第一篇：高二第一學(xué)期語文期中試題及答案(DOC)

2012—2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級語文試題

試卷Ⅰ（共18分）

一．（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題

唐宋“國花”意象與中國文化精神

唐宋詩詞上承詩騷與魏晉風(fēng)流，將“詠花”詩詞的創(chuàng)作推向極致。唐人尚牡丹，宋人崇梅花，兩代國花之更替，代表著截然不同的精神氣質(zhì)之轉(zhuǎn)換，折射著潛在的文化裂變與重新整合。

牡丹具有雍容華貴的豐腴之美，因而具有成為盛世精神的最好象征和載體的潛質(zhì)。作為唐代備受推崇的“國花”，牡丹適逢其會地呈現(xiàn)出雄視百代的氣勢與襟懷，折射出大唐帝國的王者之風(fēng)。唐代文人熱烈的吟詠將牡丹的王者之美烘托得淋漓盡致。

由唐入宋，文化國情發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。理學(xué)大興使得宋代文學(xué)精神趨向理性化和細密化，推崇氣節(jié)、品格，梅花的審美特征日益受到關(guān)注，人格寄托意義不斷豐富。在宋代士大夫優(yōu)裕、悠閑、雅致的生活氛圍中，微小的梅花逐漸由自然存在走上了人們審美觀賞的至位。可以說，梅花的種種特質(zhì)與當(dāng)時的文化形態(tài)和文化精神相契合，迎合了兩宋之交的文人追求風(fēng)骨氣節(jié)的心理需求。梅花之成為國花，是歷代文人在千年間層累所致，尤其在艱難時世中愈品愈深的結(jié)果。

作為唐宋國花的牡丹和梅花，它們晉身之路既有直曲，氣度也分豪與韻，這些都聯(lián)系著它們迥異的命運。與梅花走向豐富的多元化意象內(nèi)涵不同，牡丹在盛唐之后呈現(xiàn)出固定的單一化意象內(nèi)涵，那就是作為大氣雍容、榮華富貴的盛唐氣象的象征出現(xiàn)在人們的追憶里。為何它沒有能夠像梅花一樣繼續(xù)向縱深發(fā)展呢? 首先牡丹意象作為盛唐文化的表征，在民族記憶強大的恒定力的籠罩下，其內(nèi)涵被剝奪了拓展的可能和空間。其次，牡丹在盛唐之后無端地承擔(dān)了太多的歷史負載。“紅顏禍水”和“敗壞世風(fēng)”兩罪相加，使牡丹在人人賞識其國色天香的物態(tài)之美的同時，難免顧忌罵名。第三，李唐王朝與趙宋王朝不同地域文化的遺傳基因，亦在他們對國花審美選擇、意蘊發(fā)現(xiàn)與賦興比德上，有著支配性的作用。僅從自然地理而言，北地寒旱，宜牡丹而不宜梅，南土溫濕適梅而不適牡丹。自然的選擇也給人們的審美選擇，提供著不同的、具有普遍代表性的對象。

李氏王朝憑借軍事實力，在馬背上奪取了天下，有著濃重的質(zhì)樸泥土氣。王公權(quán)貴的喜尚和士人勃發(fā)的歡悅、社會大眾的需求相契合，構(gòu)成“牡丹”怒放的時代文化心理的場境。然而，這個場境因熱鬧而浮躁，由泛眾化而蘊淺，使“牡丹”意象在骨子里沾上唐代社會文化之“俗”。宋室帝王重文抑武，藝術(shù)素養(yǎng)普遍很高。文官政治，也使文士們的“雅”的審美選擇、文化精神，成了社會文化中的官方主流。這種“雅”“俗”之趣的分流，自然使牡丹降格于民間，使梅花不斷被抬升。牡丹與梅花的“國花”地位的禪代，在歷史政治、地理、文化等多重因素變遷流異的復(fù)合作用下，也就成了一種自然而必然的事了。

由于宋人著力全面的開發(fā)，梅花成為“歲寒三友”之

一、“花中四君子”之首。高二年級語文學(xué)科試卷

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梅花意象由此獲得了貧賤不移、威武不屈的道德操守之義，在歷史的曲折行進中不斷吐故納新，容納了中國文化多重人格的特征，綿延中國文化貴堅忍的生命力，成為中華民族精神的審美圖騰。

(節(jié)選自《新華文摘》)1.下列說法不屬于“牡丹在盛唐之后呈現(xiàn)出固定的單一化意象內(nèi)涵”的原因的一項是

A．作為盛唐文化的表征，牡丹意象的內(nèi)涵被剝奪了拓展的可能和空間。B．在盛唐之后牡丹承擔(dān)了敗壞社會風(fēng)氣、導(dǎo)致國家衰敗等眾多歷史負載。C．李唐王朝地域文化的遺傳基因，在其對牡丹審美選擇、意蘊發(fā)現(xiàn)與賦興比德上有著支配性的作用。

D．牡丹沒有能夠像梅花一樣繼續(xù)向縱深發(fā)展，趨向多元化的圓融境界。2.以下有關(guān)牡丹和梅花的比較分析，不符合原文意思的一項是

A．牡丹為唐人所崇尚，梅花為宋人所崇尚，兩種花代表著截然不同的精神氣質(zhì)。B．牡丹呈現(xiàn)出大唐雄視百代的氣勢與襟懷，折射出大唐帝國的王者之風(fēng)；而梅花的種種特質(zhì)與宋代的文化形態(tài)和文化精神相契合，迎合了兩宋之交的文人追求風(fēng)骨氣節(jié)的需求。

C．牡丹的晉身之路曲折，梅花的晉身之路則順直；牡丹的氣度豪放，梅花的氣度則富意韻。

D．牡丹在盛唐之后呈現(xiàn)出固定的單一化意象內(nèi)涵，而梅花則在宋代之后發(fā)展出豐富的多元化意象內(nèi)涵。

3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項是

A．國花由牡丹到梅花之更替，代表著截然不同的精神氣質(zhì)之轉(zhuǎn)換，是中華國力由強盛轉(zhuǎn)向衰微的一個標志。

B．李氏王朝尚武，憑軍事實力奪取天下。所以唐以牡丹為國花，是由武將的審美情趣決定的；宋朝國君重文抑武，故宋以梅為國花，是由文士的審美情趣決定的。

C．牡丹與梅花成為“國花”，都是當(dāng)時歷史、政治、地理、文化等諸多因素綜合作用的結(jié)果，與這兩種花本身的生物特質(zhì)無關(guān)。

D．微小的梅花取代雍容華貴、燦爛絢麗的牡丹，走上了人們審美觀賞的至位．成為“群芳之首”，從這一變化過程中，可以看到中國文化精神朝著健康且內(nèi)涵豐富的方向發(fā)展。

二、閱讀下面的文言文，回答問題。(選擇題每小題3分)

①尉遲敬德名恭，朔州善陽人。武德二年，秦王戰(zhàn)柏壁，與尋相舉地降，引為右一府統(tǒng)軍，從擊王世充。

會尋相叛，諸將疑敬德且亂，囚之。尚書殷開山曰：“敬德慓敢，今執(zhí)之，猜．．貳已結(jié)，不即殺，后悔無及也。”王曰：“不然。敬德必叛，寧肯后尋相者邪？”釋之，引見臥內(nèi)，曰：“丈夫以氣相許，小嫌不足臵胸中，我終不以讒害良士。”

高二年級語文學(xué)科試卷

第 2 頁（共8頁）因賜之金，曰：“必欲去，以為汝資。”是日獵榆窠，會世充自將兵數(shù)萬來戰(zhàn)，單雄信者，賊驍將也，騎直趨王，敬德躍馬大呼橫刺，雄信墜，乃翼王出。率兵還戰(zhàn)，．大敗之。王顧曰：“比眾人意公必叛，我獨保無它，何相報速邪？”賜金銀一篋。

竇建德營板渚，時世充兄子琬使于建德，乘隋帝廄馬，鎧甲華整，出入軍中以夸眾。王望見，問“誰可取者？”敬德請馳往，禽琬，引其馬以歸，賊不敢動。

隱太子嘗以書招之，贈金皿一車。辭曰：“敬德起幽賤，會天下喪亂，久陷逆地，秦王實生之，方以身徇恩。今于殿下無功，其敢當(dāng)賜？若私許，則懷二心。徇利棄忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以聞。王曰：“公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之？然恐非自安計。”巢王果遣壯士刺之。敬德開門安臥，賊至，不敢入。

其后隱、巢計日急，敬德入白曰：“大王不先決，社稷危矣！”王曰：“我惟同氣，所未忍。伺其發(fā)，而后以義討之，如何？”敬德曰：“人情畏死，眾以死奉．王，此天授也。天與不取，反得其咎。大王即不聽，請從此亡，不能交手蒙戮。”王曰：“寡人之謀，未可全棄，公更圖之。”敬德曰：“處事有疑非智，臨難不決非勇。王今自計如何？勇士八百人悉入宮控弦被甲矣，尚何辭？”計乃定。

……隱太子死，王為皇太子，授左衛(wèi)率。時坐隱、巢者百余家，將盡沒入之。敬德曰：“為惡者二人，今已誅，若又窮支黨，非取安之道。”由是普原。

[注]①尋相：人名。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A.今執(zhí)之,猜貳已結(jié) 執(zhí)：逮捕。．B.乃翼王出 翼：遮蔽，保護。．C.單雄信者，賊驍將也，騎直趨王 趨：追逐。．D.天與不取，反得其咎 咎：錯誤。．5．以下各組句子中，全都表明尉遲敬德“勇”的一組是 ①敬德躍馬大呼橫刺，雄信墜，乃翼王出 ②敬德請馳往，禽琬，引其馬以歸，賊不敢動 ③秦王實生之，方以身徇恩 ④敬德開門安臥，賊至，不敢入 ⑤人情畏死，眾以死奉王，此天授也 ⑥處事有疑非智，臨難不決非勇 A.① ④ ⑤

B.① ② ④ C.② ③ ⑥

D.③ ⑤ ⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.有人懷疑敬德會步尋相的后塵，但秦王信任敬德、善待敬德、義激敬德，體現(xiàn)了秦王的用人謀略和君王胸懷。

B.隱太子送給敬德大量的財寶，但敬德在利誘面前不為所動，嚴詞拒絕了隱太子的招延，隱太子為此非常生氣。

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第 3 頁（共8頁）C.面對越來越緊急的形勢，秦王不忍心同室操戈，不想先發(fā)制人，想等到隱太子發(fā)動叛亂時，再以義師征討他。

D.平定隱太子的叛亂以后，敬德反對進一步追究太子余黨，認為這樣不會使國家獲得安寧。最后，從者都被寬恕。試卷Ⅱ（共

三、（28分）

7．把上一段文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）比眾人意公必叛，我獨保無它，何相報速邪？

