第一篇：李商隱無題詩的藝術(shù)特色

李商隱無題詩的藝術(shù)特色

漢語言N071張劍

【摘要】無題詩是李商隱的獨創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，情思婉轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。這些詩并非作于一時一地，亦無統(tǒng)一思想貫穿，多屬于詩中之意不便明言或意緒復(fù)雜無法明言的情況，因而統(tǒng)名為“無題”。無題詩是李商隱詩歌中藝術(shù)成就較高、意境較深婉的部分。李商隱的無題詩往復(fù)、深幽曲折、朦朧迷離的意境美和深婉含蓄，沉郁舒緩的抒情方式在無題詩中體現(xiàn)無疑。他的無題詩所表達的主題極為復(fù)雜、模糊，更多是一種政治、戀情、人生等綜合性的、復(fù)雜的內(nèi)心情感體驗。因而，對其藝術(shù)特色的分析就必須從詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法、藝術(shù)構(gòu)思、意象等方面細究其要旨，展示其情其景，探尋其獨特的意境美。

【關(guān)鍵詞】無題詩；藝術(shù)特色；構(gòu)思；意境；象征

【正文】李商隱是我國晚唐時期最為杰出的詩人之一，與杜牧并稱“小李杜”，亦與溫庭筠齊名。李商隱一生失意、落魄，少時曾勤奮苦讀，渴望建功立業(yè)，報效家國，但于青年時期卷入牛、李黨爭之中，落魄潦倒，報國無門。在李商隱生活的時代，已是晚唐帝國衰敗的時候，各種的社會茅盾相互交織，政治斗爭異常激烈，加上他出身低微，雖有“欲回天地”的壯志雄心，但與當時的社會現(xiàn)實矛盾交織使他壯志難酬，夢想幻滅。正是因為政治和人生的失意，李商隱寫下了大量關(guān)注社會現(xiàn)實的感懷、詠物、詠史的詩作，抒發(fā)了那一時代知識分子的悲劇命運與苦痛生涯，深刻地反映晚唐破敗的社會現(xiàn)實，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽，同情人民的疾苦生活，極具現(xiàn)實主義意義。

詩歌自漢魏以來至盛唐時由李白、杜甫發(fā)展到頂峰。然而，李商隱的無題詩既繼承了杜甫七律的錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩歌的濃艷色彩；既有李賀的幻想象征手法，又形成深情綿邈、綺麗精工的獨特風格，這些詩歌大都顯得含蓄蘊籍、音調(diào)諧美、沉博艷麗，富有象征和暗示色彩，開拓了我國古代抒情詩歌的新領(lǐng)域，將唐代詩歌的抒情藝術(shù)推高一個新境界，形成他自己獨特的意境。下面我試從表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法、藝術(shù)構(gòu)思、意象四個方面淺談李商隱無題詩的藝術(shù)特色。

一、表現(xiàn)的內(nèi)容——“哀樂循環(huán)無端”的感情境界。

有寄托還是無寄托？無題詩，所要表現(xiàn)的是一種“哀樂循環(huán)無端”①的感情境界。這種感情的境界，在詩人筆下是以悲劇性的愛情相思的形態(tài)呈現(xiàn)出來的，但又不必拘泥于愛情生活這一點上，亦可以旁通于人生的其他領(lǐng)域，諸如政治的失意、身世的沉淪、年華的消逝、家庭的不幸以至于整個國家和社會走向衰頹沒落的悲劇性時代氣氛，都能借以得到概括反映。要說有寄托，這也似乎可算作一種寄托，或者說得確切些，叫作寄托在有無之間，可以意會，卻難以實指。無題詩之所以給讀者帶來一定程度的朦朧感乃至晦澀感，成為千古不破的“詩謎”，原因就在這里；而它之能夠吸引各個時代的人們?nèi)ゼ毤油嫖叮跚以跓o法確定其所指意圖的情況下，仍能感受其藝術(shù)上的巨大魅力，道理也在這里。

對于李商隱寫愛情的無題詩，如“昨夜星辰昨夜風”、“鳳尾香羅薄幾重”等名篇，這些詩不一定是寫具體的某件實事，但都表現(xiàn)出李商隱有真切的愛情體驗，有專注的戀慕對象，有高尚的道德情操和幽微曲折的感情世界。他不愧是寫愛情詩的能手，每一首詩中都有刻骨的相思情語，引起當時人和后代人心靈共鳴的愛情誓言。

重帷深下莫愁堂，臥后清宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直到相思了無益，末妨惘悵是清狂。

有人認為此詩的寄托深蘊是：“首聯(lián)謂終宵不寐。頷聯(lián)寫生活孤寂，?神女?、?小姑?，詩人自喻，蓋意在辯解，與李覺縱有過從之跡，實無結(jié)援之心，《唐書》本傳所謂?窮自解?者，知確有其事。頸聯(lián)謂疊遭打擊，情意彌堅。”②我們無法考證李商隱當時是否曾把這首詩呈寄給令狐绹來表示上述幾層意思，但從詩的文本來看，這些寄托深蘊是硬加的，并非隱含在詩歌的意象和意境中的。詳玩詩意，我認為第二首詩中的女主人公并非前者，也決不是他的王氏夫人，很可能是寫給他青年時的女冠相好，傾訴難以償還的相思情債，抒寫寂寞悲怨的情懷。

二、藝術(shù)手法——重內(nèi)心深處的開拓。

著力刻劃、烘染愛情相思的內(nèi)在心理。不在于容貌、體態(tài)、服飾、舉止等方面的介紹，連戀愛的情事與活動的環(huán)境也很少涉及。展現(xiàn)在眼前的，主要是人物的各種心態(tài)——期待與焦慮、失望與苦痛、寂寞與憶念、憧憬與煩悶。一句話，是那種深心專注、纏綿執(zhí)著的相思之情。如“相見時難別亦難”一首，由會見的艱阻引出別離的難堪，再從別離轉(zhuǎn)入生死不渝的愛情自誓，進而設(shè)想別后的歲月不居和孤獨難捱，而結(jié)以互通信問的想望與自我寬慰。整個心理過程寫得細膩而有層次，顯示了感情世界的波卷瀾翻，詩篇便有了深度和力量，也才能引發(fā)人們無窮的聯(lián)想與體驗。相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這明明是一首歌頌真摯愛情的愛情詩，但由于詩的本事無可查考，道學(xué)夫子們便穿鑿附會出各種奇妙的解釋。何焯認為“東風無力”是指“上無明主”，“百花殘”是“己且老至也” ③程夢星說：“此詩似邂逅有力者，望其援引入朝，故不便明言，而屬之無題也。”④其實，詩人開頭便說“相見時難別亦難”，可見必是寫一段難相見而又舍不得分別的繾綣戀情，詩人戀愛的對象可能是他早期的一位情人，更象是他所摯愛的王氏夫人。李商隱多年宦游，飄泊天涯，與妻子難得相聚，才相聚又要分手，自然難以割舍。分別時正值暮春，東風無力，百花凋殘，自有美人遲暮，花顏憔悴，身世落寞之感。由“百花殘”自然興起一種人生的悲感。頷聯(lián)寫的是愛情的堅貞誓言，是剖白自己的心跡，以春蠶作比，以絲諧“思”，雙關(guān)妙語，表白出生死不渝的愛情。杜牧詩云：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”蠟炬是詩人自我的外化，是他們堅貞愛情的象征，在愛火中燃燒，在刻骨相思中流淚，直到心成灰身化煙，才流干那相思的情淚，是何等刻骨銘心的詞語，生死不渝的誓言。梅成棟評價說：“千秋情語，無出其右”，確實是知音之言。

