第一篇：高二語文下冊期中調研檢測考試試題

南陽市一中2009-2010學年春期期中考試

高二語文試題

注意事項：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分。考試時 間150分鐘。

2.將第Ⅰ卷每小題答案涂在答題卡上，Ⅱ卷答案寫在答題卷上。考試結束，只交答 題卡和答題卷。

第Ⅰ卷（36分

共12小題，每小題3分）

一、（18分）

1.下列各組語句中加點的實詞，意義相同的一項是 A．過而不改，是謂過也。

小人之過也必文 ．．B．何以伐為

自伐者無功 ．．見其二子焉

過也，人皆見之，更也，人皆仰之 ．．D．吾與點也

天與之，人與之 ．．．2.下列句子與例句加點字詞類活用相同的一項是 例句：欲潔其身 ．A、止子路宿，殺雞為黍而食之

B、而恥惡衣惡食者，未足與議也。．．C、足食，足兵

D、飯疏食，飲水，曲肱而枕之。．．3.與例句句式相同的項是 例句：非夫人之為慟而誰為？

A、有是哉，子之迀也！

B、子路宿于石門

C、久矣吾不復夢見周公！

D、吾非斯人之徒與而誰與？ 4.下列加點字解釋有誤的是

A、因之以饑

（因為）

人而無信，不知其可也

（如果）．．B、微夫人之力不及此

（沒有）

抑為之不厭，誨人不倦

（不過）．．C、不仁者不可以久處約（貧困）

君子去仁，惡乎成名

（哪里）．．D、雖欲從之，末由也已。（途徑）

多見其不知量也。

（只是）．．5.下列各項中不全有通假現象的一項是 A、鄉也吾見夫子而問知

且而從辟人之士也 B、由也好勇過我良人出，則必饜酒肉而后反 C、莫春者，春服既成無欲速，無見小利 D、女聞六言六蔽矣乎

蚤起，施從良人之所之 6.下列各句說法有誤的一項是

A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數六種技能。孔子培養學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基礎，使學生能夠全面發展。

B、子貢認為“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”。

C、孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，偉大思想家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其部分弟子的言行錄。

D、楚狂接輿以鳳鳥來比孔子。據說鳳鳥有道則現，無道則隱。而孔子身處亂世卻周游求仕，因此說“德衰”。李白詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”便是用到了這個典故。

二、閱讀下面文字，完成7-9題（9分）

在儒家的傳統中，孔孟總是形影相隨。孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。但是仔細比較他們，卻也發現很多不同的地方。

最明顯的，《論語》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺，不像孟子凡事緊張，所以孔子能夠以“君子坦蕩蕩”的風格去保持他的悠閑；與這種態度截然相對的是孟子“生于憂患，死于安樂”的主張。孔子還說這樣不吃那樣不吃，衣服也要色彩裁剪都合適；孟子卻毫不忌諱地提出“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”。

孔子沒有直接的提到人之性善或性惡，但是他既說出雖為圣賢仍要經常警惕才能防范不仁的話，可見他認為性惡來自先天；他又說“觀過，斯知仁矣”，好像這糾正錯誤、促使自己為善的能力，也要由內外觀察而產生。孟子則沒有這樣猶疑。他斬釘截鐵地說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。”孔子自己承認，他一生學習，到70歲才能隨心所欲不逾矩；孟子的自信，則可以由他自己所說“我善養吾浩然之氣”的一句話里看出，這種道德力量，經他解釋，純系內在的，由自我產生的。

孔子對“禮”非常尊重。顏淵是孔子的得意門徒，他死時孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據“禮”的原則反對顏淵厚葬；又因為“禮”的需要，孔子見南子，使子路感到很不高興。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病，他也稱病；魯平公沒有來拜訪他，他也不去見魯平公；他對各國國君的贈儀，或受或不受，全出己意。

這中間的不同，不能說與孔孟二人的個性無關。《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同，也是有一定影響的。孔子和孟子相去約兩百年，時局已有很大變化。

春秋時代的戰事，顯示了社會的不穩定性；但戰事本身，卻不足以造成社會的全面性動蕩。孔子對當日情形，還沒有完全失望。他的閑雅代表著當時的社會，相對于戰國的**而言，還相當的寧靜，所以他仍提倡“克己復禮”，顯然認為過去的社會秩序仍可以恢復，表現一腔復古的熱忱。

孟子被稱為有“革命性”，這是因為戰國時代的**已經大大超過春秋時期競技式的戰爭，這使他知道，只是恢復故態而不改弦更張是不能濟事的。齊宣王問他貴戚之卿應做的本分，他說：“君有大過則諫，反復之而不聽則易位。”也就是容許廢君而另立族中賢人。這已經不是孔子所說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的嚴格規矩了。

宋朝以后，《孟子》既為各朝經筵講解之用，也為科舉取士的標準，對中國思想史有巨大的影響。他的性善論必定帶著一種強迫性的推論，因人既生性為善，那么強迫人們保持這種天性也不算過分了。他的低水準平等思想——例如“樂歲終身飽，兇年不免于死亡”，以及“省刑罰，薄稅斂”，在一個簡單的農業社會里，被奉作經典，同時也符合事實的需要。

（節選自《赫遜河畔談中國歷史》）

7.下列各項中關于孔孟不同之處的敘述，正確的一項是 ．．A.孔子給人“君子坦蕩蕩”輕松愉快的悠閑感；而孟子則提出“生于憂患，死于安樂”的主張，給人憂愁不安的緊張感。

B.孔子沒有直接提出人之性善或性惡，但可以間接地看出他認為人性本惡；而孟子則堅定地認為人性本善，認為“人性之善也，猶水之下也”。

孔子非常尊重“禮”，“禮”大于“情”，循“禮”而行事；孟子卻不然，行事完全不遵循“禮”，全憑自己的意愿。

D.孔子提倡“克己復禮”，認為舊的社會秩序可以恢復，希望復古；而孟子卻更有“革命性”，認為必須改弦更張，廢君而另立族中賢人。

8.下列各項中不屬于孔孟有“很多不同”的原因的一項是 ．．．A.可能與兩個人的個性不同有一定的關系。B.《論語》和《孟子》兩部書取材記載不同。兩人所處的時代不同，時局有很大的差異。D.兩人對“禮”的遵循不同，孟子超出了“禮”的嚴格規矩。9.下列表述符合原文意思的一項是 ．．A.孔子在衣食方面還有所挑揀，但孟子提出的“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”卻更具有平等思想，雖然這種平等思想和孔子相比是屬于低水準的。

B.孔子認為要實現“仁”，既要靠學習和自我約束，又要靠由內外觀察而產生的糾正錯誤并促使自己行善的能力；但是孟子卻認為道德純粹是由自我產生的。

春秋時期的戰爭是屬于競技性的，雖然也造成了社會的不穩定，但這種不穩定是可以平息的；而戰國時期的戰爭則是劇烈的，給社會造成了全面性的動蕩。

D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《論語》，成為各朝經筵講解之用和科舉取士的標準，從此以后，對中國的思想史產生了巨大的影響。

三、閱讀下面文言文，完成10-12題（9分）

孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖（yuè）人足，所跀（yuè）者守門。人有惡孔子于衛君者，曰：“尼欲作亂。”衛君欲執孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋從出門，跀危①引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋問跀危曰：“吾不能虧主之法令而親跀子之足，是子報仇．之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形于顏色，臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。”

田子方從齊之魏，望翟黃乘軒②騎駕出，方以為文侯也，移車異路而避之，則徒翟黃也。．方問曰：“子奚乘是車也？”曰：“君謀欲伐中山，臣薦翟角而謀得；果且伐之，臣薦樂羊而中山拔；得中山，憂欲治之，臣薦李克而中山治，是以君賜此車。”方曰：“寵之稱功尚薄。”

秦、韓攻魏，昭卯西說而秦、韓罷；齊、荊攻魏，卯東說而齊、荊罷。魏襄王養之以五乘之奉。卯曰：“伯夷以將軍葬于首陽山之下，而天下曰：?夫以伯夷之賢與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。?今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功，猶嬴勝而履蹻。” ．孔子曰：“善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。概③者，平量者也；吏者，平法者也。治國者，不可失平也。”

少室周者，古之貞廉潔愨者也，為趙襄主力士。與中牟徐子角力，不若也，入言之襄主．以自代也。襄主曰：“子之處，人之所欲也，何為言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而為罪也。”（選自《韓非子·外儲說左下》，有改動）

【注】①跀危：古代受斷足之刑的人。②軒：此處指高車。③概：古代量米麥時刮平斗斛的器具。

10.對下列句子中相關詞的解釋，不正確的一項是 A.吾不能虧主之法令而親跀子之足

B.則徒翟黃也

虧：損害 ．

徒：白白地 ． 是手足不掩也

掩：掩蓋 ．

愨：誠實、謹慎 ．D.古之貞廉潔愨者也

11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.①跀危引之而逃之門下室中

②故民之從之也輕 ．．B.①入言之襄主以自代之

． ①而子何故乃肯逃我．

②告子未嘗知義，以其外之也。．

②文王以民力為臺為沼，而民歡樂之 ．D.①伯夷以將軍葬于首陽山下 ②吾欲觀于轉附、朝儛 ．．12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.子皋做獄吏時曾判一名犯人刖刑。在子皋危難之時這個人卻救了他，這是因為跀危認為他能做事公平、公正，且能法外開恩。

B.翟黃和昭卯均是有大功的臣子，而國君賞賜的東西與他們的貢獻不相配，作者借此典故從反面論證統治者要“依法行賞”的道理。

孔子認為為官之道就得公平、公允，依法辦事。這點做好了你便能在百姓中樹德，不會做的人只能樹怨。

D.少室周是趙襄主的衛士。他和中牟的徐子比賽力氣，結果不如徐子，就進宮把徐子推薦給趙襄主而要求用徐子來代替自己。

第Ⅱ卷（非選擇題

共114分）

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。（3分）

（2）非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。（4分）（3）概者，平量者也；吏者，平法者也。治國者，不可失平也。（3分）

14.閱讀下面一首詩，然后回答問題（8分）

詠籠鶯①

（清）納蘭性德

何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢，無計囀春風。漫逐梁間燕，誰巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。

[注釋]①鶯：黃鶯，別名金衣公子。

（1）本詩題為“詠籠鶯”，第三聯卻寫了燕子飛于梁間、鸞鳥在梧桐上筑巢。試分析這樣寫的用意。（4分）

（2）本詩最后一聯的“空”字歷來為人們稱道，請結合詩句作簡要賞析。（4分）15.默寫（６分）

⑴ 孟子曰：“民為貴，君為輕。”（《孟子·民為貴》）（１分）⑵ 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，勇者不懼。”（１分）⑶ 子曰：君子有三畏:畏天命,畏大人。（１分）”

⑷ 孔子論述“學”與“思”關系的兩句是：

。（２分）

⑸ 孟子說：“

。”歐陽修說:“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，”王安石說：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”這些都是反對享樂主義的千古佳句。（１分）

五、（18分）閱讀下面的文字，完成16—19題

徘徊在人生的空地上

周國平

近來，我閑讀《論語》這一部圣人之言，發現孔子乃是一個相當灑脫的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對功利的態度頗為淡泊，對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面，可以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日能夠成器，即成為某個方面的專家，好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器，就等于說他沒有出息，這是很忌諱的。孔子卻坦然地說，一個真正的人本來就是不成器的。確實有人譏他博學而無所專長，他聽了之后自嘲說，我就以趕馬車為專長吧。

