第一篇：高二語文下冊第三次教學質量檢測試題

語 文 試 卷

本試卷分第i卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第i卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時，請將答案寫在答題紙上，在本試卷上答題無效。第ⅰ卷 閱讀題（70分）甲 必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。“魯迅”在教材中也應與時俱進

被譽為“民族魂”的魯迅作品在中學語文教材中被刪減的消息引發各界熱議。支持刪減者拿出“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜做論據，反對刪減者認為魯迅精神到什么時候也不能丟。

刪與不刪雙方爭執不下，讓編教材的老師們好生為難。依我看來，魯迅的文章，刪點為妙。魯迅是生活在上世紀早期的人，雖然是“白話文學運動的健將”，但畢竟是舊社會走過來的人，又曾在日本留學，文風難免古風縈繞，中西夾雜，拗口難懂。不只學生看了如吃了“搖頭丸”，就是老師們講起來都覺得頭疼。刪除一點這樣的文章，可能師生們都會拍手稱快，會有一種如釋重負的感受。

但魯迅是中國文學史上的“硬漢”形象，毛主席就說過“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨......魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”，刪了魯迅雜文，換了金庸的武俠小說，會不會無意中讓祖國的花朵們誤入迷途？

魯迅不是常青樹，但他的精神是不朽的，所以至今被人們深深地懷念。中國有個古老的新詞，叫“與時俱進”。對于魯迅的文章，照抄照搬，“拿來主義”，是不是違背了魯迅先生的初衷？我們學的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話。在教材中刪除魯迅的原文，難道不能用新時代具有魯迅精神的文章“取而代之”？

新時代有沒有活著的魯迅？我看，肯定是有的。否則魯迅逝世了，中國豈不真的折了“脊梁”？當今社會拿著“匕首投槍”，對不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭的大有人在，針砭時弊的好文章也比比皆是，編輯們選用他們的文章進入教材，既繼承了魯迅之精神，又克服了諱澀難懂之弊端，兩全其美，何樂而不為？

鄧小平說過，發展才是硬道理，“魯迅”在教材中也應與時俱進。把魯迅當成權威，放進“神壇”，本身就是對魯迅的污辱。依我看，世上的千里馬不少，只是有些人相信權威，沒有伯樂的眼光罷了。真正繼承魯迅精神，是善于發現繼承魯迅“衣缽”的人，而不是硬著頭皮念魯迅創造的“三字經”。（選自《廣州日報》，有刪改）

1．下列有關“'魯迅'在教材中也應與時俱進”的理解，錯誤的一項是

a．魯迅生活的時代離我們較遠，文風難免古風縈繞，拗口難懂，因此他的文章，刪點為妙。b．繼承魯迅“衣缽”的人不少，新時代也有活著的“魯迅”，教材編寫者也可選用他們的文章。c．當今社會，對不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭的人時有出現。d．對于魯迅的文章，如果我們采用“拿來主義”的方法照抄照搬，這是違背了魯迅先生的初衷的。

2．下列關于“魯迅作品”的說法，錯誤的一項是

a．魯迅被譽為“民族魂”，一些人認為在中學語文教材中刪減魯迅作品會丟掉魯迅精神。b．從“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜中可以看出魯迅部分作品存在晦澀難懂的問題。

c．“發展才是硬道理”，鄧小平的話不僅對社會發展適用，對魯迅作品在教材中的編排也非常適用。d．魯迅是“白話文學運動的健將”，教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言。

3．下列表述不符合原文意思的一項是

a．如果我們因太相信權威而把魯迅放進“神壇”，這就是對魯迅先生的一種污辱。b．“魯迅”在教材中也應與時俱進，編者可用其它的針砭時弊的好文章來代替部分魯迅的文章。c．毛主席十分贊賞魯迅，說魯迅是民族英雄，魯迅的方向就是中華民族文化的方向。d．硬著頭皮念魯迅創造的“三字經”并不能真正繼承魯迅精神，真正繼承魯迅精神的人，是發現并繼承魯迅“衣缽”的人。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。（4-6題，每題3分；7題10分）乙邦才傳（清）汪琬

乙邦才，字奇山，山東青州人。以隊長從監軍太監，擊賊河南、江北間，主者未之奇也。

總兵黃得功與賊戰于霍山，得功乘勝舍其大軍，單騎前逐賊，陷淖中，賊圍之數重，射殺得功所乘馬，得功亦仰面射賊洞胸，與之相持。會天欲暮，所余二矢耳，得功自分必不免。而邦才適自別道馳還，登高望見之，識其胄，曰黃總兵也，大呼，復馳之，賊散走，得功乃自拔上。邦才授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射，凡殺追騎十余人，始得及其大軍。于是得功德邦才，以語主者，主者始大奇之，稍拔為標下材官。

而是時有張衡者，從總兵劉良佐，亦以驍勇知名。賊兵圍六安危甚，提督馬士英帥軍救之，始至，立斥其左右副將，而號于諸軍曰：“孰為乙邦才、張衡者?入見!”兩人廷謁，即牒補副將，以其兵授之，出文書曰：“為我入六安，取太守結狀以報!”兩人別應曰：“諾!”即出，簡壯士二百騎，與之約，使人持一角，十人共建一纛①，夜趨賊營，突貫賊陣，遂入城，周城而呼曰：“大軍至矣!”城中人大喜合噪，兩人者促太守具食，食已，揮太守曰：“署狀!”急懷其狀，復引騎冒圍出。賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止，不敢逼。既得報，竟不亡失一騎。

自兵興之后，穎、壽、六安、霍山諸州縣數被寇。邦才常在其間，大小十余戰，破圍陷陣，所俘馘無算。主者或攘其功，或移諸他將者數矣。同列為邦才不平，時時諷之使言，輒謝曰：“此我眾不惜死耳，我一人何能為?”終退讓不自言也。弘光帝即位，史可法出督師，愿得邦才與俱，以總兵官駐揚州。未幾，大清兵至，而邦才戰敗自刎死。

汪子曰：予讀公勇所書乙將軍始末，輒慨然想見其人，因稍刪潤之如此。公勇又云：“邦才素不飲酒，獨好美婦人。某嘗遇之濠上，直其獵還，為某席地置酒，自彈琵琶，命侍姬歌秦聲和之，意歡甚。已復置琵琶于膝，注視某曰：'邦才自出行間，數受上方銀幣之賜，致位大將，所可報國家者，惟此身耳。幸而所轄無事，不能不以聲色自娛。一旦有警，且判此為國家死矣。'其后如其言，豈不痛哉!” 注：①一纛：一組。

4．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是 a．以隊長從監軍太監 以：憑......身份

b．主者未之奇也 奇：意動用法，以......為奇 c．簡壯士二百騎 簡：選拔 d．周城而呼曰：“大軍至矣!” 周：全

5．下列各組語句中，全都表明乙邦才“忠義”的一項是 ①授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射 ②夜趨賊營，突貫賊陣，遂入城，周城而呼 ③賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止不敢逼 ④此我眾不惜死耳，我一人何能為? ⑤未幾，大清兵至，而邦才戰敗自刎死 ⑥-旦有警，且判此為國家死矣

a．①②③ b．②④⑤ c.①⑤⑥ d．①④⑥

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

a．總兵黃得功單騎追逐敵寇，身陷泥淖，被敵兵圍射，情勢十分危急，幸虧得到乙邦才的及時救助，才得以脫身。回到軍營后，黃得功就提拔重用了乙邦才，乙邦才自此才開始有了展示自己才干的機會。

b．乙邦才在明末抗擊賊寇的戰斗中英勇，果敢，有謀略。與張衡一起帶領兩百勇士突破敵營進出六安，順利完成馬士英交派的任務，己方沒有一人傷亡。

c．乙邦才淡泊名利，即使自己的功勞被上級官員侵奪或是被移到其他將領身上，也不去爭，而說這些功勞是大家拼死得來的并不是靠自己一個人的能力能做到的。

d．乙邦才好美婦人，在轄區無事的時候“以聲色自娛”，后來被清兵打敗，自刎殉國，他舍身報國的行為讓公勇感到痛惜。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）于是得功德邦才，以語主者，主者始大奇之，稍拔為標下材官。（6分）譯文：

（2）邦才自出行間，數受上方銀幣之賜，致位大將。（4分）譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。夏日南亭懷辛大 孟浩然

山光①忽西落，池月漸東升。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。注：①山光：照在山上的陽光。

8．有人評價孟浩然的詩“雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境”。請找出前兩句中哪兩個字用得巧妙，并簡要分析其妙處。（5分）

答：

9．這首詩歌的五六句在寫作上的主要特色是什么？請加以分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（選答6道小題）

（1），巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

（杜甫《秋興（八首）》）

（2）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定**》）

（3），可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

（4）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，！(陶淵明《歸去來兮辭》)（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。，（荀子《勸學》）

（6）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？！（賈誼《過秦論》）

（7）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？。（李煜《虞美人））

（8）人人盡說江南好，游人只合江南老。，畫船聽雨眠。（韋莊《菩薩蠻》）乙 選考題

請考生從三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題，否則，僅按所做的第一大題記分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。滴水葡萄溝

進入吐魯番盆地以后，地面上的河水好像突然就消失了。

由火焰山歸來，再走交河古城，遍野赤地，滿目焦黃，赭紅色的巖石上留著燃燒的痕跡，殘墻斷垣的每一粒沙土都燙得咄咄逼人，荒山禿嶺如紅毛怪猙獰邪惡，似被那億萬年前的一把天火燒得扭曲變形。誰都不曾真正見過那場遠古的烈焰，但艾丁鹽湖卻仍被火的余威一日日吸盡烤干......車從容拐彎，穿過大山間魔障般的浮塵燥土，不慌不忙駛入一片平緩的谷底。

那山溝干癟瘦弱，在陽光下像一條曬干的腌魚。

忽然有些涼爽的風拂面而過。風里隱含著一絲水的濕潤，舌尖也沾上了甘甜的氣息，遠遠地有芳香的果味淡淡飄來，仙樂似的稍縱即逝。

水氣縈繞不去，綠色便冷不丁登場了，閃電似的突如其來，一點、一叢、一樹，一排，鋪天蓋地，頃刻便衍生成一片綠色的絨氈。

那綠色團團簇簇，一扇扇綠窗似的懸著，綴著嫩綠色的窗簾，繼而織成絲毯一般的綠墻，屏風似的擋了去路。人行其中，如同得了穿墻術，在草綠色的流蘇中恣意穿行；再往前，綠色已凝固成一片屋頂，架起一座綠色的長廊，九曲回旋，一道道重重疊疊沒有窮盡；腳下的光影是墨綠的，踩著綠色的波浪在走；頭頂的天空是翠綠的，披著綠色的云彩在飛--大漠戈壁上也有綠色的云么？吐魯番的葡萄溝。

那是一座真正由葡萄構筑的綠色宮殿，綠陰下隨意散落著一張張圓桌長椅，擺滿了美酒佳肴。宮殿的墻是柔韌而密實的葡萄葉做的，卻有大理石般的質感；宮殿的穹頂上綴滿了珠珠串串的小無核白葡萄，像夜空閃爍的星星，但它們親切平易，唾手可得，不似星星那么遙不可及。你若向著宮殿的任意一個方向伸出手去，除了葡萄以外，指尖不會再碰到別的；你閉上眼睛，那綠寶石的熒熒亮光依然穿透黑暗，為你導引西域之路。

這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？

進入炎熱干旱的盛夏，它們如今已經真正熟透，身體中飽含的新鮮汁水，即將把它薄而透明的皮膚脹裂，只須輕輕一碰，它內心噴薄欲出的激情就要爆發出來。那激情是清澈而又粘稠的，能把人的心粘留在吐魯番那個地方。

它幾乎不是被你送入口中的，而是像一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉，你甚至不忍用牙齒傷害它，只用舌迎接它，它便像雪花似的融化了。

那分明已不是叫做葡萄的平常水果，它是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠，披一層白銀似的霜花，珠珠串串，凝固著懸掛著，隨時都會墜落下來。

吐魯番的葡萄是用水做的呵。

那個時刻，你聽見了滴水的聲音，像是從黃昏的寺院中傳來的鐘聲，抑或是清脆而沉穩的木魚敲擊聲，在寧靜中傳遞著永恒，聲聲不息......然而你尋不見它的來路，它從堅硬而粗礫的溝崖中鉆出來，從棕褐色的巖石上滲出來，一絲一絲，一滴一滴，在干涸的石縫中開鑿著自己隱伏的通道。水滴石穿，水到渠成，吐魯番的天地依舊燥熱，而地下之水已匯聚成泉，泉已匯流成池，池已匯融成河。

那河水奔涌著，將整個翡翠般的葡萄溝透透地滋潤了。

那座巨大的夏宮，竟被無數條曲曲彎彎的小河分割成了一座座綠島。

地上是悠悠小河的長廊，空中是青青葡萄的長廊，天上地下郁郁蔥蔥。

緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉都挪來了？

方知這葡萄溝原來是一個綠色的魔瓶，千年百年間，將火洲方圓百里的甘泉清溪，都吮吸凈盡了。

從天山下來的雪水河，為了躲避太陽，早就轉入了地下。人說吐魯番的水是以坎兒井的形式存在，只在地底深處流淌。

你卻說不，你說，吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在。葡萄收藏了水再奉獻水，水和葡萄從此生生不滅。

你又說不，你說，吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂。吐魯番的葡萄以水的靈魂再現，一粒有靈魂的種子，已將生命的源泉隨身攜帶，它借著陽光的翅膀，便可在干旱的大漠里自由行走。

（節選自《張抗抗散文精選》，有刪改）

（1）下列對散文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

ａ．文章開頭寫山溝的干癟瘦弱，反襯了葡萄溝里的葡萄汁水豐富的特點。ｂ．“這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？”這句話運用比喻，說明在炎熱干旱的夏季，葡萄給戈壁灘帶來了無限的綠意和滴滴清涼。

ｃ．本文運用托物言志的寫法，借葡萄表達了對美麗的吐魯番的由衷贊美，表達了對新疆人民幸福生活的贊美。

ｄ．作者在文中多次使用第二人稱代詞“你”，便于抒發自己對吐魯番葡萄的喜愛之情，同時這樣寫如同在和讀者對話，顯得更加親切。

ｅ．作者在文章結尾表達了這樣的觀點：如果有像葡萄這樣“有靈魂的種子”，人類改造沙漠的理想便會變成現實。

（2）作者為什么說“吐魯番的葡萄是用水做的呵”？（8分）

答：

（3）文章最后作者先是說“吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在”，但是緊接著又說“吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂”。請問這兩種說法前后是否矛盾？為什么？（4分）

答：

（4）有人說女性特有的感悟、細膩的感受和體驗成就了張抗抗的散文獨特的語言藝術特色。請結合本文探究其語言藝術特色的具體表現。（8分）

答：

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

溫家寶參加廣東團討論：深圳特區還要辦下去

“思想解放永無止境！改革開放一刻也不能停止。”昨天上午，人民大會堂廣東廳，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶用他有力而堅定的話語，贏得了廣東團全體代表經久不息的掌聲。

廣東人民不會忘記，溫總理在過去五年的任期里七次到廣東，分別視察了農村、企業、學校、機關、醫療事業單位、市場、社區。春節前夕，當我省遇到罕見的雨雪冰凍災害時，總理又飛抵廣州，指導春運工作。一個多月后，總理又來到了廣東廳。

溫家寶反復強調，思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放30年來，我們取得的歷史性巨大成就的寶貴經驗就是堅持解放思想。

他說，今年是改革開放30周年，廣東是我國改革開放的先行地區和前沿陣地。30年來，廣東的改革開放和經濟社會發展取得了巨大成績，積累了寶貴的經驗。特別是廣東廣大干部群眾敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先的精神，極大地鼓舞和激勵了全國人民，推動了全國的改革開放和現代化事業發展前進。

“社會實踐永無止境，思想解放也永無止境。改革開放一刻也不能停止，直到現代化建設事業取得成功。”溫總理語猶未盡，掌聲又一次響起。

提起總理對深圳經濟特區的“特別關注”，深圳市市長許宗衡代表如數家珍：溫總理五年來多次到深圳考察，為經濟特區的發展指明了方向--2003年要求經濟特區爭創新優勢，走出新路子，辦出新特色，實現新發展；2005年要求特區全面落實科學發展觀戰略，要把創新作為新的歷史形勢下經濟發展的生力線和靈魂。

聽完許宗衡市長的話，溫家寶總理抬起手，堅定地說：“深圳特區還要辦下去。特區要辦下去，主要不是在于給予特區多少特殊的政策，而在于深圳特區是全國的一面旗幟！”

“現在特區的'特'，就在于走在解放思想和改革開放的前列，在于走在落實科學發展觀和構建和諧社會的前列，在于繼續敢為人先、大膽探索、改革創新，在于提高綜合經濟實力和全體人民的基本素質。所有這些方面，都不是一個地區的問題，而是關系全局的問題。深圳的擔子重，因為全國人民乃至國際社會都在關注你們。”