譯文：（2）若私許，則懷二心。徇利棄忠，殿下亦焉用之哉？

譯文： 閱讀下面一首唐詩，回答8-9題。(11分)

貧

女 秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

【注】①秦韜玉，唐代詩人，生卒年不詳，京兆人。應(yīng)進士不中，僖宗中和二年賜進士及第。曾從僖宗入蜀，依附有權(quán)勢的宦官田令孜。

②儉梳妝：此處“儉”作“險”解；儉梳妝意為奇異時髦的打扮。③壓金線：按捺針線，指刺繡。8．這首詩寫出了“貧女”的哪些特點？(6分)答：

9．作者借“貧女”的形象，實際上寄托了怎樣的思想感情？(5分)答：

10．默寫。根據(jù)原文將下列句子補充完整。(7分)(1)

，知來者之可追。實迷途其未遠。

(2)漁舟唱晚，，聲斷衡陽之浦。(3)

，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入。(4)且夫水之積也不厚。

四、閱讀下面一篇小說，回答11-15題(25分)

③

②

①

132分）

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好嘴楊八 馮驥才

津門勝地，能人如林，此間出了兩位賣茶湯的高手，把這種稀松平常的街頭小吃，干得遠近聞名。這二位，一位胖黑敦厚，名叫楊七；一位細白精明，人稱楊八。楊七手藝高，只管悶頭制作；楊八口才好，專管外場照應(yīng)，雖然里里外外只這兩人，既是老板又是伙計，鬧得卻比大買賣還紅火。

楊七的手藝好，關(guān)鍵靠兩手絕活。

一般茶湯是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻灑在浮頭，這樣做香味只在表面，愈喝愈沒味兒。楊七自有高招，他先盛半碗秫米面，便灑上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又灑一次芝麻。這樣一直喝到見了碗底都有香味。他另一手絕活是，芝麻不用整粒的，而是先使鐵鍋炒過，再拿搟面杖壓碎。壓碎了，里面的香味才能出來。芝麻必得炒得焦黃不糊，不黃不香，太糊便苦；壓碎的芝麻粒還得粗細正好，太粗費嚼，太細也就沒嚼頭了。

可是，手藝再高，東西再好，拿到生意場上必得靠人吹。三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。到了需要的時候，就更指著楊八那張好嘴了。

那次，李中堂來天津，地方的府縣道臺費盡心思，究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興？京城豪門，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可天津衛(wèi)的小吃太粗太土：熬小魚刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。琢磨三天，難下決斷，幸虧知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃過，便舉薦出“楊家茶湯”；茶湯粘軟香甜，好吃無險，眾官員一齊稱好，這便是楊八發(fā)跡的緣由了。

這日下晌，李中堂聽過本地小曲蓮花落子，饒有興味，滿心歡喜，身爽腹空，要吃點心。知府大人忙叫“楊七楊八”獻上茶湯。今兒，兩人自打到這世上來，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈。他倆雙雙將茶湯捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，說是聽候吩咐，實是請好請賞。

李中堂正要嘗嘗這津門名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手“啪”地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著熱氣兒。在場眾官員嚇懵了，楊七和楊八慌忙跪下，誰也不知中堂大人為嘛犯怒？

當(dāng)官的一個比一個糊涂，這就透出楊八的明白。他眨眨眼，立時猜到中堂

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第 5 頁（共8頁）大人以前沒喝過茶湯，不知道灑在浮頭的碎芝麻是嘛東西，一準當(dāng)成不小心掉上去的臟土，要不哪會有這大的火氣？

楊八的腦筋飛快地一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意來了！只見他腦袋撞地，“咚咚咚”叩得山響，一邊叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”說完又是一陣響頭。

李中堂這才明白，剛才茶湯上那些黃渣子不是臟東西，是碎芝麻。明白過后便想，這賣茶湯的小子更是機敏過人，居然一眼看出自己錯把芝麻當(dāng)作了臟土。這聰明在眼前的府縣道臺中間是絕沒有的，于是對楊八心生喜歡，便說：

“不知者當(dāng)無罪！雖然我不喜歡吃碎芝麻（他也順坡下了），但你的茶湯名滿津門，也該嘉獎！來人呀，賞銀一百兩！”

這一來，叫在場所有人摸不著頭腦。茶湯不愛吃，反倒獎巨銀，為嘛？傻啦？楊八趴在地上，一個勁兒地叩頭謝恩，心里頭卻一清二楚全明白。

自此，楊八在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊八茶湯”了。楊七反倒?jié)u漸埋沒，無人知曉。楊八對此毫不內(nèi)疚，因為 11．下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是（）（）(5分)A．本文以清末天津衛(wèi)為背景，取材于市井生活，反映的是下層百姓的人生百態(tài)，有著濃厚的生活氣息。

B．這篇小說故事生動，富有傳奇色彩，人物性格鮮明突出，讓人過目不忘，敘事簡練，沒有多余筆墨。

C．小說用對比手法來塑造楊

七、楊八這兩個人物，在對比中突出了楊七的作茶湯手藝好而楊八的嘴好。

D．小說用很多筆墨來刻畫李中堂的形象，他有作威作福的蠻橫狡詐的一面，又有隨機應(yīng)變的機智的一面。

E．這篇小說雖然精短，卻使用了豐富的表現(xiàn)手法，如反襯，鋪敘烘托，設(shè)置懸念等。

12．從小說的題目看，主要人物應(yīng)是“楊八”，但作者為什么還花費很多筆墨寫楊七的“手藝好”及“兩手絕活”？(6分)

答：

13．根據(jù)小說情節(jié)作推斷，補寫結(jié)尾“楊八對此毫不內(nèi)疚”的原因。(6分)答：

14．試歸納小說的主題思想。(8分)高二年級語文學(xué)科試卷

第 6 頁（共8頁）

答：

五、語言知識及運用(19分)15．下列各句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A．姚明的婚禮掀起了上海灘的新聞大戰(zhàn)，當(dāng)天，上海的體育媒體記者幾乎傾巢出動，其他省市的體育媒體記者也一大早就紛紛來到舉行婚禮的酒店．．．．等候。

B．海淀區(qū)十一學(xué)校甘蘭佑老師面對生活中的變故安之若素，依然堅守三尺講．．．．臺，心系全體學(xué)生，譜寫了一曲感人至深的生命之歌。

C．清華大學(xué)水利工程學(xué)院的師生們在一次野外勘察中，意外發(fā)現(xiàn)了一片原始喀斯特巖溶地貌，那些巖石形態(tài)優(yōu)美，真是巧奪天工。．．．．D．“秦晉之好”這個成語來源于春秋時期的秦、晉兩個國家，兩國之間幾代

都有婚姻關(guān)系，可謂是間不容發(fā)。．．．．16．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．國家發(fā)改委發(fā)布通知，要求各級主管部門切實履行職責(zé)，做好糧、油、肉、蛋、奶等主要食品的生產(chǎn)，供應(yīng)和價格穩(wěn)定。

B、特長生在專業(yè)上多投放一點時間和精力無可非議，但是否可以忽視文化課的學(xué)習(xí)呢?從長遠的觀點看，我認為這樣做是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

C．十一長假在即，有關(guān)部門就旅游景點門票是否提價一事作了聽證，可是聽證結(jié)果似乎很難讓消費者滿意。

D．走進長影世紀城，如同走進夢的世界，使人眼花繚亂，體現(xiàn)著設(shè)計者的匠心，體現(xiàn)著長影的魅力，體現(xiàn)著長春人的浪漫與熱情。

17．依次填入下面一段文字中根線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；

，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。

，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多讀如果徹底

③多讀而不求甚解

⑤世間許多人讀書只為裝點門面

②少讀如果徹底

④少讀而不求甚解

⑥世間許多讀書人只為裝點門面

A．②③⑤

B①③⑥．

C．②④⑤

D．①④⑥

18．請從“竹”、“旦”、“月”三字中任選兩個，參照下面文字中畫線句子的形式進高二年級語文學(xué)科試卷

第 7 頁（共8頁）

行仿寫。（4分）

中國漢字有著無窮的魅力。其獨特的形美和義美，隨時都能勾起人們無限的聯(lián)想和想象。例如：一個“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚昂首長嘯的駿馬，孤獨躑躅在寂寞的沙場。一個“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

19．閱讀下面兩則材料，回答問題。（6分）

由中國出版科學(xué)研究所主持進行的第七次全國國民閱讀調(diào)查，于4月19日在北京發(fā)布調(diào)查結(jié)果。

從國民對各類出版物接觸時長看，2009年，我國18—70周歲識字國民人均每天讀書時長為14.70分鐘，人均每天讀報時長為21.02分鐘，人均每天讀雜志時長為15.40分鐘，人均上網(wǎng)時長為每天34.09分鐘。與上年相比，國民每天平均接觸報紙、圖書、期刊的時間有所下降。

從國民對自己閱讀情況的評價看，58.1%的國民認為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。對個人閱讀情況表示不滿意的比例占32.1%，遠高于對個人閱讀情況表示滿意的比例（16.1%）。請概括國民閱讀調(diào)查的結(jié)果：

答：___

__

六、寫作(60分)20．閱讀下面材料，按要求作文。(60分)有人說：“每一次困難，都是一次機會。”

請結(jié)合個人生活、時事、歷史或文學(xué)作品中的例子，寫一篇作文支持或反對這個說法。題目自擬，文體自定，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

高二年級語文學(xué)科試卷

第 8 頁（共8頁）一(每小題3分)1．D（重復(fù)題干的說法，并未分析牡丹意象內(nèi)涵單一化原因，答非所問。）

2．C（聯(lián)系全文看，“它們晉身之路既有直曲，氣度也分豪與韻”句中，“直”與“豪”是指牡丹，“曲”與“韻”是指梅花）

3．D(A“國花由牡丹到梅花之更替??是中華國力由強盛轉(zhuǎn)向衰微的一個標志”的推斷于文無據(jù)，且與本文作者對這種更替的褒揚態(tài)度相違；B把牡丹成為唐國花，梅花成為宋國花的原因說得太偏狹。據(jù)文意，其中的原因是多方面的，并非只由主流社會的情趣所決定；C“牡丹與梅花成為國花??與這兩種花本身的生物特質(zhì)無關(guān)”的推斷違背文意。)

