媒體相比，網絡呈現給我們的是更為立體和全面的信息，不只是不同媒體對同一件事的解讀，還包括網友的評論，使大學生可以從全位、多度來看待事物，這樣大大降低了偏激的情緒，使得大學生更為理性和客觀地來看待和評論一些社會現象，培養了大學生的思考與權衡的能力。

（二）道德人格的健全 網絡文化利于大學生培養高尚的情操。網絡文化大大豐富了大學生的課余生活，網絡為大學生提供了豐富的資源，例如音樂、影視、文學和藝術等。網絡的全球性，也使得大學生做到了“足不出戶，卻知天下事”，不僅能了解和學習國內的文化瑰寶還能學習國外文化的精華，融會貫通，通曉古今中外。網絡資源的多樣性和快捷性能夠使得大學生更快地找到自己的興趣愛好所在，以高雅的文化藝術陶冶情操。

網絡文化有利于大學生培養優秀的品質。負面消息充斥著互聯網的時候，有人開始提倡傳播正能量，大學生們踴躍地參與到“隨手傳播正能量”的隊伍之中，紛紛轉發社會中存在的充滿正能量的事跡。弘揚好人好事不僅能夠給人帶來溫暖，安定社會，也能讓大學生在潛意識中學習好人的優秀品質，提高道德素質。網絡文化給了大學生自由使用和開發空間，這使得大學生常常能突破傳統狹隘的校園生活圈子和過窄的人際交往范圍，這為開放道德人格的形成創造了條件。網絡是一個平等的平臺，在這里進行多人互動，各抒己見，利于大學生形成人人平等的態度，在網絡中為了自身的形象會克服個人的偏執頑固、唯我獨尊、過于排斥他人等不良傾向。此外，網絡中有著大量的信息，大學生自己選擇了上網的地點、內容，對于網絡紛繁復雜的信息，他們需要自己進行梳理分析，并進行思考或發表言論，這一系列的行為有利于大學生養成獨立的習慣。

網絡文化有利于大學生養成良好的行為習慣。微博已經成了當今大學生了解社會的一個重要的窗口，有時候一條微博便能影響我們大學生的行為，并由此成為一種習慣。例如，在網絡上被轉載很多的一條微博，配圖是一雙被扎破的粗糙的手，文字寫到：這是一雙拾荒阿姨的手，她的手是被垃圾桶內的針頭以及其他尖銳物品扎破的，請大家以后在丟棄這類垃圾的時候用東西包起來，阿姨也是一位母親，她的手破了，家人會心疼?？吹竭@條微博，許多人都被感動了，在丟棄尖銳的物品的同時也會進行相關處理，并漸漸養成了這種習慣。公益廣告也因為網絡而大大提高了曝光率，“保護環境”、“保護動物”、“常回家看看”這一系列的公益宣傳借助網絡傳播而更加深入人心，良好的行為習慣也在這些信息潛移默化的影響下養成。

（三）網絡文化使大學生的道德行為能力得到提升

大學生的自我意識和個人行為的自主性比較突出，網絡文化正好適應了大學生的這一特性。他們既可以在網絡上自主選擇學習的內容和方式，還可以在網上自由發表言論，充分地發揮了大學生的主動精神。例如，2010年1月27日凌晨天涯論壇上，眾網友接力拯救重慶自殺直播者，許多網友徹夜守候電腦前，通過網絡技術需找IP地址，最終撥打當地110找到這名網友并送其到醫院，該網友最后得以解救，這一道德行為并不是我們所常見的，在這次生命拯救的行動中，網絡文化功不可沒。

此外，網絡的虛擬性也使得網友具有了平等性，社會中的平等人際關系，大大突破了現實生活中人的社會階層、地位、職業、性別等差異，增強了主體的道德選擇、自我評價的行為能力，使道德個體的個性化和主體性得到提升。培養大學生的的主體意識，提高他們的自主性、積極性、創造性等方面品質與能力，為現在高校的道德素質培養提供了極好的契機。網絡世界的隱蔽性給予大學生網絡行為更多的靈活性和自由性，這就讓參與者的主體行為的到充分的體現和考驗。