掌聲一次次在人民大會堂廣東廳回響，溫家寶總理心系廣東人民的情懷溢于言表。

在聽取代表審議的過程中，溫總理十分關注民生，不時插話。

廣東溫氏集團公司董事長溫鵬程、南方航空公司總經理劉紹勇、珠海格力電器股份有限公司副董事長董明珠等代表，也分別結合工作實際，談了自己的看法，都使得總理頗有感言。

兩個多小時轉眼過去了。

中共中央政治局常委、廣東省委書記汪洋代表全省人民對總理多年來對廣東的關心、支持、幫助、指導表示了衷心的感謝。

“總理的話，為我們廣東正在進行的繼續解放思想，堅持改革開放，努力爭當實踐科學發展觀的排頭兵，進一步指明了方向，開闊了視野，堅定了信心。”汪洋說，廣東一定按照溫總理所提出的這個要求，努力在思想解放、改革開放和現代化建設中，爭取走在全國的前列，爭取能夠為全國的改革開放和現代化建設繼續提供新的經驗，盡廣東這樣一個排頭兵應盡的責任。

“大家有沒有信心？”汪洋問。

“有！”全體廣東代表發出鏗鏘有力的回答。

（節選自2008年3月8日《廣州日報》）

（1）下列對新聞有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）ａ．因為廣東是我國改革開放的先行地區和前沿陣地，所以溫家寶總理特別地關注廣東，在過去的五年的任期里七次到廣東，分別視察了農村、企業、學校、機關、社區等。

ｂ．溫總理明確表示深圳特區要辦下去，主要不是在于給予特區多少特殊的政策，而在于深圳特區是全國的一面旗幟。

ｃ．改革開放30年來，廣東始終走在全國的前列，是改革開放和現代化建設的排頭兵，是全國的一面旗幟！為全國提供著新的經驗。

ｄ．特區的特殊性，就在于要走在發展的前列，敢為人先，提高經濟實力和人民生活水平，為全國做出表率的作用。

ｅ．深圳的擔子重，因為全國人們乃至國際社會都在關注它；深圳也在為全國的改革開放提供寶貴經驗，“思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶”就是由深圳提供的。

（2）請將這篇文字較長的新聞壓縮為一則短消息。要求：不寫標題，切勿遺漏要點，條理清晰，語言簡練。（6分）答：

（3）這篇新聞有些地方使用直接引語，有些地方使用間接引語，試結合文章分析作者這樣寫有什么好處？（6分）

答：

（4）一般來說新聞的主要任務是客觀地展現事件，不應摻入太多的主觀情感。那么，你怎樣評價本文的主觀情感的介入的？（8分）

答：

第ⅱ卷 表達題（80分）

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，加點的成語使用不正確的一項是（3分）

a．盡管美國有一套相當完整的消費者保護體系，但消費者權益受損的案例還是層出不窮。b．在奧運會之后的一年里，我們在全球金融危機中義不容辭地承擔起一個大國的責任，和全世界一起抵抗經濟的“寒流”。

c．我們在技術革新時遇到了一個大難題，大家提出了種種解決方案，可屢試不爽，多虧陳總指點，才渡過了難關。

d．在人民幣已經邁上國際化征程的今天，客觀認識人民幣國際化的利弊，未雨綢繆地研究相應的趨利避害之策，就成為經濟學家急需研究的重要課題。

14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

a．時下，“蘇珊大媽”現象備受關注。有評論稱，許多人被感動的原因是蘇珊顛覆了“以貌取人”的大眾娛樂文化的緣故。

b．學術界中頻頻出現論文抄襲現象引起了社會的廣泛關注和譴責，因為，抄襲嚴重地越出了社會道德底線。

c．河南一彩民獲得88注一等獎，累計3.599億元，一舉取得了新中國彩票發行以來單張彩票獲頭獎金額最高的記錄。d．2009年10月25日，在十一屆全國運動會田徑比賽男子110米欄決賽中，劉翔衛冕成功，成為全運會歷史上第一位110米欄三連冠選手。

15．把下列句子組合成語意連貫的一段話，最恰當的一項是（3分）①我們依戀贊美長江，你有母親的情懷 ②長江，一路從遙遠的唐古拉山奔騰而來 ③也曾養活了很多像我的鄰居們那樣的人民

④就像人們對她歌頌的那樣你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女 ⑤人們對她的敬仰，是孩子對母親的尊重和愛戴 ⑥流經11個省份，灌溉了大半個中國

a．④①②③⑥⑤ b．②⑥③⑤④① c．①⑤④⑥③② d．②⑥④③①⑤

16.請指出下面文稿中四處錯誤中的三處，并加以修改。（6分）招領啟示①

今天本人在籃球場處拾得一件藍色棉夾克②，內有錢夾③，裝有現金一百六十元整④，還有一張灰色的建設銀行龍卡和重慶路書城會員卡⑤，請失者速與我聯系⑥。2010年4月27日⑦

（1）錯： 修改：（2）錯： 修改：（3）錯： 修改：

17.仿照下面加框的句子，在橫線處續寫語句，使上下文語意連貫。（5分）成長是什么?成長就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流攔不住你頂風前行的勇往的孤舟；成長就像。

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據2009年9月29日《西安晚報》報道，在英國最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段著名的話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。”

全面理解材料，選準角度構思作文。自主確定立意，確定文體，擬定標題，不要脫離材料內容或其內涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。要書寫清楚，出現錯別字扣分。命題、校對： 劉雪艷 劉利輝 田立輝

吉林市普通高中2009-2010年學年度下學期模塊（選修）教學質量檢測 語文試卷參考答案及評分標準 1．c（該說法與題干無關）2．d（“教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言”這句話與文中“我們學的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話”）

3．c（“魯迅的方向就是中華民族文化的方向”錯，是“新文化的方向”）4．d（周：繞）

5．c（①是忠、勇；②是勇敢；③是側面寫勇敢；④是謙讓；⑤⑥是忠）6．a（“黃得功就提拔重用了乙邦才”不對）7．（1）于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標下材官。（6分。“德”、省略句、“奇”、“稍”各1分，全句句意通順2分）

（2）我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍（4分。“數”、“致位”各1分，句意2分）8．（5分。分析表述意思接近即可）“忽”“漸”這兩個字用得好。（2分）“夏日”的炎熱可畏而“忽”落，突出了“快”（1分）；“明月”的清涼可愛而“漸”起，突出了“慢”（1分）兩個字形象地傳達出夕陽西下與素月東升給詩人帶來的愜意（1分）。9．（6分。要結合詩句從“嗅覺”“聽覺”兩個角度分析出閑適，滿分。第六句強調“動襯靜”也可。）詩中的五六兩句，詩人從嗅覺、聽覺兩方面細致地描寫了作者在夏日的閑情與適意：荷花的香氣清淡細微，所以“風送”才能聞到；竹上的露水滴在地面上，其聲清脆，所以是“清響”細香可嗅，滴水可聞，使人感到此處更無聲息。

10．（6分。選答6道小題，若有錯字、多字、漏字則該空不給分）（1）玉露凋傷楓樹林（2）一蓑煙雨任平生（3）西當太白有鳥道（4）樂夫天命復奚疑（5）吾嘗終日而思矣（6）仁義不施而攻守之勢異也（7）恰似一江春水向東流（8）春水碧于天 11．（1）c e（5分。選對一項給2分。c本文沒有運用托物言志的寫法，“表達了對新疆人民幸福生活的贊美”于文無據；e曲解文意，作者的觀點是葡萄和水使沙漠充滿了活力）（2）（8分。角度要全）吐魯番的葡萄中包含新鮮汁水，隨時都可能把它薄而透明的皮脹破；一入口，便如一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉；吐魯番的葡萄是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠；在葡萄叢中，可以聽到滴水的聲音。（3）（4分）不矛盾。(1分)是水滋潤了葡萄，（1分）葡萄又飽含水分，將生命的源泉隨身攜帶，（1分）在作者心目中，吐魯番的葡萄和吐魯番的水已經融為一體，二者密不可分。（1分）（4）（8分。觀點2分，援引文本例句2分，分析評價4分）語言婉約細膩。婉約如“緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉都挪來了”，顯得雅韻有致，余味無窮；細膩如作者對葡萄溝的葡萄的外形進行的描寫，強烈的視覺沖擊，色彩的疊加，使人如臨其境，如聞其香，如觀其形，如品其甜。（從其它角度緊扣文本進行賞析也可以。比如：善用修辭，語言形象生動；語言質樸鮮明，富有生命的氣息等）12．（1）ｂｄ（5分。選對一項給2分）（a文中沒說有這樣的因果關系；c文中沒有說廣東是全國的一面旗幟，新聞只是說深圳，該項擴大了范圍；e“'思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶'就是由深圳提供的”于文無據。）

（2）(6分，少一角度扣1分。不寫2008年也可以)2008年3月7日，溫家寶總理參加人大廣東代表團會議，他高度肯定了廣東改革開放的業績，強調思想解放、改革開放一刻也不能停止，深圳在這方面要走在前列，并表達了高度關注廣東民生的情懷。（3）（6分）這篇新聞的開頭結尾都使用了直接引語，溫家寶總理在會議的過程中講話的重要觀點、汪洋的發言重點都直接引用，（舉例1分）這些都是文章的關鍵內容，直接引用能鮮明地顯示新聞的重點，突出新聞的主題，是新聞更有現場感（2分）。而溫家寶總理的一些較長的闡述、深圳市長的發言都間接引用（舉例1分），這樣寫使文章顯得簡潔、明快、流暢。（1分）直接引語與間接引語相得益彰，使新聞內容顯得重點突出。（1分）（4）（8分）由于新聞作者的立場原因，新聞并不可能完全客觀。（1分）作者站在一個社會主義新聞工作者和廣東人的立場上，來展現溫家寶總理對廣東的肯定、支持與期待，字里行間洋溢著一種贊美之情，流露出了很明顯的主觀情緒。（4分）但他的這種情感是通過對人物的具體語言行動的描寫來展現的，并沒有明顯的直接的抒情，是符合新聞寫作要求的。（2分）這樣寫有助于新聞讀者更好地把握黨的政策，凸顯新聞的時代價值。（1分）13．c（3分。屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯，此處意思恰好相反）

14．d（3分。a句式雜糅，可刪去“的緣故”；b結構混亂，在“出現”后加“的”；c搭配不當，應改為“創造了......新紀錄”）15．b（3分）16．（6分，找出修改三處即可）①“啟示”概念錯誤--啟事④現金一百六十元整（不宜說出具體錢數）--現金若干⑤卡的特征不宜具體交待--去掉“灰色”、“重慶路”或改為“還有一張建設銀行龍卡和書城會員卡”⑦沒有聯系人或聯系電話--填加具體聯系內容 17．（5分）示例：成長就像厚重的夜幕攔不住閃爍的群星，閃爍的群星攔不住你心靈窗外的耀眼的陽光；成長就像朗朗的晴空攔不住突來的暴雨，突來的暴雨攔不住你漸已遠去的堅毅的背影 18．作文（60分）一般在42-50分之間（選擇好自己的近期目標，并努力去實現；欲創大境界需要從小目標出發；凡事需要選好切入口，從小處切入是一種做事的智慧；貪大求全弊端多，要做自己力所能及的事情，一步一個腳印地做下去）

一等文：54分左右浮動。感情真摯，主題深刻，構思精巧；觀點鮮明健康，論證有理有據；敘事清晰，故事性強，形象富有特征。二等文：48分左右浮動。真實可信，主題比較深刻，結構嚴謹；觀點明確健康，有論證過程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。三等文：42分左右。基本真實，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點，論據單一空洞。四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫標題者，3分；只寫一二百字者，只有開頭，或因潦草難以辨認的文章，18-24分；字數接近要求，可是文章語句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28-32分。跑題文章有優點者，36分。

參考譯文：乙邦才，字奇山，山東青州人。憑隊長的身份跟隨監軍太監，在黃河以南長江以北地區打擊敵寇，主事的人不認為他有奇異的地方。

總兵黃得功和敵寇在霍山打仗，黃得功乘勝丟下大軍單騎前往追逐敵寇，陷在泥淖中，敵寇重重圍著他，射殺了他騎乘的馬，得功也仰頭射敵洞穿敵胸，與敵寇相持。趕上天將晚，得功自己只剩下兩支箭，得功自己料想一定免不了戰死。乙邦才恰好從別的地方疾馳回來，登高遠遠望見，認出黃得功的胄甲，知道是黃得功，大呼，又疾馳而來，敵寇散開逃走，黃得功自己才從泥淖中脫身出來。乙邦才把自己的馬給黃得功騎，把箭囊中的箭分給他，步行跟隨黃得功，邊跑邊射箭，共射殺了十幾個追趕的騎兵，才得以到達大軍中。于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標下材官。

這時，有一個叫張衡的人，跟隨總兵劉良佐，也憑驍勇聞名。敵寇軍隊圍困六安情勢非常危急，提督馬士英率軍救六安。剛到就斥責他的左右副將，并對眾軍士號令說：“誰是乙邦才、張衡？進來見我！”兩人入廷拜見，馬士英立即下文書補為副將，把自己的軍隊交給他，拿出文書說：“替我進入六安，取六安太守寫的文書來報告！”兩人答應說：“好!”馬上出來，選拔兩百精壯的騎兵，和他們約定，讓每人拿一號角，十個人一組，連夜直趨敵營，沖破貫穿敵陣，于是進入六安城，繞城大呼：“大軍到了！”城中的人非常高興一起喊，兩人催促太守準備飯食，吃完后，命令太守說：“寫文書。”急忙將文書揣入懷中，又帶領兩百騎兵沖出六安城。敵寇非常驚慌，不久知道他們是乙邦才、張衡，都停下來不敢逼近。得到回報，竟然沒有損失一個騎兵。

自從戰亂興起以后，潁州、壽州、六安、霍山等州縣多遭受敵寇襲擊。乙邦才常常在這些地方打仗，歷經大小十幾戰，攻破重圍攻陷敵陣，抓獲和殺死的敵寇無數。主事的人要么侵奪他的戰功，要么把戰功多次記在其他將領的頭上。同事替乙邦才不平，時不時地勸他據理力爭，乙邦才就謝絕說：“這是我們眾人不惜犧牲得來的，我一個人能做什么呢？”最終退讓不再說。弘光帝即位，史可法出來督戰，希望乙邦才和他一起戰斗，以總兵官職的身份駐守揚州。不久，大清的軍隊到了，乙邦才戰敗自刎而死。

汪子說：我讀公勇所寫的乙邦才將軍的歷史，就感慨想見到他本人，于是稍稍增刪潤色寫成此文。公勇又說："乙邦才平素不飲酒，只是喜好美色。我曾經在濠上遇到他，正趕上他打獵回來，為我席地設酒，他親自自彈琵琶，讓侍姬唱秦曲應和，非常高興。然后又將琵琶放在膝上，盯著我說：'乙邦才我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍，能夠報答國家的，只有我這身體了。幸而轄區無事，不能不以聲色自樂。一旦有戰事，就豁出此身為國家戰死。

第二篇：合肥市2013年高三第三次教學質量檢測 語文試題

合肥市2013年高三第三次教學質量檢測 語文試題

（考試時間：150分鐘滿分：150分）

注意事項：

1.答題前，務必在答題卡和答題卷規定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。

2.答第工卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

3.答第Ⅱ卷時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑

色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區域作答，超出答題區域書寫的答

案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結束，務必將答題卡和答題卷一并上交。

第Ⅰ卷

（閱讀題

共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國美學認為，藝術不是為人們提供一件有使用價值的器具，也不是用命題陳述的形式向人們提出有關世界的一種真理（知識體系），而是向人們打開（呈現）一個完整的有意蘊的感性世界，這就是人們常說的情景交融的意象世界。這個意象世界照亮一個本然的生活世界，這是人與萬物融為一體的世界，是充滿意味和情感的世界，這就是“美”與“真”的統一。這個“真”不是邏輯的“真”，而是存在的“真”。這就是王夫之說的“如所存而顯之”，“顯現真實”，就是顯現存在的本來面貌。這也就是杜夫海納說的“燦爛的感性”，就是以情感性質的形式揭示世界的意義，是感性與意義的內在統一。

中國美學的這個理論，在理論上最大的特點就是重視“心”的作用，重視精神的價值。這里的“心”并非被動的、反映論的“意識”或“主觀”，而是具有巨大能動作用的意義生發機制。心的作用，就是賦予與人無關的外在世界以各種各樣的意義。這些意義之中也涵蓋了“美”的判斷，離開人的意識的生發機制，天地萬物就沒有意義，就不能成為關。中國美學的意象理論，突出強調了意義的豐富性對于審美活動的價值，其實質是恢復創造性的“心”在審美活動中的主導地位，提高心靈對于事物意義的承載能力和創造能力。

受中國美學的影響，中國傳統藝術都十分重視精神的層面，重視心靈的作用。宗白華強調中國藝術是一個虛靈世界，是一個“永恒的靈的空間”，強調中國藝術是“世界最心靈化的藝術，而同時又是自然的本身”；他提醒大家要特別注意中國的工藝器物、藝術作品的虛靈化的一面，并且與《易》象相聯系，更多地體驗“器”的非物質化的一面，與“道”可以契合的一面。中國藝術家追求“意境”，“意境”就是藝術作品顯示一種形而上的人生感、歷史感、宇宙感。所以宗白華在他的著作中多次說過，中國藝術常常有一種“哲學的美”，中國藝術常常包含一種形而上的意味。一些西方漢學家特別喜歡把中國藝術從“物”的層面去考證和分析，這種考證和分析當然很有價值，但他們中間有的人在這么做的時候，常常抽走中國藝術的精神的層面、審美的層面，抽走宗白華所強調的虛靈化的層面。在他們那里，中國藝術不再是“永恒的靈的空間”。這樣，他們的研究，實際上完全否定了中國傳統藝術的精神的價值。

