第一篇：高二語文期中檢測測試試題10

高二語文上冊期中檢測測試試題

一、（15分，每小題3分）

1.下列加點字的注音完全正確的一項是

A.窈窕（yáo）長歌當哭（dāng）搴旗斬將（qiān）．．．B.攛掇（duō）妄自菲薄（fēi）搔首踟躕（chù）．．．C.攢射（cuán）夙興夜寐（sù）載笑載言（zài）．．．D.浸漬（zé）與子同裳（sháng）別出機杼（zhù）．．．

2.下列各項中沒有錯別字的一項是

A.葳蕤生光 堅如磬石 槌床大怒 人賤物鄙 B.重蹈復轍 桀驁不馴 躊躇滿志 意蘊深厚 C.粒沙瓣花 隕身不恤 池魚故淵 縱橫捭闔 D.息列索落 朔風凜冽 飽蘸深情 虔誠祈禱

3.下列各句中加點熟語使用正確的一項是

A.這種做法盡管說不上多么光明正大，但畢竟沒有傷害他人之意，而且取得了一定的收獲，實在無可厚非。．．．．B.積分榜上兩個班交替領先，始終拉不開差距，實力如此半斤八兩，也成為運動會的一．．．．道風景。

C.長期以來，他始終一直默默地努力著、堅持著，成績也一直名列前茅，令人不得不刮．目相看。．．．D.他雖然非常勤勉，也很注重聯系生活實際，但寫出來的都是不刊之論，沒有哪家雜志．．．．社愿意登載。

4.下列各項沒有語病的一項是

A.參加“教師節”慶典的除本校全體師生外，還有市政府、市教育局的領導和企業界精英出席。

B.雷鋒精神固然要賦予它新的內涵，但誰又能否認現在仍然需要學習雷鋒精神呢？ C.由于沉迷于網絡游戲，導致曾經穩居年級前三名的李波的成績節節下滑。

D.政教處通知說，讓體育委員星期五前去提交并核實運動會參賽名單。

5.下列各項中，標點符號使用合乎規范的一項是

A.可是啊，北國的秋，卻特別的來得清、來得靜、來得悲涼。

B.我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等??”。但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

C.我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。

D.讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心?！庇X得她的比喻實在清新鮮活。

二、（12分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

治學，為己還是為人? 研究學問，投身學術，一個重要前提是明確價值取向。“讀圣賢書，所學何事？”千百年來，這個問題一直為學者和社會所關注。

“古之學者為己，今之學者為人?！睂@個問題，孔子如是說。僅從字面上看，這句話似乎有些令人費解：眾所周知，孔子的基本思想傾向是“厚古薄今”的，他所向往的是“周制”和“周禮”，因而有所謂“周監于二代。郁郁乎文哉！吾從周”的感嘆。從這一立場出發，他所肯定的想必就是“為己之學”，所否定的就是“為人之學”了。然而，如果從一般意義出發，把“為己”理解為“謀取一己私利”或“事不關己，高高掛起”，把“為人”理解為“兼濟天下、服務蒼生”，那么，“為己之學”不是十分狹隘嗎？“為人之學”又何錯之有呢？

孔子的原意恐怕并非如此。根據《論語》中的相關記載及后世學者的詮釋，他所謂的“為己”，主要是指通過治學來提高自身的學識水平尤其是德行修養；所謂的“為人”，則主要指將學問視為裝點門面或嘩眾取寵的工具。例如，荀子曾在《勸學》篇中引用孔子的這句話，并指出：“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。”從這個角度看，孔子的這句話就不但顯得順理成章，而且讓今天的人們仍然有振聾發聵之感。依循孔子的思路，實有必要大興“為己之學”、力戒“為人之學”。

不過，在現實生活中，一些學者對“為己之學”有另一番理解，進而采取了相應的治學之舉。在他們看來，治學純粹是個人行為，完全可以“躲進小樓成一統”，悶頭去做，無須交流和探討。對于自己的研究領域和學術成果，他們視為家珍，容不得他人置喙、聽不得不同 意見。在這種觀念的影響下，我國學術界長期存在“雞犬之聲相聞，至老死不相往來”的現象；一些學術研討會也往往異化為“成果報告會”，缺乏真正的探討、交流和爭鳴。這種“為己”的態度不可謂不徹底，但它是否有利于推動學術的繁榮發展，恐怕需要打個問號。

從完整的意義上說，治學絕不僅僅是學者個人自娛自樂、修身養性的一種手段，更為重要的，它是學者群體為了探索真理、改造世界、服務社會、造福人類而從事的共同事業。從后一層含義上說，治學離不開學者之間的密切合作和廣泛交流。孔子曾說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！睂W術上的許多靈感火花和發現創造，往往是在學者相互交流、彼此碰撞中被激發出來和得以實現的。當今時代，學術研究的領域眾多，深度和廣度空前拓展，許多學科僅靠一己之力實難承受。于是，各種學術共同體應運而生并迅速發展。這又帶來另一個問題：同一個研究領域甚至同一個課題，都有許多不同的學者在研究；如果這些學者之間互不通氣、各自為政，就很可能出現“撞車”、低水平重復等現象，很難保證獲得高質量的學術成果。與此相聯系，如果一個人僅把治學視為“私人產業”，不免顯得太過狹隘，而且很難做出真正對社會有益的大學問來。倘若就此而論，今天應該倡導的就是“為人之學”而非“為己之學”了。

綜合觀之，簡單地說治學為己或是為人，似乎都有失偏頗。比較準確的說法應當是：治學需要著眼于提高自身修養與境界即所謂“為仁由己”，但不可以閉門造車、固守一己之見；需要具有心系蒼生的胸懷和面向世界的眼光，但不可有嘩眾取寵之心、欺世媚俗之舉。

彭國華（《人民日報》2009年8月28日 07 版）

6.下列作者關于“古之學者為己，今之學者為人”的闡述，正確的一項是：

A.孔子認為“治學”“為己”，主要指通過治學而提高自身修養，荀子很贊同他的觀點。B.孔子認為“為人”就是要“兼濟天下、服務蒼生”，還應注意不要嘩眾取寵、欺世媚俗。

C.作者認為今天我們應該倡導的就是“為人之學”，而非“為己之學”。

D.現實生活中，某些學者對“為己之學”另有理解，即“躲進小樓成一統”的個人行為，不能推動學術的繁榮發展。

7.根據原文，選出下列選項中不符合孔子關于“為己”之學觀點的一項： ．．．A.通過治學來提高自身的學識水平尤其是道德修養。B.君子之學，以美其身。C.獨學而無友，則孤陋而寡聞。

D.治學不是為了裝點門面或嘩眾取寵。8.下列理解符合原文意思的一項是：

A.孔子一向厚古薄今，他向往的是“周制”、“周禮”，認為有必要大興“為己之學”，力戒“為人之學”。

B.一個人把治學視為“私人產業”，就會顯得太過狹隘，因此很難做出于世有利的學問。C.當今時代，各種學術共同體應運而生并迅速發展，因此，許多學科難以承受在深度和廣度空間上拓展的職責。

D.孔子所謂的“古之學者為己，今之學者為人”這個觀點至今仍然令我們警醒。9.根據原文信息，下列推斷正確的一項是：

A.徹底改變“為己”的態度，我國學術界長期存在的“至老死不相往來”的情況才會得到緩解，學術才會繁榮發展得更好。

B.只有學者互相交流、彼此碰撞，才可能在學術上激發出靈感，實現發現創造。C.同一研究領域甚至同一課題之所以很難保證獲得高質量的學術成果，是因為經常出現“撞車”和低水平重復等現象。

D.如果不著眼于提高自身修養而一味固守己見，不心系蒼生而只為裝點門面，那么，這樣的治學就絕不是真正意義上的治學。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面文言文段，完成第10—13題。

是時，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四．方藩鎮，貨賂交行，而景進最居中用事。莊宗遣進等出訪民間，事無大小皆以聞。每進奏事殿中，左右皆屏退，軍機國政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗初入洛，居唐故宮室，而嬪御未備。閹宦希旨，多言宮中夜見鬼物，相驚恐，莊宗問所以禳之者，因曰：．“故唐時，后宮萬人，今空宮多怪，當實以人乃息。”莊宗欣然。其后幸鄴，乃遣進等采鄴美女千人，以充后宮。而進等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數千人。莊宗還洛，進載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。．．魏王繼岌已破蜀，劉皇后聽宦者讒言，遣繼岌賊殺郭崇韜。崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死?；实艽媪x，崇韜之婿也，進讒于莊宗曰：“存義且反，為婦翁報仇?！蹦耍舳鴼⒅?。朱友謙，以梁河中降晉者，及莊宗入洛，伶人皆求賂于友謙，友謙不能給而辭焉。． 進乃讒友謙曰：“崇韜且誅，友謙不自安，必反，宜并誅之?！庇谑羌捌鋵⑽辶私宰鍦缰煜虏粍倨湓?/p>

郭門高者，名從謙，門高其優名也。雖以優進，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存義又以從謙為養子。崇韜死，存義見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時，從馬直軍士王溫宿衛禁中，夜謀亂，事覺被誅。莊宗戲從謙曰：“汝黨存義、崇韜負我，又教王溫反。復欲何為乎？”從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無為后日計也?！避娛繂柶涔剩瑥闹t因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹。”軍士信之，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進而還，軍士離散，尚有二萬馀人。居數日，莊宗復東幸汜水，謀扼關以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時，帝崩，五坊人善友聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之。

《傳》曰：“君以此始，必以此終?！鼻f宗好伶，而弒于門高，焚以樂器。可不信哉！可不戒哉?。ü澾x自《新五代史·伶官傳》）10.下列各句中加點詞語的意義解釋正確的一項是

A.群臣憤嫉，莫敢出氣 嫉：嫉妒 ．B.莊宗問所以禳之者 禳：驅除 ．C.進載鄴女千人以從，道路相屬 相屬：“屬”通“囑”，互相囑托 ．．D.友謙不能給而辭焉 辭：辭職 ．11.下列各句中，能夠體現伶官胡作非為、禍亂朝廷的一組是

①諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣 ②每進奏事殿中，左右皆屏退，軍機國政皆與參決 ③多言宮中夜見鬼物，相驚恐 ④四方藩鎮，貨賂交行

⑤進等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數千人 ⑥友謙不能給而辭焉。進乃讒友謙

A．②③④ B．①⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥

12.下列各項對文意理解正確的一項是

A.唐莊宗寵信伶官，這些伶官也飛揚跋扈，隨意侮辱官員，這些官員卻都不敢整治伶官來出氣。也有一些無恥的官員就阿附這些伶官，以圖飛黃騰達。例如孔謙就稱呼伶官景進為“八哥”，極盡阿諛奉承之能事。

B.景進等人借著為莊宗“充后宮”的由頭大干壞事，以至于逼得軍中很多士兵的妻子和女兒不得不逃離鄴城。后來莊宗回洛陽，景進又帶著上千鄴城女子跟隨，一路上男女混雜，烏煙瘴氣。