頸聯(lián)的“曉鏡但愁云鬢改”應(yīng)指對方，晨妝對鏡，愁的是花容憔悴，云鬢變色；而“夜吟應(yīng)覺月光寒”，寫的是詩人自我對月懷思，吟詠佳章，但覺偏體清寒，滲透骨髓。不寫思念的雙方的相思之情，心靈感應(yīng)自然力透紙背。這又是潛隱信息的作用。尾聯(lián)引用青鳥為西王母傳書的典故，說愛人所居的蓬萊仙山在詩人的心理距離上并不遙遠，他要托青鳥信使傳書致意，殷勤探看，既是寬慰對方之詞，也是把刻骨相思變?yōu)榫唧w的行動，讓雙方的愛情更堅如磐石，更凈化升華為宇宙間的神圣之愛。要講這首詩的寄托深蘊，離不開愛情。我們讀此詩，只覺得愛情意識深化在字里行間，散逸到宇宙空間，李商隱借寫自己的愛情，道出了人類愛情的永恒與神圣。

三、藝術(shù)構(gòu)思 ——循環(huán)跳躍。

擺脫了對外在時空或因果關(guān)系的依賴，純憑人的意識心理的流程來組合意象。即使寫到一些愛情生活的場景，如“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語末通”(《無題?鳳尾香羅薄幾重》)的邂逅生情，或如“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”(《無題?昨夜星辰昨夜風》)的短促歡會，也都不作為獨立的情事予以描述，而是安插在抒情主人公的回憶、想象乃至夢幻心

理中表現(xiàn)出來，成為人物意識流程的一個片斷。這種寫法不僅濃縮了外在的情事，還可以造成虛實雜糅、迷離惝恍的幻覺氣氛，兩者都有助于擴大和深化詩篇的心理要素。

李商隱的詩歌極為重視構(gòu)思，其無題詩表現(xiàn)尤為突出。詩人運用豐富多彩的想象，于詩歌意象的構(gòu)思推陳出新，常在該接處不接，反而去描述與此情此境看似無關(guān)的景物，隨后再回到整首詩歌此欲表達的情感，使之深化，進而使整首詩回腸九曲，句脈走向迂回曲折，增加了詩歌的跌宕搖曳之態(tài)。在李商隱的無題詩中，象這種構(gòu)思手法的詩歌有《昨日》、《無題》、《萬里**》等。

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金輩翠，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

這首詩首句明白如話地點出“來是空言”，指明他想等的人一去不回，說要來也不過是一句空話、謊言。按常理，詩人于第二句便應(yīng)描述他如何哀傷難過、痛不欲生。但是，李商隱卻沒有如此接住上一句的向脈走向去寫，而寫出與相思之情看似無關(guān)的“月斜樓上五更鐘”，用已西斜欲墜的月牙、黎明前的鐘聲點明雖然約會之期還在，但你沒有來，“我”卻在此冷冷清清地等待了一個晚上。詩人用這樣平常的、看似無關(guān)痛癢的語言，使得詩歌抒情曲折往復(fù)，接著又在第三句追憶昨夜相思成疾，夢中與情人分別而傷心淚落，忽而急切地起床匆匆寫信，渲染相思之苦；而五、六句更上一層，擬想思念之人些時正在閃爍朦朧的暴光下，于香霧迷漫的錦被中托腮獨處，也在思戀“我”，用她的相思反襯我的思戀，把思戀的景致描述得淋漓盡致，七八句亦然。縱觀整首詩，不難發(fā)現(xiàn)，詩人對相思的描述是一層層加深，從未中斷的，然而如上所述，詩人在第二句中寫“月斜”、“五更鐘”暫停了對相思的描寫。在后幾句中卻大力渲染相思，使些種感情的表述變得更為深沉，使全詩流動出一種曲折縈回的味道，形成一種曲環(huán)幽深的意境。

四、意象的獨特——典故和象征。

他的無題詩，很善于把內(nèi)心朦朧的內(nèi)在圖象，化為恍惚迷離的意象，形成了霧花鏡月的縹緲美感。有的詩甚至成了千古詩謎，讓人十分難以確解。《錦瑟》極多歧義，有人說“錦瑟”乃令狐家丫鬟，此為愛情詩；有人說此為追懷妻子的悼亡詩；也有人說是詠物詩，詩的中間四句各詠一調(diào)，澀有適、怨、清、和四種聲調(diào)；還有人說這是詩人自傷身世之辭，是其晚年追懷生平。以最后一種較為合理。他的詩所以難解，是意象問題；而他詩的意象有三點因素：其一，他所用意象多非現(xiàn)實的，都是詩人心造的意象，借以寄寓他感情經(jīng)歷中的某些難以名說的境界，也形成了他獨特的意象群，如玉煙、蓬山、青鳥、彩鳳、靈犀、夢雨等，均難以實指，這樣一種由情趣外射而創(chuàng)造出來的意象，比之由現(xiàn)實事物提煉而成的意象，在內(nèi)涵上當然要來得更不明確和更不穩(wěn)定，從而也富于暗示性和概括性，更能啟發(fā)人們的情感共鳴和想象活動；其二，詩中大量運用典故，內(nèi)涵高度的濃縮，把情感隱蔽得很深，而他常常把典故演繹成與原本意義相悖的意思，使詩意深奧莫測。其三，他的詩在內(nèi)容傳達上缺乏邏輯上的必然聯(lián)系，不受時空的拘束，也不受因果關(guān)系的制約，如《錦瑟》里莊生夢蝶、杜鵑啼血、良玉生煙、滄海淚珠等，這些意象構(gòu)成的不是一個有完整畫面的意境，喻體本身就具有朦朧的性質(zhì)，再加上組合上的跳脫、甚至悖離，更顯得撲朔迷離。試看聚訟紛紜的《錦瑟》一詩：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

首聯(lián)的錦瑟，是表達詩人復(fù)雜心理體驗的象征對應(yīng)物。葉嘉瑩說：“五十弦瑟乃樂器中之極悲苦者，以如此珍美之樂器，而竟有如彼悲苦之樂音，此真為一命定之悲劇。”⑤而巧

