第一篇：高二語(yǔ)文下冊(cè)同步達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題18（本站推薦）

11、詠物詩(shī)四首 達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練

我夯基 我達(dá)標(biāo) 1.詩(shī)句填空：

（1）_________________，何樹(shù)何山著子規(guī)？（2）若欲滿盤(pán)堆馬乳，_________________。（3）_________________，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（4）_________________，直待凌云始道高。

解析：此題考查詩(shī)文默寫(xiě)，需注意文字書(shū)寫(xiě)正確，如“魄”“凌”等字。答案：（1）若教恨魄皆能化（2）莫辭添竹引龍須（3）唯有牡丹真國(guó)色（4）時(shí)人不識(shí)凌云木 2.詞語(yǔ)解釋：

（1）杜宇：_________________（2）龍須：_________________（3）國(guó)色：_________________（4）時(shí)人：_________________ 解析：對(duì)“杜宇”一詞的解釋要注意說(shuō)出其典故的內(nèi)容。“龍須”要指出其比喻義。答案：（1）即子規(guī)，就是杜鵑鳥(niǎo)，因啼聲悲切，又稱怨鳥(niǎo)。杜宇是周時(shí)蜀國(guó)國(guó)王，號(hào)望帝，后來(lái)被迫遜位，失國(guó)身死，魂魄化為杜鵑，啼聲悲哀。蜀人稱這種鳥(niǎo)為杜宇，以表示對(duì)他的紀(jì)念。

（2）比喻葡萄卷曲的藤蔓。（3）一國(guó)中姿容中最美的女子。（4）指時(shí)俗的人。3.填空：（1）《子規(guī)》這首詩(shī)歌的主題是_________________。

（2）這首詩(shī)除通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)之態(tài)，表達(dá)自己仕途困頓、渴望有人援引的心情外，還從側(cè)面說(shuō)明了一個(gè)道理：_________________（3）《小松》這首詩(shī)歌的主題是_________________。解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌主題的理解，需注意詩(shī)中借物言志的特點(diǎn)，說(shuō)明借什么物，言什么志。答案：（1）借吟詠?zhàn)右?guī)，表達(dá)對(duì)歷代蒙受冤屈，含冤而死的人深深的同情，對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿

（2）豐收的果實(shí)是必須用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的。

（3）這首詩(shī)托物諷喻，借松寫(xiě)人，借寫(xiě)小松幼時(shí)人們對(duì)其忽視和長(zhǎng)大后人們對(duì)其稱贊的不同態(tài)度，諷喻時(shí)人目光短淺，暗含詩(shī)人身世之慨。4.從整體構(gòu)思看，《小松》采用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

解析：本詩(shī)是用小松比喻自己，用小松的遭遇影射自己的遭遇，從而批判那些不識(shí)人才，目光短淺的人。

答案：托物言志。這首詩(shī)以“小松”喻人，寫(xiě)“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，反映出作者對(duì)人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀《子規(guī)》《葡萄》和《賞牡丹》三首詩(shī)，完成5—8題。

5.顧況“若教恨魄皆能化，何樹(shù)何山著子規(guī)”一聯(lián)，俗中見(jiàn)奇，翻出新意，說(shuō)說(shuō)此句“新”

在何處。

6.詠物詩(shī)往往托物寄情或托物言理，試分析《子規(guī)》《葡萄》各寄寓詩(shī)人怎樣的情志？說(shuō)明什么道理？

7.請(qǐng)分析《賞牡丹》中的“真國(guó)色”用字煉意的妙處所在。

8.《賞牡丹》用一半的篇幅先寫(xiě)芍藥和荷花，這是運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

5.解析：本題回答要結(jié)合詩(shī)中所用典故的真正含意，及作者在此詩(shī)中的不同用意。

答案：此篇開(kāi)始寫(xiě)杜宇化鳥(niǎo)，題材通俗，但這兩句以反詰語(yǔ)氣發(fā)問(wèn)，由鳥(niǎo)及人、由自然及社會(huì)，寫(xiě)出人世的不平，表達(dá)詩(shī)人憤世嫉俗之意，顯得新奇感人，寓意深刻。6.解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境去理解詩(shī)人寄寓在物上的情感。答案：《子規(guī)》表面寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)際是由鳥(niǎo)及人，托子規(guī)以抒情，將人間的冤屈之多且無(wú)處消解的現(xiàn)實(shí)盡收筆端。想象奇特，寓意深刻：有同情、有憤懣、有諷刺、有無(wú)奈，暗含對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

《葡萄》詠物與言志融為一體，表面寫(xiě)葡萄，實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀。面對(duì)前途迷茫，一切都要隨著命運(yùn)的安排而沉浮的人生，詩(shī)人謹(jǐn)慎小心，意在借此詩(shī)委婉表達(dá)自己希望被在位之人大力援引的懇切心情，并以此與相同處境的朋友張署共勉。當(dāng)然，此詩(shī)還從側(cè)面說(shuō)明了一個(gè)道理：豐收的果實(shí)是用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的。

7.解析：對(duì)詩(shī)句的賞析要結(jié)合詩(shī)句的情感意義，此處的“真國(guó)色”表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)牡丹的贊美之情。答案：“真國(guó)色”三字，力重千鈞，擲地有聲，加強(qiáng)語(yǔ)氣，使牡丹的神韻畢現(xiàn)雍容華貴，艷壓群芳，如此高的評(píng)價(jià)才產(chǎn)生“動(dòng)京城”的效應(yīng)，順勢(shì)引出末句。

8.解析：此題考查詩(shī)歌常用表現(xiàn)手法，此處是用芍藥和荷花襯托牡丹的不同之處。

答案：襯托，詩(shī)人將芍藥和芙蕖這兩種花不如牡丹之處（無(wú)格、少情）寫(xiě)出，以襯托牡丹的高貴富麗，令人喜愛(ài)。

（二）閱讀下面四首詩(shī)，完成9—12題。

子 規(guī) 吳 融

舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。他山叫處花成血，舊苑春來(lái)草似煙。雨暗不離濃綠樹(shù)，月斜長(zhǎng)吊欲明天。湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。

注：作者吳融是越州山陰（今浙江紹興）人，唐昭宗時(shí)在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，本篇大約就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)候。

近試上張籍水部 朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？

注：張籍水部：長(zhǎng)慶二年（822），張籍由國(guó)子博士遷水部員外郎。張籍憐才惜士，喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)。此詩(shī)是詩(shī)人在應(yīng)試不久前獻(xiàn)給張籍的。

清平調(diào) 李 白

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

注：唐朝開(kāi)元年中，禁宮中初種牡丹，適逢沉香亭前牡丹盛開(kāi)，唐玄宗與楊貴妃乘夜游賞，李龜年手執(zhí)檀版將要唱歌時(shí)，玄宗說(shuō)：“賞名花，對(duì)愛(ài)妃，焉用舊樂(lè)詞為？”詔來(lái)翰林學(xué)士李白賦詩(shī)助興，并命李白進(jìn)《清平調(diào)》三章，李白援筆賦之。這是第一章。

青 松 陳 毅

大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。

注：《青松》選自陳毅的《冬夜雜詠》（《冬夜雜詠》是一組借物詠懷詩(shī)，它包括《青松》《紅梅》《秋菊》等篇，是通過(guò)對(duì)這些抗暴耐寒花木的歌頌，贊美建國(guó)初期，共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命英雄主義精神）。9.閱讀吳融的《子規(guī)》，回答問(wèn)題：（1）“他山叫處花成血，舊苑春來(lái)草似煙”運(yùn)用_____________手法，突出了子規(guī)（杜鵑鳥(niǎo)）_____________的悲慘命運(yùn)。

（2）這是一首_____________詩(shī)，從作者的寫(xiě)作背景來(lái)看，反映了他_____________心情。（3）從全詩(shī)來(lái)看，開(kāi)頭兩句“舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年”起到什么作用？試分析之。

（4）翻譯：雨暗不離濃綠樹(shù)，月斜長(zhǎng)吊欲明天。10.閱讀朱慶馀的《近試上張籍水部》，回答問(wèn)題：（1）解釋：舅姑：_____________（2）翻譯：妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？（3）賞析“入時(shí)無(wú)”的含意。（4）分析這首詩(shī)歌的主題。11.閱讀李白的《清平調(diào)》，回答問(wèn)題：

（1）翻譯：若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。（2）詩(shī)人用了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？（3）全詩(shī)最主要的修辭手法是_____________。（4）這首詩(shī)歌的主題是：_____________ 12.閱讀陳毅的《青松》，回答問(wèn)題：（1）解釋：高潔：_____________（2）最后兩句運(yùn)用哪種修辭手法？（3）分析這首詩(shī)歌的主題。（4）賞析這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

9.解析：對(duì)舉是并列的兩個(gè)事物，互相稱托。這是一首詠物抒懷詩(shī)，抒發(fā)詩(shī)人仕途失意而又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦。答案：（1）對(duì)舉 孤身飄蕩、哀告無(wú)門(mén)（2）詠物 仕途失意而又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦

（3）鋪墊，這首詩(shī)歌吟詠?zhàn)右?guī)，從子規(guī)的傳說(shuō)落筆，設(shè)想杜鵑鳥(niǎo)離去繁華的國(guó)土，年復(fù)一年地四處飄蕩。這個(gè)悲劇性的故事，為下面抒發(fā)失意痛苦心情作鋪墊，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。（4）雨昏風(fēng)冷，子規(guī)藏在綠樹(shù)叢中苦苦嘶喚；月落影斜，子規(guī)迎著欲曙的天空凄然長(zhǎng)鳴。10.解析：聯(lián)系注和詩(shī)眼“入時(shí)無(wú)”思考主題。答案：（1）公婆。

（2）打扮好了輕輕問(wèn)郎君一聲：我的眉畫(huà)得濃淡可合時(shí)興？（3）“入時(shí)無(wú)”三字為全詩(shī)的靈魂，新娘打扮得入不入時(shí)，能否討得公婆歡心，最好先問(wèn)問(wèn)新郎，寓意自明：詩(shī)人應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。

（4）唐代朱慶馀《近試上張籍水部》巧借新婦拜見(jiàn)公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫(xiě)自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。

11.解析：意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。全詩(shī)以牡丹的艷麗比喻楊貴妃的花容月貌。聯(lián)系注解，玄宗說(shuō)：“賞名花，對(duì)愛(ài)妃，焉用舊樂(lè)詞為？”得出主題。答案：（1）（貴妃）傾國(guó)傾城的花容玉貌，一定是天女落下凡。群玉山頭，人面亦真亦幻，瑤臺(tái)相逢，皎潔的月色下，倩影亦嬌亦俏。

（2）云、花、風(fēng)、露、玉山、瑤臺(tái)、月色。素凈、淡雅。（3）比喻

（4）借贊美牡丹來(lái)贊美楊貴妃的艷麗美貌。

12.解析：設(shè)問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，以引起讀者注意和思考的問(wèn)句形式。這是一首詠物詩(shī)，聯(lián)系注解，重點(diǎn)分析出其抒懷。答案：（1）這里指青松抗暴耐寒、傲然挺直的高風(fēng)亮節(jié)。（2）設(shè)問(wèn)。

（3）通過(guò)那承受大雪壓迫，又傲然挺直起來(lái)的冷峻峭拔的松的形象，表達(dá)建國(guó)初期，共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、寧折不彎的剛直與豪邁的精神。

（4）此詩(shī)借物詠懷，表面寫(xiě)松，其實(shí)寫(xiě)人；語(yǔ)言可謂冷峻淺白，畫(huà)面卻鮮明生動(dòng)，字少句短，頗見(jiàn)青松風(fēng)骨；作者用斬釘截鐵的詞語(yǔ)表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉的內(nèi)容：松的精神、力量、品性從與風(fēng)雪的暴虐抗?fàn)幣c青松的冷峻峭拔的形象中體現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了作者的人格和胸懷，也表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民革命英雄主義精神。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

13.(2006江西高考，23)下面是一段學(xué)生習(xí)作，畫(huà)線處是否需要修改？請(qǐng)先指出需要修改的地方，然后選三處加以修改。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在舊社會(huì)，大漢族主義思想A流毒甚多，偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族B受到歧視。那里的C人民病了，得不到D應(yīng)有的治療，巫婆神漢橫行村寨，病人苦不堪言。解放后，人民政府醫(yī)療隊(duì)來(lái)到少數(shù)民族地區(qū)，幫助他們E改善醫(yī)療設(shè)施，F(xiàn)學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù)。

錯(cuò)誤之處有：（）、（）、（）、（）改正：（）處改為_(kāi)_______________；（）處改為_(kāi)_______________；（）處改為_(kāi)______________。

解析：A跟“流毒”搭配的是“甚廣”，不能是“甚多”；C人民是種概念，這里應(yīng)用“人”表意才準(zhǔn)確；E設(shè)施涉及技術(shù)，條件等，應(yīng)該用 “改進(jìn)”；F由于少數(shù)民族醫(yī)療技術(shù)比較落后，人民政府去幫助他們的是“提高”，不是“學(xué)習(xí)”。答案：必須改之處為：A、C、E、F。改正：A可改為“甚廣”；C可改為“人”；E可改為“改進(jìn)”；F可改為“提高”。讀書(shū)做人

在中國(guó)古代，文人的出路，通常有這么幾條：讀書(shū)參加科舉考試，考上了去做官，即“學(xué)而優(yōu)則仕”；自學(xué)苦讀，寫(xiě)就美詩(shī)佳作或者政論評(píng)策，希望得到他人賞識(shí)以致延請(qǐng)；通過(guò)他人援引，得到皇帝的賞識(shí)繼而重用等。韓愈的《葡萄》通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)之態(tài)，表達(dá)了自己被貶謫后仕途困頓、渴望有人援引的心情。

歷史記載，東漢時(shí)代，一般士人要想進(jìn)入政界，除了依靠父祖庇蔭外，本人也要“交游士林”，以便互相賞識(shí)和援引。晚唐的科舉，出身論門(mén)第，做官靠援引。古代許多文人，為了獲得一官半職，往往寫(xiě)詩(shī)文暗示他人賞識(shí)以及援引。例如，孟浩然長(zhǎng)安求仕失敗以后，寫(xiě)下的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，其中后四句“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐看垂釣者，徒有羨魚(yú)情”明顯流露了希望張九齡援引的意思。南宋乾淳時(shí)期著名的思想家和歷史學(xué)家呂祖謙，他的六世祖呂公著，始與王安石友善，熙寧初年得王氏援引而任御史中丞等。看來(lái)，“通過(guò)

他人援引”而從仕是古代文人慣用的一種手段。

你是怎樣看待“古代文人從仕通過(guò)他人援引”這種現(xiàn)象的呢？，時(shí)代不同了，社會(huì)體制不同了，你會(huì)通過(guò)什么樣的途徑去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢？

第二篇：高二語(yǔ)文下冊(cè)第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

語(yǔ) 文 試 卷

本試卷分第i卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第i卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題紙上，在本試卷上答題無(wú)效。第ⅰ卷 閱讀題（70分）甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。“魯迅”在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

被譽(yù)為“民族魂”的魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中被刪減的消息引發(fā)各界熱議。支持刪減者拿出“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”的順口溜做論據(jù)，反對(duì)刪減者認(rèn)為魯迅精神到什么時(shí)候也不能丟。

