第一篇：中原問題

摘要：2013年中招河南時政熱點專題：

1、關注社會變化，培養親社會行為。

2、提高文化認同感，培養責任意識。

3、人口、資源、環境與可持續發展戰略。

課標鏈接

1、關注社會變化，培養親社會行為。

2、提高文化認同感，培養責任意識。

3、人口、資源、環境與可持續發展戰略。

4、了解全面建成小康社會的奮斗目標（六個更加）。知道促進城鄉、區域協調發展是實現全面建成小康社會的一項重要要求。

5、知道中國特色社會主義（五位一體）與我國各族人民的共同理想（中國夢）。

6、我國的基本國情、主要矛盾和國家的根本任務。

7、黨的基本路線、基本經濟制度、共同富裕。

8、貫徹落實科學發展觀。

一、建好大中原，給力“中國夢”

【時事鏈接】

材料一國家批復規劃，謀劃發展藍圖。2012年11月17日，國務院正式批復中原經濟區規劃，并同意規劃建設鄭州航空港經濟綜合實驗區。中原經濟區涵蓋5 省30市3縣（區）較起草時增加了1個區（安徽省淮南市的潘集區）。規劃明確了中原經濟區的發展目標：到2020年，建設成為城鄉經濟繁榮、人民生活富裕、生態環境優良、社會和諧文明，在全國具有重要影響的經濟區。

材料二 2012年河南GDP近3萬億 糧食產量連續9年增產。2012年，全省經濟保持平穩較快增長。初步核算，全年全省生產總值29810.14億元，比上年增長10.1%。經濟總量中部六省第一，全國第五。自2004年以來，河南糧食產量屢創新高，先后邁上800億斤、900億斤和1000億斤三個臺階，2011年糧食總產達到1108.5億斤，連續9年增產、連續7年超千億斤；2012年夏糧產量再創新高，達637.2億斤，實現“十連增”。

材料三 打造中原大交通，未來五年“米”字框架暢通全國。《河南省政府工作報告》顯示過去五年我省以構建“五網一系統”及形成鄭州國內大型航空樞紐基本框架為重點，積極推進鄭州航空樞紐和以鄭州為中心的“米”字形高鐵框架建設，加快完善高速公路網和國省道干線公路網。

材料四凝聚發展之力 實現河南振興。科教興豫，創新驅動，2013年1月18日，2012年度國家科學技術獎勵大會在北京舉行。在這場國家科技領域最高級別盛會上，我省再獲豐收，共榮獲國家科技獎勵20項，其中包括國家科技進步特等獎2項、國家科技進步一等獎1項、國家自然科學二等獎2項、國家技術發明二等獎2項、國家科技進步二等獎13項。

材料五 擴大開放，招商引資。在北京舉行的博鰲亞洲論壇2013年年會新聞發布會上，博鰲亞洲論壇秘書長周文重接受大河報記者提問時，盛贊河南開啟地方政府與博鰲亞洲論壇合作先河，河南的成功嘗試，讓其他省市也產生了濃厚興趣。

【復習參考】

1、我省在科技上取得重大成就的原因有那些？

2、河南的綜合經濟實力不斷跨上新臺階的主要原因有哪些？

3、我省糧食產量連續創歷史新高的原因有哪些？

4、我省連年奪取糧食豐收的意義是什么？

5、促進我省糧食增產豐收，你有哪些好的建議？

6、河南在科技方面取得的巨大成就給了我們哪些啟示？

7、我省應如何提高自主創新能力，建設創新型河南？

8、實現中原崛起，河南振興，我們應凝聚哪些發展之力？

二、華夏文明，傳承創新

【時事鏈接】

材料一持續推進文化強省建設，不斷提升中原文化軟實力《河南省政府工作報告》提出，河南文化底蘊深厚，多姿多彩，是發展的重要軟實力，必須堅持繼承創新，鞏固拓展文化體制改革成果，加強社會主義核心價值體系建設，繁榮發展文化事業，加快發展文化產業，積極推動文化資源大省向文化強省邁進。

河南正掀起新一輪文化建設熱潮，話劇《紅旗渠》、豫劇《蘭考往事--焦裕祿》《王屋山的女人》《劉青霞》《蘇武牧羊》、舞劇《太極》、電視連續劇《大河兒女》等一批精品力作相繼推出，中原人文精神精品工程、文化惠民工程、河南藝術名家推介工程、河南文化走出去工程等順利推進，華夏歷史文明傳承創新區建設全面鋪開。

材料二 癸巳年黃帝故里拜祖大典4月12日舉行 臺灣元素成亮點 主題為“同根同祖同源，和平和睦和諧”黃帝故里拜祖大典，定于4月12日在新鄭市黃帝故里景區舉行，今年，國務院臺灣事務辦公室首次成為拜祖大典主辦方之一，臺灣元素的文化經貿活動也成為亮點。

材料三 變“文化制造”為“文化創造”，成為中原人不懈追求 黃帝文化、黃河文化、河洛文化、姓氏文化、武術文化、戲曲文化等以“根”文化為代表的文化品牌呼之欲出；中原作家群、中原戲劇家群、中原書風、中原畫派、中原詩派、中原學派等有廣泛影響力的中原文藝現象、文藝形式、文藝流派雛形初現。