二、（9分,每小題3分）

4．D（咎應(yīng)為“災(zāi)害、災(zāi)禍”）

5．B（③⑤表現(xiàn)“忠”⑥表現(xiàn)“智”。）6．B（“嚴詞拒絕”錯。）

三、（29分）

7．（1）近來眾人猜想公一定會背叛，我獨自保證你沒有他意，怎么這么快就回報了我呢？

（2）如果私下應(yīng)允，那么心懷二意，謀求私利拋棄忠誠，殿下要我又有何用呢？

8．貧女家境貧寒，風(fēng)流高格，心靈手巧，辛苦勞作。

9．寄托了封建社會出身貧寒的士人，空有滿腹才華，卻無人舉薦，寄人籬下，不為世用的憤懣和不平。

10．(略)

四、(23分)11.C(“在對比中突出了楊七的作茶湯手藝好而楊八的嘴好”不準確)D(“狡詐”“機智”不準確)12．寫楊七有“手藝好”及“兩手絕活”，做的茶湯非常好吃，但茶湯出名卻沒有因為這些，只是因為楊八的好嘴，更反襯了楊八的能言善辯，突出了“好嘴”這一特點。

13．參考示例：“自己成名，靠的是自己一張好嘴，李中堂并沒有喝茶湯呀！”

14．通過楊八的人情練達、能言善辯，曲意逢迎，諷刺了人們的奴性心理；揭露并批判了封建官僚的兇暴蠻橫與虛偽。

五、(19分)15．B

16．C(A“做好”缺少賓語；B語義不明；D缺少主語，“使”“體現(xiàn)”的主語是長影世紀城)

17．A 18．示例：一個“竹”字，讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬竿斜竹，在陽光里篩下斑駁的影子，耳邊竹風(fēng)颯颯，地上竹影婆娑。一個“旦”字，讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽從地平線上冉冉升起，云蒸霞蔚，氣象萬千。

高二年級語文學(xué)科試卷

第 9 頁（共8頁）

19．國民每天平均閱讀時間有所下降，認為自己的閱讀數(shù)量較少，對個人閱讀情況表示滿意的人很少。

六、(60分)

略

[參考譯文] 尉遲敬德，名恭，朔州善陽人。武德二年，秦王戰(zhàn)于柏壁，（尉遲敬德）與尋相一起獻出地盤投降，（秦王）引薦他任右一府統(tǒng)軍，跟隨進擊王世充。

適值尋相反叛，各將領(lǐng)懷疑尉遲敬德將作亂，將他囚禁起來。尚書殷開山說：“尉遲敬德輕健勇猛，現(xiàn)在捕捉他，已經(jīng)有猜疑離心，不馬上殺掉，后悔就來不及了。”秦王說：“不是這樣。尉遲敬德一定要叛逆的話，難道肯在尋相之后嗎？”釋放了他，引入臥室內(nèi)相見，說：“大丈夫以義氣相許，小的嫌隙不值得放在心中，我終究不會因讒言傷害良士。”于是賜予他黃金，說：“如果一定要離去，這作為你的路費。”這一天在榆窠打獵，恰巧王世充親自帶兵數(shù)萬前來挑戰(zhàn)，善雄信這個人，是賊軍的勇將，騎馬直撲秦王，尉遲敬德躍上馬大喊著左右沖殺，善雄信落馬，于是保護秦王沖了出來，率軍返回再戰(zhàn)，大敗敵軍。秦王看著他說：“近來眾人猜想公一定會背叛，我獨自保證你沒有他意，怎么這么快就回報了我呢？”賜予金銀一小箱。

竇建德駐扎在板渚，當(dāng)時王世充兄長的兒子王琬出使在竇建德處，乘坐的是隋朝皇帝馬廄中的馬，鎧甲華麗精整，出入軍中在眾人面前夸耀，秦王望見后，問：“誰能把他抓來？”尉遲敬德請求騎馬奔去，生擒了王琬，牽上他的馬返回，賊人不敢出動。

隱太子曾寫信招他，贈送一車金器。他推辭說：“我尉遲敬德起自微賤，正逢天下喪亂，長期處在逆境，實在是秦王使我再生，正要以身殉節(jié)報恩。現(xiàn)在沒有為殿下立功，怎敢擔(dān)當(dāng)賞賜。如果私下應(yīng)允，那么心懷二意，謀求私利拋棄忠誠，殿下要我又有何用呢？隱太子生氣作罷。尉遲敬德報告秦王。秦王說：“你的心胸像山岳一樣，即使堆積一斗黃金，怎能改變呢？但恐怕不是求得自身安全的計策。”巢王果然派壯士去刺殺他。尉遲敬德敞開房門安然睡覺，刺客到來，不敢進入。

之后隱太子，巢王日益加緊策劃，尉遲敬德入見報告說：“大王不先決策，國家就危險了！”秦王說：“我想著同胞之情，不忍心下手。等他們動手，然后以義討伐他們，怎么樣？”尉遲敬德說：“怕死是人之常情，眾人以敢死尊奉大王，這是上天授予的。上天給予而不取，反而會受到它的懲罰。大王如果不聽，請允許我現(xiàn)在就離開這里，不能自縛雙手蒙受殺戮。”秦王說：“寡人的計謀，不能全放棄，你再籌劃一下。”尉遲敬德說：“處事有疑慮不是明智之舉，臨難不決定不是勇敢之士。大王今天自己的計謀怎樣？八百名勇士全部入宮拉開弓弦穿上甲衣了，還推辭什么？計策才定下來。

??隱太子死后，秦王為皇太子，授任他左衛(wèi)率。當(dāng)時受隱太子、巢王牽連的有百余家。準備全部抄沒入宮。尉遲敬德說：“作惡的是隱太子、巢王二人，現(xiàn)在已經(jīng)被誅殺，如果再窮究余黨，不是取得安定的辦法。”因此全部寬恕。

高二年級語文學(xué)科試卷

第 10 頁（共8頁）

高二年級語文學(xué)科試卷第 11 頁8頁）

（共

第二篇：2014-高二語文期中試題-答案

黃梅一中2014年春季高二期中考試語文參考答案

1.C（A.喝hè彩；B.譏誚qiào；D央浼měi。）

2.A（B.題綱--提綱，循私舞弊--徇私舞弊；C.凋蔽--凋敝，碧紗廚--碧紗櫥；D.美侖美奐—美輪美奐，敲竹竿--敲竹杠。）

3.B（第一空，“凝視”意為“聚精會神地觀看”；“鳥瞰”是指從高處往下看，與“驅(qū)車”均不能搭配，可以排除AD兩項。第二空，“好像”雖然和“仿佛”意思差不多，但口語化色彩要濃些。第三空，“千秋萬代”指世世代代，時間久長；“源遠流長”比喻歷史悠久；“天長地久”形容時間悠久，也形容永遠不變〔多指愛情〕；“經(jīng)久不息”指持續(xù)很長時間停不下來，多形容掌聲和歡呼聲：由此可以排除C項。第四空用“逝”效果更好，更有韻味。）

4.B（A.后面句子缺少主語，去掉“使得”。C.搭配不當(dāng)，“空氣質(zhì)量”不能“受到污染”，應(yīng)刪掉“質(zhì)量”。D.結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，應(yīng)該把“在”調(diào)到“中央”前面。）

5.C（“短篇”改為“中篇”。）

6.D（絕對化。文中并未說“《吶喊》中的作品全都籠罩著悲觀絕望的藝術(shù)氛圍”；“完全沉浸”不恰當(dāng)。）

7.D（A.文中認為白話是文學(xué)的現(xiàn)代性的諸多特征中的一個要素；Ｂ.偷換概念，梁啟超“矯枉過正”地“抬高”了小說的地位；Ｃ.強加因果。）

8.B（無中生有。《紅樓夢》仍屬于傳統(tǒng)中的 “閑書”。）9.C（整理。）

10.C（②是任職情況，④是當(dāng)時有些人的行為，⑤陳尚義投降的情況。）11.D（受到黃宗羲稱贊的是陳汝咸，而非其父。）

12.⑴小吏們拿不便于執(zhí)行為借口阻撓這件事，上司們也有些動搖困惑，但陳汝咸堅決不改，（這樣），那些奸人也無計可施。（“以不便”應(yīng)譯為“以不便于……為借口”或“拿不便于……為理由”，“不回”應(yīng)譯為“不改”，如譯為“不停止”“置之不理”“不走回頭路”“不收回成命”也可得分。）

⑵正逢大水突然上漲，幾乎淹及城上矮墻，（陳汝咸派人）背著錢登上城墻，大量建造木筏，渡過一人就給三十錢。（“幾及”應(yīng)譯為“幾乎淹到”或“將要淹到”，如將“幾”譯為“幾次”則改點不得分；“為”應(yīng)譯為“制作”“制造”“建造”。）

⑶他又抓住了海盜徐容，從他的口中全都得到了賊人的情況，赦免了他的罪責(zé)，要求他去招募其他賊人。（“委曲”可譯成“情況”，“責(zé)”譯成“要求”。）

13.皆以其學(xué)取士/利祿之途一開/為其學(xué)者以為進趨富貴而已/其言有失/猶奉而不敢稍違之/其得亦不知其所以為得也/斯固數(shù)百年以來學(xué)者之陋習(xí)也。（3分）

14.⑴設(shè)問，追問“帝子”（滕王）何在，引人思考時光的易逝。以景結(jié)情，以江水空自流的情景回答追問，突出了功名富貴俱空的慨嘆，流露了功業(yè)無成的感傷。（要求能說出一種，并有分析。其它說法，言之成理即可。）

⑵頸聯(lián)有空間描寫轉(zhuǎn)為時間描寫，詩人以博大永恒的景象襯托了人生的短暫，抒發(fā)了珍惜光陰、積極進取的感情。

15.⑴悟已往之不諫⑵泉涓涓而始流⑶漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱⑷窮且益堅，不墜青云之志⑸舉世非之而不加沮⑹摶扶搖羊角而上者九萬里⑺內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮⑻祖母無臣，無以終余年

16.BE（B.“含蓄地表達出流年似水，人生易老的惆悵和悲涼”這一結(jié)論錯誤。此處通過反復(fù)和照應(yīng)，揭示出親情是生生不息恒遠流長的。E.“濃郁的傷感況味”和“深深的悲涼”以及“悲劇色彩”顯得武斷。文章雖然以“寒色”為題，多少帶有一點淡淡的傷感和追懷的意味，但主題還是通過對“家”的內(nèi)涵的闡發(fā)，表現(xiàn)親情的恒遠流長，所以“家”的溫馨感應(yīng)該是文章的主要色調(diào)。C.三次出現(xiàn)在文中的“梔子花香”都表達的是親情的含義：第一次表達了父母給予子女之愛如安全的港灣；第二次象征夫妻之間相濡以沫之愛；第三次則表達父母感受到了兒女對父母的感恩之愛。）

17.“家”的內(nèi)涵主要有三個方面：

①作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家。②和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。③一有兒女，家，就是兒女在的地方。

