第一篇：高二政治文化生活檢測試題

高二政治文化生活檢測試題

第Ⅰ卷（共50分）

1.2012年1月1日，是我國農歷十二月（臘月）初八。在這一天，喝臘八粥是中國老百姓最傳統、最講究的習俗，人們借此祭祀祖先和天地神靈，保佑國泰民安，祈求豐收和吉祥。自此，各地老百姓拉開春節的序幕，開始采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。這說明（）A.文化對社會活動和人的活動具有促進作用 B.民族節日是一個民族歷史文化成就的重要標志 C.文化具有多樣性，既是民族的，又是世界的

D.傳統習俗對人們的物質生活和精神生活具有重要影響

2．2011年10月24日，西安世界園藝博覽會圓滿閉幕。世園會的長安塔在設計上既保持了我國隋唐時期方形古塔的神韻，又顯示出時尚現代的都市風貌，將成為提升西安城市建筑文化內涵的標志性建筑。這表明：()①傳統建筑是傳統文化的最基本形式 ②傳統建筑是展現傳統文化的重要標志 ③傳統文化對社會與人的發展具有積極作用 ④傳統文化具有鮮明的民族性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．2012年3月25日至31日，首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行，這一活動為戲劇文化的國際交流搭建平臺，一批經典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動的特色，通過中外文化的交流有利于：()①吸收各國一切文化成果 ②推動中華文化走向世界 ③促進世界文化的發展 ④不同民族文化走向融合和趨同 A．①② B．①④

C．②③ D．③④ 4．“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用，“紅色短信”如一股清風正氣的力量，醒目提神，引人向上。從我國文化發展上看，發送“紅色短信”()A．可以彰顯民族文化的個性與特色

B．能夠維護每個人的精神世界，滿足每個人的精神需求 C．符合在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承的要求 D．可以使文化作為一種精神力量，對社會發展產生深刻的影響

5.明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我腹腸。我自收我之肺腑，揭我之須眉。”意思是說()A．創新就是在傳統模式的基礎上進行修補 B．創新就是要徹底拋棄傳統

C．創新就是要張揚個性，徹底否定傳統

D．在向傳統學習的過程中，要突破傳統，形成自己的風格

6.趙本山塑造了一個又一個生動傳神、活靈活現的小品形象，執導、主演的電視連續劇在央視一套黃金時段熱播。他之所以能取得這樣的成就，源于他始終對農村、農民懷有深厚的感情，從黑土地上獲得了豐富的營養，從民間文化中汲取了精神。這說明了（）A.社會實踐是文化創新的源泉和動力 C.文化創作來自于文化創作者的靈感

D.物質條件差的地方也能搞好精神文明建設

7.從永定門一路向北，前門、正陽門、社稷壇、太廟、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓……始建于元代的中軸線是古都魅力的重要部分，“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生”（梁思成）。如果為中軸線申報世界文化遺產撰寫報告，可用的觀點有()①中軸線反映了北京城市文明的演進 ②中軸線是北京歷史文化的重要基礎 ③中軸線展現了北京城市文化的獨特性 ④中軸線的保護將確保文化傳統的穩定 A.①② B.③④

C.①③

D.②④

8.我國古代文化源遠流長，燦爛輝煌，其中在中化史上具有劃時代意義的事件是：()A、春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴 B、秦的統一促進了統一的民族文化的發展C、漢代的罷黜百家，獨尊儒術 D、隋唐時期吸納外來文化

9、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來的③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統治階級所借鑒④我國民族眾多，方言也較多

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

10.伴隨著網絡科技的發展，對于中華文化的改造也屢見不鮮，孔子成了商店招牌，老子也擔當起了網絡游戲的代言人。這啟示我們，要想再創中華文化的輝煌，我們必須()A、以現代科技對中華傳統文化徹底改造 B、深刻挖掘傳統文化的經濟效益 C、既要保持中華文化獨特的民族性，又要體現時代性 D、充分吸取外來文化，徹底改造本民族文化

華文

B.文化創新可以推動社會實踐的發展 11．漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術內蘊。漢字的藝術內蘊大致飽含形美、音美、義美、意美和情美幾個方面。漢字無窮的生命力主要體現在漢語的詞根、構詞、讀音、方言的獨特性等方面。材料說明()A．中華文化源遠流長B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字

12.徽州（現黃山市）多山富水，道光《徽州府志》有載：“東有大鄣山之固，西有浙嶺之塞，南有江灘之險，北有黃山之峻。”自漢末至唐宋，曾有3次大的人口遷徙，不少中原地區的縉紳仕宦移民徽州，使中原文化在此積淀，與徽州土著山越人文化交融，重新打造出自身特色的徽州文化。這表明()①一方水土造就一方文化

②徽州文化具有很大的包容性

③文化既是民族的，又是世界的 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 A.①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．從某種意義上講，中醫學是醫道之學，西醫學是醫技之學，醫道之學是人學，醫技之學是科學。幾千年來，中醫學堅持以人為本，處處都有“道”的內涵，“醫道”是中國特有的“儒學”、“道學”和“醫學”合二為一的結合體，是中醫學的靈魂。這說明()①傳統文化是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②不同民族、不同國家 文化之間存在著差異③文化多樣性是人類文明進步的重要動力 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

14．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強生命力和無限魅力，除其蘊含著自強不息的民族精神外，一個重要原因在于，中華文化()A．是提升我國國際地位的重要途徑和源泉 B．對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點 C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性 D．比其他民族文化歷史悠久、源遠流長

15.在紀念辛亥革命100周年大會上，胡錦濤總書記多次提到“中華民族的偉大復興”。實現中華民族的偉大復興，離不開對中華優秀傳統文化的繼承和發展。下列對“中華文化”與“中華民族精神”的關系理解正確的是（）

①中華優秀傳統文化是中華民族精神的精髓②中華文化的力量集中表現為中華民族精神的力量③中華民族精神深深置根于綿延數千年的優秀傳統文化之中④中華民族精神的形成和發展是長期歷史積淀的過程 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

16．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。”這副對聯生動體現了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟 ④自強不息、堅韌不撥的頑強斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調《成吉思汗》、納西族《嫁女調》、鄂西土家族《神農溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲，展現在CCTV舞臺上。人們為多姿多彩的民族音樂而激動，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明（）