【復習參考 】

1、請列舉我省打造華夏歷史文明傳承創新區文化資源。

2、請你總結一下我省在建設文化大省方面還有什么不足？

3、黃帝故里拜祖大典突出臺灣元素的文化經貿活動有何意義？

4、列舉我省為打造文化品牌，建設文化強省所開展的相關活動。

5、請推介一個河南文化品牌，或具有影響力的文化活動。

6、在實施文化強省戰略過程中，我省取得了哪些突出的成就？有何意義？

7、為使更多的河南文化精品走向全國，你有哪些好的建議？

8、強化文化強省戰略，變“文化制造”為“文化創造”請提出你的建議。

9、作為中學生，你能為提升中原文化軟實力做些什么？

三、和諧發展，惠澤民生

材料一 加大民生投入 新一輪扶貧攻堅啟動 2012年，我省開工建設保障性住房43萬套、竣工22.5萬套，超額完成年度目標。城鄉居民收入較快增長，預計城鎮居民人均可支配收入、農民人均實際純收入實際分別增長9.5%和11.3%。新一輪扶貧攻堅全面啟動，113萬農村貧困人口實現脫貧。

材料二 河南實現城鄉居民養老保險全覆蓋。到2012年7月底，人口近億，其中農村人口6000多萬的河南省，提前實現了城鄉居民養老保險制度全覆蓋。2009年，我國建立新型農村養老保險制度，使養老保險從城鎮延伸到農村。河南在制度設計上打破了城鄉二元分割，在全國率先建立了城鄉居保制度，并從2012年7月開始全面實施，標志著河南進入制度性、全民養老的新階段。

材料三 接地氣的好干部吳樹蘭。《河南日報》刊發長篇通訊《吳樹蘭回村記》，講述了50多歲的駐村基層干部吳樹蘭，從省城主動請纓回到家鄉駐馬店新蔡縣北的大吳莊村任第一書記，與鄉親們融在一起，三年帶富一個國家級貧困村。“治學記”、“治軟記”、“治村記”，每個章節都詳細記載了吳樹蘭的“拼命三郎”的干勁，舍得身家性命的精神以及她和鄉親們血濃于水的感情。

其他：醫保一卡通、社保一卡通、公交一卡通，全國地級城市居民幸福感排名：南陽排第一

【復習參考】

1、我省加大民生投入，啟動新一輪扶貧攻堅工作體現了什么？

2、列舉我省為建設幸福河南，惠澤民生采取的措施。

3、在建設中原經濟區的過程中，為什么必須重視解決和改善民生？

4、我省實現城鄉居民養老保險制度全覆蓋有什么意義？

5、吳樹蘭的事跡對你有何啟示？

6、作為中學生，你打算做到情系民生，為人民幸福、社會和諧做出貢獻？

四、中原人物 中原形象

材料一 “感動中原”為中原帶來正能量。2013年1月07日晚，2012“感動中原”十大年度人物頒獎晚會在鄭州舉行，航天英雄、中國第一位女航天員劉洋、“90后最美學警李博亞”、“ 21年扎根基層服務鄉親的鄉村醫生曾偉”、“身殘志堅的全國模范檢察官馬俊欣”、“開封退休教師李玉萍”、“濮陽排爆第一人李權卿”、“鄭州鐵路局鄭州車站離休職工左春秀”、“英雄大叔、最美農民李國喜”“洛陽市伊川縣鴉嶺村農民胡發生”、“信陽市固始縣往流鎮鄧圩村農民李守祿”等10人當選2012年度“感動中原”人物，組委會將特別獎授予了河南省南水北調工程建設、移民征遷、生態保護干部群眾先進群體。

材料二 河南大愛不停息。2013年1月29日河南日報“焦點網談”專版，用一個整版的篇幅，綜合報道近日網上網下、街談巷議熱傳的“面館哥”感人故事，順便提到“西瓜哥”、“蘿卜哥”，用標題形式回顧《河南“織女”為環衛工人編織愛心》、《“西瓜哥”賣瓜救妻引傾城之愛》、《網友細數河南愛心組織，呼吁成立愛心花園》、《大河網籌辦晚會為車禍妞妞募救命錢——網絡凝聚寒冬大愛》等感人篇章。

材料三弘揚中原人文精神，助力中原經濟區建設。“中原人文精神精品工程”優秀劇目大型話劇《紅旗渠》全省巡演。

全景表現人民公仆焦裕祿形象的30集電視連續劇《焦裕祿》，作為“中原人文精神精品工程”重點劇目，在央視一套黃金時段播出后，在全國迅速掀起新一輪“焦裕祿熱”。

其他：三門峽獨臂村醫馬云飛當選“最美村醫”李克強接見；我省表彰第四屆河南省“美德少年”；央視盛贊洛陽正能量；

【復習參考】

1、宣傳和弘揚“感動中原”年度人物的事跡有何重要意義？

2、“感動中原人物”傳承了河南人的哪些精神品質？

3、中原人文精神包括哪些內容？

4、我省為弘揚中原人文精神采取了哪些舉措？

5、上述人物何以感動中原大地？

6、你打算怎樣向“感動中原”年度人物學習，為家鄉增光添彩？

7、為讓大愛不停息，將愛心傳遞下去？

8、美德少年事跡對于成長中的你有何啟示？

五、建生態河南，繪美麗中原

【時事鏈接】

材料一 《河南生態省建設規劃綱要》正式印發實施。《綱要》提出，通過20年的努力，著力推動生態文明建設，大力發展生態經濟、改善生態環境、培育生態文化，到2030年全面完成生態省規劃建設任務。《綱要》提出構建的六大生態體系是：綠色高效的生態經濟體系、可持續利用的資源保障體系、全防全治的環境安全體系、山川秀美的自然生態體系、環境友好的生態人居體系、健康文明的生態文化體系。