（4分。此題考查對文章內(nèi)容的概括與提煉。答對一點給1分，答對兩點給3分，三點都答對給4分。）

18.內(nèi)容上：文中這一唱三嘆的追問，傳達出作者對世事無常的無奈和對家、親情、人生的深沉感悟，使文章顯得含蓄深沉，引人遐思。

結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章題目，使文章首尾照應(yīng)，前后勾連，結(jié)構(gòu)勻稱，同時一唱三嘆，富有一種音樂的韻律美。

（內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用，每答對一方面得2分，共4分。）

19.①這段文字揭示文章主題，指出親情是生生不息恒遠流長的。文章第五段和第十二段，作者有意選擇相同的細節(jié)和情境，前后照應(yīng)，但人物的角色身份卻悄然發(fā)生變化，由獲得父母之愛的子女，變成給予子女愛的父母，身份變了，但親情沒變，一以貫之，強調(diào)親情的永恒。

②這段文字含蓄地指出家的內(nèi)涵與永恒之間的內(nèi)在聯(lián)系，旨在喚醒我們對親情的珍視。文章通過父母健在子女繞膝的溫馨與父母垂暮兒女離巢時的凄清、夫妻相親相愛時家的溫暖與相離相棄時家的寂寞兩組對比，旨在強調(diào)家的美好與易碎的特點。家是美好而易碎的，但親情卻是永恒的，因此我們要珍視親情，與親人和諧相處，在接受親人關(guān)愛的同時，也要勇于向親人表達我們的愛。

③現(xiàn)實生活中，像“子欲養(yǎng)而親不待”，所以我們要及時孝敬父母，不要在親人離去之后再后悔。在與親人發(fā)生矛盾時，要多體諒，多包容，營造出一種和諧而溫馨的家庭的氛圍。因為只有和諧的家庭氛圍，才體現(xiàn)出“家”的永恒的主題。（8分。此題要圍繞“家”與“永恒”的關(guān)系來探究，一二兩點，每答對一點得3分，第三點聯(lián)系現(xiàn)實，言之有理即可，2分。）

20.答案示例：翠翠（1分）爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！（1分）關(guān)心終身大事爺爺誤會，獨戀英武二老翠翠嬌嗔。（2分）

21.在影視劇創(chuàng)作中，一應(yīng)學(xué)會借鑒（好的手法等），二應(yīng)體現(xiàn)自己民族文化內(nèi)涵，三應(yīng)增強文化自信。（一條2分，只要答出兩條即可，共4分。）

22.⑴（呂布）（張飛）（劉備）（諸葛亮）

⑵示例：喝敵當(dāng)陽橋，惑敵長坂坡（2分。敘述張飛粗豪的情節(jié)1分，敘述張飛細心的情節(jié)1分）試題分析：考查對名著的基本熟悉程度，張飛是一個性格特征突出的英雄形象，粗中有細一要寫出勇猛，二要寫出縝密，做好的事例肯定是當(dāng)陽橋頭退曹軍。

23.（評分標準同2013年高考湖北卷。）文言文參考譯文

陳汝咸，字華學(xué)，是浙江鄞縣人。少年時跟隨父親陳錫嘏到證人社講學(xué)，黃宗義見到他，稱贊說：“這孩子就是程頤門下的楊迪，朱熹門下的蔡沈啊。”康熙三十年，參加會試取得第一名，成為進士，被選為庶吉士，由翰林而被授予福建漳浦知縣一職。漳浦百姓喜歡訴訟，他到任后就嚴厲懲罰那些從中漁利的訟師，從此，就沒有敢欺騙百姓的了。縣里的賦稅徭役過去是責(zé)成戶長主持辦理的，因此，登記得

十分混亂，有些官吏就因此干些不法勾當(dāng)。陳汝成親自登記審查人口數(shù)目，使各項數(shù)據(jù)都能歸入現(xiàn)在的檔案。以三百戶為一保，憑著人口的多少來確定繳稅服役的情況。五年一編丁，這樣以來，各家的稅役平等。一些小官吏以不便于執(zhí)行為借口來阻撓這樣做，上面的一些大官吏也動搖困惑，陳汝咸堅決不改，那些奸人們也就無技可施了。因此，老百姓就都愿意為國繳稅服役，賦稅也就沒有再拖欠的了。

當(dāng)時的民間習(xí)俗輕視生命，很多人因為小小的原因就服斷腸草而死，有的人竟以此為要挾來圖謀財物。陳汝咸嚴厲懲處這種行為，命令那些因此而判刑的人去挖掘斷腸草根來贖罪。他嚴禁民間用所謂各種神靈的手段來治病，明明白白地公示各種治病處方，并且自己制藥來救濟那些貧窮的人。拆毀學(xué)宮中的伽藍祠，整理過去有名的儒生陳真晟、周瑛、高登等人所著的書籍，表彰顯揚。歸誠書院，是黃道周講學(xué)的地方，后被僧人占據(jù)，陳汝咸就驅(qū)逐了僧人并重新整修。信奉無為教的人，男女群聚在一起吃素禮佛，陳汝咸就借他們空出的房屋來當(dāng)作育嬰堂。西洋天主教要求上面的大官將在漳浦修建教堂，陳汝咸拒絕阻止這件事。陳汝咸主持修建文廟，置辦各種祭祀用器，經(jīng)常會集邑中的士紳在明倫堂講解經(jīng)史性理等經(jīng)典書籍。設(shè)立義學(xué)，邀請那些有學(xué)問有品行的書生來作老師。修建了朱子祠。這樣，教化與撫養(yǎng)兼施，社會風(fēng)俗為之大變。有一年，正趕上大水突然上漲，幾乎淹及城上矮墻，陳汝咸就派人背著錢登上城頭，大量地制造木筏，下令救渡一人就給三十錢，人們都為了得到錢而幫助拯救別人，因此而救活的人有好幾千。他又從各方面給予安撫體恤，雖然發(fā)生了大災(zāi)卻沒有造成多大的損害。

土寇潛伏在七里洞，想要從這里入海為害，陳汝咸征調(diào)軍隊擊敗他們，土寇逃到山中。陳汝咸就秘密招撫土寇中的一些人，靠他們誘捕土寇的頭目曾睦等人，其余的土寇都一哄而散。他又抓住了海盜徐容，從他的口中全都得到了賊人的情況，赦免了他的罪責(zé)，要求他去招降其他賊人。于是，賊寇都向官府投誠，海上的環(huán)境于是就得到肅清。汝咸任漳浦知縣總共有十八年，上面的大官因為南靖多盜，就調(diào)他去治理整頓，縣中的百姓請求他留任而不能得到允許，就為他修建一座生祠，叫月湖書院，每年按時去祭祀。陳汝咸到了南靖，各路盜賊自首接受招降，他就公開宣布顯示朝廷威信，于是贊頌之聲大作。

康熙四十八年，他被調(diào)入京城擔(dān)任刑部主事，后被提拔為御史。這時適逢海盜陳尚義向朝廷乞求投降，陳汝咸就自己向朝廷請求前去招降。皇帝命令郎中雅奇偕同陳汝咸所推薦的阮蔡生一起前往，陳尚義率領(lǐng)他的黨徒一百多人果然前來受降，這一年，陳汝咸又被提拔為通政使參議。五十三年，皇帝命他趕赴甘肅賑濟災(zāi)荒，他徒步巡視于窮鄉(xiāng)僻壤，因此感染疾疫，在固原去世。漳浦縣的士民聽到這個消息，都跑到月湖書院痛哭，人們募捐錢財購置義田，從此，每年供奉祭祀陳汝咸從不間斷。

第三篇：2017_2018學(xué)第一學(xué)期高二語文期中測試卷

2017學(xué)第一學(xué)期高二語文期中測試卷

（滿分150分，考試時間150分鐘）

學(xué)號： 姓名： 得分：

一 積累運用（20）

1、按題目要求填空。（15分）

（1）宋詞有借助意象寫秋的，如柳永《雨霖鈴》首句“

”，李清照《聲聲慢》下闋首句“

”；有直接寫秋的，如辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》開篇句“

”。（3分）

（2）《雨霖鈴》一詞中對一對戀人分別時痛苦之情進行細節(jié)描寫的句子是“

，”。（2分）

（3）

，杜鵑聲里斜陽暮。（《踏莎行.郴州旅舍》）（1分）（4）鳥雀呼晴。（《蘇幕遮》）（1分）

（5）《聲聲慢》中有景生情，情景交融，表達詞人情感融入落花中的句子是“

，？”（3分）（6）夕陽下。（《遠浦帆歸》）（2分）（7）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中感慨秦漢歷史變遷的兩句是“

，”。（2分）（8）上善若水。（《老子》）（1分）2.下列詩句中，未使用修辭手法的一項是（）（2分）

A.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。B.倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。C.落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。D.峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。3.下列詩句中，沒有用典的一項是（）（3分）

A.霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。B.可憐后主還寺廟，日暮聊為《梁甫吟》。C.驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。D.便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！

二 閱讀（60分）

（一）閱讀下文，完成第4－9題。（15分）

悠著點，慢著點

-----“貧富”與“欲望”漫談

莫 言

①中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”中國的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。”中國的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠親。”無論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認識。

②貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠@一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允牵貌徽?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜耍灰约河辛藱C會也會那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。

③人類的欲望是填不滿的黑洞。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子……她甚至讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。．．④要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實現(xiàn)；國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。

⑤一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的的病態(tài)需求。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流、海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。

⑥在這樣的時代，我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任，我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。⑦我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的。我們要讓人們記起來,在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

⑧我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎？結(jié)論是悲觀的，盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力，因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。

(在東亞文學(xué)論壇上的演講——2010年12月4日)（有刪節(jié)）4.根據(jù)文意，理解第③段中加點詞“放下”一詞的含義。（2分）_____________________________________________________ 5.根據(jù)文意，簡析第④段劃線句的表達效果。（2分）

___________________________________________________________________________________ 6.根據(jù)文意，分析第④段在文中的作用。（2分）

___________________________________________________________________________________ 7.根據(jù)文意，選出下列說法不正確的一項：（2分）……………………………………（）

A．第①段中作者引用的主要目的是為了引出論述的話題。B．第②段中連續(xù)使用三個“比比皆是”，既揭示了現(xiàn)實生活中在欲望的驅(qū)使下世風(fēng)日下的現(xiàn)實，又表現(xiàn)出作者對這幾類人的鄙視和痛恨。

