第一篇：高二政治上學期期中試題11

山東省曲阜師范大學附屬中學2016-2017學年高二政治上學期期中試題

分值：100分 考試時間：90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請將正確答案填涂在答題卡上。（每小題2分，共60分）

1.近年來，涌現(xiàn)出土豪、中國大媽、“APEC藍”等大量新詞熱詞，這些凝練個性的詞語，是現(xiàn)實生活的一面鏡子，代表了一定社會階層的民意和情緒，表達出人們對事件和生活的態(tài)度。這表明

A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化是一種社會精神力量

2.《歷史轉折中的鄧小平》，受到了觀眾和業(yè)界的高度評價，反映強烈，它不僅勾起了很 多人的歷史回憶，也進一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴大開放的信心和決心。這說明

①文化豐富人的精神世界和增強人的精神力量 ②順應時代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ③優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強有力的導向和示范作用 ④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求 A．①④ B．②④

C．①③

D．②③

3.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅 高粱》中，我們領略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明 A.文化對人的影響深遠持久

B.優(yōu)秀文學作品對經濟發(fā)展具有促進作用 C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產大會上，中國大運河、中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路相繼獲準列入世界遺產名錄。據(jù)此回答4-5題。4.我國之所以要加強文化遺產的申報和保護工作，是因為

①文化遺產是民族文化的集中展示 ②文化遺產是一個國家和民族文化成就的重要標志 ③有利于研究中華文明的演進

④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.對于上述材料中,中、哈、吉三國聯(lián)合申遺理解正確的是 ①文化遺產是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶 ②能夠促進中哈吉文化的融合，消除中哈吉文化之間的差異

③體現(xiàn)文化與政治相互交融，為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境 ④有利于加強中哈吉文化交流，增進中哈吉文化之間的了解 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2015年7月18日，“三孔”古建筑彩繪保護工程在孔子故里山東曲阜正式開工，這是自清末以來首次對該世界文化遺產的古建筑彩繪部分進行大型修繕。“三孔”古建筑啟動最大規(guī)模彩繪修復，主要是因為我國的古建筑

A.是我國各族人民民族情感的集中表達 C.其經濟價值遠遠高于現(xiàn)代建筑

B.被稱為凝固的藝術，具有不可再生性 D.對今天中國人的價值觀念影響深刻

7.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國數(shù)字出版產業(yè)年度報告》顯示，2014年數(shù)字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質閱讀率。“互聯(lián)網+”已經改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式

①能夠最大程度地超越時空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是社會生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

8.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經沒有故鄉(xiāng)。”對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是

①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象 ②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經成為多數(shù)人的生活選擇 ③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強人們認同感和歸宿感 ④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn) A．①② B．②③ C．③④

D．①④

9.漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)文化具有絕對穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 10.人的成長受文化環(huán)境的影響，注重校園文

化建設被教育界廣泛認同，許多學校現(xiàn)在樓名有內涵、路名有深意、名言警句催人奮進，……若要寫一篇對校園文化建設的宣傳報道，你認為最適合的關鍵詞應是

A．獨樹一幟 發(fā)揚傳統(tǒng) 立足實踐 B．博采眾長 兼收并蓄 文化融合

C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競爭

11．漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見 A．漫畫是一種獨特的文化 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．文化創(chuàng)新源于實踐又服務于實踐 12.堅持社會主義道路，必須弘揚和培育民族精神，這是因為

①西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化影響的需要 ③提高民族科學文化素質的要求 ④增強我國國際競爭力的要求 A.①② B．①④

C．①③

D．②④

13.中國特色的社會主義道路，使我們在前進中少了迷惘、明確了目標；愛國主義為核心的民族精神，使我們在錯宗復雜的國際環(huán)境中遇難不懼、化危為安。這說明中華民族精神

①弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉化為物質力量 ④隨著時代變化不斷豐富 A.①② B．①④

C．②③

D．③④

14.近年來各地高考改革方案中對不同學科考試分值的調整引起社會高度關注。尤其是提高語文高考分值，加強語文教學，提高國語學習熱情，受到多方贊許。這主要是因為 A．這有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和民族凝聚力

B．它是加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的要求 C．它有利于全社會踐行社會主義核心價值觀 D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力

15.目前我國國家級、省級美術館已全部向公眾免費開放，全國所有公共圖書館、文化館均實現(xiàn)無障礙、零門檻進入。上述措施的實施有利于

①實現(xiàn)公共文化資源共享，提高全體國民的文化素養(yǎng)

②開拓城鄉(xiāng)文化市場，促進我國文化產業(yè)的繁榮發(fā)展 ③保障人民的基本文化權益，豐富人民的精神文化生活

④加強精神文明建設，使之成為社會發(fā)展的根本動力 A．②④ B．①②

C．①③

D．③④

16.一小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識，正確的是

①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。嶺南文化的形成從一個側面反映了

A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性 C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D中華文化源遠流長

18.古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉曠遠，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉達人類智慧和文明。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們的自覺欣賞，主動接受，能轉化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表，增強了中華文化影響力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.今年“十一”黃金周,全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時,電影品質進一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明

A.文化市場越繁榮越要加強管理 B.市場化才能提高電影產品質量

C.經典文化才是人民大眾真正需要的文化 D.電影產業(yè)發(fā)展注重了經濟效益與社會效益統(tǒng)一 20.右圖漫畫給我們的啟示 A.對落后文化必須予以改造或剔除 B.文化對人的影響具有潛移默化的特點 C.要發(fā)揮市場在文化資源配置中的決定性作用 D.要提高文化辨別能力，作出正確的文化選擇

21.北宋著名哲學家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這啟示我們，要發(fā)展中國特色社會主義文化就必須 A.加強管理——正確引導——反對西化——展望未來

B.面向世界——博采眾長——兼容并包——創(chuàng)新發(fā)展 C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領風尚 D.履行責任——服務大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來

22.經濟學家馮·丹因認為，經濟與文化的發(fā)展存在如下圖所示的相互關系。據(jù)此，你認為下列表述中合理的傳導順序為

①隨著經濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產品的需求增加 ②文化生產力在現(xiàn)代經濟總體格局中的地位作用越來越突出 ③資本涌入，推動了文化產品的研發(fā)與生產 ④生產發(fā)展壯大，文化領域出現(xiàn)新興的產業(yè)或部門

A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②

23.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調整那立姿，在風雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》，體現(xiàn)了

A.中華文化獨樹一幟、獨領風騷 B.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

C.自強不息的民族精神 D.中華文化既保持民族性，又體現(xiàn)時代性

24.“自強不息，厚德載物”“實事求是”,大學校訓引導莘莘學子成長成才。某報推出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。原因是

①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25.某公交公司欲精選《論語》名句貼在公交車廂內，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明層次。若就此寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是

A.文化熏陶 道德修養(yǎng) 文化建設 B.源遠流長 博大精深 包容發(fā)展 C.繼承傳統(tǒng) 尊重差異 文化創(chuàng)新 D.和睦相處 文化融合 文化競爭

26．習近平指出：新的歷史條件下，全黨全國各族人民要大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續(xù)朝著中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。弘揚偉大抗戰(zhàn)精神

①有利于提高全民族的綜合素質 ②有利于堅持走社會主義道路 ③有利于凝聚和動員全民族的力量 ④能直接為社會創(chuàng)造物質財富

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

27．下列對中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設社會主義文化強國之間的關系，描述最準確的是

A.原因和結果的關系 B.路徑和目標的關系 C.目標和路徑的關系 D.理論與實踐的關系

28．中華民族要實現(xiàn)偉大復興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價值。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須大力加強社會主義核心價值體系建設。這是因為，社會主義核心價值體系是

①發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn) ④凝魂聚氣、強基固本的基礎工程

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 29．“書籍是人類進步的階梯”。多讀好書

①是個人與社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求 ②根本意義在于提高自己科學文化修養(yǎng) ③是社會主義精神文明建設的根本任務 ④能使人在科學文化的陶冶中升華思想道德境界 A.③④ B.①④ C.①② D.②④ 30．下列選項中“基礎”一詞用得正確的是

①文化是對政治、經濟的反映，文化是基礎 ②文化是由人所創(chuàng)造的，實踐是基礎

③文化具有民族性和世界性，世界性是基礎 ④文化的發(fā)展需要創(chuàng)新，繼承是基礎 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

31.習近平同志要求廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識肩上的責任，不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范。

結合材料，運用“文化建設中心環(huán)節(jié)”的知識說明文藝工作者“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范”的依據(jù)。（8分）

