第一篇：為正義高歌[大全]

學科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

備課日期：

《為正義高歌》教學案設計

【內容標準】

三1.5理解遵守社會規則和維護社會公正對于社會穩定的重要性，正確認識和理解社會矛盾，理解發展與穩定的辯證關系。

一、教與學目標

1．樹立規則意識，尊重規則，尊重權利，尊重法律，追求公正，具有強烈的社會正義感。2.初步認識和理解社會生活的復雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力。

3．知道正義要求每一個人都遵守制度規則和程序，分清什么是正義行為，什么是非正義行為。

二、教與學重點：辨別、判斷正義行為和非正義行為，培養正義感

三、教與學難點：正義的含義

四、教法與學法設計：

教法：情景教學法、小組討論法、案例分析法。學法：自主學習法、合作學習法、探究學習法。

五、教與學過程：

（一）設置情境 導入新課

（設計意圖：通過大學生救人事件中折射出的兩種行為形成鮮明對比，引起學生共鳴，增強學生強烈的正義感，導入新課）

2009年10月24日，長江大學陳及時、何東旭、方招等15名同學在長江荊州寶塔灣江段野炊時勇救兩名落水兒童，陳及時、方招、何東旭三名同學不幸被江水吞沒，獻出了年輕的生命。為表彰他們的先進事跡，教育部決定授予徐彬程等15名同學“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”榮譽稱號，追授陳及時、何東旭、方招同學“全國舍己救人優秀大學生”榮譽稱號。具有諷刺意味的是，就在當天打撈救人犧牲大學生尸體時，八凌公司人員要價36000元，并索要300元的煙酒和礦泉水費之后再開工，且先交錢后打撈，為索錢曾兩度中斷打撈；其見利忘義、唯利是圖的行徑受到了群眾的指責和媒體的批評。事后，荊州八凌打撈公司法人代表將3.6萬元遺體打撈費用交到市公安局，并表示悔過之意，現場負責人員已受到處罰。

說一說： 你如何看待材料中三位大學生和打撈公司的行為？

學生回答，教師歸納：同一事件，折射出兩種不同的行為，三位大學生的行為是一種見義勇為、舍己救人的正義行為，而打撈公司的行為是一種見利忘義、唯利是圖的非正義行為。高尚與卑鄙的對比在這里顯得如此鮮明！我們的社會需要的是正義，實施正義行為，不做非正義的事情，是做人的基本要求，讓我們為正義高歌。

（二）整體感知 信息搜索

速讀課文正文部分，完成以下問題（用鉛筆做簡單的標畫）：

1．判斷正義行為和非正義行為的標準是什么？（什么是正義行為？什么是非正義行為？）

2.什么是正義制度？怎樣理解正義制度？

3．正義行為和非正義行為分別有什么結果？

學科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

備課日期：

4．怎樣做一個有正義感的人？

（三）自主探究 交流共享

任務一：知道判斷正義行為和非正義行為的標準；理解正義制度；知道正義行為和非正義行為的結果 活動一：快速聯想

（設計意圖：讓同學們列舉與正義有關的詞匯、事例，形成對正義行為的初步印象。）提到正義，你會聯想到那些詞匯、事例？ 學生列舉。活動二：明辨是非

（設計意圖：通過兩組圖片展示出正義行為和非正義性行為，讓同學們說判斷的標準，以此引導歸納正義行為和非正義行為的含義。）大屏幕展示圖片（邊展示邊敘述）：

第一組：“雷鋒傳人”郭明義、最美媽媽吳菊萍、最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美軍官沈星、最美女孩刁娜……