刪與不刪雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，讓編教材的老師們好生為難。依我看來(lái)，魯迅的文章，刪點(diǎn)為妙。魯迅是生活在上世紀(jì)早期的人，雖然是“白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的健將”，但畢竟是舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的人，又曾在日本留學(xué)，文風(fēng)難免古風(fēng)縈繞，中西夾雜，拗口難懂。不只學(xué)生看了如吃了“搖頭丸”，就是老師們講起來(lái)都覺(jué)得頭疼。刪除一點(diǎn)這樣的文章，可能師生們都會(huì)拍手稱快，會(huì)有一種如釋重負(fù)的感受。

但魯迅是中國(guó)文學(xué)史上的“硬漢”形象，毛主席就說(shuō)過(guò)“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨......魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”，刪了魯迅雜文，換了金庸的武俠小說(shuō)，會(huì)不會(huì)無(wú)意中讓祖國(guó)的花朵們誤入迷途？

魯迅不是常青樹(shù)，但他的精神是不朽的，所以至今被人們深深地懷念。中國(guó)有個(gè)古老的新詞，叫“與時(shí)俱進(jìn)”。對(duì)于魯迅的文章，照抄照搬，“拿來(lái)主義”，是不是違背了魯迅先生的初衷？我們學(xué)的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達(dá)的拗口白話。在教材中刪除魯迅的原文，難道不能用新時(shí)代具有魯迅精神的文章“取而代之”？

新時(shí)代有沒(méi)有活著的魯迅？我看，肯定是有的。否則魯迅逝世了，中國(guó)豈不真的折了“脊梁”？當(dāng)今社會(huì)拿著“匕首投槍”，對(duì)不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國(guó)人之麻木，怒國(guó)人之不爭(zhēng)的大有人在，針砭時(shí)弊的好文章也比比皆是，編輯們選用他們的文章進(jìn)入教材，既繼承了魯迅之精神，又克服了諱澀難懂之弊端，兩全其美，何樂(lè)而不為？

鄧小平說(shuō)過(guò)，發(fā)展才是硬道理，“魯迅”在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。把魯迅當(dāng)成權(quán)威，放進(jìn)“神壇”，本身就是對(duì)魯迅的污辱。依我看，世上的千里馬不少，只是有些人相信權(quán)威，沒(méi)有伯樂(lè)的眼光罷了。真正繼承魯迅精神，是善于發(fā)現(xiàn)繼承魯迅“衣缽”的人，而不是硬著頭皮念魯迅創(chuàng)造的“三字經(jīng)”。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1．下列有關(guān)“'魯迅'在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

a．魯迅生活的時(shí)代離我們較遠(yuǎn)，文風(fēng)難免古風(fēng)縈繞，拗口難懂，因此他的文章，刪點(diǎn)為妙。b．繼承魯迅“衣缽”的人不少，新時(shí)代也有活著的“魯迅”，教材編寫(xiě)者也可選用他們的文章。c．當(dāng)今社會(huì)，對(duì)不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國(guó)人之麻木，怒國(guó)人之不爭(zhēng)的人時(shí)有出現(xiàn)。d．對(duì)于魯迅的文章，如果我們采用“拿來(lái)主義”的方法照抄照搬，這是違背了魯迅先生的初衷的。

2．下列關(guān)于“魯迅作品”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

a．魯迅被譽(yù)為“民族魂”，一些人認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文教材中刪減魯迅作品會(huì)丟掉魯迅精神。b．從“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”的順口溜中可以看出魯迅部分作品存在晦澀難懂的問(wèn)題。

c．“發(fā)展才是硬道理”，鄧小平的話不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展適用，對(duì)魯迅作品在教材中的編排也非常適用。d．魯迅是“白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的健將”，教材中選用他的作品是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的白話語(yǔ)言。

3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

a．如果我們因太相信權(quán)威而把魯迅放進(jìn)“神壇”，這就是對(duì)魯迅先生的一種污辱。b．“魯迅”在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，編者可用其它的針砭時(shí)弊的好文章來(lái)代替部分魯迅的文章。c．毛主席十分贊賞魯迅，說(shuō)魯迅是民族英雄，魯迅的方向就是中華民族文化的方向。d．硬著頭皮念魯迅創(chuàng)造的“三字經(jīng)”并不能真正繼承魯迅精神，真正繼承魯迅精神的人，是發(fā)現(xiàn)并繼承魯迅“衣缽”的人。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。（4-6題，每題3分；7題10分）乙邦才傳（清）汪琬

乙邦才，字奇山，山東青州人。以隊(duì)長(zhǎng)從監(jiān)軍太監(jiān)，擊賊河南、江北間，主者未之奇也。

總兵黃得功與賊戰(zhàn)于霍山，得功乘勝舍其大軍，單騎前逐賊，陷淖中，賊圍之?dāng)?shù)重，射殺得功所乘馬，得功亦仰面射賊洞胸，與之相持。會(huì)天欲暮，所余二矢耳，得功自分必不免。而邦才適自別道馳還，登高望見(jiàn)之，識(shí)其胄，曰黃總兵也，大呼，復(fù)馳之，賊散走，得功乃自拔上。邦才授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射，凡殺追騎十余人，始得及其大軍。于是得功德邦才，以語(yǔ)主者，主者始大奇之，稍拔為標(biāo)下材官。

而是時(shí)有張衡者，從總兵劉良佐，亦以驍勇知名。賊兵圍六安危甚，提督馬士英帥軍救之，始至，立斥其左右副將，而號(hào)于諸軍曰：“孰為乙邦才、張衡者?入見(jiàn)!”兩人廷謁，即牒補(bǔ)副將，以其兵授之，出文書(shū)曰：“為我入六安，取太守結(jié)狀以報(bào)!”兩人別應(yīng)曰：“諾!”即出，簡(jiǎn)壯士二百騎，與之約，使人持一角，十人共建一纛①，夜趨賊營(yíng)，突貫賊陣，遂入城，周城而呼曰：“大軍至矣!”城中人大喜合噪，兩人者促太守具食，食已，揮太守曰：“署狀!”急懷其狀，復(fù)引騎冒圍出。賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止，不敢逼。既得報(bào)，竟不亡失一騎。

自兵興之后，穎、壽、六安、霍山諸州縣數(shù)被寇。邦才常在其間，大小十余戰(zhàn)，破圍陷陣，所俘馘無(wú)算。主者或攘其功，或移諸他將者數(shù)矣。同列為邦才不平，時(shí)時(shí)諷之使言，輒謝曰：“此我眾不惜死耳，我一人何能為?”終退讓不自言也。弘光帝即位，史可法出督師，愿得邦才與俱，以總兵官駐揚(yáng)州。未幾，大清兵至，而邦才戰(zhàn)敗自刎死。

汪子曰：予讀公勇所書(shū)乙將軍始末，輒慨然想見(jiàn)其人，因稍刪潤(rùn)之如此。公勇又云：“邦才素不飲酒，獨(dú)好美婦人。某嘗遇之濠上，直其獵還，為某席地置酒，自彈琵琶，命侍姬歌秦聲和之，意歡甚。已復(fù)置琵琶于膝，注視某曰：'邦才自出行間，數(shù)受上方銀幣之賜，致位大將，所可報(bào)國(guó)家者，惟此身耳。幸而所轄無(wú)事，不能不以聲色自?shī)省Ｒ坏┯芯遗写藶閲?guó)家死矣。'其后如其言，豈不痛哉!” 注：①一纛：一組。

4．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 a．以隊(duì)長(zhǎng)從監(jiān)軍太監(jiān) 以：憑......身份

b．主者未之奇也 奇：意動(dòng)用法，以......為奇 c．簡(jiǎn)壯士二百騎 簡(jiǎn)：選拔 d．周城而呼曰：“大軍至矣!” 周：全

5．下列各組語(yǔ)句中，全都表明乙邦才“忠義”的一項(xiàng)是 ①授以己馬，分菔中矢與之，步從得功，且走且反射 ②夜趨賊營(yíng)，突貫賊陣，遂入城，周城而呼 ③賊大驚，已而知其邦才、衡也，皆止不敢逼 ④此我眾不惜死耳，我一人何能為? ⑤未幾，大清兵至，而邦才戰(zhàn)敗自刎死 ⑥-旦有警，且判此為國(guó)家死矣

a．①②③ b．②④⑤ c.①⑤⑥ d．①④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

a．總兵黃得功單騎追逐敵寇，身陷泥淖，被敵兵圍射，情勢(shì)十分危急，幸虧得到乙邦才的及時(shí)救助，才得以脫身。回到軍營(yíng)后，黃得功就提拔重用了乙邦才，乙邦才自此才開(kāi)始有了展示自己才干的機(jī)會(huì)。

b．乙邦才在明末抗擊賊寇的戰(zhàn)斗中英勇，果敢，有謀略。與張衡一起帶領(lǐng)兩百勇士突破敵營(yíng)進(jìn)出六安，順利完成馬士英交派的任務(wù)，己方?jīng)]有一人傷亡。

c．乙邦才淡泊名利，即使自己的功勞被上級(jí)官員侵奪或是被移到其他將領(lǐng)身上，也不去爭(zhēng)，而說(shuō)這些功勞是大家拼死得來(lái)的并不是靠自己一個(gè)人的能力能做到的。

d．乙邦才好美婦人，在轄區(qū)無(wú)事的時(shí)候“以聲色自?shī)省保髞?lái)被清兵打敗，自刎殉國(guó)，他舍身報(bào)國(guó)的行為讓公勇感到痛惜。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）于是得功德邦才，以語(yǔ)主者，主者始大奇之，稍拔為標(biāo)下材官。（6分）譯文：

（2）邦才自出行間，數(shù)受上方銀幣之賜，致位大將。（4分）譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。夏日南亭懷辛大 孟浩然

山光①忽西落，池月漸東升。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。注：①山光：照在山上的陽(yáng)光。

8．有人評(píng)價(jià)孟浩然的詩(shī)“雖只就閑情逸致作清描淡寫(xiě)，往往能引人漸入佳境”。請(qǐng)找出前兩句中哪兩個(gè)字用得巧妙，并簡(jiǎn)要分析其妙處。（5分）

答：

9．這首詩(shī)歌的五六句在寫(xiě)作上的主要特色是什么？請(qǐng)加以分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（選答6道小題）

（1），巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

（杜甫《秋興（八首）》）

（2）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？。（蘇軾《定**》）

（3），可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

（4）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，！(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。，（荀子《勸學(xué)》）

（6）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？！（賈誼《過(guò)秦論》）

（7）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？。（李煜《虞美人））

（8）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。（韋莊《菩薩蠻》）乙 選考題

請(qǐng)考生從三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題，否則，僅按所做的第一大題記分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。滴水葡萄溝

進(jìn)入吐魯番盆地以后，地面上的河水好像突然就消失了。

由火焰山歸來(lái)，再走交河古城，遍野赤地，滿目焦黃，赭紅色的巖石上留著燃燒的痕跡，殘墻斷垣的每一粒沙土都燙得咄咄逼人，荒山禿嶺如紅毛怪猙獰邪惡，似被那億萬(wàn)年前的一把天火燒得扭曲變形。誰(shuí)都不曾真正見(jiàn)過(guò)那場(chǎng)遠(yuǎn)古的烈焰，但艾丁鹽湖卻仍被火的余威一日日吸盡烤干......車從容拐彎，穿過(guò)大山間魔障般的浮塵燥土，不慌不忙駛?cè)胍黄骄彽墓鹊住?/p>

那山溝干癟瘦弱，在陽(yáng)光下像一條曬干的腌魚(yú)。

忽然有些涼爽的風(fēng)拂面而過(guò)。風(fēng)里隱含著一絲水的濕潤(rùn)，舌尖也沾上了甘甜的氣息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有芳香的果味淡淡飄來(lái)，仙樂(lè)似的稍縱即逝。

水氣縈繞不去，綠色便冷不丁登場(chǎng)了，閃電似的突如其來(lái)，一點(diǎn)、一叢、一樹(shù)，一排，鋪天蓋地，頃刻便衍生成一片綠色的絨氈。

那綠色團(tuán)團(tuán)簇簇，一扇扇綠窗似的懸著，綴著嫩綠色的窗簾，繼而織成絲毯一般的綠墻，屏風(fēng)似的擋了去路。人行其中，如同得了穿墻術(shù)，在草綠色的流蘇中恣意穿行；再往前，綠色已凝固成一片屋頂，架起一座綠色的長(zhǎng)廊，九曲回旋，一道道重重疊疊沒(méi)有窮盡；腳下的光影是墨綠的，踩著綠色的波浪在走；頭頂?shù)奶炜帐谴渚G的，披著綠色的云彩在飛--大漠戈壁上也有綠色的云么？吐魯番的葡萄溝。

那是一座真正由葡萄構(gòu)筑的綠色宮殿，綠陰下隨意散落著一張張圓桌長(zhǎng)椅，擺滿了美酒佳肴。宮殿的墻是柔韌而密實(shí)的葡萄葉做的，卻有大理石般的質(zhì)感；宮殿的穹頂上綴滿了珠珠串串的小無(wú)核白葡萄，像夜空閃爍的星星，但它們親切平易，唾手可得，不似星星那么遙不可及。你若向著宮殿的任意一個(gè)方向伸出手去，除了葡萄以外，指尖不會(huì)再碰到別的；你閉上眼睛，那綠寶石的熒熒亮光依然穿透黑暗，為你導(dǎo)引西域之路。

這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？

進(jìn)入炎熱干旱的盛夏，它們?nèi)缃褚呀?jīng)真正熟透，身體中飽含的新鮮汁水，即將把它薄而透明的皮膚脹裂，只須輕輕一碰，它內(nèi)心噴薄欲出的激情就要爆發(fā)出來(lái)。那激情是清澈而又粘稠的，能把人的心粘留在吐魯番那個(gè)地方。

它幾乎不是被你送入口中的，而是像一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過(guò)咽喉，你甚至不忍用牙齒傷害它，只用舌迎接它，它便像雪花似的融化了。

那分明已不是叫做葡萄的平常水果，它是一個(gè)個(gè)透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠，披一層白銀似的霜花，珠珠串串，凝固著懸掛著，隨時(shí)都會(huì)墜落下來(lái)。

吐魯番的葡萄是用水做的呵。

那個(gè)時(shí)刻，你聽(tīng)見(jiàn)了滴水的聲音，像是從黃昏的寺院中傳來(lái)的鐘聲，抑或是清脆而沉穩(wěn)的木魚(yú)敲擊聲，在寧?kù)o中傳遞著永恒，聲聲不息......然而你尋不見(jiàn)它的來(lái)路，它從堅(jiān)硬而粗礫的溝崖中鉆出來(lái)，從棕褐色的巖石上滲出來(lái)，一絲一絲，一滴一滴，在干涸的石縫中開(kāi)鑿著自己隱伏的通道。水滴石穿，水到渠成，吐魯番的天地依舊燥熱，而地下之水已匯聚成泉，泉已匯流成池，池已匯融成河。

那河水奔涌著，將整個(gè)翡翠般的葡萄溝透透地滋潤(rùn)了。

那座巨大的夏宮，竟被無(wú)數(shù)條曲曲彎彎的小河分割成了一座座綠島。

地上是悠悠小河的長(zhǎng)廊，空中是青青葡萄的長(zhǎng)廊，天上地下郁郁蔥蔥。

緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細(xì)密的雨絲一陣陣襲來(lái)，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個(gè)江南水鄉(xiāng)都挪來(lái)了？