又巧在這錦瑟的五十弦又和李商隱作此詩時的年齡(47歲)相近，故瑟的一弦一柱都使他回想起自己已經(jīng)消逝的美好年華。錦瑟“無端”(無緣無故)要有五十弦，自己一生經(jīng)歷了近5 0年的悲歡離合，負荷了近5 0年的悲痛傷感。其中隱含的潛隱信息是，詩人自我已經(jīng)走到了生命的盡頭，才會寫出這自悼生平、追憶多次戀情的絕美的詩篇。

頷聯(lián)中的兩個典故和繁復(fù)意象是最引起爭議而難以索解的，我們試從顯信息和隱信息的角度加以探索。莊周夢蝶的典故出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。”莊子是達觀的，他認為人的生死是一種陰陽轉(zhuǎn)換，夢中化為飄飄蕩蕩的蝴蝶，醒來又變?yōu)槊γβ德档那f周，自我仍未改變，改變的只是自我生存的形態(tài)，蝴蝶和人中的莊周，都是同一靈魂的載體。這是莊周夢蝶這個典故所表明的顯信息。但李商隱寫的是莊周在清晨做夢變成了蝴蝶，他迷醉于自己的蝴蝶夢中，意象外的隱信息是以莊周自喻，以“迷蝴蝶”上承“思華年”，用莊周迷離恍惚的蝴蝶夢來象征自己青年時期幾次令人心醉而又瞬間消逝的愛情經(jīng)歷，與他的《燕臺四首》中的“雄龍雌鳳杳何許，絮亂絲繁天亦迷。醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。”等正可相互印證。再推而廣之，李商隱的一生，特別是他和愛妻王氏的生死不渝的情，他的坎坷落寞的宦游生涯，難道不也是一場尋找自我又迷失自我的曉夢嗎?

再看“望帝春心托杜鵑”，望帝是蜀王杜宇的號，據(jù)朱鶴齡注引《蜀王本紀》：“望帝使鱉靈治水，與其妻通，慚愧，且以德薄不及鱉靈，乃委國授之，望帝去時，子規(guī)方鳴，故蜀人悲子規(guī)而思望帝。”《成都記》又云“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)”，可見在望帝化鵑的意象中，隱含著一段難以言明的情事，有著極為慘怛傷心的往事，也即有著極為豐富的潛隱信息。李商隱是深情的人，他把自己的復(fù)雜深隱的心事，慘傷哀怨的情史都物化在這個意象中，以“春心”二字輕輕托出，暗含自己的愛情和天地間的真情都如同望帝的“春心”一樣，此愛綿綿無絕期，此情可以感天地而動鬼神，即使靈魂化為杜鵑，也仍然要啼血哀鳴。其他潛隱信息還可以捕捉發(fā)掘，但都與詩人的愛情遭際有關(guān)，而決不是向令狐絢請托與告哀。

頸聯(lián)的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，更是精美絕妙，含蘊豐富，流動圓美的藝術(shù)意象。試想一團圓月照著浩茫無際的大海，那月亮明澈光耀，將廣闊無垠的大海和宇宙都照得空茫寧靜。那鮫人所流之淚化為顆顆珍珠，珍珠上，又淚光點點，不知是眼淚化成珍珠，還是珍珠化成眼淚。詩人的自我融化在宇宙的光波中，他的愛和恨，淚和情，外化為顆顆晶瑩的珍珠。一片空虛靈明的境界之中，隱含著多少愛情信息，構(gòu)成了絕美的藝術(shù)境界，寄托了詩人的無窮哀感。再看對句中的藍田碧玉，那也是詩人情感的凝萃，心理的象征，在暖日光照下，晶瑩純凈的美玉生出淡淡的煙霧，既溫潤又迷濛。多少往事化煙塵，多少情愛如流水，只有我這顆愛心，還如同藍田美玉一樣堅貞、純潔、明凈，在無窮的時空變幻中閃發(fā)出不滅的光彩，這難道不是永恒愛情的頌歌?這兩句詩的潛隱信息是如此豐富，越發(fā)掘越深刻，越展衍越多義。

尾聯(lián)的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，既照應(yīng)開頭，又總結(jié)全篇。原來全詩的主軸是“此情”，即詩人一生的愛情，包括當年幾次邂逅，有情無緣的戀情和與王氏夫人結(jié)悝，有緣有情的至情，如今都變成了追憶的對象，此情此景，人何以堪！即使在當時就已迷惘、哀怨，如春夢一樣無可追尋，何況是兩鬢添絲，華發(fā)羞顏難自照的垂暮之年呢!

李商隱的無題詩以七律為主要形式，這類無題以抒情的深細婉曲，意境的儲蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內(nèi)心獨白的表達方式，很少敘寫事件、人物和客觀生活場景。他繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩，李賀詩的幻想象征手法，開成了深情統(tǒng)邈，綺麗精工的獨特風格。

【注釋】

①張采田《李義山詩辨正》，上海古籍出版社，1983版，第3頁。

②孫琴安《唐七律詩精評》，上海社會科學(xué)院出版社，1990年版，第283頁。③楊柳《李商隱評傳》，江蘇人民出版社，1981年版，第240頁。

④ 孫琴安《唐七律詩精評》，上海社會科學(xué)院出版社，1990年版，第281頁。

⑤葉嘉瑩《從李義山<嫦娥>詩談起》，見《迦陵論詩叢稿》，中華書局1984年版，第135頁。

【參考文獻】

1、葛兆光、戴燕《晚唐風韻》，江蘇古籍出版社，1991年12月第1版。

2、王克儉《李商隱詩選》，海南國際新聞出版中心。

3、徐嘯虎《唐宋詞意境新論》，云南民族出版社l 994年4月出版。

4、陳廷焯《白雨齋詞話》卷八，人民文學(xué)出版社1959年版

5、袁行霈《中國文學(xué)史》第二卷，高等教育出版社，2005年7月第二版。

6、宋李涂《文章精義》，中國社會科學(xué)出版社l 993年10月版。

第二篇：論李商隱無題詩

論李商隱無題詩晚唐詩壇上群星薈萃，而李商隱便是那一個最為亮眼的。盡管由于時代的局限，讓他一生坎坷，郁郁而不得志，但是他還是努力創(chuàng)作，大膽創(chuàng)新，寫出了許多優(yōu)秀的詩篇，其中無題詩便是他的一大亮點。題材上，無題詩大多以男女愛情相思為中心，情思婉轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗；體裁上，無題詩幾乎涵蓋了除五絕、五排以外的古近諸體；藝術(shù)上，七言律詩寫的最好傳頌也最廣。李商隱的無題詩所表達的主題極為復(fù)雜、模糊，更多是一種政治、戀情、人生等綜合性的、復(fù)雜的內(nèi)心情感體驗。本文主要從主題以及詩歌意象上分析無題詩。