①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統文化相互融合，形成推動當代中國發展的時代精神 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④

18．所謂文化自信，主要是指一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。歷史表明，一個國家、一個民族要建設文化強國，首先必須具有高度的文化自信。培養高度的文化自信（）①是反對西方進行文化滲透和推行文化霸權的需要 ②就應該深刻認識到中華文化的源遠流長和博大精深 ③要認識到中華文化具有開放性、包容性的鮮明特征

④要在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，堅持以我為主、為我所用 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

19．微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政……技術發展帶來了新變 化，這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動了文化的共享

C．文化發展影響人們的實踐活動 D．文化創新要立足于實踐的要求

20．黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮 建設社會主義文化強國的重大戰略目標。推進文化的改革發展，需要 ① 大力發展各項公益性文化產業，保障人民的基本文化權益 ② 加強黨對文化工作的領導，把握文化發展規律、科學執政 ③ 將社會主義榮辱觀作為文化發展的中心環節，大力發展教育 ④ 推進社會主義核心價值體系建設，鞏固共同的思想道德基礎 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是 ① 由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字

② 我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③ 發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存

④ 我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．在“入世十周年”的座談會上,一位企業家講了這樣一個小尷尬: 為了增進與客戶的感情，感恩節這一天,他給世界各地的客戶都發郵件表示感謝，沒想到回復的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節。由此可見 A．商業貿易是文化交流的重要途徑 B．應當認同和尊重其他民族的文化 C．文化多樣性是人類文明進步的動力 D．經濟往來離不開對其他民族文化的了解 中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議審議通過《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。完成1、2題。23.《決定》指出“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它

①能不斷增強我國的國際競爭力 ②體現了中華民族的整體風貌 ③可以提高中華民族的綜合素質 ④凝聚著中華民族文化的結晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24．羊是廣州具有象征意義的動物，仙羊贈穗的美麗傳說一直流傳至今。廣州亞運會創作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個能給大家帶來幸運的吉祥之物。羊手里握著谷穗將神話故事再次重現在人們面前。這表明 ①傳統文化具有相對穩定性和一定的繼承性 ②文化具有鮮明的區域性

③文化創新是社會實踐的根本途徑

④文化既是民族的，也是世界的 A．①③④

B．②③④ C．②④ D．①②

25．聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現代化手段，傳統戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統戲曲的這一個“漂亮轉身”啟示我們

A．文化創新的立足點在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現代工具便能實現文化創新 C．文化創新不僅需要繼承更需融入時代元素 D．文化創新需要注重面向世界、博采眾長

“祝福祖國”百名畫家長卷展

第Ⅱ卷（共50分）

“華韻國服”——百年中山裝 梵高和阿姆斯特丹的畫家們 寄興煙霞——清代山水畫展 物得其宜——黃花梨文化展 天安門的故事——天安門百年影像回

顧展

奔向光明——中國共產黨北京革命足跡展 26．（13分）博物館是我們分享群體記憶的地方。【點擊首博】

同學們點擊首都博物館的網站，看到了很多展覽信息：（見右圖）

（1）豐富的展覽內容，反映了我國發展中國特色社會主義文化的方針，請寫出該方針的具體內容。（2分）

【走進首博】

走進首都博物館，同學們最感興趣的是“京城舊事·老北京民俗展”：中秋節拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統民俗在現實生活中的消逝。有同學提出，推動社會主義文化的大發展大繁榮，不能丟掉我們的“根”，應當把這些傳統民俗都恢復起來。

（2）運用《文化生活》的相關知識回答，你贊同把傳統民俗都恢復起來嗎？請說明理由。（11分）

27．美國缺少文化產業的傳統資源，但他們卻善于從其它民族的歷史和故事中取材的文化產品，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個100%的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數億美元票房收入。現在他們又對孫悟空產生了興趣，準備把這個形象搬上熒幕。其他國家或民族的傳統文化資源通過美國文化產業的創新，市場的運作、商業包裝，使美國文化產業獲得新的價值增長點的同時在世界范圍內宣揚了美國的價值觀。

運用文化生活知識，談談材料中美國發展文化產業的做法對我國文化產業的發展有何借鑒？（12分）

28.山東是“齊魯之邦”，有著深厚的人文、地理資源優勢。近幾年來，齊魯音像出版社根據文化市場需求的新變化，廣泛與山東各地方劇團合作，已累計完成拍攝出版呂劇、山東梆子、茂腔、萊蕪梆子、柳琴、棗梆、太平調等150余部山東地方戲曲，年發行量200多萬盤。同時以山東風光、齊魯文化為切入點，又相繼出版了《中華泰山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風光”系列旅游片。這些措施不但取得了可觀的經濟效益，而且為拯救民族傳統文化、振興山東戲曲，讓更多的傳統劇種以現代的傳媒方式延續和流傳，為齊魯文化走向全國、走向世界做出了突出貢故。

結合上述材科，運用文化生活的知識，回答下列問題：（1）對待傳統文化，我們應該采取怎樣的正確態度？（2分）

（2）你對齊魯音像出版社的做法是怎樣認識的？（8分）

29.２０１２年６月２９日１０時許，在經過近１３天太空飛行后，神舟九號載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務獲得圓滿成功。

首次載人交會對接任務的圓滿成功，是我國載人航天事業發展史上的又一重要里程碑，中國因此成為世界上第三個完全掌握載人交會對接技術的國家。這是中國人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻，不僅有利于增強我國綜合國力，提高科技創新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵全黨全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利。

結合材料回答下列問題：

（1）中華民族精神的基本內涵是什么？（3分）

（2）航天事業的成功，使人們的愛國熱情得到了再一次激發，民族精神獲得了又一次振奮。請你從文化創新的角度，簡述我們青年學生應如何弘揚和培育民族精神？（12分）

第二篇：高二政治文化生活9月檢測

高二政治9月份學情調研試題

出題人：

審核人：

審批人：

一、選擇題（共25題，每題2分）

2012年6月16日是中國第六個“文化遺產日”，目前我國已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產。回答1～2題。1．我國重視文化遺產的保護是因為（）A．文化遺產是維系人類生存和發展的基礎 B．文化遺產是民族情感的集中表達

