第一篇：關(guān)于我國德育工作的思考w1（本站推薦）

關(guān)于德育工作的思考

——基于傳統(tǒng)家教的視角

劉幸福

（北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校圖書館，廣西欽州535000）

摘要：德育工作是維護社會穩(wěn)定和提高人民素質(zhì)的重要途徑，從古至今都是社會和國家高度重視的一項教育工作。古代的德育工作主要是靠家庭的教育，例如家法、家規(guī)以及祖訓(xùn)等等。隨著我國改革開放的深入和國民經(jīng)濟的發(fā)展，人們的道德觀念也有了微妙的變化，特別是青少年的思想品德和人生觀都和我國的傳統(tǒng)思想有了很大的不同。從我國傳統(tǒng)的德育教育途徑（家教）的角度來分析我國的德育工作，提出了充分發(fā)揮家庭教育的重要性，利用家教輔助我國的德育工作的觀點。

關(guān)鍵詞：德育； 家教；素質(zhì)教育；德育教育

作者簡介：劉幸福（1972—），男，遼寧撫順人，經(jīng)濟師，廣西北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師、圖書館副館長，廣西大學(xué)商學(xué)院工商管理碩士研究生，研究方向市場營銷、職業(yè)教育。

一、引言

國家一直高度重視德育工作，提倡加強德育教育和素質(zhì)教育，德育工作從古至今都是一項非常重要的工作。當(dāng)今中國隨著改革開放的深入國民經(jīng)濟也高速發(fā)展，國民收入日益提高。但是，外來思潮和西方的倫理道德觀念對我國的沖擊也很大。目前，國民的道德觀念和人生觀開始出現(xiàn)很多不如人意的情況。特別是青少年的思想道德觀念，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。人們的道德水準(zhǔn)下降直接影響社會的穩(wěn)定和國家未來的發(fā)展。我國古時候的德育主要是靠家庭教育，人們提到個人道德品質(zhì)時說的最多的是這個人有沒有教養(yǎng)或有沒有家教，其中的教與養(yǎng)都與家庭有關(guān)，人是父母養(yǎng)的很多東西也是父母教的。家庭教育在古代德育中有著極為重要的地位。

二、古代德育工作的主要途徑及影響因素

（一）家庭教育

我國古代德育工作最重要的途徑是家教，家教的最重要方式是家訓(xùn)、家規(guī)、家法和遺訓(xùn)等等。中國傳統(tǒng)家庭教育的運行與社會政治、經(jīng)濟、文化生活緊密互動，如家國同構(gòu)的社會模式、儒家文化思想、古代社會的用人取士制度；家法族規(guī)的制度保障作為家教本身的內(nèi)在特色也是其運行的動力因素。家庭功能的延續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代家教運行的現(xiàn)實

1依據(jù)。

家庭是國家社會當(dāng)中的基層組織單位，家庭功能的實現(xiàn)不能脫離特定的社會政治生活模式獨自運行，家國同構(gòu)是中國古代社會獨特的一種政治文化模式，是傳統(tǒng)家教運行的社會基礎(chǔ)。正如《周易·家人卦》：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣。”父子、夫婦、兄弟各安其位，各司其責(zé)，分工協(xié)作，家庭才能治理好，國家才能安定。家國之間彼此唇亡齒寒，休戚相關(guān)。家庭教育的成敗不僅關(guān)乎自身，更關(guān)涉國家興衰存亡。世界上的四大文明古國其他三個都不存在了，只有中國歷盡滄桑依然存在并且蓬勃發(fā)展，這與中國具有自己的傳統(tǒng)文化特別是獨特的家文化有著一定的聯(lián)系。