C.郭門高本名郭從謙，郭門高是他做優伶用的名字。他善于鉆營，認郭崇韜為叔父，又認莊宗的弟弟李存義為養父，因此當上了從馬直指揮使。

D.由于郭門高和郭崇韜以及李存義的關系，再加上他的部下王溫在禁宮中宿衛時圖謀作亂，莊宗警告了他。他非常害怕，于是就圖謀叛亂。

13.翻譯下列句子（10分）

（1）莊宗遣進等出訪民間，事無大小皆以聞。（3分）

（2）莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器?？刹恍旁?！可不戒哉！（4分）

（3）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？（3分）

14、閱讀下面一首唐詩，按要求答題（8分）

題木蘭廟 杜牧

彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云堆①上祝明妃②。

注：①拂云堆，在今內蒙，有神祠。

②明妃：王昭君。

（1）作者是如何表現出木蘭女兒本色的？（4分）

（2）你怎樣看待詩人將木蘭與昭君相提并論。（4分）

15、填空（6分，每小題1分）

（1）靜女其孌，貽我彤管。

（2）扈江離與辟芷兮。

（3），但為君故，沉吟至今。

（4）以地事秦，猶，火不滅。

（5）《孔雀東南飛》是 代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“ ”。

（6）古人將一天分為十二個時辰，其中夜晚五個時辰，依次為黃昏、夜半、雞鳴、平旦。

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成16~19題。

雨果對“強盜”的控訴

中國的中學生，估計都知道大文豪維克多·雨果那一篇“兩個強盜”的宣言。巴勒特上尉給雨果去信，向其征詢對于英法聯軍遠征中國的意見，并且表示，他自己認為這場遠征體面而高尚。

雨果以夢幻般的筆調開始了他的回信。他以中國人都缺少的那種對圓明園的豐厚感情和法國式的浪漫夸張描述了圓明園是如何的獨一無二。鋪墊完畢筆鋒一轉，開始了如下控訴：

“一天，兩個強盜闖入圓明園，一個掠奪，一個縱火。似乎獲得勝利就可以當強盜了；兩個勝利者把大肆掠奪圓明園的所得對半分贓。??于是，他們手挽手笑著回到歐洲。這就是兩個強盜的故事?！?/p>

“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人，這就是文明對野蠻所干的勾當。”

“在歷史面前，一個強盜叫法蘭西，另一個強盜叫英國。但是我抗議。我感謝您給我這個機會讓我聲明：統治者所犯的罪行并不是被統治者的錯誤；政府有時是強盜，但人民永遠不會作強盜?！?/p>

中國人看了這信很激動。其實，也用不著這么自作多情。因為，雨果當時最大的敵人，僅是他的政府，嚴格說來就是拿破侖三世那么一個人兒。更關鍵的是，即使沒有火燒圓明園，雨果照樣能找到罵法國皇帝的理由，而且罵得比這還要狠。

雨果年少時曾經做過保王黨，甚至擁護和歌頌過復辟的波旁王朝和七月王朝，但法國的革命風雨終歸把他鑄造成了自由共和主義者。當路易·波拿巴發動政變稱帝時，雨果因參加武裝起義遭通緝，流亡國外，一流就是19年。期間，他發表《小拿破侖》、《一樁罪惡史》、《懲罰集》等。這些文章只有一個靶子：拿破侖三世。

雨果反對帝制，反對拿破侖。這個浪漫主義文學大師，罵人方面堪比街頭潑婦，罵半天也沒有重復的：“歷史大惡棍”、“小丑”、“強盜”、“混蛋”、“無賴”、“怪物”、“賣國賊”、“惡貫滿盈”、“說謊就像別人呼吸一樣”、“在卑劣方面也低人一等”、“政權就是個匪窟”、“拉皮條的帝國”云云

不管怎么說，這法國皇帝還算夠意思，被罵得滿臉滿屁股墨汁了，還于1859年大赦政治犯時把雨果也包括在內了。不過雨果拒絕被赦。所以，當1861年巴勒特上尉寫信向雨果征詢看法時，正好給雨果一次扔墨水瓶的機會。于是我們會發現，他在信中承認中國人是野蠻人，但是認為文明人不該對野蠻人這么做。即使做了，那也不是人民的錯，而是政府——嚴格說來就是小拿破侖的錯！

這次的墨水瓶扔得最爽。一是贏得了法國民眾的好評。二是贏得了中國觀眾的好評，你看人家雨果都罵自家政府是強盜呢。至于自家的政府與皇帝是如何的白癡、混賬、無賴與惡棍，他們就假裝不知或者忘記了。

不過還是要感謝雨果的，一個小小的墨水瓶，成了中華民族自尊心的安慰劑。一代又一代的中國孩子，前仆后繼地在中學課堂里接受這一針，療效出奇的好。至于雨果說中國人野蠻什么的，則忽略不計。這也叫是藥三分毒吧，為了治傷心之病，藥傷胃之類的毒性就顧不上了。

1870年，色當戰役中，拿破侖第三親自做了普魯士的俘虜。同是做皇帝，他境界就差遠了——比咸豐傻多了：咸豐的親征，就是親自逃跑，而小拿破侖的親征，卻是親自做俘虜，一被俘虜，政府當然就垮臺。一垮臺，法國人民就翻臉不認人，把他們選上去的總統、熱烈支持過的皇帝就給拋棄了，于是，拿破侖三世在法國人心目中變成了真正的小丑。

小丑的可笑，更加印證了雨果的偉大。小丑9月2日做了俘虜，偉大雨果9月5日就回到了巴黎，受到民眾熱烈歡迎。普法戰爭爆發后，雨果以68歲的高齡參加了國民自衛軍，甚至捐出稿費，鑄造了兩門大炮。巴黎公社失敗后，他公開發文支持公社社員??1885年5月22日，雨果與世長辭。靈柩停在凱旋門下一晝夜，群眾圍住不散。巴黎公社的老戰士發表宣 言，號召社員們參加葬禮。6月1日，政府為雨果舉行國葬，送葬者達百萬，人們高唱《馬賽曲》，把雨果送進先賢祠。

作家也該知足了，一直反政府，人家做皇帝，你武力反對，放中國，至少凌遲處死，株連九族。若遇上明成祖那樣的英明領導，干脆就是株連十族了??所以，泉下也該知足了，幸運生在法蘭西。就你攤上的那破皇帝，遠不如中國這邊一個七品縣官威風！

有意思是，1989年4月，中國一位教授專程到雨果在根西島的故居拜訪，發現雨果也是中國珍玩的鑒賞家和收藏家，他的收藏居然來自圓明園！敢情法國強盜拍賣中國文物，偉大的作家也前往捧場了吧？歷史就是這樣。

16、“中國的中學生，估計都知道大文豪維克多·雨果那一篇‘兩個強盜’的宣言”在文中起什么作用？（4分）

17、下面兩句話在文章里是什么含義？（4分）

（1）所以，當1861年巴勒特上尉寫信向雨果征詢看法時，正好給雨果一次扔墨水瓶的機會。（2分）

（2）一代又一代的中國孩子，前仆后繼地在中學課堂里接受這一針，療效出奇的好。（2分）

18、作者將本文命名為“雨果對‘強盜’的控訴”，你對此標題有何理解？（4分）

19、結合全文，談談作者對雨果作出了怎樣的評價。（6分）

六、（12分）

20、參照示例，依據課文內容，從下面兩句話中任選一句對出下聯。（4分）示例：佛教勝地迎來道家主持

中華國寶盡受列強劫掠(《道士塔》)（1）周樹人直面慘淡人生怒斥下作文人卑劣

（《記念劉和珍君》）

（2）泊石鐘蘇東坡求真相反臆斷

（《游褒禪山記》）

21、根據下面這則材料概括古今學者對《離騷》篇各涵義詮釋的最根本區別。（4分）

關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

22、下面是2010年上海世界博覽會會徽，請對會徽構圖及所表達含義進行說明。（4分）

注：EXPO是Exposition（展覽會，博覽會）的縮寫

七、60分

23、以“牽掛”為題，寫一篇不少于800字的復雜的記敘文。

2009年秋季學期高二期中考試試卷（語文答案）

1、C A 窈 yǎo B 菲 fěi C 漬 zì 裳cháng

2、D A 磐 B覆 C殞

3、A B.貶義；C.刮目相看強調進步大；D.不刊之論指不能更改的言論。

4、B A雜揉 C缺主語 D表意不明

5、C A.兩個頓號錯；B.引號后面無句號；D.句號在引號外

6、A B孔子未認為“為人”是“兼濟天下、服務蒼生” C省去了“倘若就此而論” D原文并無結論

7、C 此項是作者用以闡明治學離不開學者之間的合作與交流的

8、D A“一向”錯，且原文有引號 B強加因果，原文為并列 C因果顛倒

9、D A對“為己”界定不明確 B“只有??才??”過于絕對 C強加因果

10、B（A.嫉：憎恨；C.屬：相屬，相連；D.辭：拒絕）

11、A（③為閹者言；④四方，指地方非朝廷）

12、B（A.“出氣”錯；C.存義視從謙為義子而非從謙認存義，“因此”不成立；D莊宗“戲”從謙）

13（1）莊宗派遣景進這些人出京城到民間查訪，情況無論大小都把它們匯報上來。（得分點：出訪 無 聞）

（2）莊宗喜歡伶人，卻被伶人郭們高殺死，被樂器焚尸。難道不是很真切的嗎？難道不應該引以為戒嗎？

（得分點： 好 被動 反問 信）

（3）后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？

14、（1）對比；作男兒與夢畫眉

虛實結合，征戰為實，畫眉為虛 襯托，以征戰襯畫眉

（2）二人都為國家和平穩定作出了貢獻（1分）

二人在為國奉獻上都有主動性（1分）只不過一征戰沙場（1分），一和親塞外（1分）。

15、（一題一分）⑴彤管有煒，說懌女美 ⑵紉秋蘭以為佩 ⑶青青子衿，悠悠我心 ⑷猶抱薪救火,薪不盡 ⑸ 古樂府民歌 樂府雙璧 ⑹人定 夜半

16、引出后文對雨果的介紹（引出1分，內容1分）

與結尾雨果收藏圓明園文物形成照應（照應1分，內容1 分）

17、（1）火燒圓明園使雨果有了又一次抨擊拿破侖的理由（圓明園事件1 分，抨擊理由1分）

（2）中國學生在讀雨果控訴“強盜”的言論中，民族自尊心得到極大的滿足（大意對即可，控訴1分，滿足自尊心1分）

18、（1）向讀者介紹一個更真實，更全面的雨果（2分）

（2）指出國人在援引外部評價時的利已性（2分）

19、①雨果為了信仰不畏強權（2分）②雨果為了國家不惜一切（2分）③雨果對中國和中國文化缺乏足夠的尊重（2分）（大意對即可）

20、（1）劉和珍正視淋漓鮮血展現中華女子勇敢

（2）游褒禪王安石嘆繆傳思慎取

21、古學者重注重“離”、“騷”字義的詮釋

今學者重注重“離騷”音韻相關意的詮釋

22、會徽圖案以3個人構成了漢字“世”，從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂，表現了 家庭的和睦。（答出“世”或者“家庭和睦”皆可）②在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類。③表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”（答“和”或者“和諧”亦可）的理念。④表明世博會2010年在上海舉辦。