在“您最關注的網站類型”一 項調查中，有47％的學生選擇了“企業網站”，2 4％的學生選擇了“商業網站”，兩者合計超過了半數。大學生瀏覽這些“企業網站”與“商業網站”的所作所為除了具有自身價值之 外，必然附帶給他們許多新的網絡社會關系價值，產生許多新的網絡社會經濟領域的道德意 識與行為，從而推動了大學生在網絡文化中社會道德關系的擴展。在“您認為網絡對您的道 德行為的幫助”一項調查中，有5 2％的學生選擇了“能力增強，意義重大”，30％的學生選 擇了“有所幫助，不可缺少”?；诰W絡文化之上的社會適應能力與道德行為的增強，顯示了網絡文化對大學生道德實踐能力發展的重大促進作用。

二、網絡文化對大學生道德素質的負面影響

網絡文化在給我們帶來便利、樂趣等的同時，它其中混雜著的不良文化也會腐蝕大學生的內心，對大學生的成長造成不良影響，不利于大學生的道德素質的提高和人生發展。楊澤宇指出：網絡文化中信息垃圾對學生思想和行為產生誤導作用。由于大學生對垃圾信息的辨別力還不夠強，所以這對他們毒害之深是難以估計的。[2]

（一）網絡文化造成大學生的價值取向紊亂

大學生的價值觀并未完全定型，大學期間是他們確立價值觀的關鍵時期，在這個時期他們的價值觀也很容易受到外界的影響。網絡文化紛繁復雜、良莠不齊，使得大學生難以分辨是非，導致大學生存在多元價值觀標準并存的問題。

根據調查，對網絡上“新、奇、特的新聞、言論、思想”認為“非常感興趣”和“比較感興趣”的學生比例分別為15.53%和62.82%，認為網絡上的新聞、言論等各類信息對其價值觀的“影響比較大”的占44.84%，由此可見網絡文化對大學生價值觀影響的程度之深。托夫勒在《權力的轉移》中曾提醒道：“世界已經離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權人的手里，他們會使用手中掌握網絡控制權、信息發布權，利用英語這種強大的文化語言優勢，達到暴力、金錢無法征服的目的?！?/p>

互聯網發源于西方，計算機的開發技術也大多由西方人掌握。正因如此，互聯網中不可避免地存在著許多西方思想，其中包括不利于我國大學生發展的個人主義、拜金主義以及西方資本主義的意識形態和價值觀念。

然而隨著網絡的全球化的發展，互聯網已經讓西方文化產品通過網絡的傳播使得中國大學生接觸到西方資本主義和帝國主義文化的頻率越來越高，西方資本主義的部分思想和道德觀念以及生活方式等在悄無聲息的腐蝕著大學生的價值觀，在被動中接受著西方的價值觀念并對之產生認同感，甚至會導致民族虛無主義，一味的追捧西方文化，會對民族文化的傳承和發展造成不良影響。這是一種“文化殖民”的現象，西方的一些有不軌動機的份子正利用著網絡竭力標榜“民主”“人權”“自由”等來可以抵毀我國的社會主義制度。由于大學生缺乏社會實踐，也很難深刻領悟我國社會主義制度的真諦，于是極易受到西方文化的蠱惑，對我國所選擇的道路產生懷疑。此外，我國正處于社會經濟體制轉型時期，各種社會矛盾現象層出不窮，血氣方剛的大學生也是“憤青”所存在的主要群體，他們關注社會，有知識但是卻缺乏堅定的信念，于是極易被有不軌意圖的人所利用。