（二）私塾教育

私塾教育是我國古代的主要教育方式之一，私塾教育主要是教授一些處事和治世的哲學(xué)，其中儒家的忠信禮義思想也是私塾教育的重要內(nèi)容，如果說我國古代家教的核心思想是孝道，那么，私塾教育的核心是忠君思想。古人讀私塾的最大目標(biāo)是參加科舉考取功名之后為國家效力，也就是俗語說的“學(xué)會文武藝，貨賣帝王家”。私塾教育的技能主要是識文斷字，詩詞歌賦，八股文方面的技能和入世治世的方法，治理國家的治國安邦之道等內(nèi)容。主要是培養(yǎng)做官的職業(yè)技能。私塾教育對德育的貢獻主要是教導(dǎo)讀書人如何達到符合社會需求的標(biāo)準(zhǔn)，古人常把讀書人稱為斯文人，讀書多了自然會提高一個人的個人修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。

（三）儒家的忠信禮義思想的影響

一個社會要想穩(wěn)定，必須要有一套思想體系被廣大民眾接受。長期以來我國人民一直接受儒家思想的熏陶，目前儒家的忠信禮義和中庸之道還是被很大一部分人接受的。和其他西方國家的區(qū)別是，我國沒有形成統(tǒng)一全民思想的宗教，我國有一套統(tǒng)治中國幾千年的儒家思想。儒家思想對古人的處事和道德修養(yǎng)有很大的影響。

（四）國法的維護

道德的維護由兩個途徑，一是公眾輿論，二是國家強制力（法律），法律是道德的底線。國家的法律是維護道德的有力武器。行為極不符合規(guī)范的人，我們常用無法無天來形容，就是說法律是需要遵守的。法律是德育的最后一道防線。

三、現(xiàn)代德育工作的主要途徑及影響因素

（一）學(xué)校教育

現(xiàn)代德育工作以學(xué)校教育為主。學(xué)校德育教育主要有三個途徑，一是德育課程，二是班級的班會，三是學(xué)校的校園文化。學(xué)校的德育課程設(shè)置和校園文化建設(shè)是學(xué)校德育工作的主要途徑。

（二）家庭的影響

家庭的影響不容忽視，現(xiàn)代社會雖然缺少了家規(guī)、家訓(xùn)、家法和族規(guī)等傳統(tǒng)的家教內(nèi)容，但是家長的道德品質(zhì)和行為對子女的影響是巨大的。家庭環(huán)境，家庭的潛移默化對一個人的道德形成非常重要。家庭的的德育教育仍然極大的影響著人們的思想和道德觀念。

（三）多種宣傳媒體的影響

隨著現(xiàn)代社會的大發(fā)展，人們獲得信息的途徑越來越多，對人們思想影響比較大的媒體是電視、電影和網(wǎng)絡(luò)等，人們獲得信息的多樣化導(dǎo)致了難以形成獨立的思想。隨著因特網(wǎng)的普及良莠不齊的網(wǎng)上信息，從封建迷信、色情暴力到流言蜚語、反動言論等大量呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，資料顯示，占網(wǎng)上信息總量不到1%的中文站點中僅黃色網(wǎng)站就有5萬余個，“法輪功”邪教宣傳主頁多達四千多個。因此，多種宣傳媒體的存在導(dǎo)致各種道德觀念有了自己生存的空間對我國的德育工作影響很大。

（四）社會變革的沖擊

我國正處于改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期、經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式、社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯，人們的活動方式、交往方式、思維方式、價值取向發(fā)生了很大變化。一方面，愛國主義、集體主義、社會主義思想以及其他與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚日益成為人們精神世界的主流，人們的自主意識、競爭意識、效率意識、法制意識、質(zhì)量意識等不斷增強，主動性、積極性、創(chuàng)造性被喚醒。另一方面，拜金主義、享樂主義、個人主義、利己主義思想還在社會上一部分人中有所發(fā)展、封建主義殘余也在一定范圍內(nèi)沉渣泛起，引發(fā)了一系列社會道德問題，出現(xiàn)了大量“道德失范”現(xiàn)象。

