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生產正義的成本

時間:2019-05-12 22:24:19下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《生產正義的成本》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《生產正義的成本》。

第一篇:生產正義的成本

內容提要:訴訟成本這個術語被學者們廣泛使用,不同的學者在不同的地方使用就有不同的含義。從經濟學的角度廓清它的內涵和外延,為在法學上應用它來探討問題提供便利。

關鍵詞: 訴訟;成本;性質

依據經濟分析法學的看法,法律不能超越人類社會經濟生活之上,也不能以追求抽象的正義價值為目的,更不能認為有一套獨特的概念和邏輯體系并可以自我推演,能夠自主地圓滿地、沒有任何耗費地解決一切社會矛盾。在無摩擦的真空世界探討法律的功能是沒有意義的。經濟學已經能夠說明相對于人們的欲望而言,資源是稀缺的,人們必須進行選擇,而且交易成本為零的世界不存在,應比較機會成本的大小進行決策。認為不花費成本,試圖用先驗式的法律思想來說明法律制度的建立、實施、維系是行不通的,當然也不能從根本上解決法律價值的沖突。為此就必須研究成本在法學理論中的應用問題。

訴訟成本這個術語被學者們廣泛使用,不同的學者在不同的地方使用就有不同的含義。同一意義而使用不同的詞匯,同一詞匯又具有不同的意義,只會徒然增加概念上的溝通困難,引起不必要的爭論。故“凡立言,先正所用之名以定命義之所在。”

一、國外學者對訴訟成本的分析

國外學者對訴訟成本的分析也各有不同。

⒈直接成本(DC)和錯誤成本(EC)

這是波斯納使用的概念。他認為從經濟學的角度看,訴訟制度的目的就是使兩類成本之和最小化。第一類成本是錯誤的司法判決的成本(cost of erroneous judicial decision)。第二類成本是訴訟制度的運行成本即直接成本。波斯納認為刑事審判的目的就在于最大限度地減少程序的“錯誤成本”和“直接成本”,用一個簡單的公式表示就是:

Minimize Sum(EC+DC)

波斯納在他的《法律的經濟分析》(下冊)這書中還分別使用了訴訟成本(第724頁)、和解成本(第724頁)、訴訟費用(第735頁)、法律費用(第738頁)、律師費(第745頁)、起訴費(第756頁)、辯訴交易成本(第732頁)、訴訟秩序成本(第730頁)、法律制度成本(第768頁)等等這些術語, 由于他在書中都有具體的所指,而且又都是從經濟學的成本的含義上使用,因此并不會引發(fā)理解上的困惑.⒉經濟成本(直接成本和錯誤成本)

貝勒斯給出的直接成本是指作出的判決的成本,即法律系統運作的成本,它包括公共成本和私人成本。前者如法官的薪金,陪審團、法院房舍等的費用等;后者如當事人聘請律師、取得司法鑒定的費用。一般而言,隨著私人成本的增加,訴諸法院的案件隨之減少,公共成本也隨之減少。貝勒斯在這里用的公共成本應理解為法院的審判成本,按照制度經濟學的理論仍然是私人成本。

錯誤成本是指錯誤判決的成本。因為被告人要么有罪要么無罪。法院的刑事判決一般會產生四種結果:(1)對一名實際有罪的人定罪(簡稱為CG);(2)對一名實際無罪的人定罪(簡稱為CI);(3)對一名實際有罪的人沒有定罪(簡稱為–CG);(4)對一名實際無罪的人沒有定罪(簡稱為–CI)。在這四種可能出現的判決結果中,CI和–CG則均為不正確的,就產生了錯誤成本。粗略算來,美國法院大約1/8的案件判決錯誤。在刑事案件方面,無罪者治罪的案件數量大概要少得多,但仍不可忽視——占案件總量的1%-5%。一定數量的錯誤治罪之錯誤可能相當于更多數量的錯誤宣判無罪之錯誤。

在刑事訴訟中,直接成本的耗費是必須的,關鍵是其量的大小;同樣,錯誤成本的耗費也是無法避免的,無論那一個國家,也無論其刑事司法制度多么先進,都不能保證在刑事訴訟活動中可以避免付出錯誤成本的代價。這一方面由于人們認知或司法程序的局限,另一方面錯誤成本的發(fā)生也是人們相對于直接成本進行交換計量所做的選擇。法院應權衡私人利益、錯誤發(fā)生率與政府利益,使成本最小化。

⒊道德成本(Moral Cost),又稱倫理成本,是美國法學家德沃金提出的。“道德成本”(MC)概念,主張錯誤判決除帶來經濟成本外,還造成道德耗費。考慮兩種可能出現的錯誤判決:對無罪者治罪(簡稱為CI)和對有罪者不治罪(簡稱為–CG)。撇開這兩種錯誤判決的經濟損害不談,前者比后者更有害,因為它侵犯了無罪不治罪的權利。這種侵權行為即是道德損害或道德成本。

根據德沃金的觀點,道德成本是一種同一類案件所共有的、客觀的和恒定的因素,只要是侵犯相同的權利,道德損害就相同,因此每一類案件中道德成本是一恒定因素。道德成本只與某些道德有關,CI比–CG的成本更高,所以應選擇防止CI 錯誤的程序制度,實現的方法是,轉移證明責任,使治罪更為困難。

貝勒斯并進一步提出刑事審判的目的就在于最大限度地減少程序的錯誤成本和直接成本和道德成本,用一個簡單的公式表示就是:

Minimize Sum(EC+MC+DC)

⒋審判成本、訴訟成本與生產正義的成本

(1)審判成本(審判費用)=用于審判工作的法院預算。

(2訴訟成本(訴訟費用)=當事者負擔的成本或費用。

(3生產正義的成本:通過審判而生產正義所花費的成本。

這些都是日本學者棚瀨孝雄所使用的概念。在這里把它們列舉出來,以資比較。

二、國內學者對訴訟成本的理解.國內學者對訴訟成本的理解和應用,無疑是在吸收和消化外國已有的理論基礎上進行的。在不同程度上又有進一步細化,但有的理解是正確的,有的又存在一定的偏差。