第二組：文強、藥家鑫、染色饅頭、瘦肉精、地溝油……

說一說：這兩組圖片展示的分別是什么行為？你判斷的標準是什么？ 學生回答，教師歸納。

【歸納總結】凡是有利于促進人類社會的進步和發展，有利于維護公共利益和他人正當權益的行為，都是正義行為，反之，就是非正義行為。活動三：牛刀小試

（設計意圖：通過列舉日常生活中常見的正義行為和非正義行為，加深對兩種行為的認識，并規范自身。）

大家想一想，我們日常生活中常見的正義行為和非正義行為還有哪些？試填寫下表： 見課本P11 范圍 常見的正義行為

常見的非正義行為

家 庭 互幫 互助，相互尊重，尊老愛幼，孝敬父母，家庭暴力，酗酒，男尊女卑，生 活 勤儉持家，厲行節約，鄰里和睦，文明禮貌

不孝敬老人，學 校 自尊自強，勤奮好學，尊敬師長，遵守紀律，凌弱恃強，結伙打架，不尊敬老師，生 活 團結同學，熱愛集體，愛護校園，文明待人

不團結同學，不遵守校紀校規，逃學逃課

社 會 遵紀守法，文明禮貌，尊老愛幼，扶弱助殘，小偷小摸，不遵守公共秩序，生 活 愛護環境，誠信正直，見義勇為，學生回答，教師點撥。

【歸納總結】在社會生活中，人們必須遵守的規則和程序就組成了正義制度。制度的正義性在于，它的規則與程序不是為少數人制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。因此，正義要求每個人都必須遵守社會生活中的制度、規則和程序，沒有人可以例外。沒有正義制度的支持，就難以實現真正的社會公平。任務二：知道如何做一個有正義感的人

損毀公共設施，不遵守交通規則，學科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

備課日期：

活動一：正義宣言

（設計意圖：通過幾則名人名言，讓學生初步感受怎樣做有正義感的人。）

教師引領：怎樣做一個有正義感的人？讓我們不妨再到那些名人、偉人那里去尋求一下答案，看他們是怎樣理解和堅持正義的。感悟名言

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——孟子

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

——魯迅

我愛我師，我更愛真理。

——（古希臘）亞里士多德

位我上者燦爛星空，道德律令在我心中。

——（德）康德

根據對以上名言的理解，結合自己的認識，小組討論：

怎樣做一個有正義感的人？

活動二：幫幫呂毅

（設計意圖：用四則情景材料，展示了呂毅在生活中面臨的幾種選擇，通過幫助呂毅明確做法，總結如何做一個有正義感的人。）

呂毅的故事：

情景一：學期末，班里評選“三好學生”，何雯符合“三好學生”的標準，呂毅剛與何雯吵了一架，他應不應該投她一票呢？

情景二：放學了，呂毅騎車回家，走到十字路口，紅燈亮起，沒有交警，車輛也不多，他左右瞧瞧車輛不多，真想闖過去。

情景三：呂毅是一個為人豪爽，愛打抱不平人，他看到同學小王受欺負了，就想去“教訓”對方。

情景四：期中考試正在進行，呂毅發現有同學在互傳答案，他不敢告訴老師。

互動交流：

以上是呂毅同學在前不久遇到的一些困惑，結合以下問題請大家幫呂毅想想解決的辦法，使他成為一個有正義感的人。

（1）呂毅該不該投何雯一票呢？為什么？

（2）他想闖紅燈對嗎？為什么？

（3）呂毅為人豪爽，愛打抱不平錯了嗎？他如果幫助同學教訓對方算不算正義行為？為什么？

（4）考試時傳答案是一種什么行為？呂毅看到了應該怎樣做？

（5）試歸納如何做一個有正義感的人？

學生回答，教師點撥。

學科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

備課日期：

【歸納總結】

（1）要為人正直、實事求是。

（2）要樹立強烈的規則意識，尊重和遵守制度、規則和程序。

（3）堅持正義的標準，按照正義的標準對人對事、做人做事，違反正義標準的事堅決不做。

（4）不傷害他人、不侵犯他人的基本權利。

（5）要鄙視和制止非正義的行為，勇于同非正義行為作斗爭。

活動三：正義之星

（設計意圖：通過評選正義之星，讓學生找到正義的榜樣，從而明確自身做法。）

在我們班推選出兩名具有較強正義感的同學，并說明理由。

（四）走進生活 學以致用

2009年10月24日下午，長江大學學生在荊江寶塔灣河段發現兩名少年落水，他們手挽手組成“人梯”下水救人。最終，兩名落水少年得救，而陳及時、何東旭、方招三名大學生卻獻出了年輕生命。教育部決定授予長江大學徐彬程等15名同學“全國舍己救人優秀大學生英雄群體”榮譽稱號。10月28日上午，“10.24”救人英雄陳及時、何東旭、方招的追悼會在荊州市隆重舉行，數萬名干部群眾聞訊趕來淚別英雄。