材料2 洛陽榮膺“國家水土保持生態文明城市”，全國只有兩個城市獲此殊榮。

其他：“重污”城市，河南多個城市屢屢上榜。

還可關注：扶貧開發、塑造品牌、平安中原、南水北調、石武高鐵、或較有價值的地市新聞等。

第二篇：中原銀行保安服務問題整改方案

中原銀行保安服務問題整改方案

針對中原銀行2016年9月省行檢查時，我公司派駐安保人員出現工作時間玩手機以及縣區保安人員著裝不整等問題情況，公司召開專題會議，研究制定以下整改方案。

一、對值班期間玩手機的保安隊員進行批評教育，要求其寫出書面檢查，罰款50元（從工資中扣除）；若再次發現類似情況，則予以開除。

二、對縣區保安隊員著裝不整及聊天等問題，要求各縣分公司負責人對各崗點的保安隊員加強監督管理，著重強調著裝整齊、文明禮儀、工作紀律及行為規范方面的教育。

針對保安服務存在的問題，公司將繼續加大對各服務崗點的巡查力度，加強公司規章制度教育，嚴格執行銀行管理規定和公司管理要求，明確崗位職責，認真履行職責，養成良好行為規范，打造優質保安服務。

信陽寶泰保安服務有限公司 二0一六年十月二十六日

公共基礎知識

1、①自由選購物品②進入超市③存包④付賬⑤取包離開_____ A: ②一①—③一④一⑤ B: ①—③一②一④一⑤ C: ①一②一③一④一⑤ D: ②一③一①一④一⑤

2、中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調融化物我，創制意境，達到以形寫神，形神兼備，氣韻生動。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處，國畫創作的這種特點表明_____。

A：意識是客觀內容與主觀形式的統一 B：畫家的意識直接改造了物質世界 C：畫家的意識活動具有主觀創造性 D：畫家的意識活動可以獨立于物質之外

3、在巴黎和會上，日本要求從第一次世界大戰中戰敗的_____手中接管其在中國山東的一切權益，這一強權舉動激起了中國廣大愛國群眾的強烈憤慨。A: 奧匈帝國 B: 沙俄 C: 奧斯曼帝國 D: 德國

4、下列公文除_____外，都應加蓋發文機關的印章。

A：公告 B：通知 C：函 D：會議紀要

5、古代音律分為分為五音，其前后順序是_____ A：宮、羽、角、商、址 B：宮、商、址、角、羽 C：宮、商、角、徵、羽 D：宮、羽、商、角、址

6、“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進”，這說明_____。

A：實踐是認識發展的動力 B：技術是科學發展的動力 C：需要是社會進步的動力 D：教育是科學發展的基礎

7、這個關注留守兒童的系列電視節目可圈可點，它______了熒屏的生態結構，______了觀眾對這一社會現實問題的關注，______了我們對留守兒童問題的深層次的思考。依次填入畫線部分最恰當的一項是_____。

A:更換、吸引、激勵 B：改變、增加、激起 C:改變吸引、激發 D：更換、增加、激勵

8、碾坊—合物_____ A：春耕一播種 B：平爐一鋼鐵 C：顆粒一歸倉 D：等價一交換

9、下列選項，屬于自然型電磁污染源的一項是_____。

A：家用電器 B：高壓、超高壓系統 C：雷雨天氣 D：無線電廣播通訊設備

10、巡視員是公務員_____。

A：行政機關類 B： 綜合管理類 C：專業技術類 D：綜合管理類非領導職務序列 11、19世紀90年代，__人__發明了柴油機。_____ A: 德國魯道夫?狄塞爾 B: 法國西門子 C: 意大利齊柏林 D: 美國卡爾?本茨

12、下列可以作為保證人的是_____。

A: 縣人民政府 B: 縣人民法院 C: 市人民醫院 D: 貿易公司

13、根據文章內容，解決霧霾最關鍵的方法是_____。

A: 減少污染源，削減大氣污染物 B: 通過大氣物理、化學反應，消化掉污染物 C: 通過人工降雨、消霧或刮大風來消除污染 D: 所有污染企業實行全部停產

14、在某公司新當選董事會的七名董事中，有一個長春人，兩個北方人，一個南京人，兩個戴眼鏡，三位女士。假設上述介紹涉及了董事會中的所有成員，則以下各項關于該董事會董事的斷定都與題干不矛盾，除了_____。A: 長春人戴眼鏡 B: 兩位戴眼鏡的董事都是女性 C: 女董事不都是南方人 D: 戴眼鏡的董事都是南方人