⒈對訴訟成本的一種理解是刑事審判活動所耗費的成本包括直接成本和錯誤成本兩個方面。這顯然是借用了波斯納的用法。所謂直接成本是指國家專門機關和當事人及其他訴訟參與人在進行偵查、起訴、審判和執(zhí)行過程中所消耗的費用(Expense)。直接成本主要由以下項目構成:審判機關為審的損失;2)因國家正當或不正當追訴而給被告人帶來的名譽損失;3)因參與訴訟而使案件事實曉于社會一定范圍或受到控辯雙方消極的質證、詢問而給被害人、證人或鑒定人帶來的名譽損失等。這種理解比德沃金的定義寬泛得多。同樣難以計量,但可以進行比較。

7.刑事訴訟費用

刑事訴訟費用是指國家專門機關以及訴訟參與人(包括被告人)在開展或參與某個具體刑事訴訟活動中產生的必要費用。具體包括以下兩個方面:一是刑事訴訟費用是辦理某個具體刑事案件所產生的個案費用,而不是指專門機關或訴訟參與人針對多起案件而從事訴訟活動所耗費的期間性費用(如法院的年度開支);二是刑事訴訟費用是緣于訴訟而產生的程序性費用,它不包括機關或個人為維持正常工作或預備訴訟而支付的程序外的基礎建設費用(如法庭建設)和常規(guī)性開支(如法官的薪金)。由此看出,刑事訴訟費用屬于刑事訴訟活動中所耗費的直接成本中的一部分,而不是全部。

關于刑事訴訟費用的范圍,世界各國對此的規(guī)定不盡一致。大致可將其分為兩大類:一是因國家專門機關開展訴訟活動而耗費的必要開支,如調查費,鑒定費,發(fā)布訴訟文書的成本費等;二是訴訟參與人參加訴訟活動而耗費的必要開支,如證人的旅途費、日薪,翻譯人員的工作報酬,鑒定人的工作報酬,律師的服務報酬等。關于訴訟費用的范圍,德國刑訴法典在“程序費用”一章中有“程序費用”和“訴訟參加人的必要開支”的區(qū)別規(guī)定。

綜觀世界各國實行刑事訴訟費用制度的情況,都在不同程度上作了由當事人和其他訴訟參與人負擔相應刑事訴訟費用的規(guī)定,而不單純由國家全部負擔。

8.訴訟主體所花費的成本又可把訴訟成本分為法院花費的審判成本,檢察機關花費的追訴成本和公訴成本,當事人花費的成本其中包括刑事訴訟費用、律師費用和其它訴訟費用。宋應輝

二、訴訟成本的性質與特征

通過以上對大家使用的各種成本內涵的分析,旨在應用成本這個術語時弄清楚它在具體語境下的意思,從而正確把握所要了解的法律問題。而分析刑事訴訟成本的性質,應當從經濟學中的成本性質來把握它。刑事訴訟成本分析的核心概念應該是交易成本和生產成本這兩個,并且要從機會成本的角度來理解使用.生產成本是企業(yè)進行生產而購買生產要素支出的貨幣金額。生產成本是與選擇時的考慮緊密相連的,選擇時的考慮必然具有前瞻性,它牽涉到尚未發(fā)生而可能帶來的后果。就是說生產成本是事前的概念,沒有與選擇就沒有成本,而且成本是附屬于考慮選擇的人,同時也只有在資源稀缺的情況下才有成本。

交易成本是度量、界定和保護產權的費用、發(fā)現交易對象、交易價格的費用、討價還價的費用、訂立合同、執(zhí)行合同的費用、維護交易秩序的費用。張五常認為交易成本包括了那些魯賓遜·克魯索一人經濟中不可能存在的所有成本,包括一切不直接發(fā)生在物質生產過程中的成本。這就把交易成本看作是一系列制度成本。也包括了頒布法律制度的成本。

但經濟學家所看重的是機會成本的概念。經濟資源的稀缺性是客觀存在的。當一些資源被用來生產某一產品時,同時就必須放棄用這些資源生產另一種產品,或者說當一些資源被用來生產某一產品時,用這些資源所能生產的其它產品就相對少一些。所以,生產某一單位產品的機會成本是所放棄的使用相同的資源或生產要素在其它生產用途中所能得到的最高收入。機會成本是作出一項決策時所放棄的其他可供選擇的最好用途。機會成本是作出一項決策而不作出另一種決策時所放棄的東西。就是說一項決策的機會成本是另一種可得到的最好決策的價值。它可以用來表示在實際經濟成本或在物品稀缺的世界上作出決策的后果。即使不存在市場時也是一樣。選擇不同的規(guī)則、辦法、制度,就會造成根本性的差別。機會成本是經濟學上真正意義的“成本”。比如,犯罪行為對社會造成危害,為了制止犯罪,就要有警察、檢察官、看守、法官等人的勞務和用于帶逮捕和判刑的各種資源,這些資源都有其機會成本,他們可以在其它活動中其作用。如法官可在工廠里工作,用于法庭的建筑物可以當作工廠的車間。

成本對有限資源的使用選擇無疑是至關重要的,并且它對通過市場交易作出的選擇和通過非市場運作作出的選擇具有同樣的意義。法律的經濟分析同樣強調要在機會成本基礎上作出選擇,任何法律,只要它涉及資源使用無不打上經濟合理的烙印,即使它與市場行為無關或只與不完全相似于市場行為的行為有關。法律實施涉及對可供選擇的匱乏資源的合理使用是無庸置疑的。同樣,當法官依照法律的可能資源量作出判決時,法官也正在對資源使用的各種可能性進行明確或不明確的比較和選擇。無疑,判決必須依最有效地利用資源這一原則進行。

在資源稀缺的情況下,人們必須進行權衡、選擇,利用機會成本進行決策。由于將資源用于某一方面而不能用于其它方面就必須放棄一定的收益。成本只能由個人在選擇時放棄的其它機會來定義,機會是只有作選擇的人才能體會到,對于不同的機會的評斷也是他自己做的,因此,機會成本的概念必然是主觀的。生產成本、交易成本都應從機會成本的角度來理解來使用。生產成本是指達到一定產出時所付出的機會成本,機會成本未必單指生產成本,但生產成本一定是機會成本;否則,它就失去成本的重要性質。同樣交易成本是既定約束條件下的機會成本,是人選擇不同制度的機會成本。

在訴訟活動中,警察機關、檢察機關、法院、其他當事人及其他訴訟參與人在進行偵查、起訴、審判和執(zhí)行過程中都要所消耗的經濟資源,都要付出成本。有一部分成本如物力、財力資源、人力資源表現為類似企業(yè)的生產成本,而另外一部分成本則以交易成本的形式出現,象搜集證據信息的成本、在庭審過程中發(fā)生的一些成本,如質證、交叉詢問花費的費用。雖然區(qū)分生產成本、交易成本有一定的困難,好象也無多大必要,但在理論分析上卻是必不缺少的。