1、“見義勇為舍己為人”是一種怎樣的品質？請簡述這一品質對應的原理。

2、請結合思想品德課知識說說“數萬名干部群眾聞訊趕來淚別英雄”說明了什么？舍己救人優秀大學生英雄群體對我們人生成長有什么指導意義？

參考答案：

（1）具有正義感。

實施正義行為，不做非正義的事情，是做人的基本要求。

（2）正義行為應該得到政府、社會及人們的贊揚和支持。

我們要做一個有正義感的人，堅持正義的標準，按照正義的標準對人對事、做人做事，違反正義標準的事堅決不做。

（五）達標訓練 鞏固雙基

綜合能力訓練全部選擇題，能力訓練部分非選擇題5

（六）總結升華 指導踐行

教師小結，表達希望：今天，我們共同探討了有關正義的問題，學習了有關正義的知識，這對我們的健康成長有著重要意義。希望同學們在今后的生活中能夠堅持正義標準，增強規則意識，實施正義行為，做一個有正義感的人，為構建公平正義的和諧社會做出應有的貢獻。讓我們共同祝愿：讓正義之劍刺向邪惡，讓正義之光驅走黑暗，讓正義之歌響徹神州！

【教學反思】

第二篇：為正義高歌

(2010.綏化中考)我們都希望生活在一個充滿正義的社會中，下列語言不能體現公平、正值的有（）

A.達士如弦直，小人似鉤曲

B、頭可斷，腰不可屈

C、不可順以取客，不迎合以求悅

D、見風使舵

2011年1月11日，王文章等13名“黑龍江省見義勇為為英雄”在黑龍江省政法工作會議上受到表彰。他們或勇敢斗行兇歹徒，或搶救遇險群眾，用鮮血和生命譜寫了一曲曲感人肺腑的正義之歌。下列對此分析正確的是（）、（1）正義行為必然會得到政府，社會及人們的贊揚和支持（2）公平正義是人們永恒的追求（）公眾都有明確的是非觀、正義觀（4）我國目前已不存在非正義行為 A（1）（2）B（2）（3）C（2）（4）D（1）（4）

3、2011年1月8日記者從山東省泰安市有關部門獲悉，經山東省人民政府批準，四位在泰安“1.04”持槍殺人案中不幸犧牲的民警和協警被追認為革命烈士。我們要向他們學習，做一個有正義感的人，這就要求我們（）

（1）在生活中做一個正直的人（2）按照正義標準對人對事，做人做事，違法正義標準的事堅決不做（3）像維和警察一樣獻出自己的寶貴的生命（4）當遇到非正義行為時，要以自己的勇敢和機智同違法犯罪行為作斗爭。

A(1)(2)(3)(4)B(1)(3)(4)C(1)(2)(4)D(2)(3)(4)

二、簡答題11、2011年1月26日，由檢察日報社正義網絡傳媒主辦的2010中國正義人物評選活動結果揭曉，入選“2010中國正義人物”的個人和團體是：勇擒打假斗士方舟子，勇擒搶匪的富豪、廣東東莞企業家劉柏權，鄉村檢察官、內蒙古土默特右旗檢察院控告申訴檢察科科長張章寶，“冒死爺”、高級工程師鐘吉章，良心醫生、山東省滕州市中醫醫院神經內科醫生楊國梁，南平校園兇案見義勇為勇士陳仕銀、應長余、甘貴平、劉瑞英、游欽章，上海市人大代表、人民調解員柏萬青，河南電視臺DV觀察員呂建福，公益律師、二戰中國勞工訴訟案原告律師康健，金哨子、國際級足球裁判員、清華大學教授孫葆潔。