（五）西方文化和思想的影響

西方自由文化對我國的沖擊也很大，西方的思想對我國傳統(tǒng)思想的影響不容忽視，特別是西方的性解放等思想，直接影響了我國民眾的婚姻價值觀。

（六）法律的維護

法律是道德的底線，法律是維護社會穩(wěn)定和道德標(biāo)準(zhǔn)的保證，現(xiàn)在的教養(yǎng)所也是德育工作的重要陣地。

四、家教在德育中的重要作用

在我國不論是古代還是現(xiàn)代家庭教育始終發(fā)揮著很大的作用。家庭教育是人生最重要的教育，人們最初的基本技能都是在家庭成員的教導(dǎo)下完成的，從小的學(xué)走路，學(xué)吃飯，學(xué)說話等等，人們最初始的是非判斷觀也是在家庭教育中得到的。俗話說不聽老人言吃虧在眼前。老人的教育是家庭教育的重要組成部分。家庭教育特別是家庭德育教育是貫穿社會和人生的教育，人們在結(jié)婚之前受父母的教育，結(jié)婚生子之后又開始教育自己的子女。因此，家教是德育的重要組成部分，他在人們的道德觀念形成過程中起到了其他教育無法取代的作用。

五、家教的淡化對德育工作的影響

（一）現(xiàn)代家教的缺失造就了青年人的道德迷失和人生觀錯位。

由于現(xiàn)今社會家教的缺失，加重了社會德育工作的負擔(dān)。人們把所有希望多寄托到了學(xué)校教育。沒有好的家教，面臨眾多的新聞或是宣傳媒體以及外來的各種思潮的沖擊抵抗力自然很低。沒有正統(tǒng)的教育思想，家教又無處不在，沒有正確的思想，錯誤的思想就容易進入。如今的青少年大多在家庭中是獨生子女，家庭一直以他們?yōu)橹行模蚨簧偾嗌倌暧腥涡浴⒉粣坳P(guān)心他人的習(xí)慣，在處理個人與他人、個人與集體關(guān)系問題上，片面強調(diào)自我，而集體意識、服務(wù)意識、奉獻意識、紀(jì)律意識及艱苦創(chuàng)業(yè)意識差。

（二）家庭不穩(wěn)定對德育的影響

由于人們家教的缺失，導(dǎo)致家庭觀念淡薄。人們開始不珍惜家庭，離婚的越來越多，使得不到良好家教的人越來越多，大多數(shù)單親家庭的孩子和父母離異后再婚的孩子，由于特殊的家庭環(huán)境使他們的性格和脾氣和成長在正常家庭的孩子有很大的不同，這些孩子有一部分性格偏激或有逆反心理，長大以后也直接影響他們對社會和人生的看法。家庭的不穩(wěn)定不僅影響人們的正常生活也影響德育工作的發(fā)展，由于離婚人群的增加使人們認為離婚很正常，總之，家庭的不穩(wěn)定直接影響德育問題。

（三）不正確的家教對青少年德育的影響

由于沒有了家規(guī)，家訓(xùn)等人們經(jīng)過多少年總結(jié)出來的教子之道的指引，人們失去了教育孩子的理論基礎(chǔ)，開始胡亂的教育孩子，很多人受到的不是正確的家庭管教而是扭曲的家庭教育。例如；某人的教育方式是這樣，當(dāng)自己的孩子被別人打了之后，他不是勸解和辨明是非，而是先讓自己的孩子打回去，他說這樣避免孩子以后受欺負。不正確的家庭教育為德育工作增添了難度。