32.實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要文化繁榮，一個國家的綜合實力不僅體現(xiàn)在經濟、政治、軍事方面，更體現(xiàn)在文化軟實力上，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要文化繁榮，需要建設社會主義文化強國。目前在我國的文化建設中不同程度存在文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會現(xiàn)實；學術民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等問題。

結合材料，運用“建設社會主義文化強國”的相關知識，說明如何解決上述材料中的問題。（9分）

33．2016年10月21日上午，紀念紅軍長征勝利80周年大會在人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會并發(fā)表重要講話。講話指出，要大力弘揚革命先烈不怕困難、無私奉獻、勇于犧牲的革命精神和崇高品德，堅定理想信念，自強不息，奮發(fā)進取，切實擔負起建設全面小康社會和現(xiàn)代化建設的歷史重任。

在學習《重要講話》的發(fā)言中，有人認為，弘揚“長征”等中華民族精神就是發(fā)揚不怕困難、自強不息的精神。請你對此觀點作簡要評析。（11分）

34.一條條老街、一處處名勝，以及蘊含其中的歷史傳說、名人選事等，給一個城市烙上了獨特印記，如提起北京就會想起胡同，提起蘇州就會想到園林，提起武漢就會想到黃鶴樓……每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質，給人以歸屬感、認同感和自豪感。

塑造城市特色風貌必須延續(xù)歷史文脈。結合材料并運用文化生活的有關知識對此加以說明。（12分）

曲阜師大附中高二上學期期中考試政治參考答案

一、選擇題(每個2分，共60分)1—5 CDACD 6—10BBCDC 11—15DACAC 16—20CBCDD 21—25DACAA 26—30ABDBD

二、非選擇題（40分）

31.（8分）①良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)，加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。廣大文藝工作者應提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，踐行追求德藝雙馨、堅持德才兼?zhèn)涞囊螅?分）。②追求更高的思想道德目標，要腳踏實地，不尚空談，重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。廣大文藝工作者應把道德追求切實貫徹到實實在在的文藝創(chuàng)作中去（4分）。

32.（9分）①最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系為指導，建設社會主義核心價值體系，實現(xiàn)文化強國。②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（或立足于中國特色社會主義偉大實踐）③增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實現(xiàn)社會主義文化強國目標的關鍵。（每點3分，共9分）

33．（11分）答案：①在五千多年的發(fā)展歷程中，我國形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（1分）

②題中觀點看到了弘揚中華民族精神需要發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息的精神，但忽視了愛國主義、團結統(tǒng)一、愛好和平等的重要性。（2分）

③弘揚和培育民族精神，還應立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進； 要發(fā)揮“主心骨”(中國特色社會主義理論體系)的作用，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對待外來思想文化，既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀； 要與弘揚時代精神相結合。（8分）所以，題中觀點是片面的。

34.（12分）①文化具有多樣性（或區(qū)域性）。（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性（或保持城市的區(qū)域特征），展現(xiàn)不同城市獨特的文化魅力。

②文化對社會具有重大影響。（或對經濟、政治，或對國家、民族具有重要影響，或文化與經濟、政治相互交融、相互影響的）（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產業(yè)。（2分）。

③文化影響人的認識活動、行為方式、實踐活動、思維方式，（或優(yōu)秀文化能夠塑造人生、豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風貌。（2分）。

④文化的發(fā)展離不開繼承。（或文化在繼承的基礎上發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內涵，推動城市特色文化發(fā)展。（或豐富城市文化內涵，或

增強城市的文化軟實力）（2分）

⑤文化具有相對穩(wěn)定性。（2分）。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。（2分）。

（只要回答其中的3點即可得滿分12分。每點分為知識，2分；結合材料分析，2分。

第二篇：高二政治上學期期中試題47

大連市第十一中學2016—2017學上學期第一學段考試試卷

高二政治

時間：90分鐘 分數(shù)：100分

一、選擇題（每題只有一個正確答案，每小題2分，共48分）

1.“東方美人”是臺灣苗栗出產的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過 的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在 跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴 壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明

A．文化對社會發(fā)展有重要影響

B．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強人的精神力量

D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響 2.在交通阻塞情況下，有些司機因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會不耐煩地鳴喇 叭、閃燈、罵粗口，甚至會發(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為

①駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng) ②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為 ③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志 ④健康的汽車文化能豐富司機精神世界、提升文明行車素養(yǎng) A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

3.“新中裝”在北京APEC會議上閃亮登場。“新中裝”將民族傳統(tǒng)、中國風范、領袖氣質、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊，表達了中國當代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到與會者的高度贊譽。這表明

A．文化起源于人們的物質需求 B．健康向上的文化總是會被人們主動接受的 C．精神產品離不開物質載體 D．不同文化趨同是歷史發(fā)展的必然趨勢 4.上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時7年設計并建設的全球首個“加勒 比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點。根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》 創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項全球前所未有的互動娛樂及高科技體驗。材料表明

①文化與經濟相互影響、相互交融 ②主題樂園等文化產業(yè)是文化交流的重要途徑 ③商業(yè)貿易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①② B．①③ C．③④ D．②④

5.中國倡導的海上絲綢之路申遺，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏” 的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們

①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新 ②應堅持各民族文化一律平等的原則 ③既要發(fā)展本民族文化，又要 1 認同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評之外，劇中醫(yī)女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們在看 劇時忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風采。《瑯琊榜》獲得好評

①說明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化 ②豐富了中華民族精神的時代內涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽節(jié)這一天，人們都會登高、賞菊、喝菊花酒、吃 重陽糕、插茱萸等。這體現(xiàn)了

①傳統(tǒng)習俗成為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術” ②重陽風俗具有民族特色，激起了無限的親情 ③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產生深遠持久的影響 ④傳統(tǒng)文化內涵雖歷經時代變遷但始終保持穩(wěn)定

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

8.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分 享和協(xié)作精神的個人或組織發(fā)布在互聯(lián)網上的公開課程，被譽為“印刷術發(fā)明以來教育 最大的革新”，有力促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術

①促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

9.有學者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學。而目前，中國的1202所本科學校中，2001年以后建立的就有678所，建校時間不足16年的占到了55.6%，而國務院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》有助于我國高等教育的進一步發(fā)展。重視高等教育是基于

A．教育是文化創(chuàng)新的根本動力 B．教育是促進文化交流融合的主要途徑 C．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D．教育是維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會公平的基礎

10.2016年6月11日是我國第11個“文化遺產日”，今年遺產日的主題是“讓文化遺產融入現(xiàn)代生活”，主場城市活動在河北省承德市舉行。我國十分重視文化遺產保護，是因為它

①展現(xiàn)了世界文化多樣性

②是傳統(tǒng)文化的基本形式

③是人類共同的文化財富 ④集中表達了本民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛(wèi)者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側面說明

①文化是民族的，也是世界的 ②源遠流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承 ③文化多樣性是人類文明發(fā)展的重要動力 ④尊重文化的多樣性是一個民族文明程度的重要標志 A．①② B．③④ C.①③ D．②④

12．近期，某市開展了“好家風、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構家規(guī)家風的本質，適應了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風意味著

A．傳統(tǒng)文化促進社會發(fā)展和滿足人民的精神需求 B．科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素

C．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向

13.“千年古郡九朝神韻——正定歷史文化展”2015年3月10日上午在國家典籍博物館拉開帷幕。我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于

①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀文化典籍可以展示人們的精神

世界 ③文化典籍記載了人類發(fā)展的歷史軌跡 ④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字

A．形象地描述了中華文化源遠流長的特征 B．生動地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風采 C．說明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華文化五千年自強不息的品格

15．有國外媒體認為，中國科幻小說《三體》的出現(xiàn)說明，中國人現(xiàn)在更多地從全人類的視角來思考世界，他們關心人類從哪里來、現(xiàn)在在何處以及將往哪里去等問題，關心著人們居住的星球以及整個宇宙的命運。這一觀點體現(xiàn)了

A.不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同 B.經濟是文化民族性與世界性交融的基礎 C.民族文化在存在于世界文化之中 D.不同民族文化共筑了世界文化 16．2015年11月7日下午，兩岸領導人習近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會面，這是1949年以來兩岸最高領導人首次會面。習近平在致辭中說道：“兩岸是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉(xiāng)故土的思念和對家人團聚的渴望。”這表明

①在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則 ④愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①② B．②④ C．③④ D．②③

17.培育精益求精的工匠精神，這是總理在今年政府工作報告中首次提出來的號召，工 匠精神不僅體現(xiàn)了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的 技術，創(chuàng)造出新成果。有人認為，工匠精神往下了說就是盡心盡責把自己的工作做好，往大了說就是民族精神。由此可見