經濟學家在很長時期內就發(fā)現生產成本概念本身的缺陷,因為生產成本的內容僅包括生產原料及生產要素的價格,交易成本在生產成本中沒有得到明確的處理。生產成本作為生產定量商品的技術上的要素耗費,都有嚴格的技術指標和數量質量要求,它體現的為人

第二篇:淺議正義

“正義”這個詞現在隨處可見,報紙、電視、網絡無不在不厭其煩地重復著這個詞。公平正義,正義通常都是和公平連起來說的。公平是什么,通俗的話語就是一碗水端平,這很多人都知道;但正義是什么,大多數人可能說不上來,沒有確切定義,唯一能夠確定的就是這是一個褒義詞語。正義,對我國民眾來說,既熟悉又陌生。

正義到底是什么?這好像用

中國詞匯闡述不了,我國傳統思想里也沒有關于什么是正義的更深闡述,“正義”這詞是個“舶來品”。定義其為“舶來品”,好像有點不雅觀,但不可質疑的是,正義的思想源泉在西方,這也是我國民眾對正義既熟悉又陌生的真正原因。

我國的古籍如果出現有“正義”這詞的話,多是“正確的、正當的”意思,如《史記·游俠列傳》:“今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果”,這里的“正義”屬于“正確”的意思;又如魏晉南北朝時曹植所做的《七啟》:“覽盈虛之正義,知頑素之迷惑”,這里的“正義”寓為“本質的意義”。當然,我國也會說“正義之人”,但這里的“正義”通常對應的是“奸邪”,與西方所闡述的做個“正義的人”的內涵是完全不同的。在唐朝,還不把“正義”當名詞使用,而是當動詞使用,又名“注疏”,是一種經注兼釋的注釋。總的說來,正義這詞都是散落于各種古文集中,當一個普通詞語來使用,并沒有系統的思想闡述正義的含義。

如果非要用一個產自我國的詞語來闡述相當于西方“正義”這詞含義的話,我覺得“良心”這詞更合適。我國民眾對“良心”這個詞很熟悉,也自有其自己的一番理解。通常都說做事、做人要對得起自己的良心,好像如果良心沒有了,就不能成其為人了,自己也就不是自己了。西方的做個“正義的人”,就相當于我國的做個“良心的人”,都是好像冥冥之中有一種約束力,約束我們應該做正確的事情,而不是為所欲為。但“正義”和“良心”,二者還是不能完全等同。我國的思想史是以儒家思想為整個核心的,并沒有關于何謂良心的系統闡述,而西方整個思想史,都是以正義的討論為核心的,從而導致西方的“正義”的內涵要豐富得多,這也是我們要研究學習這個詞的真正原因。當然,并不是說我們沒有何謂良心的系統思想就劣,西方有正義的系統思想就是優(yōu),這里沒有孰優(yōu)孰劣的問題,僅是因為我們現在多用“正義”這個詞,就盡力地理解它罷了。

柏拉圖用厚厚的一本《理想國》開啟了西方何謂正義的大討論。照柏拉圖的意思,為什么要做個正義的人呢,因為正義是人心靈的德性,按照這德性行動,人才能得到真正的快樂;那如何做個正義的人呢,當然就是“各盡其職即為正義”,就比如說上天賦予你的天賦就是打鐵技術特別好,那你如果要做個正義的人的話,就該利用這天賦努力做個鐵匠,這也是他為什么主張非要“哲學王”當統治者,即使該“哲學王”不愿意也要強迫他做,因為這是他的天職,這也就是每個人的“正義”。我認為,這里也可以看出在最初時候我國與西方育人觀的分歧:柏拉圖強調利用個人天賦做好本分工作就可以實現一個人的正義;我國孔子強調人與人關系的和諧,做個好鄰居,好臣子,好丈夫,好兒子,好父親等等,處理好與周邊所有人的關系時,才算做好自己,才算實現西方所謂的“正義的人”。

柏拉圖的學生,亞里士多德,繼承發(fā)展了柏拉圖的思想,創(chuàng)建了目的性正義的學說。舉個例子闡述下何謂目的性正義吧。有一把最好的笛子,三個人都想擁有這把笛子,一個是演奏笛子最好的人,一個是最富裕的人,一個是最有權勢的人,那這把笛子由誰擁有更合適?都會認為由演奏笛子最好的人擁有這把笛子是更符合正義的。但為什么由演奏笛子最好的人擁有這笛子就是最符合正義的呢?因為他可以吹出更美妙的樂曲,對人們來說可以得到更多的享受,這是功利主義的正義觀。亞里士多德不是功利主義者,所以他的理由也不同,他認為由演奏笛子最好的人擁有這把笛子,是因為對笛子來說,它的目的就是演奏最好的樂曲,所以由演奏笛子最好的人擁有這把笛子是最符合笛子的目的,所以也是最符合正義的。何謂正義,就要看分配對象的目的是什么了。這看上去很有理,但不可避免帶來兩個問題。第一個問題是笛子的目的很好理解,就是吹奏最好的樂曲,但對于復雜多變的社會,每一樣分配正義的實現都要求厘清分配對象的目的,那就不是簡單的事情,也容易眾說紛紜。第二個問題的出現是越講究目的性的正義,越擠壓自由的空間。按亞里士多德的邏輯推理,將會出現的局面就是最正義的社會,將會是最沒有自由選擇的社會。因為要做個正義的人,就是尋找自己本身的目的,最適合這目的的才是最正義的,那如果上天賦予某人的天賦是當個笛手,他可以成為全世界最好地笛手,但他就是不想當個笛手,這種情形該怎么辦?正義和自由在這里竟成不可調和的主體。那實現正義,到底該如何做?