由于網絡的虛擬性，網絡上的言論的真實性往往容易受到質疑，例如西南大學文學院大三女生陳易(化名)，父親早亡，母親又患病做了肝移植術，手術花費20余萬元。母親第一次肝移植后，病情發展，肝臟供血的門靜脈有栓塞，而肝動脈旁又長了一個動脈瘤。為了籌措母親的第二次換肝手術費，陳易于2005年9月15日，以“賣身救母”的網名在“天涯論壇“上發布《希望好心人可以救救我媽媽，我愿意付出一切代價》的帖子：“我寧愿賣掉我自己！!可以以任何形式或者甘愿畢業后無條件地為他(她)打工” 9月17日《重慶時報》記者率先報道后，平面媒體紛紛跟進，網絡媒體互相轉載，一時之間，“賣身救母”成為一個全國范圍內的熱點。網民們紛紛解囊相助，陳易得到了10余萬元的捐款。但是，在陳易的“賣身救母”帖的跟帖熱度日益升溫的同時，也不乏鄙夷和冷眼旁觀，甚至有網民提出質疑。陳易在網絡上被爆料身穿名牌，生活富足，不是好學生常常和社會上不三不四的人混在一起，其母親是公務員等等，這一系列爆料引起了網友的一片嘩然，不少人開始對陳易所述產生了懷疑并要求公開巨款的使用明細。網友所曝料部分屬實，但陳易也的確有困難，她的謊言只是為了博取更多人的同情。然而，陳易為了證明自己的清白，陳易母親進行了第二次手術，不幸的是手術失敗，其母在手術中去世，也成為了這次“義舉”的犧牲品。網絡的推動給了陳易希望，最后又將她推入絕望的深淵。通過這個例子，我們也可認識到網絡對人們的影響，對一個事情的看法總是容易走向極端，個人主義色彩濃重。

（二）網絡文化造成大學生責任感淡漠

網絡所特有的虛擬性、開放性給網民提供了一個相對而言十分自由的空間，也因此網絡 成為了人們宣泄的絕佳場所，于是網絡中出現了大量不負責任的謾罵以及對社會現象過于夸張的批判。在一項針對大學生的調查中，對于不文明語言，有22．4％的學生認為“網上可以使用，但是現實中不可以使用”，有10．6％的學生認為“網上和現實中都可以使用”。許多大學生平日里給大家留下的都是靦腆、乖巧、聽話的好學生形象，然而在網絡中他們不再壓抑，常常在各種論壇大肆地對他人進行惡意的批判，在聊天室里謾罵甚至使用許多下流的語言。這些都是缺乏責任感的表現，只為在網絡中一時地吸引更多的眼球。

懷著“你不知道我是誰”的心態，處于感情泛濫期的大學生十分容易在網絡中發展戀情，和不熟知的人卿卿我我，聊著非常露骨的話題。更有甚者，在網絡上進行了“網婚”，雙方互不相識，卻非常親密地稱呼著對方。這些在許多大學生看來只是“玩玩”，無關緊要的事情，其實都在削弱他們的責任感，削弱對感情、婚姻和家庭的責任感。

此外，網絡文化還削弱了大學生的法律意識。網絡中存在著大量關于黑社會、殺手、幫會等暴力的影視作品，其中有一些很具有誤導性質，會使得部分大學生混淆法律的。會誘導大學生進行暴力犯罪。此外，因為玩網絡游戲沉迷網絡，因為沒錢上網進行了犯罪的事例不勝枚舉。根據一項調查發現，有19．2％的學生下載過不良信息，有16．5％的大學生有過網戀，有13．8％的大學生有過畸形網戀的意念或作為，有32．6％的大學生聽說過網絡詐騙和網絡暴力等。從這些數據不難看出，許多大學生沉溺于網絡的虛擬性，而無法在現實生活中找準自己的位置，找不到明確的奮斗目標，而缺乏對生活的責任感。

（三）網絡文化扭曲大學生的道德人格

網絡文化可能會導致人格的虛擬性。2010年一名河南大學生持刀連傷5人，當警察起 傷害他人的原因時，他說玩CS（一個網游）玩多了，拿刀時以為是玩游戲。沉溺于網絡，會讓大學生時常精神恍惚、萎靡不振，在現實生活中還扮演著游戲中的角色，形成虛擬人格，無法正常的生活。