方知這葡萄溝原來(lái)是一個(gè)綠色的魔瓶，千年百年間，將火洲方圓百里的甘泉清溪，都吮吸凈盡了。

從天山下來(lái)的雪水河，為了躲避太陽(yáng)，早就轉(zhuǎn)入了地下。人說(shuō)吐魯番的水是以坎兒井的形式存在，只在地底深處流淌。

你卻說(shuō)不，你說(shuō)，吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在。葡萄收藏了水再奉獻(xiàn)水，水和葡萄從此生生不滅。

你又說(shuō)不，你說(shuō)，吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂。吐魯番的葡萄以水的靈魂再現(xiàn)，一粒有靈魂的種子，已將生命的源泉隨身攜帶，它借著陽(yáng)光的翅膀，便可在干旱的大漠里自由行走。

（節(jié)選自《張抗抗散文精選》，有刪改）

（1）下列對(duì)散文的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

ａ．文章開(kāi)頭寫(xiě)山溝的干癟瘦弱，反襯了葡萄溝里的葡萄汁水豐富的特點(diǎn)。ｂ．“這究竟真是那種叫做葡萄的水果，還是玉石深處潛藏的一汪水膽呢？”這句話運(yùn)用比喻，說(shuō)明在炎熱干旱的夏季，葡萄給戈壁灘帶來(lái)了無(wú)限的綠意和滴滴清涼。

ｃ．本文運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，借葡萄表達(dá)了對(duì)美麗的吐魯番的由衷贊美，表達(dá)了對(duì)新疆人民幸福生活的贊美。

ｄ．作者在文中多次使用第二人稱代詞“你”，便于抒發(fā)自己對(duì)吐魯番葡萄的喜愛(ài)之情，同時(shí)這樣寫(xiě)如同在和讀者對(duì)話，顯得更加親切。

ｅ．作者在文章結(jié)尾表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：如果有像葡萄這樣“有靈魂的種子”，人類改造沙漠的理想便會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

（2）作者為什么說(shuō)“吐魯番的葡萄是用水做的呵”？（8分）

答：

（3）文章最后作者先是說(shuō)“吐魯番的水，不再以水的形式存在，而是以葡萄的形式存在”，但是緊接著又說(shuō)“吐魯番的水已化作了葡萄，那是水的靈魂”。請(qǐng)問(wèn)這兩種說(shuō)法前后是否矛盾？為什么？（4分）

答：

（4）有人說(shuō)女性特有的感悟、細(xì)膩的感受和體驗(yàn)成就了張抗抗的散文獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特色。請(qǐng)結(jié)合本文探究其語(yǔ)言藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)。（8分）

答：

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

溫家寶參加廣東團(tuán)討論：深圳特區(qū)還要辦下去

“思想解放永無(wú)止境！改革開(kāi)放一刻也不能停止。”昨天上午，人民大會(huì)堂廣東廳，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶用他有力而堅(jiān)定的話語(yǔ)，贏得了廣東團(tuán)全體代表經(jīng)久不息的掌聲。

廣東人民不會(huì)忘記，溫總理在過(guò)去五年的任期里七次到廣東，分別視察了農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、醫(yī)療事業(yè)單位、市場(chǎng)、社區(qū)。春節(jié)前夕，當(dāng)我省遇到罕見(jiàn)的雨雪冰凍災(zāi)害時(shí)，總理又飛抵廣州，指導(dǎo)春運(yùn)工作。一個(gè)多月后，總理又來(lái)到了廣東廳。

溫家寶反復(fù)強(qiáng)調(diào)，思想解放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們?nèi)〉玫臍v史性巨大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持解放思想。

他說(shuō)，今年是改革開(kāi)放30周年，廣東是我國(guó)改革開(kāi)放的先行地區(qū)和前沿陣地。30年來(lái)，廣東的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成績(jī)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。特別是廣東廣大干部群眾敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先的精神，極大地鼓舞和激勵(lì)了全國(guó)人民，推動(dòng)了全國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展前進(jìn)。

“社會(huì)實(shí)踐永無(wú)止境，思想解放也永無(wú)止境。改革開(kāi)放一刻也不能停止，直到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功。”溫總理語(yǔ)猶未盡，掌聲又一次響起。

提起總理對(duì)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特別關(guān)注”，深圳市市長(zhǎng)許宗衡代表如數(shù)家珍：溫總理五年來(lái)多次到深圳考察，為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展指明了方向--2003年要求經(jīng)濟(jì)特區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，走出新路子，辦出新特色，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展；2005年要求特區(qū)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略，要把創(chuàng)新作為新的歷史形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力線和靈魂。

聽(tīng)完許宗衡市長(zhǎng)的話，溫家寶總理抬起手，堅(jiān)定地說(shuō)：“深圳特區(qū)還要辦下去。特區(qū)要辦下去，主要不是在于給予特區(qū)多少特殊的政策，而在于深圳特區(qū)是全國(guó)的一面旗幟！”

“現(xiàn)在特區(qū)的'特'，就在于走在解放思想和改革開(kāi)放的前列，在于走在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的前列，在于繼續(xù)敢為人先、大膽探索、改革創(chuàng)新，在于提高綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和全體人民的基本素質(zhì)。所有這些方面，都不是一個(gè)地區(qū)的問(wèn)題，而是關(guān)系全局的問(wèn)題。深圳的擔(dān)子重，因?yàn)槿珖?guó)人民乃至國(guó)際社會(huì)都在關(guān)注你們。”

掌聲一次次在人民大會(huì)堂廣東廳回響，溫家寶總理心系廣東人民的情懷溢于言表。

在聽(tīng)取代表審議的過(guò)程中，溫總理十分關(guān)注民生，不時(shí)插話。

廣東溫氏集團(tuán)公司董事長(zhǎng)溫鵬程、南方航空公司總經(jīng)理劉紹勇、珠海格力電器股份有限公司副董事長(zhǎng)董明珠等代表，也分別結(jié)合工作實(shí)際，談了自己的看法，都使得總理頗有感言。

兩個(gè)多小時(shí)轉(zhuǎn)眼過(guò)去了。

中共中央政治局常委、廣東省委書(shū)記汪洋代表全省人民對(duì)總理多年來(lái)對(duì)廣東的關(guān)心、支持、幫助、指導(dǎo)表示了衷心的感謝。

“總理的話，為我們廣東正在進(jìn)行的繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，努力爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，進(jìn)一步指明了方向，開(kāi)闊了視野，堅(jiān)定了信心。”汪洋說(shuō)，廣東一定按照溫總理所提出的這個(gè)要求，努力在思想解放、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，爭(zhēng)取走在全國(guó)的前列，爭(zhēng)取能夠?yàn)槿珖?guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)提供新的經(jīng)驗(yàn)，盡廣東這樣一個(gè)排頭兵應(yīng)盡的責(zé)任。

“大家有沒(méi)有信心？”汪洋問(wèn)。

“有！”全體廣東代表發(fā)出鏗鏘有力的回答。

（節(jié)選自2008年3月8日《廣州日?qǐng)?bào)》）

（1）下列對(duì)新聞?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）ａ．因?yàn)閺V東是我國(guó)改革開(kāi)放的先行地區(qū)和前沿陣地，所以溫家寶總理特別地關(guān)注廣東，在過(guò)去的五年的任期里七次到廣東，分別視察了農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、社區(qū)等。

ｂ．溫總理明確表示深圳特區(qū)要辦下去，主要不是在于給予特區(qū)多少特殊的政策，而在于深圳特區(qū)是全國(guó)的一面旗幟。

ｃ．改革開(kāi)放30年來(lái)，廣東始終走在全國(guó)的前列，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的排頭兵，是全國(guó)的一面旗幟！為全國(guó)提供著新的經(jīng)驗(yàn)。

ｄ．特區(qū)的特殊性，就在于要走在發(fā)展的前列，敢為人先，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民生活水平，為全國(guó)做出表率的作用。

ｅ．深圳的擔(dān)子重，因?yàn)槿珖?guó)人們乃至國(guó)際社會(huì)都在關(guān)注它；深圳也在為全國(guó)的改革開(kāi)放提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，“思想解放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”就是由深圳提供的。

（2）請(qǐng)將這篇文字較長(zhǎng)的新聞壓縮為一則短消息。要求：不寫(xiě)標(biāo)題，切勿遺漏要點(diǎn)，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。（6分）答：

（3）這篇新聞?dòng)行┑胤绞褂弥苯右Z(yǔ)，有些地方使用間接引語(yǔ)，試結(jié)合文章分析作者這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）

答：

（4）一般來(lái)說(shuō)新聞的主要任務(wù)是客觀地展現(xiàn)事件，不應(yīng)摻入太多的主觀情感。那么，你怎樣評(píng)價(jià)本文的主觀情感的介入的？（8分）

答：

第ⅱ卷 表達(dá)題（80分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（3分）

a．盡管美國(guó)有一套相當(dāng)完整的消費(fèi)者保護(hù)體系，但消費(fèi)者權(quán)益受損的案例還是層出不窮。b．在奧運(yùn)會(huì)之后的一年里，我們?cè)谌蚪鹑谖C(jī)中義不容辭地承擔(dān)起一個(gè)大國(guó)的責(zé)任，和全世界一起抵抗經(jīng)濟(jì)的“寒流”。

c．我們?cè)诩夹g(shù)革新時(shí)遇到了一個(gè)大難題，大家提出了種種解決方案，可屢試不爽，多虧陳總指點(diǎn)，才渡過(guò)了難關(guān)。

d．在人民幣已經(jīng)邁上國(guó)際化征程的今天，客觀認(rèn)識(shí)人民幣國(guó)際化的利弊，未雨綢繆地研究相應(yīng)的趨利避害之策，就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家急需研究的重要課題。

14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

a．時(shí)下，“蘇珊大媽”現(xiàn)象備受關(guān)注。有評(píng)論稱，許多人被感動(dòng)的原因是蘇珊顛覆了“以貌取人”的大眾娛樂(lè)文化的緣故。

b．學(xué)術(shù)界中頻頻出現(xiàn)論文抄襲現(xiàn)象引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和譴責(zé)，因?yàn)椋u嚴(yán)重地越出了社會(huì)道德底線。

c．河南一彩民獲得88注一等獎(jiǎng)，累計(jì)3.599億元，一舉取得了新中國(guó)彩票發(fā)行以來(lái)單張彩票獲頭獎(jiǎng)金額最高的記錄。d．2009年10月25日，在十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)田徑比賽男子110米欄決賽中，劉翔衛(wèi)冕成功，成為全運(yùn)會(huì)歷史上第一位110米欄三連冠選手。

15．把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①我們依戀贊美長(zhǎng)江，你有母親的情懷 ②長(zhǎng)江，一路從遙遠(yuǎn)的唐古拉山奔騰而來(lái) ③也曾養(yǎng)活了很多像我的鄰居們那樣的人民

④就像人們對(duì)她歌頌的那樣你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女 ⑤人們對(duì)她的敬仰，是孩子對(duì)母親的尊重和愛(ài)戴 ⑥流經(jīng)11個(gè)省份，灌溉了大半個(gè)中國(guó)

a．④①②③⑥⑤ b．②⑥③⑤④① c．①⑤④⑥③② d．②⑥④③①⑤

16.請(qǐng)指出下面文稿中四處錯(cuò)誤中的三處，并加以修改。（6分）招領(lǐng)啟示①

今天本人在籃球場(chǎng)處拾得一件藍(lán)色棉夾克②，內(nèi)有錢(qián)夾③，裝有現(xiàn)金一百六十元整④，還有一張灰色的建設(shè)銀行龍卡和重慶路書(shū)城會(huì)員卡⑤，請(qǐng)失者速與我聯(lián)系⑥。2010年4月27日⑦

（1）錯(cuò)： 修改：（2）錯(cuò)： 修改：（3）錯(cuò)： 修改：

17.仿照下面加框的句子，在橫線處續(xù)寫(xiě)語(yǔ)句，使上下文語(yǔ)意連貫。（5分）成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流攔不住你頂風(fēng)前行的勇往的孤舟；成長(zhǎng)就像。

六、寫(xiě)作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

據(jù)2009年9月29日《西安晚報(bào)》報(bào)道，在英國(guó)最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段著名的話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。”

全面理解材料，選準(zhǔn)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其內(nèi)涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。要書(shū)寫(xiě)清楚，出現(xiàn)錯(cuò)別字扣分。命題、校對(duì)： 劉雪艷 劉利輝 田立輝

吉林市普通高中2009-2010年學(xué)下學(xué)期模塊（選修）教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 1．c（該說(shuō)法與題干無(wú)關(guān)）2．d（“教材中選用他的作品是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的白話語(yǔ)言”這句話與文中“我們學(xué)的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達(dá)的拗口白話”）

3．c（“魯迅的方向就是中華民族文化的方向”錯(cuò)，是“新文化的方向”）4．d（周：繞）

5．c（①是忠、勇；②是勇敢；③是側(cè)面寫(xiě)勇敢；④是謙讓；⑤⑥是忠）6．a(chǎn)（“黃得功就提拔重用了乙邦才”不對(duì)）7．（1）于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標(biāo)下材官。（6分。“德”、省略句、“奇”、“稍”各1分，全句句意通順2分）

（2）我自從參軍以來(lái)，多次接受上峰賞賜的金錢(qián)，官位到了大將軍（4分。“數(shù)”、“致位”各1分，句意2分）8．（5分。分析表述意思接近即可）“忽”“漸”這兩個(gè)字用得好。（2分）“夏日”的炎熱可畏而“忽”落，突出了“快”（1分）；“明月”的清涼可愛(ài)而“漸”起，突出了“慢”（1分）兩個(gè)字形象地傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給詩(shī)人帶來(lái)的愜意（1分）。9．（6分。要結(jié)合詩(shī)句從“嗅覺(jué)”“聽(tīng)覺(jué)”兩個(gè)角度分析出閑適，滿分。第六句強(qiáng)調(diào)“動(dòng)襯靜”也可。）詩(shī)中的五六兩句，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面細(xì)致地描寫(xiě)了作者在夏日的閑情與適意：荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”才能聞到；竹上的露水滴在地面上，其聲清脆，所以是“清響”細(xì)香可嗅，滴水可聞，使人感到此處更無(wú)聲息。

