第一篇：高二政治下冊期中教學質量檢測試題8

大慶實驗中學2009—2010學年度下學期期中考試

高二年級政治試題

命題人：崔鳳霞；審題人：趙長敏

本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘。

第I卷（選擇題 共50分）

一、選擇題：（每小題只有一個選項符合題意本題；包括25小題，每題2分，共50分）

1．2009年11月18日，美國總統奧巴馬冒著嚴寒登上北京八達嶺長城，生發感慨：“感覺很是奇妙，讓人想起歷史的滄桑！”奧巴馬總統的感慨源自萬里長城：

A．雄偉壯麗，氣勢磅礴

B．是世界上最長的城墻 C．能給人以的滄桑感受

D．具有非凡的歷史文化價值

2．2008年美國總統選舉中獲勝的奧巴馬，年輕有活力，又是黑白混血，代表了美國現在新的政治時尚和多元文化。他出生于一個普通家庭，后在哈佛接受高等教育，天然具有優勢；他成功運用了因特網等傳媒手段，通過因特網把年輕人帶動起來，贏得了眾多年輕人的選票。多元文化背景對奧巴馬競選獲勝具有重要意義，這體現了：

A．文化是政治的基礎 B．文化與政治相互影響、相互交融 C．文化是一種現實的物質力量 D．文化對政治起促進作用 3．曾著有《牽手》、《中國式離婚》、《新結婚時代》等作品的作家王海鸰被譽為“婚姻第一寫手”。她認為婚姻會體現出中西方文化的差異：我國的情況是，結了婚，對方就不能有隱私了，只要有隱私，就是不愛我了。在美國，夫妻雙方都有人格上的尊重，給對方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查看對方的手機，他們會引以為恥。這說明：

A．文化影響人的思維方式

B．國家性質不同人們的思維方式就不同 C．思維方式決定人的文化水平的高低 D．西方的交往方式優越于我國的交往方式

4．金融危機下的2009年是中國電影產業發展的一個重要階段性年份。全年故事片產量達到456部，動畫片27部，紀錄片198部，科教片52部，票房收入62.06億，國產電影海外銷售27.7億，頂住了好萊塢大片的強勢壓力，有力地改寫著美國電影在世界電影市場長驅直入的格局。不僅滿足了人民群眾多層次、多類型的電影文化消費需求，也為發展中的電影產業提供了源源不斷的動力。上述材料說明：

①文化與經濟相互交融

②文化產業具有逆勢而上的特點，反向調節的功能

③文化已不是單純的文化，文化進入了社會生產領域

④我們必須大力發展中華文化、民族精神為基礎的綜合國力

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

5．有人形象地把知識經濟時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”。“腦袋國家”通過生產和輸出知識支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是：

①文化在綜合國力競爭中地位和作用越來越突出 ②把文化創新作為社會主義現代化建設的中心 ③文化與經濟政治相互交融、相互決定

④把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

6．圓明園的皇家廟會、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號、大觀園里游紅樓賞民俗??一場場具有特色的廟會在虎年春節開啟，廟會如今已漸漸成為外國人了解中國、體味中華文化的途徑之一。這表明：

A．文化通過傳播得以創新

B．文化多樣性是人類文明進步的根本動力

C．中華文化具有自己的文化個性與特征

D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

7．聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現代化手段，傳統戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統戲曲的這一個“漂亮轉身”啟示我們：

A．文化創新的立足點在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現代工具就能實現文化創新 C．文化創新不僅需要繼承更需融入時代元素

D．文化創新需要注重面向世界、博采眾長

8.2010年虎年春節期間，法國總統薩科齊在愛麗舍宮舉行了招待會，向廣大法國華人、旅法華僑致以節日祝福，這在法國歷史上尚屬首次。伴隨中國經濟的發展和對外交流的加快，作為中華文化鮮明符號的春節，越來越為各國人民所了解和歡迎，這表明：

A．春節文化源遠流長、博大精深

B．傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性

C．綜合國力的提高增強了中華文化的國際影響力

D．文化既是民族的，也是世界的

9.“感情真，一口清！感情淺，舔一舔！”在國人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，好似失禮。不過“查酒駕”后，各種飲料，豆漿及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒！”的新酒桌文化，這說明：

①社會實踐是文化創新源泉

②社會制度的更替可以促進文化的進步

③文化決定人們的交往方式和思維方式

④社會實踐是文化創新的動力

A．②③

B．①④

C．③④

D．①②④

10．有人曾用三首詩詞來形容三大江的文化特色，黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復還；長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此時”。上述材料表明：

A．不同的區域有著不同的文化

B．文化只有地域之別，沒有先進與落后之分

C．文化與政治、經濟是相互交融的 D．人人都有自己的文化生活

11.在我國，儒家思想流傳幾千年，整個中華民族的發展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設立私學、廣收門徒密切相關。這是因為：

A．教育是文化創新的根本途經

B．教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 C．教育是文化傳播的一個重要手段 D．儒家思想是重要的教育思想

12．電影《刮痧》講述了這樣一個故事：一位中國許姓老人到美國探親，他發現孫子發高燒，因不識藥瓶上的英文，無法給孫子吃藥，只能采用中國傳統的治療方法——刮痧。當其孫子不慎摔傷被送往醫院救治時，美國醫生發現孩子背部有刮痕，認為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告上了法庭，于是引發了一場“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會。根據這則故事，下列說法正確的是：

①中西醫乃至中西文化存在差異 ②文化多樣性是文化創新的重要基礎

③文化交流就是要消除各民族文化之間的差異 ④既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

13.下面是四個國家在上海世博會中的會館。同是世博會會館，世界各國的會館卻各呈不同的風格，共同構成了豐富多彩的世博會建筑文化，給人以強烈的視覺沖擊、情感震撼。由些可見：

西班牙館

俄羅斯館

印度館

巴西館

①建筑是一種凝固的藝術，承載著豐富的文化內涵

②文化具有多樣性，世界各民族的建筑文化是世界文化重要的組成部分 ③建筑是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族情感的集中表達 ④建筑對人的價值觀念、生活方式和社會發展具有深刻的影響 A．①④ B．②③ C．①② D．①③

14.英語作為世界上的強勢語言，對漢語的影響在所難免。公民個人如何使用外國語言不必干涉，但國家要劃定一個底線，守住主流文化的陣地。這是因為漢語：

A．是世界上使用人口最多的語言

B．在中華文化交流中比過去重要了

C．是中華文化博大精深的重要見證

D．是我們中華文化的身份證

15.2010年3月14日召開的“兩會”期間，溫家寶總理答中外記者問時強調“社會公平正義，是社會穩定的基礎。我認為，公平正義比太陽還要有光輝。”而追求公正與平等是中國歷史上早就存在的理念和思想。《呂氏春秋·貴公》說：“圣王之治天下也，必先公。公則天下平矣，平得于公”。這說明傳統文化：

①在世代相傳中保留著基本特征 ②它的具體內涵能夠因時而變 ③其基本精神隨時都在發生著完全的變化 ④它具有相對穩定性

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

16.中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的區域性，這一現象啟示我們：

①文化是民族的，更重要的又是世界的

②文化在交流中其具體內容要因時因地而有所變 ③對各地文化不能輕率地加以否定 ④在文化交流中要尊重文化的差異性

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④ 17.著名文化學者余秋雨說，黃河流域80萬平方公里，長江流域180萬平方公里，而當時世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的十五分之一。所以，氣魄、宏偉的統一文明是中華文化的一大特點。由此可見：

①中華文化就是中華文明

②中國文化博大精深

③我國各族人民對中華文化有認同歸宿感 ④中華文化一直走在世界前列

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

18.在唐代，西域佛教燃燈禮佛習俗融入正月十五傳統節慶活動中，從而形成我國元宵節觀燈習俗。這表明：

①開放與交流有利于促進文化的發展

②元宵觀燈體現了中華文化的兼容性

③西域佛教燃燈禮佛的習俗完全取代了中國原有的元宵節 ④中華文化起源于西域佛教文化

A.①②

B.②③

C.①④

D.①③

19．我國的都江堰是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程，我國的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放，我國許多少數民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這說明：

A．我們的中華文化源遠流長

B．我們的中華文化獨樹一幟 C．我們的中華文化博大精深

D．我們的民族文化異彩紛呈

20.中華傳統文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列選項中對應錯誤的是：

A．土爾扈特部東歸----團結統一 B．威武不能屈----愛好和平C．精衛填海----自強不息 D．天道酬勤-----勤勞勇敢

21.改革開放30年的中國，經受了檢驗和洗禮，譜寫了一曲曲民族精神的攢歌。如“三峽移民精神”、“勞模精神”、“抗震救災精神”等。這些精神是：

①愛國主義、集體主義的表現 ②實踐“三個代表”重要思想的具體體現 ③新時期的民族精神的表現 ④中華民族精神的核心

A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④近年來低俗腐朽文化大有日益猖獗之勢：個別媒體的低俗現象有所抬頭，如：大肆炒作明星隱私和緋聞，渲染色情暴力，注重感官刺激，迎合獵奇心理；不良信息通過手機傳播影響民眾、特別是青少年的身心健康；“谷歌中國”網站大量傳播淫穢色情內容，等等。對此等現象國家進行了嚴厲的懲處。據此回答22—25題。

22.2009年1月5日，中央七部委聯合整頓互聯網低俗內容；2009年6月國家對“谷歌中國”網站進行處罰：暫停該網站境外網頁搜索業務和聯想詞搜索業務，并責令其立即進行整改，徹底清理淫穢色情和低俗的內容；2009年11月16日，國家下發了《關于嚴厲打擊手機網站制作、傳播淫穢色情信息活動的緊急通知》；2009年12月4日，我國有關部門聯合發布《舉報互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息獎勵辦法》。這些措施是：

①社會主義精神文明創建活動的有效形式 ②文化創新的根本途經 ③依法打擊腐朽文化 ④改造落后文化

A．③④ B．①② C．②③ D．①③

23.國家之所以要嚴厲打擊手機網絡傳播淫穢色情信息的違法犯罪行為，是因為它： ①直接影響人的精神世界，扭曲人們的人生觀、價值觀 ②只注重了繼承，沒有創新

③缺乏個性，不具有民族性、區域性等特點

④屬于文化垃圾，與主導地位的中國特色社會主義文化背道而馳

A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④ 24.國家有關部門的這一系列掃黃打黃的措施，說明： ①文化的發展必須堅持兼容并蓄