（1）品讀2010中國正義人物的事跡，請談談你對正義的理解。

（2）結合所學知識，談談“中國正義人物”評選活動的意義。

情境分析：

情境一：一次考試，小亮的同桌小強幾次向他索要答案，小亮都沒有理睬。事后小強就不和小亮說話了，其他同學說小亮是假正經，太不夠意思。

情境

二、在放學回家的路上，小剛發現一個高大的男生對一個瘦小的同學拳打腳踢。小剛想：“這是他們的私事，與我無關。”于是，他就離開了。

情境

三、小華的叔叔開的超市經常出售假冒偽劣商品，小華多次勸說無效，就打電話到工商管理部門舉報。最后，他叔叔受到了處罰。

（1）人的行為可以分為正義行為，上述情景中小亮、小剛和小華的行為分別屬于哪種行

為？請簡要說明理由。

（2）面對現實生活中形形色色的非正義行為，有正義感的人應該怎么做？

第三篇：《為正義高歌》教學設計及反思

《為正義高歌》教學設計及反思

一、教材情況分析：

《為正義高歌》是魯教版教材九年級思想品德第一單元第一課第二框題，從課程標準的要求看，本框題主要幫助學生分清社會生活中的正義和非正義行為，激發學生的正義感，培養正義感，做一個有正義感的人。樹立起強烈的規則意識，自覺遵守社會規則和程序。引導學生在社會生活中自覺堅持正義，承擔起自己應承擔的責任，是本課教學內容的目的和歸宿。本框題是對學生進行公平教育基礎上的自然延伸，同時也是為下一課《在承擔責任中成長》的學習打下基礎，因此這個框題具有不容忽視的重要地位。

二、基本教學理念：

為適應新課程的變化，課堂教學就必須進行與時俱進的改革與創新。在這樣的背景下，構建新的課堂教學模式，是實施素質教育的需要，是提高政治課教育實效的迫切要求。在素質教育思想和建構主義學習理論的指導下，遵循學生認知規律，體現思想政治課學科特點，以教師為主導、學生為主體，以學習方式的變革為主線，構建教師導學情境下學生“自主學習—合作學習—探究學習”三維復合的課堂教學活動程序。具體操作流程如下：1直觀演示法：；利用圖片等手段進行直觀演示，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。2活動探究法：引導學生通過創設情境等活動方式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發揮，培養學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。3集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體討論和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養學生的團結協作精神。4案例分析法：聯系學生生活的實際，通過生活中的例子來印證教材的觀點，更貼近學生的生活，更易接受。

由于本框題的內容和社會現實生活聯系比較密切，我還將采取新聞分析法、案例分析法、榜樣示范法、課前調查法等，讓學生對本框題的認識更清晰，更深刻。

三、教學目標

根據本教材的結構和內容分析，結合著九年級學生的認知結構和心理特征我制定了如下教學目標:

（一）情感、態度、價值觀目標：1.以堅持正義為榮，以實行非正義行為為恥。2.樹立規則意識，尊重規則，尊重權利，尊重法律，追求公正，具有強烈的社會正義感。

（二）能力目標：初步認識和理解社會生活的復雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力。

（三）知識目標：知道正義要求每一個人都遵守制度規則和程序，分清什么是正義行為，什么是非正義行為。掌握做一個有正義感的人的要求和措施。

四、教學的重、難點

本著九年級新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確定了本框題的重點和難點，教學重點：辨別正義和非正義行為。因為這一部分的目的是使學生今后走向社會后能正確辨別正義與非正義，做一個有正義感、負責人的公民。本課思想道德教育的落腳點就在于此。教學難點：認識做個有正義感的人的要求措施之間的關系地位。確定難點的依據：這一部分是需要在實踐中運用和檢驗的。單純的理論講解，同學們可能在體會領悟時會有難度。

五、教學過程：

（一）導入新課：

1、出示岳飛、包拯、黃繼光、雷鋒的圖片。

學生談：（1）、說一說他們的故事。（2）、你還知道哪些有正義感的先進人物的事例，說出來，并談談你的感受。

總結并過渡：從古到今人們就對正義充滿了追求和向往，我們同學從聯想到得詞匯中初步的分清了生活中的正義行為和非正義行為。

（二）新 授： 活動一：借我一雙慧眼

1，出示四組情景圖片思考：哪些屬于正義行為？哪些屬于非正義行為？劃分正義與非正義行為的標準是什么？

在學生討論交流的基礎上總結：凡是阻礙人類社會的進步與發展，損害公共利益和他人的正當權益，是非正義的行為。反之，就是正義行為。

2、出示圖片：民警勇救婦女；見義勇為表彰大會；廣場打架斗毆；法庭宣判。思考正義行為和非正義行為的不同后果是什么？ 學生談：那幅圖片“正義行為”“非正義行為”。引導學生思考“正義行為”——表彰；“非正義行為”——法律制裁。活動二：讀故事說說你的感悟 故事：《最寶貴的一課》

德國車站理發店只為有車票的旅客理發，當筆者故意買了一張較近車票再次進入理發店，理發師得知之后，仍然不能接受。他們又做了一個試驗，電話廳分別貼上男女，人們寧愿等也不愿打破原來的規則。

有一位同學感慨道：“這是我們在德國學到的最為寶貴的一門課程啊！”