10．（6分。選答6道小題，若有錯(cuò)字、多字、漏字則該空不給分）（1）玉露凋傷楓樹(shù)林（2）一蓑煙雨任平生（3）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道（4）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（5）吾嘗終日而思矣（6）仁義不施而攻守之勢(shì)異也（7）恰似一江春水向東流（8）春水碧于天 11．（1）c e（5分。選對(duì)一項(xiàng)給2分。c本文沒(méi)有運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，“表達(dá)了對(duì)新疆人民幸福生活的贊美”于文無(wú)據(jù)；e曲解文意，作者的觀點(diǎn)是葡萄和水使沙漠充滿了活力）（2）（8分。角度要全）吐魯番的葡萄中包含新鮮汁水，隨時(shí)都可能把它薄而透明的皮脹破；一入口，便如一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過(guò)咽喉；吐魯番的葡萄是一個(gè)個(gè)透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠；在葡萄叢中，可以聽(tīng)到滴水的聲音。（3）（4分）不矛盾。(1分)是水滋潤(rùn)了葡萄，（1分）葡萄又飽含水分，將生命的源泉隨身攜帶，（1分）在作者心目中，吐魯番的葡萄和吐魯番的水已經(jīng)融為一體，二者密不可分。（1分）（4）（8分。觀點(diǎn)2分，援引文本例句2分，分析評(píng)價(jià)4分）語(yǔ)言婉約細(xì)膩。婉約如“緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細(xì)密的雨絲一陣陣襲來(lái)，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個(gè)江南水鄉(xiāng)都挪來(lái)了”，顯得雅韻有致，余味無(wú)窮；細(xì)膩如作者對(duì)葡萄溝的葡萄的外形進(jìn)行的描寫(xiě)，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，色彩的疊加，使人如臨其境，如聞其香，如觀其形，如品其甜。（從其它角度緊扣文本進(jìn)行賞析也可以。比如：善用修辭，語(yǔ)言形象生動(dòng)；語(yǔ)言質(zhì)樸鮮明，富有生命的氣息等）12．（1）ｂｄ（5分。選對(duì)一項(xiàng)給2分）（a文中沒(méi)說(shuō)有這樣的因果關(guān)系；c文中沒(méi)有說(shuō)廣東是全國(guó)的一面旗幟，新聞只是說(shuō)深圳，該項(xiàng)擴(kuò)大了范圍；e“'思想解放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶'就是由深圳提供的”于文無(wú)據(jù)。）

（2）(6分，少一角度扣1分。不寫(xiě)2008年也可以)2008年3月7日，溫家寶總理參加人大廣東代表團(tuán)會(huì)議，他高度肯定了廣東改革開(kāi)放的業(yè)績(jī)，強(qiáng)調(diào)思想解放、改革開(kāi)放一刻也不能停止，深圳在這方面要走在前列，并表達(dá)了高度關(guān)注廣東民生的情懷。（3）（6分）這篇新聞的開(kāi)頭結(jié)尾都使用了直接引語(yǔ)，溫家寶總理在會(huì)議的過(guò)程中講話的重要觀點(diǎn)、汪洋的發(fā)言重點(diǎn)都直接引用，（舉例1分）這些都是文章的關(guān)鍵內(nèi)容，直接引用能鮮明地顯示新聞的重點(diǎn)，突出新聞的主題，是新聞更有現(xiàn)場(chǎng)感（2分）。而溫家寶總理的一些較長(zhǎng)的闡述、深圳市長(zhǎng)的發(fā)言都間接引用（舉例1分），這樣寫(xiě)使文章顯得簡(jiǎn)潔、明快、流暢。（1分）直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ)相得益彰，使新聞內(nèi)容顯得重點(diǎn)突出。（1分）（4）（8分）由于新聞作者的立場(chǎng)原因，新聞并不可能完全客觀。（1分）作者站在一個(gè)社會(huì)主義新聞工作者和廣東人的立場(chǎng)上，來(lái)展現(xiàn)溫家寶總理對(duì)廣東的肯定、支持與期待，字里行間洋溢著一種贊美之情，流露出了很明顯的主觀情緒。（4分）但他的這種情感是通過(guò)對(duì)人物的具體語(yǔ)言行動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)的，并沒(méi)有明顯的直接的抒情，是符合新聞寫(xiě)作要求的。（2分）這樣寫(xiě)有助于新聞讀者更好地把握黨的政策，凸顯新聞的時(shí)代價(jià)值。（1分）13．c（3分。屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)，此處意思恰好相反）

14．d（3分。a句式雜糅，可刪去“的緣故”；b結(jié)構(gòu)混亂，在“出現(xiàn)”后加“的”；c搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“創(chuàng)造了......新紀(jì)錄”）15．b（3分）16．（6分，找出修改三處即可）①“啟示”概念錯(cuò)誤--啟事④現(xiàn)金一百六十元整（不宜說(shuō)出具體錢(qián)數(shù)）--現(xiàn)金若干⑤卡的特征不宜具體交待--去掉“灰色”、“重慶路”或改為“還有一張建設(shè)銀行龍卡和書(shū)城會(huì)員卡”⑦沒(méi)有聯(lián)系人或聯(lián)系電話--填加具體聯(lián)系內(nèi)容 17．（5分）示例：成長(zhǎng)就像厚重的夜幕攔不住閃爍的群星，閃爍的群星攔不住你心靈窗外的耀眼的陽(yáng)光；成長(zhǎng)就像朗朗的晴空攔不住突來(lái)的暴雨，突來(lái)的暴雨攔不住你漸已遠(yuǎn)去的堅(jiān)毅的背影 18．作文（60分）一般在42-50分之間（選擇好自己的近期目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)；欲創(chuàng)大境界需要從小目標(biāo)出發(fā)；凡事需要選好切入口，從小處切入是一種做事的智慧；貪大求全弊端多，要做自己力所能及的事情，一步一個(gè)腳印地做下去）

一等文：54分左右浮動(dòng)。感情真摯，主題深刻，構(gòu)思精巧；觀點(diǎn)鮮明健康，論證有理有據(jù)；敘事清晰，故事性強(qiáng)，形象富有特征。二等文：48分左右浮動(dòng)。真實(shí)可信，主題比較深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；觀點(diǎn)明確健康，有論證過(guò)程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。三等文：42分左右。基本真實(shí)，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點(diǎn)，論據(jù)單一空洞。四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫(xiě)標(biāo)題者，3分；只寫(xiě)一二百字者，只有開(kāi)頭，或因潦草難以辨認(rèn)的文章，18-24分；字?jǐn)?shù)接近要求，可是文章語(yǔ)句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28-32分。跑題文章有優(yōu)點(diǎn)者，36分。

參考譯文：乙邦才，字奇山，山東青州人。憑隊(duì)長(zhǎng)的身份跟隨監(jiān)軍太監(jiān)，在黃河以南長(zhǎng)江以北地區(qū)打擊敵寇，主事的人不認(rèn)為他有奇異的地方。

總兵黃得功和敵寇在霍山打仗，黃得功乘勝丟下大軍單騎前往追逐敵寇，陷在泥淖中，敵寇重重圍著他，射殺了他騎乘的馬，得功也仰頭射敵洞穿敵胸，與敵寇相持。趕上天將晚，得功自己只剩下兩支箭，得功自己料想一定免不了戰(zhàn)死。乙邦才恰好從別的地方疾馳回來(lái)，登高遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，認(rèn)出黃得功的胄甲，知道是黃得功，大呼，又疾馳而來(lái)，敵寇散開(kāi)逃走，黃得功自己才從泥淖中脫身出來(lái)。乙邦才把自己的馬給黃得功騎，把箭囊中的箭分給他，步行跟隨黃得功，邊跑邊射箭，共射殺了十幾個(gè)追趕的騎兵，才得以到達(dá)大軍中。于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非常看重他，逐步提拔他做標(biāo)下材官。

這時(shí)，有一個(gè)叫張衡的人，跟隨總兵劉良佐，也憑驍勇聞名。敵寇軍隊(duì)圍困六安情勢(shì)非常危急，提督馬士英率軍救六安。剛到就斥責(zé)他的左右副將，并對(duì)眾軍士號(hào)令說(shuō)：“誰(shuí)是乙邦才、張衡？進(jìn)來(lái)見(jiàn)我！”兩人入廷拜見(jiàn)，馬士英立即下文書(shū)補(bǔ)為副將，把自己的軍隊(duì)交給他，拿出文書(shū)說(shuō)：“替我進(jìn)入六安，取六安太守寫(xiě)的文書(shū)來(lái)報(bào)告！”兩人答應(yīng)說(shuō)：“好!”馬上出來(lái)，選拔兩百精壯的騎兵，和他們約定，讓每人拿一號(hào)角，十個(gè)人一組，連夜直趨敵營(yíng)，沖破貫穿敵陣，于是進(jìn)入六安城，繞城大呼：“大軍到了！”城中的人非常高興一起喊，兩人催促太守準(zhǔn)備飯食，吃完后，命令太守說(shuō)：“寫(xiě)文書(shū)。”急忙將文書(shū)揣入懷中，又帶領(lǐng)兩百騎兵沖出六安城。敵寇非常驚慌，不久知道他們是乙邦才、張衡，都停下來(lái)不敢逼近。得到回報(bào)，竟然沒(méi)有損失一個(gè)騎兵。

自從戰(zhàn)亂興起以后，潁州、壽州、六安、霍山等州縣多遭受敵寇襲擊。乙邦才常常在這些地方打仗，歷經(jīng)大小十幾戰(zhàn)，攻破重圍攻陷敵陣，抓獲和殺死的敵寇無(wú)數(shù)。主事的人要么侵奪他的戰(zhàn)功，要么把戰(zhàn)功多次記在其他將領(lǐng)的頭上。同事替乙邦才不平，時(shí)不時(shí)地勸他據(jù)理力爭(zhēng)，乙邦才就謝絕說(shuō)：“這是我們眾人不惜犧牲得來(lái)的，我一個(gè)人能做什么呢？”最終退讓不再說(shuō)。弘光帝即位，史可法出來(lái)督戰(zhàn)，希望乙邦才和他一起戰(zhàn)斗，以總兵官職的身份駐守?fù)P州。不久，大清的軍隊(duì)到了，乙邦才戰(zhàn)敗自刎而死。

汪子說(shuō)：我讀公勇所寫(xiě)的乙邦才將軍的歷史，就感慨想見(jiàn)到他本人，于是稍稍增刪潤(rùn)色寫(xiě)成此文。公勇又說(shuō)："乙邦才平素不飲酒，只是喜好美色。我曾經(jīng)在濠上遇到他，正趕上他打獵回來(lái)，為我席地設(shè)酒，他親自自彈琵琶，讓侍姬唱秦曲應(yīng)和，非常高興。然后又將琵琶放在膝上，盯著我說(shuō)：'乙邦才我自從參軍以來(lái)，多次接受上峰賞賜的金錢(qián)，官位到了大將軍，能夠報(bào)答國(guó)家的，只有我這身體了。幸而轄區(qū)無(wú)事，不能不以聲色自樂(lè)。一旦有戰(zhàn)事，就豁出此身為國(guó)家戰(zhàn)死。

第三篇：高二語(yǔ)文期中考試模塊檢測(cè)語(yǔ)文試題

即墨實(shí)驗(yàn)高中高二語(yǔ)文模塊檢測(cè)試題

第Ⅰ卷（選擇題共30分）

一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分）

1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.嬌嗔（chēn）笨拙(zhuō)磨削(xuē)壯志未遂(suí)B.墓穴(xu?)綺(qǐ)麗逮(dǎi)捕濟(jì)（jì）濟(jì)一堂 C.頃(qīng)刻挫(cuō)折慰藉(jia)筵(yán)席 D.笨坯(pī)軸(zhóu)心可憎（zēng）瞭(liào)望

2、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.強(qiáng)悍夢(mèng)魘暇思人才倍出B.墳塋應(yīng)俜焦燥義憤填膺 C.戎馬湮沒(méi)攫住察言觀色D.真諦狼藉玉醅迫不急待

3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①崗位培訓(xùn)改變了旨在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的______。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊的品質(zhì)正在逐步地________。③終于回到了魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起許多往事。A．終止蛻化難免B．中止退化難免 C．中止蛻化不免D．終止退化不免

4、下列語(yǔ)段中劃線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、眼下，報(bào)刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報(bào)紙為了招徠讀者而故意編造一些駭人聽(tīng)聞．．．．的消息，其結(jié)果卻往往弄巧成拙。

B、等我們來(lái)到音樂(lè)廳，里面已是萬(wàn)人攢動(dòng)，．．．．．濟(jì)濟(jì)一堂。京城的觀眾表現(xiàn)出前所未有的狂熱。C、我省有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問(wèn)題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)管的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)．．．．

。D、聲名不論大小，都是靠誠(chéng)實(shí)地勞動(dòng)、創(chuàng)造實(shí)績(jī)獲得的。實(shí)至名歸，才能安之若素．．．．；以名勵(lì)志，才會(huì)不斷進(jìn)取。

5、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．日本豐田汽車的質(zhì)量問(wèn)題日益突出，“腳墊門(mén)”、“加油踏板門(mén)”等相繼出現(xiàn)，原因是過(guò)度擴(kuò)張、忽視質(zhì)量問(wèn)題造成的，豐田“召回門(mén)”事件無(wú)疑給國(guó)內(nèi)的一些汽車企業(yè)敲響了警鐘。

B．國(guó)家明確規(guī)定了納稅人擁有的權(quán)利，首次把“知情權(quán)”放在權(quán)利的第一位，并且用“您”來(lái)稱呼納稅人，這一改變立刻得到社會(huì)的贊許。

C．布匹面料制造商利用化學(xué)工程的研究成果，把大量藍(lán)色、紅色的輕薄梭織棉布投放市場(chǎng)，供那些生產(chǎn)預(yù)防免受紫外線傷害的產(chǎn)品的廠家選用。

D．迪拜世界公司宣布暫停償還部分債務(wù)，引發(fā)全球金融市場(chǎng)振蕩，我們可以從這一事件中反映一個(gè)問(wèn)題，過(guò)度依賴房地產(chǎn)業(yè)容易導(dǎo)致金融危機(jī)。

6、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()

A．長(zhǎng)壽長(zhǎng)樂(lè)補(bǔ)酒有增強(qiáng)免疫力、抗老防癌之奇功，能調(diào)控血壓、改善血凝狀況，對(duì)治療腰腿痛、神經(jīng)衰弱及不育癥均有顯著療效。

B．王實(shí)甫，子德信，大都人（今北京），元代著名戲曲家，生卒年不詳。

C．在震動(dòng)全國(guó)的“三家村”大冤案中，慘遭迫害的鄧拓、吳晗、廖沫沙三人寫(xiě)作的“燕山夜話”、“三家村札記”將同廣大讀者重新見(jiàn)面了。

D．在海邊他寫(xiě)浪花，寫(xiě)礁石；在山頂他寫(xiě)青松，寫(xiě)老藤；在田野他寫(xiě)春花，寫(xiě)秋月：真可謂“遠(yuǎn)山近水皆有情”。

二、閱讀下面的文言文，完成7～10題。（12分，每小題3分）

簡(jiǎn)肅薛公墓志銘

歐陽(yáng)修

公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯．，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①

以策干②行在③，不見(jiàn)用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰：“是必大吾門(mén)，吾復(fù)何為？”乃不復(fù)事生業(yè)，務(wù)．施貸以赒鄉(xiāng)閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。

初舉進(jìn)士，為州第一，讓其里人王嚴(yán)而居其次，于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授隰州軍事推官。始至，取州獄已成書(shū)，活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣，悉除故時(shí)王氏無(wú)名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時(shí)中書(shū)印者，夜以錦囊掛之西門(mén)，門(mén)者以白，蜀人隨之者萬(wàn)計(jì)，且．

觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老媼告其子不孝者，子訴貧不能養(yǎng)。公取俸錢(qián)與之，曰：“用此為生以養(yǎng)。”母子遂相慈孝。人皆以公為仁恩。蜀人喜亂而易搖，公既鎮(zhèn)以無(wú)事，又能順其風(fēng)俗，從容宴樂(lè)，及其臨事，破．奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無(wú)一不中。