其實，孔子對讀書人有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發，不贊成為求知而求知的純學術的態度（“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”）。他又主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人（“古之學者為己，今之學者為人”）。他一再強調，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇。

“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子與他的幾個學生子路、曾皙（名點）、冉有和公西華一起聊天，讓他們談談自己的志向。其余三人分別表示想做軍事家、經濟家和外交家，只有曾點說，他的理想是“暮春時節，換季的春服穿上了身，約上五六個青年人，六七個少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩壇上吹吹風，然后唱著歌回家。”孔子聽罷，喟然嘆曰：“我和曾點想的一樣啊！”圣人這一嘆，活脫脫地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名為“圣嘆”，以志紀念。人生在世，何必成個什么器，做個什么家呢？只要活得灑脫自在，豈非勝似一切？

學界大抵認為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說不一，但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個事實，不過他到底是一個聰明的人，而一個人只要足夠聰明，就決不會看不透一切倫理規范的相對性質。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把仁歸結為忠恕二字，其實孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區別對待“邦有道”和“邦無道”兩種情況的。“邦無道”時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻更妙（“愚不可及”這個成語出自《論語》，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎某人裝傻裝得高明極頂的話，相當于鄭板橋說的“難得糊涂”）。他也不像基督那樣，當你的左臉挨打時，要你把右臉也送過去。有人問他該不該“以德報怨”，他反問：那么用什么來報德呢？然后說，應該是用公正回報怨仇，用恩德回報恩德。孔子實在是一個非常通情達理的人，他有常識，知分寸，絲毫沒有偏執狂。“信”是他親自規定的“仁”的內涵之一，然而他明明說：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑。要害是那兩個“必”，毫無變通的余地，把這這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。

也許孔子還有不夠灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的，它使我們可以放心承認孔子是一位夠格的哲學家了，因為哲學家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么會一點不灑脫呢？

（本文略有刪改）

16.文章是從哪幾個方面來闡述“孔子乃是一個相當灑脫的人”的？（4分）

17.依據全文的內容，用自己的話概括“君子不器”和“君子不仁”的內涵。（6分）18.文中第五段“倫理規范的相對性質”的含義是什么？（2分）

19.文中列舉的孔子的哪些觀點能夠說明“倫理規范的相對性質”？（6分）

六、語言知識運用（12分）

20.用“儒學”作開頭，重組下面的句子，可適當增刪個別詞語（關鍵詞不得刪），但不得改變原意。（4分）

中國人民在國際事務中主張國家之間不分大小、強弱一律平等，互相尊重，這是與深受儒學“和為貴”思想的影響，形成一貫愛好和平的民族傳統分不開的。

21.把下列4句話填入橫線處(只填序號)

在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，________ ；楊朱的貴我人格，_______；孟子的大丈夫人格，_______；荀子的君子式人格，_______ ；再有一種便是莊子式的人格了：獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脫。

①鋒芒畢露，正義在胸

②平和公正，循規蹈矩

③ 赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之

④絕對自我，拔一毛而利天下，不為也

22.5月4日，某中學準備組織開展一次全校性的讀書活動，請你完成下面題目。（4分）⑴請你給這次活動命名，以體現活動主題。

⑵請你向活動組委會就怎樣開展這次活動提三點建議。

七、（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。(60分)紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道風景。其實，人類社會不也是如此嗎?

全面理解材料，自主確定立意，確定標題，寫一篇不少于800字的議論文。

參考答案

一、（18分）1-6：ACDABB

二、（9分）

7.B（A項中“憂慮不安”沒有依據。C項中說孟子“行事完全不遵循?禮?”的說法不準確，文章中說孟子一切“全出已意”，并沒有不遵循的意思。D項，第七段中說“也就是容許廢君而另立族中賢人”，而選項中成了“必須”。）

8.D（D項是兩人有很多不同中的其中一種具體表現，而不是原因。）

9.B（A“低水準”不正確，原文意在強調二者的不同,不是要比出高下之分；C戰國時代的**大大超過春秋時期,但不等于給社會造成了全面的動蕩，另外說“可以平息”只是孔子的想法，而非實際情況；D“取代”與“從此以后”屬于無中生有。)

三、（9分）10.B（徒：只有）。

11.C（A項①代詞，他/②助詞，主謂之間，無義；B項①介詞，用/②連詞，因為；

C項都是連詞，表轉折； D項①介詞，在/②介詞，到）

12.A（“法外開恩”的說法是不正確的，子皋所做的一切都是在維護法律的公平、公正）。

四、（24分）13.（10分）

①我被砍掉腳，本來就是我罪有應得，是沒有辦法的事。（被動1分，“固”1分，“不可奈何”1分）

②您并不是徇私照顧我才這樣做，而是與生俱來的仁愛之心本就這樣。這便是我心悅誠服并要報答您的原因。（“非”、“然”、“所以”“德”譯對各得1分）

③概這種器物是用來量平斗斛的，吏這種官員是用來公平行法的。治理國家的人，不可以失去公正。（“平量”、“平法”、“失平”譯對各得1分）

14.（８分）（1）運用反襯的手法（1分。要點“反襯”或“襯托”、“對比”），突出了籠中鶯對燕子和鸞鳥自由自在生活的向往（1分。要點“向往”或“羨慕”），表現了作者渴望自由的思想感情（2分。要點“渴望自由”）。意思對即可。（2）“空”字意為“白白地”（1分。要點“白白地”），生動地寫出了黃鶯雖然長著一雙可以直沖云霄的翅膀（1分。要點“長翅膀”），卻被囚禁籠中，不能展翅高飛（1分。要點“不能展翅高飛”），表達了作者渴望自由而不得的無奈和痛苦（1分。要點“無奈”或“痛苦”）。意思對即可。

15.（6分）⑴社稷次之⑵知者不惑⑶畏圣人之言⑷學而不思則罔，思而不學則殆⑸生于憂患，死于安樂（１分）

五、（18分）

16.從兩個方面闡述：①對功利的態度頗為淡泊，即“君子不器”。②對于倫理的態度又頗為靈活，“君子不仁”。（4分）

17.君子不器：君子讀書要從興趣出發，目的是完善自己，獲得真才實學，而非謀取功名（即孔子的治學觀）；君子為人要活得悠閑自在，不必成名成家。（即孔子的人生觀）君子不仁：君子不把“仁”當作理想人格的必備條件，應該有分寸不偏執。（6分）

18.要點：倫理規范是做人的道德標準，但又有靈活變通的余地。（2分）

19.文中列舉的觀點有：“忠恕”是“仁”，但孔子決不主張愚忠和濫恕。“以德報怨”是“仁”，但孔子主張更應該用公正回報怨仇。“信”是“仁”，但“信”也要有度。“思”是必需的，但不必過分謹慎，“再思”就可以了。（6分）

六、（１２分）

20.儒學“和為貴”思想深深影響了中國人民，使中國人民形成了一貫愛好和平的民族傳統，從而在國際商務中主張國家之間不分大小，強弱一律平等，互相尊重。（要重組這個句子，就要對原句句與此同時句之間的邏輯關系區分清楚。“中國人民……互相尊重”是果，直接原因是“形成一貫……分不開的”而“傳統”的形成又是因為“深受……影響”。）

21.③④①②

22.⑴示例：“書香滿校園”“青春書為伴”“讀萬卷書，行萬里路”。⑵①舉行關于讀書的問卷調查，②請新華書店到校書展，③請作家作“走進名著”報告會，④舉辦“讀書交流會”，⑤舉辦“讀書演講會”，⑥舉行“名著與舞臺”話劇表演等等。（寫出任何3點即可。）

七、略

第二篇：八年級語文下冊期中檢測試題

一、積累運用(25分)

1.下列加點字的注音完全正確的一項是()(2分)

A.熱忱(chén)淳樸(chún)童稚(zhì)緋紅(fěi)

B.和煦(xù)豁亮(huò)殷紅(yīn)惟妙惟肖(xiào)

C.拮據(jū)發酵(jiào)提防(dī)參差不齊(cī)

D.汲取(jí)熾熱(zhì)匿名(nì)稱心如意(chèn)

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()(2分)

A.不記其數 冥思暇想 談笑風生 天翻地覆

B.相形見拙 川流不息 見異思遷 申張正義

C.再接再厲 義憤填膺 栩栩如生 截然不同

D.正襟微坐 惟妙惟肖 迎刃而解 自出新裁

3.下列各組句子中加點的成語使用正確的一項是()(2分)

A.校園里傳來了駭人聽聞的消息，王剛在今年的作文比賽中獲得全國一等獎。

B.他盛氣凌人地揚起手往桌子上一拍，霍地站起來，痛斥造假者的狡辯。

C.試卷的命制要講究適合性，太容易不行，難得讓學生長吁短嘆也不行。

D.他這個人做事總是毛毛躁躁，這么多題他拖泥帶水地半小時就做完了。

4.下列填入橫線處的句子語序排列正確的一項是()(2分)

在這里，我明白了大自然施與人類的恩惠，我懂得了陽光雨露如何使樹木在大地上茁壯成長起來;我懂得了鳥兒。

A.如何繁衍 如何筑巢 如何隨著季節的變化而遷徙

B.如何筑巢 如何繁衍 如何隨著季節的變化而遷徙

C.如何筑巢 如何遷徙 如何隨著季節的變化而繁衍

D.如何繁衍 如何遷徙 如何隨著季節的變化而筑巢

5.古詩文默寫。(4分)

(1)亭亭山上松。風聲一何盛，![《贈從弟(其二)》]

(2)海內存知己，天涯若比鄰。。(《送杜少府之任蜀州》)

(3)飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。。(《登飛來峰》)

(4)無言獨上西樓。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見歡》)

6.名著閱讀。(6分)

(1)《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第二部(第一部是______________，第三部是《神秘島》)，小說主要講述了_____________號潛艇的故事。作者凡爾納被公認為是“___________________________”。(2分)

(2)“臉又長又厚又粗獷，頭發很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對 的外貌描寫。(1分)

(3)我國先哲孟子說過“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現，請你以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現孟子這句話的。(要求寫出人名和具體事例，不少于30字)(3分)

7.綜合性學習。(7分)

中國郵政于2015年1月10日發行一枚以“拜年”為主題的特種郵票。仔細觀察這枚郵票，完成下面的任務。(2015河北)

(1)用說明的表達方式介紹郵票畫面的主要內容。(4分)

(2)請從內容方面對春聯“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”作簡要賞析。(3分)

二、閱讀理解(45分)

(一)閱讀下面兩首詩，回答8、9題。(7分)(2015河北)

望 岳

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。春 望

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

8.在下面的橫線上填寫相應內容。(4分)

(1)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”描繪了____________________________________的景象。

(2)“國破山河在，城春草木深”描繪了____________________________________的景象。

9.下列對這兩首詩的理解和分析，不正確的一項是()(3分)

A.“會當凌絕頂，一覽眾山小”，表達了詩人由望岳而產生的登臨愿望，充分體現了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。

B.“家書抵萬金”，形容家中書籍的珍貴。此句寫出了亂離中人共有的一種感受，能夠引起人們的共鳴，因而成為千古傳誦的名句。

C.“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，生動細致地描繪了詩人憂愁難解的情狀，給讀者留下了深刻的印象。

D.這兩首詩的三、四兩句與五、六兩句都運用了對偶的修辭方法，語意凝練，節奏感強，富有韻律美，增加了詩歌的表現力。

(二)閱讀下面的文言文，回答后面的問題。(8分)