①工匠精神是我們應對各種思想文化的主心骨 ②中華民族精神隨著時代的變化而不斷豐富 ③工匠精神是新時期中華民族精神的表現(xiàn)之一 ④弘揚和培育工匠精神是中華民族精神的核心 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18.近日，一張“方言地圖”在網絡上悄然走紅。點擊這些圖標，便可聽到當?shù)厝擞梅?言講述的5分鐘小故事。這張“方言地圖”來自一個叫“鄉(xiāng)音苑”的網站，創(chuàng)辦者竟是 兩個美國人。他們用這樣一張“有聲地圖”來記錄中國“正在消失的方言”。對于“正在 消失的方言”，我們不僅需要保存，更需要保護。這啟示國家

A．要加強管理和引導，做到百花齊放 B.要把發(fā)展中華文化的重任掌握在自己手中 C.要加大對方言的推廣和宣傳 D．要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其紐帶作用

19．2015大型公益節(jié)目《開學第一課》，圍繞“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來”的精神指導，向孩子們講述抗戰(zhàn)時期的少年兒童英雄故事，彰顯了中華民族不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。開展這樣的教育活動

A．有利于提高青少年的科學文化素質 B．有助于青少年樹立高度文化自覺和文化自信 C．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D．是建設社會主義文化強國的必由之路

20．歷時6年建成的廣東省博物館，將藏品16.6萬余件（套）及鎮(zhèn)館之寶等免費全面 向市民開放，產生巨大社會效應。請你為廣東博物館的免費開放活動確定一個合適的宣 傳標題

A．大力發(fā)展文化產業(yè)，堅持先進文化前進方向 B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權益 C．變革文化傳播方式，促進廣東精神文明建設 D．大力發(fā)展文化普及，提高人民科學文化素質

21．東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個平臺進行的包括“歌王、舞王、戲王、琴王、秀王”在內五個藝術門類海選的草根達人秀活動。大賽被文化部列入“東亞文化之都·中國青島活動年”主題項目，受到廣大群眾的喜愛。“五王”大賽成功舉辦在于

①以創(chuàng)新為基礎，摒棄傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代精神 ②立足于市場需求，最大程度地實現(xiàn)了經濟效益 ③堅持形式多樣化，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求 ④面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

22．2016北京市西城區(qū)“百姓戲劇展演”于5月開幕。展演劇目不僅為百姓的原創(chuàng)劇，還由百姓演，請百姓免費看。“百姓戲劇展演”活動自2014年起已成功舉辦兩屆。材料主要說明

A．文化對人的影響來自各種形式的文化活動 B．每個人都是新時期中國先進文化的傳播者 C．人民群眾是精神文明建設的主體 D．和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐

23．2015年2月1日，浙江玉環(huán)縣楚門東西村一名老人倒地后8分鐘，路過其身旁的四 輛車輛和23個行人無一人上前進行救助，后被一輛汽車碾壓和拖行身亡。這是繼“小悅 悅事件”后，又一次悲劇重演。要避免悲劇重演，就必須

①大力發(fā)展經濟，奠定文化發(fā)展的基礎 ②加強思想道德建設，踐行社會主義核心價值觀 ③加強精神文明建設，培育文明社會風尚 ④堅決抵制落后文化，努力改造腐朽文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

24.用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行 為等，與每個人的生活都很近，由此而得到的感動是最真切、最可接近的，而其中蘊含 的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應

①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地、重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

二、主觀題（共計52分）

25.經濟貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧乏之外，另一個主要癥結是人口文化素質低、生產技能差。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生產方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，反過來又成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

結合材料，運用“文化與生活”知識說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。（12分）

26.陽光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價值。

閱讀材料，說明我國在國際交往中應如何實現(xiàn)文化的交流互鑒。（10分）

27.（14分）閱讀材料，回答問題。

材料一：2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學院宣布將2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎授予中國女藥學家屠呦呦，以及另外兩名科學家威廉·坎貝爾和大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦及其團隊經過191次實驗才發(fā)現(xiàn)青蒿素。青蒿素之所以被稱為中國神藥是因為它的發(fā)現(xiàn)源于中醫(yī)。但青蒿素能夠被提取出來，卻是中西醫(yī)攜手合作的產物，單是中醫(yī)或西醫(yī)都難以取得這一世界級的成果。青蒿是中草藥，代表著中醫(yī)研究的思路；青蒿素是西藥，代表著中醫(yī)研究的方法。

材料二:中國科學家屠呦呦因青蒿素獲諾獎，網上一片沸騰。中醫(yī)文化西醫(yī)文化之爭又起。西方有的學者提出了青蒿素是否是中藥，從而質疑中醫(yī)是否科學，西醫(yī)文化應該代替中醫(yī)文化。然而絕大多數(shù)科學家稱屠呦呦獲獎“有利于中國和世界認識中藥是尚未充分開發(fā)的寶庫”，應該保護文化多樣性，讓中西醫(yī)文化互相交流，借鑒，融合，為人類健康事業(yè)作出更大貢獻。（1）運用文化創(chuàng)新的知識，結合材料說明如何讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機與活力？（8分）

（2）運用中華文化與民族精神的知識，談談中醫(yī)文化能夠歷久彌新的原因。（6分）

28.（16分）閱讀材料，回答問題。

2015年3月5日，國務院總理李克強在十二屆全國人大三次會議上作政府工作報告時強調，要讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果：要踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設書香社會；逐步推進基本公共服務標準化、均等化，擴大公共文化設施免費開放范圍，發(fā)揮基層綜合性文化服務中心作用。

結合材料從“發(fā)展中國特色社會主義文化”的角度，談談如何有效地開展全民閱讀。

大連市第十一中學2016—2017學上學期第一學段考試試卷

高二政治答案

1~5 BBCAD 6~10 BBACB 11~15 CCBBD 16~20 BCABB 21~24 BCCD

25.（12分）

26.（10分）

對待文化多樣性的正確態(tài)度及原則。

27.（14分）

（1）要立足實踐，深入實踐對中醫(yī)藥進行創(chuàng)新開發(fā)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長，善于學習、借鑒西醫(yī)；反對封閉主義和歷史虛無主義，中醫(yī)藥界要敞開胸懷，接納新技術，學習西醫(yī)的方法等。（各2分）

（2）中華文化具有特有的包容性，即求同存異，兼收并蓄，能與其它文化和睦相處，又能吸收借鑒其他文化的積極成分，這有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同；（4分）中醫(yī)文化工作者能夠發(fā)揮中華民族的艱苦奮斗、自強不息的民族精神，不斷創(chuàng)新中醫(yī)文化，讓世人認識到中醫(yī)文化的獨特作用。（2分）

28.（16分）

①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權益，為全面閱讀創(chuàng)造條件、營造氛圍。（3分）②大力發(fā)展文化產業(yè)，提供多種類型、多樣風格的優(yōu)秀文化產品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（3分）③弘揚主旋律，加強社會主義核心價值體系建設，踐行和培育社會主義核心價值觀。（3分）④樹立高度的文化自覺和文化自信，從優(yōu)秀的中華文化中汲取營養(yǎng)（3分）⑤培養(yǎng)個人的閱讀興趣，提高個人的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（4分）

第三篇：高二政治上學期期中試題24

山西省應縣第一中學校2015-2016學年高二政治上學期期中試題

一、選擇題(本大題共26小題，每小題2分，共52分)1.西方學者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的。”這表明（）

①文化對政治具有反作用 ②文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 ③文化對人的影響具有潛移默化的特點 ④政治是文化的基礎 A.①③ B.②③ C.①② D.③④

2.聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

A.被聯(lián)合國賦予了新的時代內涵 B.是人類生存和發(fā)展的基礎 C.對當今文化建設有積極意義 D.具有兩面性，有精華，也有糟粕

3.我國一些地方臺開播的《中國好聲音》《一站到底》通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭的優(yōu)質電視廣告宣傳載體。這說明（）

①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 ②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展

③文化生產力在現(xiàn)代經濟中的作用日益突出 ④文化能影響人們的交往行為和方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4.“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們在文化發(fā)展過程中（）

A.要做到面向世界，博采眾長，在文化交流中吸收外國文化的有益成果 B.做到求同存異，兼收并蓄，與外來文化和諧共處 C.做到“推陳出新，革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時代精神 D.首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化