（構圖的4個內容，對構圖的說明分析遺漏一點扣一分，含義答出一點給一分，共2分）

23、略

第二篇：高二語文下冊期中調研檢測考試試題

南陽市一中2009-2010學年春期期中考試

高二語文試題

注意事項：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分。考試時 間150分鐘。

2.將第Ⅰ卷每小題答案涂在答題卡上，Ⅱ卷答案寫在答題卷上?？荚嚱Y束，只交答 題卡和答題卷。

第Ⅰ卷（36分

共12小題，每小題3分）

一、（18分）

1.下列各組語句中加點的實詞，意義相同的一項是 A．過而不改，是謂過也。

小人之過也必文 ．．B．何以伐為

自伐者無功 ．．見其二子焉

過也，人皆見之，更也，人皆仰之 ．．D．吾與點也

天與之，人與之 ．．．2.下列句子與例句加點字詞類活用相同的一項是 例句：欲潔其身 ．A、止子路宿，殺雞為黍而食之

B、而恥惡衣惡食者，未足與議也。．．C、足食，足兵

D、飯疏食，飲水，曲肱而枕之。．．3.與例句句式相同的項是 例句：非夫人之為慟而誰為？

A、有是哉，子之迀也！

B、子路宿于石門

C、久矣吾不復夢見周公！

D、吾非斯人之徒與而誰與？ 4.下列加點字解釋有誤的是

A、因之以饑

（因為）

人而無信，不知其可也

（如果）．．B、微夫人之力不及此

（沒有）

抑為之不厭，誨人不倦

（不過）．．C、不仁者不可以久處約（貧困）

君子去仁，惡乎成名

（哪里）．．D、雖欲從之，末由也已。（途徑）

多見其不知量也。

（只是）．．5.下列各項中不全有通假現象的一項是 A、鄉也吾見夫子而問知

且而從辟人之士也 B、由也好勇過我良人出，則必饜酒肉而后反 C、莫春者，春服既成無欲速，無見小利 D、女聞六言六蔽矣乎

蚤起，施從良人之所之 6.下列各句說法有誤的一項是

A．《論語》中“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數六種技能?？鬃优囵B學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基礎，使學生能夠全面發展。

B、子貢認為“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”。

C、孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，偉大思想家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其部分弟子的言行錄。

D、楚狂接輿以鳳鳥來比孔子。據說鳳鳥有道則現，無道則隱。而孔子身處亂世卻周游求仕，因此說“德衰”。李白詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”便是用到了這個典故。

二、閱讀下面文字，完成7-9題（9分）

在儒家的傳統中，孔孟總是形影相隨?？自弧俺扇省?，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。但是仔細比較他們，卻也發現很多不同的地方。

最明顯的，《論語》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺，不像孟子凡事緊張，所以孔子能夠以“君子坦蕩蕩”的風格去保持他的悠閑；與這種態度截然相對的是孟子“生于憂患，死于安樂”的主張?？鬃舆€說這樣不吃那樣不吃，衣服也要色彩裁剪都合適；孟子卻毫不忌諱地提出“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”。

孔子沒有直接的提到人之性善或性惡，但是他既說出雖為圣賢仍要經常警惕才能防范不仁的話，可見他認為性惡來自先天；他又說“觀過，斯知仁矣”，好像這糾正錯誤、促使自己為善的能力，也要由內外觀察而產生。孟子則沒有這樣猶疑。他斬釘截鐵地說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。”孔子自己承認，他一生學習，到70歲才能隨心所欲不逾矩；孟子的自信，則可以由他自己所說“我善養吾浩然之氣”的一句話里看出，這種道德力量，經他解釋，純系內在的，由自我產生的。

孔子對“禮”非常尊重。顏淵是孔子的得意門徒，他死時孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據“禮”的原則反對顏淵厚葬；又因為“禮”的需要，孔子見南子，使子路感到很不高興。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病，他也稱??；魯平公沒有來拜訪他，他也不去見魯平公；他對各國國君的贈儀，或受或不受，全出己意。

這中間的不同，不能說與孔孟二人的個性無關。《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同，也是有一定影響的?？鬃雍兔献酉嗳ゼs兩百年，時局已有很大變化。

春秋時代的戰事，顯示了社會的不穩定性；但戰事本身，卻不足以造成社會的全面性動蕩。孔子對當日情形，還沒有完全失望。他的閑雅代表著當時的社會，相對于戰國的**而言，還相當的寧靜，所以他仍提倡“克己復禮”，顯然認為過去的社會秩序仍可以恢復，表現一腔復古的熱忱。

孟子被稱為有“革命性”，這是因為戰國時代的**已經大大超過春秋時期競技式的戰爭，這使他知道，只是恢復故態而不改弦更張是不能濟事的。齊宣王問他貴戚之卿應做的本分，他說：“君有大過則諫，反復之而不聽則易位。”也就是容許廢君而另立族中賢人。這已經不是孔子所說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的嚴格規矩了。

宋朝以后，《孟子》既為各朝經筵講解之用，也為科舉取士的標準，對中國思想史有巨大的影響。他的性善論必定帶著一種強迫性的推論，因人既生性為善，那么強迫人們保持這種天性也不算過分了。他的低水準平等思想——例如“樂歲終身飽，兇年不免于死亡”，以及“省刑罰，薄稅斂”，在一個簡單的農業社會里，被奉作經典，同時也符合事實的需要。

（節選自《赫遜河畔談中國歷史》）

7.下列各項中關于孔孟不同之處的敘述，正確的一項是 ．．A.孔子給人“君子坦蕩蕩”輕松愉快的悠閑感；而孟子則提出“生于憂患，死于安樂”的主張，給人憂愁不安的緊張感。

B.孔子沒有直接提出人之性善或性惡，但可以間接地看出他認為人性本惡；而孟子則堅定地認為人性本善，認為“人性之善也，猶水之下也”。

孔子非常尊重“禮”，“禮”大于“情”，循“禮”而行事；孟子卻不然，行事完全不遵循“禮”，全憑自己的意愿。

D.孔子提倡“克己復禮”，認為舊的社會秩序可以恢復，希望復古；而孟子卻更有“革命性”，認為必須改弦更張，廢君而另立族中賢人。

8.下列各項中不屬于孔孟有“很多不同”的原因的一項是 ．．．A.可能與兩個人的個性不同有一定的關系。B.《論語》和《孟子》兩部書取材記載不同。兩人所處的時代不同，時局有很大的差異。D.兩人對“禮”的遵循不同，孟子超出了“禮”的嚴格規矩。9.下列表述符合原文意思的一項是 ．．A.孔子在衣食方面還有所挑揀，但孟子提出的“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”卻更具有平等思想，雖然這種平等思想和孔子相比是屬于低水準的。

B.孔子認為要實現“仁”，既要靠學習和自我約束，又要靠由內外觀察而產生的糾正錯誤并促使自己行善的能力；但是孟子卻認為道德純粹是由自我產生的。

春秋時期的戰爭是屬于競技性的，雖然也造成了社會的不穩定，但這種不穩定是可以平息的；而戰國時期的戰爭則是劇烈的，給社會造成了全面性的動蕩。

D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《論語》，成為各朝經筵講解之用和科舉取士的標準，從此以后，對中國的思想史產生了巨大的影響。

三、閱讀下面文言文，完成10-12題（9分）

孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖（yuè）人足，所跀（yuè）者守門。人有惡孔子于衛君者，曰：“尼欲作亂?！毙l君欲執孔子?？鬃幼撸茏咏蕴?。子皋從出門，跀危①引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋問跀危曰：“吾不能虧主之法令而親跀子之足，是子報仇．之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形于顏色，臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。”

田子方從齊之魏，望翟黃乘軒②騎駕出，方以為文侯也，移車異路而避之，則徒翟黃也。．方問曰：“子奚乘是車也？”曰：“君謀欲伐中山，臣薦翟角而謀得；果且伐之，臣薦樂羊而中山拔；得中山，憂欲治之，臣薦李克而中山治，是以君賜此車?！狈皆唬骸皩欀Q功尚薄?！?/p>

秦、韓攻魏，昭卯西說而秦、韓罷；齊、荊攻魏，卯東說而齊、荊罷。魏襄王養之以五乘之奉。卯曰：“伯夷以將軍葬于首陽山之下，而天下曰：?夫以伯夷之賢與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。?今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功，猶嬴勝而履蹻?！?．孔子曰：“善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。概③者，平量者也；吏者，平法者也。治國者，不可失平也?！?/p>

少室周者，古之貞廉潔愨者也，為趙襄主力士。與中牟徐子角力，不若也，入言之襄主．以自代也。襄主曰：“子之處，人之所欲也，何為言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而為罪也?！保ㄟx自《韓非子·外儲說左下》，有改動）

【注】①跀危：古代受斷足之刑的人。②軒：此處指高車。③概：古代量米麥時刮平斗斛的器具。

10.對下列句子中相關詞的解釋，不正確的一項是 A.吾不能虧主之法令而親跀子之足

B.則徒翟黃也

虧：損害 ．

徒：白白地 ． 是手足不掩也

掩：掩蓋 ．

愨：誠實、謹慎 ．D.古之貞廉潔愨者也

11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.①跀危引之而逃之門下室中

②故民之從之也輕 ．．B.①入言之襄主以自代之

． ①而子何故乃肯逃我．

②告子未嘗知義，以其外之也。．

②文王以民力為臺為沼，而民歡樂之 ．D.①伯夷以將軍葬于首陽山下 ②吾欲觀于轉附、朝儛 ．．12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.子皋做獄吏時曾判一名犯人刖刑。在子皋危難之時這個人卻救了他，這是因為跀危認為他能做事公平、公正，且能法外開恩。

B.翟黃和昭卯均是有大功的臣子，而國君賞賜的東西與他們的貢獻不相配，作者借此典故從反面論證統治者要“依法行賞”的道理。

孔子認為為官之道就得公平、公允，依法辦事。這點做好了你便能在百姓中樹德，不會做的人只能樹怨。

D.少室周是趙襄主的衛士。他和中牟的徐子比賽力氣，結果不如徐子，就進宮把徐子推薦給趙襄主而要求用徐子來代替自己。

第Ⅱ卷（非選擇題

共114分）

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。（3分）

（2）非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。（4分）（3）概者，平量者也；吏者，平法者也。治國者，不可失平也。（3分）

14.閱讀下面一首詩，然后回答問題（8分）

詠籠鶯①

（清）納蘭性德

何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢，無計囀春風。漫逐梁間燕，誰巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。