②發展大眾文化必須加強管理和正確引導

③發展大眾文化必須堅持提倡多樣化與弘揚主旋律相統一 ④面對色彩斑斕的文化生活，應當作出正確的文化選擇

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④ 25.針對品位低下，內容荒誕、庸俗的文化產品，我們青少年學生應該： A．用先進文化武裝自己，提高對落后文化、腐朽文化的辨別和抵御能力

B．根據自己的實際適當吸收，并予取予以創新發展 C．創新形式，將它們發展成為人們喜聞樂見的大眾文化

D．聚攏思緒，認真感悟，在繼承、借鑒基礎上升華自己的道德境

第Ⅱ卷（選擇題 共50分）

26．(10分)世界博覽會是展現人類在社會、經濟、文化和科技領域取得成就的國際性大型展示會。世博會從19世紀中葉誕生以來，已經走過了150多年歷程。

上海世博會于2010年5月1日舉行，至10月31日結束。世博會的中國館輪廓像斗拱，類似中國傳統木建筑，汲取了中國傳統文化元素，一是從繪畫、戲劇、文字、顏色等中捕捉最能代表中國的形象，二是從“出土文物”，如斗冠、寶鼎、器皿等中汲取靈感，并對斗拱這一傳統建筑構件進行挖掘與提煉，大膽革新，以簡約化的裝飾線條，完成了傳統建筑的當代表達。中國館注重了環保、節能、新材料和新技術等方面的應用，這些都是它最能展現時代精神的地方。

結合上述材料，運用《文化生活》的相關知識，談談中國館的設計是如何對待傳統文化的?

27．（18分）材料一：地震無情人有情，天涯同胞心連心。2010年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生里氏7.1級地震。地震發生后，全國各地各校積極行動起來，或捐款捐物，或派出志愿者，或接收災區學生，他們用實際行動告訴災區同胞：“我們和你們在一起！”

新華網北京４月２４日題為“綻放，民族團結的格桑花——獻給合力抗擊玉樹地震災害的各族同胞”一文： 雪域高原上的青海玉樹，經歷一場強烈地震帶來的苦難洗禮；歷經磨難愈挫愈奮的中華兒女，展開一場各民族合力抗震救災的偉大壯舉；見證千百年民族團結的青藏高原，再一次記錄下億萬中華兒女共御苦難的堅強足跡……。

（1）請從《文化生活》的角度分析我們應如何加強民族團結。（6分）

材料二：新疆是個多民族聚居的地區，各民族都有著各自不同的文化特征，藝術形式之多樣，內容之豐富，世所罕見。自20世紀50年代起，新疆各種演出團體不斷跨越天山，走向大江南北、世界各地，使以木卡姆藝術為代表的新疆各少數民族文化在世界文化舞臺上熠熠生輝。也正因為有著豐富多彩的少數民族文化，中華文化才顯得雍容磊落、氣象萬千。

（2）材料二體現了文化生活的哪些道理?（12分）

28．（22分）根據材料回答問題：

材料一：我校決定組織全體學生去參觀愛國主義教育基地——鐵人展覽館。下面是圍繞這件事的一段某同學的父子對話。

子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀念館、展覽館開始對我們未成年人集體參觀免費開放啦！父：免不免費還能怎么樣，沒什么意義。

子：明天學校就組織我們去參觀愛國主義教育基地——鐵人展覽館。父：參觀那地方能讓你上大學呀？你還不如在家做幾道練習題呢。

（1）這位父親的觀點是否正確？結合材料一，請你分析為什么要通過免費開放、組織未成年人參觀紀念館等，來弘揚培育民族精神？（12分）

材料二：美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案。韓國的愛國主義教育以政府為主導，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

（2）中華民族精神的基本內涵是什么？（4分）

材料三：2010年4月，對于我國青海玉樹而言是一個磨難與光榮并行的時間。在玉樹大地震發生后，有人在網上瀏覽相關信息時發現了這樣一首詩：

獻給堅強的中國：

當風雪阻斷歸路，我們彼此取暖！

當主權面對挑戰，我們亮出利劍！當圣火遭遇屈辱，我們義無反顧！

當病毒吞噬生命，我們用愛彌補！當列車沖出軌道，我們竭誠互助！

當震撼撕裂大地，我們開山辟路！

勇敢面對磨難，挺起中國人的脊梁！加油，同胞！加油，中國！（3）當前我們應如何弘揚和培育民族精神？（6分）

第二篇：高二政治下冊期末教學質量檢測試題1

邯鄲市2009—2010學第二學期期末教學質量檢測

高二政治試題

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，第I卷1至5頁，第II卷第6頁，共100分。考試時間90分鐘。

第I卷(選擇題，共48分)

一、單項選擇題（共24小題，每小題2分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。）

1．2010年中央電視臺春節聯歡晚會上，魔術師劉謙的表演繼09春晚后繼續收到觀眾的熱捧。魔術表演以一種奇妙的藝術構思造成種種奇幻莫測的表演形象。關于魔術，下列說法正確的是

A．魔術師熟練的表演源自其對魔術的深刻認識 B．魔術師對客觀條件的巧妙利用改變了事物發展的規律 C．魔術制造的奇幻形象是一種錯覺

D．魔術表演的神奇來自魔術師對客觀物質條件的巧妙利用

2．魚對水說：“你看不見我的眼淚，因為我在水中。”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中。”從哲學角度看，下列選項對這段話理解最恰當的是 ①世界上的一切事物都是相互聯系的 ②認識受主客觀因素的影響 ③人的認識會隨著實踐的發展而不斷發展 ④聯系是普遍存在的 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

3．2010年1月11日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會。國家主席胡錦濤向獲得2009國家最高科學技術獎的數學家谷超豪和航天技術專家孫家棟，頒發了獎勵證書。上述材料主要反映的哲理是 ①人既是價值的創造者，又是價值的享受著 ②要站在人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇 ③人生的真正價值在于對社會的貢獻 ④理想是人生的精神支柱 A．①② B．③④

C．①③ D．②④

4．要在“彎道”上跑得好，還得講方法重技巧。綜合人體結構及運動技能，短道速滑運動員轉彎傾斜角在45度到60度之間為最佳，這樣滑跑起來最省力最利于加速。經濟發展上的“彎道”超越，也不是慢跑，也要講方法、重技巧。這體現的哲理是 A．創造性思維是推動事物發展的決定因素 B．發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為前提 C．良好的精神狀態對人們改造世界有促進作用 D．在實踐中人們總是能夠總結出經驗和方法

5．在上世紀30年代的經濟危機期間，美國總統羅斯福說，最大的恐懼莫過于恐懼本身。2009年，在金融危機愈演愈烈之際，溫家寶總理說，信心比黃金共同說明

A．精神狀態對實踐活動的重要性 B．信心可以轉化力量

C．意識對事物發展具有促進作用 D．精神財富比物重要

更重要。二者為巨大物質質財富更為6．改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義；現在人們理解社會公平、正義有兩個基本的價值取向，第一是讓全體人民共享社會發展成果，第二是為每個社 會成員自由的發展提供充分的空間、機會平等。這表明 ①價值觀具有時代性、歷史性

②同一事物的矛盾在不同發展階段具有不同的特點 ③實現人生價值必須走出拜金主義和享樂主義的誤區 ④意識的形成受客觀歷史條件的制約

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

7．十九世紀四十年代以前，西醫外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現“刀下無痛”，一直是醫學界的夢想之一。一代又一代的醫生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發現、成功使用和推廣，醫學才真正進入了無痛手術時代。上述材料說明 ①實踐是社會性歷史性的活動

③實踐是客觀見之于主觀的活動 A．①② B．①③

②認識是適應實踐的需要產生的 ④獲得正確的認識意味著認識過程的結束 C．②③

D．②④

8．飛船上天后需要太陽電池帆板供應充足的電源。如果陽光垂直照射帆板，就會產生足夠電能，非直射狀態效能就降低。這要求飛船在自主運行時太陽矢量與軌道面夾角在二十度范圍以內。這表明

①飛船與太陽的聯系是其自主飛行的條件 ②飛船運動是無條件的、絕對的③尊重規律，才能使飛船良好飛行 ④太陽直射是飛船飛行的根據

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

9．元好問有詩：眼處心生句自神，暗中摸索總非真。圖畫臨出秦川景，親到長安有幾人？ 下列選項中與此時所包含的哲理相同的是

A．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 B．山重水復疑無路，柳暗花明又一村 C．暗潮已到無人會，只有蒿師識水痕

D．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 10．2009年11月13日至23日，全國第一屆智力運動會

在四川成都舉行。右圖是智運會的吉祥物“智慧精靈”的圖案。圖案以濃縮著古蜀文化的精髓、充滿神秘傳說的三

星堆和金沙文明為基礎，并結合智力運動的理念進行創作，既體現出濃郁的巴蜀文化特色，又彰顯出智運會敏于“思考”的特色和參與者的自信與樂觀。“智慧精靈”的設計表明

①在分析的基礎上進行綜合 ②創造性思維要突破現實的影響與制約 ③藝術源于創作者的合理想象 ④意識活動具有能動性

11．第16屆亞運會將于2010年11月12日至27日在中國廣州進行，本屆亞運會志愿者

口號是“一起來，更精彩”，志愿者服務主題是“爭當志愿者，創作新生活”。該口號 和主題啟示我們

A．當個人利益與他人利益發生沖突時，要理解和尊重他人的正當選擇 B．當個人利益同人民利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇

C．要在個人與社會的統一中、在勞動和奉獻中實現自身的人生價值 D．人生價值的實現需要全面提升個人素質，發揮頑強拼搏、自強不息的精神

12．“涉淺水者得魚蝦，入深海者獲蛟龍。”作為安徽省選派到村任職干部，沈浩在小崗村

奮斗創業的卓越實踐表明，廣闊天地大有作為，在基層扎下根去，必能闖出新的天地，干出一番事業。上述材料啟示我們

①發揮主觀能動性，透過現象看本質 ②人民群眾的需要是社會發展的根本動力 ③在實踐中實現人生價值 ④堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路