六、如何恢復(fù)傳統(tǒng)家教在現(xiàn)代德育工作中的作用

（一）國家大力宣傳正規(guī)家教的作用

隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步，傳統(tǒng)的陋習(xí)逐步退出了歷史舞臺，我國古代的家規(guī)家法有些人認為是封建的不好的，其實很多家法家規(guī)是具有積極作用的。國家應(yīng)當(dāng)充分重視家庭教育的重要性，充分重視家法家規(guī)的重要性。家庭是社會的最基本的單位，如果每個家庭都做好了孩子的教育，那么國家的德育工作就會輕松多了。因此，國家應(yīng)該大力提倡發(fā)揚優(yōu)秀的家庭教育。鼓勵發(fā)揚已有的好的家教家規(guī)家訓(xùn)的存在和發(fā)展。

（二）繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)家教中優(yōu)點，組織專家研究適合現(xiàn)代社會的家教思想

德育工作需要家庭學(xué)校社會共同努力，而家庭的作用更大。深入研究傳統(tǒng)家教的優(yōu)點和精髓，整理傳統(tǒng)家教的精華和優(yōu)點，繼承優(yōu)秀的家教文化，是作好德育工作的重要途徑。

俗話說國有國法家有家規(guī)，家規(guī)在社會的作用是和法律同等重要的。國家通過研究和挖掘歷史上優(yōu)秀的家教內(nèi)容然后向社會普及，這樣可以使家庭教育的盲目性減少。中國傳統(tǒng)道德體系中包含著豐富的德育思想，如《周易》中記載“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”教育人們效法天地、自強不息、努力奮斗、心胸寬廣、品德高尚。孔子有言“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”明代方孝儒在《送李生序》中說“古之育才者，不求其多才，而惟養(yǎng)其氣，培之以道德，而使之純。”在全國高度重視德育的今天，這些中華民族幾千年思想史流傳下來的精髓，仍然閃爍著耀眼的光輝，對德育工作起到積極的啟迪和促進作用。

（三）提高家長的素質(zhì)

家長的素質(zhì)直接影響了家教的素養(yǎng)，俗語講龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會盜洞，高素質(zhì)的家長教育出來的孩子素質(zhì)也普遍偏高。國家應(yīng)當(dāng)通過電視、報紙和網(wǎng)絡(luò)等媒體加強對家長的素質(zhì)教育。通過提高家長的素質(zhì)來提高家庭教育的質(zhì)量，進而提升德育教育的效果。

七、總結(jié)

德育工作不僅關(guān)系千家萬戶日常生活，還關(guān)系到一個國家的生死存亡。德育工作的開展和完善勢在必行。中國自古就是禮儀之邦，中國有著很多優(yōu)良的傳統(tǒng)，德育方面也是有著很多優(yōu)勢，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)家庭教育的長處來加強德育工作，維護社會的和諧。在黨和國家的高度重視和全體國民的共同努力下，未來的德育工作應(yīng)該是以學(xué)校引領(lǐng)、家庭教育為主、社會教育為輔的德育格局。

劉幸福電話：***電子郵箱：xingfu816@hotmail.com

第二篇：加強學(xué)生公寓德育工作的思考

加強學(xué)生公寓德育工作的思考

文/劉麗鵑

學(xué)生公寓是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和娛樂的重要場所，是反映學(xué)生思想和品行的重要窗口。如果不抓好學(xué)生公寓的德育工作，就難免發(fā)生校園暴力事件，如馬加爵殺害同學(xué)就是在學(xué)生公寓發(fā)生的加強學(xué)生公寓的德育工作已刻不容緩。

一、以“育人”為本，改變以“物”為中心的宿舍管理模式

目前，有不少高校學(xué)生宿舍基本上都是按照“以物為中心”的模式來進行管理的特別是自高校后勤社會化改革之后，學(xué)生宿舍完全由高校后勤部門或社會服務(wù)機構(gòu)安排有關(guān)人員來負責(zé)，管理人員往往只是盡職盡則地作好“物”的管理。而學(xué)生工作部門也在一定程度上認為，管理好宿舍是后勤部門或物管部門的職責(zé)，自己較少介入學(xué)生宿舍的管理，只注重宿舍外”的“育人”。這種狀況容易導(dǎo)致宿舍管理和學(xué)生思想教育的脫節(jié)，各自為政，致使“管理”和“育人”相互獨立，出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。