(甲)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

(選自《大道之行也》)

(乙)唐玄宗以韓休為門下侍郎①，同平章事②。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時望。上或宮中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否?”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之?”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”

(選自《涉史隨筆》)

【注】①門下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：即同中書門下平章事，與中書、門下協商處理政務之意。③允：符合。

10.解釋加點的詞語。(2分)

(1)盜竊亂賊而不作：__________

(2)上常臨鏡：__________

11.翻譯下列語句。(4分)

(1)故人不獨親其親，不獨子其子。

(2)吾用韓休，為社稷耳，非為身也。

12.實現大同社會是每個人的愿望。請你結合(甲)(乙)兩文的內容，談談如何才能實現大同社會。(2分)

(三)閱讀下面的文章，回答問題。(14分)

人類創造力如何起源

[加拿大]普林格爾

①科學家一直認為直到4萬年前，早期人類因基因突變使人類的認知力產生了突發性的飛躍。但近年的考古發現，早在20萬年前，人類的創造力便嶄露頭角了。不過，不是進化中突發，而是經過“細水長流”般的累積才得以出現的。

②長期以來，考古學家都認為，使用符號如語言是現代人認知能力的最重要指標，也是人之所以為人的標志。但近來，研究人員開始在考古記錄中尋找其他現代行為的來源。

③20世紀90年代開始，威特沃特斯蘭德大學考古學家沃德利發掘西布度洞穴并進行了研究。其報告顯示，西布度穴居人于7.7萬年前便開始從木本植物中選擇樹葉制作寢具;樹葉出自一種具有天然防蟲效果的樹，可以驅防那些目前攜帶致命疾病的蚊子。研究人員在南非其他地區考古發現，距今10萬年至7.2萬年前，居住在布隆伯斯洞的原始人能制作用于裁剪獸皮衣服的骨錐。這些用具和工具十分簡陋，“但在一個僅由自然物質所組成的世界里，想象新事物及將其付諸實現的能力便幾乎成了魔法”。這是創造力形成的歷史視角。

④雖然早期人類創造力令人印象深刻，但與現代人在創新的廣度和深度上仍存在巨大差異。到底是怎樣的原因使我們這一種群從遠祖之中脫穎而出呢?這是探究創造力起源的另一維度。

⑤物競天擇促使人類形成更大的腦。就腦容量而言，更新期靈長類動物平均450cm3，與黑猩猩相仿;160萬年前的直立人約930cm3;而10萬年前的現代人為1330cm3。在這樣的腦容量下，估計有千億神經元在處理信息，在約長1.65萬千米的有髓神經纖維中傳遞，穿過1.5×1014個突觸。

⑥加利福尼亞大學體質人類學家賽門德費瑞通過檢測現代人、黑猩猩的前額皮質發現，其中幾個主要分區在人科進化過程中經歷過重新改組。如現代人的額及前額葉皮層(負責實施計劃與組織感覺輸入的部分)在容積上幾乎是黑猩猩的兩倍。并且，此區域神經元間的水平空間增大約50%，給了軸突和樹突更多空間。“這意味著大腦能有更復雜深遠的聯結，可以處理神經元間更為錯綜復雜的交流。”

⑦認知科學家嘉寶認為，當代那些極富創造力的人群，都是優秀的幻想者，總會通過以往的某個記憶或想法自然地聯想出解決問題的方案。這種聯想有助于觸類旁通，并導致創新思維的突破。且更大容量的大腦意味著更優秀的自然聯想力;擁有數十億并且空間寬闊的神經元的前額葉皮層可以處理更多刺激，有更多神經元可以參與特殊片段的處理，擁有更細致的記憶，探索更多潛在刺激間的聯接。目前，嘉寶正通過計算機模擬大腦是如何在分析與聯想模式之間進行切換，并最終幫助人類走出認知萌發期，學會從新角度看待事物，從而讓大腦產生創造力。“僅僅擁有更多神經元是不夠的”，“人必須將大腦灰質的用途發揮到極致”。

⑧大約在10萬年前左右，我們祖先的思維就已經猶如一個干燥的火絨盒，等待著合適的社會環境將其點燃。蘇黎世大學的克里斯托夫發現，在一個行軍蟻窩旁，一只雌猩猩拾起一根細枝，將其一端插入松軟的土中，擋住巢穴入口，等待兵蟻出來。當蟻群爬滿細枝10厘米長度時，她便將細枝拔出，熟練地將上面的螞蟻吃掉。黑猩猩會使用簡單的工具，但不能將知識上升為先進科技，也不會在使用工具基礎上提高，如制作新的工具。而現代人每天都在汲取他人的思想、經驗，并加入自己的創新，直到獲得一個全新、復雜的事物。比如說，沒有一個人能掌握便攜式電腦中所有的復雜科技，這些科技成果來自好幾代發明者的才思積累。人類學家將這種技術的積累稱為“文化棘輪效應”。它首先要求人們將知識代代相傳，直到有人能想到改進方法。倫敦動物行為學家劉易斯迪安通過研究揭示了為什么人類有創造力而黑猩猩沒有：擁有認知能力，故我們的祖先能輕而易舉地將知識傳遞給別人。

⑨不止如此，倫敦大學進化遺傳學家馬克托馬斯，從4萬年前生活于歐洲的晚期智人達到創新高峰這個事實得出結論，采獵群體的規模越大，孕育出新科技的可能性就越大。在大群體內，越是經常與他人接觸溝通的人，越有可能學到和獲得新發明。倫敦大學的考古學家考沃德研究2012年考古發現，認為由于大約7.1萬年前南非由人口密度增長而帶來了技術復興，并得出結論“像病毒一樣，文化創新需要特定的社會環境加以推動”。這是創造力產生更為重要的原因。

13.本文從哪幾個角度闡述了人類創造力的起源問題?(3分)

14.⑥⑦兩段的順序能否調換，為什么?(4分)

15.簡要概括“文化棘輪效應”產生的條件。(4分)

16.舉例說明本文運用的一種說明方法及其作用。(3分)

(四)閱讀下面的文章，完成文后各題。(16分)

滴水之恩

紫紅色的天空漸漸變得暗黑。我握著桑木棍，孤單地走在山路上。

我是搭趕集的車來到這個地方的，去尋找據說矗立在附近田野中的古塔。當我在陌生的鄉間找到青麥田里殘存的白色古塔，再回到先前下車的小街時，集市早已散了。

街角涼粉攤前頭裹苗帕的老婦人的回答叫我失望：“公交車下午一點以后就沒有了，要是你早些到，還可以搭擺攤的貨車。”

這會兒，什么車也沒有了。

“在那里住一晚，明早再搭車走嘛。”老婦人指指對面一家寫著“迎賓旅館”的木樓對我說。

但我無論如何也得趕回去，明早還有事呢。

走三十多里路是沒有問題的，只是我根本不認得返回的路。

老婦人指點我沿這條路一直朝東走，別走岔路就可以走回去了。“小心喲，這個季節山里有蛇。”她順手砍下一截桑木枝遞給我。

雷聲從遠處沉沉地壓過來，閃電把天邊的烏云撕開一道耀眼的裂縫。

我一邊走一邊看有沒有經過的車可搭。一輛卡車嘶吼著爬上山坡，我拼命揮手，車從我身邊呼地開了過去。

山下溝坳里，幾戶人家的窗格透出昏黃的燈光來。雷聲越滾越近，大雨說不準什么時候就會瓢潑而下。我只得加緊步子，同時擔心蛇會突然從路邊草叢中鉆出。

終于又有一輛小拖車開過來，這次被我攔下了。沒想到，司機竟會是那個人。

去年夏天在馬山，有一天將散集時，我在街上閑逛，看見了他。

當時，他衣衫不整地斜靠在土墻根下，胡須很長，頭發蓬亂，一副潦倒落魄的樣子。他的面前并沒有放乞討錢幣的碗，但我確信，他一定是又渴又餓了。

幾步之外有個茶水攤，我去買了一杯水一塊糕遞給他。他無神的眼睛并沒有因我的熱心而閃亮，他甚至不抬眼看一看便自顧自吞食起來。“快散集了，要去哪里，你也該去了。”我隨口勸了他一句，便走開了。

幾個月過去了，雖然眼前這個人整潔而精神，但我還是認出了他。

“去馬山嗎?”我焦灼地問。

“去馬山?”他遲疑了一會兒，讓我上了車。

小拖車顛簸著，他燃著的煙頭，紅紅的亮點忽明忽暗。

“你是馬山人?”他問。

“不是，我在那兒見習。”

他有點失望：“我倒曾遇到過一個馬山人呢，那真是個好人。”

“你去過馬山?”

“去過。”

話題斷了，黑暗中，他似乎笑了笑。開始下雨了，豆大的雨點叩打著車窗。

他忽然說：“說起來那次去馬山，怪難為情的。那時我賭輸了，輸得精光，被攆出來，流落到馬山。有個人給我水喝，給我東西吃，可惜我不認得她，要不，真得好好謝她。”

“就為了那個人送你一點水一點吃的嗎?”

他不屑地看我一眼：“你不懂，那時候我心灰意冷，沒臉回家，她勸我‘快散集了，要去哪里，你也該去了’。我聽了她的勸告，回家了。后來再也不賭了。我真的很感謝她，要不是她那一杯水一塊糕一句話，我現在還不曉得會怎樣呢。”

我心中有掩飾不住的喜悅，想不到那件小事會對他幫助那樣大。

他沒有認出我來。我決定不提看見他潦倒情形的就是我。每個人都有尊嚴，我要讓他擁有一份完整的助人的快樂和自豪。

“我也很感謝你，要不是搭上你的車，這會兒我還在山路上挨雨淋呢!”

他聽了果然高興：“其實你也不用謝我，要謝就謝那個給我水喝的人。那次之后，我才曉得，人有時候是多么需要旁人幫一把。”

“馬山到了!”他剎住車。

“謝謝你啊，下車來喝杯熱茶，歇會兒吧。”

他一邊倒車一邊說：“我還得趕回去運貨呢——本來，我的車是不到馬山的。”

(作者：唐敏。有刪改)

17.請按事情發生的先后順序概述“我”和“他”之間的故事。(4分)

18.“頭裹苗帕的老婦人”在文中起什么作用?請結合具體內容，從情節和主題兩個角度進行分析。(4分)

19.文中的“我”是個什么樣的形象?請簡要分析。(4分)

20.聯系全文，簡要分析結尾的妙處。(4分)

三、寫作(50分)

21.請以“愛”為話題，按要求寫一篇作文。

要求：①內容具體，有真情實感;②除詩歌外，文體不限;③凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用a、b、c等英文字母代替;④不得抄襲。

第三篇：高二語文期中檢測測試試題10

高二語文上冊期中檢測測試試題

一、（15分，每小題3分）

1.下列加點字的注音完全正確的一項是

A.窈窕（yáo）長歌當哭（dāng）搴旗斬將（qiān）．．．B.攛掇（duō）妄自菲薄（fēi）搔首踟躕（chù）．．．C.攢射（cuán）夙興夜寐（sù）載笑載言（zài）．．．D.浸漬（zé）與子同裳（sháng）別出機杼（zhù）．．．

2.下列各項中沒有錯別字的一項是

A.葳蕤生光 堅如磬石 槌床大怒 人賤物鄙 B.重蹈復轍 桀驁不馴 躊躇滿志 意蘊深厚 C.粒沙瓣花 隕身不恤 池魚故淵 縱橫捭闔 D.息列索落 朔風凜冽 飽蘸深情 虔誠祈禱