總結(jié)李商隱所有的無題詩作品，大致可以將無題詩主題分為三大類。第一類是愛情主題。例如這一首“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。”這是一首以心理活動為出發(fā)點的純愛情的詩，描述了詩人邂逅一位令他心許的女子，卻由于種種原因，好事難成，匆匆離去，只留下一片美好的回憶和難以再會的惆悵。將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分，表達了詩人真摯細膩的感情。其中“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”是千古傳頌的名句，“身無”與“心有”，一外一內(nèi)，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細致入微、惟妙惟肖。通過李商隱愛情詩中所表達的情感，我們能感受到他是一個重情的人。他的一生似乎都在追尋著愛的理想，為愛而生，為愛而死。第二類是人生主題。雖然李商隱的多數(shù)無題詩以愛情為主題，但也有一些是在愛情篇章中融入了對社會人生的凄涼體驗和若有若失的情感。這類詩歌既是愛情詩但又不僅僅只是愛情詩。例如這一首“八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風，背面秋千下。”有學(xué)者研究認為這是詩人在十六歲時因初戀對象的父母未能同意他們婚姻，而寫下的這首詩。詩歌描寫了一個熱愛生活又向往愛情的少女成長過程及心理活動。少女美麗早慧，勤于習藝，向往愛情，而幽閣深藏，青春虛耗，無法掌握自身命運。雖然詩歌流露出的情感是愛情傷感的基調(diào)，但也有人認為這首詩有自喻少負才華、渴望參與社會政治生活，憂慮前途的感情傾向。第三類便是政治主題。例如這首“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，白日當天三月半。溧陽公主年十四，清明暖後同墻看。歸來展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長嘆。”這首詩歌抒寫了作者懷才不遇的失意，詩里通過“溧陽公主”和“東家老女”兩個不同階級女子的對比，寄托了寒士不遇的悲慨，詩中兩個不同境遇的女子帶有明顯的象征意義和政治色彩。詩歌前兩句，只是描寫環(huán)境，人物并未出場，但景物描寫中隱含著人物的感情活動。“哀箏隨急管”，不只表現(xiàn)出急管繁弦競逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽者對音樂的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。詩歌以“何處”發(fā)問領(lǐng)起，先寫聞樂，再寫樂聲從櫻花盛開的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現(xiàn)了聽者聞樂神馳、尋聲循蹤的好奇心。

李商隱的無題詩能在晚唐大放光彩，也是因為他開創(chuàng)了詩歌新風格、新境界。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑，他繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩、李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。在詩歌意象問題上，李商隱的無題詩常常給人一種難以琢磨的感覺，這也是為何后人對他的同一首詩歌總有不同理解的原因。無題詩之最《錦瑟》便有很多歧義。有人說“錦瑟”乃令狐家丫鬟，此為愛情詩；有人說此為追懷妻子的悼亡詩；也有人說是詠物詩，詩的中間四句各詠一調(diào)，澀有適、怨、清、和四種聲調(diào)；還有人說這是詩人自傷身世之辭，是其晚年追懷生平。糾其原因，就是李商隱善于把內(nèi)心朦朧的內(nèi)在圖象，化為恍惚迷離的意象，形成霧花鏡月的縹緲美感。在他的無題詩中，意象有三個因素。第一，他所用意象多非現(xiàn)實，都是心造的意象，借以寄寓他感情經(jīng)歷中的某些難以名說的境界，也形成了他獨特的意象群，如玉煙、蓬山、青鳥、彩鳳、靈犀、夢雨等，這些由情趣外射而創(chuàng)造出來的意象，比從現(xiàn)實事物提煉而成的意象，在內(nèi)涵上更不明確和不穩(wěn)定，從而也富于詩歌暗示性和概括性，更能啟發(fā)人們的情感共鳴和想象活動；第二，詩中大量運用典故，內(nèi)涵高度的濃縮，把情感隱蔽得很深，而他常常把典故演繹成與原本意義相悖的意思，使詩意深奧莫測。第三，他的詩在內(nèi)容傳達上缺乏邏輯上的必然聯(lián)系，不受時空的拘束，也不受因果關(guān)系的制約。《錦瑟》一詩：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。詩中選用了“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“滄海”“月明” “珠”“藍田”“玉”等富有視覺效果的意象展現(xiàn)了美麗的外觀，并造成了幻覺。短短8句，便包含了4個典故和比興、象征等手法。詩題為<錦瑟>，卻實際上是用錦瑟隱去了名字，并非詠物；然而名字又不僅僅是開篇二字而已，至少所有思緒由錦瑟而起，思緒如錦瑟般變幻。

“我理會不著，拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來，但我覺得它美，讀起來令我精神得到一種新鮮的愉快”。這是梁啟超在《中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》一文中談到讀李商隱無題詩的感受。正如梁啟超形容的，李商隱的無題詩，把其人生經(jīng)歷的體驗和相關(guān)的經(jīng)驗聯(lián)系起來，以撲朔迷離的暗示和象征表現(xiàn)出來，詩歌給予了讀者豐富的想象空間，這也是李商隱無題詩帶給我們的無窮魅力。

第三篇：李商隱無題詩

就寫詩的原因：王國維就認為: “詩之三百篇、十九首,詞之五代、北宋,皆無題也。非無題也,詩詞中之意,不能以題盡之也。

所謂“感時傷事”,“頗得風人之旨。”(《四庫全書》“提要”)

馮浩說得更明白:“自來解無題詩者,或謂其皆屬寓言,或謂其盡賦本事,各有偏見,互持莫決。

余細讀全集,乃知實有寄托者多, 直作艷情者少。夾雜不分,令人迷亂耳

紀曉嵐說:無題組詩,大抵組述美人香草之遺,以曲傳不遇之感,姑情真調(diào)苦,足以感人.昔人賀賞曾指出:魏晉以降多工賦體,義山猶存比興.<<載酒園詩話>>

紀昀認為“此亦感遇之作”

何焯以為是寄寓“光陰難駐”的感喟

馮浩的《箋注》、張采田的《會箋》則認為是寄意于恩公令狐楚之子令狐 , 希望得到援引

明初楊基對義山無題詩“雖極其秾麗，皆托于臣不忘君之意，而深惜乎才之不遇也”的評論，成為無題有寄托說的濫觴。

就解詩與論詩：

清代王漁洋論詩也有“一篇《錦瑟》解人難”之說。

清人朱彝尊曾有“以句求之,字字可解;以篇求之,字字不可解”之說。

馮浩在《玉溪生詩意凡例》中說:“凡詩有所寄托,有可知者,有不可知者。??知其有寄托而已。

若必求其何人何事以實之,則鑿矣。今但就詩論詩,不敢牽扯。”

早在錢龍?zhí)璧摹洞髢技分芯吞岢觯翱袢光O脂粉之語，閨房謔浪之事，僅可以意逆志，毋庸刻舟求劍”。吳喬《西崑發(fā)微》雖力主寄托于令狐二世恩怨來解說無題，并視此為發(fā)七百年來獨得之秘，但受此說很深影響的馮浩，在具體解說中卻采取有分析的態(tài)度，承認其中有直賦艷情者。

蔣冕：《無題》詩自唐李商隱而后，作者代有其人，然不傷于誕，則傷于淫；且詞晦旨幽，使人讀之，茫不知其意味所在，??先生之詩，無一句不可解，無一句無出處，真有古作者之風焉。近代評詩者謂詩至于不可解然后為妙（《瓊臺先生詩話》）

錢謙益《注李義山詩集序》：“義山《無題》諸什，春女讀之而哀，秋士讀之而悲。公為真清凈僧，何取乎爾也？”公曰：“佛眾終生，為有情此世界”，情世界也。欲火不燒然則不干，愛流不漂鼓則不息。詩至于義山，慧極而流，思深而蕩，流旋蕩復(fù)??