學生談體會感悟。教師過渡：規則意識是現代社會公民所應具備的基本道德素質。“沒有規矩不成方圓”。我們每個人都要增強規則意識。請列舉生活中的規章和制度。并討論：公平與正義之間的關系如何？

在學生討論探究的基礎上總結：在社會生活中人們必須遵守的規則和程序就組成了正義制度。制度的正義性在于，它的規則與程序不是為少數人制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。因此，正義要求每個人都必須遵守社會生活中的制度、規則和程序，沒有人可以例外。沒有正義制度的支持，就難以實現真正的社會公平。師過渡：

通過前面的學習，同學們都知道了什么樣的行為是正義和非正義行為，以及正義、非正義行為的結果，老師設計一個闖關游戲，考驗學生，讓學生在一個個闖關游戲的過程中學會怎樣做一個有正義感的人 活動三：請你相助

出示圖片并提問：下面的畫面展示的是中學生小義在生活中遇到的一些難題，請你觀察畫面，指出他遇到的是什么問題，并和同學們一起來幫助他想辦法解決。多媒體課件依次展示四幅畫面。

生回答后教師總結：要成為一個有正義感的人，應做到以下幾點：1.要為人正直；2.要有強烈的規則意識；3.要堅持正義的標準；4.不侵犯他人的利益；5.要鄙視和制止非正義的行為。

（三）鞏固小結 框架復習，要點回顧。

（四）布置作業

1,讀材料，思考小強等人的行為有錯嗎？錯在哪里？為朋友兩肋插刀的哥們兒義氣算不算正義行為？ 2,在建設和諧校園中有哪些非正義行為? 有哪些正義行為？ 3,請你為建設正義校園提出合理化建議。（國家、社會、學校、個人）4,展示圖片（在放學回家的路上，你看見兩個社會青年攔住一個七年級的同學正在敲詐錢財。）思考（1）你對這兩個社會青年的行為有什么看法？（2）你應該怎么做？ 七，教學反思: 本節課教學設計充分體現新課程改革以人為本、學以致用的人本主義教育思想，教師能夠從學生的生活實際和個性發展需要出發，使課堂教學內容更加科學化和生活化。同時教師創設了多個有利于學生合作學習、主動探究的教學情境，把學習的主動權完全交給學生，鼓勵和引導學生在具體的教學情境中積極思考，大膽實踐，鍛煉和提高了學生自我提出問題、分析問題和解決問題的能力，使學生真正成為學習的主人，收到了寓教于樂的良好教學效果。具體來說，本節課有以下幾個優點：

1.在教學目標的落實上，這一設計真正重視了對學生情感、態度、價值觀和能力的培養。2.在教學方式上，這一設計真正體現了自主學習、合作學習、探究學習的教學理念。

3.在處理教與學的關系上，整個教學設計首先是充分尊重和發揮學生主體性，教師在學生尋求知識的過程中不斷地給學生提供相應的幫助和啟示，課堂中的每一個結論的獲得都是學生自己探究獲得的。

實際教學中我們發現教學前學生的準備非常重要，有的班級準備充分，效果比較好，而有的班級準備不充分，學生探究過程中所需時間就較長，所以容易出現課堂教學時間不足的現象。這都需要我們在今后的實踐過程中不斷改進。