3.下列各句中加點熟語使用正確的一項是

A.這種做法盡管說不上多么光明正大，但畢竟沒有傷害他人之意，而且取得了一定的收獲，實在無可厚非。．．．．B.積分榜上兩個班交替領先，始終拉不開差距，實力如此半斤八兩，也成為運動會的一．．．．道風景。

C.長期以來，他始終一直默默地努力著、堅持著，成績也一直名列前茅，令人不得不刮．目相看。．．．D.他雖然非常勤勉，也很注重聯系生活實際，但寫出來的都是不刊之論，沒有哪家雜志．．．．社愿意登載。

4.下列各項沒有語病的一項是

A.參加“教師節”慶典的除本校全體師生外，還有市政府、市教育局的領導和企業界精英出席。

B.雷鋒精神固然要賦予它新的內涵，但誰又能否認現在仍然需要學習雷鋒精神呢？ C.由于沉迷于網絡游戲，導致曾經穩居年級前三名的李波的成績節節下滑。

D.政教處通知說，讓體育委員星期五前去提交并核實運動會參賽名單。

5.下列各項中，標點符號使用合乎規范的一項是

A.可是啊，北國的秋，卻特別的來得清、來得靜、來得悲涼。

B.我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等??”。但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

C.我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。

D.讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心。”覺得她的比喻實在清新鮮活。

二、（12分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

治學，為己還是為人? 研究學問，投身學術，一個重要前提是明確價值取向。“讀圣賢書，所學何事？”千百年來，這個問題一直為學者和社會所關注。

“古之學者為己，今之學者為人。”對這個問題，孔子如是說。僅從字面上看，這句話似乎有些令人費解：眾所周知，孔子的基本思想傾向是“厚古薄今”的，他所向往的是“周制”和“周禮”，因而有所謂“周監于二代。郁郁乎文哉！吾從周”的感嘆。從這一立場出發，他所肯定的想必就是“為己之學”，所否定的就是“為人之學”了。然而，如果從一般意義出發，把“為己”理解為“謀取一己私利”或“事不關己，高高掛起”，把“為人”理解為“兼濟天下、服務蒼生”，那么，“為己之學”不是十分狹隘嗎？“為人之學”又何錯之有呢？

孔子的原意恐怕并非如此。根據《論語》中的相關記載及后世學者的詮釋，他所謂的“為己”，主要是指通過治學來提高自身的學識水平尤其是德行修養；所謂的“為人”，則主要指將學問視為裝點門面或嘩眾取寵的工具。例如，荀子曾在《勸學》篇中引用孔子的這句話，并指出：“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。”從這個角度看，孔子的這句話就不但顯得順理成章，而且讓今天的人們仍然有振聾發聵之感。依循孔子的思路，實有必要大興“為己之學”、力戒“為人之學”。

不過，在現實生活中，一些學者對“為己之學”有另一番理解，進而采取了相應的治學之舉。在他們看來，治學純粹是個人行為，完全可以“躲進小樓成一統”，悶頭去做，無須交流和探討。對于自己的研究領域和學術成果，他們視為家珍，容不得他人置喙、聽不得不同 意見。在這種觀念的影響下，我國學術界長期存在“雞犬之聲相聞，至老死不相往來”的現象；一些學術研討會也往往異化為“成果報告會”，缺乏真正的探討、交流和爭鳴。這種“為己”的態度不可謂不徹底，但它是否有利于推動學術的繁榮發展，恐怕需要打個問號。

從完整的意義上說，治學絕不僅僅是學者個人自娛自樂、修身養性的一種手段，更為重要的，它是學者群體為了探索真理、改造世界、服務社會、造福人類而從事的共同事業。從后一層含義上說，治學離不開學者之間的密切合作和廣泛交流。孔子曾說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”學術上的許多靈感火花和發現創造，往往是在學者相互交流、彼此碰撞中被激發出來和得以實現的。當今時代，學術研究的領域眾多，深度和廣度空前拓展，許多學科僅靠一己之力實難承受。于是，各種學術共同體應運而生并迅速發展。這又帶來另一個問題：同一個研究領域甚至同一個課題，都有許多不同的學者在研究；如果這些學者之間互不通氣、各自為政，就很可能出現“撞車”、低水平重復等現象，很難保證獲得高質量的學術成果。與此相聯系，如果一個人僅把治學視為“私人產業”，不免顯得太過狹隘，而且很難做出真正對社會有益的大學問來。倘若就此而論，今天應該倡導的就是“為人之學”而非“為己之學”了。

綜合觀之，簡單地說治學為己或是為人，似乎都有失偏頗。比較準確的說法應當是：治學需要著眼于提高自身修養與境界即所謂“為仁由己”，但不可以閉門造車、固守一己之見；需要具有心系蒼生的胸懷和面向世界的眼光，但不可有嘩眾取寵之心、欺世媚俗之舉。

彭國華（《人民日報》2009年8月28日 07 版）

6.下列作者關于“古之學者為己，今之學者為人”的闡述，正確的一項是：

A.孔子認為“治學”“為己”，主要指通過治學而提高自身修養，荀子很贊同他的觀點。B.孔子認為“為人”就是要“兼濟天下、服務蒼生”，還應注意不要嘩眾取寵、欺世媚俗。

C.作者認為今天我們應該倡導的就是“為人之學”，而非“為己之學”。

D.現實生活中，某些學者對“為己之學”另有理解，即“躲進小樓成一統”的個人行為，不能推動學術的繁榮發展。

7.根據原文，選出下列選項中不符合孔子關于“為己”之學觀點的一項： ．．．A.通過治學來提高自身的學識水平尤其是道德修養。B.君子之學，以美其身。C.獨學而無友，則孤陋而寡聞。

D.治學不是為了裝點門面或嘩眾取寵。8.下列理解符合原文意思的一項是：

A.孔子一向厚古薄今，他向往的是“周制”、“周禮”，認為有必要大興“為己之學”，力戒“為人之學”。

B.一個人把治學視為“私人產業”，就會顯得太過狹隘，因此很難做出于世有利的學問。C.當今時代，各種學術共同體應運而生并迅速發展，因此，許多學科難以承受在深度和廣度空間上拓展的職責。

D.孔子所謂的“古之學者為己，今之學者為人”這個觀點至今仍然令我們警醒。9.根據原文信息，下列推斷正確的一項是：

A.徹底改變“為己”的態度，我國學術界長期存在的“至老死不相往來”的情況才會得到緩解，學術才會繁榮發展得更好。

B.只有學者互相交流、彼此碰撞，才可能在學術上激發出靈感，實現發現創造。C.同一研究領域甚至同一課題之所以很難保證獲得高質量的學術成果，是因為經常出現“撞車”和低水平重復等現象。

D.如果不著眼于提高自身修養而一味固守己見，不心系蒼生而只為裝點門面，那么，這樣的治學就絕不是真正意義上的治學。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面文言文段，完成第10—13題。

是時，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四．方藩鎮，貨賂交行，而景進最居中用事。莊宗遣進等出訪民間，事無大小皆以聞。每進奏事殿中，左右皆屏退，軍機國政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗初入洛，居唐故宮室，而嬪御未備。閹宦希旨，多言宮中夜見鬼物，相驚恐，莊宗問所以禳之者，因曰：．“故唐時，后宮萬人，今空宮多怪，當實以人乃息。”莊宗欣然。其后幸鄴，乃遣進等采鄴美女千人，以充后宮。而進等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數千人。莊宗還洛，進載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。．．魏王繼岌已破蜀，劉皇后聽宦者讒言，遣繼岌賊殺郭崇韜。崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死。皇弟存義，崇韜之婿也，進讒于莊宗曰：“存義且反，為婦翁報仇。”乃．．囚而殺之。朱友謙，以梁河中降晉者，及莊宗入洛，伶人皆求賂于友謙，友謙不能給而辭焉。． 進乃讒友謙曰：“崇韜且誅，友謙不自安，必反，宜并誅之。”于是及其將五六人皆族滅之，天下不勝其冤。

郭門高者，名從謙，門高其優名也。雖以優進，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存義又以從謙為養子。崇韜死，存義見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時，從馬直軍士王溫宿衛禁中，夜謀亂，事覺被誅。莊宗戲從謙曰：“汝黨存義、崇韜負我，又教王溫反。復欲何為乎？”從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無為后日計也。”軍士問其故，從謙因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹。”軍士信之，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進而還，軍士離散，尚有二萬馀人。居數日，莊宗復東幸汜水，謀扼關以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時，帝崩，五坊人善友聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之。

《傳》曰：“君以此始，必以此終。”莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器。可不信哉！可不戒哉！（節選自《新五代史·伶官傳》）10.下列各句中加點詞語的意義解釋正確的一項是

A.群臣憤嫉，莫敢出氣 嫉：嫉妒 ．B.莊宗問所以禳之者 禳：驅除 ．C.進載鄴女千人以從，道路相屬 相屬：“屬”通“囑”，互相囑托 ．．D.友謙不能給而辭焉 辭：辭職 ．11.下列各句中，能夠體現伶官胡作非為、禍亂朝廷的一組是

①諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣 ②每進奏事殿中，左右皆屏退，軍機國政皆與參決 ③多言宮中夜見鬼物，相驚恐 ④四方藩鎮，貨賂交行

⑤進等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數千人 ⑥友謙不能給而辭焉。進乃讒友謙

A．②③④ B．①⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥

12.下列各項對文意理解正確的一項是

A.唐莊宗寵信伶官，這些伶官也飛揚跋扈，隨意侮辱官員，這些官員卻都不敢整治伶官來出氣。也有一些無恥的官員就阿附這些伶官，以圖飛黃騰達。例如孔謙就稱呼伶官景進為“八哥”，極盡阿諛奉承之能事。

B.景進等人借著為莊宗“充后宮”的由頭大干壞事，以至于逼得軍中很多士兵的妻子和女兒不得不逃離鄴城。后來莊宗回洛陽，景進又帶著上千鄴城女子跟隨，一路上男女混雜，烏煙瘴氣。

C.郭門高本名郭從謙，郭門高是他做優伶用的名字。他善于鉆營，認郭崇韜為叔父，又認莊宗的弟弟李存義為養父，因此當上了從馬直指揮使。

D.由于郭門高和郭崇韜以及李存義的關系，再加上他的部下王溫在禁宮中宿衛時圖謀作亂，莊宗警告了他。他非常害怕，于是就圖謀叛亂。

13.翻譯下列句子（10分）

（1）莊宗遣進等出訪民間，事無大小皆以聞。（3分）

（2）莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器。可不信哉！可不戒哉！（4分）

（3）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？（3分）

14、閱讀下面一首唐詩，按要求答題（8分）

題木蘭廟 杜牧

彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云堆①上祝明妃②。

注：①拂云堆，在今內蒙，有神祠。

②明妃：王昭君。

（1）作者是如何表現出木蘭女兒本色的？（4分）

（2）你怎樣看待詩人將木蘭與昭君相提并論。（4分）

15、填空（6分，每小題1分）

（1）靜女其孌，貽我彤管。

（2）扈江離與辟芷兮。

（3），但為君故，沉吟至今。

（4）以地事秦，猶，火不滅。

（5）《孔雀東南飛》是 代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“ ”。

（6）古人將一天分為十二個時辰，其中夜晚五個時辰，依次為黃昏、夜半、雞鳴、平旦。

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成16~19題。

雨果對“強盜”的控訴

中國的中學生，估計都知道大文豪維克多·雨果那一篇“兩個強盜”的宣言。巴勒特上尉給雨果去信，向其征詢對于英法聯軍遠征中國的意見，并且表示，他自己認為這場遠征體面而高尚。