這種“以物為中心”的宿舍管理模式，其直接的后果就是學(xué)生思想教育工作很難到位，忽視了宿舍德育對學(xué)生深層次的思想教育作用。針對這一現(xiàn)象，要建立一種以“育人”為本的宿舍管理模式，構(gòu)建“以人為中心”的管理體制，一方面由后勤有關(guān)部門行使宿舍“管物”的職能，另一方面由高校有關(guān)部門和院系共同負責(zé)宿舍“育人”的職能，將“管物”與“管人”有機結(jié)合起來。

二、以宿舍為依托，構(gòu)建“低重心”的學(xué)生思想教育工作體系

近幾年來，高校后勤社會化改革和學(xué)生宿舍建設(shè)的速度之快、力度之大是空前的，但是這些變化致使學(xué)生的思想教育工作難度加大，學(xué)校要對學(xué)生的全面成長負責(zé)，要不把學(xué)生思想教育和行為管理滲透到學(xué)生成長的全過程的各方面，積極探索做好學(xué)生公寓德育工作的新方法和新途徑，采取有效措施占領(lǐng)和建設(shè)好這一重要陣地。要改變目前高校思想教育工作要集中在辦公室、班級的傳統(tǒng)模式，將思想教育工作延伸到校園的各個角落，延伸到每個宿舍，落實到每個學(xué)生。為此，就需要構(gòu)建一種一院一系一班一宿舍為主線的“低重心”、“金字塔式”的較完整的思想教育工作體系。

三、把宿舍學(xué)生思想教育工作抓到實處

除學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)要重視宿舍的教育功能外，各職能部門、各院系黨政領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)高度重視宿舍的育人功能，這是作好宿舍學(xué)生思想教育工作的組織保證。學(xué)校可以成立由主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，由學(xué)工部、團委、保衛(wèi)處、校學(xué)生會等有關(guān)部門參加的宿舍管理委員會，各院、各系也應(yīng)成立由分管學(xué)生工作的總支副書記或副院長牽頭、由院辦、團委、輔導(dǎo)員、班主任學(xué)生干部參加的宿舍管理委員會，使得宿舍“育人”與“管理”工作得到加強。

為把學(xué)生思想教育工作真正落到最基層——宿舍，還須力戒形式主義，完善宿舍管理員制度，設(shè)置專職管理員，這是搞好宿舍學(xué)生思想教育工作的關(guān)鍵。管理員的工作直接影響宿舍教育管理成效，應(yīng)作好管理人員招聘、培訓(xùn)、組織等工作，保證管理員的高素質(zhì)。過去，部分宿舍管理員為臨時工，素質(zhì)較低，除了打掃衛(wèi)生、值班外、難以承擔(dān)其他工作，更談不上開展思想教育工作。所以，管理員應(yīng)由實現(xiàn)素質(zhì)高、責(zé)任心強、閱歷豐富、有一定理論水平和德育工作經(jīng)驗、熱心實現(xiàn)教育工作的同志擔(dān)任。

四、發(fā)揮學(xué)生干部的骨干作用，積極開展學(xué)生思想教育工作

學(xué)生宿舍的主人是學(xué)生，學(xué)生人數(shù)較多，不便于管理，為此要充分發(fā)揮學(xué)生主人翁精神，注意發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用，發(fā)揮黨員、入黨積極分子的模范作用，讓學(xué)生學(xué)會自我管理。同時建立健全各種規(guī)章制度，不斷引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，規(guī)范自己的行為，明確可為與不可為的界限。實施激勵導(dǎo)向，對宿舍管理工作比較好的，實施正面激勵、表彰，對工作不得力的實行批評教育，使激勵機制能夠充分發(fā)揮其積極的導(dǎo)向作用。要通過學(xué)生干部的帶頭示范作用，培養(yǎng)學(xué)生自律、自立、和自我管理能力。學(xué)校還可以在宿舍樓專門設(shè)立學(xué)生工作辦公室，進駐學(xué)生宿舍樓的班主任助理應(yīng)對學(xué)生來訪和思想工作情況進行登記，對突出問題進行追蹤了解，主動找學(xué)生談心，便于準(zhǔn)確及時掌握學(xué)生的實現(xiàn)動態(tài)和需求，把學(xué)生中的思想問題解決在萌芽狀態(tài)。