C．無論是漁夫的老婆，還是那只不肯放下食物的猴子，最終都因欲望無限擴大而受到了懲罰。

D．想要控制人類的貪欲，既要求人們通過自身的努力來克制自己的欲望，也需要通過法律的手段來加以約束。

8.第⑥⑦兩段，都闡述了文學(xué)對于改變現(xiàn)實的意義和作用，但是角度不同，請根據(jù)作者的闡述加以概括。（4分）

（1）文學(xué)肩負的責(zé)任是：

（2）文學(xué)傳達的道理是：

9.文章結(jié)尾，作者深感文學(xué)對拯救人類的貪欲（尤其是一個國家的貪欲）力不從心，但是仍抱有堅定的信念。請結(jié)合自己的閱讀積累，舉例談?wù)勀銓ξ膶W(xué)改造人的精神世界、凈化人的心靈的認識。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第10-15題。（17分）

靜 夜 功 課 張承志

（1）子夜清時，勻如池水的夜靜謐地等待著，悄悄拍了拍，知道小女兒這回真地睡熟了。（2）躡腳摸索，漆黑不見門壁。摸索著突然踢了椅子一下，轟隆砰然的炸響驚得自己暈眩了剎那。屏息聽聽，暗幕中流響著母親、女兒的細微鼾息——心中松了一下。（3）摸至椅子坐下，先靜靜停了一停。（4）讀書么？沒有一個讀的方向。（5）寫么？不。

（6）清冷四合。肌膚上滑著一絲觸覺，清晰而神秘。我突然覺察到今夜的心境，浮凸微明的窗欞上星光如霜粉。

（7）我悄悄坐下了，點燃一支莫合煙。

（8）黑暗中晃閃著的一星紅點，仿佛是一個異外的誰。或者那才是我。窗外陰云，室內(nèi)沉夜；黑暗充斥般流溢著，不知是烏云正在浸入，還是濃夜正在。其中那一點紅灼是我的魂么，我覺得雙目之下的自己的肉軀，已經(jīng)半溶在這暗寂中了。

（9）我覺得那紅亮靜止了，仿佛不愿擾亂此界的消溶。于是我坐得牢些，不再去想書籍或紙筆。

（10）這樣，有生以來第一次看見了真正的夜。我驚奇一半、感嘆一半地看著，黑色在不透明的視野中撕絮般無聲裂開，浪頭泛潮般淹沒。黑的粒子像溶了但未溶勻的染料，趁夜深下著暗力染暈著。溶散有致，潮伏規(guī)矩，我看見這死寂中的一種沉默的躁力，如一場無聲無影的角斗。

（11）手痙攣了一下，觸著的硬硬邊緣是昨夜讀著的書，高漸離的故事。

（12）遠處窗外，遙遙有汽笛凄厲地撕裂黑布般的夜，絕叫著又隱入窗外沉夜。高漸離的盲眼里，不知那永恒黑暗比這一個怎樣；而那殺人呼救似的汽笛嘶叫，為什么竟像是高漸離的筑聲呢。（13）我視界中的黑暗慢慢涌來，在我注視中閉合著這一抹余空——若是王侯根本不懂音樂呢——黑潮漲滿了。思路斷了。

（14）我在暗影里再辨不出來，滿眼豐富變幻的黑色里，沒有一支古雅的筑。（15）那筑是兇器……

（16）我決心這樣任意遐想一回。應(yīng)該有這樣的夜：獨自一人閉鎖黑暗中思索的夜。如墨終于染透了、暈勻了六合的紙，我覺得神清目明，四體休憩了。我靜靜地順從地等著，任墨般的黑夜一寸寸浸透我這一具肉軀。

（17）墨書者，我冥冥中信任的只有魯迅。

（18）但這夜陣中不見他，不見他的筆。漸離毀筑，先生失筆，黑夜把一切利器都吞掉了。是的，我睜大雙眼辨了許久，黑色的形形色色中并不見那支筆，只有墨，讀不破的混沌溶墨。春秋王公顯然是會欣賞音樂的，而到了民國官僚們便讀不懂魯迅的墨書。古之士子奏雅樂而行刺，選的是一種美麗的武道；近之士子咯熱血而著書，上的是一種壯烈的文途——但畢竟是丈夫氣弱了。

（19）因為烏云般的黑暗在浸漫淹沒，路被黑夜掩蔽得畢竟窄了。

（20）我心中殘存著一絲驚異，仍然默默坐在黑暗的閉室之中。黑暗溫暖，柔曼輕撫，如墨的清黑滌過心肺，漸漸淹上來，悄然地沒了我的頂。（21）近日愛讀兩部書，一是《史記?刺客列傳》，一是《野草》。可能是因為已經(jīng)輕薄為文，又盼添一分正氣彌補吧，讀得很細。今夜暗里冥坐，好像在復(fù)習(xí)功課。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分豐富。秦王毀人眼目，尚要奪人音樂，這不知怎么使我想著覺 得戰(zhàn)栗。高漸離舉起灌鉛的筑撲向秦王時，他兩眼中的黑暗是怎樣的呢？魯迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下寫成，他沉吟抒發(fā)時直面的黑暗，又是怎樣的呢？（22）這靜夜中的功課，總是有始無終。（23）慢慢地我習(xí)慣了這樣黑夜悄坐。（24）我覺得，我深深地喜愛這樣。（25）我愛這啟示的黑暗。

（26）我寧靜地坐著不動，心里不知為什么在久久地感動。

（27）黑暗依然溫柔，漲滿后的深夜再也沒有遠處闖來的汽笛聲。我身心溶盡，神隨浪搖，這黑暗和我已經(jīng)出現(xiàn)了一種深深的默許和友誼。

（28）它不再是以前那種封閉的圍困了。此刻，這凌晨的黑暗正像一個忠實的朋友，把我和我的明日默默地聯(lián)系在一起。

10.選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填入第（8）段中劃線句的空格處。（填入符號）（2分）…………（）

“ 黑暗充斥般流溢著，不知是烏云正在浸入，還是濃夜正在。” A.升起 B.籠罩 C.降臨 D.漾出 11.請賞析文章第（2）段劃線句。（3分）

____________________________________________________________________ _ 12.根據(jù)文意，指出第（18）段中劃線句“黑夜把一切利器都吞掉了”的含義。（2分）____________________________________________________________________ 13.根據(jù)文章第（26）段，聯(lián)系上下文，分析作者為什么會“久久地感動”。（3分）

14.選出對文意理解不正確的一項。（3分）（）A.第（12）段中，“那殺人呼救似的汽笛嘶叫，為什么竟像是高漸離的筑聲呢”，這汽笛聲與筑聲的相似之處就在于它們都要撕裂那墨般的黑暗。B.具有象征意義的“黑夜”，作為線索貫穿全文始終。高漸離和魯迅是兩個身處黑暗社會卻勇敢抗擊惡勢力的典范。

C.作者獨自一人靜坐于黑夜之中，雖目無所見，但心眼洞開，在靜思中獲得精神上的慰藉與激勵。

D.通過靜夜沉思，作者體悟到用生命與熱血同“黑暗”進行搏殺，無論“武道”與“文途”，雖然過程是艱難的，但其行為都是可敬的。

15.請聯(lián)系全文內(nèi)容，簡析文章最后一段的內(nèi)涵。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________

（三）閱讀下面的作品，完成16-18題。（8分）

①

[雙調(diào)]折桂令·九日

②

（元）張可久 對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。【注】①九日：又稱“重九”，即我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)。②張可久：曾任典史等小吏，一生懷才不遇，時官時隱，仕途上很不得意，平生好遨游，足跡遍江南各地，晚年居杭州。此為張可久晚年之作。

16．綜觀全曲，一個“ ”字貫穿全篇。（1分）17．對這首作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．“強整烏紗”表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦。B．“歸雁橫秋”傳達出困倦游子對家鄉(xiāng)的思念。C．“金杯錯落”是寫昔日繁華熱鬧的官場生活。D．“西風(fēng)白發(fā)”極寫詩人未能建功立業(yè)的惆悵。

18．作品末尾三句表達情感頗具特色，請結(jié)合全曲作簡要賞析。（4分）

（四）閱讀下文，完成19—22題（9分）

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語·子罕》）

徐子曰：“仲尼亟稱于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。”（《孟子·離婁下》）

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（《老子》第六十六章）

（節(jié)選自《諸子喻山水》）

19．解釋下列加點的詞語。（3分）

名成于前，德垂于后（）仲尼亟稱于水（）．．夫唯不爭，故無尤（）．20.下列選項中的“之”字與“是之取爾”中的“之”字用法相同的一項是（）。（2分）

A．“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也（《秋水》）．B．頃之，持一象笏至（《項脊軒志》）．C．不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）．D．弱之勝強，柔之勝剛（諸子喻山水》）．21．把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

22．從“不舍晝夜”的流水中，孔子和孟子獲得了怎樣不同的感悟？（2分）

（五）閱讀下文，完成23-27題。（11分）

游凌云圖記 劉大櫆

①知者樂水，仁者樂山，非山水之能娛人，而知者仁者之心常有以寓乎此也。②南方固山水之奧區(qū)，而巴蜀峨眉尤為怪偉奇絕，昔蘇子瞻浮云軒冕，而愿得出守漢嘉，以為凌云之游。古之杰魁之士，其縱恣徜徉而不可羈縻以事者，類如此歟!③吾友盧君抱孫以進士令蜀之洪雅，地小而僻，政簡而明，民安其俗，從容就理。于是攜童幼，挈壺觴，逶迤而來，攀援以登，坐于崇崗積石之間，超然遠矚，邈然澄思，飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上。于時極樂。既歸里閑居，延請工畫事者，畫《盧公載酒游凌云》也。古今人不相及矣；昔之人所嘗有事者，今人未必能追步之也。乃子瞻之有志焉而未畢者，至盧君而遂能見之行事，則夫盧君之施澤于民，其亦有類于古人之為之邪?于是為之記。

[注釋]①軒冕：古時大夫以上官員的車乘和冕服，借指官位爵祿。②漢嘉，蜀地名。凌云山，蜀中名山之一。

23．(1分)作者劉大櫆和方苞、姚鼐等都是清朝“_____________”(文學(xué)流派)的代表人物。24．(2分)文中與“盧君之施澤于民”相照應(yīng)的語句是“_____________________________”。25．(2分)下列說法符合文意的一項是()A．知者仁者的快樂，都得之于山水并寄寓在對山水的觀覽中。B．作者認為理想中的士大夫應(yīng)該既施澤于民，又寄情于山水。C．蘇軾作為“古之杰魁之士”，只能做到鐘情山水而輕于軒冕。D．盧抱孫政務(wù)之余曾暢游凌云，其友劉大櫆寫此文專記其事。26．(3分)從語言運用角度，賞析畫線的句子。

_______________________________________________________________________________ 27．(3分)作者說子瞻“有志焉而未畢”，其中“志”指什么?請根據(jù)你對蘇軾的了解，對這句話作簡要評析。

_______________________________________________________________________________ ②

①

三、寫作(70分）

28.閱讀以下材料，請按要求作文。

通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱 讀。近年來，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會上的廣泛關(guān)注和討論。