15、根據我國《行政訴訟法》的規定，下列各項中，屬于行政訴訟受案范圍的是_____。

A: 張某不服公安機關對其與徐某的土地糾紛進行的調解 B: 何某對我國政府對美國的外交政策有異議

C: 王某對工商局不給自己頒發《經營許可證》的行為不服 D: 李某對新公布的婚姻法司法解釋不服

16、我國目前開放程度最大、開放層次最高，直接與國際市場接軌的實驗區為_____。

A: 經濟特區 B: 國家級新區 C: 經濟開發區 D: 保稅區

17、人民法院審理普通民事案件應當在立案之日起6個月內審結案件，如有特殊情況需要延長的，報請院長批準，延長的期限最長不超過_____。

A: 3個月 B: 6個月 C: 12個月 D: 院長自行決定

18、商鞅變法發生在_____。

A: 秦朝 B: 春秋時期 C: 戰國時期 D: 西漢時期

19、整體和部分的關系是_____。

A: 整體可以代替部分 B: 部分支配、決定整體 C: 整體決定部分，部分影響整體 D: 整體是部分的總和

20、毛澤東指出：“離開了工人階級的領導，要完成反帝反封建的民主革命是不可能 的。”由此可知，中國革命取得勝利的根本保證是_____。

A: 無產階級 B: 進步分子 C: 無產階級的領導 D: 階級分子的領導

第三篇：中原文化館

“中原文化館” 建筑外觀設計計劃書

2012-2-28

中華文化常識

中華文化博大精深 5000年輝煌歷史孕育出多樣的民族文化 主要包括：中原文化 燕趙文化 荊楚文化 巴蜀文化 河套文化 吳越文化 齊魯文化 晉文化 關中文化等等 在眾多璀璨的民族文化中 中原河南文化無疑是最為博大精深，源遠流長 主要包括了史前文化 神龍文化 政治文化 圣賢文化思想文化 名流文化 英雄文化 農耕文化 商業文化 科技文化 中醫文化 漢字文化 詩文文化 宗教文化 民俗文化 武術文化 姓氏文化 飲食文化等18方面 史學界普遍認為以河南為中心與重心的中原文化具有根源性 原創性 包容性 開放性 基礎性等五大特點成為中華文化的中流砥柱和文化之本 文明之根 而中華各文化相互融合造就了以河南中原文化為正統的多民族多文化相容的璀璨中華文明。

中原思想文化（華夏文明）

廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。目前學術界通常根據文化的存在形態和層次將文化分為器物文化、制度文化、思想文化。其中思想文化主要是指處在最高層次、以精神形態存在的文化，即關于世界觀、人生觀、價值觀和方法論的文化。人們也把這種對“知”和“行”的本質及其規律認識的文化，叫做哲學。

歷史上中原地區是中國傳統思想的萌發和薈萃之地，春秋戰國時期，道家、儒家、墨家、名家、兵家、法家、縱橫家等活躍于中原地區，他們的學說與著作，被奉為中華文化的元典。漢唐以降，儒道互補，再加上佛學的調適，在宋代最終形成了中國文化的主流意識形態，這也是在中原地區完成的。

馬王堆帛書《老子》

漢畫像磚 孔子問禮老子

而曲折地發展。尤其是到了近現代，伴隨著西學東漸以及中西文化的交流會通，墨學又煥發出新的生機。

趙保佑：中原思想文化是中華民族文化、民族風格、民族氣派的集中體現。中原思想文化在中國歷史中長期扮演著主流意識形態的角色，她對中華民族精神的化成作用是任何其他地域文化不能比擬的。正如徐光春同志所說，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著“日新”的變革進取精神，而且也體現了友好共處、向往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，并對世界文化產生了很大影響。

歷史不能割斷，文化與日俱新，新文化建設，必須以傳統的優秀精神文化為資源。我們要運用各種形式和手段，全面提升中原文化的引領能力、服務能力和創新能力，為實現中原崛起提供強大的精神支持、智力支持和不竭動力。

任繼愈(中國社會科學院研究員、北京大學教授、原國家圖書館館長)：老子學說和孔子學說是互相補充的，是指導我們中華民族前進的兩部重要經典。放眼中國歷史，凡是太平盛世，無論文景之治、貞觀之治，還是康乾盛世，都是將兩種學說協調得好的結果，后者保證了中央政府的有效統治，前者安撫了個體百姓的生計。即便在今天，老子提出的為政不要過多干擾、亂出點子的思想還有現實意義。

趙保佑：長期以來，中原文化都以其先進的文化理想引領著東方文明的進程。中原地區的先賢們發現并闡發的許多精辟思想，至今仍閃爍著真理的光芒。例如“福禍相倚”的辯證思想，“以法為教”的法治思想，“兼愛互利”的社會和諧思想等等。中原文化在精神層面建構的文化理想，已經成為全人類共同的文明成果。如天下大同的文化氣概，天人合一的高遠境界，尊道貴德的理性品質，大德曰生的人文情懷，中庸辯證的思維理念，在環境惡化、能源危機、人為災難頻繁發生的今天，不僅是引導人類社會現代化建設的美好理想，而且對于我們進行思想道德建設、理想人格完善、民族素質提升，乃至世界文明的進步，都具有積極的引領作用。