雨果以夢幻般的筆調開始了他的回信。他以中國人都缺少的那種對圓明園的豐厚感情和法國式的浪漫夸張描述了圓明園是如何的獨一無二。鋪墊完畢筆鋒一轉，開始了如下控訴：

“一天，兩個強盜闖入圓明園，一個掠奪，一個縱火。似乎獲得勝利就可以當強盜了；兩個勝利者把大肆掠奪圓明園的所得對半分贓。??于是，他們手挽手笑著回到歐洲。這就是兩個強盜的故事。”

“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人，這就是文明對野蠻所干的勾當。”

“在歷史面前，一個強盜叫法蘭西，另一個強盜叫英國。但是我抗議。我感謝您給我這個機會讓我聲明：統治者所犯的罪行并不是被統治者的錯誤；政府有時是強盜，但人民永遠不會作強盜。”

中國人看了這信很激動。其實，也用不著這么自作多情。因為，雨果當時最大的敵人，僅是他的政府，嚴格說來就是拿破侖三世那么一個人兒。更關鍵的是，即使沒有火燒圓明園，雨果照樣能找到罵法國皇帝的理由，而且罵得比這還要狠。

雨果年少時曾經做過保王黨，甚至擁護和歌頌過復辟的波旁王朝和七月王朝，但法國的革命風雨終歸把他鑄造成了自由共和主義者。當路易·波拿巴發動政變稱帝時，雨果因參加武裝起義遭通緝，流亡國外，一流就是19年。期間，他發表《小拿破侖》、《一樁罪惡史》、《懲罰集》等。這些文章只有一個靶子：拿破侖三世。

雨果反對帝制，反對拿破侖。這個浪漫主義文學大師，罵人方面堪比街頭潑婦，罵半天也沒有重復的：“歷史大惡棍”、“小丑”、“強盜”、“混蛋”、“無賴”、“怪物”、“賣國賊”、“惡貫滿盈”、“說謊就像別人呼吸一樣”、“在卑劣方面也低人一等”、“政權就是個匪窟”、“拉皮條的帝國”云云

不管怎么說，這法國皇帝還算夠意思，被罵得滿臉滿屁股墨汁了，還于1859年大赦政治犯時把雨果也包括在內了。不過雨果拒絕被赦。所以，當1861年巴勒特上尉寫信向雨果征詢看法時，正好給雨果一次扔墨水瓶的機會。于是我們會發現，他在信中承認中國人是野蠻人，但是認為文明人不該對野蠻人這么做。即使做了，那也不是人民的錯，而是政府——嚴格說來就是小拿破侖的錯！

這次的墨水瓶扔得最爽。一是贏得了法國民眾的好評。二是贏得了中國觀眾的好評，你看人家雨果都罵自家政府是強盜呢。至于自家的政府與皇帝是如何的白癡、混賬、無賴與惡棍，他們就假裝不知或者忘記了。

不過還是要感謝雨果的，一個小小的墨水瓶，成了中華民族自尊心的安慰劑。一代又一代的中國孩子，前仆后繼地在中學課堂里接受這一針，療效出奇的好。至于雨果說中國人野蠻什么的，則忽略不計。這也叫是藥三分毒吧，為了治傷心之病，藥傷胃之類的毒性就顧不上了。

1870年，色當戰役中，拿破侖第三親自做了普魯士的俘虜。同是做皇帝，他境界就差遠了——比咸豐傻多了：咸豐的親征，就是親自逃跑，而小拿破侖的親征，卻是親自做俘虜，一被俘虜，政府當然就垮臺。一垮臺，法國人民就翻臉不認人，把他們選上去的總統、熱烈支持過的皇帝就給拋棄了，于是，拿破侖三世在法國人心目中變成了真正的小丑。

小丑的可笑，更加印證了雨果的偉大。小丑9月2日做了俘虜，偉大雨果9月5日就回到了巴黎，受到民眾熱烈歡迎。普法戰爭爆發后，雨果以68歲的高齡參加了國民自衛軍，甚至捐出稿費，鑄造了兩門大炮。巴黎公社失敗后，他公開發文支持公社社員??1885年5月22日，雨果與世長辭。靈柩停在凱旋門下一晝夜，群眾圍住不散。巴黎公社的老戰士發表宣 言，號召社員們參加葬禮。6月1日，政府為雨果舉行國葬，送葬者達百萬，人們高唱《馬賽曲》，把雨果送進先賢祠。

作家也該知足了，一直反政府，人家做皇帝，你武力反對，放中國，至少凌遲處死，株連九族。若遇上明成祖那樣的英明領導，干脆就是株連十族了??所以，泉下也該知足了，幸運生在法蘭西。就你攤上的那破皇帝，遠不如中國這邊一個七品縣官威風！

有意思是，1989年4月，中國一位教授專程到雨果在根西島的故居拜訪，發現雨果也是中國珍玩的鑒賞家和收藏家，他的收藏居然來自圓明園！敢情法國強盜拍賣中國文物，偉大的作家也前往捧場了吧？歷史就是這樣。

16、“中國的中學生，估計都知道大文豪維克多·雨果那一篇‘兩個強盜’的宣言”在文中起什么作用？（4分）

17、下面兩句話在文章里是什么含義？（4分）

（1）所以，當1861年巴勒特上尉寫信向雨果征詢看法時，正好給雨果一次扔墨水瓶的機會。（2分）

（2）一代又一代的中國孩子，前仆后繼地在中學課堂里接受這一針，療效出奇的好。（2分）

18、作者將本文命名為“雨果對‘強盜’的控訴”，你對此標題有何理解？（4分）

19、結合全文，談談作者對雨果作出了怎樣的評價。（6分）

六、（12分）

20、參照示例，依據課文內容，從下面兩句話中任選一句對出下聯。（4分）示例：佛教勝地迎來道家主持

中華國寶盡受列強劫掠(《道士塔》)（1）周樹人直面慘淡人生怒斥下作文人卑劣

（《記念劉和珍君》）

（2）泊石鐘蘇東坡求真相反臆斷

（《游褒禪山記》）

21、根據下面這則材料概括古今學者對《離騷》篇各涵義詮釋的最根本區別。（4分）

關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

22、下面是2010年上海世界博覽會會徽，請對會徽構圖及所表達含義進行說明。（4分）

注：EXPO是Exposition（展覽會，博覽會）的縮寫

七、60分

23、以“牽掛”為題，寫一篇不少于800字的復雜的記敘文。

2009年秋季學期高二期中考試試卷（語文答案）

1、C A 窈 yǎo B 菲 fěi C 漬 zì 裳cháng

2、D A 磐 B覆 C殞

3、A B.貶義；C.刮目相看強調進步大；D.不刊之論指不能更改的言論。

4、B A雜揉 C缺主語 D表意不明

5、C A.兩個頓號錯；B.引號后面無句號；D.句號在引號外

6、A B孔子未認為“為人”是“兼濟天下、服務蒼生” C省去了“倘若就此而論” D原文并無結論

7、C 此項是作者用以闡明治學離不開學者之間的合作與交流的

8、D A“一向”錯，且原文有引號 B強加因果，原文為并列 C因果顛倒

9、D A對“為己”界定不明確 B“只有??才??”過于絕對 C強加因果

10、B（A.嫉：憎恨；C.屬：相屬，相連；D.辭：拒絕）

11、A（③為閹者言；④四方，指地方非朝廷）

12、B（A.“出氣”錯；C.存義視從謙為義子而非從謙認存義，“因此”不成立；D莊宗“戲”從謙）

13（1）莊宗派遣景進這些人出京城到民間查訪，情況無論大小都把它們匯報上來。（得分點：出訪 無 聞）

（2）莊宗喜歡伶人，卻被伶人郭們高殺死，被樂器焚尸。難道不是很真切的嗎？難道不應該引以為戒嗎？

（得分點： 好 被動 反問 信）

（3）后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？

14、（1）對比；作男兒與夢畫眉

虛實結合，征戰為實，畫眉為虛 襯托，以征戰襯畫眉

（2）二人都為國家和平穩定作出了貢獻（1分）

二人在為國奉獻上都有主動性（1分）只不過一征戰沙場（1分），一和親塞外（1分）。

15、（一題一分）⑴彤管有煒，說懌女美 ⑵紉秋蘭以為佩 ⑶青青子衿，悠悠我心 ⑷猶抱薪救火,薪不盡 ⑸ 古樂府民歌 樂府雙璧 ⑹人定 夜半

16、引出后文對雨果的介紹（引出1分，內容1分）

與結尾雨果收藏圓明園文物形成照應（照應1分，內容1 分）

17、（1）火燒圓明園使雨果有了又一次抨擊拿破侖的理由（圓明園事件1 分，抨擊理由1分）

（2）中國學生在讀雨果控訴“強盜”的言論中，民族自尊心得到極大的滿足（大意對即可，控訴1分，滿足自尊心1分）

18、（1）向讀者介紹一個更真實，更全面的雨果（2分）

（2）指出國人在援引外部評價時的利已性（2分）

19、①雨果為了信仰不畏強權（2分）②雨果為了國家不惜一切（2分）③雨果對中國和中國文化缺乏足夠的尊重（2分）（大意對即可）

20、（1）劉和珍正視淋漓鮮血展現中華女子勇敢

（2）游褒禪王安石嘆繆傳思慎取

21、古學者重注重“離”、“騷”字義的詮釋

今學者重注重“離騷”音韻相關意的詮釋

22、會徽圖案以3個人構成了漢字“世”，從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現了 家庭的和睦。（答出“世”或者“家庭和睦”皆可）②在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類。③表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”（答“和”或者“和諧”亦可）的理念。④表明世博會2010年在上海舉辦。

（構圖的4個內容，對構圖的說明分析遺漏一點扣一分，含義答出一點給一分，共2分）

23、略

第四篇：四年級下冊語文期中檢測試題一

四年級下冊語文期中檢測試題一

我會寫。

kǎixuánzuìèjiànkānggòngxiàn（）（）（）（）chénjìmǐnruìyúchǔnzhàngài（）（）（）（）

二、給加點的字選擇正確的讀音。

1、呼吁（xū yù）氣喘吁(xū yù)吁

2、老師布置大家明天帶掃(sǎo sào)帚打掃（sǎo sào）衛生。

3、鬼子把雨來臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰（níng nǐng):你要撒謊，我把你的腦袋擰（níng nǐng）下來。

三、我會組詞。

熒（）福（）駐（）推（）繩（）削（）螢（）蝠（）住（）維（）蠅（）哨（）

四、按要求寫詞語。

1、照樣子寫詞語。

例：不折不扣不（）不（）不（）不（）

2、寫上對應的成語。

知己知彼 ______________運籌帷幄________________ 神出鬼沒_______________四面楚歌_______________ ____________ 攻其不備____________聲東擊西

五、填上恰當的詞。

（）的臉（）的小路（）地唱（）地站（）的光（）的歌聲（）地盯（）地笑

六、照樣子，寫句子。

例：藍藍的天上飄著一朵朵白云。天上飄著白云。

1.吹著口哨的孩子迅速地穿過雜草叢生的空地。2._____________________________ 3.中午的太陽光火辣辣地照著遼闊的原野。4._____________________________