拜參知政事。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自勵(lì)。而素剛毅，守節(jié)不茍合，既與政，尤挺立無(wú)所牽隨。欲繩天下，無(wú)細(xì)大，一入于規(guī)矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾慚不及古人，而．懼后世譏我也。”明道二年，明肅太后欲以天子袞冕見(jiàn)太廟，臣下依違不決，公獨(dú)爭(zhēng)之，曰：“太后必若王服見(jiàn)祖宗，若何而拜乎？”太后不能奪．，為改他服。太后崩，上見(jiàn)群臣，泣曰：“太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？”公遽曰：“其．在袞冕也。然服之豈可見(jiàn)先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。

以疾告歸其政。天子曰：“吾不可以數(shù)煩公。”乃詔優(yōu)公不朝，而使視事如故。居歲中，數(shù)以告，乃．

得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈(zèng)兵部尚書(shū)。太常議曰：“謚法：一德不懈曰簡(jiǎn)，執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應(yīng)法。”乃謚曰“簡(jiǎn)肅”。

（選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，有刪改）

注：①太師，薛奎父親的贈(zèng)號(hào)。②干：有所求而拜見(jiàn)。③行在：行營(yíng)。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．三世皆不顯．，而以公貴顯：顯達(dá) B．務(wù)．施貸以赒鄉(xiāng)閭務(wù)：致力于 C．破．奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決破：揭穿 D．太后不能奪．，為改他服奪：強(qiáng)取 8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

太師以策干行在，不見(jiàn)A.{ ．

用 君既若見(jiàn)．

錄 吾慚不及古人，而B(niǎo).{

．懼后世譏我也。今恩足以及禽獸，而．

功不至于百姓者，獨(dú)何與？

C.{ 明肅太后欲以．天子袞冕見(jiàn)太廟。故以．羊易之也。數(shù)以告，乃D.{

．得還第 無(wú)傷也，是乃．

仁術(shù)也 9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)薛公“執(zhí)心決斷”的一組是

①讓其里人王嚴(yán)而居其次 ②悉除故時(shí)王氏無(wú)名租

③及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決 ④而素剛毅，守節(jié)不茍合 ⑤則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食 ⑥臣下依違不決，公獨(dú)爭(zhēng)之

A．①②④B．②③⑥C．①③⑤D．④⑤⑥ 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．薛公少年聰慧，十余歲即能屬文，父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)定他能光大門(mén)第；后來(lái)果如其言，薛公參與政事，輔佐皇上，成為宋朝一代名臣。

B．薛公為官之后，善解民疾，在莆田時(shí)因廢除無(wú)名租而深為百姓感激；轉(zhuǎn)任蜀地后更有善政，人們都認(rèn)為他是個(gè)善施恩義的人。

C．薛公臨事持重明決，敢于堅(jiān)持己見(jiàn)。太后想穿天子禮服拜太廟，薛公直諫，阻止了太后；太后駕崩后薛公仍勸諫皇上，未讓太后穿天子禮服安葬。

D．薛公因病告老還鄉(xiāng)，皇上善解人意，下詔準(zhǔn)許他不用上朝，也不用處理政務(wù)；薛公去世后，太常根據(jù)薛公的功德，為他議定謚號(hào)為“簡(jiǎn)肅”。

第Ⅱ卷（120分）

三、（32分）

11．把文言文閱讀材料中的畫(huà)線句子及課內(nèi)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每個(gè)句子4分）（1）始至，取州獄已成書(shū)，活冤者四人。

（2）太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？

（3）彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？

（4）王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？

（5）欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。

（6）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

12、默寫(xiě)：（8分）

（1）看萬(wàn)山紅遍，層林盡染。（2）民生各有所樂(lè)兮。，豈余心之可懲。（3）。指如削蔥根，口如含朱丹。（4）青泥何盤(pán)盤(pán)。，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（5），枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗。（6）是故明君制民之產(chǎn)。

（7）。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（8）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。。

四、（8分）

13．以“語(yǔ)文教育”為開(kāi)頭，用一個(gè)單句概括下面一段文字的主要信息，不超過(guò)40字。（4分）

《語(yǔ)文的詩(shī)意》讓我再一次想到語(yǔ)文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”側(cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”注重將語(yǔ)文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語(yǔ)文素養(yǎng)”與自己的人生融為一體。如果說(shuō)“人技語(yǔ)文”給學(xué)生以“真”，“人格語(yǔ)文”給學(xué)生以“善”，那么，“人生語(yǔ)文”則將學(xué)生引向生命之“美”。

語(yǔ)文教育14．按順序排列下面的語(yǔ)句，組成語(yǔ)意連貫的一段話。（只填寫(xiě)序號(hào)）（4分）①山水畫(huà)中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會(huì)給人險(xiǎn)惡的感覺(jué)。②這是中國(guó)古人借藝術(shù)所表達(dá)的對(duì)世界的善意與愛(ài)惜，顯現(xiàn)溫柔敦厚之美。③中國(guó)人欣賞山水的態(tài)度可以從山水畫(huà)中看出。

④無(wú)論談詩(shī)看畫(huà)，在孤高超詣之中都感到無(wú)限的溫和與安慰。

⑤故宮博物院收藏的后人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》，都使人覺(jué)得幽靜之至，卻又深藏著生機(jī)，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。正確的順序是

五、閱讀下面現(xiàn)代文，按要求完成15-18題。（20分）

父 愛(ài) 趙 魯

我無(wú)法不為那樣的場(chǎng)面而感動(dòng)。為那份鮮有人知的父愛(ài)而落淚。

成百上千只企鵝爸爸?jǐn)D在狹長(zhǎng)的冰島上，在漫長(zhǎng)的黑夜和同樣漫長(zhǎng)的嚴(yán)寒中，站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，孵著托在腳蹼間、用厚厚絨毛蓋著的那枚企鵝蛋。整整64個(gè)不能進(jìn)食的白晝、不能安眠的黑夜，換來(lái)小企鵝破殼而出的那一刻。愛(ài)子如命的企鵝爸爸，到最后幾乎變成了一塊沒(méi)有知覺(jué)的冰砣。

南極，一個(gè)冰清玉潔、銀妝素裹的世界。天空藍(lán)得有幾許神秘，企鵝一對(duì)對(duì)鉆出海水，登上巖嶼。它們那永遠(yuǎn)都在凝望和企盼的姿態(tài)，有一種與生俱來(lái)的高貴雍容。圓圓的瞳孔里透出一派天籟的安詳。陽(yáng)光給它們潔白的氅衣上敷上奪目的金黃，一如皇帝的龍袍。它們頭頂上那一抹淺藍(lán)和肚腹上那些個(gè)粉嫩，使那寒冷的畫(huà)面有了些許鮮亮和溫和。此時(shí)嚴(yán)寒使海洋斂住轟鳴和喧嘩，崖上冰山上一道道奇妙無(wú)比的冰褶和瀑紋借了風(fēng)的力量，塑造出各種姿態(tài)凝固了的生命。就在這樣的壞境里，母企鵝產(chǎn)下一年中僅有的一枚珍貴的卵。

為了恢復(fù)產(chǎn)后虛弱的身體，也為了給64天后將來(lái)到南極的小生命預(yù)備下口糧，她們不得不和丈夫分離，把孵卵的重任交給雄企鵝，依依不舍地踏上遙遠(yuǎn)的覓食之路。出發(fā)前，夫妻倆摟抱在一起，母企鵝把蛋從肚嚢下移到雄企鵝的腳蹼間，整個(gè)過(guò)程迅速而準(zhǔn)確，要知道那蛋若不小心滾到一邊，在南極零下幾十度的冰天雪地里，幾秒鐘蛋殼就會(huì)凍裂，活活斷送掉一條小生命。南極的生存規(guī)則是嚴(yán)酷的，一如它的氣候和地貌。于是，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風(fēng)景。

它就這樣，懷抱著不能碰不能壓不能擱下片刻的責(zé)任，吃力地安詳?shù)氐却瑢?shí)現(xiàn)著做父親的承諾，用厚實(shí)的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)雪。它知道此時(shí)此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鵝孵化后代的方式異常枯燥艱辛，在兩個(gè)月里不能挪動(dòng)身軀、不能睡覺(jué)、不能吃任何東西，天曉得它哪來(lái)的這般好耐性好脾氣好體力，濃濃的父愛(ài)抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身體各個(gè)器官幾乎進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。然而它又不能沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵護(hù)，它只能依靠消耗自身的脂肪來(lái)保持身體的熱量，用來(lái)維持孵卵所需要的溫度。

南極的冰阪遼闊空曠，風(fēng)在冰川間狂暴地奔馳，有一種呼嘯長(zhǎng)空的力度和一種穿透金屬的震撼力。肆無(wú)忌憚的朔風(fēng)包裹著冰屑，挾帶者雪末，遇上阻擋，就像荊軻刺秦王的最后一劍，逼得你無(wú)處躲藏。企鵝爸爸冰雕石刻般站立在風(fēng)中，為一種深而不滅的信念而守候著、堅(jiān)持著。那是一種多么圣潔的愛(ài)呵，這種情形讓每個(gè)心中有愛(ài)的人都會(huì)泫然。此時(shí)的企鵝爸爸是那樣的慈愛(ài)，柔情不輸母性，正如詩(shī)中所說(shuō)的那樣，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。世間不求回報(bào)的愛(ài)，都源于每一顆做父親母親的心。這份老牛舔犢的親情地老天荒永遠(yuǎn)不變。

當(dāng)小企鵝從殼中探出濕漉漉的的小腦袋，驚奇地打量外面的世界時(shí)，第一眼見(jiàn)到的不是媽媽，而是疲憊之極又欣喜之極的爸爸。此時(shí)的企鵝爸爸已是形銷骨立，瘦得不成樣子，在稚鳥(niǎo)啄殼的“嗶剝”聲中，它享受了真正的快樂(lè)。快樂(lè)是需要付出代價(jià)的，要被愛(ài)、更要去愛(ài)，要獲得、更要給予。雄企鵝懷著這樣的喜悅，仔細(xì)地將胖乎乎像個(gè)灰白色絨線團(tuán)的小企鵝捂在自己的肚腹下，感受著兒女的每一束呼吸。既怕嚴(yán)寒凍壞了它，又怕賊鷗掠走了它，更怕頑皮的小家伙一旦走失，會(huì)被那些因稚子夭折而痛瘋了的老企鵝在爭(zhēng)搶之間誤傷致死。如果是這樣，企鵝爸爸在找到被凍成冰砣的孩子時(shí)，依舊會(huì)小心翼翼地把幼子保護(hù)起來(lái)，那種癡癡的愛(ài)沒(méi)法不讓人長(zhǎng)嘆。

雌企鵝終于成群結(jié)隊(duì)地回來(lái)了，它們憑聲音和氣味找到了分別兩個(gè)多月的丈夫，看見(jiàn)了掛念已久卻從未謀面的小寶貝，急急地從嗉子里吐出小魚(yú)小蝦喂孩子。剛剛團(tuán)聚又要分手，雄企鵝不得不告別妻子，因?yàn)槟蠘O洲的海面馬上就要被冰封堵起來(lái)，如果再不去覓食，它就會(huì)餓斃在妻兒面前。企鵝爸爸實(shí)在舍不得心愛(ài)的小企鵝，一步一回頭，那是一種多么深情的眷顧和難舍難分的情愫，最后企鵝爸爸們還是跳進(jìn)了大海，向大海深處游去。在它們身后，是企鵝媽媽和小企鵝的呢喃聲。吮吸著父母的愛(ài)，小東西會(huì)很快長(zhǎng)大的，長(zhǎng)成南

極洲新的驕傲，走過(guò)冰川，去仰望新的太陽(yáng)。選自《中國(guó)作家網(wǎng)》）

15.作者在第一段中寫(xiě)到“我無(wú)法不為那樣的場(chǎng)面而感動(dòng)。為那份鮮有人知的父愛(ài)而落淚。” ⑴作者為什么要為“那樣的場(chǎng)面”而感動(dòng)？（3分）

⑵聯(lián)系全文看，“那份鮮有人知的父愛(ài)”是什么？（3分）

16.作者在第六段中極力渲染南極氣候的嚴(yán)寒，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）

17.成百上千只企鵝爸爸在漫長(zhǎng)的黑夜和同樣漫長(zhǎng)的嚴(yán)寒中是如何履行自己的責(zé)任的？（6分）

18.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：［］和［］（4分）

A.這篇散文選取新穎的題材表現(xiàn)父愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)為兒女甘愿犧牲自我的企鵝爸爸的高度贊美。

B.全文以敘述和抒情為主，把企鵝爸爸孵育孩子的經(jīng)歷刻畫(huà)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的震撼力。C.第四段中“南極的生存??一如它的氣候和地貌”，進(jìn)一步反襯出企鵝爸爸執(zhí)著奉獻(xiàn)愛(ài)的高貴品質(zhì)。

D.第七段“快樂(lè)是需要付出代價(jià)的??”是對(duì)全文的高度概括，以此來(lái)看，父愛(ài)有時(shí)比母愛(ài)還要深沉、偉大。

E.最后一段“那是一種多么深情的??向大海深處游去”，含蓄地表現(xiàn)出企鵝爸爸為愛(ài)義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神。

六、作文（60分）

請(qǐng)以“表與里”為話題，寫(xiě)一篇議論文。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字。

參考答案

一、1.D 2.C 3.D 4.C 5.B 6.D

二、7．D（奪：改變）

8．C

9．B（①表現(xiàn)其謙讓有德；④表現(xiàn)其性格剛毅，不附和別人；⑤表現(xiàn)其有責(zé)任心）10．D（“下詔準(zhǔn)許他不用上朝，也不用處理政務(wù)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“下詔準(zhǔn)許他不用

上朝，卻讓他像原來(lái)那樣處理政事”）

三、（24分）

11.（1）剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書(shū)，挽救了四個(gè)被冤枉的人的性命。（3分。獄，案件； 成書(shū)，裁定的文書(shū)；活，使??活，救活）（2）太后患病不能說(shuō)話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會(huì)是什么呢？（4分。疾，患病；數(shù)，多次，屢次；引，拉；屬，囑托）四

13．語(yǔ)文教育的三重境界“人技教育”“人格教育”“人生教育”分別教給學(xué)生真、善、美。（答出“語(yǔ)文教育的三重境界”及其內(nèi)容2分，答出其給人的影響及作用2分，若不是一個(gè)單句扣1分，超過(guò)字?jǐn)?shù)扣1分，不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）

14．③①⑤②④（第③句總說(shuō)中國(guó)人欣賞山水畫(huà)的態(tài)度，可從山水畫(huà)中看出，第①句承接上句寫(xiě)國(guó)畫(huà)即山水畫(huà)給人的總體感覺(jué)，第⑤句舉例說(shuō)明這種感覺(jué)，第②句和第④句對(duì)這種感覺(jué)作出理性分析且為因果關(guān)系。共4分，排錯(cuò)一句即不得分）