斗門街辦鎬京中學 李瑞朋

第四篇：為煤礦工人高歌

為煤礦工人高歌

八百米深處，你就像“普羅米修斯”，活躍于黑色的生命腹地；

你用自己的身軀，支撐起歷史的星空；

你的每一個動作，都具有勞動的意義。

你揮汗如雨，一片片濃縮的光明應聲而落；

你默默無聞，把所有的愛心，裝

滿奔馳的礦車里。



勞動的榮光，寫在你樸實的臉上；

奉獻的含義，注滿你勞作的腳印里；

在遠離太陽的空間里，你以簡樸的動作，書寫著人生的每一個細節；

你用辛勤勞動的汗水，詮釋著工作的意義。

遠離陽光，你的思想沉默無語，遠離陽光，你的性格剛強有力，遠離陽光，你的精神神采奕奕。



二

八米百深處的每一個巷道里，都蘊藏著你善良的美德和智慧；

八百米深處的每一個流程里，都迸發著你純樸憨厚的情義。

多少個日日夜夜，你與煤炭為伴，忘記了疲勞和休息；

多少個雙休節日，你與機械相擁，忘記了回家團聚。



那半山腰的房舍時常漏雨，你無遐顧及；

那故鄉的田地該春播了，你無遐扶梨；

家中的老母親(來源：好范文http://www.tmdps.cn/）和幼兒病了，你無遐探望和診治。

你以礦山為家，耕耘在萬頃煤田；

你與礦工為友，時常關心著他們的冷暖；

你以煤礦工人為榮，精心履行著自己的義務……

你將生命化作烏金，讓純凈的思想結為伴侶，你將人生化作礦車，總有裝不完的溫暖和動力。



三

憶往昔，在那崢嶸歲月里，老一輩煤礦工人

高舉紅旗，風餐露宿，吹響建設韓城礦區的序曲；

五湖四海的同志匯聚一起，打眼放炮，鋪設軌道，開拓出一條條巷道，組裝好一臺臺采煤機。

憶往昔，在那激情燃燒的日子里，頂著烈日的姐妹們佇立井口，為剛剛升井的礦工遞上熱茶，送上一句句溫馨的話語：

“兄弟，你辛苦了！”

為即將入井的礦工送上囑咐：

“注意安全，保護好自己。”

這話語像春風、像陽光，溫暖著礦工兄弟！



四十年來，一代又一代的創業者，推動著企業之船走過風風雨雨；

四十年來，一代又一代職工，將一座座煤城變成一個個花園；

四十年來，一代又一代建設者，把企業推向改革發展的軌跡。

如今的韓城礦區，好像英姿勃發的春天，在陽光的照耀下，煥發著虎虎生機；

如今的礦工兄弟，已是新時代的產業工人，在企業文化的引領下，散發著無窮的魅力。

啊，我的礦工兄弟，每天清晨，當你從夢中醒來，就像那地下寶藏獲得了新生；

每天傍晚，當你走出礦井，就像月亮撫慰著和諧的大地。

在你們平凡的勞動中，充滿著比生命更加高尚的寓義；

在你們樸素的生活中，每一天都包含著人生價值的希冀。



展望未來，新的發展藍圖已經繪就，美好的夢想正在變成現實：

新梅苑小區的高樓正在拔地而起，棚戶區改造的步伐正在加快邁進；

象山礦井升級改造的計劃正在完成，龍門焦化項目工程正在逐步推進；

王峰煤礦開發建設已列入議事日程，陜北柳壕溝礦井開發規劃正在實施。



在和諧礦區的建設中，每一個人都是一個積極的無素；

在振興企業的戰斗中，每一名職工都是釋放能量的分子；

在奔向小康的道路上，每一個人都是開拓進取的動力。

在礦務局經營集團的帶領下，我們的未來會更加美好，我們的企業會更加壯大，我們的生活會更加富裕，我們的心情會更加如意！



第五篇：為時代高歌 為改革添彩

為時代高歌 為改革添彩

驀然回首，光陰荏苒，今年已是改革開放三十周年。在這中華民族偉大復興的三十年里，我們每一個華夏兒女都是享受改革開放成果的受益者。三十年，在歷史的長河中，只是濺起的一朵浪花，而改革開放這三十年，卻為歷史的長河騰起了一朵五彩繽紛的禮花。在這色彩紛呈的時代里，作為這個偉大時代的見證者、參與者和享受者，我在不斷拷問自己為改革開放做了什么?

改革開放初期，中國的經濟幾乎到了崩潰的邊緣。為了振興經濟，增強國力，中國首次將對外的援建性工程轉向商業性進入國際市場，我有幸作為一名中建工人赴中東地區為祖國創外匯。已遭幾十年思想禁錮的中國終于打開了那扇沉重的大門，中國的塔臂終于伸向了世界。轟隆隆的國門開啟聲，震撼了世界。我們伸出的不僅僅是塔臂，而是中國人的志氣和改革開放的精神風貌。在這沸騰的時代，困惑、迷惘及無可適從，停滯、觀望和退卻等思想構成了阻礙改革開放初期人們思想境界的攔路虎。因而，轉變人們思想觀念是改革開放能夠順利實施的首要任務。但人們的思想觀念卻不能用一個文件來改變他，必須依靠文化的滲透、文化的啟迪來解放人們的思想，必須通過反思左傾路線給人們思想、身心所造成的精神傷害。所以便涌現了曾經風靡一時的“傷痕文學”。“傷痕文學”構成了“文革”后文學的主流，所以，一批追隨“傷痕文學”的戲劇、影視也都集結登場，構成了中國文學及藝術悲愴的韻味和仇視的心態。