[注釋]①鶯：黃鶯，別名金衣公子。

（1）本詩題為“詠籠鶯”，第三聯卻寫了燕子飛于梁間、鸞鳥在梧桐上筑巢。試分析這樣寫的用意。（4分）

（2）本詩最后一聯的“空”字歷來為人們稱道，請結合詩句作簡要賞析。（4分）15.默寫（６分）

⑴ 孟子曰：“民為貴，君為輕?！保ā睹献印っ駷橘F》）（１分）⑵ 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，勇者不懼?！保ǎ狈郑?子曰：君子有三畏:畏天命,畏大人。（１分）”

⑷ 孔子論述“學”與“思”關系的兩句是：

。（２分）

⑸ 孟子說：“

?！睔W陽修說:“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，”王安石說：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”這些都是反對享樂主義的千古佳句。（１分）

五、（18分）閱讀下面的文字，完成16—19題

徘徊在人生的空地上

周國平

近來，我閑讀《論語》這一部圣人之言，發現孔子乃是一個相當灑脫的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對功利的態度頗為淡泊，對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面，可以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日能夠成器，即成為某個方面的專家，好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器，就等于說他沒有出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然地說，一個真正的人本來就是不成器的。確實有人譏他博學而無所專長，他聽了之后自嘲說，我就以趕馬車為專長吧。

其實，孔子對讀書人有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發，不贊成為求知而求知的純學術的態度（“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”）。他又主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人（“古之學者為己，今之學者為人”）。他一再強調，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇。

“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子與他的幾個學生子路、曾皙（名點）、冉有和公西華一起聊天，讓他們談談自己的志向。其余三人分別表示想做軍事家、經濟家和外交家，只有曾點說，他的理想是“暮春時節，換季的春服穿上了身，約上五六個青年人，六七個少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩壇上吹吹風，然后唱著歌回家?！笨鬃勇犃T，喟然嘆曰：“我和曾點想的一樣??！”圣人這一嘆，活脫脫地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名為“圣嘆”，以志紀念。人生在世，何必成個什么器，做個什么家呢？只要活得灑脫自在，豈非勝似一切？

學界大抵認為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說不一，但都不出倫理道德的范圍?？鬃又厝藗愂且粋€事實，不過他到底是一個聰明的人，而一個人只要足夠聰明，就決不會看不透一切倫理規范的相對性質。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把仁歸結為忠恕二字，其實孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區別對待“邦有道”和“邦無道”兩種情況的。“邦無道”時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻更妙（“愚不可及”這個成語出自《論語》，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎某人裝傻裝得高明極頂的話，相當于鄭板橋說的“難得糊涂”）。他也不像基督那樣，當你的左臉挨打時，要你把右臉也送過去。有人問他該不該“以德報怨”，他反問：那么用什么來報德呢？然后說，應該是用公正回報怨仇，用恩德回報恩德?？鬃訉嵲谑且粋€非常通情達理的人，他有常識，知分寸，絲毫沒有偏執狂?！靶拧笔撬H自規定的“仁”的內涵之一，然而他明明說：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑。要害是那兩個“必”，毫無變通的余地，把這這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。

也許孔子還有不夠灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的，它使我們可以放心承認孔子是一位夠格的哲學家了，因為哲學家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么會一點不灑脫呢？

（本文略有刪改）

16.文章是從哪幾個方面來闡述“孔子乃是一個相當灑脫的人”的？（4分）

17.依據全文的內容，用自己的話概括“君子不器”和“君子不仁”的內涵。（6分）18.文中第五段“倫理規范的相對性質”的含義是什么？（2分）

19.文中列舉的孔子的哪些觀點能夠說明“倫理規范的相對性質”？（6分）

六、語言知識運用（12分）

20.用“儒學”作開頭，重組下面的句子，可適當增刪個別詞語（關鍵詞不得刪），但不得改變原意。（4分）

中國人民在國際事務中主張國家之間不分大小、強弱一律平等，互相尊重，這是與深受儒學“和為貴”思想的影響，形成一貫愛好和平的民族傳統分不開的。

21.把下列4句話填入橫線處(只填序號)

在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，________ ；楊朱的貴我人格，_______；孟子的大丈夫人格，_______；荀子的君子式人格，_______ ；再有一種便是莊子式的人格了：獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脫。

①鋒芒畢露，正義在胸

②平和公正，循規蹈矩

③ 赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之

④絕對自我，拔一毛而利天下，不為也

22.5月4日，某中學準備組織開展一次全校性的讀書活動，請你完成下面題目。（4分）⑴請你給這次活動命名，以體現活動主題。

⑵請你向活動組委會就怎樣開展這次活動提三點建議。

七、（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。(60分)紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道風景。其實，人類社會不也是如此嗎?

全面理解材料，自主確定立意，確定標題，寫一篇不少于800字的議論文。

參考答案

一、（18分）1-6：ACDABB

二、（9分）

7.B（A項中“憂慮不安”沒有依據。C項中說孟子“行事完全不遵循?禮?”的說法不準確，文章中說孟子一切“全出已意”，并沒有不遵循的意思。D項，第七段中說“也就是容許廢君而另立族中賢人”，而選項中成了“必須”。）

8.D（D項是兩人有很多不同中的其中一種具體表現，而不是原因。）

9.B（A“低水準”不正確，原文意在強調二者的不同,不是要比出高下之分；C戰國時代的**大大超過春秋時期,但不等于給社會造成了全面的動蕩，另外說“可以平息”只是孔子的想法，而非實際情況；D“取代”與“從此以后”屬于無中生有。)

三、（9分）10.B（徒：只有）。

11.C（A項①代詞，他/②助詞，主謂之間，無義；B項①介詞，用/②連詞，因為；

C項都是連詞，表轉折； D項①介詞，在/②介詞，到）

12.A（“法外開恩”的說法是不正確的，子皋所做的一切都是在維護法律的公平、公正）。

四、（24分）13.（10分）

①我被砍掉腳，本來就是我罪有應得，是沒有辦法的事。（被動1分，“固”1分，“不可奈何”1分）

②您并不是徇私照顧我才這樣做，而是與生俱來的仁愛之心本就這樣。這便是我心悅誠服并要報答您的原因。（“非”、“然”、“所以”“德”譯對各得1分）

③概這種器物是用來量平斗斛的，吏這種官員是用來公平行法的。治理國家的人，不可以失去公正。（“平量”、“平法”、“失平”譯對各得1分）

14.（８分）（1）運用反襯的手法（1分。要點“反襯”或“襯托”、“對比”），突出了籠中鶯對燕子和鸞鳥自由自在生活的向往（1分。要點“向往”或“羨慕”），表現了作者渴望自由的思想感情（2分。要點“渴望自由”）。意思對即可。（2）“空”字意為“白白地”（1分。要點“白白地”），生動地寫出了黃鶯雖然長著一雙可以直沖云霄的翅膀（1分。要點“長翅膀”），卻被囚禁籠中，不能展翅高飛（1分。要點“不能展翅高飛”），表達了作者渴望自由而不得的無奈和痛苦（1分。要點“無奈”或“痛苦”）。意思對即可。

15.（6分）⑴社稷次之⑵知者不惑⑶畏圣人之言⑷學而不思則罔，思而不學則殆⑸生于憂患，死于安樂（１分）

五、（18分）

16.從兩個方面闡述：①對功利的態度頗為淡泊，即“君子不器”。②對于倫理的態度又頗為靈活，“君子不仁”。（4分）

17.君子不器：君子讀書要從興趣出發，目的是完善自己，獲得真才實學，而非謀取功名（即孔子的治學觀）；君子為人要活得悠閑自在，不必成名成家。（即孔子的人生觀）君子不仁：君子不把“仁”當作理想人格的必備條件，應該有分寸不偏執。（6分）

18.要點：倫理規范是做人的道德標準，但又有靈活變通的余地。（2分）

19.文中列舉的觀點有：“忠恕”是“仁”，但孔子決不主張愚忠和濫恕?！耙缘聢笤埂笔恰叭省?，但孔子主張更應該用公正回報怨仇?！靶拧笔恰叭省保靶拧币惨卸??！八肌笔潜匦璧模槐剡^分謹慎，“再思”就可以了。（6分）

六、（１２分）

20.儒學“和為貴”思想深深影響了中國人民，使中國人民形成了一貫愛好和平的民族傳統，從而在國際商務中主張國家之間不分大小，強弱一律平等，互相尊重。（要重組這個句子，就要對原句句與此同時句之間的邏輯關系區分清楚。“中國人民……互相尊重”是果，直接原因是“形成一貫……分不開的”而“傳統”的形成又是因為“深受……影響”。）

21.③④①②

22.⑴示例：“書香滿校園”“青春書為伴”“讀萬卷書，行萬里路”。⑵①舉行關于讀書的問卷調查，②請新華書店到校書展，③請作家作“走進名著”報告會，④舉辦“讀書交流會”，⑤舉辦“讀書演講會”，⑥舉行“名著與舞臺”話劇表演等等。（寫出任何3點即可。）

七、略

第三篇：高二語文期中考試模塊檢測語文試題

即墨實驗高中高二語文模塊檢測試題

第Ⅰ卷（選擇題共30分）

一、基礎知識（18分）

1、下列加點字的注音完全正確的一項是（）

A.嬌嗔（chēn）笨拙(zhuō)磨削(xuē)壯志未遂(suí)B.墓穴(xu?)綺(qǐ)麗逮(dǎi)捕濟（jì）濟一堂 C.頃(qīng)刻挫(cuō)折慰藉(jia)筵(yán)席 D.笨坯(pī)軸(zhóu)心可憎（zēng）瞭(liào)望

2、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.強悍夢魘暇思人才倍出B.墳塋應俜焦燥義憤填膺 C.戎馬湮沒攫住察言觀色D.真諦狼藉玉醅迫不急待

3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是()

①崗位培訓改變了旨在學校接受教育的狀況，一個人離開學校并不意味著學習的______。②由于環境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊的品質正在逐步地________。③終于回到了魂牽夢縈的故鄉，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起許多往事。A．終止蛻化難免B．中止退化難免 C．中止蛻化不免D．終止退化不免

4、下列語段中劃線的詞語，使用不恰當的一項是（）

A、眼下，報刊發行大戰硝煙漸起，有些報紙為了招徠讀者而故意編造一些駭人聽聞．．．．的消息，其結果卻往往弄巧成拙。

B、等我們來到音樂廳，里面已是萬人攢動，．．．．．濟濟一堂。京城的觀眾表現出前所未有的狂熱。C、我省有關部門負責人多次就環境保護問題發表講話，旨在加大環境監管的執法力度，強化環境保護的參與意識，因為環境與我們每個人的生活息息相關．．．．

。D、聲名不論大小，都是靠誠實地勞動、創造實績獲得的。實至名歸，才能安之若素．．．．；以名勵志，才會不斷進取。

5、下列句子中沒有語病的一項是（）

A．日本豐田汽車的質量問題日益突出，“腳墊門”、“加油踏板門”等相繼出現，原因是過度擴張、忽視質量問題造成的，豐田“召回門”事件無疑給國內的一些汽車企業敲響了警鐘。