C．保護文化遺產有利于實現人類文明趨同

D．保護文化遺產有利于研究人類文明的演進

2．如果請你給中學生寫一份“行動起來，為保護非物質文化遺產作貢獻”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有()①文化保證人的成才

②社會制度的更替是社會基本矛盾推動的③文化傳播就在我們的生活中 ④文化的多樣性使世界文化多姿多彩

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

3．2012年9月6日，山東大學文化節正式開幕。文化節對進一步推動文化傳播和交流，豐富校園文化的國際化內涵，助力學校國際化人才的培養工作起了積極作用。進行國際文化交流()①必須堅持各國文化一律平等的原則 ②有利于促進本民族文化的發展

③有利于促進人類文明的發展 ④是實現文化創新的根本途徑

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4．2012年3月德國多特蒙德世乒團體錦標賽借助報紙、廣播、電視等傳統媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬戶，受到了國人和世人的好評。這說明()A．舊的傳媒的作用已經微乎其微

B．文化傳播要注重發揮大眾傳媒的作用

C．大眾傳媒是以印刷媒體的出現為標志的D．大眾傳媒注重經濟效益和社會效益的統一

5．2012年春節期間，胡錦濤總書記冒著細雨前往革命老區，同干部群眾跳著歡快的獨具客家特色的“節節高舞”，喜迎新春。這主要體現了()A．傳統文化在繼承的基礎上發展

B．中華傳統文化獨樹一幟，獨領風騷 C．慶祝民族節日是民族情感的集中表達

D．傳統習俗是永恒不變的風尚、禮節和習慣

6．2012年9月召開的第五屆世界儒學大會旨在共同探討儒學的現代價值，推進儒學國際化的研究、交流、合作。從文化發展的角度看，下列對儒學的正確認識是()A．用外來文化改造儒學，才能推動和諧文化的發展

B．儒學中的“和而不同”的思想對于構建和諧世界有重要意義

C．儒學是發展中國特色社會主義先進文化的重要源泉

D．要辯證地看待儒學，在實踐中取其精華，去其糟粕

7．俄國偉大的文學家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們()A．應該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統的文學藝術

C．要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承

D．傳統文化應該全部拋棄，重新創造新文化

8．“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()A．每次社會變革，都出現了一大批著名的文藝工作者 B．社會制度的更替是影響文化發展的重要因素

C．社會制度更替時，文化會經歷一個新文化形態取代舊文化形態的過程

D．文化的發展影響社會制度的更替

9．春節是中華民族的傳統節日，中國人在春節時都有張貼對聯、年畫、“福”字的傳統習慣。由此可見，傳統文化()A．產生于過去，打上了歷史的烙印 B．具有相對穩定性和鮮明的民族性

C．要與時俱進，不斷創新

D．是一個國家和民族歷史文化成就的標志

10．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創作的一部優秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高度評價。這表明()A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術形式的融合有助于文化發展

C．不同民族文化的融合是文化發展的關鍵

D．東西方藝術都應當保持各自的民族特色

11．阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權思想、革命精神和民族復興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明()①文化發展離不開物質載體 ②文化影響人們的交往行為和交往方式

③社會實踐是文化創新的源泉 ④文化具有傳承性和民族性

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

12．近年來祖國大陸與臺灣在文化交流上深入發展，互動頻繁，兩岸各界人士積極響應。這種積極響應折射的文化認同主要說明()A．文化只有在傳播交流中才能發展

B．傳統文化有相對的穩定性，被人們世代沿襲

C．推動中華文化的創新是兩岸同胞共同的責任

D．民族文化是維系民族生存與發展的精神紐帶

13．白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》。”劉禹錫有詩：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”這四句詩共同體現了對________的謳歌。()A．文化創新

B．文化交流

C．文化傳承

D．文化融合14．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據本地人的飲食習慣與愛好，不斷吸收內地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風格。粵菜的變化和發展的重要原因在于()A．摒棄了傳統文化，大膽進行文化創新 B文化創作者的靈感提供了創新源泉 C．遵循各國在文化上一律平等的原則

D．吸收和移植各地精華進行文化創新

15．《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創新

②民族文化的個性要通過共性表現出來

③文化是民族性與世界性的統一

④消除民族間的文化差異是實現文化繁榮的必要條件

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

2011年3月，大型史詩動畫片《孔子》登錄央視熒屏并于2011年5月13日在第64屆法國戛納電影節亮相，同時作為教材進入全球孔子學院。回答16～17題。16．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結編纂成《論語》，從而將孔子的思想形諸文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因為缺少文本而不易廣泛傳播和發揚，這說明()A．孔子的言論具有頑強的生命力和無窮的魅力

B．傳統文化源遠流長，不會消亡

C．漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證

D．儒家思想是維系中華民族共同生存的精神紐帶

17．孔子思想歷經兩千多年依舊被傳承，說明中華文化源遠流長。下列對中華文化源遠流長的原因說法正確的是()①其特有的包容性 ②史書典籍的傳承

③漢字的使用 ④文化對人的影響是深遠持久的

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

18．我們要把“孔子”這個國際品牌做大做強，進一步發掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內涵，使之不斷創新發展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界。“和而不同”指的是()A．能和其他民族的文化和諧相處、求同存異

B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D．中華文化與其他民族文化是根本不相容的

19．2012年 9月2日,由山東省政府主辦、濟南市政府承辦的第四屆山東文化創意產業博覽交易會成功閉幕。展會重點打造具有濃郁山東風情的文化品牌，突出文創、動漫、多媒體等新興文化產業優勢，大力推介原創文化產品、服務項目及數字文化產品，以展現山東豐富的文化資源和文化特色。這表明()A．地域文化之間沒有共性

B．地域文化都是在本地域獨立形成的C．地域文化具有各自的特色

D．中華文化在性質上是全國地域文化的總和 20．中秋佳節，是我國的傳統節日，人們最主要的活動就是賞月和吃月餅了。但中國各地中秋節的過法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠流長