A．①② B．③④

C．①③ D．②④

13．不同的人對幸福的詮釋不同。法國小說家方登納說：“幸福是人們希望永久不變的一

種境界。”某老師說：“幸福是一種感覺，就像甜甜的笑。”某學者認為：“幸福感可以 理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統一”。材料直接說明 A．人們因客觀環境的不同對同一事物認識具有差異性 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性 D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據

14.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010——2020年）》從2008年8月開始制定，經過深入調查，開展戰略研究：廣泛征求意見，問計于民；并將這些意見認真梳理、歸納和吸收；在反復論證基礎上對文本進行了約40輪大的修改。2010年3月《綱要》

（意見稿）正式公布。綱要意見稿的形成過程說明

① 認識具有反復性和無限性 ② 人民群眾是改革實踐的主體

③ 由感性認識到理性認識的飛躍必須運用科學的思維法 ④ 教育改革具有社會歷史性

A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

15.上海世博會于2010年5月1日至10月31日在黃浦江兩岸舉行。一百多年前，就有中國人提出要在中國舉辦世博會，但由于當時中華民族國力衰微，舉辦世博會只能是一個遙遠的夢想。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國國力日強，中華民族的百年世博夢想終于實現。這表明 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ ①理想源于現實卻高于現實 ②理想是社會進步的助推器 ③有了理想就有了堅定正確的方向 ④理想轉化為現實需要一定條件 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

16.“志士惜日短，愁人知夜長。”每逢新年來臨，多愁善感者會“念天地之悠悠，獨愴然

而涕下”；而有識之士則“心光常注近及遠，事業毋往后視今”。這表明

①人們對同一客觀事物的認識是有差別的 ②堅持正確的價值取向，才能充分發揮主觀能動性 ③人們對客觀事物的看法會受到人生觀的影響 ④人們對客觀事物的具體認識總是有限的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．胡錦濤同志曾指出：“偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推進偉大的事業。”

這句話體現了

A．社會意識對社會存在具有反作用 B．社會存在隨社會意識的變化而變化 C．社會存在與社會意識的辯證關系 D．社會存在對社會意識具有決定作用 18．新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革帶來經濟和社會發展所包含的歷史唯物主義觀點有

①生產方式變革決定社會性質的變化

②生產關系必須適合生產力狀況

③上層建筑決定經濟基礎 ④改革是社會主義社會發展的動力 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

19．改革開放30多年來，我國農民有三個偉大創造：一是實行家庭聯產承包責任制，二

是鄉鎮企業異軍突起，三是發展農業產業化經營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉 大創造說明

A．勞動群眾是社會物質財富的創造者 B．生產實踐是社會存在和發展的基礎 C．人民群眾是社會變革的決定力量 D．農民群眾是中國改革的主體

20．2010年3月14日，十一屆全國人大三次會議審議通過了《選舉法修正案》，實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表。這一修改 ①有利于維護農民的政治權利 ②擴大了農民的政治權利

③有利于完善社會主義法制，推進民主政治建設 ④說明城鄉居民都享有選舉權和被選舉權

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

“同命不同價”——我國死亡賠償制度中的這一現象，受到許多人的質疑。2009年12月底，全國人大常委會表決通過《侵權責任法》，提出以統一數額確定死亡賠償金，這是最高國家立法機關對社會極為關注的“同命不同價”問題的及時回應。回答21-22題。21．“同命不同價”違背了

A．公民在法律面前一律平等的原則 B．公民享受政治權利一律平等的原則 C．公民權利與義務相統一的原則 D．個人利益與國家利益相結合的原則 22．材料還表明 A．立法機關嚴格立法是依法治國的前提 B．行政機關嚴格執法是依法治國的重要環節 C．司法機關要公正司法，避免或減少司法不公 D．公民要增強法制觀念和法律意識

23．隨著中國經濟的快速發展，能源安全供應的“瓶頸”問題日益凸顯。為加強能源戰略

決策和統籌協調，國務院決定成立國家能源委員會。2010年1月27日，國家能源委員會宣告成立，溫家寶任主任。這是目前中國最高規格的能源機構。這表明 A．國家職能決定國家機構的設置

B．國家性質決定國家機構的性質 C．國家機構堅持民主集中制原則 D．將從根本上解決我國的能源安全問題 24．2010年全國兩會召開前夕，就“人大代表看新興媒體”的問題，97名全國人大代表接受了采訪。超過九成的受訪代表認為“新興媒體讓自己獲取信息更加方便”，通過新興媒體，可以更好地集中民智、吸納民意。上述采訪結論表明

①擴大了人大代表的權利 ②拓寬了人大代表的履職渠道 ③確保人大代表履行法律規定的各項義務 ④增進了人大代表與人民群眾的聯系 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

第II卷（非選擇題 52分）

二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25．（20分）“孔子屬于中國，儒學屬于世界”。孔子和儒學留給了人們說不盡的話題。閱讀材料回答問題。材料一

讀萬卷書，行萬里路。如果沒有長時間的游歷各個國家了解外界，就不會有孔子真正的世界觀、價值觀、人生觀。孔子如果沒有對外界的深入研究，就不會有那么多人熟知并推崇他的理論。他的思想和言行對后世產生深遠的影響，當今倡導孔子的積極思想，對中華民族的復興有巨大的推動作用。

（1）上述材料是如何體現實踐與認識辯證關系原理的？（10分）

材料二

近年來，中國政府把人文交流提升到國家戰略的層面，倡導不同文化在和而不同中取長補短，在求同存異中共同進步。中國政府積極發展文化產業，弘揚中華傳統文化，加強中外文化交流。近年全球興起的漢語熱，孔子學院遍及世界各地，中華文化以前所未有的速度在傳播、在發展。

（2）結合材料，運用國家職能的知識，說明我國政府加強中外文化交流的重要性。（10分）

26．(15分）氣候的變化對人類生產與生活影響巨大。伴隨著越來越多的氣象情況被認識，越來越多的氣象規律被揭示，人類逐步獲得了越來越多的主動權和能力，昔日不可捉摸的氣象越來越變得可以捉摸了，并且可以越來越好地做到防災減災和利用自然力，如可以有效開展人工改變局部地區防雹、降雨、驅雨等，可以利用風力發電、潮汐能發電等。結合材料運用歷史唯物主義觀點分析氣象預報對人類生產活動的積極影響。

27．（17分）“以人為本”為汶川地震災后恢復重建的方針之一，主要體現在幾方面：一是在保證安全的前提下，尊重受災群眾意愿，并給予適當的補助；二是在現場清理過程中要堅持救人第一的原則，尊重少數民族風俗習慣，妥善登記保管財物，建立地震遺址博物館；三是充分尊重群眾意愿，體現政府的服務職能；四是在規劃制定和實施中也充分體現了以人為本，要重點安排基礎設施和公共服務設施，而且規劃的編制還要聽取專家和群眾的意見。

（1）試用歷史唯物主義的觀點說明堅持“以人為本”的哲學依據。（8分）

（2）運用所學哲學知識說明，怎樣才能做到“以人為本”？（9分）

邯鄲市2009~2010學第二學期期末測試

高二政治 參考答案

一、選擇題（48分，每小題2分）

1．D 2．C 3．C 4．B 5．A 6．D 7．A 8．A 9．C 10．D 11．C 12．B

13．C 14．D 15．D 16．B 17．C 18．D 19．C 20． C 21．A 22．A 23．A 24．D

二、選擇題（52分）

25．(1)①實踐決定認識，實踐是認識的來源。孔子在周游各國、對外界深入研究的基礎上，形成了自己的理論。②認識對實踐具有反作用，正確的認識會促進客觀事物的發展。當今倡導孔子的積極思想，也必將對中華民族文化的復興有巨大的推動作用。（10分，每點5分）(2)①國家履行經濟職能和文化職能，發展文化產業，弘揚中華傳統文化，有利于促進社會經濟發展，提高全民族的思想道德素質、科學文化素質。②國家履行對外交往職能，加強中外文化交流，增進世界人民對中國語言和文化的了解，發展中國與外國的友好關系，有利于構建國際新秩序，促進世界多元化發展，為構建和諧世界貢獻力量。（10分，每點5分）

26.①社會意識對社會存在具有能動的反作用。科學的社會意識對社會存在的發展具有促進作用。氣象預報通過對氣象規律的揭示，使生產者形成正確的社會意識，可以指導物質資料的生產方式的優化升級，從而合理利用各種條件達到有效改造客觀世界的目的。②符合事物發展規律的價值觀對人類的生產活動具有重要導向作用。氣象預報可以引導生產者客觀面對氣候規律，做出正確的價值判斷，預見生產發展的趨勢，作出合理的生產調整，是生產活動更具效率。③物質資料生產方式是人類社會存在與發展的基礎，生產力是社會發展的根本動力。氣象預報可以使人類越來越好的利用自然力，提高生產力水平，從而推動人類生產發展。(15分，每點5分）

27.（1）①人民群眾是實踐的主體，歷史的創造者。人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，從根本上推動了社會的發展和社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用；（5分）②只有樹立群眾觀點，堅持群眾路線，以人為本，才能保證黨和國家的路線、方針、政策的貫徹，才能保證改革開放和現代化建設的成功。（3分）（2）充分發揮人民群眾的作用；（3分）把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為一切工作的出發點；（3分）樹立群眾觀點，堅持群眾路線。（3分）

第三篇：高二政治選修6專題檢測試題8

一、選擇題

1．中國傳統倫理文化中，關于誠信的思想非常豐富，涵蓋了從為人做事到治理國家的各個方面。弘揚中華民族崇尚誠信的美德，對于今天構建誠信友愛的社會主義和諧社會具有突出的現實意義。下列格言、警句中包含誠信觀念的是

（）①言必信，行必果 ②二人同心，其力斷金 ③一諾千金 ④不精不誠，不能動人

A．①②③

C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 “二人同心，其力斷金”是指同心同德的重要性，并不包含誠信觀念，故②可排除。

【答案】 C 2．誠信是立業之本，是企業生存與發展的前提。這說明

（）A．企業講求誠信，就能獲得較好的經濟效益

B．企業講求誠信，就能生產出優質產品 C．企業要發展，必須開展正當競爭，誠信經營 D．企業有了誠信，就能避免激烈的競爭

【解析】 誠信是立業之本；創業經營，誠信是企業之魂。誠信是企業擁有的無形財富，良好的信譽能夠支撐企業的長遠發展。A、B、D三項表述均錯誤，選C。

【答案】 C 毋庸諱言，現實生活中一定范圍和層面上思想的滑坡與社會道德的失范令人擔憂，其中誠信意識的缺失尤為突出。制假販假、坑蒙拐騙、見利忘義、背信棄義的問題時有出現。據此回答3～4題。