B．國家明確規定了納稅人擁有的權利，首次把“知情權”放在權利的第一位，并且用“您”來稱呼納稅人，這一改變立刻得到社會的贊許。

C．布匹面料制造商利用化學工程的研究成果，把大量藍色、紅色的輕薄梭織棉布投放市場，供那些生產預防免受紫外線傷害的產品的廠家選用。

D．迪拜世界公司宣布暫停償還部分債務，引發全球金融市場振蕩，我們可以從這一事件中反映一個問題，過度依賴房地產業容易導致金融危機。

6、下列各句中，標點符號使用正確的一句是()

A．長壽長樂補酒有增強免疫力、抗老防癌之奇功，能調控血壓、改善血凝狀況，對治療腰腿痛、神經衰弱及不育癥均有顯著療效。

B．王實甫，子德信，大都人（今北京），元代著名戲曲家，生卒年不詳。

C．在震動全國的“三家村”大冤案中，慘遭迫害的鄧拓、吳晗、廖沫沙三人寫作的“燕山夜話”、“三家村札記”將同廣大讀者重新見面了。

D．在海邊他寫浪花，寫礁石；在山頂他寫青松，寫老藤；在田野他寫春花，寫秋月：真可謂“遠山近水皆有情”。

二、閱讀下面的文言文，完成7～10題。（12分，每小題3分）

簡肅薛公墓志銘

歐陽修

公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯．，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①

以策干②行在③，不見用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰：“是必大吾門，吾復何為？”乃不復事生業，務．施貸以赒鄉閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。

初舉進士，為州第一，讓其里人王嚴而居其次，于是鄉里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授隰州軍事推官。始至，取州獄已成書，活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣，悉除故時王氏無名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計，且．

觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老媼告其子不孝者，子訴貧不能養。公取俸錢與之，曰：“用此為生以養?！蹦缸铀煜啻刃?。人皆以公為仁恩。蜀人喜亂而易搖，公既鎮以無事，又能順其風俗，從容宴樂，及其臨事，破．奸發伏，逆見隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無一不中。

拜參知政事。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣?！惫娓屑ぷ詣?。而素剛毅，守節不茍合，既與政，尤挺立無所牽隨。欲繩天下，無細大，一入于規矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾慚不及古人，而．懼后世譏我也?！泵鞯蓝辏髅C太后欲以天子袞冕見太廟，臣下依違不決，公獨爭之，曰：“太后必若王服見祖宗，若何而拜乎？”太后不能奪．，為改他服。太后崩，上見群臣，泣曰：“太后疾不能言，而猶數引其衣，若有所屬，何也？”公遽曰：“其．在袞冕也。然服之豈可見先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。

以疾告歸其政。天子曰：“吾不可以數煩公?！蹦嗽t優公不朝，而使視事如故。居歲中，數以告，乃．

得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈兵部尚書。太常議曰：“謚法：一德不懈曰簡，執心決斷曰肅。今其狀應法?！蹦酥u曰“簡肅”。

（選自《歐陽文忠公文集》，有刪改）

注：①太師，薛奎父親的贈號。②干：有所求而拜見。③行在：行營。7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．三世皆不顯．，而以公貴顯：顯達 B．務．施貸以赒鄉閭務：致力于 C．破．奸發伏，逆見隨決破：揭穿 D．太后不能奪．，為改他服奪：強取 8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

太師以策干行在，不見A.{ ．

用 君既若見．

錄 吾慚不及古人，而B.{

．懼后世譏我也。今恩足以及禽獸，而．

功不至于百姓者，獨何與？

C.{ 明肅太后欲以．天子袞冕見太廟。故以．羊易之也。數以告，乃D.{

．得還第 無傷也，是乃．

仁術也 9．以下六句話分別編為四組，全都表現薛公“執心決斷”的一組是

①讓其里人王嚴而居其次 ②悉除故時王氏無名租

③及其臨事，破奸發伏，逆見隨決 ④而素剛毅，守節不茍合 ⑤則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食 ⑥臣下依違不決，公獨爭之

A．①②④B．②③⑥C．①③⑤D．④⑤⑥ 10．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A．薛公少年聰慧，十余歲即能屬文，父親對他寄予厚望，認定他能光大門第；后來果如其言，薛公參與政事，輔佐皇上，成為宋朝一代名臣。

B．薛公為官之后，善解民疾，在莆田時因廢除無名租而深為百姓感激；轉任蜀地后更有善政，人們都認為他是個善施恩義的人。

C．薛公臨事持重明決，敢于堅持己見。太后想穿天子禮服拜太廟，薛公直諫，阻止了太后；太后駕崩后薛公仍勸諫皇上，未讓太后穿天子禮服安葬。

D．薛公因病告老還鄉，皇上善解人意，下詔準許他不用上朝，也不用處理政務；薛公去世后，太常根據薛公的功德，為他議定謚號為“簡肅”。

第Ⅱ卷（120分）

三、（32分）

11．把文言文閱讀材料中的畫線句子及課內句子譯成現代漢語。（每個句子4分）（1）始至，取州獄已成書，活冤者四人。

（2）太后疾不能言，而猶數引其衣，若有所屬，何也？

（3）彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？

（4）王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？

（5）欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。

（6）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

12、默寫：（8分）

（1）看萬山紅遍，層林盡染。（2）民生各有所樂兮。，豈余心之可懲。（3）。指如削蔥根，口如含朱丹。（4）青泥何盤盤。，以手撫膺坐長嘆。（5），枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗。（6）是故明君制民之產。

（7）。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（8）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。。

四、（8分）

13．以“語文教育”為開頭，用一個單句概括下面一段文字的主要信息，不超過40字。（4分）

《語文的詩意》讓我再一次想到語文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”?！叭思冀逃眰戎赜诮o學生以生活技能，“人格教育”注重將語文養料內化為學生自己的精神，“人生教育”則引導學生最終把“語文素養”與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學生以“真”，“人格語文”給學生以“善”，那么，“人生語文”則將學生引向生命之“美”。

語文教育14．按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話。（只填寫序號）（4分）①山水畫中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會給人險惡的感覺。②這是中國古人借藝術所表達的對世界的善意與愛惜，顯現溫柔敦厚之美。③中國人欣賞山水的態度可以從山水畫中看出。

④無論談詩看畫，在孤高超詣之中都感到無限的溫和與安慰。

⑤故宮博物院收藏的后人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》，都使人覺得幽靜之至，卻又深藏著生機，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。正確的順序是

五、閱讀下面現代文，按要求完成15-18題。（20分）

父 愛 趙 魯

我無法不為那樣的場面而感動。為那份鮮有人知的父愛而落淚。

成百上千只企鵝爸爸擠在狹長的冰島上，在漫長的黑夜和同樣漫長的嚴寒中，站立在冰面上，以一種不變的姿態，孵著托在腳蹼間、用厚厚絨毛蓋著的那枚企鵝蛋。整整64個不能進食的白晝、不能安眠的黑夜，換來小企鵝破殼而出的那一刻。愛子如命的企鵝爸爸，到最后幾乎變成了一塊沒有知覺的冰砣。

南極，一個冰清玉潔、銀妝素裹的世界。天空藍得有幾許神秘，企鵝一對對鉆出海水，登上巖嶼。它們那永遠都在凝望和企盼的姿態，有一種與生俱來的高貴雍容。圓圓的瞳孔里透出一派天籟的安詳。陽光給它們潔白的氅衣上敷上奪目的金黃，一如皇帝的龍袍。它們頭頂上那一抹淺藍和肚腹上那些個粉嫩，使那寒冷的畫面有了些許鮮亮和溫和。此時嚴寒使海洋斂住轟鳴和喧嘩，崖上冰山上一道道奇妙無比的冰褶和瀑紋借了風的力量，塑造出各種姿態凝固了的生命。就在這樣的壞境里，母企鵝產下一年中僅有的一枚珍貴的卵。

為了恢復產后虛弱的身體，也為了給64天后將來到南極的小生命預備下口糧，她們不得不和丈夫分離，把孵卵的重任交給雄企鵝，依依不舍地踏上遙遠的覓食之路。出發前，夫妻倆摟抱在一起，母企鵝把蛋從肚嚢下移到雄企鵝的腳蹼間，整個過程迅速而準確，要知道那蛋若不小心滾到一邊，在南極零下幾十度的冰天雪地里，幾秒鐘蛋殼就會凍裂，活活斷送掉一條小生命。南極的生存規則是嚴酷的，一如它的氣候和地貌。于是，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風景。

它就這樣，懷抱著不能碰不能壓不能擱下片刻的責任，吃力地安詳地等待著，實現著做父親的承諾，用厚實的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無邊無際的風雪。它知道此時此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鵝孵化后代的方式異?？菰锲D辛，在兩個月里不能挪動身軀、不能睡覺、不能吃任何東西，天曉得它哪來的這般好耐性好脾氣好體力，濃濃的父愛抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身體各個器官幾乎進入了冬眠狀態。然而它又不能沉入夢鄉，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵護，它只能依靠消耗自身的脂肪來保持身體的熱量，用來維持孵卵所需要的溫度。

南極的冰阪遼闊空曠，風在冰川間狂暴地奔馳，有一種呼嘯長空的力度和一種穿透金屬的震撼力。肆無忌憚的朔風包裹著冰屑，挾帶者雪末，遇上阻擋，就像荊軻刺秦王的最后一劍，逼得你無處躲藏。企鵝爸爸冰雕石刻般站立在風中，為一種深而不滅的信念而守候著、堅持著。那是一種多么圣潔的愛呵，這種情形讓每個心中有愛的人都會泫然。此時的企鵝爸爸是那樣的慈愛，柔情不輸母性，正如詩中所說的那樣，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。世間不求回報的愛，都源于每一顆做父親母親的心。這份老牛舔犢的親情地老天荒永遠不變。

當小企鵝從殼中探出濕漉漉的的小腦袋，驚奇地打量外面的世界時，第一眼見到的不是媽媽，而是疲憊之極又欣喜之極的爸爸。此時的企鵝爸爸已是形銷骨立，瘦得不成樣子，在稚鳥啄殼的“嗶剝”聲中，它享受了真正的快樂?？鞓肥切枰冻龃鷥r的，要被愛、更要去愛，要獲得、更要給予。雄企鵝懷著這樣的喜悅，仔細地將胖乎乎像個灰白色絨線團的小企鵝捂在自己的肚腹下，感受著兒女的每一束呼吸。既怕嚴寒凍壞了它，又怕賊鷗掠走了它，更怕頑皮的小家伙一旦走失，會被那些因稚子夭折而痛瘋了的老企鵝在爭搶之間誤傷致死。如果是這樣，企鵝爸爸在找到被凍成冰砣的孩子時，依舊會小心翼翼地把幼子保護起來，那種癡癡的愛沒法不讓人長嘆。