③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經濟的繁榮 A．①② B．①③ C．③④ D．②③④

21．2012年2月28日上午，全國婦女愛國主義教育基地揭牌儀式在山東省沂南縣沂蒙紅色影視基地“中國紅嫂革命紀念館”舉行。該活動旨在用沂蒙紅嫂的事跡教育婦女，用沂蒙紅嫂的精神激勵婦女，用沂蒙紅嫂的愛國情懷凝聚婦女，團結動員廣大婦女為全面建設小康社會貢獻力量。之所以要舉行這一活動，是因為愛國主義()①是中華民族精神的核心

②以發展中國特色社會主義，擁護祖國統一為主題

③是我國各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱

④是綜合國力的基礎和最重要的因素

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

22．下列體現中華民族自強不息精神的名言或典故是()①四海之內皆兄弟 ②天行健，君子以自強不息

③天道酬勤

④千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．2012年江西衛視《中華紅歌會》備受關注。《紅梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領袖毛澤東》《保衛黃河》《在太行山上》……一首首經典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。這些歌曲之所以在人民群眾中久唱不衰，是因為它們()①是由世界各族人民共同創造并積累下來的②充分表達了人們深沉飽滿的愛國主義情懷

③抒發了人們對偉大祖國的熱愛

④體現的愛國主義內涵為所有人所認同

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 2011年7月21日，“兩彈一星功勛獎章”獲得者、中國科學院院士、中國工程院院士、著名光學家王大珩在北京逝世。回答24～25題。

24．20世紀中葉，在王大珩領導下，我國研制出第一爐光學玻璃，建立起全套規模生產技術和設備；研制出我國第一臺激光器，成為我國激光科技事業的開端；研制出我國第一臺電子顯微鏡、第一臺紅外夜視光學設備。他幾十年如一日默默奉獻，為社會主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()①在當代中國，愛國與愛社會主義在本質上是一致的②擁有愛國主義精神就能戰勝一切困難

③愛國主義精神體現在社會實踐中

④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

25．王大珩作為中國光學工程的重要學術奠基人、開拓者和組織領導者，在研制原子彈、氫彈和導彈的過程中，發揚了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國自己的原子彈(氫彈和導彈)作出了突出貢獻。下列對“兩彈一星”精神認識正確的是()①它為中華民族精神增添了新的時代內容

②它是中華民族精神的核心

③它是中華民族精神的突出體現

④它是對中華民族精神的豐富和發展

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、非選擇題（共四大題，50分）

26、有位哲人說得好，一種聲音談不上動聽，一種顏色構不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構成最美的圖畫，萬紫千紅才會有繁花滿園；不同的音調產生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏。“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關系上我們應堅持“和而不同”，在經濟全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。

結合上述材料，運用《文化生活》知識，請從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)在國際文化關系上，我國為什么堅持“和而不同”？（6分）(2)經濟全球化背景下，處理不同文化之間的關系時，應如何做到“和而不同”？（6分）

27、材料一：中秋節起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，也是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。中秋節習俗代代流傳，中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。在信息化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節文化的多樣性。我們都有責任繼承和發揚這種優秀傳統，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩！

材料二：2012年中秋節、國慶節從9月30日至10月7日放假調休，共8天。中秋節放假，不僅體現了我國政府的人性化管理，而且也是對我國傳統節日的重視。

結合所學文化生活知識回答：

⑴材料一主要體現了傳統文化的哪些特點？（6分）

⑵運用文化生活知識，分析我國政府高度重視傳統節日的原因。（8分）

28、文化引擎助推臨朐精彩蝶變，目前,臨朐文化產業和文化事業快速發展, 臨朐書畫、小戲、雕塑、奇石“四大文化品牌”綻放異彩,邁上了擴規模、增后勁、提檔次的奮進之旅。目前全縣文化企業發展到260家,并不斷加強對外交流，學習，形成了涵蓋影視傳媒、工藝美術、紅木嵌銀、演藝會展、文化旅游業以及藝術培訓業等40多個門類150多種產品的文化產業體系。

結合上述材料，請你就如何推動“文化臨朐”建設提出你的建議。（12分）

29、神舟九號飛船于2012年6月16日18時37分成功發射，中國航天員景海鵬、劉旺、劉洋第一次入住“天宮”。九天攬月、五洋捉鱉，昔日夢想和傳說都已變成現實，這是我們中華民族的驕傲，每一個炎黃子孫都應該為此感到自豪。這次神舟九號飛船的成功發射，見證了這項偉大事業的成功，也充分展現了成功背后的種種艱辛。今年是我國載人航天工程實施20周年。20年來，“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關，特別能奉獻”的載人航天精神鼓舞了成千上萬科技人員不畏艱苦，拼搏創新，勇攀科學的高峰。載人航天精神，也是當下的中國社會急需的精神力量。結合所學文化生活知識回答：

⑴載人航天精神體現了怎樣的中華民族精神？（2分）

⑵載人航天精神，為什么是當下的中國社會急需的精神力量？（10分）8

第三篇：高二政治試文化生活試題

高二政治文化生活期末測試題

一、單項選擇題（共35題每小題2分共70分）

1、文化中有經濟，可以創造生產力，提高競爭力。這說明（）

A、經濟是文化發展的惟一動力

B、文化是經濟的反映

C、經濟發展是文化發展的基礎

D、文化對經濟有重大影響

2、遼闊的草原上最適合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。蒙古包的色澤潔白，整個形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現。這說明()A．文化是一種社會精神力量 B．民族文化源遠流長

C．民族文化是一個民族文明程度的重要標志 D．民族文化具有鮮明的特色

3、每當中華民族處于重大困難的當頭，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時中華民族就會團結一致，用血肉筑起新的長城。在遭受巨大洪澇災害或“非典”時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明（）

A、文化是人所創造的 B、文化是社會實踐的產物

C、文化力量決定綜合國力

D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。

4、黨的十六大報告指出：“全面建設小康社會，必須大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。” 對于“文化”，正確的理解是（）A、文學藝術和科學知識 B、人類改造世界的活動及其創造的成果 C、人所創造的、為人所特有的事物和現象