3．上述現象的存在（）①嚴重擾亂了社會經濟發展的秩序 ②增大了社會管理和經濟運行的成本 ③阻礙了社會主義市場經濟的健康發展 ④會導致投資不足、經濟發展滯緩 A．①②

C．①②③

B．③④ D．①②③④

【解析】 本題考查誠信缺失的危害。誠信缺失，首先會擾亂社會經濟發展秩序進而增大社會管理和經濟運行成本，最終會導致經濟發展滯緩，阻礙社會主義市場經濟的健康發展，①②③④均符合題意。

【答案】 D 4．改變上述現象（）①要建立誠信激勵和失信懲戒機制

②要用法律、道德規范引導市場主體的活動 ③應充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用 ④應切實加強社會信用建設 A．①②③ C．①③④

B．①②④

D．②③④

【解析】 市場的作用往往會導致誠信的缺失，這是市場自發性決定的，因此③可排除。

【答案】 B

二、非選擇題

5.2012年11月，連續的降雪造成110國道封閉，北京延慶大榆樹鎮政府風雪中為國道上滯留的大貨車司機免費送飯，部分司機怕受騙不敢接受。據負責送飯的工作人員說，他們現在送飯最大的難度不在于天冷路滑，而是很多司機擔心上當受騙，不敢輕易打開車門。

政府的“雪中送炭”，困在雪中的司機卻擔心受騙而不領情，政府的“免費午餐”在司機心里成了燙手的山芋，我們除了感到無奈，更多的是直面社會信任危機的深思。

結合材料談談重塑社會信任的重要性。

【解析】 鎮政府免費送飯、司機害怕受騙，折射出的是當今社會人與人之間缺乏信任的問題。談重塑社會信任的重要性，要言之有理，圍繞主題。

【答案】 ①司機怕受騙不敢接受免費送飯，這不僅僅是對政府部門的不信任，而是對全社會的不信任。這是道德滑坡、信任缺失烙在我們心里揮之不去的陰霾，是生活在現代社會的人們必然面對的陣痛。②一個缺乏信任感的社會，是可怕的社會，如鋼筋水泥般鑄成的心的桎梏。它缺乏被愛與接受，缺乏溫情與感動，缺乏和諧與質樸，成為人與人內心深處不可逾越的鴻溝。③物質水平的進步，不能以道德退步為代價，否則得不償失。社會信任如空氣和水一樣，一旦缺失，整個社會體系必將動搖。重塑社會信任迫在眉睫！

6．北京企業信用信息網將升級改造，到2013年底，與市場監管密切相關的28個部門將完成行政處罰信息的歸集工作，屆時可以查詢到更加全面的企業信用情況，失信企業的違法成本進一步加大。

登錄北京市企業信用信息網，可以查詢企業受到處罰的警示信息，還能查詢到包括納稅信用A級企業、食品衛生管理A級單位、工程質量獲獎信息、和諧勞動關系單位等“良好信息”。截至2012年9月底，北京市企業信用信息網歸集信息總量達到2 378.8萬條，比去年底增長29.89%，刷新了十年來的增長紀錄。

結合材料說明誠信在社會主義市場經濟中的作用，并為建設社會誠信機制提出合理化建議。

【解析】 此題以北京企業信用信息網建設為背景材料，考查誠信的作用以及如何打造誠信。在提合理化建議時可以結合材料具體提出。

【答案】 ①誠信作為經濟活動中的道德要素，具有保證市場經濟有序運行的重要價值和意義。誠信的最大回報，就是市場經濟的健康運行。②無論個人、企業或其他組織，誠信都是其立業之基、成功之本。與人合作，誠信是首要原則；創業經營，誠信是企業之魂；創業始于自信，成功緣于誠信。③在市場經濟中倡導誠信倫理，構建社會誠信機制。在全社會形成誠實守信的良好風尚，構建以道德為支撐的社會信用制度，增強全社會的信用意識，加快建設企業和個人信用服務體系，建立信用監督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場；弘揚中華民族崇尚誠信的美德，構建誠信友好的社會主義和諧社會；加強以誠實守信為重點的公民道德建設。

第四篇：高二語文下冊第三次教學質量檢測試題

語 文 試 卷

本試卷分第i卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第i卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時，請將答案寫在答題紙上，在本試卷上答題無效。第ⅰ卷 閱讀題（70分）甲 必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。“魯迅”在教材中也應與時俱進

被譽為“民族魂”的魯迅作品在中學語文教材中被刪減的消息引發各界熱議。支持刪減者拿出“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜做論據，反對刪減者認為魯迅精神到什么時候也不能丟。

刪與不刪雙方爭執不下，讓編教材的老師們好生為難。依我看來，魯迅的文章，刪點為妙。魯迅是生活在上世紀早期的人，雖然是“白話文學運動的健將”，但畢竟是舊社會走過來的人，又曾在日本留學，文風難免古風縈繞，中西夾雜，拗口難懂。不只學生看了如吃了“搖頭丸”，就是老師們講起來都覺得頭疼。刪除一點這樣的文章，可能師生們都會拍手稱快，會有一種如釋重負的感受。

但魯迅是中國文學史上的“硬漢”形象，毛主席就說過“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨......魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”，刪了魯迅雜文，換了金庸的武俠小說，會不會無意中讓祖國的花朵們誤入迷途？

魯迅不是常青樹，但他的精神是不朽的，所以至今被人們深深地懷念。中國有個古老的新詞，叫“與時俱進”。對于魯迅的文章，照抄照搬，“拿來主義”，是不是違背了魯迅先生的初衷？我們學的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話。在教材中刪除魯迅的原文，難道不能用新時代具有魯迅精神的文章“取而代之”？

新時代有沒有活著的魯迅？我看，肯定是有的。否則魯迅逝世了，中國豈不真的折了“脊梁”？當今社會拿著“匕首投槍”，對不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭的大有人在，針砭時弊的好文章也比比皆是，編輯們選用他們的文章進入教材，既繼承了魯迅之精神，又克服了諱澀難懂之弊端，兩全其美，何樂而不為？

鄧小平說過，發展才是硬道理，“魯迅”在教材中也應與時俱進。把魯迅當成權威，放進“神壇”，本身就是對魯迅的污辱。依我看，世上的千里馬不少，只是有些人相信權威，沒有伯樂的眼光罷了。真正繼承魯迅精神，是善于發現繼承魯迅“衣缽”的人，而不是硬著頭皮念魯迅創造的“三字經”。（選自《廣州日報》，有刪改）

1．下列有關“'魯迅'在教材中也應與時俱進”的理解，錯誤的一項是

a．魯迅生活的時代離我們較遠，文風難免古風縈繞，拗口難懂，因此他的文章，刪點為妙。b．繼承魯迅“衣缽”的人不少，新時代也有活著的“魯迅”，教材編寫者也可選用他們的文章。c．當今社會，對不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭的人時有出現。d．對于魯迅的文章，如果我們采用“拿來主義”的方法照抄照搬，這是違背了魯迅先生的初衷的。

2．下列關于“魯迅作品”的說法，錯誤的一項是

a．魯迅被譽為“民族魂”，一些人認為在中學語文教材中刪減魯迅作品會丟掉魯迅精神。b．從“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜中可以看出魯迅部分作品存在晦澀難懂的問題。

c．“發展才是硬道理”，鄧小平的話不僅對社會發展適用，對魯迅作品在教材中的編排也非常適用。d．魯迅是“白話文學運動的健將”，教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言。

3．下列表述不符合原文意思的一項是

a．如果我們因太相信權威而把魯迅放進“神壇”，這就是對魯迅先生的一種污辱。b．“魯迅”在教材中也應與時俱進，編者可用其它的針砭時弊的好文章來代替部分魯迅的文章。c．毛主席十分贊賞魯迅，說魯迅是民族英雄，魯迅的方向就是中華民族文化的方向。d．硬著頭皮念魯迅創造的“三字經”并不能真正繼承魯迅精神，真正繼承魯迅精神的人，是發現并繼承魯迅“衣缽”的人。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。（4-6題，每題3分；7題10分）乙邦才傳（清）汪琬

乙邦才，字奇山，山東青州人。以隊長從監軍太監，擊賊河南、江北間，主者未之奇也。

總兵黃得功與賊戰于霍山，得功乘勝舍其大軍，單騎前逐賊，陷淖中，賊圍之數重，射殺得功所乘馬，得功亦仰面射賊洞胸，與之相持。會天欲暮，所余二矢耳，得功自分必不免。而邦才適自別道馳還，登高望見之，識其胄，曰黃總兵也，大呼，復馳之，賊散走，得功乃自拔上。邦才授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射，凡殺追騎十余人，始得及其大軍。于是得功德邦才，以語主者，主者始大奇之，稍拔為標下材官。

而是時有張衡者，從總兵劉良佐，亦以驍勇知名。賊兵圍六安危甚，提督馬士英帥軍救之，始至，立斥其左右副將，而號于諸軍曰：“孰為乙邦才、張衡者?入見!”兩人廷謁，即牒補副將，以其兵授之，出文書曰：“為我入六安，取太守結狀以報!”兩人別應曰：“諾!”即出，簡壯士二百騎，與之約，使人持一角，十人共建一纛①，夜趨賊營，突貫賊陣，遂入城，周城而呼曰：“大軍至矣!”城中人大喜合噪，兩人者促太守具食，食已，揮太守曰：“署狀!”急懷其狀，復引騎冒圍出。賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止，不敢逼。既得報，竟不亡失一騎。

自兵興之后，穎、壽、六安、霍山諸州縣數被寇。邦才常在其間，大小十余戰，破圍陷陣，所俘馘無算。主者或攘其功，或移諸他將者數矣。同列為邦才不平，時時諷之使言，輒謝曰：“此我眾不惜死耳，我一人何能為?”終退讓不自言也。弘光帝即位，史可法出督師，愿得邦才與俱，以總兵官駐揚州。未幾，大清兵至，而邦才戰敗自刎死。