雌企鵝終于成群結隊地回來了，它們憑聲音和氣味找到了分別兩個多月的丈夫，看見了掛念已久卻從未謀面的小寶貝，急急地從嗉子里吐出小魚小蝦喂孩子。剛剛團聚又要分手，雄企鵝不得不告別妻子，因為南極洲的海面馬上就要被冰封堵起來，如果再不去覓食，它就會餓斃在妻兒面前。企鵝爸爸實在舍不得心愛的小企鵝，一步一回頭，那是一種多么深情的眷顧和難舍難分的情愫，最后企鵝爸爸們還是跳進了大海，向大海深處游去。在它們身后，是企鵝媽媽和小企鵝的呢喃聲。吮吸著父母的愛，小東西會很快長大的，長成南

極洲新的驕傲，走過冰川，去仰望新的太陽。選自《中國作家網》）

15.作者在第一段中寫到“我無法不為那樣的場面而感動。為那份鮮有人知的父愛而落淚?！?⑴作者為什么要為“那樣的場面”而感動？（3分）

⑵聯系全文看，“那份鮮有人知的父愛”是什么？（3分）

16.作者在第六段中極力渲染南極氣候的嚴寒，這樣寫有什么作用？（4分）

17.成百上千只企鵝爸爸在漫長的黑夜和同樣漫長的嚴寒中是如何履行自己的責任的？（6分）

18.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：［］和［］（4分）

A.這篇散文選取新穎的題材表現父愛，表達了作者對為兒女甘愿犧牲自我的企鵝爸爸的高度贊美。

B.全文以敘述和抒情為主，把企鵝爸爸孵育孩子的經歷刻畫得淋漓盡致，具有強烈的震撼力。C.第四段中“南極的生存??一如它的氣候和地貌”，進一步反襯出企鵝爸爸執著奉獻愛的高貴品質。

D.第七段“快樂是需要付出代價的??”是對全文的高度概括，以此來看，父愛有時比母愛還要深沉、偉大。

E.最后一段“那是一種多么深情的??向大海深處游去”，含蓄地表現出企鵝爸爸為愛義無反顧的獻身精神。

六、作文（60分）

請以“表與里”為話題，寫一篇議論文。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字。

參考答案

一、1.D 2.C 3.D 4.C 5.B 6.D

二、7．D（奪：改變）

8．C

9．B（①表現其謙讓有德；④表現其性格剛毅，不附和別人；⑤表現其有責任心）10．D（“下詔準許他不用上朝，也不用處理政務”錯誤，應為“下詔準許他不用

上朝，卻讓他像原來那樣處理政事”）

三、（24分）

11.（1）剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書，挽救了四個被冤枉的人的性命。（3分。獄，案件； 成書，裁定的文書；活，使??活，救活）（2）太后患病不能說話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會是什么呢？（4分。疾，患??；數，多次，屢次；引，拉；屬，囑托）四

13．語文教育的三重境界“人技教育”“人格教育”“人生教育”分別教給學生真、善、美。（答出“語文教育的三重境界”及其內容2分，答出其給人的影響及作用2分，若不是一個單句扣1分，超過字數扣1分，不含標點符號）

14．③①⑤②④（第③句總說中國人欣賞山水畫的態度，可從山水畫中看出，第①句承接上句寫國畫即山水畫給人的總體感覺，第⑤句舉例說明這種感覺，第②句和第④句對這種感覺作出理性分析且為因果關系。共4分，排錯一句即不得分）

五、15．

⑴因為企鵝爸爸為孵育孩子立身冰雪64個日夜，勇于獻身的執著精神撼人心魄，所以作者感動。

⑵企鵝爸爸既要擔當起孵育孩子的責任，又要把這種責任表現得淋漓盡致。16．描繪企鵝爸爸生存環境的惡劣，反襯父愛的堅貞、執著和崇高。17．站立在冰面上，以一種不變的姿態，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上；用厚實的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無邊無際的風雪；不動、不睡、不吃，冰雕石刻般站立在風中。

18．AC（B項表現方法應是敘述和描寫為主；D項“父愛有時比母愛深沉、偉大”牽強附會；E.應是直抒胸臆，而不是“含蓄”）

附文言文譯文

簡肅薛公名奎，字宿藝，姓薛，是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒有顯達，卻因為薛公顯貴了。當初，太宗皇帝攻打并州，薛公的父親憑著計謀前往太宗行營求見，未能被任用。薛公十多歲的時候，就能寫文章了，薛公的父親看著他說道：“這個孩子一定會光大我家門第，我還要干什么呢？”于是不再從事其他產業，而致力于發放借貨來接濟鄉鄰。此后五十年，薛公開始輔佐當今天子參與政事，成為當世名臣，就像他父親說的一樣。

當初考進士時，薛公是州里第一名，但他把第一讓給同鄉人王嚴而名列第二，因此鄉鄰都稱贊他。淳化三年，第二次考試才中了第一，被授為隰州軍事推官。剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書，挽救了四個被冤枉的人的性命。因為別人的推薦他被任命為大理寺丞、莆田知縣，全部廢除舊時王氏沒有名目的租稅，莆田人至今認為這是他的恩德。等到他到蜀地做官，更有好的政治舉措。有個得到偽蜀時期中書官印的人，在夜里用錦囊裝著官印掛在西門，守門的人把這件事匯報給薛公，跟著看熱鬧的蜀人數以萬計，將要看薛公究竟怎么做。薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來，自己絲毫沒有拿來看看的意思，老百姓于是作罷。有個老婦人狀告她的兒子不孝，兒子申訴自己因貧窮不能贍養老母。薛公拿出自己的俸錢給那個人，說：“用這個去生活并贍養你的母親吧。”于是母子二人母慈兒孝。人們都認為薛公是個有仁義善施恩的人。蜀地人喜歡**而又容易變化，薛公既能用不生事鎮撫他們，又能順應他們的風俗，悠閑快樂，等到面對突發事件，揭穿隱藏未露的壞人，預先發現隨情判決，就像逢蒙的射術和東方朔的占術，沒有不說中的。

薛公被任命為參知政事。薛公入朝謝恩，皇上說：“先帝曾經說你可以任用，我現在用你了。”薛公更加心存感激并勉勵自己。薛公為人一向剛毅，堅守節操，不隨便附和別人，參與政事之后，更加堅持原則，不被別人牽制。薛公想要約束天下，各類事務無論大小，全都按照一定準則來處理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺在床上，唉聲嘆氣感到慚愧，常常不吃飯。家人笑他何必如此，薛公說：“我慚愧自己不如古人，又害怕后人譏笑我啊。”明道二年，明肅太后想穿天子禮服朝拜太廟，大臣們猶豫不決，不敢贊同也不敢反對，只有薛公爭辯說：“太后如果一定要穿天子禮服拜見祖宗，怎么拜呢？”太后不能改變他的意見，為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后，皇上召見群臣，哭泣著說：“太后患病不能說話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會是什么呢？”薛公連忙說：“大概還是為天子禮服。可是穿著它怎么可以去見先帝呢？”皇上恍然大悟，最終給她穿上太后的衣服安葬了。

薛公因為生病要求告老還鄉。天子說：“我不可以再多煩勞您了?！庇谑窍略t優待薛公，準許他不用上朝，卻讓他像原來那樣處理政事。在這一年當中，薛公多次告還，才得以回家。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，享年六十八歲，朝廷追封他為兵部尚書。太常商議說：“據謚號規則：堅持德行毫不懈怠的叫簡，堅持自己的意見明于決斷的叫肅?，F在薛公的情形符合這個規則。”于是給薛公謚號叫“簡肅”。

第四篇：高二政治上學期期中質量檢測試題

簡陽市陽安中學2016-2017學高二年級第一學期期中質量檢測

注意事項：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 2.請將答案正確填寫在答題卡上

一、單項選擇（注釋，每小題4分，共48分）

1、習近平主席在文藝工作座談會上的講話中指出：一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。這表明()①文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國家發展

③文化力量是綜合國力的基礎和決定因素 ④文化在一定意義上決定經濟、政治的發展 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

2、明代畫家唐伯虎創作的《廬山圖》，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。下列說法正確的是()①藝術是文化的一種表現形式 ②文化是由人所創造、為人所特有的一種現象 ③廬山的自然美也是一種文化 ④精神產品離不開物質載體

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

3、“在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能?！庇纱丝梢?)①文化決定人的實踐活動和思維方式 ②人創造了文化，優秀的文化也在塑造著人

③文化作為一種精神力量，能對個人成長產生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養健全人格的決定因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、（2015·山西省四校聯考）2015年春節境外游依舊火爆，而中國游客強行沖入企鵝群中與之合影等行為引發網友爭論。對于近年來中國游客多次被指境外不文明行為的評價中，網友觀點不盡相同。你認為正確的是（）

①文化具有多樣性，不同國家由于歷史文化習俗等差異，產生不同行為是正常的②游客代表國家形象，理應提高自身素質

③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習俗 ④文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質是相同的 A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

5、網絡和數字技術的發展，使網絡電視、電子書、微博、微信等媒體日益深入人們的生活，催生了數字出版等新的文化產業。這說明，技術是（）①文化產業發展的根本原因 ②推動大眾傳媒發展的基礎 ③文化傳播與交流的主要途徑 ④促進文化發展的重要因素 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

6、孔子的“智者樂山，仁者樂水”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態智慧，至今仍引領著中華民族在保護自然、利用自然中繁衍生息。這主要說明（）A．傳統文化具有相對穩定性 B．傳統文化推動社會的發展 C．傳統文化具有鮮明民族性 D．傳統文化具有特有的包容性

7、從孔子學院的設立到中國文化年的舉辦，從《媳婦的美好時代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實景演出首次走出國門，中華文化“走出去”漸入佳境。假如讓你寫一篇有關此類活動的新聞報道，比較合適的標題是()A．文化傳播：推動世界文化逐步趨向同一 B．文化發展：教育是文化發展的主要途徑 C．文化傳承：中華文化在繼承的基礎上發展 D．文化交流：做傳播中華文化的友好使者

8、如圖，一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣東西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學家認為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此把牛和雞分在一組；中國人則把不同物體之間的聯系看得更重，牛吃草，所以把牛和草地分在一組。這說明()

A．文化影響人們在實踐中的交往方式 B．文化影響人們在實踐中的價值選擇 C．文化的差異帶來生活方式的差異 D．文化的差異帶來思維方式的差異

9、徐悲鴻是我國著名的現代繪畫大師。他繼承了我國繪畫優秀傳統，吸取西畫之長，創造了自己獨特的風格。他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采者融之。”這表明（）

①文化繼承要“取其精華，去其糟粕” ②文化在推陳出新中實現傳承

③博采眾長就能實現文化創新 ④文化創新能增加傳統文化的價值

A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 10、2015 年9月23日，中國駐泰國大使館發布國慶節旅游提醒，呼吁赴泰公民文明旅游，不要帶著有錢就是大爺、我是上帝我最大的心態出國，引導每個出境旅游公民做中華文明的傳播者、實踐者。這一提醒給我們的啟示是()①遵循各民族文化一律平等的原則 ②做各國文化的弘揚者、建設者