D、相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品

5、漢族人婚嫁時大都是喜笑顏開，而鄂西土家族女孩則自小就跟人學唱哭嫁歌，以便自己出嫁時好表現才能，哭得好聽又讓人傷懷感動。土家女孩這樣做，取決于其（）

A．價值觀念不同

B．風俗習慣不同 C．文化程度不同

D．交往方式不同

6、安徒生的童話故事在跨越三個世紀的時空中傳遍了世界，熏陶著一代又一代年輕的心靈，他給人們帶來了快樂、和平和希望。這說明 ①文化是人創造的，文化又影響著每個人

②優秀文化給人思想的啟示和精神的享受 ③文化對經濟和政治的發展起促進作用

④優秀文化對社會發展具有決定作用

A．①②

B．①③

C．①④

D．②③

7、安徒生童話哲理豐富，其文學成就不僅僅限于兒童文學，同時也為成年人所喜愛，在世界文學史上占有重要地位。這主要體現了優秀文化能夠（）

A．增強人的精神力量

B． 豐富人的精神世界 C．改變人的思維方式

D．促進人的全面發展 8、2005年6月9日《人民日報》報道，為了追求收視率，古裝劇、戲說劇等泛濫熒屏，現實題材的電視劇在各電視臺的播出比率較低。一些古裝劇、戲說劇內容荒誕、思想陳腐、格調庸俗，引起了許多觀眾的不滿，專家學者也對導演任意刪改、曲解、戲謔歷史的行為提出了嚴肅批評。這是因為（）

A．文化產業不能走市場化道路 B．價值觀不同導致歷史觀的多元化 C．不同的文化對經濟、政治的影響不同，對社會發展的作用也不同

D．藝術創作與歷史研究不能有差異

9、春秋戰國時期，經濟的發展比現在落后得多，但當時，諸子百家，群星魂燦，是中國文化史上的黃金時代。這說明（）A．文化有其自身的傳承性和相對的獨立性

B．文化可以脫離經濟發展水平的制約 C．人們的精神活動離不開物質活動

D．文化對社會發展有引導和制約作用

10、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質的，但表現的是精神內容。”對這句話的理解，下列說法正確的是（）

A、人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體

B、文化就是刻在石頭上的名人名言

C、物質活動和精神活動是分開的，兩者互不影響

D、文化就是人類創造的產品

11、“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了

A、尊重文化的多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求 B、世界必須形成統一的文化

C、尊重文化的多樣性是發展本民族文化的內在要求

D、尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化

12．在第29屆北京奧運會開幕式上，導演成功地運用了視覺藝術的世界語言，將中國故事、中國元素鮮明而美麗地表達出來，給人印象非常深刻。擊缶、日晷、飛天，加上活字印刷、絲綢之路等中國故事，用全人類都能接受的表現方式講述出（）

A．中華民族的智慧優于其他民族 B．中華文化源遠流長、博大精深 C．中華大地幅員遼闊，人口眾多 D．中華文明的發展道路是曲折的 13.在汶川抗震救災中錘煉和升華的“萬眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神（）①始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是支撐中華民族生存、發展的精神動力 ③是推動中華民族走向繁榮、強大的精神支柱 ④是新時期愛國主義的主題

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

14．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”這話強調（）

A．傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 B．中華民族精神的重要性

C．中華文化的源遠流長 D．有這種精神的人就是“中國的脊梁” 15．2008年5月，廣東四城市參與火炬傳遞.廣州傳遞體現“云山珠水”的特點,深圳傳遞體現“經濟特區”的特色,惠州傳遞體現“城中湖，湖中城”的特點,汕頭傳遞線路體現濱海城市的特色。廣東四城市火炬傳遞的特點不同，這種差異反映出（）

A.中華文化的獨特性 B.中華文化的傳承性 C.中華文化的民族性 D.中華文化的地域性

16．18世紀英國著名建筑師威廉·查布斯說：“中國人設計園林的藝術確實是無與倫比的。歐洲人在藝術方面無法和東方燦爛的成就相提并論。”這段話說明了（）

A．中華文化源遠流B．中華文化中的園林藝術獨樹一幟，獨領風騷 C．中華文化對世界的貢獻最D．中國園林藝術長期處于世界的前列 17．黨的十七大報告在談到推動社會主義文化大發展大繁榮時指出，要加強對各民族文化的挖掘和保護，作好文化典籍整理工作。之所以要作好文化典籍整理工作，是因為史書典籍（）

①是中華文化一脈相傳的重要見證 ②體現了中華文源遠流長的特點 ③是文化的基本載體 ④是人類進入文化時代的標志 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 18.時下，某些電視節目為博取收視率編造情節，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。之所以出現此類文化現象，是因為（）

A.文化市場具有盲目性

B.大眾傳媒具有公開性 C.文化市場具有自發性

D.古今中外文化相互激蕩

2009年12月8日，全國“掃黃打非”辦、工業和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門宣布從2009年12月到2010年5月底，在全國范圍內聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。據此回答19～20題。

19.聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動（）

①是加強對文化市場的管理和引導的表現②有利于彌補文化市場的不足③會限制人們對互聯網和手機的正當選擇④有利于文化市場的健康繁榮

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

20.此項整治活動得到了廣大人民群眾特別是學生家長的大力支持。這說明（）

A.落后文化和腐朽文化在我國已經沒有市場了

B.人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化 C.市場經濟自身的弱點會反映到人們的精神生活中來

D.文化對社會發展起阻礙作用

21.西安重型機械研究所原高級工程師裴國良，帶著單位的設計圖紙跳槽，西重所指控裴國良給其造成重大損失。該案被稱為“中國侵犯商業秘密第一案”。陜西省高級人民法院近來對該案作出終審判決，跳槽工程師獲刑3年，民事賠償達成調解。這一案件表明（）

A.要用科學文化知識武裝頭腦 B.思想道德修養比科學文化修養重要 C.要注重自身的思想道德修養 D.要與資本主義腐朽思想劃清界限 22.2009年4月23日是第14個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發光體，能夠創造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）

A.加強思想道德修養，有助于增強學習的自覺性

B.加強自身修養必須腳踏實地、不尚空談、重在行動 C.要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D.讀書就能致富，書中自有黃金屋

23.2009年6月9日～25日，399名“好人榜”候選人及其事跡通過中國文明網集中展示，接受網民投票。至此，中央文明辦主辦、中國文明網承辦的2009年“我推薦、我評議身邊好人”活動正式拉開帷幕。舉辦這一活動（）