某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢。史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。

詩人歐陽江河：我故意寫長詩，對抗碎片化的生活。

學(xué)者費勇：我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。全國政協(xié)委員聶震寧：《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善 待碎片化閱讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯。

以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。

參考答案

1、（1）（3分）寒蟬凄切 滿地黃花堆積 楚天千里清秋 2/C

3/D

（一）（15分）

4.（2分）人們能夠主動抵擋各種誘惑。（意思相近即可）

5.（2分）此句將人們的欲望被法律束縛比喻為猛獸關(guān)在籠子里，形象生動地表現(xiàn)出法律對人們貪欲的制約作用。（比喻分析1分，作用1分）

6.（2分）第4段有承上啟下的作用。承接上文對人類應(yīng)克制欲望的論述，引出下文對國家控制欲望的意義的論述。（結(jié)構(gòu)作用1分，結(jié)合文意1分）7.（2分）C（猴子不屬于欲望無限擴大）8．（4分）

（1）文學(xué)要使人們自覺克制欲望。（角度針對“人們”1分，表述1分）（2）一個國家或社會不能因加快發(fā)展速度而影響人們的健康生活。（角度針對“國家”1分，表述1分）9．（4分）觀點1分，舉例闡述2分，語言表達1分。（應(yīng)以文學(xué)對人的精神有積極意義方面談，若否定文學(xué)價值，最高給1分）

（二）（17分）

10.（2分）D（與“浸入”呼應(yīng)，更具形象性）

11.（3分）通過對椅子發(fā)出的轟隆砰然的炸響聲音以及母親、女兒的細微鼾息聲的描寫，以聲襯靜，突出了夜的靜、黑，為后文敘寫黑夜靜思做了鋪墊。（每點各1分）12.（2分）黑暗社會的惡勢力摧毀、封鎖進步力量。（“黑夜”、“利器”、“吞掉”意義揭示，兩點1分，三點2分）13．（3分）因作者在靜夜中聯(lián)想到諸如高漸離、魯迅那樣勇于同“黑暗”作殊死抗爭的人，能從中獲得啟示，汲取前行的力量（正氣得到彌補）。（聯(lián)想內(nèi)容1分，產(chǎn)生作用2分）14.（3分）B（B項，具有象征意義的“黑夜”不是全文線索；

15.（4分）經(jīng)過執(zhí)著的通宵思辨，作者走出迷茫與困惑，獲得前行的力量，對未來充滿希望。（聯(lián)系前文作者思想、內(nèi)心變化2分，對未來的啟示2分）

四、課內(nèi)古文（9分）

19、略 20．A 21．答案示例：江海能夠成為百川匯集的地方的原因，是它們善于處在百川的下方，所以能夠成為百川匯集的地方。評分說明：本題采用扣分的方式評分。“江海所以能為百谷王者”、判斷句、“以其善下之”、“故能為百谷王”為4點，譯文中錯1點扣1分，扣到0分為止。

22．答案示例：孔子感慨時光如流水，日日夜夜，永不停息；孟子感悟到君子應(yīng)該像水一樣有本源，不能名不副實。

六、23．桐城派(1分)24．政簡而明，民安其俗，從容就理。（2分）25．B(3分)26．(3分)參考角度：

句式上，整散結(jié)合。運用動詞如“攜”、“挈”、“攀援”等生動形象地表現(xiàn)登山之樂；運用對偶如“超然遠矚，邈然澄思”，音韻和諧，富有節(jié)奏；化用蘇軾名句，文意典雅，如“飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上”，表現(xiàn)登游凌云的超然灑脫，心曠神怡。

27．（3分）愿得出守漢嘉，以為凌云之游。(1分)因為蘇軾仕途屢遭坎坷，懷才不遇，無法實現(xiàn)經(jīng)世致用之志，即使暢游山水也無法真正釋懷；但他仍以積極豁達的態(tài)度面對生活，寄情山水(意思對即可。)【譯文】

知者樂水，仁者樂山，不是山水能使人娛樂，而是智者、仁者的思想感情常常寄托在這（山水）里面。

南方本來就是山水幽深玄妙的地方，而四川峨眉（的景色）尤其怪偉奇絕。從前蘇軾把官位視為浮云，卻愿意擔(dān)任漢嘉太守，以便成全游覽凌云山（的愿望）。古代杰出的士人，他們縱情游覽山水卻不被世俗的事務(wù)羈絆，大都像這樣啊。我的朋友盧抱孫憑進士的身份擔(dān)任四川洪雅縣令，（洪雅）地方小而且偏僻，政治簡潔明了，人民安守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，（盧君）從容治理（洪雅）。于是（他）攜帶著孩童，帶著酒，逶迤而來，攀著（草木）登上（山峰），坐在高山堆積的山石之間，超然遠望，邈然靜思，飄飄然有離開塵世的情懷，浩浩然好像處在三代之上。在這時（盧君）感到非常快樂。（盧君）回到家鄉(xiāng)閑居之后，請擅長繪畫的人，畫了一幅《盧公載酒游凌云》圖。古人（前人）曾經(jīng)做過的事情，現(xiàn)在的人不一定能夠仿效它。昔人曾經(jīng)做過的事，現(xiàn)在的人不一定能夠比得上啊。然而蘇軾有志于此（游覽凌云寺）卻沒有實現(xiàn)的，到了盧君卻能夠用他的行動實踐了，那么盧君（先生）給百姓施加恩惠，大概也類似古人（曾經(jīng)）做的事吧？

第四篇：高二政治上學(xué)期期中測試試題(無答案)

桂林市第一中學(xué)2016～2017學(xué)上學(xué)期期中質(zhì)量檢測試卷

高二政治

（用時90分鐘，滿分100分）

注意事項：1．試卷分為試題卷和答題卡兩部分，在本試題卷上作答無效； ．．．．．．．．．．2．考試結(jié)束后，只將答題卡交回，試題卷不用交，自己保管好以備講評使用。．．．．．．．．．．．．．． 第I卷 選擇題（每小題2分，共70分）

下列各小題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。請把答案填入“答題卡”中。1.臺灣作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”作家龍應(yīng)臺所說的“文化”是指

A.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 B.人類改造世界的一切活動及其成果 C.人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài) D.相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

2.隨著科學(xué)技術(shù)和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不有，無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是

①江蘇省決定從2016年1月1日起調(diào)整全省最低工資標準

②2016年2月24日，《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出 ③2015年12月18日，上海浦東新區(qū)率先開展“證照分離”改革試點 ④2015年12月17日，重慶市科委舉行全市首批主題專項實施啟動大會 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

3.我國航天人發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的航天精神，將中國人的飛天夢想變成了現(xiàn)實。這里的航天精神

①是人類社會特有的現(xiàn)象 ②是人類社會實踐的產(chǎn)物 ③是航天人自發(fā)形成的 ④能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.中國飲食文化底蘊豐富多彩，一道菜就是一個文化的體現(xiàn)，一道路菜便能詮釋一個文化的內(nèi)涵。“吃”不僅可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)。中國飲食文化的特點說明

①文化作為一種物質(zhì)力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ②沒有豐富多彩的飲食文化就沒有豐富多彩的人類生活 ③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會生活中獲得和享用文化 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

5.2015年10月31日，第八屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會開館，文化部副部長蒞臨廈門國際會展中心參觀并指出，現(xiàn)在隨著國家的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟增長點，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對將來的經(jīng)濟增長模式有很大的幫助。材料表明

①文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ) ②文化是政治經(jīng)濟的集中反映

③文化對經(jīng)濟發(fā)展有重大影響 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟發(fā)展中的的作用日趨突出 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

6.環(huán)保標語“改善生態(tài)環(huán)境 營造綠色家園”“提高環(huán)保意識 建設(shè)美好家園”“自然的綠色 永遠的選擇”等隨處可見。從文化生活的角度看，這些標語

A.是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志 B.是民族情感的集中表達 C.促進了人的全面發(fā)展 D.可以潛移默化地影響人

7.肯德基、可口可樂、迪斯尼等不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且成為美國文化的符號。到處宣傳著經(jīng)過精心美化的美國形象，到處推銷著美國的生活方式和價值觀，削弱著別國的民族文化和民族精神。這種現(xiàn)象說明 ①文化與經(jīng)濟和政治的相互交融

②美國文化對美國推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治起了特殊作用 ③美國借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國的民族文化

④世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的唯一內(nèi)容 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

8.2015年12月18日，以“一帶一路上的文化傳承與創(chuàng)新”為主題的第四屆兩岸四地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會開幕。博覽會集中展示了來自廣東、廣西、云南、河南、西藏以及港澳臺地區(qū)的近百項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)品，吸引了不少市民前往觀摩。與此同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館也正式面向市民免費開放，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承更加貼近市民。非遺保護有利于

①研究人類文明演進，展現(xiàn)文化的多樣性 ②傳承民族優(yōu)秀文化，促進精神文明建設(shè) ③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達民族情感 ④彰顯中華民族精神，促進民族文化趨同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 9.文化創(chuàng)新的根本目的是

A、促進民族文化的繁榮

B、實現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì)

C、促進社會的變革 D、促進社會實踐的發(fā)展

10.每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節(jié)目，可以說，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。從文化生活角度看，下列詩句與之蘊含道理一致的是

A．退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 B．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 11.傳統(tǒng)文化具有的特征是

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化具有可變性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④傳統(tǒng)文化具有世界性

A、①② B、②③ C、①④ D、①③

12.文化的力量似乎看不見、摸不著，但它卻是無可比擬的。《義勇軍進行曲》是聶耳為電影《風(fēng)云兒女》主題歌詞配的曲，歌詞是著名文學(xué)家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便成為抗日將士奔赴前線時必唱的歌曲，始終鼓舞著中國人民團結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明

A.文化的力量看不見、摸不著，是人們想象出來的 B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟 C.文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 D.優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增

13.2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀念活動，國務(wù)院決定2015年9月3日全國放假1天。這樣做是基于

①文化對人的影響人來自于特定的文化環(huán)境

②文化對人的影響來自于各種形式的文化活動 ③文化規(guī)定著中華民族和個人的命運

④文化是戰(zhàn)爭與和平的重要見證和決定因素

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③ 14.文化繼承性的表現(xiàn)是

①傳統(tǒng)習(xí)俗

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)思想

④傳統(tǒng)文藝 A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

15.總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”這表明，中國傳統(tǒng)思想

A、是中華文化的重要組成部分

B、對中國社會發(fā)展起推動作用

C、滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域

D、能夠?qū)Ξ?dāng)代中國社會產(chǎn)生深刻影響

16.歌曲《中國話》廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話越來越國際化，中國人的話讓全世界都認真聽話。”這種“漢語熱”的背后是中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這體現(xiàn)了