中國美學的這個理論，突出了審美與人生、審美與精神境界的提升和價值追求的密切聯系。藝術的本體之所以是“意象”，藝術活動之所以是意象創造活動，就是因為它可以照亮人生，照亮人與萬物一體的生活世界，從而引導人們去努力提升自已的人生境界，去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。（選自葉朗《追求照亮生活的藝術之光》，有刪改）1.與“意象世界”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是()（3分）

A.意象世界是一個完整并且有意蘊的情景交融的感性世界。

B.意象世界是一個充滿意味和情感的人與萬物相融的世界。

C.意象世界是一個美與真相統一的能顯現真實的感性世界。

D.意象世界是一個感性與意義相統一而更偏重情感的世界。【答案】D【解析】“更偏重情感的世界”錯，無中生有。

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是()（3分）

A.第一段從中國美學關于藝術作用的觀點人手，闡明了意象理論的基本內涵，進而指出

杜夫海納所說的“燦爛的感性”是受到了意象理論的影響。

B.第二段緊承上文，指出中國美學的意象理論最大的特點是重視“心”的能動作用，其目的在于提高心靈對于事物意義的承載能力和創造能力。

C.第三段首先指出中國美學對中國傳統藝術的影響，然后指出西方漢學家對中國傳統藝

術精神價值的錯誤理解，最后介紹宗白華在這方面的論述。

D.第四段在前三段論述意象理論內涵、特點和影響的基礎上，最后闡明意象理論可以引導 人們去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。

【答案】B【解析】A項，“受到了意象理論的影響”錯，原文沒有相關表述。C項，先“介紹宗白華在這方面的論述”，然后“指出西方漢學家對中國傳統藝術精神價值的錯誤理解”。D項，第三段不是論述其“影響”。

3.下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（）(3分)

A.美離不開“心”的能動作用，如果離開了人的意識的生發機制，美就在天地萬物之間不 復存在了。

B.中國工藝器物、藝術作品的虛靈化特別值得重視，它使得中國藝術成為世界最心靈化的 藝術之一。

C.西方漢學家都喜歡把中國藝術從“物”的層面去考證和分析，完全否定中國傳統藝術的 精神價值。

D.因為藝術活動可以不斷地去創造意象，所以藝術才得以照亮人生，照亮人與萬物一體的

【答案】A【解析】B項，“使得中國藝術成為世界最心靈化的藝術之一”是受“中國美學”的影響。C項，“都喜歡”錯，原文是“一些西方漢學家”。D項，因果倒置。生活世界。

二、(33分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。重修醉翁、豐樂亭記 [明]葉向高

醉翁、豐樂二亭，皆以歐陽文忠故聞于天下。余三過滁陽，皆未成游。甲辰之冬，仲山林先生太仆寺聞余道滁甚喜，治具飲余于豐樂。詰朝①游醉翁，放于瑯琊觴焉。于是生平之所心艷神往，以為不了之愿者，至是而始償。顧其山童水涸，求所謂林壑之美，蔚然而深秀者，差不逮干。所聞亭之翼然者，寢以頹；釀泉之潺然者，寢以淹塞而不治也。心竊嘆之。州守盧君方謀修葺而未竟。

其明年，余復至留都，仲山先生則以書告余日：吾頃者再游醉翁矣，是非與子同游之醉翁也。吾視其途徑甚殊，其若堂若閣若祠，無不飾者。其泉之翳郁者，浚而加香，且護以周垣，毋使滓穢矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之環亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周為石欄，可倚而臨池且望梅也。其循池東折復南而為皆春亭，業已久圮，則砌而新之，旁之日“山高水清”。又決池水環之，復注為半池，如塊如鉤，疏而為澗，可以流觴矣。凡此皆守君之畫也。公帑民間，不費一錢，凡此皆守君之捐也。夫吾與子之游，于今半載耳，而景象之異，至于如此。吾恨不得與子載酒其間，共賞今日之勝，愿吾子記之。

余惟知自元祜以前，瑯琊之山川寂寥無聞，至文忠而始著。自文忠以后，瑯琊之山川雖著，久而漸以廢，至今日而始復。計其時世，皆當國家熙隆，久道化成之日。方宋之盛，滁介江淮，舟車商賈之所不至。而今日之滁則南北冠蓋之所經，其民困于征發，而失其本業，蕭條窮苦，無以為生。為長吏者亦日奔走逢迎，束帶于腰，經營廚傳之不暇，而暇及于山水之樂，又使其民從之游而樂乎？蓋其時勢之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而與之休息，故其民雖病而有起色，雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜訪名賢之故跡而復其舊觀，使滁之人傴僂提攜而往游者，幾若文忠之盛。以今程昔，其難易不十倍哉。而文忠為守，雖日以蒼顏白發頹然于兩亭之間，不聞其時有如林先生者，以一代名流從容覽眺，以增山水之勝，是尤守君之可自詫于文忠者也。（選自明萬歷《滁陽志》，有刪節）[注]①詰朝，同“詰旦”，即平明，清晨。

4.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.治具飲余于豐樂

飲：飲酒

B.顧其山童水涸

童：光禿

C.則砌而新之

新：翻新

D.以今程昔，其難易不十倍哉

程：衡量

【答案】A【解析】飲，使動用法，是喝酒，即“請（我）喝酒”。

5.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（）(3分)

【答案】D【解析】均為介詞，表被動。A項，句末語氣詞/代詞，哪里；B項，連詞，并且/況且；C項，語氣詞，句末語氣詞/句中表停頓。

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()（3分）

A.作者曾經三過滁陽都未能完成游覽瑯琊二亭的心愿，等到有機會游覽時，發現歐陽修。描繪的各種景象已不存在。

B.滁陽太守親自籌劃主持修復瑯琊山各處景觀，使醉翁亭和豐樂亭煥然一新，修復這兩座亭的費用都是太守捐獻的。

C.瑯琊山因歐陽修名揚天下，其揚名之時都處在國運昌盛之時；滁陽地理位置特殊，歷來是南北交通必經之地。D.文章對當時的滁陽太守的贊美之詞溢于言表，認為在當時復雜困難的局面下，時任太守甚至比歐陽修做的還要好。

【答案】C【解析】C項，“歷來是南北交通必經之地”錯，于文無據。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)吾頃者再游醉翁矣，是非與子同游之醉翁也。（5分）

譯文：

(2)故其民雖病而有起色，雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。（5分）

譯文：

(1)我近來第二次游醉翁亭，這已經不是我和你上次同游的醉翁亭了。(2)所以那里的老百姓（生活）雖然困苦卻有了好轉，雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。

閱讀下面這首詞，完成8～9題。（8分）西江月·江行采石岸，戲作漁父詞① 辛棄疾

千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來往本無心，選甚**一任。

別浦②魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚③？

[注]①此詞作于《水龍吟·登建康賞心亭》之后。②別浦：河流入江海之處。③則甚：做什么。

8.這首詞的上闋描寫了哪些景色？有何作用？（4分）

詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達了對美好的自然風光的喜愛，為下闋的描寫生活場景及抒發感慨作鋪墊。

“休說鱸魚堪膾”是為了表達詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。

9.作者在《水龍吟·登建康賞心亭》中說“休說鱸魚堪膾”，在此為何說“別浦魚肥堪膾”？(4分)

10.默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）（6分）

(1)民生各有所樂兮。

（屈原《離騷》）(2)土地平曠。

（陶淵明《桃花源記》）(3)雖無絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情。

（王羲之《蘭亭集序》）(4)，歸雁入胡天。

（王維《使至塞上》）(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫，秦人視之，亦不甚惜。

（杜牧《阿房宮賦》）(6)，微冷，山頭斜照卻相迎。

（蘇軾《定**》）(7)滿地黃花堆積，憔悴損，?

（李清照《聲聲慢》）(8)，夢入芙蓉浦。

（周邦彥《蘇幕遮》）

(1)余獨好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風吹酒醒(7)如今有誰堪摘(8)小楫輕舟

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。斜

視 畢淑敏

我上了一所自費的醫科學校。開學不久，我就厭倦了。但拿了父母的血汗錢來讀書，心里總有沉重的負疚感，加上走讀路途遙遠，每天萎靡不振的。

“今天我們來講眼睛??”新來的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖給我們看，鄭重地說：“這是我托人一大早從南郊買到的。你們將來做醫生，一要有人道之心，二不可紙上談兵。”隨手盡情展示那個血淋淋的球體，好像那是個成熟的紅蘋果。

給我們講課的老師都是醫院里著名的醫生，但教授演示到我跟前時，我故意瞇起眼睛。我沒法容忍心靈的窗口被糟蹋成這副模樣。從柵欄似的睫毛縫里，我看到教授質地優良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發像南海觀音的拂塵一般雪白。

下了課，我急急忙忙往家趕。換車的時候，我突然發現前面有一叢飄拂的白發。是眼科教授！沒想到教授乘車的路線和我一樣。只是他家距離公共汽車站很遠，要繞過我家住的機關大院。

教授離開了講臺，就是一個平凡的老頭。他疲憊地倚著椅子扶手，再沒有課堂上的瀟灑。我心想他干脆變得更老些，就會有人給他讓座了。又恨自己不是膀大腰圓，沒法給老師搶個座。

終于有一天，我在下車的時候對教授說：“您從我們院子走吧，要近不少路呢。”

教授不認識我，說：“哦，你是我的病人嗎？”

我說：“您剛給我們講過課。”

教授抱歉地笑笑：“學生和病人太多了，記不清了。”

“那個院子有人看門。讓隨便走嗎？倒真是節約不少時間呢。”教授看著大門，思忖著說。

“賣雞蛋的、收縫紉機的小販，都所向無敵。您跟著我走吧。我們院里還有一座綠色的花園。”我拉著教授。

“綠色對眼睛最好了。”教授說著跟我走進大院。

一個織毛衣的老女人在看守著大門。我和教授談論著花草經過她身邊。我突然像被黃蜂蜇了一下——那個老女人乜斜著眼在剜我們。

她的丈夫早就去世了，每天斜著眼睛觀察別人，就是她最大的樂趣。

從此，我和教授常常經過花園。

一天，媽媽對我說：“聽說你天天跟一個老頭子成雙成對地出入？”

我說：“他是教授！出了我們大院的后門就是他的家。那是順路。”

媽媽嘆了一口氣說：“媽媽相信你，可別人有閑話。”我大叫：“什么別人！不就是那個斜眼的老女人嗎！”

不管怎么說，媽媽不讓我再與教授同行。怎么對教授講呢？我只好原原本本和盤托出。“那個老女人，眼斜心不正，簡直是個克格勃！”我義憤填膺。

教授注視著我，遺憾地說：“我怎么沒有早注意到有這樣一雙眼睛？”他憂郁地不再說什么。

下課以后，我撒腿就跑，竭力避開教授。不巧，車很長時間才來一趟。走到大院門口，教授趕到我面前，說：“我今天還要從這里走。”

知識分子的牛脾氣犯了。“您要走就走吧。”我只有加快腳步，與教授分開走。我已看見那個老女人纏著永遠沒有盡頭的黑毛線球，陰險地注視著我們。

“我需要你同我一起走。”教授很懇切很堅決地說。作為學生，我沒有理由拒絕。

我同教授走進大院。我感到不是有一雙而是有幾雙眼睛乜斜著我們。斜眼一定是種烈性傳染病。

“你明確給我指一指具體是哪個人。”教授很執著地要求。

我嚇了一跳，后悔不該把底兜給教授。現在教授要打抱不平。

“算了！算了！您老人家別生氣，今后不理她就是了！”我忙著勸阻。

“這種事，怎么能隨隨便便就放過去了呢？”教授堅定不移。

我無計可施，況且我從心里討嫌這種人。我伸長手指著說：“就是那個纏黑線團的女人。”

教授點點頭，大踏步地走過去。“請問，是您經常看到我和我的學生經過這里嗎？”教授很客氣地發問，眼睛卻激光般銳利地掃描著老女人的臉。

在老女人的生涯里，大概很少有人光明正大地來叫陣。她乜斜的眼光抖動著：“其實我??我??也沒說什么??”

教授又跨前一步，幾乎湊近老女人的鼻梁。女人手中的毛線球滾落到地上。這時聽見教授一字一頓地說：“你有病。”

“你才有病呢！”那老女人突然猖狂起來。饒舌人被抓住的伎倆就是先裝死，后反撲。

“是啊，我是有病，心臟和關節都不好。”教授完全聽不出人家的惡毒，溫和地說，“不過我的病正在治療，你有病自己卻不知道。你的眼睛染有很嚴重的疾患，不抓緊治療，不但斜視越來越嚴重，而且會失明。”

“啊！”老女人哭喪著臉，有病的斜眼珠快掉到眼眶外面了。

“你可不能紅嘴白牙地咒人！”老女人還半信半疑。

教授拿出燙金的證件，說：“我每周一在眼科醫院出專家門診。你可以來找我，我再給你做詳細的檢查治療。”

我比老女人更吃驚地望著教授。還是老女人見多識廣，她忙不迭地對教授說：“謝謝！謝謝！”

“謝我的學生吧。是她最先發現你的眼睛有病。她以后會成為一個好醫生的。”教授平靜地說，他的白發在微風中拂塵般飄蕩。從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水。11.簡要梳理小說的主要情節。（5分）

(1)教授上課→(2)結伴同行→(3)同行**→(4)教授執意診疾→(5)感化斜眼女人。

12.賞析文中第③段劃線的句子。（5分）

我看到教授質地優良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發像南海觀音的拂塵一般雪白。

這句話是對教授的細節描寫（1分）。運用對比的手法，血紅與發白色彩對比強烈（1分）；運用了比喻的手法，將白發比作南海觀音的雪白拂塵（1分）；刻畫了一位教學認真、醫者仁心的眼科老教授的形象（1分），表達了“我”對教授的尊敬之情（1分）。

13.小說以“斜視”為題，結合文章談談題目的內涵。（6分）

①指眼睛的斜視，文中指眼疾。②指心靈的斜視：無聊小市民斜眼看人、無事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。③突出了教授醫治的不僅是眼睛的斜視，更是心靈的斜視。（每點2分）

14.結合作品，對下列兩個問題進行探究。（8分）

(1)文章第一段說“我”對學醫厭倦，萎靡不振，而文末教授卻說“我”以后會成為一個好醫生。教授為什么會這樣說？聯系全文談談你的理解。

(2)小說最后一段寫斜眼女人“從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水”，這樣寫有人物塑造、情節結構、主題思想等方面的考慮。請選擇其中一個方面，結合全文加以探究。

(1)①“我”建議并陪伴教授走近路，教授認為“我”心地善良；②注意到女人斜視，教授認為我有很強的觀察力；③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡；④教授鼓勵“我”成長為一名好醫生。

(2)示例一：使小說的人物形象特點更加凸顯。結尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動落淚與上文無事生非形成對比，從而烘托出教授高尚人格的感染力，表現出教授的“人道之心”。

示例二：使小說的情節結構既曲折有致又完整緊湊。小說前文寫斜眼女人搬弄是非，最后以斜眼女人受感動結束。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應，情節上又有出人意料的效果。

示例三：使小說的主題思想深刻、豐厚。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動結束全文，表現了丑惡的現象根植于粗鄙狹隘的心靈，誕生于誤解或曲解的土壤，并且會在不明真相的人群中蔓延。要想使“乜斜”變為“筆直”，需要榜樣的引導和自身的覺悟，也需要社會整體的反思，這樣美好善良的高貴品質一定能夠戰勝丑惡現象的深刻主題。

第Ⅱ卷

（表達題

共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是()（3分）A.撼衛

通牒

混合物

枉費心機 B.博弈

筵席

捉謎藏

不辨菽麥 C.提煉

潦草

卸包袱

呀呀學語 D.樹陰

委曲

勘誤表

綿里藏針

【答案】D【解析】A項，“撼衛”應為“捍衛”；B項，“捉謎藏”應為“捉迷藏”；C項，“呀呀學語”應為“牙牙學語”。

16.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（）(3分)A.不久前去世的撒切爾夫人在馬島戰爭中指揮若定，一言九鼎，憑借此役鞏固了“鐵娘子”作為女性領袖以及一位為了國家利益不惜一戰的英國首相的聲望。B.窄窄的巷子僅容得下一人通過，所以當地人都叫它“一人巷”，溪水上有一塊突出的小石塊叫“謙讓石”，如果兩人在巷中狹路相逢，就可以借石塊讓路。

C.許多教育界專家認為，鷹式教育的嚴厲和溺愛式教育的溫情平分秋色，家長要根據孩

子的性格特點和天賦秉性因材施教，抱著積極的借鑒心態學習其真諦。

D.治理牛皮癬的問題由來已久，令市民深惡痛絕的城市牛皮癬一度銷聲匿跡，近來又東

窗事發，而且數量多，手段新，覆蓋面廣，嚴重影響了市容市貌。

【答案】A【解析】A項，一言九鼎：一句話抵得上九鼎重，比喻說話力量大，能起很大作用。B項，狹路相逢：在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。后多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。用錯對象。C項，平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。兩種教育方式不存在比賽性質，且“嚴厲”和“溫情”無法平分。D項，東窗下謀劃的事被告發。比喻陰謀敗露。使用對象為人。此處應用“死灰復燃”較為恰當。

17.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.我省規定，有關部門在實施城市危舊房改造、市政基礎設施建設中，要將徽派古建筑保護納入改造建設規劃，切實避免損毀現象的發生。