何謂正義的爭論繼續(xù)進行,邊沁的“功利主義”觀點簡單可行,在當時得到很多人支持,但該觀點容易出現踐踏個人權利的情形。比如說古羅馬把基

督教徒丟進斗獸場與獅子搏斗,在功利主義者看來,這是符合正義的,即使最后基督徒被獅子撕碎,因為這種娛樂,使當時大多數人感到快樂,多數人的幸福得到實現。自由主義者反對功利主義這種觀點,認為人有完全支配自己的權利,包括生命權、財產權、自由權,這三者是不可分割的權利。所以別說生命了,連國家強制稅收都是不合理的,因為這侵犯了人的財產權。“給

我一個支點,我就可以把地球撬起”,物理學上,這個支點是肯定存在的,但同樣的,“給我一個支點,我可以把自己撬起”,這個支點存在嗎?如果不存在,人完全支配自己的權利應該也不可能實現,自由主義也陷入困境。

康德通過完美的邏輯在《純粹理性批判》論述了正義和自由的關系,人到底該如何支配自己,即通過理性,全人類共有的理性支配自己才能實現真正自由,這樣的自由和正義才不會不相調和。在羅爾斯的《正義論》里,則是進一步討論了正義和平等的關系。以賽跑為例,讓賽跑者處于不同起點肯定是不正義的;給跑得最快的設置障礙從而實現真正、完全的平等,這還是不正義的;讓所有賽跑者處于同一起點,同時以使社會最低層能否從跑得最快者中得到利益為衡量標準,如果社會最低層可以從跑得最快者中得到利益,那就是正義的,如果得不到,那就是不正義的。當然,書中還有為什么要以社會最低層是否得益為評價標準做詳細闡述,本文不做詳細展開。

正義的內涵發(fā)展到現在已經非常豐富,但也還存在各式各樣的爭論,何謂正義,每每演變成法律案件交由法院處理。正義是法律的最高理想,法律是正義實現的載體。做為一個法律人,沒理由不認真探究“正義”這個詞,所以勉勵自己勉強寫成此文。但綜因知識有限而難免疏漏與錯誤,懇請讀者諒解了。

第三篇:正義永存

正義永存

——讀《湯姆·索亞歷險記》有感

寒假里,爸爸送給我了一本書,并讓我從書中領悟出書中的道理。這本書是世界文學寶庫的一本書——《湯姆索亞歷險記》,隨后我就細細品嘗其中的奧秘。

書中描寫了十九世紀密西西比河畔一個小鎮(zhèn)上的一個叫湯姆·索亞的孩子和他的一群小伙《伴們的故事。分別由《淘氣的湯姆》、《湯姆把懲罰變成了快樂》、《湯姆和貝奇好上了》等等三十五章小故事組成。湯姆·索亞和他的小伙伴們討厭牧師騙人的鬼話,不喜歡學校枯燥刻板的教育,與循環(huán)蹈矩的人們唱對臺戲······但是他們的聰明、活潑、正直、大方、勇敢、爽氣,給我留下了深刻的印象。雖然他們遇到了許多困難,但是都沒有放棄,這值得我們大家去學習。

我們每一個人都曾經擁有過一段短暫而又快樂的童年。但我覺得,湯姆的童年卻更加豐富多彩。我們在童年的時候,只會傻里傻氣地玩耍,哪里會像湯姆一樣有理想有抱負,當綠林好漢,過行俠仗義的生活。

讀了這本小說以后,我覺得遇到困難不要輕易氣餒,要樂觀,要努力奮斗,堅持下去,這樣才能成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們,只要有夢想,并且努力去追求,美夢便可以成真。終有一天,我們的天性可以自由自在的發(fā)揮,創(chuàng)造出一片我們自己的空間。我覺得湯姆天真活潑,自由自在,但總有缺點,就是他太讓別人操心了,特別是他的姨媽,為了他,經常擔驚受怕,可湯姆卻不明白一個家長對于孩子的苦心,是不讓他受到傷害,讓他健康地成長,這點需要我們引以為戒。不過我還是比較欣賞他對外面一切事物的好奇心和想象力,而且大膽嘗試,機智勇敢,向往自由,向往未來,這不得不讓人贊嘆。

讀完這本有著濃厚童年氣息的小說《湯姆·索亞歷險記》讓我賞心悅目,也讓我知道了人這一生要笑對生活,生活才能豐富多彩。不要總想傷心的事情,令自己不愉快。面對每一件事,我們都要樂觀向上,才會使自己更加充實,使自己每一天都像童年一樣天真爛漫。

第四篇:2018年生產與成本練習題專題

第二部分練習題

一、單項選擇題

1.在短期,企業(yè)資本投入不變,當勞動投入量為1單位時,總產量為12,當勞動投入量為2單位時,總產量為15,那么勞動的邊際產量為()

A 3

B-3

C 6

D 14 2.產量增加的比例大于各種生產要素增加的比例,稱為()A 規(guī)模報酬增加

B規(guī)模報酬不變 C 規(guī)模報酬遞減 D 規(guī)模經濟

3.假定企業(yè)的短期成本函數是TC(Q)?Q3?5Q2?15Q?66,則當產量為2時,該企業(yè)在短期的固定生產成本是()

A 66

B 14

C-6 D 9 4.假定企業(yè)的短期成本函數是TC(Q)?Q3?5Q2?15Q?66,則當產量為2時,該企業(yè)在短期的可變生產成本是()

A 66

B 14

C 20 D 9 5.假定企業(yè)的短期成本函數是TC(Q)?Q3?5Q2?15Q?66,則當產量為2時,該企業(yè)在短期的平均可變生產成本是()

A 66

B 14

C 20 D 42 6.當某種商品的成本增長幅度等于或小于產量增長幅度時,表明實現了()A 規(guī)模經濟

B 規(guī)模報酬遞增 C 規(guī)模不經濟 D規(guī)模報酬遞減

7.依據短期生產的總產量曲線、平均曲線和邊際產量曲線之間的關系,可將短期生產劃分為三個生產階段,生產者在哪個階段生產最優(yōu)()

A 第一階段

B 第二階段

C 第三階段

D都一樣

8.依據短期生產的總產量曲線、平均曲線和邊際產量曲線之間的關系,可將短期生產劃分為三個生產階段,當第二階段,平均產量曲線與邊際產量曲線的位置()A邊際產量曲線在平均產量曲線之上 B平均產量曲線在邊際產量曲線之上 C兩條曲線平行 D兩條曲線重疊

9.在維持產量水平不變的條件下,增加一單位某種生產要素的投入量時所減少的另一種生產要素的投入數量,被稱為()

A邊際技術替代率

B替代效應

C 邊際替代率

D 邊際價值替代率 10.假設在長期,在技術水平不變的前提下,生產產品A需要投入勞動和資本兩種生產要素,勞動的單位價格w為100,資本的單位價格為800,則勞動與資本的邊際替代率為()A 1/8