汪子曰：予讀公勇所書乙將軍始末，輒慨然想見其人，因稍刪潤之如此。公勇又云：“邦才素不飲酒，獨好美婦人。某嘗遇之濠上，直其獵還，為某席地置酒，自彈琵琶，命侍姬歌秦聲和之，意歡甚。已復置琵琶于膝，注視某曰：'邦才自出行間，數受上方銀幣之賜，致位大將，所可報國家者，惟此身耳。幸而所轄無事，不能不以聲色自娛。一旦有警，且判此為國家死矣。'其后如其言，豈不痛哉!” 注：①一纛：一組。

4．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是 a．以隊長從監軍太監 以：憑......身份

b．主者未之奇也 奇：意動用法，以......為奇 c．簡壯士二百騎 簡：選拔 d．周城而呼曰：“大軍至矣!” 周：全

5．下列各組語句中，全都表明乙邦才“忠義”的一項是 ①授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射 ②夜趨賊營，突貫賊陣，遂入城，周城而呼 ③賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止不敢逼 ④此我眾不惜死耳，我一人何能為? ⑤未幾，大清兵至，而邦才戰敗自刎死 ⑥-旦有警，且判此為國家死矣

a．①②③ b．②④⑤ c.①⑤⑥ d．①④⑥

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

a．總兵黃得功單騎追逐敵寇，身陷泥淖，被敵兵圍射，情勢十分危急，幸虧得到乙邦才的及時救助，才得以脫身。回到軍營后，黃得功就提拔重用了乙邦才，乙邦才自此才開始有了展示自己才干的機會。

b．乙邦才在明末抗擊賊寇的戰斗中英勇，果敢，有謀略。與張衡一起帶領兩百勇士突破敵營進出六安，順利完成馬士英交派的任務，己方沒有一人傷亡。

c．乙邦才淡泊名利，即使自己的功勞被上級官員侵奪或是被移到其他將領身上，也不去爭，而說這些功勞是大家拼死得來的并不是靠自己一個人的能力能做到的。

d．乙邦才好美婦人，在轄區無事的時候“以聲色自娛”，后來被清兵打敗，自刎殉國，他舍身報國的行為讓公勇感到痛惜。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）于是得功德邦才，以語主者，主者始大奇之，稍拔為標下材官。（6分）譯文：

（2）邦才自出行間，數受上方銀幣之賜，致位大將。（4分）譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。夏日南亭懷辛大 孟浩然

山光①忽西落，池月漸東升。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。注：①山光：照在山上的陽光。

8．有人評價孟浩然的詩“雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境”。請找出前兩句中哪兩個字用得巧妙，并簡要分析其妙處。（5分）

答：

9．這首詩歌的五六句在寫作上的主要特色是什么？請加以分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（選答6道小題）

（1），巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

（杜甫《秋興（八首）》）

（2）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定**》）

（3），可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

（4）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，！(陶淵明《歸去來兮辭》)（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。，（荀子《勸學》）

（6）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？！（賈誼《過秦論》）

（7）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？。（李煜《虞美人））

（8）人人盡說江南好，游人只合江南老。，畫船聽雨眠。（韋莊《菩薩蠻》）乙 選考題

請考生從三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題，否則，僅按所做的第一大題記分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。滴水葡萄溝

進入吐魯番盆地以后，地面上的河水好像突然就消失了。

由火焰山歸來，再走交河古城，遍野赤地，滿目焦黃，赭紅色的巖石上留著燃燒的痕跡，殘墻斷垣的每一粒沙土都燙得咄咄逼人，荒山禿嶺如紅毛怪猙獰邪惡，似被那億萬年前的一把天火燒得扭曲變形。誰都不曾真正見過那場遠古的烈焰，但艾丁鹽湖卻仍被火的余威一日日吸盡烤干......車從容拐彎，穿過大山間魔障般的浮塵燥土，不慌不忙駛入一片平緩的谷底。

那山溝干癟瘦弱，在陽光下像一條曬干的腌魚。

忽然有些涼爽的風拂面而過。風里隱含著一絲水的濕潤，舌尖也沾上了甘甜的氣息，遠遠地有芳香的果味淡淡飄來，仙樂似的稍縱即逝。

水氣縈繞不去，綠色便冷不丁登場了，閃電似的突如其來，一點、一叢、一樹，一排，鋪天蓋地，頃刻便衍生成一片綠色的絨氈。

那綠色團團簇簇，一扇扇綠窗似的懸著，綴著嫩綠色的窗簾，繼而織成絲毯一般的綠墻，屏風似的擋了去路。人行其中，如同得了穿墻術，在草綠色的流蘇中恣意穿行；再往前，綠色已凝固成一片屋頂，架起一座綠色的長廊，九曲回旋，一道道重重疊疊沒有窮盡；腳下的光影是墨綠的，踩著綠色的波浪在走；頭頂的天空是翠綠的，披著綠色的云彩在飛--大漠戈壁上也有綠色的云么？吐魯番的葡萄溝。

那是一座真正由葡萄構筑的綠色宮殿，綠陰下隨意散落著一張張圓桌長椅，擺滿了美酒佳肴。宮殿的墻是柔韌而密實的葡萄葉做的，卻有大理石般的質感；宮殿的穹頂上綴滿了珠珠串串的小無核白葡萄，像夜空閃爍的星星，但它們親切平易，唾手可得，不似星星那么遙不可及。你若向著宮殿的任意一個方向伸出手去，除了葡萄以外，指尖不會再碰到別的；你閉上眼睛，那綠寶石的熒熒亮光依然穿透黑暗，為你導引西域之路。

這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？

進入炎熱干旱的盛夏，它們如今已經真正熟透，身體中飽含的新鮮汁水，即將把它薄而透明的皮膚脹裂，只須輕輕一碰，它內心噴薄欲出的激情就要爆發出來。那激情是清澈而又粘稠的，能把人的心粘留在吐魯番那個地方。

它幾乎不是被你送入口中的，而是像一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉，你甚至不忍用牙齒傷害它，只用舌迎接它，它便像雪花似的融化了。

那分明已不是叫做葡萄的平常水果，它是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠，披一層白銀似的霜花，珠珠串串，凝固著懸掛著，隨時都會墜落下來。

吐魯番的葡萄是用水做的呵。

那個時刻，你聽見了滴水的聲音，像是從黃昏的寺院中傳來的鐘聲，抑或是清脆而沉穩的木魚敲擊聲，在寧靜中傳遞著永恒，聲聲不息......然而你尋不見它的來路，它從堅硬而粗礫的溝崖中鉆出來，從棕褐色的巖石上滲出來，一絲一絲，一滴一滴，在干涸的石縫中開鑿著自己隱伏的通道。水滴石穿，水到渠成，吐魯番的天地依舊燥熱，而地下之水已匯聚成泉，泉已匯流成池，池已匯融成河。

那河水奔涌著，將整個翡翠般的葡萄溝透透地滋潤了。

那座巨大的夏宮，竟被無數條曲曲彎彎的小河分割成了一座座綠島。

地上是悠悠小河的長廊，空中是青青葡萄的長廊，天上地下郁郁蔥蔥。

緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉都挪來了？

方知這葡萄溝原來是一個綠色的魔瓶，千年百年間，將火洲方圓百里的甘泉清溪，都吮吸凈盡了。

從天山下來的雪水河，為了躲避太陽，早就轉入了地下。人說吐魯番的水是以坎兒井的形式存在，只在地底深處流淌。

你卻說不，你說，吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在。葡萄收藏了水再奉獻水，水和葡萄從此生生不滅。

你又說不，你說，吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂。吐魯番的葡萄以水的靈魂再現，一粒有靈魂的種子，已將生命的源泉隨身攜帶，它借著陽光的翅膀，便可在干旱的大漠里自由行走。

（節選自《張抗抗散文精選》，有刪改）

（1）下列對散文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

ａ．文章開頭寫山溝的干癟瘦弱，反襯了葡萄溝里的葡萄汁水豐富的特點。ｂ．“這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？”這句話運用比喻，說明在炎熱干旱的夏季，葡萄給戈壁灘帶來了無限的綠意和滴滴清涼。

ｃ．本文運用托物言志的寫法，借葡萄表達了對美麗的吐魯番的由衷贊美，表達了對新疆人民幸福生活的贊美。

ｄ．作者在文中多次使用第二人稱代詞“你”，便于抒發自己對吐魯番葡萄的喜愛之情，同時這樣寫如同在和讀者對話，顯得更加親切。

ｅ．作者在文章結尾表達了這樣的觀點：如果有像葡萄這樣“有靈魂的種子”，人類改造沙漠的理想便會變成現實。

（2）作者為什么說“吐魯番的葡萄是用水做的呵”？（8分）

答：

（3）文章最后作者先是說“吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在”，但是緊接著又說“吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂”。請問這兩種說法前后是否矛盾？為什么？（4分）

答：

（4）有人說女性特有的感悟、細膩的感受和體驗成就了張抗抗的散文獨特的語言藝術特色。請結合本文探究其語言藝術特色的具體表現。（8分）

答：

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

溫家寶參加廣東團討論：深圳特區還要辦下去

“思想解放永無止境！改革開放一刻也不能停止。”昨天上午，人民大會堂廣東廳，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶用他有力而堅定的話語，贏得了廣東團全體代表經久不息的掌聲。

廣東人民不會忘記，溫總理在過去五年的任期里七次到廣東，分別視察了農村、企業、學校、機關、醫療事業單位、市場、社區。春節前夕，當我省遇到罕見的雨雪冰凍災害時，總理又飛抵廣州，指導春運工作。一個多月后，總理又來到了廣東廳。

溫家寶反復強調，思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放30年來，我們取得的歷史性巨大成就的寶貴經驗就是堅持解放思想。

他說，今年是改革開放30周年，廣東是我國改革開放的先行地區和前沿陣地。30年來，廣東的改革開放和經濟社會發展取得了巨大成績，積累了寶貴的經驗。特別是廣東廣大干部群眾敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先的精神，極大地鼓舞和激勵了全國人民，推動了全國的改革開放和現代化事業發展前進。