安繼民：以《韓非子》為集大成的法家的富國強兵思想強調的就是提高綜合國力。綜合國力是現代國際社會民族國家之間全面競爭的基本指標。先秦法家的思想理論和兩千多年的政治實踐對我們提高綜合國力的政治經濟乃至于文化實踐具有重要的參考價值。從內政和外交兩個方面，我們都可以在先秦法家思想中得到靈感和啟發。有了綜合國力，不僅可以更好地構建和諧中國，而且可以貢獻于全人類，在當前紛繁復雜的國際格局中提供構建和諧世界的思想參照。這當然不僅是法家的貢獻，也是道、儒、墨、法等多元并存的傳統文化的總體貢獻。

夏邑孔子還鄉祠

始建于唐初

第三，包容性。就是說中原文化具有兼容眾善、合而成體的特點。中原文化通過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了物質文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷升華。考古人員發現，20萬年前南北文化就交匯在中原一帶。進入新石器時代，文化交流更為頻繁，文化融合更為深化。新石器時代中原文化與周邊地域文化具有許多共同點。如中原地區的大汶口文化就是東夷集團的海岱民族和中原民族交往、融合的結果；鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特征的陶器，說明中原文化在那時就開始吸收周邊文化成果，熔鑄自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原，都融入中原文化之中。世界其他地區的宗教基本都具有排他性，但是作為外來宗教的佛教傳入中原，卻被本土的儒道文化所接納，成為中原文化和中華文化的重要組成部分。

第四，開放性。就是說中原文化有著很強的輻射力和影響力。集中表現在：一是輻射各地。如嶺南文化、閩臺文化以及客家文化，其核心思想都來源于中原的河洛文化。唐代的河南思想家文學家韓愈就極大地影響了潮汕文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本禮儀規范常常被統治者編成統一的范本，推廣到社會及家庭教育的逐個環節，從而實現了“萬里同風”的社會效果。三是遠播異域。秦漢以來，中原文化主要是通過陸路交通向東向西廣泛傳播，不僅影響了朝鮮、日本的古代文明，而且開辟了延續千年的絲綢之路。班超出使西域，玄奘西天取經，鑒真東渡扶桑等歷史記載，都書寫了中原文明傳播的壯麗畫卷。從北宋開始，中原文化憑借當時最發達的航海技術，遠播南亞、非洲各國，也開辟了世界文明海路傳播的新紀元。

第五，基礎性。就是說中原文化在中華文化系統中處于主體、主干的地位。中原文化在與其它文化不斷的融合交流中，自身的外延也在不斷擴大，并由此催生了中華文化的形成。中原文化的核心思想，如“大同”、“和合”，都成為了中華文化的核心思想；中原文化的核心價值觀，如禮義廉恥、仁愛忠信，都成為了中華民族的核心價值觀；中原文化的重大民俗活動，如婚喪嫁娶、歲時節日等，都成為了中華民族的民俗活動。正如一名著名考古學家所說：中原以外的文化區都緊鄰或圍繞著中原文化，很像一個巨大的花朵。這些外圍的文化區是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不斷綻放，才形成了中華文化這朵絢爛的文明之花。

總結儒道文化：

中原文化具有兼容眾善、合而成體的特點。中原文化通過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了物質文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷升華。考古人員發現，20萬年前南北文化就交匯在中原一帶。進入新石器時代，文化交流更為頻繁，文化融合更為深化。新石器時代中原文化與周邊地域文化具有許多共同點。如中原地區的大汶口文化就是東夷集團的海岱民族和中原民族交往、融合的結果；鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特征的陶器，說明中原文化在那時就開始吸收周邊文化成果，熔鑄自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原，都融入中原文化之中。世界其他地區的宗教基本都具有排他性，但是作為外來宗教的佛教傳入中原，卻被本土的儒道文化所接納，成為中原文化和中華文化的重要組成部分。

建筑選址： 鄭東新區CBD

紅色：建筑

灰色：中心廣場 綠色：綠化

綠化下面是車場

建筑占地面積：3000平方米 建筑面積： 10000平方米

主題脈絡：

最后總結：具有中原文化特色的建筑外觀設計，包含包容吸收的特點。體現中原思想文化中的包容性特點，容入中原儒道思想文化的精華。

第四篇：中原酒文化

中原國學講壇系列名家講座之——鮑鵬山

從水滸英雄

談中原酒文化

中國古典四大名著之一《水滸傳》是毛主席最喜歡讀的書之一，他從中悟出了哪里有壓迫哪里就有反抗等很多道理。

《水滸傳》寫了108名好漢上梁山造反的故事，受到很高評價。但也有另一面的意見，如魯迅在《流氓的變遷》里指，他們所打劫的，是平民，不是將相，暗示水滸的108名好漢就是一個恐怖分子集團。相比之下，商管學者張建雄認為，它是中小企管理層的必備書，內藏了極多的管理智能。

忠義堂內的一幅《梁山泊英雄聚義圖》以酒為線索，把一百零八位各具性格的梁山好漢微縮在一副畫中，而聚集在一起喝酒的地點正是這忠義堂。《水滸傳》可謂“無酒不成書”，從第一回開始，直到第七十一回“梁山泊英雄排座次，”每回都有飲酒或酒宴。不論是邂逅相遇、親人相會、骨肉離別還是借宿還鄉；不論是喜慶勝利，出行誓師、論功行賞，還是大計決策；不論是求人相助，答謝回訪，宴請賓朋，還是新婚筵宴；不論是陰謀暗算，調情成奸，還是除霸破案、打虎、偷雞、報仇殺人等，無一離開“酒”字。酒在一些重大事件中，占據著極其重要的位置：大鬧五臺山、智取生辰綱、火并王倫、打虎除霸、三打祝家莊等。作為義軍首領的宋江，雖從不像武松、李逵、魯智深那樣開懷暢飲，但他人生的轉折點，無不與酒有關