A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化是一種精神力量

B．文化與政治相互交融 D．文化對經(jīng)濟具有重大影響

17.我國在文化遺產(chǎn)保護中取得巨大成就，其中科學(xué)技術(shù)功不可沒。圓明園可通過數(shù)字重建、敦煌壁畫有其無損分析體系、唐代公主李倕的冠飾可利用虛擬技術(shù)呈現(xiàn)......專業(yè)科學(xué)儀器和技術(shù)裝備被廣泛應(yīng)用到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中。這表明科學(xué)技術(shù)

①是推動文化發(fā)展的重要因素 ②是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的根本動力 ③是文化得以繼承的決定因素 ④是提高物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要手段 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

18.物理學(xué)名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進、給人力量的個體情感或社會行為。充滿“正能量”的文化

①可以豐富精神世界，增強精神力量 ②為社會發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用 A．①② B．①③

④是促進經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ) C．②④

D．③④

19.下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是

A、商業(yè)活動

B、漢代“絲綢之路”

C、人口遷徙

D、教育，特別是各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者

20.中法文化之春脫胎于中法文化年，2015年4月至7月，中法文化之春為中國觀眾帶來充滿奇思妙想的一百多個項目。這不僅是法國藝術(shù)和文化愛好者的節(jié)日，也成為面向法國和中國文化的大眾節(jié)日 ,文化交流成為近年中國對外交往的重要特色。國際文化活動的舉辦

①有利于促進中華文化的傳播和世界文化的繁榮 ②有利于不同國家和民族文化的交流、借鑒與融合 ③有利于學(xué)習(xí)外來文化，促進世界文化的一體化 ④提升了中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力和綜合國力

A.①② B.③④ C.①④ D.①③

21.外國文化年或者中國文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說明

A．文化促進社會經(jīng)濟的發(fā)展B．經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) C．文化反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟以重大的影響D．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步

22.中國畫在其發(fā)展過程中，已經(jīng)融入了西方畫的手法；但是中國畫畢竟是中國畫，它依然保持著自己的特色。這說明

A.實現(xiàn)文化發(fā)展就必須毫無保留的繼承傳統(tǒng)文化 B.中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化 C.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D.借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑 23.優(yōu)先發(fā)展教育成為黨和國家的堅定意志；加強對教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，成為各及黨委政府自覺的行動。之所以高度重視教育，主要是因為教育

①在人類文化的傳承中起著重要作用 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③決定著文化的發(fā)展方向和社會制度的更替 ④在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 24.影響文化發(fā)展的重要因素有

①社會制度的更替 ②價值觀念 ③科學(xué)技術(shù)的進步 ④思想運動 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

25.三國時期經(jīng)學(xué)家王肅有文：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這給我們的啟示是 ①文化對人的影響具有潛移默化的特點

②文化對人的影響具有深遠持久的特點

③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④文化對豐富人的精神世界，塑造健全的人格具有積極意義。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

26.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是

A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚

B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造

C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

D、要繼承就不應(yīng)有發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承 27.下列選項中體現(xiàn)文化與政治相互交融的是

①科技在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越突出 ②人們參與政治生活需要更高的文化修養(yǎng)

③發(fā)展教育事業(yè)對推動經(jīng)濟發(fā)展起最終決定作用

④有的國家借助文化滲透推行文化霸權(quán)主義，遭到其他國家的反對 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

28.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們能夠看到

①人口遷徙是文化傳播的重要手段

③文化傳播有多種媒介和手段

②大眾傳媒能夠完全超越時空局限 ④文化傳播通過一定媒介才能實現(xiàn)

D．③④ A．①② B．①③ C．②④

29.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明

A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志

C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 D.設(shè)計者的靈感是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

30.我們在說“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時候，會想到它們 來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融入漢語中了。同樣，老外在說“dimsum（點心）””kungfu（功夫）””gelivable（給力）”時，他們也用習(xí)慣了，不會問這些詞匯來自何方。這主要表明

A．文化在交流、借鑒、的過程中發(fā)展 B．中華文化的國際影響力越來越強 C．文化創(chuàng)新過程必須體現(xiàn)時代精神 D．不同民族文化具有各自文化特征

31.全國政協(xié)委員在2016年全國兩會期間呼吁，加大扶持力度，保護好少數(shù)民族特色村寨。這一建議是基于少數(shù)民族特色村寨

①是傳承民族文化的有效載體 ②在文化上不存在任何共性和雷同 ③可以展示中華文化的多樣性 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A、①②

B、②③ C、①③

D、②④

32.2016年4月8日晚，由遼寧芭蕾舞團演出的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《二泉映月》在四川瀘州大劇院震撼上演。該劇將東方的二胡和西方的芭蕾舞結(jié)合起來，向觀眾們展示兩種藝術(shù)形式的合璧之美，獲得了酒城市民陣陣熱烈的掌聲。這告訴我們

①西方文化借助東方文化才能贏得中國觀眾 ②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷

④中國文化能夠兼收并蓄、具有強大的包容性

A、①③ B、③④ C、②③ D、②④

33.不同時期愛國廣義的表達方式則不盡相同，對于當(dāng)代青年人來說，愛國都應(yīng)圍繞一個共同的主題，那就是

①擁護祖國統(tǒng)一 ②拒絕外國文化的影響 ③發(fā)展中國特色社會主義 ④使愛國主義從具體到抽象 A、①② B、②③ C、①③ D、②④

34.在當(dāng)代，無論是面對自然災(zāi)害的考驗，還是人類社會發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們，中華民族精神

①彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中

②是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力 ③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

35.2016年是紅軍長征勝利80周年，各地組織了豐富多彩的紀念活動，重走長征路是重要的活動之一。中國工農(nóng)紅軍長征共歷經(jīng)全國14個省份，跨越數(shù)萬里土地，歷經(jīng)艱難險阻，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截和的自然環(huán)境，打開了中國抗日革命的新局面，為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。開展紀念長征勝利活動旨在

①弘揚長征精神 ②引導(dǎo)人們銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來 ③抵制西方敵對勢力顛覆我國的政治圖謀 ④讓中華民族世世代代銘記民族仇恨 A、①② B、①③ C、①④ D、③④

第II卷 非選擇題（共30分）

36.簡答題（5分）

中國人喜歡茶，而法國人喜歡葡萄酒，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。

請回答：為什么要尊重文化的多樣性？對待文化多樣性的正確態(tài)度是怎樣的？

37．辨析題（8分）(請結(jié)合材料辨析)背景：2015年北京成功申辦2022年冬奧會，會徽是在奧運五環(huán)的基礎(chǔ)上、在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，以中國書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，“冬”字下方兩點順勢融為2022，生動自然。既展現(xiàn)了冬季運動的活力與激情，又將中國文化、體育和奧林匹克精神相融合，是中華文化和國際風(fēng)格的完美結(jié)合。

辨題：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑。

38.分析說明（要求緊扣題意，運用所學(xué)知識，理論聯(lián)系實際。10分）

2016年10月22日，是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“今天，我們進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大長征。在新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)。”

運用《文化生活》的知識說明為什么“在新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)”？

39.實踐與探究（要求根據(jù)題目進行相關(guān)探究，恰當(dāng)使用術(shù)語，條理清楚。7分）

2015年10月13日第五屆全國道德模范座談會在京召開。習(xí)近平作出重要批示強調(diào)要把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動實踐，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。要持續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。他們是：只想著救人的“最帥潛水員”官東；把誠信正能量融入工作生活順齋糕點有限公司董事長孫世福；在盡孝中成長的堅強“80后”孝老愛親道德模范陳明；3次只身援藏被稱為“最美導(dǎo)游” 的廣西桂林市導(dǎo)游協(xié)會會長劉萌剛??

圍繞全國道德模范的事跡，某中學(xué)高二年級同學(xué)開展了探究性學(xué)習(xí)活動，現(xiàn)在請你一起參與他們的活動。

1、請你為探究活動擬定一個主題：（1分）

3、誠信、孝老愛親、愛崗敬業(yè)等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，比如“孝”是儒家倫理思想的核心，從《文化生活》的角度探究，我們應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？（6分）

第五篇：高二語文期中考試題-答案

參考答案

一、（9分）

1、（3分）【參考答案】A

【解析】（文章第二段說，“最早的禮活動即內(nèi)含著這種敬畏的心情”，但不能說“敬最早源自??活動”。）

2、（3分）【參考答案】C

【解析】（“‘敬’的思想更能代表孔子的思想”這一說法于文無據(jù)。）

3、（3分）【參考答案】D

【解析】（A項，從文中“禮由祭祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時，‘敬’作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。這種‘敬’保障了禮的實踐可能性”一句可以看出二者不是因果關(guān)系。B項，“殷周以后更多的對于社會中年長者、位尊者的敬重”和“孔子普遍要求的為人行事的敬”是“敬”的內(nèi)涵發(fā)展的兩個階段，前者不是孔子“對于‘敬’的貢獻”。C項，“血緣關(guān)系愈加淡薄”“局限性越來越大”于文無據(jù)。）

二、（36分）

（一）（19分）

4．（3分）【參考答案】B

【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力。

【解析】諷：用含蓄的話暗示或勸告。

5．（3分）【參考答案】B

【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選、歸納文章內(nèi)容的能力。

【解析】①表現(xiàn)李大亮的行政能力；⑤表現(xiàn)李大亮生活儉樸不求奢華；⑥太宗的“哭之甚慟”不能簡單認定是因為李大亮的“忠謹”。

6．（3分）【參考答案】C

【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的能力。

【解析】李大亮擔(dān)任劍南道巡省大使是“東宮僚屬，皆盛選重臣”之前的事。

7．（10分）

（1）（5分）【參考答案】你們這些人大多是士族人家的子女，因國家滅亡而到了這個地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢！（“多”、“衣冠”、“破亡”、“以??為”，每譯對一處給1分，語意完整給1分）

（2）（5分）【參考答案】李大亮曾經(jīng)在路上遇見而認出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來送給張弼，張弼拒絕不接受。（“諸”、“持”、“推”、“遺”，每譯對一處給1分，語意完整給1分）

【命題立意】本題主要考查學(xué)生理解與翻譯的能力。

（二）古代詩歌閱讀（11分）、“屠”字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為驅(qū)除、消除。（2分）“清風(fēng)無力屠得熱”，寫清風(fēng)本應(yīng)能夠驅(qū)熱，此刻卻無力驅(qū)除暑熱。“屠”字以示對暑熱的憎恨之深。“著翅”一詞用得生動，落日本來無翅，“著翅上山”，顯其不肯降落。“落日著翅飛上山”，寫太陽能夠助熱，此刻卻應(yīng)落不落。“著翅”以示盼望早日落山之切。（3分）