B 1

C 2

D 1/4 11.當邊際產量大于平均產量時,隨著勞動投入的增加()A.平均產量增加; B.平均產量減少; C.平均產量不變; D.平均產量達到最低點

12、生產是指()

A.企業(yè)不斷進行投入的活動 B.企業(yè)將投入轉化為產出的過程 C.企業(yè)從生產到銷售的全過程 D.企業(yè)研究和開展的活動

13、在其他生產要素投入量不變的條件下,隨著一種生產要素的不斷增加,總產量()A.一直增加; B.一直減少; C.先增后減; D.先減后增

14、企業(yè)購買或租用生產要素所實際支付的貨幣支出稱為()A.顯成本 B.隱成本 C.機會成本 D.總成本

15.()是指企業(yè)本身所擁有的、并且被用于該企業(yè)生產過程的那些生產要素的總價格 A.顯成本 B.隱成本 C.機會成本 D.總成本

16、總成本曲線是()

A.從原點開始,隨產量的增加而逐步上升的

B.從縱軸一個截點即產量為零時總成本等于固定成本的那個點開始,隨產量的增加而逐步上升

C.與橫軸平行的一條直線 D.先下降后上升的曲線

17.經濟學中短期與長期的劃分取決于()

A 時間長短 B 可否調整產品價格 C 可否調整產量 D 可否調整生產規(guī)模

18.某廠商生產5件衣服的總成本為1500元,其中廠房和機器折舊為500元,工人工資及原材料費用為1000元,那么平均可變成本為()

A 300 B 100 C 200 D 500 19.利潤最大化的原則是()

A 邊際收益大于邊際成本 B 邊際收益小于邊際成本

C 邊際收益等于邊際成本 D 邊際收益于邊際成本沒有關系 20.如圖所示,廠商的理性決策應在()

A 3<L<8 B 5<L<8

C 3<L<5 D 0<L<5

21.利潤最大化的原則是()

A 邊際收益大于邊際成本 B 邊際收益小于邊際成本

C 邊際收益等于邊際成本 D 邊際收益于邊際成本沒有關系

22當某種商品的成本增長幅度等于或小于產量增長幅度時,表明實現了()A 規(guī)模經濟

B 規(guī)模報酬遞增 C 規(guī)模不經濟 D規(guī)模報酬遞減

23假定某完全競爭市場的需求函數和供給函數分別為D?22?4P,S?4?2p,單個完全競爭廠商的需求函數為()

A 有價格水平為3出發(fā)的一天水平線

B與市場需求函數一致 C 與供給函數一致

D 沒有固定的需求函數

24假定某完全競爭市場的需求函數和供給函數分別為D?22?4P,S?4?2p,該市場的均衡價格為()

A 3

B10

C 5

D 9

二、判斷

1.平均成本曲線AC與邊際成本曲線MC相交于平均成本曲線AC的最低點。

()2.在完全競爭市場,當商品的價格小于其平均可變生產成本最小值時,企業(yè)會關閉生產。()3.短期供給曲線就是短期平均可變成本最低點以上的邊際成本曲線。4.技術進步和生產要素價格下降導致供給曲線向右側移動。

5.在短期,當企業(yè)的邊際產量大于零時,企業(yè)總產量增加;邊際產量等于零,總產量達到最大值。

6.依據等產量曲線的特征,離原點越遠代表產量水平越高。7.會計成本等于經濟利潤。

8.當MC曲線位于AVC曲線之下面時,AVC曲線處于遞減階段。

9.完全競爭廠商的平均收益AR曲線、邊際收益曲線MR和需求曲線d是重疊的。它們都用同一條由既定價格水平出發(fā)的水平線來表示。

10.在完全競爭市場,如果在MR=MC時,廠商是虧損的,則廠商所遭受的一定是相對最小的虧損。

11.只要邊際產量為正,總產量總是增加的;當邊際產量為零,總產量最大。12邊際技術替代率是負的,并且呈遞減趨勢。

13經濟學中的長期和短期的劃分是依據時間的長短劃分的。14廠商增加一單位產量時所增加的變動成本就是平均成本。15平均變動成本隨著產量的增加越來越少。

16.在完全競爭市場上,當企業(yè)達到均衡狀態(tài)時,即在MR=MC的均衡點上,廠商一定是盈利的。

17.在完全競爭市場,當商品的價格小于其平均可變生產成本最小值時,企業(yè)會關閉生產。()

18.完全競爭市場條件下,廠商所面臨的需求曲線是一條由既定價格水平出發(fā)的水平線。

()

三、名詞解釋

1邊際技術替代率遞減規(guī)律

2等產量曲線 3.等成本曲線 4.短期 5規(guī)模報酬 6邊際產量 7邊際成本

四、計算題

1.假設某廠商的短期生產函數為Q?35L?8L2?L3,求

(1)該企業(yè)的平均產量函數和邊際產量函數。

(2)如果企業(yè)使用的生產要素數量為L=6,是否處于短期生產的合理區(qū)間,為什么? 2.假設壟斷企業(yè)的成本函數為C?225000?1000Q?10Q2,產品價格為P?7000?5Q。

求(1)該壟斷企業(yè)利潤最大化時的銷售價格、銷售量和銷售利潤。

(2)如果政府規(guī)定企業(yè)必須制定價格等于邊際成本,請問此時壟斷企業(yè)的價格、產量和利潤分別為多少?

3.已知壟斷廠商利用一個工廠生產一種產品,其產品在兩個分隔市場上銷售,他的成本函數為TC?Q2?14Q,兩個市場的需求函數分別為:Q1?50?P1,Q2?100?2P2。求: 當廠商實行三級價格歧視時,他最求利潤最大化前提條件下的兩市場各自的銷售量、價格以及廠商的總利潤。

4.五、問答題

1.從影響市場結構的要素出發(fā),探討完全競爭市場有哪些特征。分析為什么在完全競爭市場,企業(yè)實現利潤最大化時的條件為MR=MC=P。

2.依據短期生產函數,給出總產量、平均產量和邊際產量的定義。同時畫出短 期生產的總產量曲線、平均曲線和邊際產量曲線的幾何圖形,依據三者之間的關系分析企業(yè)應該在哪個階段生產,為什么?

3.廠商利潤公式是什么?廠商利潤最大化的條件是什么?