五、15．

⑴因?yàn)槠簌Z爸爸為孵育孩子立身冰雪64個(gè)日夜，勇于獻(xiàn)身的執(zhí)著精神撼人心魄，所以作者感動(dòng)。

⑵企鵝爸爸既要擔(dān)當(dāng)起孵育孩子的責(zé)任，又要把這種責(zé)任表現(xiàn)得淋漓盡致。16．描繪企鵝爸爸生存環(huán)境的惡劣，反襯父愛(ài)的堅(jiān)貞、執(zhí)著和崇高。17．站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上；用厚實(shí)的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)雪；不動(dòng)、不睡、不吃，冰雕石刻般站立在風(fēng)中。

18．AC（B項(xiàng)表現(xiàn)方法應(yīng)是敘述和描寫(xiě)為主；D項(xiàng)“父愛(ài)有時(shí)比母愛(ài)深沉、偉大”牽強(qiáng)附會(huì)；E.應(yīng)是直抒胸臆，而不是“含蓄”）

附文言文譯文

簡(jiǎn)肅薛公名奎，字宿藝，姓薛，是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒(méi)有顯達(dá)，卻因?yàn)檠@貴了。當(dāng)初，太宗皇帝攻打并州，薛公的父親憑著計(jì)謀前往太宗行營(yíng)求見(jiàn)，未能被任用。薛公十多歲的時(shí)候，就能寫(xiě)文章了，薛公的父親看著他說(shuō)道：“這個(gè)孩子一定會(huì)光大我家門(mén)第，我還要干什么呢？”于是不再?gòu)氖缕渌a(chǎn)業(yè)，而致力于發(fā)放借貨來(lái)接濟(jì)鄉(xiāng)鄰。此后五十年，薛公開(kāi)始輔佐當(dāng)今天子參與政事，成為當(dāng)世名臣，就像他父親說(shuō)的一樣。

當(dāng)初考進(jìn)士時(shí)，薛公是州里第一名，但他把第一讓給同鄉(xiāng)人王嚴(yán)而名列第二，因此鄉(xiāng)鄰都稱贊他。淳化三年，第二次考試才中了第一，被授為隰州軍事推官。剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書(shū)，挽救了四個(gè)被冤枉的人的性命。因?yàn)閯e人的推薦他被任命為大理寺丞、莆田知縣，全部廢除舊時(shí)王氏沒(méi)有名目的租稅，莆田人至今認(rèn)為這是他的恩德。等到他到蜀地做官，更有好的政治舉措。有個(gè)得到偽蜀時(shí)期中書(shū)官印的人，在夜里用錦囊裝著官印掛在西門(mén)，守門(mén)的人把這件事匯報(bào)給薛公，跟著看熱鬧的蜀人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，將要看薛公究竟怎么做。薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來(lái)，自己絲毫沒(méi)有拿來(lái)看看的意思，老百姓于是作罷。有個(gè)老婦人狀告她的兒子不孝，兒子申訴自己因貧窮不能贍養(yǎng)老母。薛公拿出自己的俸錢(qián)給那個(gè)人，說(shuō)：“用這個(gè)去生活并贍養(yǎng)你的母親吧。”于是母子二人母慈兒孝。人們都認(rèn)為薛公是個(gè)有仁義善施恩的人。蜀地人喜歡**而又容易變化，薛公既能用不生事鎮(zhèn)撫他們，又能順應(yīng)他們的風(fēng)俗，悠閑快樂(lè)，等到面對(duì)突發(fā)事件，揭穿隱藏未露的壞人，預(yù)先發(fā)現(xiàn)隨情判決，就像逢蒙的射術(shù)和東方朔的占術(shù)，沒(méi)有不說(shuō)中的。

薛公被任命為參知政事。薛公入朝謝恩，皇上說(shuō)：“先帝曾經(jīng)說(shuō)你可以任用，我現(xiàn)在用你了。”薛公更加心存感激并勉勵(lì)自己。薛公為人一向剛毅，堅(jiān)守節(jié)操，不隨便附和別人，參與政事之后，更加堅(jiān)持原則，不被別人牽制。薛公想要約束天下，各類事務(wù)無(wú)論大小，全都按照一定準(zhǔn)則來(lái)處理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺在床上，唉聲嘆氣感到慚愧，常常不吃飯。家人笑他何必如此，薛公說(shuō)：“我慚愧自己不如古人，又害怕后人譏笑我啊。”明道二年，明肅太后想穿天子禮服朝拜太廟，大臣們猶豫不決，不敢贊同也不敢反對(duì)，只有薛公爭(zhēng)辯說(shuō)：“太后如果一定要穿天子禮服拜見(jiàn)祖宗，怎么拜呢？”太后不能改變他的意見(jiàn)，為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后，皇上召見(jiàn)群臣，哭泣著說(shuō)：“太后患病不能說(shuō)話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會(huì)是什么呢？”薛公連忙說(shuō)：“大概還是為天子禮服。可是穿著它怎么可以去見(jiàn)先帝呢？”皇上恍然大悟，最終給她穿上太后的衣服安葬了。

薛公因?yàn)樯∫蟾胬线€鄉(xiāng)。天子說(shuō)：“我不可以再多煩勞您了。”于是下詔優(yōu)待薛公，準(zhǔn)許他不用上朝，卻讓他像原來(lái)那樣處理政事。在這一年當(dāng)中，薛公多次告還，才得以回家。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，享年六十八歲，朝廷追封他為兵部尚書(shū)。太常商議說(shuō)：“據(jù)謚號(hào)規(guī)則：堅(jiān)持德行毫不懈怠的叫簡(jiǎn)，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)明于決斷的叫肅。現(xiàn)在薛公的情形符合這個(gè)規(guī)則。”于是給薛公謚號(hào)叫“簡(jiǎn)肅”。

第四篇：高二語(yǔ)文下冊(cè)同步達(dá)標(biāo)測(cè)試題“小牛”還是“小劉”人教版

2.“小牛”還是“小劉” 達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練

我夯基 我達(dá)標(biāo)

1.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

（1）翹舌音發(fā)音時(shí)，要把舌尖翹起，頂住_______________________進(jìn)行發(fā)音。（2）“n、l”發(fā)音時(shí)口腔的形狀是相同的，都是把舌尖抵住_______________________而產(chǎn)生聲音的。但是，發(fā)“n”時(shí)氣流是從__________________流出體外的，發(fā)“l(fā)”時(shí)氣流則直接從_________________流出體外的。答案：（1）上牙床后面硬腭的前端（2）上齒齦 鼻腔 口腔 2.誦讀下列漢字，然后按照要求歸類。

知 難 鐘 則 訥 來(lái) 作 年 猜 龍 里 嫩 初 鬧 露 樂(lè) 冷 暖 駑（1）屬于翹舌音的有_____________________________________________________________（2）屬于平舌音的有_____________________________________________________________（3）韻母是前鼻音，發(fā)音結(jié)束時(shí)舌尖要靠到上齒背的有_______________________________（3）聲母為“l(fā)”的有____________________________________________________________ 答案：（1）知 鐘 初（2）則 作 猜（3）難 年 嫩 暖（4）來(lái) 龍 里 露 樂(lè) 冷 3.(2006遼寧高考，1)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全都正確的一組是（）A.強(qiáng)勁(jìn)擇菜(zhái)訂正(dìng)擾動(dòng)(rǎo)．．．．B.挫折(cuò)剎那(chà)似的(sì)病菌(jūn)．．．．C.蛻變(tuì)連累(lèi)支撐(chēng)馬匹(pǐ)．．．．D.編纂(zuǎn)崇拜(chóng)迫切(pò)模糊(mó)．．．．解析：A項(xiàng)“強(qiáng)勁”的“勁”應(yīng)讀“jìng”。B項(xiàng)“似的”的“似”應(yīng)讀“shì”。C項(xiàng)“連累”的“累”應(yīng)讀“l(fā)ěi”。答案：D 4.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（）A.庇護(hù)（pì）蹊蹺（qī）恣意妄為（zì）戛然而止（jiá）．．．．B.桎梏（gù）擁躉（dǔn）蠱惑人心（gǔ）別出機(jī)杼（zhù）．．．．C.干涸（kū）羞赧（nǎn）斷井頹垣（huán）方枘圓鑿（ruì）．．．．D.祛除（qū）應(yīng)屆（yīng）觥籌交錯(cuò)（guāng）色厲內(nèi)荏（rěn）．．．．解析：A項(xiàng)“庇”應(yīng)讀“bì”。C項(xiàng)“涸”應(yīng)讀“hé”，“垣”應(yīng)讀“yuán”。D項(xiàng)“觥”應(yīng)讀“gōng”。答案：D 5.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（）A.庇護(hù) 裨益 奴婢 篳路藍(lán)縷 剛愎自用 ．．．．．B.駕馭 與會(huì) 熨帖 賣官鬻爵 毀家紓難 ．．．．．C.古剎 詫異 岔路 叱咤風(fēng)云 姹紫嫣紅 ．．．．．D.詰問(wèn) 拜謁 拮據(jù) 殘碑?dāng)囗?孑然一身 ．．．．．解析：A項(xiàng)都讀“bì”。B項(xiàng)“紓”讀“shū”，其余讀“yù”。C項(xiàng)“咤”讀“zhà”，其余讀“chà”。D項(xiàng)“謁”讀“yè”，其余讀“jié”。答案：A 6.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是（）

A.玷污 覘視 粘連 俯首貼耳 B.櫓棹 泥淖 婥約 綽綽有余 ．．．．．．．．C.誘惑 銹蝕 錦繡 良莠不齊 D.恪守 炮烙 網(wǎng)絡(luò) 一丘之貉 ．．．．．．．．解析：A項(xiàng)分別讀“diàn、chān、zhān、tiē”。B項(xiàng)“婥”、“綽”讀“chuò”，“棹”讀“zhào”，“淖”讀“nào”。C項(xiàng)“銹”“繡”讀“xiù”，“誘”讀“yòu”，“莠”讀“yǒu”。D項(xiàng)“烙”“絡(luò)”讀“l(fā)uò”，“恪”讀“kè”，“貉”讀“hé”。答案：A 7.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是（）A.喟嘆（kuì）罹難（lí）庇護(hù)（pì）風(fēng)聲鶴唳（lì）．．．．B.瀆職（dú）垂涎（xián）勁敵（jìn）鮮為人知（xiān）．．．．C.縝密（zhěn）起哄（hòng）泅渡（qiú）虛與委蛇（yí）．．．．D.慳吝（qiān）贗品（yàn）詬罵（gòu）鱗次櫛比（jié）．．．．解析：A項(xiàng)“庇”讀“bì”。B項(xiàng)“勁”讀“jìng”，“鮮”讀“xiǎn”。D項(xiàng)“櫛”讀“zhì”。答案：C 8.下列成語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一組是（）A.人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）以儆效尤（jǐng）外強(qiáng)中干（gàn）比肩繼踵（zhǒng）．．．．B.怙惡不悛（quān）螳臂當(dāng)車（dāng）天崩地坼（chè）相形見(jiàn)絀（chù）．．．．C.大腹便便（pián）管窺蠡測(cè)（lǐ）茅塞頓開(kāi)（sāi）沆瀣一氣（hàng）．．．．D.專橫跋扈（hèng）自作自受（zuō）心廣體胖（páng）載歌載舞（zài）．．．．解析：A項(xiàng)“干”讀“gān”。C項(xiàng)“蠡”讀“l(fā)í”，“塞”讀“sè”。D項(xiàng)“作”讀“zuò”，“胖”讀“pán”。答案：B

我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

閱讀下面的文字，完成9—12題。

“酷”字口語(yǔ)流行之我見(jiàn)

讀了《對(duì)語(yǔ)言污染不能太寬容——從“ku”說(shuō)起》（本文認(rèn)為“酷”給人的第一印象是“冷酷、冷峻”，與“頂呱呱”“棒”“帥氣”不沾邊，語(yǔ)言學(xué)界對(duì)不符合規(guī)范的用語(yǔ)要堅(jiān)決“亮黃牌”），有些不同意見(jiàn)，想一吐為快。

當(dāng)前“酷”字口語(yǔ)的流行，我以為不是偶然的，雖然它和外來(lái)語(yǔ)“cool”的意譯（省去了“l(fā)”）有關(guān)，但卻是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的，它與開(kāi)士米（cashmmere）、貓步（catwalk）、秀（show）等屬于同一類語(yǔ)言現(xiàn)象,它比這一類詞語(yǔ)更具漢語(yǔ)特色。

“酷”字原來(lái)就一字多義。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《辭海》都指出，它除了“殘酷”等含義外，還有“極、甚”的含義,這后一含義并非自今日始。司馬遷的《史記》中不僅有《酷吏列傳》還有《司馬相如傳》，其中引用了司馬相如的《上林賦》說(shuō)，“芬芳謳郁,酷烈淑郁”，把濃烈的香氣形容到了極致。現(xiàn)今流行的口語(yǔ)“酷”不過(guò)是重新發(fā)掘了它的“非常”“頂級(jí)”“絕頂”的含義，并不是無(wú)源之水。

根據(jù)寧子介先生的研究，“漢字由‘象形字’開(kāi)端，大部分演變成會(huì)意字，內(nèi)涵外延，意氣磅礴，十分邏輯化”。對(duì)“酷”字追本溯源，也許能找到它一字多義的演變規(guī)律性。

東漢許慎的《說(shuō)文解字》說(shuō)：“酷，酒，厚味也，從酉，告聲。”“酷”的部首“酉，八月黍成可為釀酒，象古文本之表，凡酉（酒）之屬，皆從酉”（《說(shuō)文解字》）。“酉”字篆書(shū)寫(xiě)作“”，象形盛酒之容器，內(nèi)含八字，其意略為八月收獲糧食可釀成美酒。看來(lái)“酷”最初大約是用來(lái)形容釀酒的香氣和味道的，以后衍生出“極、甚”等含義也是順理成章的。現(xiàn)今流行的口語(yǔ)“酷”雖受外來(lái)語(yǔ)的影響，但也還是上述含義的延伸罷了。

“酷”字的另一義大約是聲旁“告”的衍生物。“告”字篆書(shū)寫(xiě)作“”，“牛觸人，角著橫木，所以告人也，從口，從牛”（《說(shuō)文解字》）。牛撞傷了人，從而發(fā)生糾紛，去告“牛”的主人，由此進(jìn)一步衍生出“殘酷、冷酷”等含義，也是合乎邏輯的。這大約就是寧子介先生所說(shuō)的內(nèi)涵外延的現(xiàn)象吧。當(dāng)前“酷”字口語(yǔ)的流行并不會(huì)改變這種一字多義的狀態(tài)，筆者以為不必作憂天之慮。

對(duì)于此類語(yǔ)言現(xiàn)象，即通過(guò)外來(lái)語(yǔ)的影響，融合漢語(yǔ)字詞的某些特點(diǎn)，使字詞產(chǎn)生出某種新意，我們應(yīng)采取什么態(tài)度呢？還是周洪波先生說(shuō)得好,“我們應(yīng)像對(duì)待新事物一樣，對(duì)新詞語(yǔ)抱著積極歡迎的態(tài)度，多些理解和寬容，少些大驚小怪”，“新詞語(yǔ)用冒了并不可怕，如果語(yǔ)言僵化，詞匯貧乏，那才是真正可怕和可悲的呢”。9.第二段列舉“開(kāi)士米”“貓步”和“秀”等詞語(yǔ)所說(shuō)明的觀點(diǎn)是（）A.“酷”的口語(yǔ)流行不是偶然的。B.“酷”比這一類詞更具有漢語(yǔ)特點(diǎn)。C.“酷”和這些詞一樣都跟外語(yǔ)有關(guān)。