網絡文化可能會導致人格的雙重性。在現實生活中，可能是一個積極向上、友善、誠懇的形象的大學生，在網絡中可能扮演著一個個消極憤世、放蕩不羈的人物。在網絡上，可能會說出許多在現實生活中不會表達的事情。隱蔽性給了他們安全感，使他們不必考慮身邊人的感受而可以在網絡中隨心所欲的侃侃而談。然而回到現實中，又是一副文靜，不善言談的形象。

網絡文化可能會導致人格的封閉性。我們經?？梢栽谛侣劺锟吹揭恍W生在長假里經常在網吧里連續帶上20天左右，他們沒日沒夜地玩著游戲，不和任何人交流，沉溺在一個虛擬的世界之中。在CCTV上播過一則公益廣告，廣告中有一個巨大的由許多罐子構成的一個鍵盤，每個罐子里都裝著一個正敲著鍵盤的人，廣告中有這么一段話“別人網絡隔開了你和你的家人”。有些大學生在放假回家的日子里，每天只是坐在電腦前敲著鍵盤，和家人缺乏交流，時間久了，對身邊的人越來越冷漠，漸漸地把自己封閉起來裝在只有自己的虛擬世界之中，變得更加封閉與孤立。

此外網絡文化還易導致大學生偏執性人格、自戀性人格、邊緣性人格，再次便不一一贅述。

三、網絡文化對大學生道德素質造成不良影響的相應解決辦法

隨著網絡的普及率不斷提高，網絡文化對大學生有著越來越重要的影響。然而網絡中存在著許多不利于大學生健康成長的甚至毒害大學生的文化，并且已經對大學生造成了許多不良影響。針對網絡文化對大學生道德素質造成不良影響的問題，必須從多方面采取多途徑來解決。

（一）加強對大學生的網絡德育

早在2001年，共青團中央、教育部等部門就發布了《全國青少年網絡文明公約》：要善于網上學習，不瀏覽不良信息。要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。要增強自護意識，不隨意約會網友。要維護網絡安全，不破壞網絡秩序。要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。然而大學生正處于青春期，雖然生理上已基本成熟，但是心理還未完全成熟，道德意志薄弱，自控力差，判斷力不強，極易受到外部環境的影響。所以網絡文明公約的的落實性并不可觀。英國諾丁漢大學心理專家麥克．格里弗斯博士認為，“過分迷戀上網有損身心健康，嚴重的會導致心理變態，危害程度不亞于酗酒或吸毒。”因此，加強對大學生的網絡德育刻不容緩。高校應當展開網絡德育工作。

1、開展系列講座，針對大學生網絡道德素質缺失問題進行分析。

2、創辦網絡心理健康網站，對大學生上網行為進行引導和規范。

3、積極對大學生進行心理咨詢，發揮心理咨詢室的作用，幫助大學生調整心理狀態。

4、高校工作者應全面了解大學生的心理健康狀態和上網的心理及行為，對大學生進行網絡道德素質教育。

其次，高校要利用校園文化的導向功能，建立校園主題網站，加強校園網絡文化的建設，集知識性、思想性與娛樂性一體。整合網絡資源，使得學生在休閑的同時學習到一定的知識，使其在思想上得到提高，精神上得以升華。

（二）大學生加強自律意識

馬克思主義在道德問題上曾強調“道德的基礎是人類精神的自律”。網絡道德有別于傳統道德，與傳統道德相比，網絡道德凸顯多元化、多層次的特點。[3]傳統道德的培養主要靠道德自律，而網絡是一個開放的空間，由于它特殊的虛擬性使得大學生可以在網絡中暢所欲言，盡情地釋放自己的情緒，由于缺少約束性就容易觸犯道德底線。