“社會實踐永無止境，思想解放也永無止境。改革開放一刻也不能停止，直到現代化建設事業取得成功。”溫總理語猶未盡，掌聲又一次響起。

提起總理對深圳經濟特區的“特別關注”，深圳市市長許宗衡代表如數家珍：溫總理五年來多次到深圳考察，為經濟特區的發展指明了方向--2003年要求經濟特區爭創新優勢，走出新路子，辦出新特色，實現新發展；2005年要求特區全面落實科學發展觀戰略，要把創新作為新的歷史形勢下經濟發展的生力線和靈魂。

聽完許宗衡市長的話，溫家寶總理抬起手，堅定地說：“深圳特區還要辦下去。特區要辦下去，主要不是在于給予特區多少特殊的政策，而在于深圳特區是全國的一面旗幟！”

“現在特區的'特'，就在于走在解放思想和改革開放的前列，在于走在落實科學發展觀和構建和諧社會的前列，在于繼續敢為人先、大膽探索、改革創新，在于提高綜合經濟實力和全體人民的基本素質。所有這些方面，都不是一個地區的問題，而是關系全局的問題。深圳的擔子重，因為全國人民乃至國際社會都在關注你們。”

掌聲一次次在人民大會堂廣東廳回響，溫家寶總理心系廣東人民的情懷溢于言表。

在聽取代表審議的過程中，溫總理十分關注民生，不時插話。

廣東溫氏集團公司董事長溫鵬程、南方航空公司總經理劉紹勇、珠海格力電器股份有限公司副董事長董明珠等代表，也分別結合工作實際，談了自己的看法，都使得總理頗有感言。

兩個多小時轉眼過去了。

中共中央政治局常委、廣東省委書記汪洋代表全省人民對總理多年來對廣東的關心、支持、幫助、指導表示了衷心的感謝。

“總理的話，為我們廣東正在進行的繼續解放思想，堅持改革開放，努力爭當實踐科學發展觀的排頭兵，進一步指明了方向，開闊了視野，堅定了信心。”汪洋說，廣東一定按照溫總理所提出的這個要求，努力在思想解放、改革開放和現代化建設中，爭取走在全國的前列，爭取能夠為全國的改革開放和現代化建設繼續提供新的經驗，盡廣東這樣一個排頭兵應盡的責任。

“大家有沒有信心？”汪洋問。

“有！”全體廣東代表發出鏗鏘有力的回答。

（節選自2008年3月8日《廣州日報》）

（1）下列對新聞有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）ａ．因為廣東是我國改革開放的先行地區和前沿陣地，所以溫家寶總理特別地關注廣東，在過去的五年的任期里七次到廣東，分別視察了農村、企業、學校、機關、社區等。

ｂ．溫總理明確表示深圳特區要辦下去，主要不是在于給予特區多少特殊的政策，而在于深圳特區是全國的一面旗幟。

ｃ．改革開放30年來，廣東始終走在全國的前列，是改革開放和現代化建設的排頭兵，是全國的一面旗幟！為全國提供著新的經驗。

ｄ．特區的特殊性，就在于要走在發展的前列，敢為人先，提高經濟實力和人民生活水平，為全國做出表率的作用。

ｅ．深圳的擔子重，因為全國人們乃至國際社會都在關注它；深圳也在為全國的改革開放提供寶貴經驗，“思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶”就是由深圳提供的。

（2）請將這篇文字較長的新聞壓縮為一則短消息。要求：不寫標題，切勿遺漏要點，條理清晰，語言簡練。（6分）答：

（3）這篇新聞有些地方使用直接引語，有些地方使用間接引語，試結合文章分析作者這樣寫有什么好處？（6分）

答：

（4）一般來說新聞的主要任務是客觀地展現事件，不應摻入太多的主觀情感。那么，你怎樣評價本文的主觀情感的介入的？（8分）

答：

第ⅱ卷 表達題（80分）

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，加點的成語使用不正確的一項是（3分）

a．盡管美國有一套相當完整的消費者保護體系，但消費者權益受損的案例還是層出不窮。b．在奧運會之后的一年里，我們在全球金融危機中義不容辭地承擔起一個大國的責任，和全世界一起抵抗經濟的“寒流”。

c．我們在技術革新時遇到了一個大難題，大家提出了種種解決方案，可屢試不爽，多虧陳總指點，才渡過了難關。

d．在人民幣已經邁上國際化征程的今天，客觀認識人民幣國際化的利弊，未雨綢繆地研究相應的趨利避害之策，就成為經濟學家急需研究的重要課題。

14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

a．時下，“蘇珊大媽”現象備受關注。有評論稱，許多人被感動的原因是蘇珊顛覆了“以貌取人”的大眾娛樂文化的緣故。

b．學術界中頻頻出現論文抄襲現象引起了社會的廣泛關注和譴責，因為，抄襲嚴重地越出了社會道德底線。

c．河南一彩民獲得88注一等獎，累計3.599億元，一舉取得了新中國彩票發行以來單張彩票獲頭獎金額最高的記錄。d．2009年10月25日，在十一屆全國運動會田徑比賽男子110米欄決賽中，劉翔衛冕成功，成為全運會歷史上第一位110米欄三連冠選手。

15．把下列句子組合成語意連貫的一段話，最恰當的一項是（3分）①我們依戀贊美長江，你有母親的情懷 ②長江，一路從遙遠的唐古拉山奔騰而來 ③也曾養活了很多像我的鄰居們那樣的人民

④就像人們對她歌頌的那樣你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女 ⑤人們對她的敬仰，是孩子對母親的尊重和愛戴 ⑥流經11個省份，灌溉了大半個中國

a．④①②③⑥⑤ b．②⑥③⑤④① c．①⑤④⑥③② d．②⑥④③①⑤

16.請指出下面文稿中四處錯誤中的三處，并加以修改。（6分）招領啟示①

今天本人在籃球場處拾得一件藍色棉夾克②，內有錢夾③，裝有現金一百六十元整④，還有一張灰色的建設銀行龍卡和重慶路書城會員卡⑤，請失者速與我聯系⑥。2010年4月27日⑦

（1）錯： 修改：（2）錯： 修改：（3）錯： 修改：

17.仿照下面加框的句子，在橫線處續寫語句，使上下文語意連貫。（5分）成長是什么?成長就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流攔不住你頂風前行的勇往的孤舟；成長就像。

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據2009年9月29日《西安晚報》報道，在英國最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段著名的話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。”

全面理解材料，選準角度構思作文。自主確定立意，確定文體，擬定標題，不要脫離材料內容或其內涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。要書寫清楚，出現錯別字扣分。命題、校對： 劉雪艷 劉利輝 田立輝

吉林市普通高中2009-2010年學下學期模塊（選修）教學質量檢測 語文試卷參考答案及評分標準 1．c（該說法與題干無關）2．d（“教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言”這句話與文中“我們學的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話”）

3．c（“魯迅的方向就是中華民族文化的方向”錯，是“新文化的方向”）4．d（周：繞）

5．c（①是忠、勇；②是勇敢；③是側面寫勇敢；④是謙讓；⑤⑥是忠）6．a（“黃得功就提拔重用了乙邦才”不對）7．（1）于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標下材官。（6分。“德”、省略句、“奇”、“稍”各1分，全句句意通順2分）

（2）我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍（4分。“數”、“致位”各1分，句意2分）8．（5分。分析表述意思接近即可）“忽”“漸”這兩個字用得好。（2分）“夏日”的炎熱可畏而“忽”落，突出了“快”（1分）；“明月”的清涼可愛而“漸”起，突出了“慢”（1分）兩個字形象地傳達出夕陽西下與素月東升給詩人帶來的愜意（1分）。9．（6分。要結合詩句從“嗅覺”“聽覺”兩個角度分析出閑適，滿分。第六句強調“動襯靜”也可。）詩中的五六兩句，詩人從嗅覺、聽覺兩方面細致地描寫了作者在夏日的閑情與適意：荷花的香氣清淡細微，所以“風送”才能聞到；竹上的露水滴在地面上，其聲清脆，所以是“清響”細香可嗅，滴水可聞，使人感到此處更無聲息。

10．（6分。選答6道小題，若有錯字、多字、漏字則該空不給分）（1）玉露凋傷楓樹林（2）一蓑煙雨任平生（3）西當太白有鳥道（4）樂夫天命復奚疑（5）吾嘗終日而思矣（6）仁義不施而攻守之勢異也（7）恰似一江春水向東流（8）春水碧于天 11．（1）c e（5分。選對一項給2分。c本文沒有運用托物言志的寫法，“表達了對新疆人民幸福生活的贊美”于文無據；e曲解文意，作者的觀點是葡萄和水使沙漠充滿了活力）（2）（8分。角度要全）吐魯番的葡萄中包含新鮮汁水，隨時都可能把它薄而透明的皮脹破；一入口，便如一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉；吐魯番的葡萄是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠；在葡萄叢中，可以聽到滴水的聲音。（3）（4分）不矛盾。(1分)是水滋潤了葡萄，（1分）葡萄又飽含水分，將生命的源泉隨身攜帶，（1分）在作者心目中，吐魯番的葡萄和吐魯番的水已經融為一體，二者密不可分。（1分）（4）（8分。觀點2分，援引文本例句2分，分析評價4分）語言婉約細膩。婉約如“緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉都挪來了”，顯得雅韻有致，余味無窮；細膩如作者對葡萄溝的葡萄的外形進行的描寫，強烈的視覺沖擊，色彩的疊加，使人如臨其境，如聞其香，如觀其形，如品其甜。（從其它角度緊扣文本進行賞析也可以。比如：善用修辭，語言形象生動；語言質樸鮮明，富有生命的氣息等）12．（1）ｂｄ（5分。選對一項給2分）（a文中沒說有這樣的因果關系；c文中沒有說廣東是全國的一面旗幟，新聞只是說深圳，該項擴大了范圍；e“'思想解放是發展中國特色社會主義的一大法寶'就是由深圳提供的”于文無據。）