D.受外來(lái)影響而發(fā)展的漢語(yǔ)新詞是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的。

10.第五、六段據(jù)《說(shuō)文解字》考證“酷”字的衍生義論證的觀點(diǎn)是（）A.現(xiàn)今流行“酷”字的新義，是“酷”字本義的延伸。B.說(shuō)明一個(gè)詞的詞義可以衍生。

C.“酷”的幾個(gè)意義的衍生很有道理。

D.“酷”的口語(yǔ)流行并不會(huì)改變一字多義的現(xiàn)象。

11.本文反駁“酷”是不規(guī)范用語(yǔ)時(shí)運(yùn)用的主要武器是（）A.“酷”的流行是符合語(yǔ)言發(fā)展要求的。B.“酷”的流行體現(xiàn)了語(yǔ)言生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。C.“酷”的流行說(shuō)明了中外語(yǔ)言交流的好處。

D.“酷”的新義是在原有意義上引申而來(lái)的，有其規(guī)范性。12.下列對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.本文同意因受外來(lái)語(yǔ)的影響而使“酷”字產(chǎn)生新義的看法。B.“酷”字的新義是“用冒了些”，但要多些理解和寬容，少些大驚小怪。C.阻礙語(yǔ)言發(fā)展的是語(yǔ)言僵化和詞匯貧乏，而不是新詞新義用過(guò)了頭。

D.“酷“字的新義除了受外來(lái)語(yǔ)影響，還可以追溯造字淵源，認(rèn)定新義也是由古義衍生而來(lái)的。

9.解析：由第二段“卻是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的”可以看出。答案：D 10.解析：論證現(xiàn)在的意思是由本義延伸而來(lái)的，并不是和本義無(wú)關(guān)的。答案：A 11.解析：反駁的武器就是引《說(shuō)文解字》對(duì)“酷”的解釋來(lái)證明其新義是有根據(jù)的。答案：D 12.解析：B項(xiàng)“用冒了些”的對(duì)象是某些新詞語(yǔ)，并不是“酷”的新義。答案：B

二、語(yǔ)言運(yùn)用

13.廣播稿要求通俗、口語(yǔ)化，一聽(tīng)就明白。把下面一段文字改作廣播稿時(shí)，有四處必須改動(dòng)，請(qǐng)寫(xiě)出這四處的序號(hào)。

自從①我省西部②地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震③以來(lái)，本市各界④對(duì)震災(zāi)⑤以后的人民生活十分關(guān)心，積極開(kāi)展賑災(zāi)⑥活動(dòng)，捐款累計(jì)⑦已逾100萬(wàn)元之巨⑧。我廠原來(lái)已經(jīng)捐款（包括 3 捐贈(zèng)衣服、物品折款⑨）8萬(wàn)元，昨天又捐款2萬(wàn)元。這些錢(qián)物已經(jīng)轉(zhuǎn)送⑩到了災(zāi)區(qū)○11。解析：這篇廣播稿⑤⑥⑧⑨四處必須修改。因?yàn)閺V播稿通過(guò)廣播員將文字轉(zhuǎn)換成聲音，靠電波把信息傳送給聽(tīng)眾。這樣，稿件用語(yǔ)就應(yīng)通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。而“震災(zāi)”與“賑災(zāi)”屬同音詞，聽(tīng)眾無(wú)法區(qū)別，“逾……之巨”屬文言語(yǔ)體，括號(hào)內(nèi)起補(bǔ)充說(shuō)明作用的文字多用于書(shū)面語(yǔ)體，這些都是不符合廣播用語(yǔ)要求的。答案：⑤⑥⑧⑨

14.閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性對(duì)于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的青少年具有極大的誘惑力。而開(kāi)放性所帶來(lái)的有害信息的泛濫，是青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素。勞凱聲教授指出，我們道德教育過(guò)程中沒(méi)有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質(zhì)，更未將這種道德規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)在道德要求。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所要求的道德是一種以“慎獨(dú)”為特征的道德，即在個(gè)人獨(dú)處之際，沒(méi)有任何的外在監(jiān)督和控制，也能遵從道德規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)社會(huì)中以服從為主的道德范式在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中已部分失效了。

（1）青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因是什么？（不超過(guò)25個(gè)字）（2）規(guī)范青少年網(wǎng)絡(luò)行為的有效措施是什么？（不超過(guò)20個(gè)字）

解析：本題考查信息的提取概括能力。解答本題要注意把握住文段中的重要詞句，如“自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心”“開(kāi)放性所帶來(lái)的有害信息的泛濫，是青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素”，據(jù)此可以總結(jié)出青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因。再如 “我們的道德教育過(guò)程中沒(méi)有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質(zhì)，更未將這種道德規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)在道德要求”，據(jù)此可以總結(jié)出規(guī)范青少年網(wǎng)絡(luò)行為的有效措施。參考答案：（1）青少年自我監(jiān)控能力不強(qiáng)，開(kāi)放性所帶來(lái)的信息的泛濫。（2）加強(qiáng)對(duì)青少年自律性道德的培養(yǎng)。

15.在下面句中橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱c下文組成排比句。

未品嘗過(guò)酸澀的人，無(wú)法真正體會(huì)甜美。_____________，_____________；_____________，____________；拒絕艱苦的人，永遠(yuǎn)不能體會(huì)發(fā)明的快樂(lè)。總之，拒絕酸澀的人，永遠(yuǎn)不能體味甜美的甘醇。

解析：本題考查句式的仿寫(xiě)。仿寫(xiě)句式首先要看清題目要求，根據(jù)“排比句”可以知道仿寫(xiě)的句子在結(jié)構(gòu)上必須同后面的句子保持一致，應(yīng)為“拒絕……的人……永遠(yuǎn)不能……”，然后參照前后語(yǔ)句確定內(nèi)容。答案示例：拒絕艱難攀登的人 永遠(yuǎn)不能欣賞頂峰的壯美景色 拒絕辛勤勞動(dòng)的人 永遠(yuǎn)不能享受豐收的喜悅 讀書(shū)做人

男：今朝雅到阿拉七薩么什啊？

女：隨便！

男：七火鍋伐？

女：伐來(lái)賽，吃火鍋面孔高頭要長(zhǎng)痘痘厄!男：各么阿拉七川菜？

女：昨末子剛剛七古川菜，今朝又吃……

男：各么阿拉七海鮮起？呵呵……

女：海鮮伐好，七了要肚皮卅厄！

男：各么弄?jiǎng)偲咚_？

女：隨便……

這段上海人的日常生活對(duì)話，不借助翻譯你能聽(tīng)得懂嗎？我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，各 4 地語(yǔ)音相去萬(wàn)里，不推廣普通話怎么行呢？行動(dòng)起來(lái)吧！從我做起，從一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話開(kāi)始，自覺(jué)地說(shuō)普通話，做一個(gè)具有現(xiàn)代語(yǔ)言意識(shí)的公民。

第五篇：高二語(yǔ)文下冊(cè)期中調(diào)研檢測(cè)考試試題

南陽(yáng)市一中2009-2010學(xué)年春期期中考試

高二語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分。考試時(shí) 間150分鐘。

2.將第Ⅰ卷每小題答案涂在答題卡上，Ⅱ卷答案寫(xiě)在答題卷上。考試結(jié)束，只交答 題卡和答題卷。

第Ⅰ卷（36分

共12小題，每小題3分）

一、（18分）

1.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的實(shí)詞，意義相同的一項(xiàng)是 A．過(guò)而不改，是謂過(guò)也。

小人之過(guò)也必文 ．．B．何以伐為

自伐者無(wú)功 ．．見(jiàn)其二子焉

過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之 ．．D．吾與點(diǎn)也

天與之，人與之 ．．．2.下列句子與例句加點(diǎn)字詞類活用相同的一項(xiàng)是 例句：欲潔其身 ．A、止子路宿，殺雞為黍而食之

B、而恥惡衣惡食者，未足與議也。．．C、足食，足兵

D、飯疏食，飲水，曲肱而枕之。．．3.與例句句式相同的項(xiàng)是 例句：非夫人之為慟而誰(shuí)為？

A、有是哉，子之迀也！

B、子路宿于石門(mén)

C、久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！

D、吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？ 4.下列加點(diǎn)字解釋有誤的是

A、因之以饑

（因?yàn)椋?/p>

人而無(wú)信，不知其可也

（如果）．．B、微夫人之力不及此

（沒(méi)有）

抑為之不厭，誨人不倦

（不過(guò)）．．C、不仁者不可以久處約（貧困）

君子去仁，惡乎成名

（哪里）．．D、雖欲從之，末由也已。（途徑）

多見(jiàn)其不知量也。

（只是）．．5.下列各項(xiàng)中不全有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是 A、鄉(xiāng)也吾見(jiàn)夫子而問(wèn)知

且而從辟人之士也 B、由也好勇過(guò)我良人出，則必饜酒肉而后反 C、莫春者，春服既成無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利 D、女聞六言六蔽矣乎

蚤起，施從良人之所之 6.下列各句說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A．《論語(yǔ)》中“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。

B、子貢認(rèn)為“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”。

C、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，偉大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子及其部分弟子的言行錄。

D、楚狂接輿以鳳鳥(niǎo)來(lái)比孔子。據(jù)說(shuō)鳳鳥(niǎo)有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱。而孔子身處亂世卻周游求仕，因此說(shuō)“德衰”。李白詩(shī)句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”便是用到了這個(gè)典故。

二、閱讀下面文字，完成7-9題（9分）

在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨。孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。但是仔細(xì)比較他們，卻也發(fā)現(xiàn)很多不同的地方。

最明顯的，《論語(yǔ)》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺(jué)，不像孟子凡事緊張，所以孔子能夠以“君子坦蕩蕩”的風(fēng)格去保持他的悠閑；與這種態(tài)度截然相對(duì)的是孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”的主張。孔子還說(shuō)這樣不吃那樣不吃，衣服也要色彩裁剪都合適；孟子卻毫不忌諱地提出“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”。

孔子沒(méi)有直接的提到人之性善或性惡，但是他既說(shuō)出雖為圣賢仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁的話，可見(jiàn)他認(rèn)為性惡來(lái)自先天；他又說(shuō)“觀過(guò)，斯知仁矣”，好像這糾正錯(cuò)誤、促使自己為善的能力，也要由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生。孟子則沒(méi)有這樣猶疑。他斬釘截鐵地說(shuō)：“人性之善也，猶水之就下也；人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。”孔子自己承認(rèn)，他一生學(xué)習(xí)，到70歲才能隨心所欲不逾矩；孟子的自信，則可以由他自己所說(shuō)“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的一句話里看出，這種道德力量，經(jīng)他解釋，純系內(nèi)在的，由自我產(chǎn)生的。

孔子對(duì)“禮”非常尊重。顏淵是孔子的得意門(mén)徒，他死時(shí)孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對(duì)顏淵厚葬；又因?yàn)椤岸Y”的需要，孔子見(jiàn)南子，使子路感到很不高興。孟子就沒(méi)有這樣的耐性。齊宣王稱病，他也稱病；魯平公沒(méi)有來(lái)拜訪他，他也不去見(jiàn)魯平公；他對(duì)各國(guó)國(guó)君的贈(zèng)儀，或受或不受，全出己意。

這中間的不同，不能說(shuō)與孔孟二人的個(gè)性無(wú)關(guān)。《論語(yǔ)》與《孟子》兩部書(shū)的取材記載不同，也是有一定影響的。孔子和孟子相去約兩百年，時(shí)局已有很大變化。

春秋時(shí)代的戰(zhàn)事，顯示了社會(huì)的不穩(wěn)定性；但戰(zhàn)事本身，卻不足以造成社會(huì)的全面性動(dòng)蕩。孔子對(duì)當(dāng)日情形，還沒(méi)有完全失望。他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，相對(duì)于戰(zhàn)國(guó)的**而言，還相當(dāng)?shù)膶庫(kù)o，所以他仍提倡“克己復(fù)禮”，顯然認(rèn)為過(guò)去的社會(huì)秩序仍可以恢復(fù)，表現(xiàn)一腔復(fù)古的熱忱。

孟子被稱為有“革命性”，這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代的**已經(jīng)大大超過(guò)春秋時(shí)期競(jìng)技式的戰(zhàn)爭(zhēng)，這使他知道，只是恢復(fù)故態(tài)而不改弦更張是不能濟(jì)事的。齊宣王問(wèn)他貴戚之卿應(yīng)做的本分，他說(shuō)：“君有大過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)則易位。”也就是容許廢君而另立族中賢人。這已經(jīng)不是孔子所說(shuō)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的嚴(yán)格規(guī)矩了。

宋朝以后，《孟子》既為各朝經(jīng)筵講解之用，也為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中國(guó)思想史有巨大的影響。他的性善論必定帶著一種強(qiáng)迫性的推論，因人既生性為善，那么強(qiáng)迫人們保持這種天性也不算過(guò)分了。他的低水準(zhǔn)平等思想——例如“樂(lè)歲終身飽，兇年不免于死亡”，以及“省刑罰，薄稅斂”，在一個(gè)簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，被奉作經(jīng)典，同時(shí)也符合事實(shí)的需要。

（節(jié)選自《赫遜河畔談中國(guó)歷史》）

7.下列各項(xiàng)中關(guān)于孔孟不同之處的敘述，正確的一項(xiàng)是 ．．A.孔子給人“君子坦蕩蕩”輕松愉快的悠閑感；而孟子則提出“生于憂患，死于安樂(lè)”的主張，給人憂愁不安的緊張感。

B.孔子沒(méi)有直接提出人之性善或性惡，但可以間接地看出他認(rèn)為人性本惡；而孟子則堅(jiān)定地認(rèn)為人性本善，認(rèn)為“人性之善也，猶水之下也”。

孔子非常尊重“禮”，“禮”大于“情”，循“禮”而行事；孟子卻不然，行事完全不遵循“禮”，全憑自己的意愿。

D.孔子提倡“克己復(fù)禮”，認(rèn)為舊的社會(huì)秩序可以恢復(fù)，希望復(fù)古；而孟子卻更有“革命性”，認(rèn)為必須改弦更張，廢君而另立族中賢人。

8.下列各項(xiàng)中不屬于孔孟有“很多不同”的原因的一項(xiàng)是 ．．．A.可能與兩個(gè)人的個(gè)性不同有一定的關(guān)系。B.《論語(yǔ)》和《孟子》兩部書(shū)取材記載不同。兩人所處的時(shí)代不同，時(shí)局有很大的差異。D.兩人對(duì)“禮”的遵循不同，孟子超出了“禮”的嚴(yán)格規(guī)矩。9.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ．．A.孔子在衣食方面還有所挑揀，但孟子提出的“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”卻更具有平等思想，雖然這種平等思想和孔子相比是屬于低水準(zhǔn)的。

B.孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”，既要靠學(xué)習(xí)和自我約束，又要靠由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生的糾正錯(cuò)誤并促使自己行善的能力；但是孟子卻認(rèn)為道德純粹是由自我產(chǎn)生的。

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于競(jìng)技性的，雖然也造成了社會(huì)的不穩(wěn)定，但這種不穩(wěn)定是可以平息的；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)則是劇烈的，給社會(huì)造成了全面性的動(dòng)蕩。