此外，網絡上信息紛繁復雜，這其中就必然存在一些不良信息，例如淫穢信息。大量的色情網站自然就成為青年大學生經常光顧的場所。據問卷數據表明有34％(96人)的學生承認有經常瀏覽黃色網站，有54．2％(153人)承認曾經瀏覽過黃色網站，其中男生比例占多數。黃色網站不僅會毒害大學生的心理也會對身體造成不良影響。大學生應當培養高雅的興趣與愛好，多參與學校組織的活動，盡可能地使自己大學生活變得充實。提高自控力、判斷力和自我調節能力是不迷失在網絡文化之中的基本要求

（三）社會重塑網絡文化

雖然我國先后制定了《計算機信息網絡國際聯網管理暫行規定》、《中國公共計算機互聯網國際聯網入口信息管理辦法》、《中華人民共和國計算機信息網絡國際聯網管理暫行辦法》、《計算機信息安全保護條例》、《信息網絡傳播權保護條例》等一系列法律法規，在一定程度上遏止了網絡犯罪，維護了信息在網絡環境中的有序傳播，但還不夠全面，且可實施性不強。政府應當轉變治理的方式。

政府應加大對網絡不良文化的懲治，增加對社會的公益性投資，建立健康文明網站。要充分發揮市場對文化資源配置的基礎性作用，以市場為導向、以資本為紐帶、以科技為手段，推進網絡文化產業的發展，創作和生產出更多有利于大學生健康成長的網絡文化產品。加大對主流文化的宣傳，傳播正能量。建立“網絡輿論導向者隊伍”，隊伍成員被要求具有一定的政治素養和和深厚的文化素養并且要具有一定的網絡經驗。這支隊伍力求在網絡中因勢利導，最大限度地掌握話語權，有效地控制網絡輿論。為網絡文化做導向，從而塑造和諧文明、客觀公正、積極向上、充滿正能量的網絡文化。

網絡文化具有多樣性，這就不乏其中既有科學的文化又有愚昧落后的文化，既有積極的文化又有消極避世的文化，既有理性的文化又有沖動的文化。針對復雜的網絡現象，應該分清主次流，積極引導優秀的網絡文化，打擊腐朽的部分。在網絡中唱響文化的主旋律，積極傳播正能量。早在2009年，國家便開始加大對網絡的治理力度。新浪微博是目前網絡文化治理的重點，由于其用戶多，消息具有即時性，傳播速度快等特點，對社會具有十分重大的影響力。新浪公司也不斷地加強對微博內容的監控力度和懲治力度。網民也應自覺地參與到網絡文化治理的“工程”之中，積極舉報不良用戶，拒絕傳播未經核實的虛假消息，理性思考，合理評論。為網絡文化凈化出一片藍天。

（四）加強家庭教育

父母不僅是孩子的第一任老師，也是孩子終身的老師。大學生的成長與家庭教育的質量分不開。大學生已經基本度過叛離期，對于親情有了更為深刻的認識，由于距離，對家人也有了更深的感情，在大學期間父母的作用不可忽視。父母應當多角度地去了解網絡以此理解孩子上網的心理，學習一些網絡常識，在網絡上與孩子聯系，漸漸消除與孩子之間有關于網絡的隔閡。

和孩子進行配合，共同制定合理的上網的時間，向孩子講述網絡的毒害影響，共同分析如何將網絡利用好，使其對自身的影響利大于弊。

結束語

網絡是一把雙刃劍，對當代大學生的道德素質既有積極影響也有消極影響。一方面，網絡文化為他們提供了一個看世界的“窗口”，開闊的給他們的視野？？？？，同時也為他們帶來了生活的便利。另一方面，網絡文化的混雜性使得大學生價值觀取向紊亂，已形成偏激人格不利于他們樹立良好的道德意識和塑造良好的道德人格。

網絡文化給思想教育帶來了新的挑戰，思想工作者應深入了解網絡文化與當今大學生的心理。在利用新媒體的同時勇于創新，使用新型的思想教育模式積極引導大學生培養良好的道德素質。