5.近年來，國學教育方興未艾。國學中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明（）

①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

②國學教育是增強民族認同感的根本途徑 ③傳統(tǒng)文化的具體內涵能夠因時而變

④社會主義文化建設離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6.《闖關東》之所以吸引觀眾，其重要的原因之一是弘揚了艱苦奮斗、自強不息的民族精神。弘揚和培育中華民族精神的意義在于（）

①有利于提高全民族綜合素質 ②凝聚和動員民族力量，增強我國國際競爭力 ③鑄造民族之魂，回歸傳統(tǒng)文化 ④抵制外來腐朽思想文化的影響 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

7.中共中央總書記習近平在闡述偉大的“中國夢”時特別強調“空談誤國，實干興邦”，這是對全黨和各級領導干部的警示和要求。這種重實干的時代精神（）

①能增強民族凝聚力 ②有利于推動經濟發(fā)展科技進步

③是綜合國力的基礎 ④有利于建設文化強國和我國綜合國力的提高 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

8.廣西師范大學的一群大學生走進三江侗族自治區(qū)的深山，成立了“小雨滴”義教社。在一屆又一屆“小雨滴”的幫助下，山里的孩子們可以用普通話與山外的人們進行自由溝通，并表示希望自己能成為未來的“小雨滴”。這啟示我們（）

①教育是社會進步的基石 ②人們在社會實踐中發(fā)展文化 ③教育能提高人們的文化素質 ④文化創(chuàng)造的主體是知識分子 A.②④ B.①④ C.①③ D.②③

9．教育是培養(yǎng)人才的基礎，對經濟和社會發(fā)展具先導性、全局性的作用。所以必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，為此，我國下列措施與教育有關的是（）

①從2007年起，部分重點師范院校的師范專業(yè)免收學費 ②開展“希望工程”活動 ③確立并實施科教興國戰(zhàn)略 ④“十一五”期間，中央和地方財政共投入巨額資金，實施義務教育階段免費教育 ⑤大力發(fā)展社會保障事業(yè) ⑥實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

A．①③④⑤ B．①②⑤⑥ C．①②③⑥ D．①②③④

10．組織文化是組織行為的中心，是一套解決問題的方法。組織文化規(guī)定著每個參與者的理想、價值觀、信仰、規(guī)范甚至于認識，并進而成為組織的“游戲規(guī)則”。上述觀點說明組織文化（）

①影響人們的思維方式 ②影響人們的交往方式

③影響人們的交往行為 ④影響人們的認識活動和實踐活動 A．①②③B．②③④C．①②④ D．①②③④

11．2007年9月在曲阜舉辦的國際孔子文化節(jié)，突出“走近孔子、喜迎奧運、同根一脈、共建和為主題，堅持把弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與發(fā)展現(xiàn)代文化結合起來。這體現(xiàn)了-（）

①文化在繼承的基礎上不斷發(fā)展 ②文化創(chuàng)新要堅持傳統(tǒng)和時代精神相結合

③“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程 ④構建和諧社會，要以儒家文化為指導

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

12．2010年10月31日上海世博會順利閉幕，這次世博會的成功舉辦，讓人們深刻體會到 “世界因不同而出色，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關于文化觀點不正確的是（）

A．尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎

C．發(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內在要求 D．各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮

13．2500年前，中國思想家孔子“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的名言正在被中外交流的實踐所證明，也被世界眾多國家所接受，中國正在譜寫著“尊重不同文明，共建和諧世界”的樂章。尊重不同文明有利于

①集中展示民族文化 ②消除各民族文化之間的差異

③發(fā)展本民族文化 ④促進世界文化繁榮

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

14、徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項最符合題意的是：()

諧”

A．兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術的融合 B．兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受 C．藝術的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術的形式具有鮮明的民族性因而不可復制

15．兩千多年來，中國傳統(tǒng)文化常常要面對不同民族文化的影響。在文化不斷的交匯與融合中，“見賢思齊”是我們崇尚文化交流的理念。因此，我們()A．應該用優(yōu)秀的外來文化取代本民族的文化 B．要依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化 C．既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D．應善于學習和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，為我所用

16．“讀書可以改變一個人的命運”。2014年 9月22日，河南省財政廳撥付河南省“陽光工程”補助資金1.33億元，用于支持全省培訓機構組織開展27萬農村勞動力的培訓工作。通過“陽光工程”“讀書月”等活動，切切實實地使廣大群眾的整體素質有一個質的飛躍。實施上述活動的原因是（）

①文化是一種重要的社會物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實踐活動、認識活動和思維方式

④一定的文化對社會生產方式有重大影響，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

17．下列對社會發(fā)展和人的發(fā)展表述正確的是（）①社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的 ②人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多 ③物質文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展

④社會生產力、經濟文化的發(fā)展和人的全面發(fā)展都是逐步提高的過程 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

18．哲學家任繼愈先生說，有了中國文化歷史知識基礎以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。這表明()①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

②培育民族精神要珍惜歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

③愛國主義作為民族精神的核心只存在于傳統(tǒng)文化之中

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量 A．①② B．③④ C．②③

D．①④

19．在第27屆國際太空探索者協(xié)會年會上，女航天員劉洋與中糧集團的青年員工進行了互動交流，并講述了自己難忘的航天經歷，以此激勵中糧青年員工，讓零失誤零誤差的航天精神得到進一步傳承與發(fā)揚。弘揚航天精神有利于()①增強民族凝聚力和創(chuàng)造力 ②提高民族素質和國際競爭力

③為實現(xiàn)民族復興提供精神支撐

④發(fā)揮文化對經濟發(fā)展的主導作用 A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②④

20．新時明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個改革開放的前沿陣地，體現(xiàn)了鮮明的時代特色，是新時期廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動力。這表明()①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量

②推動文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新

③文化越來越成為綜合國力的決定因素

④中華民族精神在社會實踐中得到豐富與發(fā)展 A．①④ B．②④ C．①③

D．③④

21．湯慶福生前是上海市外經貿委副主任、上海市口岸辦副主任。幾十年來，他始終堅持黨的優(yōu)良作風，堅持全心全意為人民服務，視革命工作重于生命，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新，公正寬厚、清正廉潔，以樸素的精神境界和執(zhí)著的人生追求踐行立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨，是新時期廣大基層黨員干部的優(yōu)秀代表。這說明()①在當代中國，愛祖國與愛社會主義在本質上是一致的②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難

③愛國主義精神體現(xiàn)在社會實踐中

④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

22．作為青少年，他們是中國夢未來的開拓者、實現(xiàn)者。本著培養(yǎng)青少年從小熱愛祖國和全面素質 教育的開展，在廣大青少年中進一步弘揚愛國主義和中華民族的傳統(tǒng)美德，中共長沙市委宣傳部、長沙市文學藝術界聯(lián)合會舉辦了以“2014· 暢想中國夢” 為主題的全國青少年征文大賽。假如你要參加這次征文活動，從文化生活角度看，你認為可以選取的話題有()①積極參加文化活動豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格

②感悟源遠流長的中華文化，增強中華民族的凝聚力

③為實現(xiàn)中華民族偉大復興而勤奮學習，提升我國的文化競爭力

④把個人利益和國家利益相結合，維護國家的榮譽和利益 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

23．像春節(jié)貼窗花、換春聯(lián)、放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動。有專家提出設計古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國家層面上舉行公眾慶典，以展現(xiàn)中華文化的尊嚴和氣派，對文化傳承能起更大的作用。傳承文化節(jié)日儀式的作用是()①展現(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動

②文化可以直接轉化成物質力量，實現(xiàn)中國夢

③對民族歷史文化成就的標志進行保護和弘揚

④集中展現(xiàn)民族文化和表達民族感情 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24．2014年央視春晚，由匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》，以其獨特的創(chuàng)意和充滿中國元素的畫面，令我們倍感親切又耳目一新。這說明()①各國文化既相互交流又逐漸趨同

②文化既是民族的又是世界的③理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導 ④創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

25．亞太經合組織第22次領導人非正式會議2014年秋天在北京雁棲湖舉行。亞太經合組織會議的傳統(tǒng)特色之一，就是與會領導人穿上主辦國提供的服裝來個家庭式大合影。這一舉措除了宣傳東道主文化，還體現(xiàn)各成員共同創(chuàng)建“亞太大家庭” 的理念。這說明()A．作為精神力量的文化能轉化為物質力量 B．文化借助特定的活動與載體得以傳播 C．文化活動影響和推動世界的和平與發(fā)展 D．文化決定人們的交往行為與交往方式