杜詔按：義山無《無題》，楊孟載謂皆寓言君臣遇合長孺亦云不得但以艷語目之，吳修齡又專只令狐綯，說以為近之。（《詩筏》）

“余觀楊孟載論李義山《無題》時，以為音調(diào)清婉，雖極其濃麗，皆托以臣不忘君之意。因以深悟風人之旨。若韓致光遭唐末造，流離閩，越，從浪香奩，蓋亦起興比物，申寫托寄，非猶小夫浪子，沈湎流連之云。

就無題詩特色：

馮浩所說: 讀李商隱的詩“愛其設(shè)系繁艷, 吐韻鏗鏘, 結(jié)體森密, 而旨趣之遙深者未窺焉” 王國維則稱“有唐一代,惟玉溪生詩詞旨最為微晦”。

清人甚至還有這樣的貶稱:“李商隱本庸下之才,其詩皆在半明半暗之間。”

魯迅也對人說過:“玉溪生清詞麗句,何敢比肩? 而用典太多,則為我所不滿。”(致楊霽云信)清代馮浩所編著的李商隱詩集中有一引注卻是非常的精辟,其稱義山無題類詩“總因不肯吐一平直之語,幽咽迷離,或彼或此,忽斷忽續(xù),所謂善于埋沒意緒者。

紀昀所說“大抵《無題》是義山偶然一種,本非一生精神所注”之評語

朱鶴齡說:“其[李商隱]《梓州吟》云‘楚雨含情俱有托’,早已自下解矣。吾故曰: 義山之詩,乃風人之緒言, 屈宋之遺響, 蓋得子美之深而變出之者也。”

清代葉燮評之為:寄托深而措辭婉

清何焯評之為:頓挫曲折,有聲有色, 有情有味.___<<義門讀書記>>

清代陸昆曾《李義山詩解》中道:“八句中真是千回萬轉(zhuǎn)。”

宋犖云在《漫堂說詩》中提到“義山造意幽邃,感人尤深,學(xué)者皆宜尋味。”

有關(guān)無題的說法：

陸游曾云:“唐人詩中有曰,《無題》者,率杯酒狎邪之語,以其不可指言,故謂之‘無題’,非真無題也。”

謝榛云:“李商隱作《無題》詩五首,格新意雜,托寓不一,難于命題,故曰:無題。”

關(guān)于詩的內(nèi)容：

薛雪《一飄詩話》云:“此是一副不遇血淚,雙手 出,何嘗是艷作?”

“無題諸詩,大抵祖述美人香草之遺,以曲傳不遇之感,故情真調(diào)苦足以感人。”

陸游認為：唐人《無題》“率皆杯酒狎邪之語。”

就無題詩本身：

薛雪在一瓢詩話中評此詩說“ 永巷櫻花, 哀弦急管, 自日當天, 青春將半老女不售, 少婦同墻, 對此情景, 其何以堪輾轉(zhuǎn)不寐, 直至五更, 梁燕聞之, 亦謂長嘆。此是一副不遇血淚, 雙手掬出, 何嘗是艷作”。

馮浩在玉溪生詩集箋注中說“ 此寄內(nèi)詩。蓋初婚后, 應(yīng)鴻博不中選, 閨中人為之不平, 有書寄慰也, 絕非他篇之比。”（只《照粱初有情》一詩）

張采田《玉溪生年譜會箋》說“ 此篇為陳情不省, 留別令狐所作。首云‘ 相見時難別亦難’ , 結(jié)云‘ 蓬山此去無多路’ , 味其意其在大中三年將赴徐幕時耶徐辟在十月, 義山至幕則為明年正月。詩中‘ 東風’等字, 不必泥看。況十月亦可稱小春乎”此詩蓋已至徐幕所作。故寫景皆系春時, 與轉(zhuǎn)韻詩‘薄青柳碧春一色’ 正同。玩結(jié)語知其非在京留別之作矣。” 馮浩說“ 將赴東川, 往別令狐, 留宿而有悲歌之作也。首作起二句裊帳之具三句自慚四句令狐乍歸, 尚未相見五六喻心跡不明而歡會絕望七八言將遠行, ‘ 垂楊岸’寓‘ 柳姓’ , ‘ 西南’指蜀地。”（相見時難別亦難一詩）

他說“ 首二句紀來時也三句取瓣香之義四句中汲引之情五句重在‘ 椽’ 字, 謂己之常為幕官六句重在‘ 才’ 字, 謂幸以才華, 尚未相絕結(jié)則嘆終無實惠也。”

張采田承襲馮氏之評認為詩“ 盼望令孤掏來”

“ ‘ 金蟾’句瓣香已久。‘ 玉虎’ 句汲引無由。后四句賈氏窺簾, 以韓椽之少密妃留枕, 以魏王之才, 我豈有此哉‘ 相思一寸灰’ , 深嘆思之無益也。”

《中山詩話》：人莫曉其意，或為是令狐楚家青衣名也。(《錦瑟》一詩)李義山

晏叔原小詞：“無處說相思，背面秋千下。”呂東萊極喜歡頌次詞，以為有思致。

第四篇：論李商隱的無題詩

論李商隱的無題詩

貴州遵義電大務(wù)川分校 12秋漢語言本科 申芳

目錄：

一、人生際遇與無題詩

二、無題詩的界定與主題分類

三、無題詩代表作簡析

四、無題詩的仙道意趣及其感傷美

五、無題詩的藝術(shù)特征

六、無題詩對七言詩的貢獻

七、結(jié)束語

【內(nèi)容摘要】

晚唐著名詩人李商隱最為人傳誦的，是他的無題詩，其中著名的有《無題》、《錦瑟》等。他的無題詩多數(shù)與愛情有關(guān)，多抒寫悲劇性愛情和愛情心理，有的則融入對社會人生的思考和體驗，有的則抒寫懷才不遇的失意。他的無題詩朦朧緬邈、旨意隱秘，善于攝入仙道形象，使無題詩蘊蓄著一層仙道情韻。藝術(shù)上表現(xiàn)為一種深情緬邈、綺麗精工的獨特風格，對后世影響很大。