①會促進社會主義思想道德建設②有利于引領良好社會風尚的形成和發展③能夠使人人都成為有知識文化涵養的人④能夠推動社會主義精神文明創建活動的開展

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

24、在“中醫現代化”的口號下，有人把摘除中醫傳統、簡單模仿西醫當成中醫現代化的方向。可是，失去了傳統文化依托的中醫，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發展中醫（）A．需要中西文化之間的交流、融合 B．要反對民族虛無主義和歷史虛無主義

C．需要體現時代精神 D．要接受新文化和外來文化

25、一個音符無法表達出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各民族人民創造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了（）

A．傳統文化與當代文化的關系 B．世界文化與民族文化的關系 C．本土文化與外來文化的關系 D．東方文化與西方文化的關系

近年來，伴隨文化市場的活躍，各種盜版書刊、音像制品充斥市場，國家有關部門也多次對這種現象展開打擊行動。據此回答26-27題。

26、對非法文化產品進行嚴厲打擊（）

①是國家行使文化職能的表現 ②有利于以高尚的精神塑造人 ③不利于企業經濟效益的提高 ④將帶來良好的社會效益 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

27、大力發展文化產業（）

①有利于擴大內需 ②有利于提高國民整體素質 ③有利于改善居民的消費結構 ④有利于加強社會主義精神文明建設 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

28、中國人過春節總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是（）①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠而持久的影響 ③民族文化表現了不同的民族情結 ④各民族文化是根本不相容的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 29．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產生了深遠影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點是（）

A．包容性 B．階級性 C．民族性 D．地域性 30、儒家學說經過一段時間的自我調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，到漢武帝時終于成為中央王朝的統治思想，這說明（）

A．文化在創新中發展

B．任何一種文化都處于變化之中 C．信奉黃老之學是權益之計

D．儒家學說也是先進性與落后性的統一體

31、“多難興邦”源自《左傳·昭公四年》,原意是遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展；未遭劫難的國家反而疆土不守。現在人們這樣解釋“多難興邦”：國家多災多難，在一定條件下可激發人民奮發圖強、戰勝困難，從而使國家強盛起來。從文化生活角度看，上述材料表明 ①傳統文化具有相對穩定性②文化繼承不是原封不動地承襲，而是有所淘汰、有所發揚和發展 ③文化發展的實質在于繼承傳統，古為今用 ④遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展增強國家實力。A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④

元宵節是我國主要的傳統節日，因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節風俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視。回答32～33題。32．我國民俗節日較多，除了春節、元宵節，還有清明節、端午節、中秋節等，這說明()A．文化具有多樣性、民族性B．中華文化在世界上獨領風騷 C文化是民族的，更是世界的D．民俗文化是社會主義核心價值體系 33．元宵節在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出()①中華文化源遠流長 ②科技進步是推動文化發展的重要因素 ③傳統文化具有相對穩定性 ④創新是文化發展的不竭動力 A．①②③ B．①③ C．②④ D．②③④

34、宋代理學家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是 A實踐是文化創新的目的 B、實踐是文化創新的源泉 C實踐是文化創新的途徑

D、實踐是文化創新的手段

35、下列對文化繼承和文化發展的關系認識正確的是（）

A、文化要發展就不能繼承，傳統文化對發展是一種束縛 B、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求

C、要講繼承就不能講發展，講發展就是對傳統文化的否定

D、新的文化形態取代舊的文化形態，就只有發展沒有繼承

二、非選擇題（36題13分37題17分共30分）

36．誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待的陽光和歡笑，卻不料被一路風暴阻隔。然而，中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了它不屈的脊梁！全民一心，共同抗災！當風雪阻斷歸路，我們彼此溫暖；當列車沖出軌道，我們竭誠相助；當病毒吞噬生命，我們用愛彌補；當圣火遭受屈辱，我們義無返顧；當震撼撕裂大地，我們劈山開路。從《文化生活》角度回答下列問題：(1)上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？（4分）(2)中國為什么必須“挺起不屈的脊梁”？（9分）

37．前一階段，文化市場的整頓工作取得了很大成績。網吧、電子游戲廳、音像市場中的色情內容、賭博活動以及盜版制品等問題得到初步遏制。但是，我們應當看到文化市場還存在著相當程度的秩序混亂現象，一些不良文化仍在滋生蔓延。一些內容低級庸俗、愚昧迷信，甚至充滿暴力、淫穢、反動的文化產品仍在流傳，非法印刷等違法違規現象屢有發生。這些問題的存在，敗壞了社會風氣，破壞了市場秩序和對外開放。影響民族團結和社會穩定，嚴重危害青少年的身心健康。人民群眾強烈要求繼續加大整治的力度。(1)回答：當代中國先進文化的基本內涵。（4分）(2)你認為政府應采取哪些措施來整頓文化市場？（6分）(3)如何發展當代的先進文化？（7分）

參考答案

1-5DDDDB6-10ABCAA11-15ABBBD16-20BBCCB21-25CCCBB26-30CDAAA 31-35AABBB

36、答案：(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②弘揚和培育中華民族精神是文化建設極為重要的任務，是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力要求，是堅持社會主義道路發展中國特色社會主義的需要。

37、答案：(1)指導思想：以馬克思主義為指導；基本特征：面向現代化、面向世界、面向未來；總體目標：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民；本質和核心：民族的科學的大眾的文化。

(2)①制定和完善文化監管的相關法律法規。

②加強對文化市場的檢查和監管力度，依法懲處和制裁違法違規現象。

③大力弘揚社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設。凈化社會風氣；繁榮文化市場。

（3）

1、牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位

2、大力加強社會主義核心價值體系建設

3、要立足于發展中國特色社會主義實踐，著眼于世界文化的前沿，發揚民族文化優秀傳統，汲取世界各民族的長處，不斷創新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量

4、是全體人民的共同事業，要充分發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性

第四篇：高二政治月考試題文化生活(含答案)