4.請說明最低限價對消費者剩余和生產者剩余的影響,要求畫出圖形分析 5.請說明最高限價對消費者剩余和生產者剩余的影響,要求畫出圖形分析

第五篇:生產信息成本和經濟組織讀書筆記

阿爾曼·艾爾欽和哈羅德·德姆塞茨在1972年發(fā)表的《生產、信息成本和經濟組織》一文中,從團隊生產(團隊生產理論)的視角解釋了企業(yè)這種經濟組織的平衡問題。首先,從團隊生產的 效率視角看,為了有效地激勵團隊成員,需要盡可能地使勞動者的報酬與其勞動生產率相平衡、相對稱。其次,從團隊生產中的偷懶現象看,需要對團隊成員進行生 產監(jiān)督。這也是矛盾平衡的結果。再次,從古典企業(yè)本質定義的合同結構看,每個團隊成員跟企業(yè)所有者簽訂雙邊合同,形成了雇主——雇員關系,這就構建了企業(yè) 所有者和雇傭者之間、資本和勞動力之間的平衡體系。

一節(jié) 卸責假說模糊不清

阿爾欽、德姆塞茨是新制度經濟學的重要人物,其思想之原創(chuàng)性可想而知。阿爾欽在產權、競爭、成本等經濟學基礎概念上的貢獻,前無古人。德姆塞茨在交易費用上的創(chuàng)見,自成一家。然而,二師合作發(fā)表的公司論文,卻挖掘得不夠深入,從實證經濟學角度 看,算不上一篇石破驚天之作。令人難以置信的是,他們的文章,卻是近三十年來公司研究文獻中被引用最多的論文,據說也是《美國經濟評論》有史以來被引用最 多的文章。究竟是怎樣的“學術思想狀態(tài)”,讓該文如此受到重視,卻是一個有趣的思想史問題。

艾、德兩位大師的大文,題為《生產、信息成本和經濟組織》,發(fā)表于1972年,主旨是解釋公司的起源,其推理邏輯并不湛深1。

(1)二師之出發(fā)點是專業(yè)化分工需要協調。“資本主義社會之顯著特征是非政府組織,如公司、家庭和市場來配置資源。通過專業(yè)化分工合作,資源擁有者能提 高生產力,這就產生了對經濟組織的需求,因為社會需要經濟組織來協調合作生產。……經濟組織理論有兩個重要問題:一是解釋何種條件下,通過組織內部協調,能更好地獲得專業(yè)化分工與合作的利益,哪種條件下通過市場協調,能更好地獲得專業(yè)化分工與合作的利益;二是解釋組織的內部結構”。

二師沒有解釋專業(yè)化分工與合作為什么能提高生產力,而是直接問:那所謂組織(或所謂的公司)與通常的市場區(qū)別何在?公司的特點是命令、權威、紀律嗎?不是,公司的特點是長期合約嗎?也不是。

二師認為公司與市場的本質區(qū)別是:“公司內部,要素之使用是一種團隊運用,但有某個要素所有者或合約參與者居于中心地位,即居于所有其他要素合約安排的 中心地位。公司的本質特征不是某種超凡的權威指令或紀律約束力量,而是團隊生產過程,存在一個居于中心地位的合約方。”(It is a team use of inputs and a centralized position of some party in the contractual arrangements of all other inputs.It is the centralized contractual agent in a team productive process—not some superior authoritarian directive or disciplinary power.)

(2)二師接著問:為什么公司會有這樣的特征?這就等于問:為什么公司會產生?因為在二師看來,去掉這個特征,所謂組織(公司)與通常的市場沒什么兩樣。

他們答案的要點是:公司內部之生產是團隊生產。團隊生產條件下,要準確量度每個

人的生產貢獻,縱使不是完全不可能,也是非常困難。不能準確量度每個人的 生產貢獻,個人之生產貢獻和所得報酬就會脫節(jié):多勞者不能多得,少勞者不一定少得。有趣的是:分析個人生產貢獻與所得報酬相互脫節(jié),二師所用的邏輯,與庇 古分析私人成本與社會成本分離的邏輯很相似。

原則上,每個人對于努力工作、增加生產,還是選擇休息、磨洋工,都有自己的偏好。若 個人之生產貢獻能被精確量度,其生產與閑暇之邊際替換比例,必定與市場上生產貢獻與閑暇的價格比例相等。這就好比在沒有交易費用條件下,個人對A產品和B 產品偏好的邊際替換比例,必定等于A產品與B產品的市價比例,也必定等于二產品之生產替代比例(邊際成本替代比例)。

組織內部是 團隊生產,團隊生產無法精確量度每個人的生產貢獻,個人之生產與閑暇(磨洋工、卸責)之邊際替代比例,就會與真正意義上的生產與閑暇邊際替代比例背離。艾、德二師說的,實際上是社會意義上的生產與閑暇的邊際替代比例。嚴格而言,應該是在沒有交易費用條件下,生產與閑暇的邊際替代比例。這與庇古擠塞公路、工廠污染例子中,私人的私人成本—收益與社會成本—收益相背離如出一轍。

可以通過團隊成員相互之間的監(jiān)管,來防止這種背離(卸責行為)嗎?二師認為這樣做成本太高,行不通也。但也沒有解釋互相監(jiān)督為什么不能解決卸責問題。靠市場競爭來解決卸責問題不行嗎?二師認為市場競爭對卸責行為是重要約束,但不夠。

理由有二:第一,對團隊外面的競爭者來說,要挑戰(zhàn)團隊內部的卸責者,他首先必須清楚,該團隊內部的卸責行為有多嚴重,從而判斷他加入團隊、替換某個成員 是否有利可圖。但如果連團隊外面之人,都能知道團隊內部的卸責狀況,內部成員就更應當知道,從而采取措施減少卸責,這就無須外部競爭者介入了。

第二,外部成員要挑戰(zhàn)團隊內部成員,加入進來,與被替換掉的那個人相比,新來者要么愿意接受較少的報酬,要么能夠貢獻更多,否則原來的團隊怎么會接受挑戰(zhàn)者加入呢?但這樣一來,新進來的團隊成員照樣有強烈的卸責動機,問題還是沒有解決。

剩下的辦法就只有一個:讓一個人來專門監(jiān)督團隊生產成員的工作表現。問題接著來了:如果這個監(jiān)管者也磨洋工、卸責怎么辦?怎樣保證監(jiān)管者用心努力去監(jiān)管?