B.衛生防疫部門在防治H7N9流感的過程中，一旦發現與之有接觸的禽類市場、養殖場、流通地，就立即采取關閉、捕殺等手段予以截殺。

C.以現代信息技術構建開放式遠程教育網絡，使受教育者的學習不受時間空間限制，推進了信息化進程，保障了教育資源分配的公平性。

以現代信息技術構建的開放式遠程教育網絡的實現，使受教育者的學習不受時間、空間的限制，進一步保障了教育資源分配的公平性。

D.由于悠久的歷史和特殊的賽期，2013年舉辦的第117屆波斯頓馬拉松賽逐漸成為全球最具影響的賽事，吸引了上千家媒體前來報道。

18.把下面的長句改成四個短句，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（4分）為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干的一代代中國人，使中國已經成為經濟成就舉世矚目、綜合國力今非昔比、人民生活水平大幅改善、國際影響力迅速攀升的世界第二大經濟體。

示例：

①一代代中國人為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干。

②中國目前已經成為世界第二大經濟體。

③中國經濟成就舉世矚目，綜合國力今非昔比。

④中國人民生活水平大幅改善，國際影響力迅速攀升。

19.請從下列作家和人物形象的組合中選擇一組，仿照例句寫一段話。要求：①句式一致；②體現人物特征。（5分）

曹雪芹·林黛玉

關漢卿·竇娥

魯

迅·祥林嫂

沈從文·翠翠

艾

青·大堰河

巴

金·覺慧

契訶夫·別里科夫

路遙·孫少平

示例：

低眉順眼，如銀鐲般潤澤；呆滯黯然，似木偶般無光。在祥林嫂的命運歷程中，我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。

[例句]茍且偷安，如泥土般隱忍；憤然覺醒，似火山般爆發。從林沖的性格突變中，我們體會到了作者施耐庵內心的糾結與渴望。

20.下面這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，可以通過想象再現詩中場景。請補寫其中劃線句子的場景，要求：①突出人物的神態動作；②想象合理；③每處不超過45字。（6分）渭川田家 [唐] 王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。夕陽西下，余暉披灑，映照著村落四野，村巷深處到處都是晚歸的牛羊。

①

。野雞嗚叫，聲聲在耳，滿眼是已經秀穗的小麥，樹上的桑葉稀稀落落，想必那吃足桑葉的蠶兒早已休眠，豐年在望，想想都讓人高興。

②。此情此景安逸舒心，讓人羨慕，令我情不自禁地吟誦起“式微，式微，胡不歸？”

示例：

①一位慈祥的老人正惦念著放牧的孫兒，拄著拐杖，倚著院門，佇望、迎候著孫兒的歸來。：②勞作的農民荷鋤歸來，停下腳步與老人悠閑地聊天，開心地談著收成，久久不愿離去。

五、(60分)21．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內種種東西應付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進步。他們是潮流中的掙扎者。要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題。不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

合肥市20 1 3年高三第三次教學質量檢測

語文試題參考答案及評分標準

一、（9分）

1．D2．B3．A

二、（33分）

4．A5．D6．C

7．(10分)(1)我近來第二次游醉翁亭，這已經不是我和你上次同游的醉翁亭了。

(2)所以那里的老百姓（生活）雖然困苦卻有了好轉，雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。

’8．（4分）詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達了對美好的自然風光的喜愛，為下闋的描寫生活場景及抒發感慨作鋪墊。

9．（4分）“休說鱸魚堪膾”是為了表達詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。

10.（6分）(1)余獨好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風吹酒醒(7)如今有誰堪摘(8)小楫輕舟

三、（24分）

．11.（5分）教授上課；結伴同行；同行**；教授執意診疾；感化斜眼女人。

12.（5分）這句話是對教授的細節描寫（1分）。運用對比的手法，血紅與發白色彩對比強烈（1分）；運用了比喻的手法，將白發比作南海觀音的雪白拂塵（1分）；刻畫了一位教學認真、醫者仁心的眼科老教授的形象（1分），表達了“我”對教授的尊敬之情（1分）。

13.（6分）①指眼睛的斜視，文中指眼疾。②指心靈的斜視：無聊小市民斜眼看人、無事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。③突出了教授醫治的不僅是眼睛的斜視，更是心靈的斜視。（每點2分）

14.（8分）

(1)①“我”建議并陪伴教授走近路，教授認為“我”心地善良；②注意到女人斜視，教授認為我有很強的觀察力；③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡；④教授鼓勵“我”成長為一名好醫生。

(2)示例一：使小說的人物形象特點更加凸顯。結尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動落淚與上文無事生非形成對比，從而烘托出教授高尚人格的感染力，表現出教授的“人道之心”。

示例二：使小說的情節結構既曲折有致又完整緊湊。小說前文寫斜眼女人搬弄是非，最后以斜眼女人受感動結束。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應，情節上又有出人意料的效果。

示例三：使小說的主題思想深刻、豐厚。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動結束全文，表現了丑惡的現象根植于粗鄙狹隘的心靈，誕生于誤解或曲解的土壤，并且會在不明真相的人群中蔓延。要想使“乜斜”變為“筆直”，需要榜樣的引導和自身的覺悟，也需要社會整體的反思，這樣美好善良的高貴品質一定能夠戰勝丑惡現象的深刻主題。

四、（24分）

．

15．D 16．A 17．A

18．（4分）

示例：

①一代代中國人為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干。

②中國目前已經成為世界第二大經濟體。

③中國經濟成就舉世矚目，綜合國力今非昔比。

④中國人民生活水平大幅改善，國際影響力迅速攀升。

19.（5分）

示例：

低眉順眼，如銀鐲般潤澤；呆滯黯然，似木偶般無光。在祥林嫂的命運歷程中，我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。

20．（6分）

示例：

①一位慈祥的老人正惦念著放牧的孫兒，拄著拐杖，倚著院門，佇望、迎候著孫兒的歸來。：②勞作的農民荷鋤歸來，停下腳步與老人悠閑地聊天，開心地談著收成，久久不愿離去。

五、（60分）

21.（60分）參考2012年安徽卷作文評分要求

第三篇：高二政治下冊期末教學質量檢測試題1

邯鄲市2009—2010學第二學期期末教學質量檢測

高二政治試題

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，第I卷1至5頁，第II卷第6頁，共100分。考試時間90分鐘。

第I卷(選擇題，共48分)

一、單項選擇題（共24小題，每小題2分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。）

1．2010年中央電視臺春節聯歡晚會上，魔術師劉謙的表演繼09春晚后繼續收到觀眾的熱捧。魔術表演以一種奇妙的藝術構思造成種種奇幻莫測的表演形象。關于魔術，下列說法正確的是

A．魔術師熟練的表演源自其對魔術的深刻認識 B．魔術師對客觀條件的巧妙利用改變了事物發展的規律 C．魔術制造的奇幻形象是一種錯覺

D．魔術表演的神奇來自魔術師對客觀物質條件的巧妙利用

2．魚對水說：“你看不見我的眼淚，因為我在水中。”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中。”從哲學角度看，下列選項對這段話理解最恰當的是 ①世界上的一切事物都是相互聯系的 ②認識受主客觀因素的影響 ③人的認識會隨著實踐的發展而不斷發展 ④聯系是普遍存在的 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

3．2010年1月11日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會。國家主席胡錦濤向獲得2009國家最高科學技術獎的數學家谷超豪和航天技術專家孫家棟，頒發了獎勵證書。上述材料主要反映的哲理是 ①人既是價值的創造者，又是價值的享受著 ②要站在人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇 ③人生的真正價值在于對社會的貢獻 ④理想是人生的精神支柱 A．①② B．③④

C．①③ D．②④

4．要在“彎道”上跑得好，還得講方法重技巧。綜合人體結構及運動技能，短道速滑運動員轉彎傾斜角在45度到60度之間為最佳，這樣滑跑起來最省力最利于加速。經濟發展上的“彎道”超越，也不是慢跑，也要講方法、重技巧。這體現的哲理是 A．創造性思維是推動事物發展的決定因素 B．發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為前提 C．良好的精神狀態對人們改造世界有促進作用 D．在實踐中人們總是能夠總結出經驗和方法

5．在上世紀30年代的經濟危機期間，美國總統羅斯福說，最大的恐懼莫過于恐懼本身。2009年，在金融危機愈演愈烈之際，溫家寶總理說，信心比黃金共同說明

A．精神狀態對實踐活動的重要性 B．信心可以轉化力量

C．意識對事物發展具有促進作用 D．精神財富比物重要

更重要。二者為巨大物質質財富更為6．改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義；現在人們理解社會公平、正義有兩個基本的價值取向，第一是讓全體人民共享社會發展成果，第二是為每個社 會成員自由的發展提供充分的空間、機會平等。這表明 ①價值觀具有時代性、歷史性

②同一事物的矛盾在不同發展階段具有不同的特點 ③實現人生價值必須走出拜金主義和享樂主義的誤區 ④意識的形成受客觀歷史條件的制約

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

7．十九世紀四十年代以前，西醫外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現“刀下無痛”，一直是醫學界的夢想之一。一代又一代的醫生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發現、成功使用和推廣，醫學才真正進入了無痛手術時代。上述材料說明 ①實踐是社會性歷史性的活動

③實踐是客觀見之于主觀的活動 A．①② B．①③

②認識是適應實踐的需要產生的 ④獲得正確的認識意味著認識過程的結束 C．②③

D．②④

8．飛船上天后需要太陽電池帆板供應充足的電源。如果陽光垂直照射帆板，就會產生足夠電能，非直射狀態效能就降低。這要求飛船在自主運行時太陽矢量與軌道面夾角在二十度范圍以內。這表明

①飛船與太陽的聯系是其自主飛行的條件 ②飛船運動是無條件的、絕對的③尊重規律，才能使飛船良好飛行 ④太陽直射是飛船飛行的根據

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

9．元好問有詩：眼處心生句自神，暗中摸索總非真。圖畫臨出秦川景，親到長安有幾人？ 下列選項中與此時所包含的哲理相同的是

A．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 B．山重水復疑無路，柳暗花明又一村 C．暗潮已到無人會，只有蒿師識水痕

D．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 10．2009年11月13日至23日，全國第一屆智力運動會

在四川成都舉行。右圖是智運會的吉祥物“智慧精靈”的圖案。圖案以濃縮著古蜀文化的精髓、充滿神秘傳說的三

星堆和金沙文明為基礎，并結合智力運動的理念進行創作，既體現出濃郁的巴蜀文化特色，又彰顯出智運會敏于“思考”的特色和參與者的自信與樂觀。“智慧精靈”的設計表明

①在分析的基礎上進行綜合 ②創造性思維要突破現實的影響與制約 ③藝術源于創作者的合理想象 ④意識活動具有能動性

11．第16屆亞運會將于2010年11月12日至27日在中國廣州進行，本屆亞運會志愿者

口號是“一起來，更精彩”，志愿者服務主題是“爭當志愿者，創作新生活”。該口號 和主題啟示我們

A．當個人利益與他人利益發生沖突時，要理解和尊重他人的正當選擇 B．當個人利益同人民利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇

C．要在個人與社會的統一中、在勞動和奉獻中實現自身的人生價值 D．人生價值的實現需要全面提升個人素質，發揮頑強拼搏、自強不息的精神

12．“涉淺水者得魚蝦，入深海者獲蛟龍。”作為安徽省選派到村任職干部，沈浩在小崗村

奮斗創業的卓越實踐表明，廣闊天地大有作為，在基層扎下根去，必能闖出新的天地，干出一番事業。上述材料啟示我們

①發揮主觀能動性，透過現象看本質 ②人民群眾的需要是社會發展的根本動力 ③在實踐中實現人生價值 ④堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路

A．①② B．③④

C．①③ D．②④

13．不同的人對幸福的詮釋不同。法國小說家方登納說：“幸福是人們希望永久不變的一

種境界。”某老師說：“幸福是一種感覺，就像甜甜的笑。”某學者認為：“幸福感可以 理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統一”。材料直接說明 A．人們因客觀環境的不同對同一事物認識具有差異性 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性 D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據

14.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010——2020年）》從2008年8月開始制定，經過深入調查，開展戰略研究：廣泛征求意見，問計于民；并將這些意見認真梳理、歸納和吸收；在反復論證基礎上對文本進行了約40輪大的修改。2010年3月《綱要》

（意見稿）正式公布。綱要意見稿的形成過程說明

① 認識具有反復性和無限性 ② 人民群眾是改革實踐的主體

③ 由感性認識到理性認識的飛躍必須運用科學的思維法 ④ 教育改革具有社會歷史性

A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

15.上海世博會于2010年5月1日至10月31日在黃浦江兩岸舉行。一百多年前，就有中國人提出要在中國舉辦世博會，但由于當時中華民族國力衰微，舉辦世博會只能是一個遙遠的夢想。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國國力日強，中華民族的百年世博夢想終于實現。這表明 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ ①理想源于現實卻高于現實 ②理想是社會進步的助推器 ③有了理想就有了堅定正確的方向 ④理想轉化為現實需要一定條件 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

16.“志士惜日短，愁人知夜長。”每逢新年來臨，多愁善感者會“念天地之悠悠，獨愴然

而涕下”；而有識之士則“心光常注近及遠，事業毋往后視今”。這表明

①人們對同一客觀事物的認識是有差別的 ②堅持正確的價值取向，才能充分發揮主觀能動性 ③人們對客觀事物的看法會受到人生觀的影響 ④人們對客觀事物的具體認識總是有限的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．胡錦濤同志曾指出：“偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推進偉大的事業。”

這句話體現了

A．社會意識對社會存在具有反作用 B．社會存在隨社會意識的變化而變化 C．社會存在與社會意識的辯證關系 D．社會存在對社會意識具有決定作用 18．新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革帶來經濟和社會發展所包含的歷史唯物主義觀點有

①生產方式變革決定社會性質的變化

②生產關系必須適合生產力狀況

③上層建筑決定經濟基礎 ④改革是社會主義社會發展的動力 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

19．改革開放30多年來，我國農民有三個偉大創造：一是實行家庭聯產承包責任制，二

是鄉鎮企業異軍突起，三是發展農業產業化經營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉 大創造說明

A．勞動群眾是社會物質財富的創造者 B．生產實踐是社會存在和發展的基礎 C．人民群眾是社會變革的決定力量 D．農民群眾是中國改革的主體

20．2010年3月14日，十一屆全國人大三次會議審議通過了《選舉法修正案》，實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表。這一修改 ①有利于維護農民的政治權利 ②擴大了農民的政治權利

③有利于完善社會主義法制，推進民主政治建設 ④說明城鄉居民都享有選舉權和被選舉權

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

“同命不同價”——我國死亡賠償制度中的這一現象，受到許多人的質疑。2009年12月底，全國人大常委會表決通過《侵權責任法》，提出以統一數額確定死亡賠償金，這是最高國家立法機關對社會極為關注的“同命不同價”問題的及時回應。回答21-22題。21．“同命不同價”違背了

A．公民在法律面前一律平等的原則 B．公民享受政治權利一律平等的原則 C．公民權利與義務相統一的原則 D．個人利益與國家利益相結合的原則 22．材料還表明 A．立法機關嚴格立法是依法治國的前提 B．行政機關嚴格執法是依法治國的重要環節 C．司法機關要公正司法，避免或減少司法不公 D．公民要增強法制觀念和法律意識

23．隨著中國經濟的快速發展，能源安全供應的“瓶頸”問題日益凸顯。為加強能源戰略

決策和統籌協調，國務院決定成立國家能源委員會。2010年1月27日，國家能源委員會宣告成立，溫家寶任主任。這是目前中國最高規格的能源機構。這表明 A．國家職能決定國家機構的設置

B．國家性質決定國家機構的性質 C．國家機構堅持民主集中制原則 D．將從根本上解決我國的能源安全問題 24．2010年全國兩會召開前夕，就“人大代表看新興媒體”的問題，97名全國人大代表接受了采訪。超過九成的受訪代表認為“新興媒體讓自己獲取信息更加方便”，通過新興媒體，可以更好地集中民智、吸納民意。上述采訪結論表明

①擴大了人大代表的權利 ②拓寬了人大代表的履職渠道 ③確保人大代表履行法律規定的各項義務 ④增進了人大代表與人民群眾的聯系 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

第II卷（非選擇題 52分）

二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25．（20分）“孔子屬于中國，儒學屬于世界”。孔子和儒學留給了人們說不盡的話題。閱讀材料回答問題。材料一

讀萬卷書，行萬里路。如果沒有長時間的游歷各個國家了解外界，就不會有孔子真正的世界觀、價值觀、人生觀。孔子如果沒有對外界的深入研究，就不會有那么多人熟知并推崇他的理論。他的思想和言行對后世產生深遠的影響，當今倡導孔子的積極思想，對中華民族的復興有巨大的推動作用。

（1）上述材料是如何體現實踐與認識辯證關系原理的？（10分）

材料二

近年來，中國政府把人文交流提升到國家戰略的層面，倡導不同文化在和而不同中取長補短，在求同存異中共同進步。中國政府積極發展文化產業，弘揚中華傳統文化，加強中外文化交流。近年全球興起的漢語熱，孔子學院遍及世界各地，中華文化以前所未有的速度在傳播、在發展。

（2）結合材料，運用國家職能的知識，說明我國政府加強中外文化交流的重要性。（10分）

26．(15分）氣候的變化對人類生產與生活影響巨大。伴隨著越來越多的氣象情況被認識，越來越多的氣象規律被揭示，人類逐步獲得了越來越多的主動權和能力，昔日不可捉摸的氣象越來越變得可以捉摸了，并且可以越來越好地做到防災減災和利用自然力，如可以有效開展人工改變局部地區防雹、降雨、驅雨等，可以利用風力發電、潮汐能發電等。結合材料運用歷史唯物主義觀點分析氣象預報對人類生產活動的積極影響。