就以宋江為例，蕓蕓水滸人物中最具領袖素質。領袖要穩住陣腳，個人魅力以外，還要有部下支持，宋江便能做到這點，取得高度支持率，是人氣領袖。他深諳人際技巧，先籠絡民心，建立關系網，定下民意基礎。事先做好形象工程，他平日仗義疏財，樂于助人，關懷兄弟，綽號及時雨，在江湖中有號召力，有多位結拜兄弟，如花榮、武松。

深得人心并不夠，當首領的，重要的是管理技巧。宋江具備強大組織力、指揮才能，又深諳各人脾性，知人善任。他自知貌拙才疏，便安排身長9尺、武藝不凡的盧俊義為副手，令梁山管理層平添異彩。知人知己，不忌才，不怕副手搶風頭，是宋江比前兩任領袖優勝之處。宋江了解各人強弱處，早已作好籌算。CEO晁蓋一死，88名好漢即按長處，被派不同職務。在現代管理學來說，梁山好漢各司其職，組織嚴謹。宋江起用智多星吳用作為上下溝通的中間人，建立團隊精神。從這方面講，他已經具有了21世紀管理者的智能。

2008年上半年，著名學者鮑鵬山在《百家講壇》中主講的《水滸》，不論在學術界還是在觀眾中都引起很大反響。4月8日，長江文藝出版社在北京舉行新聞發布會，隆重推出“百家講壇”牛年力作——鮑鵬山《新說水滸》。鮑鵬山幽默風趣、極具親和力的語言，犀利辛辣、又不乏細膩溫情的講述，受到了廣泛好評。著名學者易中天、百家講壇制片人萬衛以及作者鮑鵬山參加了首發式。

作為四大名著壓軸之作的《新說水滸》在去年登上百家講壇，節目播出后，觀眾反響強烈。主講人鮑鵬山以其獨特的講解魅力，使得他的人氣直逼易中天。

《百家講壇》重磅推出鮑鵬山《新說水滸》后，創下自2008年10月以來百家講壇的最高收視率，并已超越易中天主講的《諸子百家》，獲得了空前一致的好評。

近期,鮑鵬山先生應中原國學講壇邀請,將首次登陸鄭州以獨特的視角為河南聽眾講解<水滸傳>。

鮑老師視角獨特、講課幽默風趣、思想深刻，他的演講定會在河南產生轟動性的影響。企業家、政界人士、企業高管等高端人群，是鮑鵬山老師的主要聽眾。我們將通過宣傳和邀請的方式，吸引這些高端人士來到講課現場。

而這些人士也是鄭州西部酒城的目標客戶，通過聯合主辦這次活動，建業集團可以直接影響到現場的高端客戶，通過媒體的報道使鄭州西部酒城獲得品牌和銷售的雙豐收。鑒于雙方具有合作共贏的良好基礎，我們特提出以下合作方式：

一、演講主題：從水滸英雄成敗悟企業團隊建設

二、主講嘉賓：鮑鵬山，中央電視臺百家講壇主講專家、上海電視大學副教授

三、講課日期： 5月底，時間為半天

四、講課地點：可由鄭州西部酒城指定

五、活動主辦：河南省文化廳、鄭州西部酒城

六、活動承辦：中原國學講壇

七、人數：1000人左右

八、聽眾：鄭州西部酒城的目標客戶、老客戶等；中原國學講壇會員客戶、政府官員、企事業高層管理人員及省內主要銀行VIP高端客戶、各大協會商會會員等高端客戶。

九、合作回報

1、現場播放永基置業宣傳片，宣傳片由鄭州西部酒城 提供。

2、演講開始前，可由鄭州西部酒城領導進行5-10分鐘致辭。

3、鄭州西部酒城的重要領導位列貴賓席，并與主講專家鮑鵬山老師合影、進餐、面對面交流。

4、在講座現場，可設立鄭州西部酒城海報、易拉寶、X展架等，以宣傳企業的品牌、形象。

5、現場可以擺放企業宣傳品，懸掛企業條幅等。

6、鄭州西部酒城可提供手提袋(發放禮品/宣傳資料等)

7、在講座門票上，正面顯示鄭州西部酒城的標識、背面1個P的圖文廣告。

8、獲得到會人員的通訊資料一套

9、講座將全程錄象，并刻成光盤贈送給企業客戶，以便更好地進行自我宣傳。

十、媒體報道：

1、鄭州西部酒城的重要領導作為本地嘉賓可以與鮑鵬山老師對話，在大河網進行直播。

2、新華網河南頻道全程報道、河南日報報業集團系列媒體（河南日報、大河報、河南商報等）、東方今報、鄭州日報、鄭州晚報等媒體進行新聞報道。

3、大會所有對外廣告都帶有鄭州西部酒城單位的名稱或LOGO，如易拉寶 和展架。

十一、活動費用：

5萬元（含主講專家鮑鵬山及助理的課酬、交通、食宿，講座的場地及現場布置，門票條幅印制、人員組織等費用）

十二、專家簡介：

鮑鵬山，男，百家講壇特聘專家、上海電視大學副教授、《鮑鵬山新說水滸》作者。現為上海電視大學中文系副教授、碩士生導師、古典文學教研室主任。中國作家協會會員。著有《寂寞圣哲》、《〈論語〉導讀》、《后生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三只眼看<詩經>》、《論語新讀》、《天縱圣賢》、《彀中英雄》、《絕地生靈》、《歷史的多維透視》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國文學史品讀》、《風流去》等十余部著作。其中《寂寞圣哲》2000年獲青海省首屆青年文學獎，1995年被評為青海高校青年骨干教師，1996年榮獲小島基金獎，同年又獲青海省高校青年教師大獎賽優秀獎。