例：他解決了這道難題。他把這道難題解決了。這道難題被他解決了。

1、林務官砍了灌木叢，鋤了野草。

七、我能把句子補充完整。

1、天上魚鱗斑，______________________________

2、螞蟻搬家蛇過道，______________________________

3、_________，_________秋霧陰，冬霧雪。

4、，晚霞行千里。

八、開心閱讀。

提燈籠的小飛

溫暖的夏夜里，草叢里多么熱鬧！有各種小蟲在唱歌，還有一閃一閃的小飛蟲，像提著燈籠在漫游。它忽上忽下，忽左忽右，或者把光熄滅，讓你看不到它，它就是螢火蟲。

它是你想捉到的最可愛的一種甲蟲。它不咬人，不蜇人，它的光是涼的，并不會燒你的手。

螢火蟲在地上產卵，剛剛孵出的小螢火蟲藏在地下，或是躲在爛木頭里。螢火蟲有很多種，有一種螢火蟲不會飛，還有一種螢火蟲特別大，放幾個在玻璃瓶里就很亮，可以用來照路。

科學家認為，螢火蟲發光是為了找到自己的伙伴，同時讓夜間尋食的鳥兒知道它們是哪種昆蟲。大多數夜間尋食的鳥兒都不喜歡吃發光的螢火蟲，它們看到發光的飛蟲就不去管了。

多年來，科學家們試圖發現螢火蟲發光的秘密，他們希望能造出同樣柔和的，不燒傷人的光來，為家庭和街道照明。

1.給帶點的字選擇恰當的意思，在上面畫“√”。

漫游（1）滿，遍（2）水過滿，漾出來（3）沒有限制，沒有約束 試圖（1）用繪畫表現出來的形象（2）計劃（3）希望得到，謀取

2、找出下列詞語的反義詞。

溫暖——（）熱鬧——（）柔和——（）3.用“－－”畫出描寫“提燈籠的飛蟲”樣子的語句。4.螢火蟲的光有什么特點？它為什么要發光？

______________________________________________________________ 5.螢火蟲給了科學家怎樣的啟示？

______________________________

九、作文。

題目：的啟示 要求：

1、把題目補充完整。

2、語句要通順，字數350字

第五篇：高二語文下冊第三次教學質量檢測試題

語 文 試 卷

本試卷分第i卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第i卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時，請將答案寫在答題紙上，在本試卷上答題無效。第ⅰ卷 閱讀題（70分）甲 必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。“魯迅”在教材中也應與時俱進

被譽為“民族魂”的魯迅作品在中學語文教材中被刪減的消息引發各界熱議。支持刪減者拿出“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜做論據，反對刪減者認為魯迅精神到什么時候也不能丟。

刪與不刪雙方爭執不下，讓編教材的老師們好生為難。依我看來，魯迅的文章，刪點為妙。魯迅是生活在上世紀早期的人，雖然是“白話文學運動的健將”，但畢竟是舊社會走過來的人，又曾在日本留學，文風難免古風縈繞，中西夾雜，拗口難懂。不只學生看了如吃了“搖頭丸”，就是老師們講起來都覺得頭疼。刪除一點這樣的文章，可能師生們都會拍手稱快，會有一種如釋重負的感受。

但魯迅是中國文學史上的“硬漢”形象，毛主席就說過“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨......魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”，刪了魯迅雜文，換了金庸的武俠小說，會不會無意中讓祖國的花朵們誤入迷途？

魯迅不是常青樹，但他的精神是不朽的，所以至今被人們深深地懷念。中國有個古老的新詞，叫“與時俱進”。對于魯迅的文章，照抄照搬，“拿來主義”，是不是違背了魯迅先生的初衷？我們學的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話。在教材中刪除魯迅的原文，難道不能用新時代具有魯迅精神的文章“取而代之”？

新時代有沒有活著的魯迅？我看，肯定是有的。否則魯迅逝世了，中國豈不真的折了“脊梁”？當今社會拿著“匕首投槍”，對不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭的大有人在，針砭時弊的好文章也比比皆是，編輯們選用他們的文章進入教材，既繼承了魯迅之精神，又克服了諱澀難懂之弊端，兩全其美，何樂而不為？

鄧小平說過，發展才是硬道理，“魯迅”在教材中也應與時俱進。把魯迅當成權威，放進“神壇”，本身就是對魯迅的污辱。依我看，世上的千里馬不少，只是有些人相信權威，沒有伯樂的眼光罷了。真正繼承魯迅精神，是善于發現繼承魯迅“衣缽”的人，而不是硬著頭皮念魯迅創造的“三字經”。（選自《廣州日報》，有刪改）

1．下列有關“'魯迅'在教材中也應與時俱進”的理解，錯誤的一項是

a．魯迅生活的時代離我們較遠，文風難免古風縈繞，拗口難懂，因此他的文章，刪點為妙。b．繼承魯迅“衣缽”的人不少，新時代也有活著的“魯迅”，教材編寫者也可選用他們的文章。c．當今社會，對不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭的人時有出現。d．對于魯迅的文章，如果我們采用“拿來主義”的方法照抄照搬，這是違背了魯迅先生的初衷的。

2．下列關于“魯迅作品”的說法，錯誤的一項是

a．魯迅被譽為“民族魂”，一些人認為在中學語文教材中刪減魯迅作品會丟掉魯迅精神。b．從“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜中可以看出魯迅部分作品存在晦澀難懂的問題。

c．“發展才是硬道理”，鄧小平的話不僅對社會發展適用，對魯迅作品在教材中的編排也非常適用。d．魯迅是“白話文學運動的健將”，教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言。

3．下列表述不符合原文意思的一項是

a．如果我們因太相信權威而把魯迅放進“神壇”，這就是對魯迅先生的一種污辱。b．“魯迅”在教材中也應與時俱進，編者可用其它的針砭時弊的好文章來代替部分魯迅的文章。c．毛主席十分贊賞魯迅，說魯迅是民族英雄，魯迅的方向就是中華民族文化的方向。d．硬著頭皮念魯迅創造的“三字經”并不能真正繼承魯迅精神，真正繼承魯迅精神的人，是發現并繼承魯迅“衣缽”的人。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。（4-6題，每題3分；7題10分）乙邦才傳（清）汪琬

乙邦才，字奇山，山東青州人。以隊長從監軍太監，擊賊河南、江北間，主者未之奇也。

總兵黃得功與賊戰于霍山，得功乘勝舍其大軍，單騎前逐賊，陷淖中，賊圍之數重，射殺得功所乘馬，得功亦仰面射賊洞胸，與之相持。會天欲暮，所余二矢耳，得功自分必不免。而邦才適自別道馳還，登高望見之，識其胄，曰黃總兵也，大呼，復馳之，賊散走，得功乃自拔上。邦才授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射，凡殺追騎十余人，始得及其大軍。于是得功德邦才，以語主者，主者始大奇之，稍拔為標下材官。

而是時有張衡者，從總兵劉良佐，亦以驍勇知名。賊兵圍六安危甚，提督馬士英帥軍救之，始至，立斥其左右副將，而號于諸軍曰：“孰為乙邦才、張衡者?入見!”兩人廷謁，即牒補副將，以其兵授之，出文書曰：“為我入六安，取太守結狀以報!”兩人別應曰：“諾!”即出，簡壯士二百騎，與之約，使人持一角，十人共建一纛①，夜趨賊營，突貫賊陣，遂入城，周城而呼曰：“大軍至矣!”城中人大喜合噪，兩人者促太守具食，食已，揮太守曰：“署狀!”急懷其狀，復引騎冒圍出。賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止，不敢逼。既得報，竟不亡失一騎。

自兵興之后，穎、壽、六安、霍山諸州縣數被寇。邦才常在其間，大小十余戰，破圍陷陣，所俘馘無算。主者或攘其功，或移諸他將者數矣。同列為邦才不平，時時諷之使言，輒謝曰：“此我眾不惜死耳，我一人何能為?”終退讓不自言也。弘光帝即位，史可法出督師，愿得邦才與俱，以總兵官駐揚州。未幾，大清兵至，而邦才戰敗自刎死。

汪子曰：予讀公勇所書乙將軍始末，輒慨然想見其人，因稍刪潤之如此。公勇又云：“邦才素不飲酒，獨好美婦人。某嘗遇之濠上，直其獵還，為某席地置酒，自彈琵琶，命侍姬歌秦聲和之，意歡甚。已復置琵琶于膝，注視某曰：'邦才自出行間，數受上方銀幣之賜，致位大將，所可報國家者，惟此身耳。幸而所轄無事，不能不以聲色自娛。一旦有警，且判此為國家死矣。'其后如其言，豈不痛哉!” 注：①一纛：一組。

4．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是 a．以隊長從監軍太監 以：憑......身份

b．主者未之奇也 奇：意動用法，以......為奇 c．簡壯士二百騎 簡：選拔 d．周城而呼曰：“大軍至矣!” 周：全

5．下列各組語句中，全都表明乙邦才“忠義”的一項是 ①授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射 ②夜趨賊營，突貫賊陣，遂入城，周城而呼 ③賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止不敢逼 ④此我眾不惜死耳，我一人何能為? ⑤未幾，大清兵至，而邦才戰敗自刎死 ⑥-旦有警，且判此為國家死矣

a．①②③ b．②④⑤ c.①⑤⑥ d．①④⑥

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

a．總兵黃得功單騎追逐敵寇，身陷泥淖，被敵兵圍射，情勢十分危急，幸虧得到乙邦才的及時救助，才得以脫身。回到軍營后，黃得功就提拔重用了乙邦才，乙邦才自此才開始有了展示自己才干的機會。

b．乙邦才在明末抗擊賊寇的戰斗中英勇，果敢，有謀略。與張衡一起帶領兩百勇士突破敵營進出六安，順利完成馬士英交派的任務，己方沒有一人傷亡。

c．乙邦才淡泊名利，即使自己的功勞被上級官員侵奪或是被移到其他將領身上，也不去爭，而說這些功勞是大家拼死得來的并不是靠自己一個人的能力能做到的。

d．乙邦才好美婦人，在轄區無事的時候“以聲色自娛”，后來被清兵打敗，自刎殉國，他舍身報國的行為讓公勇感到痛惜。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）于是得功德邦才，以語主者，主者始大奇之，稍拔為標下材官。（6分）譯文：

（2）邦才自出行間，數受上方銀幣之賜，致位大將。（4分）譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。夏日南亭懷辛大 孟浩然

山光①忽西落，池月漸東升。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。注：①山光：照在山上的陽光。

8．有人評價孟浩然的詩“雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境”。請找出前兩句中哪兩個字用得巧妙，并簡要分析其妙處。（5分）

答：

9．這首詩歌的五六句在寫作上的主要特色是什么？請加以分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（選答6道小題）

（1），巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

（杜甫《秋興（八首）》）

（2）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定**》）

（3），可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

（4）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，！(陶淵明《歸去來兮辭》)（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。，（荀子《勸學》）

（6）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？！（賈誼《過秦論》）

（7）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？。（李煜《虞美人））

（8）人人盡說江南好，游人只合江南老。，畫船聽雨眠。（韋莊《菩薩蠻》）乙 選考題

請考生從三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題，否則，僅按所做的第一大題記分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。滴水葡萄溝