吳起高級中學第一次月考 高二政治試題（卷）（人教版）

（全卷滿分100分，考試時間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項：

1、測試范圍：必修3。

2、本試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）。

3、全卷共6頁，第I卷、II卷直接答在答題卡上。

4、答題前，將密封線內的項目填寫清楚。

第I卷（選擇題 共60分）

一、選擇題（每小題2分，共30小題，計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

2012年8月15日至17日，首屆中國七夕風情文化節在廣東省東莞市望牛墩鎮舉行。完成1-2題。

1.下列關于文化的理解，正確的是（）

①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 ③文化是人類社會特有的現象 ④文化不具有意識形態的性質 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列活動中屬于文化活動的是（）

①舉辦文藝晚會 ②到望牛墩商場購物 ③舉辦全國七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環境

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3．2012年春節聯歡晚會和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對于“文化”的理解，說法正確的是（）①文化就是文學藝術，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術的總稱 ②文化源于文化工作者的創作

③文化離不開人們的實踐活動，是人們實踐活動的產物 ④文化是相對經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 A．①③ B.②④ C.①② D.③④ 4．因為大事件層出不窮，2011年網絡新詞的產生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“XX控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）

A．文化具有豐富的表現形式 B．文化的發展與社會實踐同步

C．文化具有鮮明的階級性 D．人們在社會實踐中創造并享用文化 5．《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產業的發展。這體現了（）

①文化對經濟的重大影響

②文化是政治經濟的反映 ③文化生產力的日趨重要

④文化以經濟發展為基礎 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映（）

A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優秀文化在交流與借鑒中創新 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．優秀文化能增強人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）

A．民族文化形式的多樣性 B．不同的政治制度有不同的文化 C．不同的經濟發展水平有不同的文化 D．不同的自然地理環境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過()表現出來

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學藝術⑤民居建筑⑥風俗習慣⑦經濟體制⑧政治制度⑨自然景觀

A．①②③⑤⑦⑧ B．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑧⑨ 9．隨著經濟全球化和信息網絡技術的發展，“洋節日”備受年輕人青睞，而我國的傳統節日日益受到冷落。為此，有些專家和人大代表呼吁將重大傳統節日定為法定假日，為傳統節日立法。這些專家和人大代表建議的合理性在于它()A．能夠使青年人重視傳統節日，不再過洋節日B．能夠弘揚民族文化，增強民族認同感 C．能夠抵制洋節日的入侵 D．能夠尊重和保護民族文化，摒棄外來文化

10．我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實說明()A．文化具有民族性 B．文化具有區域性 C．文化具有世界性 D．文化具有繼承性

英國思想家培根有句名言：”知識的力量不僅僅取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進世界文化繁榮的同時，也促進了中華文化的發展和進步。據此回答11-12題 11.下列關于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經濟、政治、文化活動都可以是文化傳播的途徑 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業貿易 ②科考隊南極考察 ③教育 ④人口遷徙 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．你認為文化創新的根本途徑是（）

A． 各民族間相互交流、借鑒和融合 B． 推動教育信息化和構建終身教育體系 C． 堅持正確方向，克服錯誤傾向 D．社會實踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問的國家主席習近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學中醫孔子學院授牌儀式并發表講話。習近平強調，文化教育交流，貴在心靈溝通。孔子曰，“君子和而不同”。中澳兩國雖然歷史文化不同，但多年來兩國在人文領域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果。孔子所倡導的“和而不同”思想，體現了中國文化的（）

A.多樣性 B.包容性 C.民族性 D.先進性

15、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明()A.傳統文化的具體內涵能夠因時而變 B.傳統文化對人的發展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統文化具有鮮明的民族性

16．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當()①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設者 ③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③ B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

17．在今天構建和諧社會、和諧世界的理念中，包含了我國傳統文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）

A．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 B．傳統文化一脈相傳，一成不變

C．傳統文化具有相對穩定性，其具體內涵因時而變 D．傳統文化都是在歷史長河中積淀起來的先進的思想

18．2012年10月，中央一套播出的長篇電視連續劇《五星紅旗迎風飄揚》集中展現了作為民族脊梁的錢學森、鄧稼先、錢三強等中國科學家的奉獻精神。特別是他們為中華民族作出的巨大貢獻，給今天的觀眾帶來了強烈的心靈震撼。中國科學家的奉獻精神體現了()①中華民族精神中的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當代中國，愛祖國與愛社會主義在本質上是一致的④知識分子是弘揚民族精神的主體 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．我們常說“一方水土養一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現了我國文化的（）

A．區域特征

B．自然差異

C．社會差異

D．源遠流長 20．下列對中華文化的包容性理解正確的是（）

①能與其他民族的文化和諧相處

②一種文化中包含著另一種文化

③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

④能增強對自身文化的認同、對外域文化的理解

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2005年8月19日，《人民日報》載文指出，培育和弘揚中華民族精神，對于我們國家、我們民族的生存和發展、團結和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據此回答21—22題。

21．中華民族精神的核心是（）

A ．團結統一 B． 愛好和平C ．勤勞勇敢 D． 愛國主義 22．中華民族精神是（）

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發展的精神支柱③推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華民族之魂

A． ①②③④ B． ①②③ C ．②③④ D ．①③④

23．如今，在廣告市場上，有些企業競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應，喜歡利用諧音修改成語，于是出現了許多令人不快的“創造”：“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻”（滅蚊廣告）；“天長地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語言文字的規范③有利于中華文化的傳播④會影響青少年的成長

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

24．目前，我國文化市場色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現代科學技術的發展 ③享受資料的消費成為我國人民最主要的消費 ④社會主義市場經濟的發展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

2005年9月27日《解放軍報》載文指出，社會主義和諧社會是經濟、政治、文化協調發展的社會。加強社會主義文化建設，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速增長，是構建社會主義和諧社會的內在要求。只有大力發展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現，實現社會的協調 發展。據此回答25-26題

25．今天，我們面對的文化（）

①有傳統的和現代的、先進的和腐朽的 ②有外來的和本土的、進步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭 ④呈現出相互交織、相互激蕩之勢 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 26．發展先進的、健康有益的文化必須（）

①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向③具有流行性、時尚性、娛樂性特點 ④努力貼近實際、、貼近生活、貼近群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．材料中提到“只有大力發展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現，實現社會的協調發展。”為什么目前還存在落后文化和腐朽文化()①我國曾長期處于封建社會，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 ②經濟全球化和信息網絡技術的發展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊 ③市場經濟自身的弱點也反映到人們的精神生活中來 ④社會主義先進文化起步較晚，前景渺茫