（2）(6分，少一角度扣1分。不寫2008年也可以)2008年3月7日，溫家寶總理參加人大廣東代表團會議，他高度肯定了廣東改革開放的業績，強調思想解放、改革開放一刻也不能停止，深圳在這方面要走在前列，并表達了高度關注廣東民生的情懷。（3）（6分）這篇新聞的開頭結尾都使用了直接引語，溫家寶總理在會議的過程中講話的重要觀點、汪洋的發言重點都直接引用，（舉例1分）這些都是文章的關鍵內容，直接引用能鮮明地顯示新聞的重點，突出新聞的主題，是新聞更有現場感（2分）。而溫家寶總理的一些較長的闡述、深圳市長的發言都間接引用（舉例1分），這樣寫使文章顯得簡潔、明快、流暢。（1分）直接引語與間接引語相得益彰，使新聞內容顯得重點突出。（1分）（4）（8分）由于新聞作者的立場原因，新聞并不可能完全客觀。（1分）作者站在一個社會主義新聞工作者和廣東人的立場上，來展現溫家寶總理對廣東的肯定、支持與期待，字里行間洋溢著一種贊美之情，流露出了很明顯的主觀情緒。（4分）但他的這種情感是通過對人物的具體語言行動的描寫來展現的，并沒有明顯的直接的抒情，是符合新聞寫作要求的。（2分）這樣寫有助于新聞讀者更好地把握黨的政策，凸顯新聞的時代價值。（1分）13．c（3分。屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯，此處意思恰好相反）

14．d（3分。a句式雜糅，可刪去“的緣故”；b結構混亂，在“出現”后加“的”；c搭配不當，應改為“創造了......新紀錄”）15．b（3分）16．（6分，找出修改三處即可）①“啟示”概念錯誤--啟事④現金一百六十元整（不宜說出具體錢數）--現金若干⑤卡的特征不宜具體交待--去掉“灰色”、“重慶路”或改為“還有一張建設銀行龍卡和書城會員卡”⑦沒有聯系人或聯系電話--填加具體聯系內容 17．（5分）示例：成長就像厚重的夜幕攔不住閃爍的群星，閃爍的群星攔不住你心靈窗外的耀眼的陽光；成長就像朗朗的晴空攔不住突來的暴雨，突來的暴雨攔不住你漸已遠去的堅毅的背影 18．作文（60分）一般在42-50分之間（選擇好自己的近期目標，并努力去實現；欲創大境界需要從小目標出發；凡事需要選好切入口，從小處切入是一種做事的智慧；貪大求全弊端多，要做自己力所能及的事情，一步一個腳印地做下去）

一等文：54分左右浮動。感情真摯，主題深刻，構思精巧；觀點鮮明健康，論證有理有據；敘事清晰，故事性強，形象富有特征。二等文：48分左右浮動。真實可信，主題比較深刻，結構嚴謹；觀點明確健康，有論證過程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。三等文：42分左右。基本真實，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點，論據單一空洞。四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫標題者，3分；只寫一二百字者，只有開頭，或因潦草難以辨認的文章，18-24分；字數接近要求，可是文章語句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28-32分。跑題文章有優點者，36分。

參考譯文：乙邦才，字奇山，山東青州人。憑隊長的身份跟隨監軍太監，在黃河以南長江以北地區打擊敵寇，主事的人不認為他有奇異的地方。

總兵黃得功和敵寇在霍山打仗，黃得功乘勝丟下大軍單騎前往追逐敵寇，陷在泥淖中，敵寇重重圍著他，射殺了他騎乘的馬，得功也仰頭射敵洞穿敵胸，與敵寇相持。趕上天將晚，得功自己只剩下兩支箭，得功自己料想一定免不了戰死。乙邦才恰好從別的地方疾馳回來，登高遠遠望見，認出黃得功的胄甲，知道是黃得功，大呼，又疾馳而來，敵寇散開逃走，黃得功自己才從泥淖中脫身出來。乙邦才把自己的馬給黃得功騎，把箭囊中的箭分給他，步行跟隨黃得功，邊跑邊射箭，共射殺了十幾個追趕的騎兵，才得以到達大軍中。于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標下材官。

這時，有一個叫張衡的人，跟隨總兵劉良佐，也憑驍勇聞名。敵寇軍隊圍困六安情勢非常危急，提督馬士英率軍救六安。剛到就斥責他的左右副將，并對眾軍士號令說：“誰是乙邦才、張衡？進來見我！”兩人入廷拜見，馬士英立即下文書補為副將，把自己的軍隊交給他，拿出文書說：“替我進入六安，取六安太守寫的文書來報告！”兩人答應說：“好!”馬上出來，選拔兩百精壯的騎兵，和他們約定，讓每人拿一號角，十個人一組，連夜直趨敵營，沖破貫穿敵陣，于是進入六安城，繞城大呼：“大軍到了！”城中的人非常高興一起喊，兩人催促太守準備飯食，吃完后，命令太守說：“寫文書。”急忙將文書揣入懷中，又帶領兩百騎兵沖出六安城。敵寇非常驚慌，不久知道他們是乙邦才、張衡，都停下來不敢逼近。得到回報，竟然沒有損失一個騎兵。

自從戰亂興起以后，潁州、壽州、六安、霍山等州縣多遭受敵寇襲擊。乙邦才常常在這些地方打仗，歷經大小十幾戰，攻破重圍攻陷敵陣，抓獲和殺死的敵寇無數。主事的人要么侵奪他的戰功，要么把戰功多次記在其他將領的頭上。同事替乙邦才不平，時不時地勸他據理力爭，乙邦才就謝絕說：“這是我們眾人不惜犧牲得來的，我一個人能做什么呢？”最終退讓不再說。弘光帝即位，史可法出來督戰，希望乙邦才和他一起戰斗，以總兵官職的身份駐守揚州。不久，大清的軍隊到了，乙邦才戰敗自刎而死。

汪子說：我讀公勇所寫的乙邦才將軍的歷史，就感慨想見到他本人，于是稍稍增刪潤色寫成此文。公勇又說："乙邦才平素不飲酒，只是喜好美色。我曾經在濠上遇到他，正趕上他打獵回來，為我席地設酒，他親自自彈琵琶，讓侍姬唱秦曲應和，非常高興。然后又將琵琶放在膝上，盯著我說：'乙邦才我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍，能夠報答國家的，只有我這身體了。幸而轄區無事，不能不以聲色自樂。一旦有戰事，就豁出此身為國家戰死。

第五篇：高二政治下冊第一次段考檢測試題

一.選擇題(共50分)

1.下列分別屬于唯物主義和唯心主義觀點的是()

A.心外無物和上帝創世

B.形存則神存，形謝則神滅與世界是一團永恒的活火

C.巧婦難為無米之炊與巧婦能為無米之炊

D.世異則事異，事異則備變與我在故我思

2.人們常說心動不如行動，原因在于：

A.實踐具有客觀物質性 B.世界觀決定方法論

C.實踐是直接現實性活動 D.意識對人的生理活動具有調控作用

3.2010年3月19日中國北方地區遭遇今年最強的沙塵天氣襲擊，局地還遭遇了強沙塵暴襲擊。中央氣象臺預計，未來沙塵影響范圍還將進一步擴大。現在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這是因為()

A.一切事物都處在永不停息的運動變化發展過程中

B.事物運動變化是有規律的C.規律是可以被人們認識和利用的D.以錯誤認識引導下的實踐造成了對自然界的嚴重破壞

4.去年入秋以來，我國西南地區遭遇歷史罕遇的特大旱災，給群眾生產生活造成嚴重影響。如果人類繼續破壞和浪費水資源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。這句話給我們的哲學啟示是()

①水資源有限的，要節約用水 ②反對用靜止的觀點看問題

③規律是客觀的違背規律將受懲罰 ④要樹立科學的生態價值觀

A.②③④ B.②③ C.①③④ D.①②③④

5.隨著現代科技的發展，人們可以通過實踐活動來改變自然界。例如，人們可以通過人工催雨或消雨的方法產生降雨或不下雨，用人工消霧的方法來消除濃霧。這說明()

A.自然界的變化與發展受人的意識的影響

B.人的意識能決定自然界某些部分的存在與變化

C.物質和意識是不可分割的統一體

D.物質和意識相統一，決定著自然界的變化與發展

6.建國初期，為解決吃飯，我國將北大荒開墾成北大倉今天，為了治理水土流失，防治沙漠化，有計劃有步驟地退耕還林(草)。我國農業生產的這一變化，從哲學上充分說明()

A.事物發展是前進性與曲折性的統一

B.事物的變化發展是量變與質變的統一

C.聯系是具體的有條件的D.事物發展在不同的階段有不同的特點

7.發展不僅要關注經濟指標，而且要關注人文指標、資源指標和環境指標。發展決不能吃祖宗飯，斷子孫路。上述要求符合的哲理是()

①做工作必須樹立整體觀念和全局思想

②矛盾的普遍性寓于特殊性之中

③要善于全面地分析矛盾，堅持兩分法

④事物的發展是前進性和曲折性的統一

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

8.某地農民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。農民們說，這是留給喜鵲的食物。喜鵲到冬天也不飛走，在果樹上筑巢過冬，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。這個實例給我們的啟示是：

①認識世界、辦好事情需要哲學智慧 ②人們可以發現并利用規律來實現自己的目的③要善于利用事物之間固有的聯系 ④人與自然的關系是相互利用的關系

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

9.2010年2月23日，衛生部出臺《關于公立醫院改革試點的指導意見》。由于公立醫院在我國衛生體系中地位重要、影響重大，是醫改工作中最為艱巨的任務。國務院決定，按照先行試點、逐步推開的原則，待經驗成熟、條件具備再向全國推開。上述材料體現的哲理是：

①要堅持一切從實際出發 ②要著重把握主要矛盾

③要抓主流，把握矛盾的主要方面 ④要堅持共性與個性的統一

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

10.詞不離句，句不離章是記英語單詞的一個有效辦法。對此，下列理解不正確的是()

A.事物之間存在相互影響，相互制約的關系

B.要學會從整體上把握事物的聯系

C.認識事物也是有規律可循的D.任何兩個事物之間都有直接聯系

11.清代書畫家鄭板橋在談到自己的成功時說：他是四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削減留清瘦，畫到生時是熟時。這一詩句蘊含的哲學道理是()

①矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

②量變是質變的基礎，沒有量的積累就沒有質的飛躍

③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

④內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

12.先進典型的經驗值得推廣，放到哪里，哪里就出成果。這個看法()

A.懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中

B.不懂得具體問題具體分析

C.懂得按規律辦事是成功的前提

D.不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中

13.孔子日：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的哲學觀點是()