十三、講座相關事項

1、門票設計印刷：由中原國學講壇負責設計印刷(1)正面：演講主題、主講人、時間、地點等講座基本內容(2)背面：圖文廣告（內容由鄭州西部酒城提供）(3)尺寸： 長：28.5cm 寬：9cm(4)數量：1000份

2、會場條幅：熱烈歡迎百家講壇鮑鵬山教授蒞鄭演講

3、宣傳資料：由鄭州西部酒城提供宣傳片、宣傳頁、易拉寶等.4、簽到處：由中原國學講壇和鄭州西部酒城雙方共同負責

5、現場錄像速記：由中原國學講壇負責

6、主持人：中原國學講壇提供

7、現場協調人員：雙方各派專人

中原國學講壇組委會 2009年5月13日

第五篇：中原油田

中國石化中原油田由中原石油勘探局和中原油田分公司組成，主要從事石油天然氣勘探開發、工程技術服務、石油天然氣化工等業務，主要勘探開發區域包括東濮凹陷、川東北普光氣田和內蒙探區，本部位于河南省濮陽市。職工家屬24萬人，用工總量8.8萬人，資產總額686.77億元。

長期以來，中原油田堅持資源戰略不動搖，累計生產原油1.31億噸、天然氣472億立方米，攻關研究、集成配套高含硫氣田安全高效開發技術，建成年產100億立方米酸性大氣田，為國民經濟建設和石油工業發展做出了重要貢獻；堅持“走出去”發展戰略，目前有400多支隊伍在國內20多個省（市）、自治區進行工程技術服務，形成了西南、西北、東北、華北四個區域市場，120多支隊伍在海外12個國家作業，形成了非洲、中東、中亞、南亞、南美五個國際市場，呈現出以鉆井為龍頭，物探、錄井、井下作業、地面工程一體化發展的局面；連年躋身全國對外承包工程50強，連年進入全球225強國際承包商，連年榮獲河南省“外經業務完成營業額狀元”、“外經業務外派人數企業狀元”等稱號；堅持兩個文明協調發展，先后榮獲全國“五一”勞動獎狀、全國廠務公開先進單位、全國送溫暖工程先進單位、全國職業道德建設先進單位、河南省思想政治工作先進企業等多項榮譽稱號，2005年、2008、2011年連續三屆被評為全國文明單位。

中原油田企業宗旨：為社會創造財富，為企業創造效益，為員工創

造價值

“為社會創造財富，為企業創造效益，為員工創造價值”，是油田對自身存在使命的闡述，是生產經營的主要目的和意圖，體現了中原油田作為國有特大型企業的歷史使命和社會責任。

為社會創造財富。中原油田作為國有特大型企業，為國家發展提供所需的戰略能源，并通過創造利潤、提供稅收的形式支援國家和地方經濟建設，是油田肩負的歷史使命和義不容辭的責任。油田干部員工要增強政治責任感和歷史使命感，牢固樹立科學發展觀，積極創建資源節約型企業，大力發展循環經濟，多找油氣，多產油氣，滿足國民經濟發展對油氣資源日益增長的需求，創造更多財富，為保障國家石油安全、建設和諧社會打下堅實的物質基礎。

為企業創造效益。中原油田生產經營的目的就是追求效益的最佳化。效益不僅是油田追求的最直接目的，也是中原石油人生存和發展的根本。油田要繼續深化改革，加強科學管理，轉換經營機制，推進科技進步，大力拓展外部市場；同時千方百計降低成本、減少開支，不斷提高盈利水平。為企業創造效益的過程，是油田利益、國家利益和員工利益在生產經營中最大限度落實的過程。

為員工創造價值。以人為本是中原石油文化的核心理念。油田發展離不開全體員工的共同努力，員工在為油田創造經濟效益的同時，也在實現著自己的人生價值。油田要通過逐步增加公共設施投入和員工收入不斷增長等方式，使員工享受到油田發展的成果；通過營造和諧的發展環境，為員工搭建實現自身價值的平臺，使全體員工都能人盡其才，才盡其用，實現員工個人發展、企業效益和社會進步的有機統一。

中原油田發展戰略：立足中原，走出中原，發展中原

“立足中原，走出中原，發展中原”，是油田生產經營的戰略方向和策略原則。

立足中原，就是要堅定不移地搞好東濮老區的勘探開發，夯實油田生存發展的基礎。中原是油田員工家屬的生存之本。東濮凹陷雖然勘探開發多年，但油氣資源豐富，剩余探明資源潛力仍然很大，勘探開發程度有提高空間，實現效益儲量持續增長大有可為。中原石油人在建設油田的同時，也建起了自己美好的家園。從這種意義上說，中原老區是油田的大本營，是向外部擴充資源、擴展生存空間的依托和根基。