二師的答案是:讓這個監(jiān)督者成為剩余收入的所有者(剩余收入索取者)。沒有獨立監(jiān)管者時,團隊成員們將收入分光,有了獨立監(jiān)管者,減少了團隊成員的卸責 行為,團隊生產的產量會增加,收入會上升。與沒有獨立監(jiān)管者相比,這增加的收入算是“剩余收入”,監(jiān)管愈到位,卸責行為愈少,這“剩余收入”就愈高。獨立 監(jiān)管者的動機問題解決了,各得其所。所謂組織(公司)也就產生了,不過二師沒有解釋這獨立監(jiān)管者是怎樣來的:是團隊生產各成員協商聘請來的,還是先有一個 獨立監(jiān)管者,由他再去找一些團隊成員?

表面看來,艾、德二師的公司學說邏輯井然,分析細致,為什么說他們挖掘得不夠深呢?

其一,二師對公司(組織)本質的界定是不正確的。說公司(組織)內部的生產活動是團隊生產,團隊生產又是什么意思呢?相互配合嗎?相互協調、相互補充 嗎?但嚴格而

言,市場交易、交換也是一種相互配合、協調、補充。除非個人完全自給自足,一旦有交易、交換,某種程度上的團隊生產就存在,并不限于企業(yè)(公 司或組織)。我用一樣物品交換你生產的物品,結果你的物品是假貨,或達不到我預期的效用或功能,這與我們一起生產,但你老是磨洋工、卸責,本質上有區(qū)別 嗎?從你對我造成損害,從你的私人成本-收益與社會成本-收益相背離的角度看,這二者沒有什么不同。再者,說公司(組織)內部,有一個合約方居于中心地 位,是所謂“雇主”,它與所有其他生產要素所有者簽約,那么,我居住小區(qū)內有一個雜貨店老板,向小區(qū)眾多客戶賣東西,是交易,當然也是合約。從創(chuàng)造價值、滿足需求的角度看,也是團隊生產,但雜貨店與小區(qū)內眾多客戶一起,算一個公司嗎?有誰居于中心地位?那么多律師事務所、會計師、審計師等專業(yè)事務所,并沒 有一個合約方居于中心地位,由他和所有其他人簽約,而是大家共同簽約,難道說這些事務所不算公司或企業(yè)?說得通嗎?現代大型股份公司(上市公司),又是誰 居于那個中心地位呢?是董事長還是CEO?顯然不是,因為董事長、CEO也要與董事會簽訂一系列合約,他們也是雇員,是股東嗎?股東成千上萬,是哪一個居 于中心地位呢?

其二,說團隊的生產有卸責,但前面已經指出:通過市場協調的生產交易,某種程度上也是團隊生產,也有卸責、欺詐、造價、坑蒙拐騙,那為什么市場還會存在呢?為什么所有的生產交易活動,不全部通過艾、德二位所說的組織(公司)進行?換句話說,市場是組織專業(yè)化分工與合 作的一種手段,公司(組織)是另一種手段,二者皆有卸責。為什么某些情況下,人們用市場手段,另一些情況下,又用公司手段呢?根據需求定理,對公司(組 織)手段的需求,一定是該手段與市場手段相比,要么收益更大,要么成本更低。顯然,用卸責解釋不了組織(公司)的產生,解釋不了公司替代市場。

其三,說團體生產有卸責,卸責要求專門監(jiān)督,監(jiān)督者則需要“剩余收入”來激勵。有關的驗證含義很容易被事實駁倒(證偽)。合伙制企業(yè)(律師、會計師、醫(yī) 師等專業(yè)合伙企業(yè))沒有所謂的“剩余收入所有者”,難道合伙的人沒有卸責?艾、德二師聲稱合伙制企業(yè)或利潤分享企業(yè)不多見,或大多是小規(guī)模,說不通。美國 有好些合伙制企業(yè)年營業(yè)額高達數十億、甚至上百億美元(如某些大型律師事務所、公開上市前的投資銀行高盛,),這還小規(guī)模嗎?合伙制企業(yè)觸目皆是,怎能說 不多見?再說,規(guī)模巨大 的上市股份公司,股東成千上萬,董事長、CEO都是拿薪水的職業(yè)經理人,誰是“剩余收入所有者”?顯然沒有,難道上市的股份公司內部沒有卸責行為?

其四,最關鍵。卸責行為本身無從觀察、無從量度,嚴格地說,要推導出可以被事實驗證的含義不可能,驗證就更談不上。二師大文有一節(jié),專門講卸責假說的驗 證含義,其實什么也沒有驗證。用看不見、摸不著的卸責動機來解釋行為的轉變,用模糊不清的局限條件轉變來推測行為變化,不中用也。想不到20世紀兩位頂級 的價格理論大師也中了“模糊不清”之計,讓人難以置信。

當然,兩位大師的確指出,卸責行為之根源是準確量度每個人的生產貢獻,成本太高,相互監(jiān)管的成本也太高。但他們棋差一著,沒有明確地將交易費用作為局限條件,更沒有具體指出不同的公司組織,是哪一類具體的交易費用轉變所促成。

然而,大師之作畢竟不凡,艾、德二師之文不乏精彩見解。其一,二師認為,公司(組織)本質上也是合約安排。“簡言之,公司內部之組織安排即是一種合約結 構,所有其他要素不斷地與居于中心地位的合約方重新談判,從而改變這個合約結構。”其二,二師從信息

產生、交流和運用的角度,將公司(組織)本質上看成是 一個內部市場。“隨著信息不停地流向居于中心地位的合約方,公司便具有了一個有效市場的特征:各種生產要素的生產能力信息,能夠以較低的成本到達雇主之 手。雇主便能夠更有效地實現資源更好的組合或新的配置,比通過我們通常所說的市場更有效。”那是說,在二位大師的觀念里,市場、公司(組織)從資源運用(配置)的角度看,并無實質不同。公司是市場、是合約,市場當然是合約了。問題是:為什么二者并存?為什么公司會取代市場?二師找錯了現象(行為)轉變的 局限條件。

是五常的啟發(fā)讓我重讀奈特大師的舊作,才深深認識到這一點。前面多次說過,五常曾經將風險作為解釋合約選擇的局限條件之一,后來放棄了,因為他認識到所謂 風險、不確定性實際上可以看作是某種交易費用的結果。風險、不確定性無從觀察和量度,而交易費用則可以觀察和量度,至少可以排列高低或大小,可以觀察邊際 上的轉變。

“科斯說公司代替市場,不是正確的看法,容易誤導。一個比較正確的看法,是生產要素市場代替產品市場。最正確的看法,不是公司代替市場,也不是要素市場代替產品市場,而是一種合約代替另一種合約。”