【關(guān)鍵詞】

無題詩 人生際遇 主題分類 代表作例析 仙道情韻 藝術(shù)特色

前 言

李商隱（813年—858年），唐朝詩人，字義山，號玉溪生，懷州河南人（今河南沁陽）。開成進士，曾任縣尉，秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作多寫時代亂離，揭露和批判當時藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團的腐朽糜爛，《行次西郊》、《有感二首》《重有感》等皆很著名。所作的詠史詩多托古以述時政，愛國詩纏綿深摯最富特色。擅長七律，富于文采，構(gòu)思精密，情致委婉，最有獨創(chuàng)風格。然有用典過多，意旨隱晦病，令人難以索解。他與杜牧并稱“小李杜”，亦與溫庭筠齊名。有《李義山詩集》，已散佚，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。

李商隱，一位晚唐詩人，用他的秀筆勾勒著無奈的人生。他的作品深情湎邈，內(nèi)心沉積著

對人生、政治、愛情的痛苦激情，形成意境朦朧，造旨精麗，富于暗示的詩風，創(chuàng)造性極為顯著。在李商隱流傳下來的六百多首詩中，無題詩是他的首創(chuàng)。其內(nèi)容成因不便明言，因此難以用一個恰當?shù)念}目來表現(xiàn)，此類詩大都與愛情有關(guān)，但性質(zhì)和內(nèi)容并不單一，有的寄托痕跡比較明顯，有的似有似無。同時具有深刻的人生主題和政治寓意。

一、人生際遇與無題詩

（一）人生際遇

李商隱出生在一個小宦官家庭，從高祖至其父親都只做過縣令一級的小官。九歲時，父親李嗣病逝于浙江幕府，李商隱跟母親扶柩回到鄭州，家境極為艱難。

從文宗太和七年（833年）起，李商隱一共兩次應(yīng)舉落第，直到二十五歲時得到令狐楚之子推薦才得以中舉。這段時期李商隱的詩歌創(chuàng)作已日趨成熟，作品主要寫少年涉世的理想，對當時重大事件的認識，不如意時的愁緒等。開成三年，即李商隱中進士的第五年，他踏上仕途，也無辜的被卷入了牛李兩黨之爭。第二年他娶派宋節(jié)度使王茂元的小女兒為妻，這一舉動被屬于牛黨的令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”。會昌二年，李商隱被選為秘書省正字。同年，其母去世，他離職服孝三年。期滿回到朝中，宣宗已即位，朝中政治派別形勢大變，李黨遭貶逐，牛黨得勢。由于李商隱被視為“背恩”而多遭排貶，加之李商隱之妻王氏病故，精神上蒙受沉重打擊。宣宗九年，李商隱返京，次年，任鹽鐵推官。兩年后罷職回鄭州閑居，就在這一年，李商隱滿懷報國之志，帶著一顆“夙心”，在悲憤寂寞中死去。這一時期，他的詩歌作品在藝術(shù)表現(xiàn)技巧臻于成熟，逐漸形成個人風格。

（二）無題詩與其人生際遇

李商隱政治上的坎坷，家庭的不幸，人生的悲苦，為無題詩的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉；同時他的無題詩，也用精巧的比喻，纏綿的意象，展示出他對人生的獨特感受和深遠寄托，以及客居異地的孤寂情懷。

二、無題詩的界定與主題分類

（一）無題詩的界定

以“無題”作為詩的題目是李商隱的獨創(chuàng)。這類詩并非成于一時一地，大多以男女愛情相思為題材，其中有的可能別有寄寓，也可能以戀愛本事為依托。情思婉轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以命名為“無題”，這是一類；還有一類無題詩，是用篇首或句中二字為題，如《錦瑟》、《碧城》。

（二）無題詩的主題分類

1、無題詩的愛情主題

李商隱的無題詩多數(shù)與愛情有關(guān)，抒寫的是交織著希望與失望的悲劇性愛情和愛情心理。如《無題二首》，兩首詩從內(nèi)容上看，是詩人在某個場合愛上了某個貴族家的女子，因復(fù)雜的原因不能聚合，表現(xiàn)出刻骨的相思。《無題》（昨夜星辰昨夜風）這首詩著重抒寫昨夕相愛而又受到阻隔時對意中人的思念，表現(xiàn)出痛苦而又欣慰的復(fù)雜內(nèi)心感受。又如《無題》（來是空言去絕蹤），不少人認為是寫自己夢中與愛人相會，及醒后追想的戀情詩。

2、無題詩的人生主題

李商隱的一些無題詩，在愛情篇章中融入對社會人生的凄涼體驗和那種恍惚不定，總有一種若有若失的情感，所以既可以理解為愛情詩，但又不僅僅是愛情詩，如《無題二首》其一，寫一位青年女子與對方邂逅，渴望相見而不得的心情，可能寄寓了作者仕進機緣稍縱即逝后落拓不遇的傷感，但又難以指明。又如《無題》（八月偷鏡照）中寫一個熱愛生活又向往愛情的少女的成長過程及心理活動，被人認為帶有自喻性質(zhì)，流露出孤芳自賞的心態(tài)，在對愛情的表達中時刻流露出他對自己身世遭遇的傷感。

3、無題詩的政治主題

李商隱的《何處哀箏隨急管》一詩，抒寫了懷才不遇的失意，詩里通過“溧陽公主”和“東家老女”兩個不同階級女子的對比，寄托了寒士不遇的悲慨，詩中兩個不同境遇的女子帶有明顯的象征意義和政治色彩。

三、無題詩代表作簡析

1、《無題》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首詩以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷痛苦中，寓有灼熱的渴望和堅韌的執(zhí)著精神，感情世界深微緬邈，極為豐富。

詩的開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦的意思，表明因“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍，痛苦得難以禁受。詩人在一句中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現(xiàn)，造成了詩句的綿連纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和緬邈。這位抒情主人公既已傷懷至此，恰又面對著暮春景物，當然更加的悲懷難遣。暮春時節(jié)，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何 的，而自己的境遇之不幸和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春光的流逝而凋殘的花朵一樣。因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風無力百花殘”一句，既寫出自然環(huán)境，也是抒情心境的反映，物我交融，心靈與自然取得微妙的挈合。三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”與“思”諧音，詩句是說，自己對對方的思念如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己因為不能相聚而痛苦，無休無盡，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰才流盡一樣，思念不止，表現(xiàn)著眷戀之情之深，但是終其一生都將處于思念之中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是雖然前途無望，她卻思念至深，就升騰起了會面的渴望，而會面又沒有希望，就只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他，這就是結(jié)尾兩句詩的內(nèi)容。“青鳥”是一位女性仙人西王母的使者，“蓬山”是神化傳說中的一座仙山，所以這里用“蓬山”作為對方住處的象征，而以“青鳥”作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這樣一個寄希望于使者的結(jié)尾并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。

這首詩從首至尾都痛苦、失望而又纏綿著執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都有這種情感狀態(tài)的反映，但又有所區(qū)別。它們從不同側(cè)面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時又反映了以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程，連綿往復(fù)，深情緬邈。