D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《論語(yǔ)》，成為各朝經(jīng)筵講解之用和科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)，從此以后，對(duì)中國(guó)的思想史產(chǎn)生了巨大的影響。

三、閱讀下面文言文，完成10-12題（9分）

孔子相衛(wèi)，弟子子皋為獄吏，刖（yuè）人足，所跀（yuè）者守門(mén)。人有惡孔子于衛(wèi)君者，曰：“尼欲作亂。”衛(wèi)君欲執(zhí)孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋從出門(mén)，跀危①引之而逃之門(mén)下室中，吏追不得。夜半，子皋問(wèn)跀危曰：“吾不能虧主之法令而親跀子之足，是子報(bào)仇．之時(shí)也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾斷足也，固吾罪當(dāng)之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側(cè)法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形于顏色，臣見(jiàn)又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。”

田子方從齊之魏，望翟黃乘軒②騎駕出，方以為文侯也，移車異路而避之，則徒翟黃也。．方問(wèn)曰：“子奚乘是車也？”曰：“君謀欲伐中山，臣薦翟角而謀得；果且伐之，臣薦樂(lè)羊而中山拔；得中山，憂欲治之，臣薦李克而中山治，是以君賜此車。”方曰：“寵之稱功尚薄。”

秦、韓攻魏，昭卯西說(shuō)而秦、韓罷；齊、荊攻魏，卯東說(shuō)而齊、荊罷。魏襄王養(yǎng)之以五乘之奉。卯曰：“伯夷以將軍葬于首陽(yáng)山之下，而天下曰：?夫以伯夷之賢與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。?今臣罷四國(guó)之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功，猶嬴勝而履蹻。” ．孔子曰：“善為吏者樹(shù)德，不能為吏者樹(shù)怨。概③者，平量者也；吏者，平法者也。治國(guó)者，不可失平也。”

少室周者，古之貞廉潔愨者也，為趙襄主力士。與中牟徐子角力，不若也，入言之襄主．以自代也。襄主曰：“子之處，人之所欲也，何為言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而為罪也。”（選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》，有改動(dòng)）

【注】①跀危：古代受斷足之刑的人。②軒：此處指高車。③概：古代量米麥時(shí)刮平斗斛的器具。

10.對(duì)下列句子中相關(guān)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.吾不能虧主之法令而親跀子之足

B.則徒翟黃也

虧：損害 ．

徒：白白地 ． 是手足不掩也

掩：掩蓋 ．

愨：誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎 ．D.古之貞廉潔愨者也

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.①跀危引之而逃之門(mén)下室中

②故民之從之也輕 ．．B.①入言之襄主以自代之

． ①而子何故乃肯逃我．

②告子未嘗知義，以其外之也。．

②文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之 ．D.①伯夷以將軍葬于首陽(yáng)山下 ②吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛 ．．12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.子皋做獄吏時(shí)曾判一名犯人刖刑。在子皋危難之時(shí)這個(gè)人卻救了他，這是因?yàn)橼斘ＵJ(rèn)為他能做事公平、公正，且能法外開(kāi)恩。

B.翟黃和昭卯均是有大功的臣子，而國(guó)君賞賜的東西與他們的貢獻(xiàn)不相配，作者借此典故從反面論證統(tǒng)治者要“依法行賞”的道理。

孔子認(rèn)為為官之道就得公平、公允，依法辦事。這點(diǎn)做好了你便能在百姓中樹(shù)德，不會(huì)做的人只能樹(shù)怨。

D.少室周是趙襄主的衛(wèi)士。他和中牟的徐子比賽力氣，結(jié)果不如徐子，就進(jìn)宮把徐子推薦給趙襄主而要求用徐子來(lái)代替自己。

第Ⅱ卷（非選擇題

共114分）

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）吾斷足也，固吾罪當(dāng)之，不可奈何。（3分）

（2）非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。（4分）（3）概者，平量者也；吏者，平法者也。治國(guó)者，不可失平也。（3分）

14.閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）

詠籠鶯①

（清）納蘭性德

何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。

[注釋]①鶯：黃鶯，別名金衣公子。

（1）本詩(shī)題為“詠籠鶯”，第三聯(lián)卻寫(xiě)了燕子飛于梁間、鸞鳥(niǎo)在梧桐上筑巢。試分析這樣寫(xiě)的用意。（4分）

（2）本詩(shī)最后一聯(lián)的“空”字歷來(lái)為人們稱道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。（4分）15.默寫(xiě)（６分）

⑴ 孟子曰：“民為貴，君為輕。”（《孟子·民為貴》）（１分）⑵ 子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，勇者不懼。”（１分）⑶ 子曰：君子有三畏:畏天命,畏大人。（１分）”

⑷ 孔子論述“學(xué)”與“思”關(guān)系的兩句是：

。（２分）

⑸ 孟子說(shuō)：“

。”歐陽(yáng)修說(shuō):“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，”王安石說(shuō)：“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”這些都是反對(duì)享樂(lè)主義的千古佳句。（１分）

五、（18分）閱讀下面的文字，完成16—19題

徘徊在人生的空地上

周國(guó)平

近來(lái)，我閑讀《論語(yǔ)》這一部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實(shí)對(duì)功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面，可以用兩句話來(lái)代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一個(gè)讀書(shū)人。一般讀書(shū)人寒窗苦讀，心中都懸著一個(gè)目標(biāo)，就是有朝一日能夠成器，即成為某個(gè)方面的專家，好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器，就等于說(shuō)他沒(méi)有出息，這是很忌諱的。孔子卻坦然地說(shuō)，一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng)，他聽(tīng)了之后自嘲說(shuō)，我就以趕馬車為專長(zhǎng)吧。

其實(shí)，孔子對(duì)讀書(shū)人有他自己的看法。他主張讀書(shū)要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)的態(tài)度（“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”）。他又主張讀書(shū)是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人（“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”）。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)，而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇。

“君子不器”這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀，也說(shuō)出了他的人生觀。有一回，孔子與他的幾個(gè)學(xué)生子路、曾皙（名點(diǎn)）、冉有和公西華一起聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠颉Ｆ溆嗳朔謩e表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家，只有曾點(diǎn)說(shuō)，他的理想是“暮春時(shí)節(jié)，換季的春服穿上了身，約上五六個(gè)青年人，六七個(gè)少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩壇上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。”孔子聽(tīng)罷，喟然嘆曰：“我和曾點(diǎn)想的一樣啊！”圣人這一嘆，活脫脫地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名為“圣嘆”，以志紀(jì)念。人生在世，何必成個(gè)什么器，做個(gè)什么家呢？只要活得灑脫自在，豈非勝似一切？

學(xué)界大抵認(rèn)為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說(shuō)不一，但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個(gè)事實(shí)，不過(guò)他到底是一個(gè)聰明的人，而一個(gè)人只要足夠聰明，就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把仁歸結(jié)為忠恕二字，其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待“邦有道”和“邦無(wú)道”兩種情況的。“邦無(wú)道”時(shí)，能逃就逃，逃不了則少說(shuō)話為好，會(huì)裝傻更妙（“愚不可及”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑挘喈?dāng)于鄭板橋說(shuō)的“難得糊涂”）。他也不像基督那樣，當(dāng)你的左臉挨打時(shí)，要你把右臉也送過(guò)去。有人問(wèn)他該不該“以德報(bào)怨”，他反問(wèn)：那么用什么來(lái)報(bào)德呢？然后說(shuō)，應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇，用恩德回報(bào)恩德。孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人，他有常識(shí)，知分寸，絲毫沒(méi)有偏執(zhí)狂。“信”是他親自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說(shuō)：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑。要害是那兩個(gè)“必”，毫無(wú)變通的余地，把這這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)“三思而后行”，這句話也出自《論語(yǔ)》，只是孔子并不贊成，他說(shuō)再思就可以了。

也許孔子還有不夠?yàn)⒚摰牡胤剑遗e的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的，它使我們可以放心承認(rèn)孔子是一位夠格的哲學(xué)家了，因?yàn)檎軐W(xué)家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么會(huì)一點(diǎn)不灑脫呢？

（本文略有刪改）

16.文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述“孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人”的？（4分）

17.依據(jù)全文的內(nèi)容，用自己的話概括“君子不器”和“君子不仁”的內(nèi)涵。（6分）18.文中第五段“倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)”的含義是什么？（2分）

19.文中列舉的孔子的哪些觀點(diǎn)能夠說(shuō)明“倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)”？（6分）

六、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（12分）

20.用“儒學(xué)”作開(kāi)頭，重組下面的句子，可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ)（關(guān)鍵詞不得刪），但不得改變?cè)狻＃?分）

中國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中主張國(guó)家之間不分大小、強(qiáng)弱一律平等，互相尊重，這是與深受儒學(xué)“和為貴”思想的影響，形成一貫愛(ài)好和平的民族傳統(tǒng)分不開(kāi)的。

21.把下列4句話填入橫線處(只填序號(hào))

在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，________ ；楊朱的貴我人格，_______；孟子的大丈夫人格，_______；荀子的君子式人格，_______ ；再有一種便是莊子式的人格了：獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來(lái)聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。

①鋒芒畢露，正義在胸

②平和公正，循規(guī)蹈矩

③ 赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之

④絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也

22.5月4日，某中學(xué)準(zhǔn)備組織開(kāi)展一次全校性的讀書(shū)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面題目。（4分）⑴請(qǐng)你給這次活動(dòng)命名，以體現(xiàn)活動(dòng)主題。

⑵請(qǐng)你向活動(dòng)組委會(huì)就怎樣開(kāi)展這次活動(dòng)提三點(diǎn)建議。

七、（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。(60分)紫藤蘿和牽牛花，沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道風(fēng)景。其實(shí)，人類社會(huì)不也是如此嗎?

全面理解材料，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

參考答案

一、（18分）1-6：ACDABB

二、（9分）

7.B（A項(xiàng)中“憂慮不安”沒(méi)有依據(jù)。C項(xiàng)中說(shuō)孟子“行事完全不遵循?禮?”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，文章中說(shuō)孟子一切“全出已意”，并沒(méi)有不遵循的意思。D項(xiàng)，第七段中說(shuō)“也就是容許廢君而另立族中賢人”，而選項(xiàng)中成了“必須”。）

8.D（D項(xiàng)是兩人有很多不同中的其中一種具體表現(xiàn)，而不是原因。）

9.B（A“低水準(zhǔn)”不正確，原文意在強(qiáng)調(diào)二者的不同,不是要比出高下之分；C戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的**大大超過(guò)春秋時(shí)期,但不等于給社會(huì)造成了全面的動(dòng)蕩，另外說(shuō)“可以平息”只是孔子的想法，而非實(shí)際情況；D“取代”與“從此以后”屬于無(wú)中生有。)

三、（9分）10.B（徒：只有）。

11.C（A項(xiàng)①代詞，他/②助詞，主謂之間，無(wú)義；B項(xiàng)①介詞，用/②連詞，因?yàn)椋?/p>

C項(xiàng)都是連詞，表轉(zhuǎn)折； D項(xiàng)①介詞，在/②介詞，到）

12.A（“法外開(kāi)恩”的說(shuō)法是不正確的，子皋所做的一切都是在維護(hù)法律的公平、公正）。

四、（24分）13.（10分）

①我被砍掉腳，本來(lái)就是我罪有應(yīng)得，是沒(méi)有辦法的事。（被動(dòng)1分，“固”1分，“不可奈何”1分）

②您并不是徇私照顧我才這樣做，而是與生俱來(lái)的仁愛(ài)之心本就這樣。這便是我心悅誠(chéng)服并要報(bào)答您的原因。（“非”、“然”、“所以”“德”譯對(duì)各得1分）

③概這種器物是用來(lái)量平斗斛的，吏這種官員是用來(lái)公平行法的。治理國(guó)家的人，不可以失去公正。（“平量”、“平法”、“失平”譯對(duì)各得1分）

14.（８分）（1）運(yùn)用反襯的手法（1分。要點(diǎn)“反襯”或“襯托”、“對(duì)比”），突出了籠中鶯對(duì)燕子和鸞鳥(niǎo)自由自在生活的向往（1分。要點(diǎn)“向往”或“羨慕”），表現(xiàn)了作者渴望自由的思想感情（2分。要點(diǎn)“渴望自由”）。意思對(duì)即可。（2）“空”字意為“白白地”（1分。要點(diǎn)“白白地”），生動(dòng)地寫(xiě)出了黃鶯雖然長(zhǎng)著一雙可以直沖云霄的翅膀（1分。要點(diǎn)“長(zhǎng)翅膀”），卻被囚禁籠中，不能展翅高飛（1分。要點(diǎn)“不能展翅高飛”），表達(dá)了作者渴望自由而不得的無(wú)奈和痛苦（1分。要點(diǎn)“無(wú)奈”或“痛苦”）。意思對(duì)即可。

15.（6分）⑴社稷次之⑵知者不惑⑶畏圣人之言⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑸生于憂患，死于安樂(lè)（１分）

五、（18分）

16.從兩個(gè)方面闡述：①對(duì)功利的態(tài)度頗為淡泊，即“君子不器”。②對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活，“君子不仁”。（4分）

17.君子不器：君子讀書(shū)要從興趣出發(fā)，目的是完善自己，獲得真才實(shí)學(xué)，而非謀取功名（即孔子的治學(xué)觀）；君子為人要活得悠閑自在，不必成名成家。（即孔子的人生觀）君子不仁：君子不把“仁”當(dāng)作理想人格的必備條件，應(yīng)該有分寸不偏執(zhí)。（6分）

18.要點(diǎn)：倫理規(guī)范是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，但又有靈活變通的余地。（2分）

19.文中列舉的觀點(diǎn)有：“忠恕”是“仁”，但孔子決不主張愚忠和濫恕。“以德報(bào)怨”是“仁”，但孔子主張更應(yīng)該用公正回報(bào)怨仇。“信”是“仁”，但“信”也要有度。“思”是必需的，但不必過(guò)分謹(jǐn)慎，“再思”就可以了。（6分）

六、（１２分）

20.儒學(xué)“和為貴”思想深深影響了中國(guó)人民，使中國(guó)人民形成了一貫愛(ài)好和平的民族傳統(tǒng)，從而在國(guó)際商務(wù)中主張國(guó)家之間不分大小，強(qiáng)弱一律平等，互相尊重。（要重組這個(gè)句子，就要對(duì)原句句與此同時(shí)句之間的邏輯關(guān)系區(qū)分清楚。“中國(guó)人民……互相尊重”是果，直接原因是“形成一貫……分不開(kāi)的”而“傳統(tǒng)”的形成又是因?yàn)椤吧钍堋绊憽薄＃?/p>

21.③④①②

22.⑴示例：“書(shū)香滿校園”“青春書(shū)為伴”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。⑵①舉行關(guān)于讀書(shū)的問(wèn)卷調(diào)查，②請(qǐng)新華書(shū)店到校書(shū)展，③請(qǐng)作家作“走進(jìn)名著”報(bào)告會(huì)，④舉辦“讀書(shū)交流會(huì)”，⑤舉辦“讀書(shū)演講會(huì)”，⑥舉行“名著與舞臺(tái)”話劇表演等等。（寫(xiě)出任何3點(diǎn)即可。）

七、略