思想教育工作者的努力是遠遠不夠解決網絡文化對大學生道德素質產生不良影響的問題的，只有大學生自身，家庭教育，社會環境共同提高，才能促使網絡更多地發揮積極作用，盡力的避免網絡的消極作用造成大范圍的影響。大力傳播正能量，建設和諧的網絡文化。

[1]中國互聯網絡信息中心.第32次中國互聯網發展狀況統計報告http://tech.163.com/special/ennic30/.[2]楊澤宇．網絡文化對高校學生思想政治工作的影響及對策[J]．云南高校研究，2000．12． [3]周寰．點擊網絡文明[M]．北京：中國城市出版社，2001，284． 參考文獻：

馬克思恩格斯全集(4 2卷)[ M]北京：人民出版社，197 陸群等編： 《網絡中國》，兵器工業出版社，1997年版 嚴耕、陸俊、孫偉平： 《網絡倫理》，北京出版社，1998年版

張震： 《網絡時代倫理》，四川人民出版社，2002年版

李鋼、王旭輝： 《網絡文化》，人民郵電出版社，2005年版

陳玉蘭．網絡對大學生的消極影響之體現及原因分析[J]．中國科技信息，2006． 文章主要參考以下期刊： 萬方CNKI學術資源庫

清華大學CNKI學術資源庫

主要問題：

1、大量數據沒有標明出處

2、語言表達不是很流暢，經常有斷句、跳躍的表達

3、參考文獻的格式參照湖北大學學報。

請修改后打印出來，交到我五樓的信箱。

第五篇：關于網絡文化對大學生影響的問卷調查

關于網絡文化對大學生影響的問卷調查

調查地點：調查日期：問卷編號：尊敬的各位同學：

您好！為了了解目前大學生對網絡的使用程度，對網絡文化的認知程度、受網絡文化的影響程度，我們特設計此調查問卷，希望得到您的支持，真誠地感謝您的參與！

1.目前你平均每周上網時間為

A．20小時以上B.10~20小時C.2~10小時D.2小時以下

2.你上網最常做的事情是（最多可選4個）

A.聊天交友B.討論熱門話題，論壇、貼吧跟貼C.看電影、聽歌或玩游戲D.查詢資料、瀏覽新聞與評論E.下載各類資源F.收發電子郵件G.更新博客H.網上電子商務I.其他

3.你覺的網絡的發展對你的生活有沒有影響？

A.很大B.有一點C.沒有D.說不清楚

4.你覺得上網對你現階段的學習有沒有影響？

A.有負面影響B.有正面影響C.兩方面的影響都有D.沒有影響

5.與傳統的道德規范與法律規范相比，你覺得網絡是

A.是自由的，完全可以不負責任B.是虛擬的，不必太認真C.是不健全的，尚待與現實社會的規范相適應D.是不同的，需要發展其自身的規范

6.你認為網絡上的教育資源

A.比較缺乏，種類太少，質量不高B.比較豐富，但質量不高C.教學信息豐富，更新及時，交互性強D.不太了解，很少關注這方面的內容

7.你會相信發布在網上的那些公共信息嗎？

A.相信B.不相信C.不全信

8.當你無意中看到反動的宣傳文章或討論時，你一般是

A.好奇，進去看看B.奇文共賞，并主動到相關網站了解信息C.置之不理D.仔細閱讀，作出自己的判斷，并提醒相關部門注意

9.日常生活中遇到煩惱或不快時有向網絡傾訴的習慣嗎？

A.經常B.一般C.很少D.沒有

10.你對現在語音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現象怎么看？

A.非常反感B.沒什么，很好玩C.別人都在罵，所以我也罵D.無所謂

11.你認為網絡游戲

A.刺激過癮B.可以展示自己的才能，滿足成就感C.無聊，浪費時間D.沒玩過，不好說

12.你上網買過東西嗎？

A.從不B.偶爾C.想買，但不知道途徑D.經常

13.你對現代網絡文化的看法是

A.先進且重要B.良莠不齊，有點用C.無用D.只有害