①一分為二 ②具體問題具體分析 ③辯證否定即揚棄 ④謙虛好學，不恥下問

A.②③ B.①③ C.①②③ D.①②④

14.對待中國傳統文化，XXX同志歷來是實事求是、科學分析的。他指出：應該充分地利用遺產，要批判地利用遺產。在對待傳統文化上XXX堅持了①辯證的否定觀 ②形而上學的否定觀 ③辯證法的革命批判精神 ④具體問題具體分析

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

15.參加2009年哥本哈根聯合國氣候變化大會的190多個國家和地區代表一致認為：人類不是氣候的主宰者，而是依存者。人與氣候的關系是互動的，因此也應該是友好的。這從哲學上看：

A.人們在實踐中逐步加深了對自然規律和周圍環境的認識

B.價值觀具有導向作用，它能為建立一個更加美好、和平的世界發揮重要作用

C.人與氣候之間的聯系是客觀的、無條件的D.在人類善待大自然的同時，大自然也會友好地善待人類

16.危機，即危險和機遇伴生。危機既有危害深重的一面，也有良機潛伏的另一面;而且，往往危有多深，機就有多大。危與機并存，我們應該學會轉危為機。對此理解正確的是：

①矛盾雙方相互滲透、相互依存 ②矛盾雙方依據一定條件向對立面轉化

③看問題必須堅持一分為二的觀點 ④事物都是對立統一的A.① B.①② C.②③④ D.①②③④

17.宋代詩人陳簡齋的詩作飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。說明的哲學道理是：

A.萬物都在概念中運動 B.脫離物質的運動是存在的C.物質世界是絕對運動與相對靜止的統一 D.事物是靜止的2009年12月28日閉幕的中央農村工作會議全面部署了2010年的農業農村工作，會議強調，當前農業農村發展面臨的形勢依然十分嚴峻，必須著力在經濟發展方式轉變和經濟結構調整中繼續加強農業基礎，在統籌城鄉發展中繼續加快農村經濟社會發展，在保障和改善民生中繼續增進農民福祉。回答18-19題。

18.強調在保障和改善民生中繼續增進農民福祉的哲學依據是：

A.人民群眾是歷史的創造者 B.事物是普遍聯系的C.要從整體著眼尋求最優目標 D.矛盾是普遍存在的19.會議強調要把統籌城鄉發展作為全面建設小康社會的根本要求，把擴大農村需求作為拉動內需的關鍵舉措，把建設現代農業作為轉變經濟發展方式的重大任務，把建設社會主義新農村和推進城鎮化作為保持經濟平穩較快發展的持久動力。主要體現：

A.聯系是客觀的，有條件的 B.新事物是不可戰勝的C.集中力量解決主要矛盾 D.辯證法的革命批判精神

改革開放30年來，我國一直注重效率與公平的結合。效率與公平及二者關系狀況是隨著生產力的不斷發展和社會的不斷進步而發展變化的。從效率優先，兼顧公平到公平與效率并重，再到在經濟發展的基礎上更加注重社會公平從初次分配注重效率，再分配注重公平再到初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平，體現出二者關系的動態變化。回答20-21題。

20.初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。這一要求體現的哲理主要是：

①意識能夠正確反映客觀事物 ②重視矛盾的主要方面，抓本質和主流

③具體問題具體分析 ④堅持兩點論與重點論的統一

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

21.效率與公平及二者關系狀況是動態的，是隨著生產力的不斷發展和社會的不斷進步而發展變化的。這給我們的哲學啟示有：

①事物的聯系是普遍的、客觀的，要堅持用聯系的觀點看問題 ②事物是變化發展的，要用發展的觀點看問題 ③矛盾是事物發展的動力和源泉，為此要多挖掘事物的矛盾以推動事物發展 ④實踐是認識的基礎

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

22.2009年12月5-7日召開了一年一度的中央經濟工作會議，明確提出了2010年經濟工作的總體要求、重要原則和主要任務，闡述了2010年經濟社會發展的主要預期目標和宏觀經濟政策，具體部署了2010年經濟工作。要實現2010年經濟發展的目標必須繼續深化行政管理體制改革，加強政府自身建設，打造服務型政府。這是因為：

A.上層建筑必須適應經濟基礎的變化發展要求

B.生產關系必須適應生產力的狀況的變化 C.社會意識必須與社會存在同步發展

D.生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是人類社會的基本矛盾

23.在官方媒體網站的調查中顯示，收入問題、住房問題、物價問題等民生話題成為2010年兩會最受關注的話題的前三甲。改善民生是經濟發展的根本目的。只有著力保障和改善民生，經濟發展才有持久的動力，社會進步才有牢固的基礎，國家才能長治久安。國務院總理XXX在政府工作報告中如是表述。這從哲學上要求我們：

A.抓住事物的本質和主流 B.堅持正確的價值取向

C.堅持對人民負責的原則 D.堅持一分為二的分析方法

24.經濟條件是影響人們幸福程度的基礎因素，但人們的幸福指數(幸福感)并不完全與物質生活的富裕程度成正比。當經濟發展到一定水平后，諸多其他因素，如健康的身體、美滿的婚姻、和諧的人際關系、成就感、安全感和對工作的滿意度等，對人的幸福指數影響越來越大。這說明：

①社會意識具有相對獨立性 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

③價值觀對人生道路的選擇具有導向作用 ④價值判斷和價值選擇具有主觀性

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

25.安徽省財政廳優秀選派干部、鳳陽小崗村第一書記沈浩，扎根基層6年，無私奉獻、為民愛民的事跡感動群眾，贏得廣泛贊譽，被中央授予全國優秀共產黨員、全國人民滿意的公務員。從沈浩身上我們可以看到：

A.人生價值在于得到社會的廣泛贊譽 B.人的價值在于對社會的責任和貢獻

C.人的價值的實現完全靠個人的奮斗 D.實現人生價值的關鍵在于外部環境

二.非選擇題(共50分)

26.材料一：近幾屆世博會的主題

1998葡萄牙里斯本海洋未來的財富

1999中國云南人與自然邁向21世紀

2000德國漢諾威人類自然科技發展

2005日本愛知縣超越發展：大自然智慧的再發現

2008西班牙薩拉戈薩水與可持續發展

2010中國上海城市，讓生活更美好

注：主題是世博會的靈魂。即將在2010年5月1日開幕的上海世博會，其主題既延續了關注自然這個主題，又鮮明表現了新時代背景下讓生活更美好這個新的創意。

運用唯物論的觀點分析上海世博會主題的理論依據。(12分)

27.改革開放以來(至2010年)，中央發布了十二個有關三農問題的一號文件。這十二個一號文件都適應了中國農村改革發展的需要，記載了中國農民的偉大創造，被實踐證明是成熟的重要認識，反映了農村改革的歷史進程和前進步伐。一號文件的出臺，充分調動了農民的積極性，促進了農業生產力的發展。

請運用實踐的觀點，談談你對十二個有關三農問題的一號文件出臺的認識。(14分)

28.隨著人口劇增和生產生活方式的無節制，二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題，危害到人類的生存環境和健康安全。人們開始認識這種生產和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳，特剮是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受。現在在生活中人們開始節水、節電、節約紙張等，低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產方式和生態環境。

請從辯證法的發展的觀點談談你對推進節能降耗、低碳生活的建議。(9分)

29.某地在發展過程中提出：要善于從剖析矛盾入手，以科學發展解題，堅持尊重規律、尊重實際、尊重群眾，堅持在發展中維護群眾的合法權益，在不斷破解各種矛盾沖突中獲得新的發展。該地區推行幸福指數，他們把老百姓的幸福感作為最重要的指標體系，在發展中始終堅持城鄉統籌，打通城鄉間的生產要素，促進了區域協調發展和社會和諧。

該地區在發展中的有益探索，對我們構建社會主義和諧社會有什么哲學啟示?(15分)

參考答案

一、選擇題

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二、非選擇題

26.①世界是物質的，物質決定意識。這要求我們必須堅持一切從實際出發。②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識會促進客觀事物的發展，反之，則會阻礙客觀事物的發展。③物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。這要求我們必須按規律辦事。

27.(1)十二個有關三農問題的中央一號文件的出臺說明了實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性。(2分)

(2)十二個有關三農問題的中央一號文件的出臺，都適應了中國農村改革發展的需要，說明實踐是認識的來源。(3分)

(3)十二個有關三農問題的中央一號文件的出臺，體現了黨和政府對三農問題認識的不斷深化，說明了實踐是認識發展的動力。(3分)

(4)中央發布了十二個有關三農問題的一號文件被實踐證明是成熟的重要認識，說明了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。(3分)

(5)一號文件的出臺，充分調動了農民的積極性，促進了農業生產力的發展，說明實踐是認識的目的和歸宿。(3分)

28.①事物是變化發展的，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。要求要用發展的觀點看問題。(可替換辯證否定觀和辯證法革命的批判精神要求我們堅持創新)改變原有的生活方式。多開發節能降耗的新發明、新設備。②一切事物的變化發展都是從量變開始的，沒有量變就沒有質變，質變是量變的必然結果。要求我們重視量的積累。每個人都要從點滴小事做起，節水，節電，節約紙張等。③事物發展是前進性和曲折性的統一，要堅信前途是光明的，道路是曲折的。要不斷倡導低碳生活的理念。讓人們認識到這個問題的重要性。(每點3分，答全3點發展觀即可得滿分)

29.(1)該地區善于從剖析矛盾人手，啟示我們矛盾是普遍的，矛盾是事物發展的源泉動力，在建設社會主義和諧社會過程中應該正視矛盾，善于用矛盾分析方法去認識和解決問題。(3分)

(2)該地區尊重實際、尊重規律啟示我們世界是物質的，物質決定意識，要堅持從實際出發;事物發展是有規律的，要尊重規律，堅持實事求是。(3分)

(3)該地區尊重群眾把老百姓的幸福感作為最重要的指標體系告訴我們，人民群眾是歷史的創造者和實踐的主休，必須堅持群眾觀點和群眾路線，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發點。(3分)價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用，必須樹立正確價值觀。堅持正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把群眾的利益作為最高的價值標準。(3分)

(4)唯物辯證法認為，事物是普遍聯系的，該地區始終堅持城鄉統籌，促進區域協調發展，啟示我們構建社會主義和諧社會必須堅持聯系的觀點看問題，掌握系統優化的方法和綜合的思維方式。(3分)