2、《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

李商隱的《錦瑟》，歷來為人們所傳頌。此詩撲朔迷離，意象朦朧，人們對此詩的創(chuàng)作旨意眾說紛紜，有人說是詠瑟，有人說是悼亡，有人說是寫艷情，有人說寄托政治懷抱等等。我就此詩在社會人生方面的旨意作一些淺析。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華”，看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾有過的燦爛歲月、花樣年華，可惜的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫——單單是“五十弦”。詩人以“錦瑟”喻美好年華，以“思”引發(fā)“無端”之問，點出自己對人生價值的深深思考。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，句中有這著遠大志向的莊子，在夢中也不忘對于人生價值的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辨；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著一個“曉”指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)化為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依一個“春”字點破，使舊有怨恨惆悵之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前波及奮斗。

“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙”，滄海中的珍珠只有在月明之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能升騰起飄逸的煙霞。這里“滄海月明”與“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅是詩人精深藝術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是詩人對意想中美好人生的巧妙回答。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的赤誠之心，付出巨大的努力去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月，如珠的年華，值得珍惜的時光已等閑而過；面對現(xiàn)實，戀人生離，愛妻死別，盛年已逝，抱負難展，功業(yè)未建——幡然悔悟可惜風光不再。

總覽全文，首句以錦瑟起興，感嘆年華易逝，一事無成，對一生的經(jīng)歷浮想聯(lián)翩。中間兩聯(lián)，用比喻寫好夢不長，一生多恨。尾聯(lián)以感嘆作結(jié)，總綀全文，字字沉痛。

四、無題詩的仙道意趣及其感傷美

（一）無題詩的仙道意趣

李商隱的無題詩善于攝入仙道形象，通過抒情主體的意化和情化，就使他的無題詩的意境蘊著一層仙道的情韻。這種情韻加上李商隱好以艷語寫悲情，便構(gòu)成了一種以艷麗、縹緲、含蓄為特征的深情緬邈、沉博艷麗的朦朧風格。

《碧城三首》正是這種語艷、境迷、情傷的極具道韻的佳作。《碧城》其一：

碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。

星海沉底當窗見，兩過河源隔座看。若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

“碧城”，神化傳說中元始天尊居紫云之閣，碧霞為城。“十二曲闌干”即“十二層城”、“

二玉樓”之意，除狀其道觀之高大華麗外，又含有門禁森嚴之意。“犀辟塵埃玉辟寒”，傳說中犀牛的角能辟塵，玉質(zhì)溫潤可以御寒。所以這二句言其環(huán)境之清靜及溫煦。三句中“閬苑”傳說中是神仙的居處，而李商隱攝取“閬苑”意象入詩，不僅暗示詩中所寫為一位極美艷之女冠，而且平添了一層仙道的情韻。四句中“女床”為神化傳說中的山名，所以以女床之山喻道觀所在之山。另外“女床”與“女子之床”雙關(guān)，加之“鸞”在我國古代詩詞中一般指雄，而鳳一般指雌，所以有蘊含著男女交好幽合之意。以上四句詩所寫皆為神仙天境，而人神相戀、男女幽會，似在恍惚縹緲之中，這就是李商隱詩中的道韻。五六兩句忽然從天上仙境跌入現(xiàn)實人生愛戀阻隔的苦悶。七八兩句看似設(shè)若之辭實為憂傷寄望之音。“水晶盤”比月，即“嫦娥”，比喻女冠。

《無題》云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，詩人用“蓬山”和“青鳥”兩個意象，便有一種人天阻隔、縹緲迷茫、可望而不可及的情韻。又如《嫦娥》云：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，以女冠在廣寒宮夜夜思念凡俗的丈夫，反襯詩人愛情的失落，極富道韻。其他如“聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯”（《無題》），“紫府仙上號寶燈，云漿未飲結(jié)成冰”（《無題》），“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”（《無題》），“昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒”（《昨日》）??李商隱這些充滿仙道意趣的詩句，即使不能透徹了解其詩意旨，然而我們完全可以感受其無題詩的迷離恍惚，蘊藉朦朧，沉厚深摯的情韻。

（二）無題詩的感傷美

李商隱的無題詩多以“相思”為題材，描寫男女主人公對愛情的向往與追求，常緲落而失望帶有濃厚的悲劇色彩，使其無題詩充滿一種濃摯的感傷美。無題詩的感傷美主要體現(xiàn)在那些攝入仙道意象的人仙相戀，道俗相愛最終釀成悲劇的詩里。

李商隱青年時期在玉陽山學(xué)道，與宮女之入道者宋華陽姐妹相戀，這種道俗相戀一開始就注定要以悲劇告終。李商隱對所愛女冠因人仙阻隔致成兩難境悲劇的深切體察，使得其詩感傷的總基調(diào)中又有細微的情感差異：有等待的哀怨“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”，有希望的破滅“曾是寂寞金燼暗，斷無消息石榴紅”,有兩情阻隔的相思之苦“劉郎已恨蓬山遠，更個蓬山一萬重”，有以死相許永志難泯的哀痛“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，有阻隔重深而怨己之無力“相見時難別亦難，東風無力百花殘”??李商隱無題詩的感傷之情正是這種人仙（道）相離情結(jié)的反映，其感傷美也是現(xiàn)實法則造成的詩人與女冠之間的兩難處境的情感升華。

五、無題詩的藝術(shù)特征

李商隱的無題詩以七律為主要形式，這類無題以抒情的深細婉曲，意境的儲蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內(nèi)心獨白的表達方式，很少敘寫事件、人物和客觀生活場景。他繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩，李賀詩的幻想象征手法，開成了深情統(tǒng)邈，綺麗精工的獨特風格。

1、在比喻運用上，賦予具體事物以相愛的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)。從而創(chuàng)造出略貌取神極新奇而貼切的比喻，并組成包蘊豐富的矛盾統(tǒng)一體，表現(xiàn)深刻細致而又主次分明，賦予典型性。

2、在情景描寫上，運用情景交融的藝術(shù)手法，揭示主人公內(nèi)心世界，感情純真，執(zhí)著熱烈。

3、在意象創(chuàng)造上，事件與場景的描述，打破了一定的時空次序，隨著心理活動的流程交錯展現(xiàn)。詩中想象與現(xiàn)實大幅度的跳躍，加上實境虛寫，虛境實寫等手法的運用，使采用賦法 的無題詩出顯得斷續(xù)無端，變換迷離。因此可以把它看成是古代詩歌的意識流作品。

4、在典故運用上，他掌握了杜甫運典不啻從口出的技巧，借助恰當?shù)臍v史類比，使不便明言的意思得以暢達，使容易寫得平淡的內(nèi)容顯得新鮮。他愛情詩中還善于化用神話志怪故事，點染意境氣氛，深得李賀詩神奇中見真實的想象的本領(lǐng)。這些精湛的技巧在他七絕中也有很好的表現(xiàn)。但是，他用典也有很多晦澀難懂的地方。

5、語言精美艷麗，韻味深長。李商隱詩歌的語言特色“艷麗奇絕”，不僅兼收并蓄前代藝術(shù)大師的語言精華，還學(xué)習民歌樂府的語言優(yōu)點，對詞藻和遣詞技巧有深厚的功力。用詞華麗多姿，工于用典，增加了語言的造境功能，強化了詩句意蘊。