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 28．在當代中國，發展先進文化必須()①以馬克思主義為指導 ②以培育“四有”公民為目標 ③以“三個面向”“民族的”，“科學的”，“大眾的”為特點和時代品格 ④以實踐為基礎，以服務于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優秀傳統文化，吸收外來有益的文化 ⑥立足于建設中國特色社會主義實踐，依靠億萬人民群眾的參與

A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③⑤⑥ D．①②③④⑤

近年來，中宣部、中央文明辦等部門舉辦全國道德模范評選表彰活動，并大力組織學習宣傳道德模范，產生了強烈社會反響。完成29～30題。

29.“全國道德模范”的先進事跡，都體現了為人民服務的精神。這種精神是()A.社會主義文化建設的中心環節 B.社會主義思想道德建設的原則 C.社會主義思想道德建設的核心 D.文化發展的重要內容 30.開展道德模范評選表彰活動()①是發展先進文化的重要內容 ②緊緊抓住了文化建設的靈魂 ③發揮了強有力的導向和示范作用 ④是發展先進文化的根本目標 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

第II卷（非選擇題 40分）

二、非選擇題

31.材料一 西安某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發學生的 愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，引導學生把握人生道理、實踐人生追求。

材料二 世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領略世博風情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現文化對人的影響的？(9分)

32．2013年是中國共產黨成立92年，全國各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會”。就弘揚和培育民族精神的重要性，同學們積極踴躍發言：中國共產黨成立的90多年，是艱苦創業的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚民族精神，繼承優良傳統，激發愛國情懷；有利于抵制外來腐朽思想文化的影響；弘揚民族精神有利于經濟的發展和綜合國力的提高。閱讀材料，回答問題：

(1)如果讓你作代表發言，談談中華民族精神的基本內涵是什么?（6分）

(2)作為一名中學生，你認為應怎樣做才能更好地弘揚民族精神？（10分）

33．2013年9月29日《光明日報》載文：全國人大常委會副委員長、民革中央主席何魯麗指出，傳統文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行公民道德建設的重要思想養分。因此，深入挖掘和利用傳統文化中的道德精髓，弘揚中華民族優秀傳統美德，對于加強公民道德建設，發展社會主義先進文化，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的作用。

⑴從材料中可以看出我們對待傳統文化應持什么樣的態度？(6分)

(2)結合所學知識，簡要闡述我國應如何發展社會主義先進文化？(9分)

高二政治參考答案

1---5 ABDDB 6—10AACBB 11---15DBDBA16---20DCAAD 21---25DABDD 26-30 BAACA

31.9分①文化對人的影響，來自于各種形式的文化活動。開展“通過世博看祖國”主題活動，激發學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感。②文化對人的影響具有潛移默化的特點。參觀世博園使人們在無形中獲得精神愉悅。③文化對人的影響具有深遠持久的特點。開展“通過世博看祖國”主題活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的綜合素質和終身發展將產生深遠持久的影響。

32．6分(1)中華民族精神的基本內涵是：以愛國主義為校心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

(2)10分①堅持中國特色社會主義理論體系。②繼承和發揚中華民族的優良傳統。③正確對待外來思想文化。④與弘揚時代精神相結合。⑤人人都應成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發 展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

⑵9分①必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位，用“三個代表”的重要思想統領社會主義先進文化建設，才能有效抵制腐朽文化，發展先進文化。②必須大力弘揚和培育以愛國主義為核心的“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大民族精神。③要進一步加強公民道德建設，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。④建設和發揚中華民族的一切優秀文化傳統，學習和吸收一切外國優秀文化成果，不斷創新和發展。

⑤要以思想道德建設為中心環節，在社會主義精神文明建設的實踐中，加強公民的知識文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

第五篇：高二政治《文化生活》教學計劃

高二政治《文化生活》教學計劃

一、課程間介：

高二政治課以素質教育的實踐性為根本目的，以樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的基礎教育為直接要求，把馬克思主義哲學理論知識與思想政治教育、思維能力教育統一起來，對學生進行基礎性，常識性教育。

二、學生狀況：

高二學生在初中和高一期間，通過學習思想政治課的學習，已經受到了以馬克思主義為指導的心理、道德、法律、社會發展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學科學習接受了許多自然科學和社會科學知識，為學習馬克思主義哲學常識創造了有利的條件，奠定了知識基礎。高二政治——《哲學常識》，屬于一門比較抽象的關于世界觀的學說，是對自然知識的概括與總結，學生學習理解有較大的困難，不容易掌握;加之學生學習基礎普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學情緒嚴重存在，社會實踐經驗嚴重不足,加劇了學生對哲學的學習難度。

三、教學目標：

1、根據馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論為指導，對學生進行科學世界觀、人生觀和價值觀的教育;

2、引導學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法去觀察事物、分析問題，逐步提高適應時代發展-社會進步和參與社會實踐的能力;

3、使學生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經濟體制的新要求，進行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標和道路。

四、具體措施：

既發揮學生的主體作用搞好自學，又要發揮教師的主導作用搞好導學，保證教學任務的全面完成;既要搞好知識的教與學，又要加強思想政治教育;以思想政治教育為統帥，貫穿于知識教學的全過程。適應現代教育發展形勢和當代中學生的心理特點，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統教學的優勢與現代信息技術手段的應用要求相結合，不斷創新，激發學生對哲學的學習興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學形式與方法：

1、課堂教學形式多樣化：自學、討論、講授、練習、實踐等多課型。

2、教學方法主體化：“讀、講、議、評、練”結合，讓學生積極參與。

3、教學手段現代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強學生學習興趣。

4、備課要“深”：深入學習課標，深入挖掘教材，深入了解學生，深入探討教法。

5、上課要“實”：上有充分準備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。

6、作業要“精”：作業要有針對性，有代表性，有目的性。

7、教學要“活”：不局限于教材，不局限于現成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風格。

8、手段要“新”：在創設情境方面，在學習方式、教學方式選擇方面，在訓練設計方面要突出“新”字。

9、反饋考試要“勤”：實行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學生的學習情況。