進入吐魯番盆地以后，地面上的河水好像突然就消失了。

由火焰山歸來，再走交河古城，遍野赤地，滿目焦黃，赭紅色的巖石上留著燃燒的痕跡，殘墻斷垣的每一粒沙土都燙得咄咄逼人，荒山禿嶺如紅毛怪猙獰邪惡，似被那億萬年前的一把天火燒得扭曲變形。誰都不曾真正見過那場遠古的烈焰，但艾丁鹽湖卻仍被火的余威一日日吸盡烤干......車從容拐彎，穿過大山間魔障般的浮塵燥土，不慌不忙駛入一片平緩的谷底。

那山溝干癟瘦弱，在陽光下像一條曬干的腌魚。

忽然有些涼爽的風拂面而過。風里隱含著一絲水的濕潤，舌尖也沾上了甘甜的氣息，遠遠地有芳香的果味淡淡飄來，仙樂似的稍縱即逝。

水氣縈繞不去，綠色便冷不丁登場了，閃電似的突如其來，一點、一叢、一樹，一排，鋪天蓋地，頃刻便衍生成一片綠色的絨氈。

那綠色團團簇簇，一扇扇綠窗似的懸著，綴著嫩綠色的窗簾，繼而織成絲毯一般的綠墻，屏風似的擋了去路。人行其中，如同得了穿墻術，在草綠色的流蘇中恣意穿行；再往前，綠色已凝固成一片屋頂，架起一座綠色的長廊，九曲回旋，一道道重重疊疊沒有窮盡；腳下的光影是墨綠的，踩著綠色的波浪在走；頭頂的天空是翠綠的，披著綠色的云彩在飛--大漠戈壁上也有綠色的云么？吐魯番的葡萄溝。

那是一座真正由葡萄構筑的綠色宮殿，綠陰下隨意散落著一張張圓桌長椅，擺滿了美酒佳肴。宮殿的墻是柔韌而密實的葡萄葉做的，卻有大理石般的質感；宮殿的穹頂上綴滿了珠珠串串的小無核白葡萄，像夜空閃爍的星星，但它們親切平易，唾手可得，不似星星那么遙不可及。你若向著宮殿的任意一個方向伸出手去，除了葡萄以外，指尖不會再碰到別的；你閉上眼睛，那綠寶石的熒熒亮光依然穿透黑暗，為你導引西域之路。

這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？

進入炎熱干旱的盛夏，它們如今已經真正熟透，身體中飽含的新鮮汁水，即將把它薄而透明的皮膚脹裂，只須輕輕一碰，它內心噴薄欲出的激情就要爆發出來。那激情是清澈而又粘稠的，能把人的心粘留在吐魯番那個地方。

它幾乎不是被你送入口中的，而是像一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉，你甚至不忍用牙齒傷害它，只用舌迎接它，它便像雪花似的融化了。

那分明已不是叫做葡萄的平常水果，它是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠，披一層白銀似的霜花，珠珠串串，凝固著懸掛著，隨時都會墜落下來。

吐魯番的葡萄是用水做的呵。

那個時刻，你聽見了滴水的聲音，像是從黃昏的寺院中傳來的鐘聲，抑或是清脆而沉穩的木魚敲擊聲，在寧靜中傳遞著永恒，聲聲不息......然而你尋不見它的來路，它從堅硬而粗礫的溝崖中鉆出來，從棕褐色的巖石上滲出來，一絲一絲，一滴一滴，在干涸的石縫中開鑿著自己隱伏的通道。水滴石穿，水到渠成，吐魯番的天地依舊燥熱，而地下之水已匯聚成泉，泉已匯流成池，池已匯融成河。

那河水奔涌著，將整個翡翠般的葡萄溝透透地滋潤了。

那座巨大的夏宮，竟被無數條曲曲彎彎的小河分割成了一座座綠島。

地上是悠悠小河的長廊，空中是青青葡萄的長廊，天上地下郁郁蔥蔥。

緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉都挪來了？

方知這葡萄溝原來是一個綠色的魔瓶，千年百年間，將火洲方圓百里的甘泉清溪，都吮吸凈盡了。

從天山下來的雪水河，為了躲避太陽，早就轉入了地下。人說吐魯番的水是以坎兒井的形式存在，只在地底深處流淌。

你卻說不，你說，吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在。葡萄收藏了水再奉獻水，水和葡萄從此生生不滅。

你又說不，你說，吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂。吐魯番的葡萄以水的靈魂再現，一粒有靈魂的種子，已將生命的源泉隨身攜帶，它借著陽光的翅膀，便可在干旱的大漠里自由行走。

（節選自《張抗抗散文精選》，有刪改）

（1）下列對散文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

ａ．文章開頭寫山溝的干癟瘦弱，反襯了葡萄溝里的葡萄汁水豐富的特點。ｂ．“這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？”這句話運用比喻，說明在炎熱干旱的夏季，葡萄給戈壁灘帶來了無限的綠意和滴滴清涼。

ｃ．本文運用托物言志的寫法，借葡萄表達了對美麗的吐魯番的由衷贊美，表達了對新疆人民幸福生活的贊美。

ｄ．作者在文中多次使用第二人稱代詞“你”，便于抒發自己對吐魯番葡萄的喜愛之情，同時這樣寫如同在和讀者對話，顯得更加親切。

ｅ．作者在文章結尾表達了這樣的觀點：如果有像葡萄這樣“有靈魂的種子”，人類改造沙漠的理想便會變成現實。

（2）作者為什么說“吐魯番的葡萄是用水做的呵”？（8分）

答：

（3）文章最后作者先是說“吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在”，但是緊接著又說“吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂”。請問這兩種說法前后是否矛盾？為什么？（4分）

答：

（4）有人說女性特有的感悟、細膩的感受和體驗成就了張抗抗的散文獨特的語言藝術特色。請結合本文探究其語言藝術特色的具體表現。（8分）

答：

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

溫家寶參加廣東團討論：深圳特區還要辦下去

“思想解放永無止境！改革開放一刻也不能停止。”昨天上午，人民大會堂廣東廳，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶用他有力而堅定的話語，贏得了廣東團全體代表經久不息的掌聲。

廣東人民不會忘記，溫總理在過去五年的任期里七次到廣東，分別視察了農村、企業、學校、機關、醫療事業單位、市場、社區。春節前夕，當我省遇到罕見的雨雪冰凍災害時，總理又飛抵廣州，指導春運工作。一個多月后，總理又來到了廣東廳。

溫家寶反復強調，思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放30年來，我們取得的歷史性巨大成就的寶貴經驗就是堅持解放思想。

他說，今年是改革開放30周年，廣東是我國改革開放的先行地區和前沿陣地。30年來，廣東的改革開放和經濟社會發展取得了巨大成績，積累了寶貴的經驗。特別是廣東廣大干部群眾敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先的精神，極大地鼓舞和激勵了全國人民，推動了全國的改革開放和現代化事業發展前進。

“社會實踐永無止境，思想解放也永無止境。改革開放一刻也不能停止，直到現代化建設事業取得成功。”溫總理語猶未盡，掌聲又一次響起。

提起總理對深圳經濟特區的“特別關注”，深圳市市長許宗衡代表如數家珍：溫總理五年來多次到深圳考察，為經濟特區的發展指明了方向--2003年要求經濟特區爭創新優勢，走出新路子，辦出新特色，實現新發展；2005年要求特區全面落實科學發展觀戰略，要把創新作為新的歷史形勢下經濟發展的生力線和靈魂。

聽完許宗衡市長的話，溫家寶總理抬起手，堅定地說：“深圳特區還要辦下去。特區要辦下去，主要不是在于給予特區多少特殊的政策，而在于深圳特區是全國的一面旗幟！”

“現在特區的'特'，就在于走在解放思想和改革開放的前列，在于走在落實科學發展觀和構建和諧社會的前列，在于繼續敢為人先、大膽探索、改革創新，在于提高綜合經濟實力和全體人民的基本素質。所有這些方面，都不是一個地區的問題，而是關系全局的問題。深圳的擔子重，因為全國人民乃至國際社會都在關注你們。”

掌聲一次次在人民大會堂廣東廳回響，溫家寶總理心系廣東人民的情懷溢于言表。

在聽取代表審議的過程中，溫總理十分關注民生，不時插話。

廣東溫氏集團公司董事長溫鵬程、南方航空公司總經理劉紹勇、珠海格力電器股份有限公司副董事長董明珠等代表，也分別結合工作實際，談了自己的看法，都使得總理頗有感言。

兩個多小時轉眼過去了。

中共中央政治局常委、廣東省委書記汪洋代表全省人民對總理多年來對廣東的關心、支持、幫助、指導表示了衷心的感謝。

“總理的話，為我們廣東正在進行的繼續解放思想，堅持改革開放，努力爭當實踐科學發展觀的排頭兵，進一步指明了方向，開闊了視野，堅定了信心。”汪洋說，廣東一定按照溫總理所提出的這個要求，努力在思想解放、改革開放和現代化建設中，爭取走在全國的前列，爭取能夠為全國的改革開放和現代化建設繼續提供新的經驗，盡廣東這樣一個排頭兵應盡的責任。

“大家有沒有信心？”汪洋問。

“有！”全體廣東代表發出鏗鏘有力的回答。

（節選自2008年3月8日《廣州日報》）

（1）下列對新聞有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）ａ．因為廣東是我國改革開放的先行地區和前沿陣地，所以溫家寶總理特別地關注廣東，在過去的五年的任期里七次到廣東，分別視察了農村、企業、學校、機關、社區等。

ｂ．溫總理明確表示深圳特區要辦下去，主要不是在于給予特區多少特殊的政策，而在于深圳特區是全國的一面旗幟。

ｃ．改革開放30年來，廣東始終走在全國的前列，是改革開放和現代化建設的排頭兵，是全國的一面旗幟！為全國提供著新的經驗。

ｄ．特區的特殊性，就在于要走在發展的前列，敢為人先，提高經濟實力和人民生活水平，為全國做出表率的作用。

ｅ．深圳的擔子重，因為全國人們乃至國際社會都在關注它；深圳也在為全國的改革開放提供寶貴經驗，“思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶”就是由深圳提供的。

（2）請將這篇文字較長的新聞壓縮為一則短消息。要求：不寫標題，切勿遺漏要點，條理清晰，語言簡練。（6分）答：

（3）這篇新聞有些地方使用直接引語，有些地方使用間接引語，試結合文章分析作者這樣寫有什么好處？（6分）

答：

（4）一般來說新聞的主要任務是客觀地展現事件，不應摻入太多的主觀情感。那么，你怎樣評價本文的主觀情感的介入的？（8分）

答：

第ⅱ卷 表達題（80分）

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，加點的成語使用不正確的一項是（3分）

a．盡管美國有一套相當完整的消費者保護體系，但消費者權益受損的案例還是層出不窮。b．在奧運會之后的一年里，我們在全球金融危機中義不容辭地承擔起一個大國的責任，和全世界一起抵抗經濟的“寒流”。

c．我們在技術革新時遇到了一個大難題，大家提出了種種解決方案，可屢試不爽，多虧陳總指點，才渡過了難關。

d．在人民幣已經邁上國際化征程的今天，客觀認識人民幣國際化的利弊，未雨綢繆地研究相應的趨利避害之策，就成為經濟學家急需研究的重要課題。

14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

a．時下，“蘇珊大媽”現象備受關注。有評論稱，許多人被感動的原因是蘇珊顛覆了“以貌取人”的大眾娛樂文化的緣故。

b．學術界中頻頻出現論文抄襲現象引起了社會的廣泛關注和譴責，因為，抄襲嚴重地越出了社會道德底線。

c．河南一彩民獲得88注一等獎，累計3.599億元，一舉取得了新中國彩票發行以來單張彩票獲頭獎金額最高的記錄。d．2009年10月25日，在十一屆全國運動會田徑比賽男子110米欄決賽中，劉翔衛冕成功，成為全運會歷史上第一位110米欄三連冠選手。