走出中原，就是要加快“走出去”步伐，充分利用“兩個市場、兩種資源”,拓展生存空間。要堅持不懈地在中原本土之外尋找資源，實現油氣資源的有序接替。同時,繼續發揮“ZPEB”的品牌優勢，以鉆井為龍頭，物探、測井、錄井、地面建設等專業化施工隊伍勇闖國內外工程技術服務市場，形成新的經濟增長點。

發展中原，就是要推進油田較快、持續、有效、協調、全面地發展，建設和諧油田。發展中原是立足中原、走出中原的根本目的，是油田“一三四四二”工作思路的根本體現和最終目標。發展是硬道理，要堅持以發展為第一要務，堅定不移地擴充油氣資源、拓展外部市場、推進自主創新、強化企業管理，提高經濟效益，實現和諧發展。

中原油田經營理念：油氣并舉，拓展市場，效益優先，科學發展

“油氣并舉，拓展市場，效益優先，科學發展”，是油田各項工作的指導思想，是油田改革發展穩定一系列重大決策的指導原則。

油氣并舉。油氣生產是油田的主營業務，是中原石油人的立足之本。中原油田是我國東部地區唯一既富油又富氣的大型油氣田，奠定了油氣并舉的基石；普光氣田作為迄今為止我國規模最大、豐度最高的特大型整裝海相氣田，預示著油氣并舉的美好未來。油田把石油和天然氣勘探開發放在同等重要的位置，堅定不移地發展油氣主業，對于改變地區能源結構，促進國民經濟發展，提高油田經濟效益具有重要作用。

拓展市場。油田充分利用自身優勢和外部資源，大力實施“走出去”戰略，拓展生存發展空間，是解決油少人多矛盾的必然選擇，也是實現持續有效發展的必由之路。經過多年的實踐，中原石油人已經摸索和積累了拓展市場的經驗，形成了一定的技術、隊伍、品牌優勢，在國內外石油工程市場享有相當的美譽。今后需要進一步加大“三擴”（擴充內部市場、擴展國內市場、擴大國際市場）力度，不斷優化市場結構、隊伍結構、裝備結構，全方位、大力度、高層次地參與國內外市場競爭，不斷拓展油田生存發展空間。

效益優先。貫徹“效益優先”的經營理念，必須切實從過去以產量和工作量為中心轉變到以效益為中心的觀念上來，既講經濟總量，又講經濟效益、社會效益，把增量與增效有機結合起來，把效益觀念貫穿到經營活動的全過程，建立起講效益、創效益的運行機制，實現油田效益最佳化的目標。

科學發展。油田落實科學發展觀，主要應包括五個方面的內涵：較快發展，通過實施三大戰略，保持油田的較快發展速度；持續發展，注重油田發展的可持續性，保持盈利能力和發展活力；有效發展，保持各項生產經營活動的低成本、高效益，保持各項投資和經營活動的有效性和高回報；協調發展，以“兩個確保”為主線，提高油田整體協調發展能力，不斷提升員工生活質量；全面發展，物質文明與精神文明、政治文明共同發展，員工與企業共同發展，企業與社會共同發展，以改革和發展的成果回報企業和社會，惠及全體員工。

中原油田經營準則：規范，誠信，高效

“規范，誠信，高效”，是油田生產經營活動的管理標準和道德原則，是適應社會主義市場經濟、參與國內外市場競爭的必然要求，也是強化自我約束、提高管理水平的現實需要。

規范，就是要堅持依法治企，依法經營，自覺地按照市場經濟的有關制度和規定來約束企業行為。市場經濟是法制經濟。油田要按照市場經濟的要求，制定內控標準和辦法，加強自我監督、自我約束，嚴格內部管理，規范地從事經營活動。完善安全管理制度，積極倡導以人為本的安全理念，努力實現零傷亡、零傷害、零事故、零污染的“四零”目標。樹立新的規則意識，按照國際慣例和國際標準的要求，加快推進采用國際標準和國外先進標準的步伐，使油田各項工作進一步走上制度化、標準化和規范化的軌道。

誠信，就是要嚴格按照“誠信為本”的市場道德來規范干部員工的職業道德和職業行為。市場經濟是信用經濟。油田要把誠信作為立身之本、發展之基、信譽之源。堅持誠信原則，認真履行合同，恪守對外承諾，保證合作者的正當利益，靠良好的信譽和商譽贏得市場。教育員工忠誠于企業，嚴禁任何為謀取私利而損害企業利益的行為。倡導“做誠信員工，辦誠信企業”的觀念，塑造誠實守信、優質服務的企業信譽，不斷擴大油田的知名度和美譽度。

高效，就是要按照追求企業各項工作的高效率、高效益來要求和規范企業行為和員工行為。高效率是一種工作標準，體現了油田員工的優良素質和過硬作風，是油田實現高效益的基礎。高效益就是要以效益為中心，把油田建成低投入、高產出，低消耗、低排放，可循環、可持續的效益型企業。只有實現高效率，才能創造高效益。油田廣大干部員工要牢固樹立高效觀念，形成高效發展的共識，將效率、效益觀念滲透到工作的各個環節，實現油田高效發展的目標。