26．2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。新的歷史條件下，加強偉大抗戰(zhàn)精神研究、大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，有利于激發(fā)人們的愛國熱情，有利于堅持中國道路、凝聚中國力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。材料說明()①先進健康的文化是民族振興的決定力量

②文化越來越成為民族凝聚力的重要源泉

③優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，提高人的素質 ④愛國成為我國人民精神世界的主流 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二·非選擇題

27．材料一近代世界歷史表明，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動機，是一個國家進步和發(fā)展的重要因素。縱觀當今世界創(chuàng)新型國家，他們的共同特征是，科技自主創(chuàng)新成為促進國家發(fā)展的主導戰(zhàn)略，創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國家，科技進步貢獻率大都在70%以上，對外技術的依存度都在30%以下。

(1)結合材料一，運用文化的作用的知識，分析材料一的觀點。（8分）

材料二 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在共筑中國夢的征程中，繼承中華文化的厚重遺產，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，將是我們圓夢的有力引擎。甲同學認為：只要重視文化在綜合國力中的作用，就能實現(xiàn)中國夢；乙同學認為：只有秉持中華民族精神，才能實現(xiàn)中國夢。

(2)運用《文化生活》的有關知識，評述甲乙兩同學觀點的合理性。（10分）

28．2010年10月15日至18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會強調要推進文化創(chuàng)新。要立足當代中國實踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，提高文化產品質量，創(chuàng)作生產更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產力，增強文化發(fā)展活力。

（1）簡述文化創(chuàng)新的作用。（6分）

（2）根據(jù)材料運文化生活知識闡述，我們應如何進行文化創(chuàng)新？（10分）29、2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質感。

請你結合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（14分）

高二期中政治答案2015.10 1.解析：②④與材料無關；受西方文化“經年累月”影響促進東西德統(tǒng)一，體現(xiàn)了①③。答案：A 2.解析：孔子的“修身、齊家、治國、平天下”至今被認為是全世界人生理念的榜樣，表明對當今文化建設仍有積極意義，C項符合題意；A項在材料中沒有體現(xiàn)；B項“基礎”說法錯誤；D項“兩面性”說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性是正確的，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中的精華部分。答案：C 3.解析：④與材料無關；由“媒體優(yōu)勢”“節(jié)目創(chuàng)新”“商家必爭”可以選出①②③。答案：A 4.解析： A、B、C三項與材料不符。答案：D 5.解析：①②說法錯誤。答案：B 6.解析：③說法錯誤，排除。故選B。答案：B 7.解析：③夸大了時代精神的地位與作用。答案：B 8.解析：②與材料無關；④說法錯誤。答案：C 9.D【解析】此題選項中所列出的6個舉措，只有①②③④是與發(fā)展教育有直接聯(lián)系的，⑤⑥不符合題意。

10．D【解析】組織文化是指代表組織成員特征的價值觀、信仰系統(tǒng)、準則和思維方式，這是組織成員共享的、共同遵守的觀念、準則、規(guī)范和思維方式、行為方式 11．B【解析】

12．C【解析】尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，C錯誤；答案為C。13．B 14．B 15．D【解析】本題是組合式選擇題形式，運用排除法較容易選出答案。文化是一種重要的社會精神力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響，而非社會物質力量。故帶①選項的ABC項錯誤排除。本題考查文化的作用。文化對社會和人產生深刻影響D．②③④正確。16．D 17．C【解析】

試題分析：社會發(fā)展與人的發(fā)展兩者是相互統(tǒng)一并且相互結合、相互促進的關系，而且是一個逐步發(fā)展提高的過程，社會發(fā)展尤其是物質文化的發(fā)展可以為人的發(fā)展創(chuàng)造更多的條件，推進人的全面發(fā)展，同時，人全面發(fā)展可以為社會發(fā)展提供人才保障，創(chuàng)造更多的社會物質財富，推動社會發(fā)展。因此①②③④都符合題意。本題答案選C。

考點：本題考查文化的社會作用以及文化對人的影響相關知識。

18．選A 材料強調了歷史教育、繼承文化傳統(tǒng)對弘揚和培育愛國主義的重要性，故①②正確；③說法不科學，愛國主義不僅存在于傳統(tǒng)文化之中，也存在于當代中國的文化之中；④錯誤，中華 文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

．19．選A 航天精神是中華民族精神在新時期的表現(xiàn)，用其激勵國民有利于增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高國民素質，為中國發(fā)展提供精神支撐，①②③正確；④夸大了文化的作用，經濟決定文化，民族精神影響、反作用于經濟但不能主導經濟的發(fā)展。

20．選B ②④觀點符合題意，故B項應選。中華文化的力量，集中體現(xiàn)在中華民族精神的力量，①觀點錯誤。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而不是決定因素，③觀點錯誤。

21．選D “擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難”的說法是錯誤的，②不選。

22．選B 本題考查文化對人的影響、中華文化的特點和作用、文化競爭力等知識。由設問可知本題要求從文化生活角度回答，④是從政治生活角度回答的，排除。①忽略了文化的性質，表述錯誤，應為“積極參加健康有益的文化活動豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格。”②③符合題意。

23．選C 本題考查對民族節(jié)日在文化傳承中的作用，慶祝民族節(jié)日，創(chuàng)造了一種特定的文化氛圍與活動，可以集中展現(xiàn)民族文化，表達民族情感，故①④符合題意。②錯誤，文化不能直接轉化成物質力量。對民族歷史文化成就的標志進行保護和弘揚是文化遺產的重要作用，故③不符合題意。

24．選D 匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》讓我們倍感親切，體現(xiàn)了不同文化的交流融合，說明文化是民族的又是世界的，故②符合題意。舞蹈之所以讓我們耳目一新，則是因為其把獨特的創(chuàng)意與中國元素相結合，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的重要作用，故④符合題意。“各國文化逐漸趨同”的表述是錯誤的，故①不選。題目沒有涉及理論創(chuàng)新，故③與題意無關。

25．選B 材料表明亞太經合組織會議的召開會促使東道主文化的傳播，并加深文化間的理解。故B符合題意，A與題意無關。不同性質的文化，其作用不同，不是都會推動世界的和平與發(fā)展，C說法錯誤。文化影響人們的交往行為和交往方式，故D說法錯誤。

26．選C 材料強調了偉大抗戰(zhàn)精神對個人和社會發(fā)展的影響，故②③符合題意。①中“決定力量”說法錯誤，排除；④表述不準確，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。

27．解析：第(1)問考查文化的作用。主要涉及文化與經濟、政治的相互影響、相互交融，文化與綜合國力的知識。第(2)問是評析類試題。對于每一個觀點都要辯證地分析其合理性。

答案：(1)①文化與經濟、政治相互影響，文化對經濟、政治具有反作用。科技的發(fā)展是國家進步和發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)了先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。②文化與經濟、政治相互交融。在經濟發(fā)展中，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動機，科技的作用越來越重要。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。科技自主創(chuàng)新成為促進國家發(fā)展的主導戰(zhàn)略，各國越來越注重科技發(fā)展。

(2)①文化是國家軟實力的體現(xiàn)，精神力量是綜合國力的重要組成部分。當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力 競爭的重要因素。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力能為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。所以，實現(xiàn)中國夢就要重視文化在綜合國力中的作用。②植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。所以，實現(xiàn)中國夢就要重視培育和弘揚中華民族精神。

28．（1）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮。

（2）①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新 的根本途徑。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，我們要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個 “取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新”“革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。進行文化創(chuàng)新，既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

③面向世界，博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。④要堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。進行文化創(chuàng)新，要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向，既要反對“守舊主義”和“封閉主義，”又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

29、悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。（5分）

豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。（5分）

各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”）。（4分）

第四篇：高二政治上學期期中試題 文17

季延中學2016年秋高二年期中考試政治科試卷（文科）

考試時間：100分鐘 滿分：100分

一、單項選擇題（24小題，每小題2分，共48分。在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）

1、恩格斯說：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了。”這表明（）A、哲學與人類同時產生的 B、哲學是在人們生活實踐中自發(fā)形成的 C、哲學源于人們實踐中對世界的追問和思考 D、哲學能給人智慧、使人聰明

2、對世界觀、方法論、哲學三者之間關系說法表述正確的是（）①哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說

②要有世界觀和方法論就必須學習哲學 ③不同的哲學，世界觀和方法論不同

④科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學

A、①③

B、①②③

C、①③④

D、②④

3、“一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術家，如果沒有哲學思想，便只是個供人玩樂的藝人。”這句話從一定方面或程度上正確地指出了（）A、哲學是科學和藝術的前提和基礎