27．（17分）“以人為本”為汶川地震災后恢復重建的方針之一，主要體現在幾方面：一是在保證安全的前提下，尊重受災群眾意愿，并給予適當的補助；二是在現場清理過程中要堅持救人第一的原則，尊重少數民族風俗習慣，妥善登記保管財物，建立地震遺址博物館；三是充分尊重群眾意愿，體現政府的服務職能；四是在規劃制定和實施中也充分體現了以人為本，要重點安排基礎設施和公共服務設施，而且規劃的編制還要聽取專家和群眾的意見。

（1）試用歷史唯物主義的觀點說明堅持“以人為本”的哲學依據。（8分）

（2）運用所學哲學知識說明，怎樣才能做到“以人為本”？（9分）

邯鄲市2009~2010學第二學期期末測試

高二政治 參考答案

一、選擇題（48分，每小題2分）

1．D 2．C 3．C 4．B 5．A 6．D 7．A 8．A 9．C 10．D 11．C 12．B

13．C 14．D 15．D 16．B 17．C 18．D 19．C 20． C 21．A 22．A 23．A 24．D

二、選擇題（52分）

25．(1)①實踐決定認識，實踐是認識的來源。孔子在周游各國、對外界深入研究的基礎上，形成了自己的理論。②認識對實踐具有反作用，正確的認識會促進客觀事物的發展。當今倡導孔子的積極思想，也必將對中華民族文化的復興有巨大的推動作用。（10分，每點5分）(2)①國家履行經濟職能和文化職能，發展文化產業，弘揚中華傳統文化，有利于促進社會經濟發展，提高全民族的思想道德素質、科學文化素質。②國家履行對外交往職能，加強中外文化交流，增進世界人民對中國語言和文化的了解，發展中國與外國的友好關系，有利于構建國際新秩序，促進世界多元化發展，為構建和諧世界貢獻力量。（10分，每點5分）

26.①社會意識對社會存在具有能動的反作用。科學的社會意識對社會存在的發展具有促進作用。氣象預報通過對氣象規律的揭示，使生產者形成正確的社會意識，可以指導物質資料的生產方式的優化升級，從而合理利用各種條件達到有效改造客觀世界的目的。②符合事物發展規律的價值觀對人類的生產活動具有重要導向作用。氣象預報可以引導生產者客觀面對氣候規律，做出正確的價值判斷，預見生產發展的趨勢，作出合理的生產調整，是生產活動更具效率。③物質資料生產方式是人類社會存在與發展的基礎，生產力是社會發展的根本動力。氣象預報可以使人類越來越好的利用自然力，提高生產力水平，從而推動人類生產發展。(15分，每點5分）

27.（1）①人民群眾是實踐的主體，歷史的創造者。人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，從根本上推動了社會的發展和社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用；（5分）②只有樹立群眾觀點，堅持群眾路線，以人為本，才能保證黨和國家的路線、方針、政策的貫徹，才能保證改革開放和現代化建設的成功。（3分）（2）充分發揮人民群眾的作用；（3分）把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為一切工作的出發點；（3分）樹立群眾觀點，堅持群眾路線。（3分）

第四篇：合肥市2010屆高三第三次教學質量檢測語文試題解析

合肥市2010屆高三第三次教學質量檢測語文試題解析

第I卷

閱讀題（共66分）

一、（9分）

論述類文本閱讀的難易度與文本材料的選擇是緊密相關的，從合肥三次模擬和全省其他地市模擬試卷的選文看，論述的話題及內容，大都是與學生閱讀有密切聯系，而且也具有時代性，較為淺顯，沒有艱澀難懂的諸如哲學論著中的文字。

從命制的題目看，論述類文本閱讀的考查點較為明確（一般是三個點），題目的設置具有一定的規律。正確項的設置往往是對原文內容的變形、重組，如改變順序、跳躍相加、解釋、概括。錯誤項的設置往往是對原文內容作很小的變動，主要是設置干擾角度來誤導考生選擇錯誤的選項，如張冠李戴，曲解原意；隨意引申，任意拔高、貶損；真真假假，正誤參半；以偏概全，妄加推斷，強加因果；無中生有，夸大事實；時態混淆等。這就導致不少考生誤選，特別是那些沒有看懂題意的考生。

閱讀下面文字，完成1—3題。閱讀之惑：人文何用？

劉偉見

如今一進書店，占據暢銷榜上的多是生活實用類書籍，不是身體保健類的讀物就是職場競技類的作品，就連小說，也是官場、職場類小說最火。思想、哲學、文化類的人文讀本已經很難銷售上榜了——社會競爭、實用至上的思想日益延伸到了出版。一個時代人文作品的創作與傳統經典的閱讀往往與其時代精神狀況相關，行走在實用凸顯、人文消退的書的叢林里，閱讀之惑油然而生：人文何用？

與之形成對照的是，新一屆諾貝爾物理學獎獲得者、華人科學家高錕先生恰恰是一位中國傳統文化修養很高的學者。今年10月28日，美國國會眾議院通過了一項議案，紀念孔子誕辰2560周年：原因是孔子在“哲學、社會和政治思想方面作出的無價貢獻”。對于孔子思想，我們至今有相當一部分人認為是農耕文化的落后思想。這使人想起《法華經》中佛祖以三車比喻人自身本有寶藏，而一味向外尋求。傳統文化的疏離，使國人陷入對本國文化的無知和對來自外人贊譽的詫異中。

不久前辭世的科學大家錢學森先生在與溫家寶總理見面時曾說，人才培養不僅要學科學知識，也很需要人文藝術知識。最近，武漢出版社出版的《20世紀諾貝爾獎獲得者辭典》中，講述了諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富人文修養的故事。如法國科學家里歇，他同時是一位詩人和小說家。日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹寫的《創造力與自覺：一個物理學家對于東西方的考察》則大力推崇中國的老莊，認為自己受中國傳統文化影響很大。

人文是什么，是人由歷史、現實而提升出來的精神氣質，它呈現、凝結于文化之中。就像人皆有骨架身體，但人的修養體現在他的精氣神中。但現實發生的倒置是：人必須以生理需求作為第一要義然后再滿足精神需求。生理需求一旦滿足后，精神需求反而無所適從。所以，人文潤澤恰如生理需求，是人快樂生活之兩翼。閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識叢林的獲取中，還要體會閱讀帶給我們內心的安靜。

人文涵養缺失更深層的原因在于，忽略了本國傳統文化是人文涵養最基礎的部分。人們不能選擇自己出身的文化環境，所以對事物理解的視角與自身成長環境密切聯系。同理，人們無法逃離母體文化對自己的深刻影響，因為一國之母體文化不僅表現在書籍上，還表現在典章制度、器物風俗、行為禮儀、風俗習慣上。讀書不僅要讀書本，還要讀山川、讀風物。確實，孔子登泰山而小天下，臨河川而嘆逝水，其中蘊味，大可玩味。蘇轍在《上樞密韓太尉書》中言山川之登臨，可使所讀之書與事理情景相接通，與此同理。所以，提高我們的人文涵養，要從學習本國的文化精要開始。

當前面臨的一個困惑是：知識界通曉傳統的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之爭。通過學習淺嘗傳統之妙的人又在某種名利驅動下去大講傳統，面臨理論質疑又難以回應。日益分歧的多元主張使大眾無所適從，人文涵養之提升可謂難矣。在競爭之余思考一下生命的價值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在陽臺看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圓月，在不斷獲取的時候嘗試一下放棄，把眼前的得失放到長期的規劃中去考量，通過閱讀獲得歷史的先賢們關于生命、生活的主張，也許你能得到整理個人身心的積極啟發。因此，從暢銷榜雜亂的實用誤導中走出來，閱讀人文，豐富情趣。

（2009年12月1日《中國青年報》）1．從原文看，下列關于“人文消退”在當今出現原因的表述，不正確的一項是

（）（3分）

A．與當今時代精神密切關聯，在社會競爭日益加劇的今天，實用至上的思想日益延伸。B．部分國人對本國文化的無知或錯誤認識，忽略了它是提高人文涵養最基礎的部分。C． 當今日益分歧的多元主張導致人們無所適從，學界有不能及時廓清迷霧，正面引導。D．片面追求生理需求的滿足，迷失在知識叢林的獲取中，無法體會閱讀帶來的內心安靜。【答案】 D。

【解析】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。D項中“片面追求生理需求的滿足”，文中無此信息；后半句的原文是“閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識叢林的獲取中，還要體會閱讀帶給我們內心的安靜。”用的是“不能只……，還要……”，選項說的過于絕對化。

2．下列對原文內容的理解，不正確的一項是

（）（3分）

A．從中國傳統文化修養很高的學者、新一屆諾貝爾物理學獎獲得者、華人科學家高錕先生的身上可以看出人文和科學并不矛盾。

B．諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富的人文修養驗證了錢學森先生“人才培養不僅要學科學知識，也很需要人文藝術知識”的觀點。

C．中國傳統文化對外國科學家影響很大，法國科學家里歇也是一位詩人和小說家，日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹大力推崇老莊。

D．在競爭之余思考一下生命的價值，在獲取的時候嘗試一下放棄，通過閱讀獲得先賢們關于生命和生活的主張，也許你能得到積極啟發。

【答案】 C。【解析】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。選項中“法國科學家里歇也是一位詩人和小說家”是受到中國傳統文化的影響，無此信息。原文是在“講述了諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富人文修養的故事”時列舉了法國科學家里歇的例子。

3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是

（）（3分）

A．提高人文涵養，首先要重視傳統文化，使國人了解本國文化的精髓，認識到本國傳統文化是人文涵養最基礎的部分。

B．人們對事物理解的視角與自身的成長環境關系密切，因母體文化內涵豐富，所以母體文化對人們成長的影響最為直接也最為重要。

C．讀書本要與讀山川和讀風物結合起來，才可深刻領會人文之妙，豐富人文內涵。現今缺少大家的原因就因為對這一認識存在分歧。

D．只要走出暢銷榜雜亂的實用誤導，閱讀人文，獲得歷史先賢們關于生命和生活的主張，就能豐富情趣，得到整理個人身心的積極啟發。

【答案】 A。

【解析】本題考查“歸納內容要點，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點態度”的能力。B項是明顯的強加因果，原文是在闡述“人們無法逃離母體文化對自己的深刻影響”就如同“人們不能選擇自己出身的文化環境”一樣。C項原文只說了“讀書不僅要讀書本，還要讀山川、讀風物”，沒有“現今缺少大家的原因就因為對這一認識存在分歧”的信息，也可看作是強加因果。D項“只要……就……”表示足夠條件（在形式邏輯中稱充分條件），即有這個條件就會產生后一個分句指出的結果，說得過于絕對。是“只有……才……”的誤用。這也是該類型題目常用的設錯方法。大多數情況下，“只要……就……”都是誤用。

二、（32分）文言文選文摘自《淮南子·人間訓》。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，是西漢初年淮南王劉安招集門客，于漢景帝、漢武帝之交時撰寫的一部論文集。該書共21篇，書中內容，除道家思想外，還兼收了儒家、法家、陰陽家之言。“人間訓”主要內容是論禍福，從主客觀兩個方面論述了禍福的根源。本文選自最后一部分。

縱觀合肥三次模擬考試的文言文選文：記體文（記人為主）、紀傳體、論述文，一模是直接延續了2009年安徽高考，二、三模在史傳類與非史傳類間徘徊，既是預測，也可能是回避誤導，同時也是提醒考生做好各方面的應對準備。

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

物類之相摩①，近而異門戶者，眾而難識也。故或類之而非，或不類之而是；或若然而不然者，或不若然而然者。

諺曰：“鳶墮腐鼠，而虞氏以亡。”何謂也？曰：虞氏，梁之大富人也，家充盈殷富，金錢無量，財貨無貲。升高樓，臨大路，設樂陳酒。游俠相隨而行樓下，飛鳶適墮其腐鼠而中游俠，游俠相與言曰：“虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠。如此不報，無以立于天下。請與公僇力一志，悉率徒屬，而必以滅其家。”此所謂類之而非者也。

何謂非類而是？屈建告石乞曰：“白公勝將為亂。”石乞曰：“不然。白公勝卑身下士，不敢驕賢。大斗斛以出，輕斤兩以內。而乃論之以不宜也？”屈建曰：“此乃所以反也。”居三年，白公勝果為亂，殺令尹子椒、司馬子期。此所謂弗類而是者也。

何謂若然而不然？子發為上蔡令，民有罪當刑。獄斷論定，決于令尹前，子發喟然有凄愴之心。罪人已刑而不忘其恩。此其后，子發盤罪威王而出奔。刑者遂襲②恩者，恩者逃之于城下之廬。追者至，喘足而怒，曰：“子發視決吾罪而被吾刑，使我得其肉而食之，其知厭乎？”追者以為然而不索其內，果活子發。此所謂若然而不然者。

何謂不然而若然者？昔越王勾踐卑下吳王夫差，請身為臣，妻為妾；奉四時之祭祀，而入春秋之貢職；委社稷，效民力；隱居為蔽而戰為鋒行。禮甚卑，辭甚服，其離叛之心遠矣。然而甲卒三千人，以擒夫差于姑胥。此四策者，不可不審也。夫事之所以難知者，以其竄③端匿跡，立私于公，倚邪于正，而以勝惑人之心者也。若使人之所懷于內者，與所見于外者若合符節，則天下無亡國敗家矣。夫狐之捕雉也，必先卑體彌耳，以待其來也。雉見而信之，故可得而擒也。使狐瞋目植睹，見必殺之勢，雉亦知驚憚遠飛，以避其怒矣。夫人偽之相欺也，非直禽獸之詐計也。物類相似若然，而不可從外論者，眾而難識矣。是故不可不察也。

（選自《淮南子·人間訓》）

【注】①相摩：相互聯系。②襲：掩藏。③竄：隱藏。

4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（）（3分）A．飛鳶適墮其腐鼠而中游俠 適：恰好 B．輕斤兩以內

內：買入 C．民有罪當刑

邢：懲治 D．必先卑體彌耳 彌：豎起 【答案】 D。

【解析】本題考查“理解常見文言實詞在文中的意義”的能力。D項的“彌”是個不常用的多義詞，而且在這里自古一直也是個難解的字，不知命題者為什么要選用這個字來作為考試材料。現在一般都依據王念孫的觀點，應當作“弭”，是“收縮”的意思，“彌耳”實為“弭毛”（見《淮南子集釋》（何寧著）1309頁）。《古代漢語詞典》也注釋為：讀mǐ，“收斂”的意思，舉的就是本文的例句。雖然通過比較可以采用排除法推出答案，但難度還是大了點，因為B項“內”，也是個古今字“納”，這里是“買入”的意思。

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

（）（3分）A．何謂不然而若然者 今日之事何如 B．此四策者，不可不審也 知來者之不可追 C．以其竄端匿跡 古之圣人，其出人也遠矣 D．則天下無亡國敗家矣 出則無敵國外患 【答案】 C。

【解析】本題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”。C項的“其”，均是代詞，相當于“他（們）”，其實意義上有點區別，第一個“其”代事物，第二個“其”代人物。A項的第一個“何”是疑問副詞，相當于“為什么”；第二個“何”是疑問代詞，與“如”組成凝固結構“何如”相當于“怎么樣”。B項第一個“者”用在主語后面，助詞，表示判斷；第二個“者”是助詞，相當于“……的（事情）”的意思。D項的“則”均是連詞，第一個表示承接關系，相當于“那么（就）”；第二表示假設關系，相當于“假使、如果”。

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（）（3分）

A．各種事物既相互影響，緊密聯系，又分屬不同門類而有所區別，因此對它們的本質要仔細辨別探究。

B．虞人遭遇災難，完全出于偶然因素，所以值得人們同情；而白公勝假仁假義包藏禍心，就令人憤慨。

C．子發的嘆息出于真摯的同情，所以贏得了受刑者的幫助；而勾踐的卑躬屈膝，也為復仇贏得了機會。

D．文章用狐貍捕捉野雉的事例，意在說明人的虛偽狡詐更具隱蔽性和欺騙性，因而也更需要留心觀察。

【答案】 B。

【解析】本題考查“篩選文中的信息”“歸納內容要點”的能力。B項中“虞人遭遇災難，完全出于偶然因素”，不準確。老鷹將嘴里叼著的一只死腐鼠掉落下來，正好落在一個游俠頭上，而被游俠認為是虞家人故意扔下死鼠來戲弄他們的，這確實是偶然因素。但“虞家富貴享樂的時間已很長了，平時對人常輕慢無禮，還有一種侮辱人的心志”，也就是虞家為富不遜，積怨良久，才遭遇了災難。7．把原文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）請與公僇力一志，悉率徒屬，而必以滅其家。（3分）

譯文：

【答案】讓我和你們齊心協力，率領所有的部下，一定要消滅虞家。

【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。關鍵字“請”，請允許我；“僇力”，合力，“僇力”通“戮力”；“率”，帶領。（2）此所謂若然而不然者。（3分）

譯文：

【答案】這就是好像是這樣卻不是這樣（的例子）。

【解析】 本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。關鍵字“所謂”，所說的；“然”，適這樣；“者”，……的（例子）。