③尊重各國文化之間的個性差異 ④認同和尊重其他民族優秀文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

11、(2015·太原質檢)中國既是茶的故鄉，又是茶文化的發源地。人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①文化引導和制約著社會實踐的發展 ②實踐是文化創新的源泉和動力

③人民群眾是文化創造和發展的主體

④各民族文化共同構成中華文化 A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

12、被譽為“國民節目”的《中國漢字聽寫大會》的熱播,引發了全社會關于國學文化、傳統文化的深入討論。這啟示我們要()①大力發展大眾傳媒,創造傳統文化 ②反對“民族虛無主義”,傳承中華文化 ③開展特色文化活動,傳遞中華文明 ④動員全民參與聽寫,弘揚民族精神 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

二、非選擇題（注釋 共5道題，共52分）

13、作為中國改革開放的先行者，2015年廣東省城鎮化率達到70%，其新型城鎮化建設領跑全國。然而，沒有文化就談不上城鎮化。近年來，該省致力于建設“文化強省”“幸福廣東”，以提高社會文明程度和人民素質。目前，廣東在進一步推進城鎮化的同時，正在加強公共文化建設，著力打造城市“十分鐘文化圈”、農村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅動城鎮轉型。結合上述材料，從“文化的作用”的角度談談廣東省“以文化驅動城鎮轉型”的依據。10分14、2015年10月20日，國家主席習近平出席英國女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習主席表示，中國和英國是東西方兩大文明的杰出代表，兩國雖然相距遙遠，但一直相互影響。中國的儒家思想、道家思想和四大發明在英國文化和科技發展史上留下了不可磨滅的印記，《國富論》《天演論》等英國名著則為近代中國思想界打開了全新視野。中國絲綢和瓷器曾經令當時整個英倫為之傾倒，發端于英國的工業革命則使世界絲綢業和制瓷業脫胎換骨。中國的茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，英國人別具匠心地將其調制成英式紅茶。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進了社會進步，也為人類社會發展作出了卓越貢獻。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識說明加強中英文化交流的意義。9分

15、中國古代教育家強調要把道德教育放在首位，同時也不忽視知識教育的作用。如孔子說：“君子務本，本立而道生”，“行有余力，則以學文”；同時他又說:“好仁不好學，其蔽也愚”，“未知，焉得仁？” 董仲舒也說過：“仁而不智，則愛而不別也；智而不仁，則智而不為也。”這就是中國古代的德智統一觀：首先是道德教育及其實踐，其次才是知識教育；德育要通過智育來進行，智育主要地是為德育服務；德育與智育之間、“行已有恥”與“博學于文”之間存在著相互依存、相互滲透的關系。這種德智統一觀的教育思想，在今天對我們的教育實踐中仍具有廣泛的指導意義。(1)這種德智統一的教育觀屬于傳統文化的什么形式？（2分）(2)結合材料，說明我們應該怎樣正確對待這種傳統文化。（10分）

16、總書記到北京師范大學看望一線教師時曾表示：我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”很悲哀。

古詩詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊含著豐富的傳統知識。通過誦讀、理解這些經典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會到古代先賢數千年傳承下來的人生態度、生活原則和道德理念等。應 該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。

結合材料，運用“文化的繼承性與文化發展”的相關知識，說明為什么要“把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。10分17、2015年10月19日，《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》全文發布。某省召開文藝工作者座談會，認真學習《意見》精神，共商文藝發展繁榮大計。與會人員積極發言。

某作家：要使創作之樹常綠，必須不斷地用活水去澆灌、去滋潤，而這活水的源頭就是火熱的生活。某編?。何乙笞约涸谧髌防锝拥貧庥址从称胀ò傩丈睢Ｒ痪湓挘睦镆腥嗣?，心里要有觀眾！某作曲家：堅持主旋律、弘揚真善美，我的旋律始終和祖國的脈搏一起跳動。

影視制作公司總裁：中國影視應該有傳播主流價值的擔當，也要學習國外影視的策劃理念、制作水準、營銷手段。

京劇院副院長：傳承創新徽劇、昆曲等傳統民族藝術，對于繁榮發展社會主義文藝具有重要意義。運用文化傳承與創新的知識，結合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。11分 5

參考答案

一、單項選擇

1、【答案】A 【解析】習近平的講話強調了文化軟實力對國家、民族的重要性，①②正確且符合題意。③說法錯誤，經濟實力、軍事實力等物質力量是綜合國力的基礎；④錯誤，經濟、政治決定文化

2、【答案】B 【解析】文化具有豐富的表現形式，藝術是文化的一種表現形式，①正確。文化是人類社會特有的現象，②正確。文化是人類社會實踐的產物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，③錯誤。通過《廬山圖》展現廬山的自然美，表明精神產品離不開物質載體，④正確。故選B。

【易錯知識點分析】文化是人類社會特有的東西。文化是由人所創造、為人所特有的，純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化，是人們社會實踐的產物。

3、【答案】C 【解析】在一個文化厚實深沉的社會里，人們會獲得良好的發展，塑造健全的人格，體現了文化對個人成長的影響，文化塑造人生，②③符合題意。①④中的“決定”夸大了文化的作用，應排除

4、【答案】A

5、【答案】D 【解析】

試題分析：②④選項觀點正確且符合題意，題中事例說明科學技術是推動大眾傳媒發展的基礎，同時說明科學技術是促進文化發展的重要因素，故入選。①③選項觀點與題意不符，技術并不是文化產業發展的根本原因，經濟決定文化，經濟是文化產業發展的根本原因，文化傳播的主要途徑包括商業貿易、人口遷徙、教育，不包括技術，故排除。考點：大眾傳媒、影響文化發展的因素

6、【答案】A 【解析】

試題分析：古人的生態智慧“至今仍引領著中華民族在保護自然、利用自然中繁衍生息”，古代傳統

文化流傳至今，說明傳統文化具有相對的穩定性，所以A符合題意；傳統文化既有精華也有糟粕，只有優秀的傳統文化才會推動社會發展，故B觀點錯誤；C、D材料沒有體現。所以答案選擇A?？键c：本題考查傳統文化的特點。

7、【答案】D 【解析】材料體現的是文化交流與傳播，D項正確且符合題意。A項說法錯誤，世界文化不可能逐步趨向同一；B、C兩項強調的是文化發展、傳承，不符合題意。

8、【答案】D 【解析】中美兩國孩子對牛、雞、草地分組的不同主要體現了認識過程中的思維方式的差異，這種差異是由不同的文化背景導致的。A、B、C強調的是文化對人們的交往方式、價值選擇和生活方式的影響，不選。

9、【答案】A 試題分析：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”體現了對待傳統文化要批判繼承，要“取其精華，去其糟粕”同時在繼承傳統優秀文化的基礎上，不斷革除陳舊的、過時的文化，推出體現時代精神的文化，要“推陳出新，革故鼎新”。答案為A 考點：本題考查文化的繼承和發展

10、【答案】D 【解析】中國駐泰國大使館對中國游客的善意提醒，啟示我們在對外交往中要尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，尊重各國文化之間的個性差異，①③正確。②說法錯誤，應做中華文化的弘揚者、建設者；④錯誤，應認同本民族的文化。

11、【答案】B 【解析】本題考查文化創新的知識，意在考查考生的分析理解能力。人們在茶葉生產和消費過程中，形成了茶文化，體現了實踐是文化創新的源泉和動力，人民群眾是文化創造和發展的主體，②③應選。

【易錯知識點分析】文化創新的源泉是社會實踐，根基是傳統文化，淵源是一切傳統文化和外來文化中的優秀成果，文化創新的主體是人民群眾。

12、【答案】A

【解析】①錯在“創造傳統文化”;播出《中國漢字聽寫大會》有利于提高人們的文化自覺與文化自信,有利于傳播中華文化,②③符合題意;④所示措施不具有可行性。

二、非選擇題

13、【答案】(1)文化作為一種精神力量，能夠對社會發展產生深刻影響。以文化驅動城鎮轉型有利

于建設幸福廣東，構建和諧社會。

(2)文化與經濟、政治相互影響、相互交融。以文化驅動城鎮轉型有利于促進社會精神文明建設，為廣東省城鎮化發展提供方向保證、精神動力和智力支持，推動廣東經濟、政治發展。

(3)優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。通過文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護人民群眾的基本文化權益。

14、【答案】(1)有利于尊重文化多樣性，推動中英文明交流互鑒，促進世界文化的繁榮。(2)有利于吸收借鑒英國優秀文明成果，推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，推動社會主義文化強國建設。(3)加強中英文化交流，有利于促進文化傳播，增進兩國的文化理解，深化中英兩國友好合作關系的發展?！窘馕觥?/p>

15、【答案】1）材料反映了傳統文化中的傳統思想。（2分）

(2)①對待傳統思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對古代教育思想要自覺加以改造或剔除，對追求教育公平的觀念要繼續保持和發揚。（4分）②對待傳統思想，要革故鼎新，推陳出新。對傳統教育思想要在繼承的基礎上發展創新，賦予其新的時代內涵。（2分）③對待傳統思想，立足于社會主義現代化建設的實踐，與我國的現代教育相結合。（2分）④對待傳統思想，要堅持正確的方向，反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。（2分）【解析】

16、【答案】(1)傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。把這些經典嵌在學生腦子里，可增強學生對本民族文化的認同感，增強民族凝聚力。

(2)傳統文化具有相對穩定性，傳統思想是中華文化中非常重要的組成部分。誦讀、理解經典作品，對學生的價值觀念、生活方式能產生積極影響。

(3)文化在繼承中發展，在發展中繼承。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。加強經典教育有利于繼承優良傳統，提升學生的文化自覺和自信，弘揚中華民族精神，促進中華傳統文化的發展?！窘馕觥?/p>

17、【答案】(1)社會實踐是文化創新的源泉和動力。優秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創作資源。(2)人民群眾是文化創作的主體。優秀文藝作品必須關注人民群眾生活，反映普通百姓需求。(3)文化在繼承中發展創新。文藝工作者應傳承創新傳統民族藝術，推動社會主義文藝的繁榮發展。

(4)文化的多樣性是文化創新的重要基礎。優秀文藝作品要面向世界，博采眾長，吸收外國文化的有

益成果。(5)文化創新要堅持正確方向。優秀文藝作品要弘揚真善美，高揚愛國主義旗幟，堅持社會主義方向。

第五篇：高二語文下學期期中質量檢測試卷

（考試時間150分鐘，滿分150分）第i卷（選擇題，共27分）

一、選擇題（18分，每小題3分）

1．下列加點字注音有誤的一項是（）

a、債券 quàn 朔風shu? 忐忑 ta 自慚形穢huì b、打烊 yàng 冗煩 r?ng 阜盛 fù 恬退隱忍tián c、脊梁 jí 癖好 pì 彤云 t?ng 洗洗涮涮shuàn d、逋慢 bū 愀然qiǎo 玷辱 diàn 釃酒臨江shī 2．下列詞語中字形有誤的一項是（）a、謄寫 訣竅 鐘馗 莫名其妙 b、函養 嫡親 盥洗 犄角之勢 c、笑靨 忖度 褻瀆 放誕無禮 d、央浼 窺伺 一爿 孤舟嫠婦