B、哲學對科學和藝術的發(fā)展具有決定作用

C、哲學能夠促進科學和藝術的發(fā)展

D、哲學對科學和藝術具有指導作用

4、“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是()①人病則憂懼，憂懼見鬼出

②氣之所聚，理即在焉，然理終為主 ③心外無理，心外無事

④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 A、①② B、②④ C、①④ D、①③

5、古希臘哲學家赫拉克利特說：“世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火。”這種哲學觀點()①認為世界是物質的②具有歷史觀上的唯心主義局限性 ③正確揭示了物質世界的基本規(guī)律

④堅持了唯物主義的根本方向 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

6、下列哲學觀點中，與漫畫中的觀點不一致的是()①意識對人的生理活動具有控制和調節(jié)作用 ②我在故我思

③存在就是被感知 ④物是觀念的集合 A、①② B、③④ C、①③ D、②④

7、馬克思主義哲學的革命性在于它是()A、源于實踐的科學 B、認識世界的科學 C、改變世界的科學 D、變化發(fā)展的科學

8、恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。”下列能夠充分說明這一論述的是（）①自然界是客觀存在的物質世界

②人類社會在本質上是物質的 ③意識是客觀事物在人腦中的反映

④意識具有能動作用

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、①②③④

9、在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明（）A、意識是客觀存在的如實反映 B、意識的內容是客觀的，形式是主觀的 C、意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物 D、意識具有能動性，對改造世界具有指導作用

10、惠施說：“日方中方睨，物方生方死。”這一觀點是（）A、形而上學的不變論 B、相對主義和詭辯論 C、正確對待了運動與靜止的關系 D、只承認靜止而否認運動

11、有人學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機挖，用汽車運呢？這種觀點主要錯在否認了（）

A、實踐的客觀物質性 B、實踐的歷史性 C、實踐的能動性 D、實踐的社會性

12、在平面內，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明（）

A、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 B、人們對事物的認識具有反復性 C、真理具有客觀性 D、任何真理都有自己適用的條件和范圍

13、下列說法中與“真理是時間的女兒，不是權威的女兒”包含哲學思想不一致的是（）①知我罪我，其惟春秋

②路遙知馬力，日久見人心

③人世幾回傷心事，山形依舊枕寒流 ④嘆長河之流速，送馳波于東海 A、①② B、①③ C、③④

D、①④

2014年12月11日，中國用長征運載火箭成功將遙感衛(wèi)星二十五號發(fā)射升空。該衛(wèi)星主要用于科學實驗、國土資源普查、農作物估產及防災減災等領域。據(jù)此回答14、15題。

14、使用衛(wèi)星進行國土資源普查、農作物估產（）

A、是變革社會的實踐活動

B、表明了人可以能動地認識世界

C、是能動地改造自然界的實踐活動

D、是改造主觀世界的活動

15、摸清國土資源的“家底”，有利于我們更好地制定經濟發(fā)展政策，有利于我們更好地促進可持續(xù)發(fā)展。這主要說明了（）

A、實踐是認識的來源

B、實踐是認識發(fā)展的動力

C、實踐是認識的目的 D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

16、某國曾考慮在一條河流上建大壩，這將影響一種小魚的回游，為了保護生物多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。“小魚勝大壩”體現(xiàn)的辯證唯物論的道理是（）

①物質決定意識，要一切從實際出發(fā)

②正確的認識促進實踐的發(fā)展 ③規(guī)律具有客觀性，要遵循客觀規(guī)律

④事物的發(fā)展取決于人類認識的提高 A、①② B、①③ C、②③ D、②④

17、“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動力和情感因素。面對生活壓力，有人積極倡導這樣的勵志正能量：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。倡導“正能量”是因為它（）

①具有創(chuàng)造性，能創(chuàng)造出獨立于物質之外的精神 ②具有選擇性，能在特定條件下控制人的精神 ③具有能動性，能夠改變人的精神并給人以信心 ④具有反作用，能夠調節(jié)和控制人體生理活動 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

18、成功就是把“不可能“變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I'm possible!”。這一說法的合理性在于（）

A、思維和存在具有同一性

B、實踐具有直接現(xiàn)實性C、真理具有具體條件性

D、意識具有主動創(chuàng)造性

19、隨著我國社會主義市場經濟的不斷深化發(fā)展、中國特色社會主義民主政治與法制日趨完善以及新媒體的廣泛使用，我國公民的權利、義務意識和法制等觀念日益增強，這說明（）A、實踐是認識的來源 B、實踐是認識的目的

C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

20、《論語》記載了這樣一個故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答“富之”。弟子又問，大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說“教之”。就是說，要教育。孔子的主張從哲學意義上講是因為（）

A、實踐是認識的基礎 B、運動是物質的運動 C、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 D、意識完全依賴于物質而存在

21、“真理是在漫長的發(fā)展著的認識過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理（）

①在認識過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④最基本屬性是客觀性 A、①② B、①④ C、②③ D、③④ 22、2015年7月，美國國家航空航天局宣布開普勒空間望遠鏡發(fā)現(xiàn)迄今最接近“另一個地球”的行星，該行星名稱為Kepler452b，跟地球的相似指數(shù)為0.98有可能擁有大氣層和流動水。雖然目前還不知道它的質量、構成以及氣溫等，但科學家能通過凌星觀測，測出開普勒452b直徑要比地球大60。這是人類在尋找“另一個地球”道路上里程碑式的發(fā)現(xiàn)。這說明（）

①意識活動的能動性能夠深刻認識世界 ②意識活動的選擇性能夠正確預測未來 ③意識活動的創(chuàng)造性能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實 ④人類的認識活動是無限發(fā)展的 A、①④ B、②③ C、③④ D、①②

23、漫畫《水沒多深》提醒我們（）A、失敗是成功之母 B、客觀事實是復雜的 C、沒有調查就沒有發(fā)言權

D、一個人只有親身實踐才能獲得正確認識

24、大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。網民在網上產生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊含著豐富的內涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機會發(fā)揮科學技術對社會發(fā)展的巨大推動作用。上述材料蘊含的哲學道理是（）

①對大數(shù)據(jù)中所蘊含規(guī)律性信息的認識程度，決定著對信息有效利用的程度 ②對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對大數(shù)據(jù)特有價值的正確認識 ③對大數(shù)據(jù)的科學認識，有利于人們獲得更多的機會推動社會向前發(fā)展

④大數(shù)據(jù)的存在不依賴于人的意識，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認識和利用 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

二、閱讀材料，回答問題（52分）

25、霧霾鎖國，折射出大氣污染治理刻不容緩。研究顯示，北京、上海和珠三角地區(qū)，機動車排放對PM2、5的“貢獻”占22％至34％，表明造成近期嚴重霧霾天氣的根本原因，還是污染排放的增加。長期以來，我國的油品質量升級滯后，油品中的含硫量偏高，從而加重了機動車尾氣排放的污染程度，成為霧霾天氣出現(xiàn)的推手之一。因此，治理大氣污染，必須加快油品質量升級，優(yōu)化能源結構。

根據(jù)規(guī)律普遍性和客觀性的原理及要求，結合材料，分析治理大氣污染為什么必須加快油品質量升級。（12分）

26、中國女藥學家屠呦呦摘取2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，她最引人矚目的成就是發(fā)現(xiàn)青蒿素。屠呦呦獲獎感言“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例。”瘧疾的傳統(tǒng)療法是氯喹或奎寧，但其療效正在減低。上世紀60年代，消除瘧疾的努力遭遇挫折，瘧疾發(fā)病率再次升高。屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法。她通過大量實驗鎖定了青蒿這種植物，但效果并不理想。屠呦呦因此再次翻閱大量醫(yī)書，最終成功提取出了青蒿中的有效物質——青蒿素。這一發(fā)現(xiàn)的關鍵技術是屠呦呦本人提出并做出來采用乙醚提取青蒿素。正是屠呦呦百折不撓的毅力、默默奉獻的信念、不斷創(chuàng)新的精神，才出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的一線藥物。結合材料運用實踐是認識發(fā)展的動力的知識，說明發(fā)現(xiàn)青蒿素是實踐推動的結果。（12分）