（3）委社稷，效民力；隱居為蔽而戰為鋒行。（4分）

譯文：

【答案】將國家交給吳王，讓百姓為吳王效勞；平時不拋頭露面，打仗時充當先鋒。

【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。關鍵字“委”，；“效”，讓……效力；“隱居為蔽”，是“居為隱蔽”，“居”，平時，與戰時相對。

參考譯文：

紛繁復雜的事物緊密聯系著，可是又不同門類，這種現象比比皆是，又難以識別。所以有些事物的現象看來相似，但是并不一樣；有時有些事物的現象看似不一樣，但是又是一樣。有時候好像是這回事卻又不是這回事；有時候好像不是這回事卻實際上正是這回事。諺語說：“老鷹嘴里掉下了腐鼠，富戶虞家變成了廢墟。”這話怎么講呢？它說的是這樣一個故事：那虞氏家族本是梁地的大戶人家，家里富足殷實，錢財多得無法計算。虞家在大道路口邊修建了一座高樓，經常在樓上設置酒席，擺排樂舞，宴請賓客。有一次一群游俠結伴而行，經過樓下，正在這時，一只飛翔著的老鷹將嘴里叼著的一只腐臭的老鼠掉落下來，正好落在一個游俠頭上。游俠們聽到樓上的喧嘩聲，以為是虞家人故意扔下死鼠來戲弄他們。那位被死腐鼠擊中頭頂的游俠就對同伴說：“這虞家富貴享樂的時間已很長了，平時對人老是輕慢無禮，還有一種侮辱人的心志。我們平時不敢冒犯他們。今天虞家竟然用死鼠來侮辱我們。此仇不報，我們就無法在天下樹立我們的英勇之名。讓我們大家齊心協力，率領眾兄弟，一定要消滅虞家。”這就是兩者看似相似，但實際上卻并不一樣。

那么，什么是兩者看似不一樣，但實際卻又是一樣？屈建對石乞說：“白公勝將要作亂了。”石乞說：“不會。白公勝平時謙恭下士，從不敢傲視怠慢賢人。他平時用大斗斛賣出，用小秤買進。你怎么反而用這種不恰當的話來非議他？”屈建說：“這正是他要謀反的跡象。”過了三年，白公勝果然發動叛亂，殺死了令尹子椒、司馬子期。這就是看似不像，實際上就是這樣子。

那么，什么是好像是這回事卻又不是這回事呢？子發擔任上蔡縣令，有人犯了罪應該依法判刑。案子判定以后，在子發面前執行，其時子發嘆息著，臉上露出凄愴的神色。犯人受了刑后忘不了子發憐憫他的恩情。在那以后，子發得罪了楚惠王而被迫出逃。恰巧在出逃途中碰到那位受刑者，這人掩護了子發，讓子發躲進城墻下的一間小屋內。追捕子發的公差趕到，那位受刑者故意跺腳發怒叫罵：“子發親自判決審定我的罪又讓我受了刑，現在就是吃了他的肉，還難解我心頭之恨呢。”追捕的人看到這番情景也就信以為真，也就不再進小屋搜查了。這就是好像是這回事卻又不是這回事。

那么，什么是好像不是這回事卻實際上正是這回事？以前越王勾踐對吳王夫差表現得卑躬屈膝、低三下四：他請求要做吳王的臣子，又愿意讓妻子做吳王的小妾；還向吳王進奉四季的祭祀用品，承擔春秋兩季的貢品；他把國家都交給了吳王，還讓全國百姓為吳王效勞；平時隱蔽不拋頭露面，打起仗來則充當吳軍的先鋒；對吳王的禮節很恭敬，言辭用語很馴服，根本看不出有反叛之心。然而最后還是率領三千士兵在姑蘇山上活捉了夫差，并消滅了吳國。以上四種情況，是不能不審察的。事物難以認識清楚，就是在于事物的頭緒和蹤跡總是被藏藏起來，而且人們有時又混私于公、倚邪于正，還用漂亮的外表來迷惑人。假若人的內心世界和外表完全一致，就像符節那樣彼此吻合，那么天下的事就簡單得多，也就不會常發生家破亡國的悲劇了。那狐貍在攻擊野雞時，總是先卑伏著身子、收斂著體毛，等待著野雞的到來。野雞見狐貍這副縮頭縮腦的樣子，也就信以為真，不加防范，所以讓狐貍得以逞其奸計。假使狐貍圓瞪怒眼，聳毛豎尾，擺出一副捕捉野雞的架勢，野雞見此架勢也必驚怕而遠走高飛避開兇神惡煞的狐貍了。況且人又不像禽獸那么簡單，人還好互相欺騙虛偽狡詐；這就提醒我們，事物看似相同，但決不可從表面上來判斷，這種情況是又多又難識別，因此就不能不謹慎審察一切。

閱讀下面這首詞（詩），完成8—9題。

明君①詞

陳昭

跨鞍今永訣，垂淚別親賓。漢地隨行盡，胡關逐望新。

交河擁塞②霧，隴日暗沙塵。唯有孤明月，猶能送遠人。

【注】①明君：即王昭君。②塞：邊塞。

8．請簡要賞析頸聯的表達效果。（4分）

答：

【答案】頸聯通過“擁”字寫出了邊塞早晨霧氣彌漫、凝聚繚繞的樣子，“暗”字寫出了大漠落日的昏黃暗淡。這兩句不僅寫景，而且渲染了昭君憂心忡忡、情緒低落的心境，表現了昭君的孤苦、悲傷。

【解析】本題考查“鑒賞文學作品語言”的能力，也就是品賞詩歌的“煉字”藝術。所謂煉字，就是為了表達的需要，在用字譴詞時進行精細的推敲和創造性的搭配，使所用的字或詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。該題關鍵是要抓住“擁”、“暗”的含義，不要忘了表現了什么樣的情感。要熟練掌握答題套路，這往往更重要。

9．尾聯表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。（4分）

答：

【答案】詩人賦予明月以人的感情，通過它將昭君對漢地的無盡思念和在胡地的孤寂和盤托出，同時也寄托了詩人對昭君處境的嘆惋和同情。

【解析】本題考查“鑒賞古典詩歌的形象”及“評價文章的思想內容和作者的觀點態度”的能力。本題是要求回答表達了怎樣的思想感情，但必須涉及到詩歌形象的分析，因為情感是通過形象來表達的，而尾聯的主要形象就是“明月”，“明月”在古典詩歌中最經典意義就是與思鄉相關，所以答案就很容易擬出了。但尾聯明顯有詩人評論的意味，因此還有必要答出詩人的情感是怎樣的。

【賞析】：昭君出塞擔負的是一樁政治使命，國家以她出塞和親保得安靖，朝臣因她出塞顯得無能；她情比金堅、命途多舛，但她貞心不改志節不移。本詩著意抒寫的是昭君遠嫁的鄉國之思。歌詠的是王昭君初別漢宮遠赴塞外的悲怨離情。

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）（1）與獨愛蓮之出淤泥兒不染。

（周敦頤《愛蓮說》）

（2）潦水盡而寒潭清。（王勃《藤王閣序》）

（3）是故弟子不必不如師。

（韓愈《師說》）

（4）黃鶴之飛尚不得過。

（李白《蜀道難》）

（5），猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

（6），燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）（7），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）

（8），瑞腦消金獸。（李清照《醉花陰》）

【答案】（1）濯清漣而不妖

（2）煙光凝而暮山紫

（3）師不必賢于弟子

（4）猿猱欲渡愁攀援

（5）千呼萬喚始出來

（6）濁酒一杯家萬里

（7）會挽雕弓如滿月

（8）薄霧濃云愁永晝

【解析】本題考查“默寫常見的名句名篇”的能力。試題屬于傳統的填上句或接下句的考查形式。側重于要求考生做到準確無誤。承襲了近三年來的固有題型——8選5，且都是《考試說明》中規定的篇目，需要特別關注今年新換上的五篇詩文。新增：《愛蓮說》、《茅屋為秋風所破歌》、《漁家傲（塞下秋來風景異）》、《江城子（老夫聊發少年狂）》、《蜀道難》。

三、（25分）

文學類文本閱讀選用什么樣文體的文本，可能是2010年高考中大家最為關注的話題。從合肥三次模擬考試來看，一模是小說文本，二模和三模選擇的都是散文文本。小說文本和散文文本雖然考查的知識點可能大體上差不多，但由于文體特征的不同，閱讀感受、題目設置和答題上都存在較大的區別，所以，這才是廣大考生應該關注的問題，最好的辦法就是兩種文本都經常訓練，而且還要總結出一些規律性的東西來，以便應對。與其在那里瞎猜題，不如老老實實的做題和研究一些對策。

本文節選自賽珍珠的《中國之美》，原文很長，近7000字，考試材料選自該文的后部分，而且還作了較大的刪節。

賽珍珠（Pearl S.Buck或Pearl Buck，1892－1973），美國作家。1932年憑其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎的女性作家；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的女作家，是作品流傳語種最多的美國作家。賽珍珠是以中文為母語之一的著名美國作家。本名珀爾·布克，賽珍珠是她模仿清末名妓“賽金花”為自己起的中文名字。出生于弗吉尼亞州西部，父母是美國南方長老會的傳教士，他們一同于1895年來到中國，她的父親在廬山牯嶺修建教堂傳教，她童年的大部分時光都在那里度過，首先學會了漢語和習慣了中國風俗，然后她母親才教她英語。

閱讀下面文字，完成11—14題。

中 國 之 美

【美】賽珍珠

這就是中國！

她的美是那些體現了最崇高的思想，體現了歷代貴族的藝術追求的古董、古跡，這些古老的東西，也和它們的主人一樣，正緩慢地發生著變化。

這堵臨街的灰色高墻，氣勢森嚴，令人望而卻步。但如果你有合適的鑰匙，你或許可以邁進那雅致的庭院。院內，古老的方磚鋪地，幾百年的腳踏足踩，磚面已被磨損了許多。一株盤根錯節的松樹，一池金魚，一只雕花石凳。凳上坐著一位鶴發長者，身著白色綢袍，寶相莊嚴，有如得道高僧。在他那蒼白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、頂端鑲銀的黑木煙袋。倘若你們有交情的話，他便會站起身來，深鞠幾躬，以無可挑剔的禮數陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；掛在墻上的絲綢卷軸古畫會讓你贊嘆不已，空中那雕梁畫棟，又誘你神游太虛。美，到處是美，古色古香，含蓄優雅。

變化中的中國發生了一些讓人傷心的事情。

前幾天，我去了一個著名中國現代畫家的畫室。看著那一幅幅廣告畫，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日圖，我的心直往下沉——一堆粗制濫造的油畫！但是在畫室的一個不顯眼的角落，我發現了幅小小的水彩畫。那是一條村巷，在夏日的黃昏的陣雨中，彌漫著淡藍色的霧，一些銀灰色的斜線劃過畫面。從一座讓人感到親切的小屋的窗口，閃出微弱的燭火。一個孤零零的人手撐油傘踽踽獨行，濕漉漉的石塊上投下了他那搖晃的身影。

我轉過身來，對畫家說：“這是最好的一幅。” 他的臉頓時明朗起來。

“你真這么看？我也是這樣想的！這是我以前每天都看到的故鄉街巷，但是，”畫家嘆息一聲，“這是我為消遣而畫的，這畫不能賣掉。”

雖然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們，一直都在為一口飯而終日辛勞，但我知道，無論如何，人不能僅靠植物生活。我們最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空氣，可愛的大自然。

前幾天，我把我的這個想法對我的中國老師講了，他隨口講了一句：“倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱。”

我想是這樣的。

然而，我相信我的園丁昨晚美餐了一頓。當時，他在草坪上快活地干活。我則坐在竹叢下沉思。突然，一片奇異的光彩把我從沉思中驚醒，我抬頭一看，西天燒起了絢麗的晚霞，令我心馳神往。

“噢，看哪！”我喊道。

“在哪兒？在哪兒？”園丁緊緊抓住鋤把叫道。“在那兒。看那顏色有多美！”

“哦，哪呀！”園丁卻不勝厭惡地說，彎下腰去借著修整草坪。“你那樣大聲喊叫，我還以為有蜈蚣爬到你身上了呢！”

說實在的，我并不認為愛美要以填飽肚子為前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中國老師所的那句話絕對正確，那我該怎樣解釋下列情況呢？那又老又聾的王媽媽，可憐的寡婦中更可憐的一個，整日里靠辛辛苦苦為人縫衣換碗飯吃，然而，她桌上那個有缺口的瓶子里，整個夏天都插有她不知從哪兒弄來的鮮花。當我硬是送她一個碧綠的小花瓶時，她竟高興地流出了眼淚。還有那個小小的煙草店。那位掉光了牙齒的老店主，整天都在快樂地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位農夫，讓一片蜀葵在房子四周任其自然地長著。還有那些街頭“小野孩兒”，也常常害羞地把臉貼在我門上，向我討一束花兒。

不，我認為每個兒童的心田里，都能播下愛美的種子。盡管困苦的生活有時會將它扼殺，但它卻是永生不滅的，有時它會在那些沉思冥想的人的心田里茁壯成長，對這些人來說，即使住進皇宮與黃帝共進晚餐也遠非人生之最大樂趣。他們知道自己將永遠不會滿足，除非他們以某種方式找到了美，找到人生之最高境界。

11．結合全文，談談作者如何圍繞“中國之美”這一題旨逐層展開文章的？（5分）答：

【答案】作者從古典之美的衰落寫起；轉入變化中的中國，經濟利益導致對美的忽視；之后正反舉例，說明物質與美不存在因果關系；最后呼吁從小加強對審美情趣的培養。（寫出1點給1分，寫出4點給5分。）

【解析】本題考查“分析作品結構”的能力。把握文章思路，是整體感知文章的起點。本文沒有明顯的線索，理清思路就要從分析文章的結構入手了。分析文章結構，就是根據散文的結構特點，分析語段或句與句之間的關系，概括段落大意，從而把握住作者的思路，明確文章主旨。本文段落大意、行文思路還是很明顯的，第一句領起全篇，接下來圍繞“中國之美”的話題寫了以下幾個片段：第一層是以“雅致的庭院”為例來說明中國之美的古典之美——“美，到處是美，古色古香，含蓄優雅。”再用“變化中的中國發生了一些讓人傷心的事情。”引出下文，寫了畫家賣畫的事例，強調不能為了物質利益而放棄追求真正的美，或曰經濟利益導致了人們對美的忽視。接著用“雖然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們……”的議論承上啟下，轉入第三層，列舉了一位老師、園丁、老店主，從正反兩個方面來說明美與物質不存在因果關系。最后發出呼喚：“我認為每個兒童的心田里，都能播下愛美的種子。”審美情趣應該從小培養。

12．文章畫線出有兩處景物描寫，試分析它們在描寫內容、語言表達上的不同之處。（6分）答：

【答案】第一處描寫古老的庭院，表現滄桑典雅的特點；語言樸素簡練，極為儉省。第二處描寫黃昏的雨巷，表現朦朧淡雅的特點；語言相對細膩，色彩對比鮮明。（內容各2分，語言各1分）

【解析】本題考查“體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術”和“欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力”的能力。該題的指向非常明確：比較兩處景物描寫的不同之處，而且還明確要求是從描寫內容和語言表達的特點兩個方面進行比較。如此明確的題意，也就降低了難度。內容的比較很容易，語言特征要難一些，但主要還是看考生平時的積累。可以借助詩歌鑒賞的有關知識來回答，藝術鑒賞，詩歌、散文有相通之處。

13．閱讀相關段落，回答下面問題。（6分）

（1）畫家先“明朗”后“嘆息”的主要原因是什么？（3分）

答：

【答案】雖然自己找到了藝術上的知音，但迫于經濟壓力也只好創作庸俗的作品。（寫出1點給1分，全對給3分）

（2）園丁的“快活”和“厭惡”反映出怎樣的內心世界？（3分）

答：

【答案】園丁對勞作帶來的生活改善感到滿足，對自然之美缺少感知和欣賞的能力。（寫出1點給1分，全對給3分）

【解析】本題考查“體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術”和“欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力”的能力。本題看似是對個別詞語的理解，其實是對重要文句深層含義的理解，也是對文中所涉及到的人物精神世界的體會。第（1）題中畫家心情“明朗”很顯然是有人對自己畫作的欣賞，遇到了藝術的知音，但面對吃飯問題有不得不“嘆息”起來。第（2）小題中園丁“快活”的最直接的原因是“昨晚美餐了一頓”，也就是生活改善帶來的滿足，而“厭惡”很顯然是我干擾了他的勞動，與美無關，至少在園丁看來。還是要讀懂題意和文章有關內容。

14．結合作品，分別對下列兩個問題進行探究。（8分）

（1）“倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱。”這句話作者顯然并不完全同意，請結合全文舉例說明作者怎樣看待物質與審美的關系。（4分）

答：

【答案】庭院長者的事例，說明美有時需要建筑在物質之上；畫家賣畫的事例，強調不能為了物質利益而放棄追求真正的美；園丁厭惡的事例，說明物質的滿足并不必然帶來審美意識的提高；身邊愛美的事例，強調物質的缺乏并不影響審美意識的存在。（寫出1點給1分，寫出3點給全分）

（2）文末說“除非他們以某種方式找到了美”，你認為可以有哪些方式？（4分）

答：

【答案】學習審美知識，培養審美情趣；不斷從自然、社會和人生的實踐中去領略、去發現、去創造。（寫出1點給2分，答案不止一種，言之成理即可。

【解析】本題考查“欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力”、“從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神”和“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀”的能力。第（1）小題實際是一個重新驗證的題目，作者的觀點很明確，作者在文中的舉例也很明確，只是要求考生重新整理一下，拿作者所舉事例來重新證明一下作者的觀點。但從答案看，考生很難擬出如此有條理的答案來。