3．下列各句中標點符號使用有誤的一項是（）

a．周樸園聽出侍萍的無錫口音后，便問起往事，稱當時的侍萍為“梅小姐”，說她“很賢慧，也很規矩?！? b．女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？” c．怎么！要對女兒報告財產的數目，把動產不動產一古腦兒登記起來拍賣？......d．我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就搖搖擺擺。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）

a．“心連心”藝術團在老區的巡回演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，對這次成功的演出給予了很高的評價。

c．改革開放20多年的經驗告訴我們：安定團結的政治局面是我國社會主義現代化建設得以順利推進的保障，也是成敗的關鍵。

d．國家統計局最新統計數字表明，春節以來，我國城市居民用于文化教育和外出旅游方面的消費開支，已呈明顯上升趨勢。

5．與例句詞性用法相同的一項是（）例句：吾兄之盛德而夭其嗣乎？

a．將成家致汝 b．侶魚蝦而友麋鹿

c．天下莫能爭是溪，予得專而名焉 d．其余奴婢，并令守汝喪 6．與例句句式相同的一項是（）例句：今是溪獨見辱于愚

a．此非孟德之困于周郎者乎 b．是臣盡節于陛下之日長 c．中年兄歿南方 d．夫水，智者樂也

二、閱讀下面一段文言文，完成7－9題。（共9 分）況 鐘 傳

況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義、胡等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。

蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行。若輩舞文久，罪當死。”立捶殺數人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲①煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。

當是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協力成之。所積濟農倉粟歲數十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋②租。

其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲,又置通關勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神。

初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務，遇鐘有恩。至是鐘數延見，執禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲藉是報公耳?！彼贾壹宜刎?，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。

鐘嘗?、勰笐n，郡民詣闕乞留，詔起復。正統六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。(節選自《明史》卷一六一)【注】①蠲(jｕāｎ)：免除。②逋：欠交，拖欠。③丁：遭逢。7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()a．非無仆隸，欲藉是報公耳。相與枕藉乎舟中。

b．鐘佯不省，左右顧問。

及長，不省所怙，惟兄嫂是依。c．明年十二月卒于官。是臣盡節于陛下之日長。

d．立條教，事不便民者，立上書言之。故凡為愚者，莫我若也。

8．以下六句話，分別編為四組，全都表明況鐘“孜孜愛民”的一組是()①立捶殺數人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者

②鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之 ③凡忱所行善政，鐘皆協力成之

④所積濟農倉粟歲數十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租 ⑤鋤豪強，植良善，民奉之若神 ⑥非無仆隸，欲藉是報公耳

a.①③⑤ b.②④⑥ c.②④⑤ d.①③⑥ 9．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()a．況鐘到蘇州一上任，就采取欲擒故縱的策略，嚴懲那些豪強猾吏，痛斥貪贓枉法和昏庸無能者，使得全府上下大為震動，從此全都奉法行事。

b．況鐘在蘇州為政期間，辦事周密，執政為民，不僅下大力氣懲惡揚善，而且為老百姓減免賦稅，深受老百姓的歡迎，老百姓把他當作神明看待。

c．況鐘是個知恩圖報的人，吳江人平思忠對他有恩，況鐘就多次拜見平思忠，深表謝意，對待平思忠禮節非常恭敬，并且讓他的兩個兒子到自己屬下做事。

d．況鐘幾次因故要卸任或離任，都被老百姓請求并經朝廷批準而繼續留任，無論是前任還是后任，在廉潔奉公、勤政愛民方面，況鐘不比其他蘇州知府差。第ii卷（共123分）

三、（共26分）

10．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（共10分）⑴初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。（4分）

⑵凡忱所行善政，鐘皆協力成之。（3分）

⑶鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復。（3分）

11．閱讀下面一首詩，然后回答問題。（8分）月 夜① 杜 甫

今夜鹿阝州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌②，雙照淚痕干。

注：①當時正值“安史之亂”，詩人身陷長安，與妻子兒女天各一方。

②虛幌：帷幔，窗簾。

⑴詩中有兩個字既寫思念之久，又含思念之深，請在詩中找出這兩個字,寫在下面，并簡要分析。（4分）

⑵前人在評論這首詩時曾說“心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也?！?你是否同意這種說法？為什么？（4分）12．默寫背誦（8分）

①今臣亡國賤俘，至微至陋，，豈敢盤桓，有所希冀。②尋蒙國恩，除臣冼馬。，非臣隕首所能上報。③歌曰：“。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。” ④且夫天地之間，物各有主。

四、閱讀下面文章，完成13~17題（共22分）。垂 釣

余秋雨

去年夏天我與妻子買票參加了一個民間旅行團，從牡丹江出發，到俄羅斯海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館對海，每天除了在陽臺上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進衣領，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風聲中永遠夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。

在一個小小的彎角上，我們發現，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。

胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了一揚，原來他的釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都有一條小魚。他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。

奇怪的是，只離他兩米遠的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著。夕陽照著他那倔強的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經更加猙獰昏暗，狗吠聲越來越響，夜晚開始了。

妻子說：“我已經明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了。一個更加物質，一個更加精神。人世間的精神總是固執而瘦削的，對嗎?”

我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇關。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！?/p>

確實，他們誰也不離開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間，因此，他們的價值得由對手來證明?？梢栽O想，哪一天胖老人見不到瘦老人，或者瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也就是最大的朋友，很難分開。

兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。

13．“根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂皇形象”一句中的“取舍標準”和“堂皇形象”分別指什么?（5分）

14．胖瘦兩位垂釣者的性格和追求各是怎樣的?（4分）

15．文中畫線句“最大的對手也就是最大的朋友”，這樣說的原因是什么?（4分）

16．文末說兩位老人“像兩座恒久的雕塑”，請根據其中的含義，舉出生活中的一個例子并做簡要說明（不超過30字）（5分）：

17．下列對這篇散文的理解與賞析，不正確的兩項是()（4分）a．本文的景物描寫，渲染了一種凝重肅殺的氣氛，襯托了兩位垂釣者的形象。

b．文章認為，正確的釣魚法應該像胖老人那樣，多掛釣鉤，大小魚都要，而不能像瘦老人那樣自命清高，執著固守，只想釣大魚。

c．胖老人與瘦老人盡管在釣魚時互相嘲諷，但在生活中卻是親密無間的好朋友，很難分開。d．本文作者沒有否定胖老人的豐收，也沒有否定瘦老人的固守，而是認為兩位垂釣者代表了人生追求的兩個方面。

e．本文借對兩位垂釣者的描寫，闡發了一個深刻的哲理：任何一個事物的整體，都是由許多對立的方面構成的。

五、語言表達（15分）

18．在下列句子空白處再續寫兩句，使之前后構成含有四個分句的排比句。（5分）

人生如畫，有了微笑的畫卷便添了亮麗的色彩；人生如書，有了微笑的書籍便有了閃光的主題；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。19．將下面報道改寫為一句話新聞（１5字以內）（５分）

今天從水利部獲悉，今年以來，中央財政已安排防汛抗旱資金80100萬元，全力支持各地防汛抗旱工作。其中有特大抗旱補助費24500萬元，特大防汛補助費28600萬元，中央水利建設資金應急度汛項目支出27000萬元。

為支持安徽省做好當前的防洪搶險救災工作，中央財政于7日緊急撥付安徽省7800萬元。其中，特大防汛補助費4000萬元，用于防洪搶險和水毀水利工程修復；特大自然災害救濟補助費應急資金3700萬元，衛生防疫經費100萬元，用于轉移安置群眾和防疫工作。

由于東北三省、內蒙古自治區東部持續干旱，中央財政6月下旬以來還安排特大抗旱補助費4500萬元。

20．用語溫馨，是精神文明的標志。過去，一些交通道路上的宣傳標語大多帶有“嚴禁”“罰款”“拘留”之類的語句，讓人覺得生硬。在高速公路上，更是出現了“車速過快，車禍就來”“違章超載，惹禍招災”“超載違章，當心命喪”等生硬警示語，讓司機難以接受?，F今，柳州市開展“平安柳州活動”，請你仿照下列溫馨用語，給桂柳高速公路寫一條溫馨的警示語。（5分）

例：母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還。（提示：用語溫馨，上下句句式對稱即可）

答：______________________________________________________________

六、作文（60分）

21．閱讀下面材料，按要求作文。不要悔恨過去/既是創作/也是財富 不要鐘情名利/既是鮮花/也是枷鎖 不要感嘆多變/既有風雨/也有彩虹 不要埋怨人生/既有花開/也有花落

事物往往是多面的，這首小詩含蓄地表達了對事物的看法。身為高中生的你是如何理解“既有花開/也有花落”的呢？

請以“花開花落”為話題寫一篇文章。

【注意】①所寫內容必須在這個話題范圍之內。試題提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

高二語文段考答案

1、c

2、b

3、a

4、d

5、a

6、a

7、a

8、c

9、d

10、（1）（況鐘）起初以屬吏的身份為尚書呂震辦事，（呂震）認為他是個奇才，向上級推薦授予他儀制司主事的職位。（4分）

（2）凡是周忱所辦的惠民政策，況鐘都全力協助成全之。（3分）（3）況鐘曾因遭遇母親去世（而辭官守喪），郡中百姓到朝廷懇求皇上讓他留任，皇上下詔又再起用了他。（3分）

11、（1）一是“濕”，一是“寒”。因妻子在月夜苦苦思念遠在長安的丈夫而久久佇立，以致云鬢浸濕而玉臂冰涼。（4分）

（2）詩人身陷長安，月夜思念親人，思念極深進而想象妻子也在望月懷夫、久久不眠，兩地想思，悲苦難言。詩中情景，為月夜獨有，因此前人的評價是中肯的。（4分）

12、①過蒙拔擢，寵命優渥 ②猥以微賤，當侍東宮

③桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光 ④茍非吾之所有，雖一毫而莫取

13、取舍標準--只釣大魚，不要大?，嵥榈氖┥?/p>

堂皇形象--安坐著與大海進行談判的人類代表（5分）

14、胖老人：性格--隨和，容易滿足追求--物質

瘦老人：性格--執著，倔強追求--精神（4分）

15、他們天天在互相批判，他們的價值都是由對手來證明的（4分）

16、提示：可以美與丑、歡樂與痛苦、順境與逆境等為例，說明他們各自是互相對立的，但只有合在一起，才構成完整的生活。（5分）

17、bc（4分）

18、人生如詩，有了微笑的詩篇便有了迷人的風采； 人生如歌，有了微笑的歌詞便有了動人的旋律。（5分）

19、中央財政全力支持各地防汛抗旱（5分）20、交通安全進萬家，出入平安你我他。