27、實用主義者詹姆士認識，有用的觀念就是真理。請運用哲學有關知識談談你對該觀點的看法。（12分）

28、在關于“十三五規(guī)劃”的建議中，中央首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”五位一體的新發(fā)展理念。“創(chuàng)新”是引領發(fā)展的第一動力，“協(xié)調”是健康發(fā)展的內在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎，“開放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動發(fā)展的根本目的。“五位一體”的發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結，也是下一個周期中國經濟社會發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長時期推進我國經濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，必須貫徹經濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)。建議強調“經濟發(fā)展是第一要務”，將發(fā)展的重心從“以經濟建設為中心”明確轉移至“以提高發(fā)展質量和效益為中心”，加快形成引領經濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質”的飛躍，強調發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

結合材料，運用“探索世界和追求真理”的有關知識分析我黨在發(fā)展理念上的新變化？（16分）

季延中學2016年秋高二年期中考試政治科答案（文科）

一、單項選擇題

1——10 CADCB ACABB 11——20 BDABC BDBCC 21——24 CABD

二、閱讀材料，回答問題

25、①規(guī)律具有普遍性和客觀性。空氣質量變化有其固有規(guī)律，人類活動必須遵循客觀規(guī)律。（3分）②空氣質量惡化與人類不恰當?shù)纳钌a方式有關，霧霾天氣頻繁出現(xiàn)是人們的活動違背客觀規(guī)律的結果。（3分）③規(guī)律面前人不是無能為力的，人們可以認識和把握規(guī)律，揭示霧霾天氣的成因，認識到機動車排放和大氣污染的聯(lián)系。（3分）

④人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，通過系列措施提高油品質量，凈化空氣，造福人類。（3分）

26、①認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。在消除瘧疾的研究中產生了新問題，傳統(tǒng)療法療效正在減低，努力遭遇挫折，屠呦呦不斷探索發(fā)現(xiàn)最終成功提取出了青蒿中的有效物質——青蒿素；(4分)②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，大量醫(yī)書幫助屠呦呦從中找到新療法；(4分)

③實踐鍛煉和提高了人的認識能力，屠呦呦通過大量實驗最終成功提出了有效物質，對消除瘧疾有了新的認識，從而拯救了成千上萬的生命。(4分)

27、①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2分）②真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。（4分）③但 “有用”的不一定是真理。“有用就是真理”以人的主觀需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，否認了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，是錯誤的。（6分）

28、①世界的本質是物質，物質決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，新的發(fā)展理念是我黨根據(jù)中國30多年的實際發(fā)展狀況而提出的，堅持了一切從實際出發(fā)；（4分）②意識對物質具有能動作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，這要求我們樹立正確的意識，“五位一體”的發(fā)展理念，是推進我國經濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，必須貫穿于經濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)。（4分）（也可以用認識的反作用答題）

③規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關系原理要求堅持主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。面對中國過去發(fā)展存在的問題，我黨提出新的理念，遵循了經濟社會發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機結合。（4分）

④實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，新的發(fā)展理念發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結，也是下一個周期中國經濟社會發(fā)展在理論上的飛躍（4分）

⑤真理是具體的、有條件的，人的認識具有反復性、無限性和上升性，這要求我們要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我們黨針對發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實踐經驗基礎上的新認識，也說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程。（4分）

（每點4分，共16分，任答4點即可）

第五篇：高二政治上學期期中試題65

黃石三中2016-2017學上學期期中考試

高二年級政治試卷

第I卷 選擇題（共60分）

一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分)1.2016年涌現(xiàn)許多網絡熱詞，“世界那么大，我想去看看”、“duang”、“明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”、“細思極恐”等，這些熱詞多為社會熱點新聞、新知識、新觀點的濃縮或概括。這表明()A．文化是一種物質力量 B．文化的發(fā)展與社會實踐同步 C.文化具有鮮明的階級性 D．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

2.“文彥博數(shù)豆”是我國古人對未成年人教育的典型事例，說的是小時候文彥博放兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆在罐中，每天檢查紅豆和黑豆數(shù)目，日積月累，紅豆越來越多，長大后文彥博成為宋朝的一代名相。這則故事給我們的啟示是()A.文化素養(yǎng)是天生的，后天培養(yǎng)起輔助作用 B.要虛心向古人學習，學會數(shù)豆

C.文化素養(yǎng)是在對社會生活的體驗中培養(yǎng)起來的 D.文化是一種物質活動，精神產品離不開物質載體

3.每年的4月23日是世界讀書日，其主旨是希望散居在世界各地的人，無論年老還是年輕，無論貧窮還是富裕，無論患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們，都能保護知識的產權。下列詩句寓意與世界讀書日主旨較為符合的是（）

A.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

C.書卷多情似故人，晨昏優(yōu)樂每相親 D.千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風

4.曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，但對他的家書，無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏著為人處世、持家教子的智慧的書。這說明()①文化作為一種精神力量，對人的成長有著深刻的影響 ②文化是一種精神力量，可以自然而然地轉化為物質力量 ③文化對人的影響都是積極的主動的 ④精神產品離不開相應的物質載體

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

5.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，該詩句反映了文化對人的影響的特點是()A.潛移默化的影響

B.深遠持久的影響

C.精神愉悅的影響

D.健康向上的影響 6.老師和家長經常要求學生多讀書，讀好書。這是因為()A.文化對社會發(fā)展起促進作用

B.文化是一種精神力量 C.優(yōu)秀文化可以塑造人

D.文化影響政治

7.一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。下列對經濟、政治和文化之間關系表述中正確的是（）A.沒有文化，政治和經濟就不會存在

B.經濟和政治是由勞動者創(chuàng)造的，文化是由知識分子創(chuàng)造的 C.經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映 D.政治由文化、經濟所決定，又給予文化和經濟以重大影響

8.文博會是文化產業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國（深圳）國際文化產業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了()A.文化與經濟相互交融

B.文化是經濟的集中表現(xiàn) C.文化是經濟的派生物

D.文化為經濟提供方向保證

9.在第十二屆中國(深圳）國際文化產業(yè)博覽交易會上展出了書畫、瓷器、古玩、雕刻等多種文化產品。這表明()A.文化決定城市品位

B.文化具有豐富的形式 C.純自然的東西不是文化

D.文化是人類特有的

10.“親，你大學本科畢業(yè)不？辦公軟件使用熟練不？英語交流順溜不？駕照有木有？快來看，中日韓三國合作秘書處招人啦！”這則出自外交部的招聘廣告引發(fā)瘋狂轉載和熱議。當今越來越多的網絡語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明()①網絡語言正潛移默化地影響人們生活

②網絡語言對人們的影響是深遠持久的③人們接受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

11.物理學名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進、給人力量的個體情感或社會行為。充滿“正能量”的文化()①可以豐富精神世界，增強精神力量 ②為社會發(fā)展提供物質保障 ③能夠發(fā)揮積極的導向和示范作用 ④是促進經濟發(fā)展的基礎

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12.中國人的隱私觀念比較薄弱，往往愿意了解別人的酸甜苦辣，對方也愿意坦誠相告。西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間。例如：中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡、婚姻狀況等，在中國人的眼里這是一種禮貌，西方人則認為這些問題侵犯了他們的隱私。這說明()A.不同文化背景只能產生不同的思維方式 B.文化的差異帶來思維方式的差異 C.文化影響人們的實踐活動 D.文化對人的思維形成起決定作用 13.文化素養(yǎng)，通俗的理解是指一個人在文化方面的素質和修養(yǎng)，其核心和標志是()A.自然科學知識

B.理想與信念

C.社會科學知識

D.世界觀、人生觀、價值觀 14.下列對于文化的理解中，正確的是（）

① 文化是由人所創(chuàng)造出來的② 文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③ 文化是與自然界同時產生的④ 文化是人類社會實踐的產物

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④ 15.在孔子學院的課堂上，加拿大小伙安東尼說：“狗是人類的朋友，忠誠、勇敢，在西方被當作家庭成員，吃狗肉的行為無法理解和接受。”此言一出，韓國學生當即面露尷尬。老師問安東尼：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時，安東尼表情立刻就不自然了。對此認識正確的是()①不同民族的文化有先進與落后之分 ②文化多樣性是人類社會的基本特征 ③不同民族的文化要相互尊重和理解 ④人們應該增強對本民族文化的認同 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

16.習近平同志提出的“一帶一路”戰(zhàn)略對于新常態(tài)下的中國和沿線各國具有深遠的影響。絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結在一起。今天，“一帶一路”經濟貿易合作將進一步加強文化的傳播與交流。這表明了()A.商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑

B.人口遷徙是文化交流的重要途徑 C.教育是文化傳播的重要途徑

D.政治活動是文化傳播的重要途徑

17.筷子是當今世界上一種獨特的用餐工具,同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能,我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中,我們可以感受到()3 A.傳統(tǒng)思想的繼承