第（2）小題也不是想怎寫就怎么寫的題目，還是要結合文本，不能離開文本亂發揮。

第Ⅱ卷（表達題 84分）

四、（24分）

該部分是考生最為關注的，一是前三題到底考查那幾個知識點，四年的命題，成語、病句是必考題。字音、字形是輪考題，合肥三次模擬的第15小題分別是字形、字音、輪空，三模語音和字形輪空也不是說今年就絕對不考了。二是后三題一直是千變萬化，四年來，應該說安徽卷在這三題的設置上是好題連連。也應該說，合肥的三次模擬也是富有創意，如二模的20題，本次模考的18、19、20題。縱觀該部分試題，體現出的主要特征是與生活實際聯系更為緊密，與時代結合更為密切，更注重語言的實際運用能力。如二模的20題不僅僅是一個人稱轉換的題目，同時也是兩種文體不同語言風格的轉換（由新聞體的平實向散文體的生動轉換），本次模擬20題的續寫也很有新意。

15．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是

（）（3分）

A．戴爾公司市場份額不斷下滑，對蘋果及微軟的強勢表現依舊不以為然，至今仍無積極應對措施。

B．那些穿戴前衛的半大孩子們，在嬉笑打鬧中走出地鐵站，鉆進裝潢的金碧輝煌，陳列著光怪陸離的商品的超市中。

C．創新必須方向正確，遵循規律，講究方法，有序進行。如果背離了這些要求，創新就可能成為養虎遺患，反受其害。

D．新能源汽車的發展為汽車零部件企業帶來了新的發展機遇。但投入大，突破小，讓許多汽車零部件制造商望塵莫及。

【答案】 B。

【解析】本題考查“正確使用詞語（包括熟語）”的能力。B項中的“光怪陸離”，光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。A項中的“不以為然”，然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。是“不以為意”（不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度）的誤用。C項中的“養虎遺患”，留著老虎不除掉，就會成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。D項中的“望塵莫及”，望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在后面。是“心有余而力不足”的誤用。16．下列各句中，沒有語病的一句是

（）（3分）

A．與以往相比，這些幫扶把聯感情、教技術，引路子、上項目，扶志氣、傳本領作為重點，努力增強農民群眾自我發展的意識和能力。

B．10月26日，中國國際動漫交易會落下帷幕，浪漫的江淮大地再次推動中國文化走向世界、海內外文化產業和資本探討合作的舞臺。

C．我市已確定選送代表合肥科技研發最高水平的中科院合肥分院的“人造太陽”和科大訊飛語音軟件系統等到世博會上進行展示。

D．《木蘭詩篇》在日本引發的強烈反響再次表明，不僅中華民族藝術能夠走出國門，而且能夠登上大雅之堂，影響發達國家的主流社會。

【答案】 C。

【解析】本題考查“辨析并修改病句”的能力。A成分殘缺，“把……作為重點”后沒有賓語，在“重點”后加“工作”；“增強……意識和能力”，搭配不當，改為“增強并提高……意識和能力”。B項謂語動詞殘缺，在“推動”前加“成為”。D項語序不當，應該為“不僅能夠登上大雅之堂，而且能夠走出國門，影響發達國家的主流社會。”

17．將下列帶序號的句子合理排序，與上文銜接最緊密、語意最連貫的一項是（）（3分）

要研究江南的文化歷史，就不能不讀一讀江南的古鎮：假若把整個江南比作一部委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮就是一個個非常精彩的樂段。

①古街雖窄小，卻并不失于平直簡約

②把整個一座古鎮宕得一波三折，有了音樂的節律

③有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足可見其對水的依逐 ④古鎮的街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠挨挨的房屋把天空夾出細長的一條

⑤一條條幽深的小巷細弄，一頭勾連著大街，一頭曲曲折折地延伸過去

A．⑤②①④② B．④③①⑤② C．⑤①③②④ D．④①③②⑤ 【答案】 B。

【解析】：本題考查“語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動”的能力。該題為續寫式銜接，文段是一描寫的語段，要注意描寫的空間位置的變化以及修辭的運用，注意上下文銜接，又以選擇題的形式出現，難度不是很大。

18．下面是郁達夫的散文《故都的秋》中一段景物描寫，請從表達效果的角度予以點評。要求：語言表達準確、簡明、連貫，不超過40字。（4分）

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。

點評：

【答案】答案示例：作者從聽覺角度通過對比些蟬鳴，用“殘聲”“嘶叫”寥寥數詞便寫出了秋之悲涼的特點。

【解析】本題既考查“體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術”和“欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力”的能力，又從語言運用的角度考查“語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動”的能力。綜合性較強，而且材料的選用又緊密聯系教材，其實可以看作是閱讀鑒賞題的延續，這種題目的回答主要是扣住運用什么手法（主要是修辭方面的），達到什么效果（主要是主題的表達）。

19．2010年6月12日是我國第五個“文化遺產日”，請你為“文化遺產日”擬兩條宣傳標語。要求：文字凝練，富于情感，響亮有力。所擬宣傳標語從字數和結構形式上可以不受示例的限制，但上下句必須整齊對稱。（6分）

示例：留住文化根脈，托起民族未來。

（1）

（2）

【答案】參考示例：（1）保護文化遺產，傳承中華文明（2）世界的文化遺產，人類的精神家園（3）人類的日記本，歷史的教科書（4）文化遺產代代傳承，和諧社會人人參與（5）文化遺產，保護在先；以人為本，合理利用

【解析】本題考查“正確運用常用的修辭方法”和“語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動”的能力。對聯考查的變形，所以語言形式上要求較高，同時考慮是標語口號，句式不能太長，用詞不能過于典雅。所謂標語，就是用簡短的文字寫出的具有宣傳鼓動作用的句子。是直接書寫在墻壁、木牌等載體上，或者張貼、懸掛在公共場合，發揮宣傳鼓動作用的。它有著很強的實用性。標語的擬寫要注意它的針對性、通俗性、藝術性和規定性。

20．有人說：“人要有所取，必須有所舍。”請根據這句話的意思，續寫一段文字，對這一觀點加以闡述。要求：續寫的文字要緊緊扣住觀點，語意暢通連貫，不超過80個字。（5分）

人要有所取，必須有所舍。

【答案】參考示例：（1）“取”固費力，“舍”亦太難。要有收獲，必有付出，付出便是舍，那也是一種豁達。不要以為能“取得”的人大智大勇，能毅然“割舍”的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。

（2）舍棄的過程是一個覺醒的過程。大道至簡，健康人生一定是一個不斷舍棄的人生，只有舍棄一切需要和應該舍棄的，我們的人生才會輕松、明朗，才有可能擁有更多、更好。（3）追求成功猶如爬山，征服過程雖艱苦，但成功在望的鼓勵使你提起勇氣，這是“取”的過程。到達峰頂，備享殊榮之時，也就是你準備功成身退之日，這一番“舍”更需智慧與勇氣。

【解析】本題考查“語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動”及“擴展語句”的能力。所給示例是本人改編的。該題實際是圍繞中心句（段首句）略作闡述，但要注意的必須圍繞中心句意思來闡釋。該題應該屬于續寫式的題目。

五、作文（60分）

21．請以“又見花兒爛漫”為題寫一篇不少于800字的文章。（60分）要求：（1）角度自選；（2）立意自定；（3）除詩歌外，文體不限。

【題意分析】

三模采用全標題的形式，多少有點出人意料。但細想也可以體會命題者的良苦用心，前兩次連著都是材料作文，如果三模考試還是材料作文，那么導向就太明顯了（盡管這種導向是有根據的），但命題者還是擔心誤導，就采用了全標題作文的形式。本人覺得有點“此地無銀三百兩”的意味，大家都知道：2007、2008連續兩年都是全標題的作文（媒體上流傳的所謂專家的“作文也多年沒有出過命題作文”的言論是不負責任的），熟悉今年安徽高考考試說明的考生都知道，《考試說明（語文科）》在所給的寫作例證性試題中恰恰就沒有全標題作文的例子（考試說明題型示例給了兩個題目：一個材料加標題——2008年上海卷，一個半標題——2009年福建卷）。所以，本人認為，合肥三模的全標題作文是在刻意回避誤導，更重要的是告訴大家，對各種題型都要重視和有效的訓練。

標題作文目前可以分為三種形式：全標題、半標題及材料加標題。2009年高考中，標題作文和材料作文幾乎的各占半壁江山，2010年高考會產生哪些變化，我們只能期待。

“又見花兒爛漫”為題寫作的文章，有一定的身體難度：第一，題目本身隱藏著一個審題最重要的要素，那就是“又見”，潛臺詞的意思是“不是第一次花兒爛漫”，而是“又見”一次了。許多考生不一定能考慮到這個審題要素。本人感覺，這對復習生較為適合，如果把“花兒”理解為三模考試或高考之類的耶未嘗不可。

第二，“花兒”，既可作實解，也可作虛解。作實解，這里的“花兒”就是自然之花，可以描述時序更替，可以寫大自然之美，等等。作虛解，“花兒”代表“青春”、“成功（或成績）”、“……情”之類，甚至“……變化（形勢）”，等等。這種命題方式與2008年的安徽卷“提籃春光看媽媽”的思路如出一轍。

寫好該題目，關鍵還是要體現“又見”，沒有“又見”的過程，至少是不甚切題。

寫好該題目，重點是內容要充實，因為題目本身比較空泛，如果找不到合適的角度，空乏抒情，那只能是無病呻吟。

本人拼湊的一篇例文：

又見花兒爛漫

寒冬已然過去了不知多久，春天也已步履匆匆來到了我的身邊。整個校園又成了花兒的海洋。我習慣于徜徉其間，每年的這個季節，不知為什么都如此眷念，眷念這美麗的花兒。有人告訴我：這是女孩兒的天性。

其實，又有誰知道我心底的那份感慨呢！

漫步花從中，看著這些惹人憐愛的花兒，心中也在擔心不知何時又會突兀地來一場風雨，怕看到是滿地的落英繽紛，也怕入目之處的凄涼景象。為什么要這樣想呢，春去秋來，花落花開，這本是季節的規律而已，情結緒散，也就是昨天和今天的事情，花朵若堅持不落，哪能有人們殷殷期盼的果實，盡管是香消玉殞，那也只是和大自然的一個約定而已，換來了碩果累累，那些散落的花瓣就算在塵埃里也能生出笑意吧，我想。

就這樣站在樹下遐想，忽然有一枚花兒飄落下來，彎腰撿起，小心地放在手心，看著已經枯萎的花瓣，感嘆著，惋惜著，也更寄希望于來年那一樹的繁華… …

花叢中，依稀有見到了她那如花的笑臉。我又不禁想起她，一個和我一樣多愁善感的女孩，一個和我一樣一身中學生的裝扮。她比我大兩歲，因此，我總愛親切地叫她姐姐。那是一個充滿了浪漫情調的季節，滿山的鮮花都開了，我慢慢地走上山坡，來到花的海洋里，就在那個時候，我遇到了她，一次偶遇，竟讓我懂得了那么多。

從那以后，我們便成了好朋友。后來我問她最喜歡什么花，她說她喜歡梅花，不過這個季節沒有，她還告訴我，梅花代表著古典，梅花是最有骨氣的花，能在寒冷的冬天傲雪開放。可我一直喜歡的是丁香花，姐姐說那番話時，我并沒有太在意。那次分別后，我們又見了幾次面，后來我再也沒有見她了。很懊悔沒有留下聯系方式。

現在，滿山的鮮花又開了，又是一個山花爛漫時節，這里風景依舊，可是我再也沒有遇見她。更重要的是我漸漸明白她為什么那么喜歡梅花了。在經歷那不堪回首的高三以后，在經歷了有喜有憂的高四大部分時間以后，我或許比普通人更了解她為什么喜歡梅花。的確，梅花和別的花不一樣，她是最有品格，最有靈魂，最有骨氣。

又是花兒爛漫時，不見她的身影，可是她說的話，會永遠留在我的心中。

又是花兒爛漫時，我又來了，我想，明年的此時，我會在花叢中笑得更開心。

第五篇：合肥市2011年高三第三次教學質量檢測 語文

合肥市2011年高三第三次教學質量檢測

語

文

試

題

注意事項：

1．答題前，務必在答題卡和答題卷規定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。

2．答第Ⅰ卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

3．答第Ⅱ卷時，必須使用0.5毫米的．黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區域作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結束，務必將答題卡和答題卷一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

草原文化作為人類社會文明形態的重要載體之一，它產生和存在的經濟基礎主要是“牧業文明”，特別是以群牧形態為主的生存方式，具有鮮明特點。在幾乎全天然的生態環境中，無論是狩獵還是放牧，要戰勝各種天災以獲得更大效益，必須依靠群體的力量，采取群牧的自然方式，以實現畜群的繁衍和生產方式的持續。群牧的生存方式不僅僅緣于逐水草而居的游牧生產方式，還由于征戰的需要。獵牧的生存方式塑造了草原人獨特的品格，艱苦的草原生活境況鑄造了他們強韌的體魄和尚武的精神。應當強調的是，草原文化的“牧業”更突出的是具有依托自然的以游牧為主的群牧形式。這種群牧意識的產生，是狩獵文明的進步，它不僅大大提高了生產的能力，也為草原人從狩獵文明走向畜牧文明提供了智慧與經驗。從狩獵發展到游牧，體現了生產方式的進步，也體現了人的生存能力的不斷強化，顯現出草原文化的確立與進展。從考古學角度看，草原文化形成的最重要的標志，是北方草原的“細石器文化”。細石器文化伴隨草原文化從舊石器時代晚期一直延續到早期鐵器時代以前。細石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結合制作的細石器，反映了北方草原地區的生產發展水平，具有草原民族生產方式的典型特征。草原文化中的細石器不是單一的，其共存的文化因素至少還有兩種，即“復合式工具”和骨角器。前者主要指用石片、骨角器和木質工具等非單一材料，組合或配套制作的復合式工具，有復合式刮削器、鑲嵌石片和骨片、骨角、蚌器相結合的復合工具等。與草原細石器文化共存的又一考古學現象是骨角器的發達。據考古發現，與細石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些都標志著草原文化開始形成。草原文化形成的另一個標志，是它依托的主要文化載體，在觀念形態上具有以“自然為本”的人文精神。這種人文精神是由其生存模式和生產方式所決定的。草原民族和草原文化直接將群牧形式的草場、水源和牲畜轉化為人類賴以生存的社會物質形態——肉、乳及相關皮革制品，其生產過程更具有依托自然的直接性。草原文化的載體，即無論是自然草場還是水、空氣和陽光，特別是草原和水這兩個基本生存條件，與農業文明甚至漁獵文明相比，更少有人工改造和加工而形成變異的，可稱為原生性的生態經濟。這既是草原文明樸素性、原始性的一面，也是它優越性的一面。

草原文化中注重人與自然的協調發展。從人糞生活的基本條件衣、食、住、行來看，草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主，它是草原民族與肉乳并存的重要的副產品。眾所周知，草原民族的食，以肉、乳或獸產品互易的農產品為主，具有原始生態的意義；草原民族的住，是逐水草而居，“穹廬為室氈為墻”，這是草原文化的建筑特色，這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節省能源的特征；草原民族的行，以牛、馬、駝、羊為主，連依附它的車仗也都具有原生性，在現代工業文明出現以前，它是人們最便捷的交通工具。總之，草原文化是較早形成的一種文化類型。

（選自王綿厚《草原文化形成的三個主要標志》有刪改）

1．下列關于“草原文化形成標志”的理解，不正確的一項是（3分）（）

A．草原民族“群牧意識”的產生、“群牧形態”的形成，顯現出草原文化的確立與進展。B．草原民族從舊石器晚期到鐵器時代一直使用了包含多種文化因素的細石器。C．草原民族文化的載體，與農業文明甚至漁獵文明相比較，更具有它的優越性的一面。D．草原民族生產生活的直接性、原生性和協調性使其文化具有以“自然為本”的人文精神。

2．從原文看，下列關于“群牧形態”產生原因的表述，不正確的一項是（3分）（）

A．在幾乎全天然的生態環境中，草原民族要戰勝各種天災以獲得更大效益。B．草原民族必須依靠群體的力量來實現草原畜群的繁衍和生產方式的持續。C．草原民族必須以自然為依托、逐水草而居，進行游牧生產，并且四處征戰。D．草原民族的群牧形態提高了生產能力，為其從狩獵走向畜牧提供了經驗。3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）（）

A．草原文化的“牧業”具有依托自然的特點，而農業文明、漁業文明則不具有這個特點。B．草原文化的標志主要體現在草原人的生存方式、生產水平以及所體現的人文精神方面。

C．“細石器文化”是草原文化中最原生的早期文化，也是草原文化形成的最重要的標志。D．草原民族的皮革、獸毛編織品等一些副產品和農產品都是自給自足的，具有原生態性。

二、（32分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

噶瑪蘭①臺異記 姚

瑩

皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風，颶也。或曰：“臺雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫。”于是噶瑪蘭辟十一年矣，水患之歲五，臺患之歲三。蘭人大恐，為鬼神降災，不悅人之辟斯土也。將禳之。