15．把下列句子組合成語意連貫的一段話，最恰當的一項是（3分）①我們依戀贊美長江，你有母親的情懷 ②長江，一路從遙遠的唐古拉山奔騰而來 ③也曾養活了很多像我的鄰居們那樣的人民

④就像人們對她歌頌的那樣你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女 ⑤人們對她的敬仰，是孩子對母親的尊重和愛戴 ⑥流經11個省份，灌溉了大半個中國

a．④①②③⑥⑤ b．②⑥③⑤④① c．①⑤④⑥③② d．②⑥④③①⑤

16.請指出下面文稿中四處錯誤中的三處，并加以修改。（6分）招領啟示①

今天本人在籃球場處拾得一件藍色棉夾克②，內有錢夾③，裝有現金一百六十元整④，還有一張灰色的建設銀行龍卡和重慶路書城會員卡⑤，請失者速與我聯系⑥。2010年4月27日⑦

（1）錯： 修改：（2）錯： 修改：（3）錯： 修改：

17.仿照下面加框的句子，在橫線處續寫語句，使上下文語意連貫。（5分）成長是什么?成長就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流攔不住你頂風前行的勇往的孤舟；成長就像。

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據2009年9月29日《西安晚報》報道，在英國最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段著名的話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。”

全面理解材料，選準角度構思作文。自主確定立意，確定文體，擬定標題，不要脫離材料內容或其內涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。要書寫清楚，出現錯別字扣分。命題、校對： 劉雪艷 劉利輝 田立輝

吉林市普通高中2009-2010年學下學期模塊（選修）教學質量檢測 語文試卷參考答案及評分標準 1．c（該說法與題干無關）2．d（“教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言”這句話與文中“我們學的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話”）

3．c（“魯迅的方向就是中華民族文化的方向”錯，是“新文化的方向”）4．d（周：繞）

5．c（①是忠、勇；②是勇敢；③是側面寫勇敢；④是謙讓；⑤⑥是忠）6．a（“黃得功就提拔重用了乙邦才”不對）7．（1）于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標下材官。（6分。“德”、省略句、“奇”、“稍”各1分，全句句意通順2分）

（2）我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍（4分。“數”、“致位”各1分，句意2分）8．（5分。分析表述意思接近即可）“忽”“漸”這兩個字用得好。（2分）“夏日”的炎熱可畏而“忽”落，突出了“快”（1分）；“明月”的清涼可愛而“漸”起，突出了“慢”（1分）兩個字形象地傳達出夕陽西下與素月東升給詩人帶來的愜意（1分）。9．（6分。要結合詩句從“嗅覺”“聽覺”兩個角度分析出閑適，滿分。第六句強調“動襯靜”也可。）詩中的五六兩句，詩人從嗅覺、聽覺兩方面細致地描寫了作者在夏日的閑情與適意：荷花的香氣清淡細微，所以“風送”才能聞到；竹上的露水滴在地面上，其聲清脆，所以是“清響”細香可嗅，滴水可聞，使人感到此處更無聲息。

10．（6分。選答6道小題，若有錯字、多字、漏字則該空不給分）（1）玉露凋傷楓樹林（2）一蓑煙雨任平生（3）西當太白有鳥道（4）樂夫天命復奚疑（5）吾嘗終日而思矣（6）仁義不施而攻守之勢異也（7）恰似一江春水向東流（8）春水碧于天 11．（1）c e（5分。選對一項給2分。c本文沒有運用托物言志的寫法，“表達了對新疆人民幸福生活的贊美”于文無據；e曲解文意，作者的觀點是葡萄和水使沙漠充滿了活力）（2）（8分。角度要全）吐魯番的葡萄中包含新鮮汁水，隨時都可能把它薄而透明的皮脹破；一入口，便如一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉；吐魯番的葡萄是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠；在葡萄叢中，可以聽到滴水的聲音。（3）（4分）不矛盾。(1分)是水滋潤了葡萄，（1分）葡萄又飽含水分，將生命的源泉隨身攜帶，（1分）在作者心目中，吐魯番的葡萄和吐魯番的水已經融為一體，二者密不可分。（1分）（4）（8分。觀點2分，援引文本例句2分，分析評價4分）語言婉約細膩。婉約如“緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉都挪來了”，顯得雅韻有致，余味無窮；細膩如作者對葡萄溝的葡萄的外形進行的描寫，強烈的視覺沖擊，色彩的疊加，使人如臨其境，如聞其香，如觀其形，如品其甜。（從其它角度緊扣文本進行賞析也可以。比如：善用修辭，語言形象生動；語言質樸鮮明，富有生命的氣息等）12．（1）ｂｄ（5分。選對一項給2分）（a文中沒說有這樣的因果關系；c文中沒有說廣東是全國的一面旗幟，新聞只是說深圳，該項擴大了范圍；e“'思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶'就是由深圳提供的”于文無據。）

（2）(6分，少一角度扣1分。不寫2008年也可以)2008年3月7日，溫家寶總理參加人大廣東代表團會議，他高度肯定了廣東改革開放的業績，強調思想解放、改革開放一刻也不能停止，深圳在這方面要走在前列，并表達了高度關注廣東民生的情懷。（3）（6分）這篇新聞的開頭結尾都使用了直接引語，溫家寶總理在會議的過程中講話的重要觀點、汪洋的發言重點都直接引用，（舉例1分）這些都是文章的關鍵內容，直接引用能鮮明地顯示新聞的重點，突出新聞的主題，是新聞更有現場感（2分）。而溫家寶總理的一些較長的闡述、深圳市長的發言都間接引用（舉例1分），這樣寫使文章顯得簡潔、明快、流暢。（1分）直接引語與間接引語相得益彰，使新聞內容顯得重點突出。（1分）（4）（8分）由于新聞作者的立場原因，新聞并不可能完全客觀。（1分）作者站在一個社會主義新聞工作者和廣東人的立場上，來展現溫家寶總理對廣東的肯定、支持與期待，字里行間洋溢著一種贊美之情，流露出了很明顯的主觀情緒。（4分）但他的這種情感是通過對人物的具體語言行動的描寫來展現的，并沒有明顯的直接的抒情，是符合新聞寫作要求的。（2分）這樣寫有助于新聞讀者更好地把握黨的政策，凸顯新聞的時代價值。（1分）13．c（3分。屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯，此處意思恰好相反）

14．d（3分。a句式雜糅，可刪去“的緣故”；b結構混亂，在“出現”后加“的”；c搭配不當，應改為“創造了......新紀錄”）15．b（3分）16．（6分，找出修改三處即可）①“啟示”概念錯誤--啟事④現金一百六十元整（不宜說出具體錢數）--現金若干⑤卡的特征不宜具體交待--去掉“灰色”、“重慶路”或改為“還有一張建設銀行龍卡和書城會員卡”⑦沒有聯系人或聯系電話--填加具體聯系內容 17．（5分）示例：成長就像厚重的夜幕攔不住閃爍的群星，閃爍的群星攔不住你心靈窗外的耀眼的陽光；成長就像朗朗的晴空攔不住突來的暴雨，突來的暴雨攔不住你漸已遠去的堅毅的背影 18．作文（60分）一般在42-50分之間（選擇好自己的近期目標，并努力去實現；欲創大境界需要從小目標出發；凡事需要選好切入口，從小處切入是一種做事的智慧；貪大求全弊端多，要做自己力所能及的事情，一步一個腳印地做下去）

一等文：54分左右浮動。感情真摯，主題深刻，構思精巧；觀點鮮明健康，論證有理有據；敘事清晰，故事性強，形象富有特征。二等文：48分左右浮動。真實可信，主題比較深刻，結構嚴謹；觀點明確健康，有論證過程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。三等文：42分左右。基本真實，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點，論據單一空洞。四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫標題者，3分；只寫一二百字者，只有開頭，或因潦草難以辨認的文章，18-24分；字數接近要求，可是文章語句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28-32分。跑題文章有優點者，36分。

參考譯文：乙邦才，字奇山，山東青州人。憑隊長的身份跟隨監軍太監，在黃河以南長江以北地區打擊敵寇，主事的人不認為他有奇異的地方。

總兵黃得功和敵寇在霍山打仗，黃得功乘勝丟下大軍單騎前往追逐敵寇，陷在泥淖中，敵寇重重圍著他，射殺了他騎乘的馬，得功也仰頭射敵洞穿敵胸，與敵寇相持。趕上天將晚，得功自己只剩下兩支箭，得功自己料想一定免不了戰死。乙邦才恰好從別的地方疾馳回來，登高遠遠望見，認出黃得功的胄甲，知道是黃得功，大呼，又疾馳而來，敵寇散開逃走，黃得功自己才從泥淖中脫身出來。乙邦才把自己的馬給黃得功騎，把箭囊中的箭分給他，步行跟隨黃得功，邊跑邊射箭，共射殺了十幾個追趕的騎兵，才得以到達大軍中。于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標下材官。

這時，有一個叫張衡的人，跟隨總兵劉良佐，也憑驍勇聞名。敵寇軍隊圍困六安情勢非常危急，提督馬士英率軍救六安。剛到就斥責他的左右副將，并對眾軍士號令說：“誰是乙邦才、張衡？進來見我！”兩人入廷拜見，馬士英立即下文書補為副將，把自己的軍隊交給他，拿出文書說：“替我進入六安，取六安太守寫的文書來報告！”兩人答應說：“好!”馬上出來，選拔兩百精壯的騎兵，和他們約定，讓每人拿一號角，十個人一組，連夜直趨敵營，沖破貫穿敵陣，于是進入六安城，繞城大呼：“大軍到了！”城中的人非常高興一起喊，兩人催促太守準備飯食，吃完后，命令太守說：“寫文書。”急忙將文書揣入懷中，又帶領兩百騎兵沖出六安城。敵寇非常驚慌，不久知道他們是乙邦才、張衡，都停下來不敢逼近。得到回報，竟然沒有損失一個騎兵。

自從戰亂興起以后，潁州、壽州、六安、霍山等州縣多遭受敵寇襲擊。乙邦才常常在這些地方打仗，歷經大小十幾戰，攻破重圍攻陷敵陣，抓獲和殺死的敵寇無數。主事的人要么侵奪他的戰功，要么把戰功多次記在其他將領的頭上。同事替乙邦才不平，時不時地勸他據理力爭，乙邦才就謝絕說：“這是我們眾人不惜犧牲得來的，我一個人能做什么呢？”最終退讓不再說。弘光帝即位，史可法出來督戰，希望乙邦才和他一起戰斗，以總兵官職的身份駐守揚州。不久，大清的軍隊到了，乙邦才戰敗自刎而死。

汪子說：我讀公勇所寫的乙邦才將軍的歷史，就感慨想見到他本人，于是稍稍增刪潤色寫成此文。公勇又說："乙邦才平素不飲酒，只是喜好美色。我曾經在濠上遇到他，正趕上他打獵回來，為我席地設酒，他親自自彈琵琶，讓侍姬唱秦曲應和，非常高興。然后又將琵琶放在膝上，盯著我說：'乙邦才我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍，能夠報答國家的，只有我這身體了。幸而轄區無事，不能不以聲色自樂。一旦有戰事，就豁出此身為國家戰死。