不同的專業(yè)分工與協作手段,含義著不同的交易費用。市場有訂價費用、多次交換的費用、市場信息費用;家庭有監(jiān)督生產的監(jiān)管費用、了解每個人之技能和才 華的費用;公司有監(jiān)督勞力表現的費用,評定每個勞力之業(yè)績的費用。一種手段替換為另一種手段,一些費用被節(jié)省了,另一些費用又產生(增加)了。一種手段適 合某些產品或服務的生產,另一種手段則適合另一些產品和服務的生產。不同的專業(yè)分工與協作方法的選擇,均衡點要看哪一種手段的凈收入最高。私有產權的最大 優(yōu)勢,是每個人能自主選擇資源運用手段,因而找到最佳專業(yè)分工與協作手段的可能性更大、機會更多。

五常公司學說的最大貢獻,是指 出專業(yè)分工與協作過程中,是哪些具體的交易費用在發(fā)生作用,其要點則是量度每個人生產貢獻的費用(量度費用)非常高,“替代量度”的采用旨在節(jié)省直接量度 之費用。明白了具體發(fā)生作用是哪類交易費用,公司理論便成為一個真正可以操作的科學假說,這正是科斯的理想。五常最終替科斯實現了這個理想。

沒有強調合約的本質是界定權利,不同的合約是界定權利的不同方法或手段。從這個角度看,任何合約都有差別,相互之間有明顯或明確的不同,可以清楚界定,有明確的邊界。

四、協作生產力理論

協作生產理論是由阿爾欽和德姆塞茨于1972年提出的。在《生產、信息成本和經濟組織》一文中,他們批判了科斯關于企業(yè)具有權威特征的觀點,認為:團隊是 生產過程中的中心合約人,而不是某種上級指導和約束力。他們提出:經濟組織產生和發(fā)展的原因主要是,生產要素的所有者之間的合作可以產生更高的生產力。企 業(yè)是在協作生產出現時所采用的一種特殊的監(jiān)督機制。企業(yè)并沒有比普通市場更為優(yōu)越的命令、強制、和紀律約束等權利,它在本質上是一種契約組織。企業(yè)的生產 在本質上是一種協作生產。在這種協作生產中,每個個體的行為會影響其他個體的選擇集,即要素所有者之間存在外部性。因此,協作生產就會面臨隊員偷懶或者搭 便車的道德風險問題。協作生產的效率難題就在于如何克服各

要素所有者之間在協作生產過程中的偷懶和搭便車動機。從這一意義上講,企業(yè)的產權結構也是為解決 這一問題而設立的。

阿爾欽和德姆塞茨的協作生產理論主要包括以下內容:(1)技術的發(fā)展有時會降低市場交易的費用,同時也會擴大企業(yè)的作用,使以協作為基礎的協作生產變得更 加重要;(2)企業(yè)是一種團隊所使用的投入的專門的代理市場,它能更優(yōu)越地匯集合核實有關異質資源的知識;(3)每個隊員都有偷懶和搭便車的動機,是因為 監(jiān)督成本可以轉嫁給他人,但每個人其實都希望誰也不偷懶,因為如果在沒有偷懶的“隊的忠誠和精神”指引下,每個人的利益才會真正最大化。

阿爾欽和德姆塞茨認為協作生產具有以下三個特征:(1)使用了幾種類型的資源;(2)產品不是各項相互合作資源的獨立產出之和;(3)協作生產中使用的所 有資源不屬于同一個人。他們認為,在協作生產條件下,如何獎勵團隊成員,誘使他們有效率的工作是首要問題。但協作生產的困境在于:相互合作的成員的邊際產 出無法直接或者分別觀察,協作生產的產品是團隊的邊際產品而不是隊員個人的邊際產品;由于觀察邊際產出的成本不為零,所以每個成員都有將自己偷懶的成本轉 嫁給他人的偷懶和搭便車動機。阿爾欽和德姆塞茨通過個人的效用函數比較對此進行了分析。

此外,阿爾欽和德姆塞茨還分析了不同企業(yè)類型中,對協作生產監(jiān)督的效率問題。其結論為:在業(yè)主制和合伙制企業(yè)中,由于監(jiān)督的行使主要由所有者承擔,但由于 監(jiān)督工作的非專業(yè)性和高成本,無法克服協作生產中的偷懶和搭便車行為,從而影響了企業(yè)效率。而在股份制企業(yè)中,剩余索取權和監(jiān)督權的分離使得分散的剩余索 取權對要素所有者的監(jiān)督成為可能。由于監(jiān)督工作由專門從事監(jiān)督工作的支薪經理來行使,這大大提高了監(jiān)督的專業(yè)化,一定程度上有利于克服協作生產中的偷懶和 搭便車動機。

他們認為,在這一的條件下,由于監(jiān)督的專業(yè)化,協作生產可以比市場更經濟的監(jiān)督和測度勞動生產率以使邊際生產率與投入品的邊際成本相等,從而減少偷懶。也 正是從這個意義上而言,阿爾欽和德姆塞茨認為:可以把企業(yè)和市場看作是相互競爭的市場形式,即私人擁有的的市場和公開的或者共有的市場之間的競爭。

“一般認為,企業(yè)的特征是通過命令、權威或約束行動解決問題的權力,這是一般市場所不具備的。這是錯覺。企業(yè)并不擁有其所有的投入品。它沒有發(fā)號施令的權 力,沒有權威,沒有約束行動,這和任何兩個人之間的一般市場合同完全一樣。……雇主管理、指導或安排工人完成各種任務的說法,是對雇主持續(xù)就必須為雙方共 同接受的條款進行合同再談判的錯誤描述。……雇主和雇員間的長期合同并不是我們稱之為企業(yè)的組織的本質。……那么,一個雜貨店主與其雇員間的關系和他與客 戶間的關系有什么區(qū)別呢?區(qū)別在于投入品的團隊使用和某一方在與所有其他投入品的合同安排中所處的中心地位。也就是說,把這兩種關系區(qū)別開來的是團隊生產 過程中的中心合約人——而不是某種上級指導和約束力。”這些觀點充分說明了企業(yè)與市場的不同之處就在于,企業(yè)中的合約是一種相對強化的、顯性的集中形式,而市場中的合約是一種相對弱化的、隱性的零散形式。另外,企業(yè)和市場中的合約都不是長期性的,

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