桐城姚瑩，時攝或噶瑪蘭通判，有事在郡，聞災馳至。周巡原野，傾者扶之，貧者周之，請于上而緩其征，制為藥而療其病。民大悅。

乃進耆老而造之，曰：“吾人至此不易矣，生人以來，此為荒昧，惟狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處，其所以異于禽獸者幾希，始自吳沙數無賴，召集農夫，負耰鋤以入荒裔，剪荊榛，鑿幽險，數瀕于死矣。乃筑圍堡，臵田園，聚旅成郛。既以無所統而相為爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設官而治之。黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，四民且備，城郭興，宮室畢，婦子嘻嘻而樂利。”

夫山川之氣，閉塞郁結，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區，一旦鑿其苞蒙而破其澒洞，澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風雷水旱瘯疾之事，豈為災乎？

⑥

④

⑤③

②昔者羲軒之世，純風古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災者，逮乎中天遠隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱。圣人以為氣運之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯，功如成湯，豈復有失道以干鬼神之怒哉？

若夫地平天成，大功既畢，則惟慎人紀，以保休嘉，而于是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災，此天地之氣既通而人事不和為厲也。

今斯地初開，雖風水屢洊而不為異，五患水、三患臺而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創其業，艱難未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉。懼夫更十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚而

⑨⑧

⑦樂于兇悍**者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：“崇節儉，修和睦，戒佚游，嚴盜賊。守斯四者，庶乎可以久安而不為災，禳何為者？”

⑩耆者日：“善！”乃記之。

【注】①噶瑪蘭：今臺灣宜蘭縣，在臺灣東北部。②狉獉：未開化之地。③睢睢盱盱：渾然無知的樣子。④苞蒙：為草木包裹遮蔽的自然狀態。⑤澒洞：彌漫無際的樣予。⑥瘯疾：人畜害病，⑦百寶：指各種珍貴事物，⑧熙皞：和美光明。⑨屢洊：屢次為害。“洊”，通“薦”。莊稼連年不收。⑩禳：以祭禱消除災害的迷信活動。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A．傾者扶之，貧者周之

周：救濟 ．B．陰晦與陽和交戰，二氣相薄

薄：迫近．C．豈復有失道以干鬼神之怒哉

干：干涉 ．D．則惟慎人紀，以保休嘉

休：美善 ．5．下列各句全都表明噶瑪蘭臺風產生原因的一項是（3分）（）

①皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風，颶也

②狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處③夫山川之氣，閉塞郁結，久而必宣

④一旦鑿其苞蒙而破其澒洞

⑤澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰

⑥民皆手創其業，艱難未忘

A．①③⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．③④⑥

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A．皇帝登基當年，噶瑪蘭就遭受颶風暴雨的襲擊，百姓受破壞極其慘重，認為鬼神之所以降災于民，是對老百姓開墾土地表示不滿。

B．作者在噶瑪蘭任通判時，得知臺風災情后，千方百計地救濟百姓，并請求朝廷暫緩對噶瑪蘭的征討，為百姓治病，百姓十分高興。

C．過去伏羲、軒轅時代，百姓純厚質樸，無知無識，沒有災害；而德高功大的唐堯、成湯卻飽受水旱之災，災害并不是天對人的懲罰。

D．作者認為，自然災害并不可怕，除去災害，關鍵是做到“崇節儉，修和睦，戒佚游，嚴盜賊”，如此，才可以得到長期安定的生活。7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）既以無所統而相為爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設官而治之。（5分）（2）人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？（5分）

閱讀下面這首元曲，完成8～9題。

【雙調】折桂令·荊溪即事①

喬

吉 問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。廟不靈狐貍漾瓦，官無事烏鼠當衙。白水黃沙，倚遍闌干，數盡啼鴉。②③【注】①這首小令是作者由杭州西湖來游宜興荊溪途中所見，有感而作。②狐貍漾瓦：狐貍摔瓦罐，指做事胡來。③烏鼠：烏鴉和老鼠。

8．“老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆”三句描繪了一種怎樣的景象？表達作者怎樣的思想感情？（4分）

9．這首元曲運用了哪些表現手法？請簡要分析。（4分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）

（1）

____，悠悠我心。

（曹操《短歌行》）（2）受任于敗軍之際。

（諸葛亮《出師表》）（3）所以游日騁懷，信可樂也！（王羲之《蘭亭集序》）（4）

_，彩徹區明。

（王勃《滕王閣序》）（5）

______，惟有幽人自來去。

（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（6），誰家新燕啄春泥。

（白居易《錢塘湖春行》）（7）莊生曉夢迷蝴蝶。

（李商隱《錦瑟》）（8）

，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

三、（25分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。

窗里窗外的世界

遲子建

①哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的。我所渴望的在假日中帶著一本書，能夠懶洋洋地坐在草地上的閱讀也就只能成了一種奢望。好的讀書環境應該說是與自然聯系在一起的，可是在擁擠、喧鬧的城市里，你只能蝸居在家里讀書。

②從魯迅文學院畢業后到哈爾濱工作，正是上世紀90年代初期：脫離了北京那種躁動的生活環境，哈爾濱的相對寧靜讓我覺得格外舒適。在北京的三年中，讀了很多“熱點”和“潮流”中的作家作品，比如馬爾克斯、勞倫斯、米蘭〃昆德拉等。那些作品完全是由于大家一致叫好而跟著去閱讀的，其實讀后覺得他們并不像人們推崇的那么偉大。

④我剛來哈爾濱時，住在省圖書館附近。那時我就有了創作長篇小說《滿洲國》的動機。我在省圖辦了一個借閱證，每周都要去那里幾次，查閱關于“滿洲國”的相關數據，做了大量筆記。有的時候懶得回家做飯，從省圖出來就進了附近的小餐館，吃上一盤水餃，或者是一個玉米面菜團子。街市是熱鬧的，可人一旦進入讀書狀態，所有的熱鬧似乎都與己無關了。由于沉浸在對“滿洲國”的幻想中，所以我常常覺得街上的行人穿的是長袍馬褂，某個門臉俗艷的鋪子是那個時代的妓院，有點“不知今夕何夕”之感。在留意“滿洲國”相關資料的同時，我也閱讀其他的書籍。我發現，人越是獨自面對生活，才會有獨特的判斷力。這時我已經不喜歡讀那些人云亦云的“潮流”中的書籍了。我重拾經典，讀《紅樓夢》《三國演義》《復活》《包法利夫人》《神曲》等作品，同時也讀安徒生、格林的一些童話作品，覺得它們真是好，它們的魅力有如陳年老酒，愈久愈醇。讀書之余，有的時候也到外面走一走，最常去的是松花江邊，我最喜歡黃昏時去，倚著江畔的欄桿看落日。落日浸在江水中時，水面的波光就會變成金黃色，好像江上游著一群一群的金魚。

④哈爾濱有“冰城”之稱，它一年之中大約有半年時間是在冬天。冬天更是讀書的好時節。夜晚，你坐在燈下，聽著北風在窗欞上嗚嗚地叫，感受著室內有如春天般的溫暖，你隨便拿起一本書來，都會有一種無與倫比的幸福感。尤其是下雪的日子，你坐在窗前，看著窗外飄飛的雪花，手中握著一卷書，會更加的思緒翩翩。所以我創作力最旺盛的季節，就是冬季。大自然進入了休眠狀態，再沒有綠樹紅花了，但我的思維卻空前活躍起來，不僅創作激情飛揚，而且愛大量地讀書，我的枕畔，常同時擺著好幾本書。比如讀累了喬伊斯的《尤利西斯》，我會馬上拿起辛棄疾的詩詞；被《日瓦戈醫生》的沉重而壓抑得要出現失眠的感覺時，趕緊讀兩篇周作人的散文，中國那些好的文學作品，從來都不乏優雅、閑適的氣息。好的文字對我來說就是一片片飄舞的雪花，讓人賞心悅目、滋潤心田。

⑤哈爾濱是個四季分明的城市。春天，你能感受到暖融融的微風；夏季，雷聲常在城市的上空響起；秋季，林陰道上會堆積著金黃色的落葉；而冬季，這城市在雪中看去一片蒼茫。讀書寫作之余，到道里的中央大街踏著青色的石子路走上一程，隨便踅進哪家咖啡館呷一口咖啡，你會有一種格外溫存的感覺。當然，你也可以到索菲亞大教堂去，看看教堂的建筑，你會聯想到那些總會給人帶來一股博大憂傷之氣的俄羅斯文學。不過，在哈爾濱，這樣的老街老建筑在九十年代初，瘋狂的“動遷”建設中，折損不少，好在現在的政府意識到了歷史遺跡對一座城市文化積累的重要性，使一些老建筑“幸免于亂”

⑥我們在窗里讀書，在窗外閱讀這座城市一窗里與窗外的世界有時是隔絕的，有時又是相互聯系的 總在窗外流連，人就不容易走進“自我”，缺乏一個作家所應具有的內心生活，容易使藝術陷入平庸和世俗的泥潭；可是固執于在窗里營造自己的那種“陽春白雪“般的讀書生活，又容易脫離了瑣碎卻又樸素喧鬧的現實生活，使藝術成為“空中樓閣”，對一個作家來講，窗里與窗外的生活都不可或缺，⑦我在閱讀這座城市的時候，它也在悄悄地閱讀我。我閱讀它的風霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅。

11．從全文看，作者圍繞“窗里世界”和“窗外世界”分別寫了哪些內容？請簡要概括。（6分）

窗里世界： 窗外世界： 12．文章開頭寫“哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的”。這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）

13．文章第④段分別寫到“北風在窗欞上嗚嗚地叫”和“窗外飄飛的雪花”，請簡要賞析其作用。（6分）

14．作者對“窗里世界”與“窗外世界”的關系提出了自己的觀點，并結合藝術創作作了闡述。對兩者的關系，你的觀點是什么？請以“學生學習”為例進行探究。（7分）

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是（3分）（）

A．拓（tà）片

間（jiān）不容發

模（mó）具

令人咋（zā）舌 B．自詡（xǔ）

閉目塞（sāi）聽

恫嚇（hè）

前仆（pū）后繼 C．豢（huàn）養

車載（zài）斗量

奶酪（lào）

不容置喙（huì）D．處（chǔ）理

剛愎（bì）自用

恪守（kè）

味同嚼（jué）蠟 16．下列各句中．加點的成語使用恰當的一句是（3分）（）

A．專家指出，不考慮就業、環保、社會保障和產業發展等問題的一哄而上式的農村城鎮化建設必將養虎遺患。

B．有些項目運動員虛報年齡的現象之所以不絕如縷，除了故意的瞞天過海，選才觀念有所偏差也是重要原因。

C．互聯網是一個信息大世界，極大地方便了人們的工作和學習，但各種信息魚龍混雜，我們對此要擦亮眼睛。

D．兩位德藝雙馨的老藝術家相知相交幾十年，高山流水，情深誼厚，成為當代文學藝術界廣為傳誦的佳話。

17．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A．政府只有堅持改善和保障民生，才能激發人民推動科學發展的積極性、主動性和創造性，贏得廣大群眾的信任、擁護和支持。

B．一場春雨過后，千萬朵槐花化作飛舞的精靈，如白雪般紛紛揚揚，四處飄灑。香滿了白晝的天，也甜透了夜晚的夢。

C．對在食品廣告中推薦不符合安全標準的食品，給消費者造成損害，新出臺的《食品安全法》明確規定代言人要承擔連帶責任。

D．銷售人員告訴記者，這些產品暢銷的主要原因就是使用了鐵皮石斛為生產原料。那么，這些生產原料的來源又是從哪里來的呢？

18．按照要求，把下面的四句話改寫成連貫、合理的句子，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。（4分）①福島第一核電站滲出輻射物質積水

②輻射物質積水流人沿岸水域

③福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運輻射物質積水

④輻射物質積水進入北太平洋

（1）以“輻射物質積水”開頭：（2）以“福島附近的黑潮延伸體”開頭：

19．五月的第二個星期天是母親節。請你制作一張賀卡或編寫一則手機短信，表達對母親的感恩之情。要求：仿照下列的句子寫兩句話，做到內容諧和，句式大致棚同。（4分）

媽媽，你是我疲憊中的一杯香茗，當我昏昏欲睡時．濃郁的馨香使我神清氣爽。（1）

（2）

20．閱瀆下面兩則材料，完成后面的問題。（7分）

材料一：某著名高校計算機系的貧困生小方在入學的第二個月，意外發現自己的就餐卡上多了一筆錢。原來，學校采用“校園一卡通”網絡技術，對學生的就餐情況進行監控，若學生在食堂月均用餐60次以上，消費總額卻在180元以下，則無需申請，其就餐卡上就會多出一筆由學校“隱形”提供的補助。

材料二：“這房子能住嗎？”“飯能吃嗎？”2月10日，30多名小學生寒假期間在老師的帶領下來到山區慰問貧困生，當他們走進學生關鶴琳的家里時，發出了這樣的感嘆。現場捐助的860元愛心款能解決關鶴琳半個學期的費用，但是參觀式的慰問卻讓關鶴琳內心難以平靜。

（1）用一句話概括以上兩則材料所說的現象。（3分）（2）針對上述現象，提出自己的觀點并加以簡要分析。（4分）

五、（60分）

21．閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

合肥市2011年高三第三次教學質量檢測語文試卷

參考答案

一、（9分）

1、C

2、D

3、B

二、（32分）

4、C

5、C

6、B

7、（10分）（1）后來因為沒有人管理，百姓之間相互爭奪利益，大官將這種情況報告給皇帝，皇帝憐憫百姓，然后設立官府管理他們。

（2）人禍興起，我怎么知道它結束的盡頭呢？既然如此，那么，怎么辦后才可以（消除人禍呢）？

8、（4分）枯樹支撐著門屋，荒涼的菖蒲圍繞著溪岸，寒苦的竹子圈成了籬笆。這三句描繪了荊溪兩岸的荒和溪上人家的民哭景象，表達出作者對百姓貧苦生活的同情，對為官者不治的憤慨。

9、（4分）

（1）設問。“為甚人家，不種梅花”表達了作者對官府不為而百姓貧苦現象的憤慨之情，為全曲定下悲涼深沉的基調，同時也引發讀者的思考。

（2）托物言志。用“梅花”寄寓作者高潔脫俗的向往和追求。

（3）比喻。用神廟不靈驗，狐貍摔瓦胡來比喻長官不問事，使得吏役當權作惡。形象生動地揭示吏治腐敗的丑惡現實，也揭示百姓生活貧困的直接原因。（4）對偶。“廟不靈”對“官無事”，“ 狐貍”對“ 烏鼠”，“ 漾瓦”對“當衙”，語言整齊，有韻味。

（答其中兩點即可）

10、（5分）（1）青青子衿（2）奉命于危難之間（3）足以極視聽之娛（4）云銷雨霽（5）巖扉松徑長寂寥（6）幾處早鶯爭暖樹（7）望帝春心托杜鵑（8）盡吾志也而不能至者

三、（25分）

11、（6分）窗的世界：①在省圖書館查數據，讀書；②重讀《紅樓夢》等經典作品；③冬天的夜晚讀書，創作。

窗外世界：①松花江邊看落日；②觀賞哈爾濱的四季美景；③漫步中央大街，觀看索菲亞大教堂。

12、（6分）①從作者的身邊環境寫起，自然引出本文“窗里窗外的世界”這個話題，巧妙自然。②為下文具體寫“只能蝸居在家里讀書”的情境作必要鋪墊。③從結構上看，這樣寫使文章首尾呼應，自然圓合。

13、（6分）①寫“北風在窗欞上嗚嗚地叫”是為了反襯哈爾濱冬天室內的春天般的溫暖和冬日夜讀愜意和幸福感；同時也形象地表明“窗里與窗外的世界有時是隔絕的”。②寫“窗外飄飛的雪花”是為了交代是窗外的美景引起了作者的創作激情，也正面映襯了優雅、閑適的中國文學作品讓作者“賞心悅目，滋潤心田”；同時也表明“窗里與窗外的世界有時又是相互聯系的”。

14、（7分）

答案示例：我的觀點：窗里與窗外的世界是相互補充、相互促進的。常言道：讀萬卷書，行萬里路。就學習而言，“窗外世界”可以擴大視野，通過實踐加深對所學知識的理解；“窗里世界”可以為課外實踐提供基礎。正所謂“知行統一”。學生總在“窗外世界”留連，一味觀察、模仿，所學知識難以內化為自己的知識；一味在“窗內世界”鉆研、思考練習，容易迷失方向，陷人思維怪圈，影響學習效率。（言之成理即可）

四、（24分）15.C 16.D 17.B

18、（4分）（1）輻射物質積水由福島第一核電站滲出，流入沿岸水域，被福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運，進入北太平洋。

（2）福島附近的黑潮延伸體把由福島第一核電站滲出的流入沿岸水域的輻射物質積水向東至東北方向輸運，使之進入北太平洋。

19、（4分）答案示例：你是我低迷時的一曲清音，當我意懶倦怠時，優雅的旋律使我心曠神怡；你是我迷茫中的一盞燈，當我徘徊歧路時，璀璨的光芒使我豁然開朗。

20、（7分）

（1）答案示例：對貧困學生的扶助存在兩種不同的觀念和做法。（2）答案示例一：對貧困學生的扶助要考慮其自尊心。如果在給貧困學生幫助的同時卻在客觀上傷害了他們的自尊心，這樣的扶助會給貧困學生的內心留下陰影。高校的做法不僅是一種關愛，更體現了一種尊重。

答案示例二：貧困學生應該有平常心。作為受助學生，經常上的貧困不等于地位上的低賤；面對他人善意的關懷與捐助，應該有一顆平常心，坦然地接受，而不應有自卑心理。