9、表現(xiàn)手法：①比擬。擬人，暑旱難耐，清風(fēng)也無能為力；擬物，落日插上翅膀。（1分）②虛實結(jié)合。“人固已懼江海竭”一句是實寫，“天豈不惜河漢干”一句是想象，詩人從人間憂懼江海枯竭，聯(lián)想到天上也該憐惜河漢將干。表現(xiàn)了暑旱之嚴重。（3分）

思想：這首詩本因苦熱而發(fā)，但詩中表現(xiàn)的是天下人的苦熱。即或有清涼世界，如果不能提攜天下人同往，自己也便不忍獨游其間。詩人自恨不能拯天下人脫離火坑，也就不愿獨自一個人去。這種樂以天下、憂以天下的胸襟抱負，正是詩人的可貴之處。（4分）

高二語文期中試卷答案第1頁（共4頁）

（三）（6分）10．（6分）（1）似訴平生不得志低眉信手繼續(xù)彈（2）英雄無覓孫仲謀處舞榭歌臺（3）哀吾生之須臾，羨長江之無窮

三、（25分）11.（25分）（1）A B（A項3分，B項 2分，E項1分； C項“為三皮的叛變投敵作了鋪墊”錯，應(yīng)為與后面四爺?shù)母袊@“仁心”相呼應(yīng)，突出其“善心”；D項“不合情理”“自相矛盾”“敗筆”錯；E項“四爺”不起線索作用。）（2）答案：一是交代背景，為情節(jié)發(fā)展鋪墊蓄勢；二是借獵貂的方式和結(jié)果來塑造人物形象；三是暗示小說主題，贊美忠孝節(jié)義，鞭撻變節(jié)辱行。每答出一點給2分。意思答對即可。（3）答案：作者使用語言、動作、肖像、細節(jié)及環(huán)境烘托等方法來塑造人物。如“三皮把臉貼在母親的胸膛，一股涼意立即從他的臉皮傳到心里，便禁不住心顫了一下，兩行熱淚奪眶而出。”此處作者用“把臉貼在母親的胸膛”的動作，“便禁不住心顫了一下”的細節(jié)描寫，突顯了三皮的“孝”，再如“四爺把酒遞給三皮說：‘喝了吧！能頂一陣子的。’”把對三皮的贊賞之情濃縮在簡短語句中，可謂言簡意賅，含蘊豐富。每答出一點給2分。意思對即可。（4）答案： 參考一：三皮為小說主人公。①從篇幅看，三皮是作者著墨最多的人物。②從情節(jié)看，三皮的三次“獵貂”就是小說的核心情節(jié)。③從主題思想看，三皮最能表現(xiàn)“贊美忠孝節(jié)義，鞭撻變節(jié)辱行”這一主題思想。④從手法看，紫貂著墨不多，只起到襯托三皮的作用。參考二：“紫貂”是主人公。①從標題看，小說以“紫貂”為題，是作者著力塑造的形

象。②從情節(jié)看，“紫貂”貫穿小說始終，兩“救”一“掏心”構(gòu)成了小說的主要情節(jié)。③從主題看，紫貂寄予了作者的價值傾向與感情寄托，鮮明地表達了“懲惡揚善”這一主題。④從手法看，三皮著墨雖多，只是為了襯托紫貂這一正面形象。不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點或其它觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。

四、（25分）

12．（25分）

（1）C D（選對一項得2分，選對兩項得5分，根據(jù)文中信息，“學(xué)森”的諧音是“學(xué)深”，體現(xiàn)了學(xué)問深遠之意，“錢學(xué)森”三個字，幾乎就是中國對科學(xué)家品質(zhì)的詮釋。D項應(yīng)是“兩人共同以音樂排解內(nèi)心的寂寞與煩悶”。）

（2）①艱難歸國大放異彩——愛國之情

②美滿婚姻良緣天成——夫妻之情

③病榻關(guān)心人才培養(yǎng)——憂心教育

（3）①家學(xué)淵源：家族輝煌對他的觸動和父親對他的嚴格要求。（2分）

②妻子幫助：妻子給了他精神上的支持和科研上的啟發(fā)。（2分）

③領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷：新中國各代領(lǐng)導(dǎo)人都對他關(guān)愛有加。（2分）

（4）①淡泊名利（懂得拒絕），熱愛祖國，愛好廣泛（有探索精神），樂觀堅強，重視人才（教育、人才培養(yǎng)），目光長遠（有憂患意識）（答出四點即可。4分）

高二語文期中試卷答案第2頁（共4頁）

②一個成功的科學(xué)家不止要有專業(yè)上的成就，還要有健全的人格。

要在重視科學(xué)素養(yǎng)的同時重視人文素養(yǎng)，勇于打破科學(xué)和思想的禁區(qū)。要學(xué)習(xí)老一代科學(xué)家身上的那種使命感和責(zé)任感。

（要結(jié)合第一問發(fā)覺科學(xué)家的精神內(nèi)涵，任選兩個角度言之成理即可。4分）

五、語言文字運用（20分）

13.A（3分）（明日黃花：已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。“不情之請”，情，情理。不合情理的請求（常用作自己求助于人時的客氣話）。目光如炬：見識遠大。師心自用：固執(zhí)己見，自以為是）

14、A（3分）（B.成分殘缺，“居然沒有?‥”一句缺主語。C.搭配不當(dāng)，“中華臺北CBA的取經(jīng)之路會走得更堅實”一句中主語與謂語搭配不當(dāng)，可改為“中華臺北在CBA的取經(jīng)之路上會走得更堅實”。D.句式雜糅，“認為”后面的內(nèi)容可表述為“這是由于近期頻出食品安全事件，證監(jiān)會已經(jīng)暫緩了餐飲行業(yè)的上市”或“這是近期頻出食品安全事件，證監(jiān)會已經(jīng)暫緩了餐飲行業(yè)的上市所造成的。”）

15.C（這是一個議論性語段，議論的中心話題是對于“知識”的認識問題。整段文字采用正反對比的論證方法，前半部分是正面論述，后半部分是反面論證。在論證中，前半部分采用第三人稱，后半部分是第一人稱。）

16．綠色：指符合環(huán)保要求，無公害、無污染的。

亮點：比喻有光彩而引人注目的人或事物。

登陸：比喻商品等打進某地市場。

接軌：比喻兩種事物彼此銜接起來。（每個詞2分）

17、（5分）①年僅35歲的夏爾·加尼耶在拿破侖三世時舉辦的建造巴黎歌劇院設(shè)計競賽中一舉奪魁。②他歷時13年、經(jīng)受眾多磨難并傾注了極大心血而設(shè)計建成了巴黎歌劇院。③巴黎歌劇院舉世聞名，被稱為古今建筑行業(yè)的典范。(每句1分，寫全滿分)

六、寫作(60分)

18．（1）評分原則 ①立意準確是第一評價標準，以此來確定等級；

②在立意準確的基礎(chǔ)上能認識深刻、邏輯嚴密、結(jié)合現(xiàn)實為最佳；

③之后再考慮結(jié)構(gòu)、選材、書寫、表達等方面的優(yōu)缺點。

（2）評分標準：參見高考作文評分標準。

【參考譯文】

李大亮，是雍州涇陽人，年少時就有文武才干。隋朝末年，在東都洛陽與李密交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，跟他一起的一百多人都被處死，敵人的統(tǒng)帥張弼見到他而認為他與眾不同，就單獨釋放了他跟他談話，于是兩人在帳篷里結(jié)為朋友。正義之師入關(guān)后，李大亮從東都洛陽歸附國朝，擔(dān)任土門（河北井陘的古稱）縣令。屬縣百姓有饑荒，盜賊來侵犯，李大亮賣掉自己所騎的馬把錢分給貧弱的人，用開墾土地勸勉人們，當(dāng)年就獲大豐收。他親自搜捕盜賊，所攻打之處總能平定。當(dāng)時太宗位居藩鎮(zhèn)，巡視安撫北部地區(qū)，聽說他的事跡而贊嘆。那以后，胡人侵犯邊境，李大亮部眾少不能抵擋，就單人匹馬到敵人軍營，叫來敵人的主帥，把禍福向他講明，胡人感動悔悟，互相帶著前前后后投降的有一千多人，屬縣境內(nèi)因此太平。高祖非常高興，按照功勞賞賜他奴婢一百人。李大亮對這些人說：“你們這些人大多是士族人家的子女，因國家滅亡而到了這個地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢！”全都放走了。

貞觀元年，他離開都城擔(dān)任涼州都督，憑借仁愛寬厚的治理聞名。曾經(jīng)有宮里來的使者到了涼州，見到?jīng)鲋萦兄墨C鷹，就暗示李大亮獻上它。李大亮秘密呈上奏章說：“陛下很久就不再打獵了，但使者卻索要獵鷹。如果這是陛下的想法，就很是違背您過去的旨意；如果是他自己擅自做主，這說明派遣的不該是這樣的人。”

貞觀八年，擔(dān)任劍南道巡省大使。貞觀十七年，晉王成為皇太子，東宮太子的屬官，都大規(guī)模從重臣里選拔。讓李大亮兼任太子右衛(wèi)率，不久又兼任工部尚書，身居三職，值宿保

高二語文期中試卷答案第3頁（共4頁）

衛(wèi)兩宮，特別被親近和信任。李大亮每當(dāng)夜里值班，一定整宿不脫衣服小睡。太宗曾經(jīng)慰勞 他說：“到了你夜里值班，我就整晚上都能安睡。”他就像這樣被信任。李大亮雖地位名望顯赫，但住處地勢低洼狹小簡陋，衣服儉樸隨意。至于本性忠誠謹慎，即使是妻子兒女也沒有見過他有懈怠的樣子。他常常想起張弼的恩惠，卻一直不能報答。張弼當(dāng)時擔(dān)任將作丞，自己隱藏不說。李大亮曾經(jīng)在路上遇見而認出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來送給張弼，張弼拒絕不接受。李大亮對太宗說：“我有今天的榮耀，是張弼的幫助啊。”太宗于是就提拔張弼擔(dān)任中郎將，不久擔(dān)任代州都督。當(dāng)時的人都賞識李大亮沒有背棄張弼的恩德，稱贊張弼不夸耀自己。不久李大亮得病，太宗親自為他調(diào)藥，用驛馬快傳賞賜給他。他去世時五十九歲。

被李大亮所撫養(yǎng)的內(nèi)外親屬的孤兒，像對待父親一樣為他服喪的有十五人。太宗為他在另外的臨時住處表達哀思，為他哭得特別悲痛，停止處理朝政三天。追封他為兵部尚書、秦州都督，謚號叫懿，陪葬在昭陵。

高二語文期中試卷答案第4頁（共4頁）