作為一個業余劇作家，我情不自禁地拎起了筆桿，記錄了這個時代，便有了電影劇本《伸出國界的塔臂》。該劇推出后，立刻受到建設部、北京電影制片廠的重視，而且被列入拍攝計劃。正像邵劍飛撰寫的《滄海橫流，方顯英雄本色》評論中所說：“中國的塔臂，迎著驚濤駭浪，漂洋過海，伸出來了，‘傲向蒼穹’。這伸出的不僅僅是中國不遜于人的現代化建筑技術，而是伸出了中國人民現代競爭意識和趕超世界先進水平的志氣和能力。”可是這一折射時代思想內涵的作品，由于人們價值觀念的取向還在被左傾思潮所左右，舊的規章制度依然束縛著人們吶喊的分貝和奔跑的速度，發展的天平傾斜到經濟建設方面，這部鼓勵人們思想解放，謳歌中國改革初期第一部進入國際市場參與國際競爭的電影又半途夭折，文學劇本在《工人文藝》上連載。

由于忽視了文化對社會的作用，特別是人們對思想解放的內涵和“度”都存在著認識的差別，正因如此，在八十年代中末期，文化藝術似乎沉寂了許多。文化的沉寂，導致了人們思想觀念的波動，更會使改革發展出現反復和引起社會的動蕩。如何把文化提升為經濟和社會發展的根本動力，提升為一個地區乃至全國人民的凝聚力，是每一個政治家和文化工作者必須關注的社會責任。

文化反映了一定歷史時期社會和人們的意識，先進文化是人類文明的結晶，是推動人類社會進步的思想保證。所以，先進的文化必然帶動先進生產力的發展。而先進生產力的發展正是體現先進文化在社會進程中的作用。在九十年代初，自己想寫一部展現改革開放成果的主旋律作品。寫什么好呢?自己是一名建筑工人，對建筑工人情有獨鐘，對他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂深有體會，他們對人類的發展和社會的文明做出了不朽的貢獻。代表華夏文明的長城、紫禁城、大雁塔、鐘樓、鼓樓，這些凝固的樂章哪一件不是用建筑工人的心血凝成的。記得在采訪建設部部長張恩樹時他說的幾句話：“你們藝術家只知道高樓大廈住著舒服，不知道歌頌我們千千萬萬建筑工人，解放四十多年了，還沒有一部反映我們建筑工人的文藝作品……”部長的話深深地打動了我，震撼了我，更堅定了把建筑工人推上舞臺的決心。為了展現建筑工人無私奉獻的精神，我飯后工余，帶著對建筑工人的濃濃情感和尊敬，創作出了舞臺劇《臂塔圓舞曲》。該劇立刻受到省戲曲研究院的重視，在省戲曲研究院的共同努力下，該劇在1993年隆重推出，這是建國以來第一部把建筑工人推上舞臺的戲劇作品，開創了改革開放以來我省戲劇舞臺反映工業題材的先河。正像陜西日報刊載的文章《建筑工人的頌歌》中所說：“作品蘊含著建筑工人的艱辛和汗水，凝結著文藝工作者的才思和智慧，滿載著三秦父老的殷切厚望。”

現代戲難寫，工業題材的戲更難寫。因為工業題材的局限性制約了劇作家的思維，有些劇作家認為工業題材沒有可供挖掘的熱點，沒有寫大題材、大人物會得到社會的重視。所以，劇作家對工業題材的戲都退避三舍，有些劇作家雖然涉足工業題材，但他還拘泥于傳統的手法，塑造出的人物都是公式化、臉譜化的戲劇人物，而不是生活中的人物，使觀眾產生了逆反心理。戲劇大師曹禺說過：“我總覺得寫戲主要是寫入，用心思是要用在刻畫人物這個問題上。”這段話是對如何寫戲的高度概括。筆者曾多年同建筑工人共同生活在腳手架叢中，和他們摸爬滾打在一起，加之自己不是專職劇作家，創作中沒有條條框框的程式束縛自己的思維，所以，《臂塔圓舞曲》一落稿就受到省有關領導的重視，在戲曲研究院的共同努力下一舉獲得全國“五個一”工程獎。《臂塔圓舞曲》獲得成功，不僅僅為陜西爭得榮譽，受到建設者的歡迎，更為我的戲劇創作打開了一個新的領域。