B.傳統(tǒng)文藝的繼承 C.傳統(tǒng)習俗的繼承

D.傳統(tǒng)建筑的繼承

18.近年來，《媳婦的美好時代》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》、《羋月傳》等國產優(yōu)秀電視劇作品，走出國門，在海外熱播，這得益于電視劇創(chuàng)作更加突出民族特色，向世界展示出中華文化的獨特魅力。這一文化現(xiàn)象說明()A.各民族文化具有相同的規(guī)律

B.文化既是民族的也是世界的 C.各民族文化相互交融趨向一致

D.各民族文化之間只存在著差異 19.關于文化傳承與文化發(fā)展的關系，下列說法正確的是()①繼承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

20.2016年是中國與埃及建交60周年，兩國將互辦文化年，陸續(xù)組織音樂舞蹈演出、藝術家互訪、女性文化交流以及文物展等活動。舉辦中埃文化年有利于()①促進兩國文化交流互鑒，相互取長補短 ②兩國文化交相輝映，引領世界文化發(fā)展 ③我國吸收埃及優(yōu)秀文化，并與之趨同發(fā)展 ④推動中華文化走向世界，增強國際影響力 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 21.世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循()A.繼承和發(fā)展相結合的原則

B.各民族文化一律平等的原則 C.取其精華、去其糟粕的原則

D.弘揚主旋律、提倡多樣化的原則

22.法國著名作家左拉為了寫《鐵路工人》，趴在拉煤的火車上待了15天；巴爾扎克為了生動刻畫《人間喜劇》中的人物形象，進行了長期的生活體驗；李白、杜甫寫了那么多精彩的作品，都是靠腳走出來的，他們對生活的感受成就了他們的經典作品。這說明文學作品的創(chuàng)作要()①廣泛引進和吸收外國文化 ②從社會現(xiàn)實出發(fā)，不能有虛構成分 ③正確認識社會實踐與文學創(chuàng)作的關系 ④認真觀察社會與生活，從社會實踐中汲取養(yǎng)分A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

23.中國人的葬禮莊嚴肅穆，而南非黑人的葬禮則載歌載舞；在曼德拉的葬禮上，奧巴馬致辭著墨于逝者的人格魅力，而中國政府則著重贊頌他對新南非的貢獻。這反映了()①文化的多樣性 ②文化的民族性 ③文化的世界性 ④文化的普遍性

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

24.隨著手機、平板電腦等成為人們的常備裝備，利用各類電子終端閱讀電子書已被越來越多的年輕人所接受。但對于一些真正愛書的人來說，在讀有意義的書時還是愿意選擇紙質版。他們認為，讀紙質書才能讓人享受慢慢思考的樂趣。這說明()①紙質書更有利于文化的傳播 ②現(xiàn)代信息技術促進了文化的傳播 ③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ④電子傳媒將取代印刷媒體成為文化傳播的主要手段

A.①④

B.②④

C.①③

D.②③ 25.下列屬于文化傳播的途徑的是()①絲綢貿易，出國留學 ②親朋聚會，外出旅游 ③驛寄梅花，鴻雁傳書 ④烽火狼煙，晨鐘暮鼓

A.①②

B．③④

C．①③

D．②④ 26.文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是()A．思想運動 B．科學技術的進步 C．文化傳承 D．生產力與生產關系的矛盾運動

27.“隨禮”對于中國人來說是人際交往中不可缺少的一部分。每逢節(jié)假日可謂是“喜事連連”，這隨禮的數(shù)額就是一個龐大的數(shù)字，不少市民感慨禮金隨不起，戲稱喜事請柬為“紅色罰款單”。下列關于“隨禮”的認識正確的是()A.隨禮作為民族習俗要積極響應和勇于傳承

B.隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄 C.隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達

D.隨禮如能順應社會生活變遷將促進人際關系的和諧發(fā)展

28.中國古代，人們在農業(yè)生產中，根據(jù)月亮的運行規(guī)律而制定的歷法就叫陰歷，即夏歷，從夏朝就開始用，4000年后的今天，中國人過的仍然是陰歷年，不管是大陸，還是港、澳、臺。這著重說明的是傳統(tǒng)文化的()A．相對穩(wěn)定性 B．民族性 C．與進俱進 D．一成不變 29.文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的根本目的在于()A．發(fā)揮人民群眾在實踐中的主體作用 B．反對民族虛無主義和歷史虛無主義 C．推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展 D．做到洋為中用，以我為主，為我所用 30.建立“學習型社會”已被確立為我國全面建設小康社會的目標之一。構建“學習型社會”的核心內涵是()A．全民學習、終身學習B．實行高中義務教育 C．推動教育信息化發(fā)展 D．發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)

第II卷（共40分）

二、問答題

20世紀60年代企業(yè)競爭的核心內容在于技術，70年代在于管理，80年代在于營銷，90年代在于品牌，而21世紀企業(yè)競爭的核心在于文化。企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規(guī)范，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。企業(yè)的短期繁榮可以通過許多方式獲得，但企業(yè)持續(xù)增長的力量只能從優(yōu)秀企業(yè)文化中獲取。要想在激烈的市場競爭中取勝，把企業(yè)做大做強，實現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，就必須樹立“用文化管企業(yè)”“以文化興企業(yè)”的理念。

31、結合材料，運用文化作用的相關知識，說明“為什么21世紀企業(yè)競爭的核心在于文化？”（10分）

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者。習近平指出,偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領。當前,全國各族人民正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。道德模范同志們充滿愛心、助人為樂,或見義勇為、舍生忘死,或誠實守信、堅守正道,或敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉,或孝老愛親、血脈情深。你們高尚的精神,震撼著人們的心靈。你們的高尚品德,溫暖了人心,感動了中國,為全社會樹立了榜樣。

32、結合上述材料,你認為優(yōu)秀文化對人們的成長有何重要作用?（6分）

近年來，世界許多國家相互舉辦豐富多樣的文化交流活動，促進了世界文化的繁榮和發(fā)展。33.有人認為：世界各國文化應該趨向統(tǒng)一，而不應保留什么多樣性。對此你是如何認識的？（12分）

中國航天科技事業(yè)的先驅和杰出代表，被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”的科學巨星錢學森2009年10月31日在北京逝世。錢老走了，但留下的問題值得人們深思。以下是錢老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：

（北師大）附中給學生創(chuàng)造了一個非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學興趣。今天我們辦學，一定要有加州理工學院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究 6 別人沒有研究過的科學前沿問題，而不是別人已經說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。一個有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養(yǎng)。34.從文化創(chuàng)新途徑的角度看，錢老的上述談話對你有什么啟發(fā)？（12分）

高二年級政治答案

1.D

2.C

3.C

4.D

5.B

6.C

7.C

8.A

9.B

10.B

11.B 12.B

13.D

14.B

15.C

16.A

17.C

18.B

19.A

20.B

21.B 22.D

23.A

24.D

25.A 26.D 27.D 28.A 29.C 30.A

31.（10分）

【答】①文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)綜合實力的體現(xiàn)，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。

②文化與經濟相互影響、相互交融。建設企業(yè)文化，可提高員工素質，為企業(yè)發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進企業(yè)自主創(chuàng)新能力、管理和科技水平的提高，形成企業(yè)的競爭優(yōu)勢。③文化塑造人生，影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。優(yōu)秀的企業(yè)文化，可豐富員工的精神世界，增強員工的精神力量，促進員工的全面發(fā)展，增強企業(yè)的凝聚力和文化軟實力，為企業(yè)發(fā)展提供持久動力。所以，企業(yè)文化在市場競爭中的作用越來越突出，21世紀企業(yè)競爭的核心在于文化。

32.（6分）

【答】①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。全國道德模范的故事給人以真善美的體驗,有利于塑造健全的人格。

②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。全國道德模范的故事以其特有感染力和感召力,給人以震撼和力量,有利于激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。全國道德模范的故事為人健康成長提供不可缺少的精神食糧,有利于促進人的全面發(fā)展。

33.（12分）

【答】①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2分)②世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此應當具有多樣性。(4分)③在經濟全球化的浪潮中，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。(2分)尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2分)在文化交流中，要堅持各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相處。(2分)

34.（12分）

【答】（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要結合實際，積極研究新情況，解決新問題。（2）創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）創(chuàng)新要面向世界，博采眾長。在文化創(chuàng)新中，要吸收外國文化的有益成果，需要各民族文化之間的相互借鑒。（4）加強不同文化形式之間的平等交流、相互借鑒、相互結合，有利于推動文化創(chuàng)新。