6、李商隱的無題詩中的環(huán)境氣氛和詩歌語言的賦予暗示性有密切關(guān)系，給予讀者暗示和豐富的聯(lián)想。正是這種賦予暗示性的詩歌語言所構(gòu)成的深遠的藝術(shù)意境，以及可以意會難以言傳的朦朧美。

六、無題詩對七言詩的貢獻

作為一個杰出的詩人，李商隱在中國詩歌史上具有重要的地位和影響，從藝術(shù)貢獻上考察，有以下幾點：

第一，是他的藝術(shù)獨創(chuàng)性。晚唐詩歌，無論在生活領(lǐng)域還是在藝術(shù)發(fā)展上，都遠沒有了初唐、盛唐時的巨大空間，衰落和難以為繼的局面己很明顯。李商隱的詩著力于感情心態(tài)的把握和深遠意象的構(gòu)造，堪稱是中國古代朦朧詩最杰出的代表。

第二，是他抒情的曲折與綿邈，最有代表性的就是那些《無題》詩、詠物詩。如他晚年寫得最為后人所稱道的《錦瑟》。

第三，是意境的含蓄朦朧。由于李商隱獨特的抒情方式，他所構(gòu)造的藝術(shù)境界往往與那種自然明快、直抒胸臆的詩境有很大差別。

第四，是語言的精美艷麗，韻味深長。由于李商隱語言藝術(shù)的成就，不少詩句被后人傳誦，成為家喻戶曉的千古絕唱，甚至演化成語式的固定詞組，這都可以看出李商隱在詩歌語言方面的巨大成就。

結(jié) 束 語

李商隱，這個一生困頓失意的愛國詩人，雖有“欲回天地”的雄心，可惜“運與愿違”，“一生襟抱未嘗開”。創(chuàng)作無題詩，抒發(fā)個人失意的感慨的纏綿深摯地愛國情懷。失意的無題愛情詩，旨趣幽深，包藏細密。意境含蓄朦朧，瀟灑飄逸，韻味濃厚。在晚唐詩壇上，用自己敏銳的政治眼光，以細膩的情感方式，展示豐富多彩的現(xiàn)實生活，在中國詩歌發(fā)展史上，有著

獨特的價值。

主要參考材料：

1、葛兆光 戴燕 《晚唐風韻》 江蘇古籍出版社 1991年12月第1版

2、王克儉 《李商隱詩選》 海南國際新聞出版中心

3、黃世中 《唐詩與道教》 漓江出版社 1996年5月第1版

第五篇：李商隱無題詩解讀(一)

李商隱無題詩解讀(一)

山中人

前言

李商隱的無題詩膾炙人口，但其詩中含意則難以解釋。自古有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」(元好問《論詩三十首》)之歎。根據(jù)《李商隱詩歌集解》裏所收詩歌的統(tǒng)計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首：

《無題》（八歲初照鏡）

《無題》（照梁初有情）

《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門）

《無題四首》（來是空言；颯颯東風；含情春畹晚；何處哀箏）

《無題》（相見時難）

《無題》（紫府仙人）

《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下）

《無題》（近知名阿侯）

《無題》（白道縈回）

《無題》（萬里風波）

另有5首在目前通行的詩集中經(jīng)常被標為「無題」的（五律「幽人不倦賞」、七絕「長眉畫了」、「壽陽公主」、「待得郎來」、「戶外重陰」），經(jīng)馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由於版本問題而產(chǎn)生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。

有些研究者（例如楊柳）認為李商隱詩集中部分有題目的詩也應(yīng)該屬於無題詩一類，理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前兩字或其中兩字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩題與內(nèi)容本身毫無聯(lián)繫（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標準來看，李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說並沒有得到多數(shù)人的支持。

馮浩在幾十年的研究及箋注工作以後，寫下了兩段結(jié)論。

其一云：「自來解無題諸詩者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各有偏見，互持莫決。餘細讀全集，乃知實有寄託者多，直作豔情者少，夾雜不分，令人迷亂耳。《鼓吹》合諸無題詩而計數(shù)編之，全失本來意味，可尤噱也。」

其二云：「說詩最忌穿鑿。然獨不曰『以意逆志』乎?今以知人論世之法求之，言外隱衷，大堪領(lǐng)悟，似鑿而非鑿也。如《無題》諸什，余深病前人動指令孤，初稿盡為翻駁，及審定行年，細探心曲，乃知屢啟陳情之時，無非借豔情以寄慨。蓋義山初心，依恃惟在彭陽，其後郎君久持政柄，舍此舊好，更何求援? 所謂『何處哀箏求急管』者，已揭其專壹之苦衷矣。今一一注解，反浮於前人之所指，固非敢稍為附會也。若云遁體一無謬戾，則何敢自信。」

馮浩最初不贊成以前許多注釋家的觀點，他在初刻箋注本中，對前人以為有寄託的好些無題詩，一概批駁，斷定它

們都是描寫愛情的豔詩。但後來對李商隱的生平遭遇，經(jīng)過深入研究，發(fā)覺李商隱並不是一個風流浪子，他的那些豔詩，在很大的程度上，可能是有隱喻的。於是他用「以意逆志」的方法，探索這些無題詩的微意。結(jié)果是，在他的重定本《箋注》中，他認為是有寄託的無題詩，反而更多於前人研究的結(jié)果。

但是他也肯定有一小部分無題詩，還是賦豔情之作。對於李商隱的詩，運用「以意逆志」的方法來求解，馮浩也還不敢自信其無誤。近人梁啟超曾有「讀李商隱法」，是有一得之見的。他說：

「義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩，講的什麼事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。我們?nèi)暨€承認美的價值，對於這種文學(xué)，便不容輕輕抹煞。」(《飲冰室文集·中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)

梁啟超先生很謙虛，自言對李商隱的無題詩或《錦瑟》等詩「連文義也解不出來」。但作為文學(xué)愛好者或研究者，我認為應(yīng)該「勉為其難」，即使不能全面解讀，也應(yīng)該嘗試作部分解讀，既可以自得其樂，又可以助入門者欣賞。除了「美的價值」，希望也找到一些「真」和「善」的價值。

筆者對李商隱的生平也曾作研究，大致同意馮浩所言，李商隱並不是一個風流浪子，「無非借豔情以寄慨」。同時，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)專家竟把李商隱的生卒年份弄錯了(註)。李商隱應(yīng)有60歲，但一般說是46或47歲，於是穿鑿附會的情況更甚，因此，我認為要解讀李商隱的無題詩，先要重新研究李商隱的生平;其次，應(yīng)了解李商隱的思想，包括他學(xué)道時的心理狀態(tài)、懷才不遇的情緒及喪妻後的思想變化等等。

註: 參看宋寧娜:〈李商隱生卒年新考訂〉 《南通大學(xué)學(xué)報》（哲社版）2006年第四期