隨后，我又創作出反映三秦兒女在改革開放后，馳騁東南沿海建筑市場，參與競爭的秦腔現代劇《鐘山腳下西北風》。“三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”這是諷刺陜西人滿足現狀，不思進取的寫照。但該劇則是彰顯陜西人改革開放后勃發的風采和開拓進取的精神。

該劇后更名《女人不是眼淚》，發表在《當代戲劇》上。陜西建筑工會曾購買大量該期雜志，下發各基層單位，受到了建筑工人的喜愛。同時，我還創作了反映解放前中華民族工業的大型現代劇《三酸祭》。該劇用寫實的手法，藝術地再現了民族工業在戰爭、競爭、斗爭中艱難發展的軌跡，謳歌了中華兒女的赤子情懷。

改革開放，不僅僅是生產形式和分配形式的改革，更重要的是對人們思想觀念的提升。對人們思想觀念的提升，必須從時代精神需求出發，作為一個宣傳戰線的老兵，一個文化工作者，深知創作出能夠震撼人們心弦作品的重要性，特別是具有典型意義的好作品，而且這些作品要有一定的現實教育意義。弘揚主旋律是黨在改革開放、建設社會主義精神文明中的一項長期的、戰略性的任務。藝術家則是要把社會中的主旋律升華到謳歌時代的主旋律作品中，再用作品去影響社會，所以，以優秀的作品鼓舞人是每個藝術家的責任。

2002年春，我在《當代陜西》上看到了銅川市紅土鎮惠家溝黨支部書記郭秀明的事跡后，十分感動，郭秀明舍小家、為大家，要把黨的陽光播灑到群眾中去的精神情操激勵著我在短短的九天時間內創作出了大型秦腔現代劇《村官郭秀明》。該劇落稿后，立刻受到西安市文藝界的重視。最后由西安市五一劇團在建黨七十周年中隆重推出。郭秀明是新時期“三個代表”的優秀實踐者，該劇一經推出，立刻在三秦大地引起強烈的反響，中央電視臺“新聞三十分”作了采訪，11套在“七一”前夕向全國播放了該劇，并在全國引起了轟動。劇團應邀在山西、寧夏、甘肅等省巡回演出。山西省臨汾市劇團移植后為眉戶劇《村官》，又唱紅了三晉大地。后又同中央電視臺合作改編為戲曲電視劇，該劇成為了全國向十六大獻禮十大劇目之一，并榮獲全國第九屆“五個一”工程獎。正像內蒙古觀眾撰文寫的那樣：“聽到這些唱段。不由你血管流急耳熱眼酸，振聾發聵感人肺腑，給人以震撼，這是西北人在郭秀明精神感召下發出的力的吼聲，是秦腔魅力所在，吼出了秦人心聲，好!”為什么一臺戲劇會在社會上引起這么大的震撼?除了郭秀明的事跡感人外。更深層次的是貼近了現實的生活，滿足觀眾對現實生活中像郭秀明這樣干部的期盼。這就是老百姓關注的反映現實生活，真人真事的戲劇藝術品。

可是，有的人則認為真人真事題材的作品不是藝術品。什么是藝術?藝術是用形象來反映現實生活但又比現實更具有典型性的社會意識形態。戲劇藝術是通過舞臺形象反映生活，表現思想感情和人文內涵的藝術。筆者認為，只要觀眾喜聞樂見，只要能反映觀眾心聲，只要能讓觀眾獲得愉悅，獲得認可的都是藝術品。因此，近年來創作的十幾部真人真事題材的戲劇作品，均受到觀眾的好評，有的還在全國及省上獲獎。其中如大型豫劇《潔白的玉蘭花》(西安市豫劇團演出)，眉戶劇《小巷的故事》(西安市三意社演出)，大型秦腔劇《巨粉娥》(長武縣劇團演出)等十幾部作品。

改革開放這三十年，不僅給了我一個寬松的創作環境，更為我提供了取之不盡的生活素材。胡錦濤同志在十七大報告中提出，用科學的發展觀促進社會文化的繁榮。我國現代化的進程，在很大程度上取決于國民素質的提高和人才資源的開發。國民素質的提高，促進社會的和諧，謳歌我們這個偉大的時代，把陜西建設成戲劇大省、文化強省，是我們每個文化工作者的責任，自己責無旁貸。