五、以活動為紐帶，營造良好的育人環(huán)境

自高校后勤社會化、市場化改革后，學(xué)生班級觀念弱化，班集體活動不斷減少，以宿舍為單位的生活群體和因共同的興趣愛好而連接起來的群體，逐漸成為學(xué)生活動的主要載體，通過開展形式多樣、風(fēng)格迥異、內(nèi)容豐富的校園活動，如學(xué)習(xí)娛樂、文化生活、情感交流、組織座談、心理指導(dǎo)、“文明宿舍評比”、“宿舍文化觀摩”等活動，作到從大學(xué)生的政治思想、安全意識、自律能力、內(nèi)務(wù)整理、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面激發(fā)大學(xué)生的上進心和集體榮譽感。總之，以營造高品位的校園文化為契機，建立健康的宿舍文化，培養(yǎng)大學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和良好生活習(xí)慣，營造良好的育人環(huán)境與氛圍。

譚智斌摘于《學(xué)習(xí)導(dǎo)報》2004年10月5日

第三篇：關(guān)于中學(xué)德育工作的幾點思考

關(guān)于中學(xué)德育工作的幾點思考

【摘要】德育教育是中學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，如何實施和加強中學(xué)德育教育和管理，是目前加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的基本途徑，本文從隊伍建設(shè)、制度建設(shè)、活動組織和理論總結(jié)等方面提出了一些思考。

德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。加強對青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育，是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“應(yīng)該使受教育者在德、智、體幾方面都得到發(fā)展。”鄧小平同志也反復(fù)強調(diào)：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位。”“十年來我們的最大失誤是在教育方面，對青少年的政治思想教育抓得不夠。”****同志也指出：“抓好教育和青少年學(xué)生的思想工作，直接關(guān)系到我們實施科教興國戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功，大家都要從這樣的高度來認識問題，開展工作。”縱觀歷史，充分體現(xiàn)了黨對教育工作的高度重視和遠見卓識，充分體現(xiàn)了黨和政府對青少年一代健康成長的殷切期望。在全國上下大力加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)的今天，如何加強中學(xué)德育工作，顯得十分迫切和重要。

一、建立一只高效的德育教育和管理隊伍是中學(xué)德育工作開展的前提

我國青少年學(xué)生約占全國人口比重的1/5，他們的素質(zhì)狀況，尤其是思想道德素質(zhì)狀況，直接影響著我們國家未來的民族素質(zhì)狀況。在我國處于一個承前繼后，繼往開來這一重要的歷史時期，面臨的社會的大變革、經(jīng)濟的大調(diào)整、國內(nèi)外各種思潮的交匯激蕩，這些因素必然會沖擊和影響青少年思想道德的形成和發(fā)展，抓住青少年思想道德可塑性強的特點，引導(dǎo)他們積極樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀顯得十分重要。另外，世界各國的人才競爭戰(zhàn)略，我國社會主義市場經(jīng)濟體制對社會主義思想道德的要求，“以人為本”的教育觀念都要求我們把青少年思想道德建設(shè)作為社會主義思想道德建設(shè)的重點。

德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神、多方面的才能去迎接各種挑戰(zhàn)。

加強德育隊伍的建設(shè)，建立一支以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)核心，以德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組為指揮中心，以全體干部、班主任和任課教師為主體，學(xué)生全員參與的強有力的思想政治工作隊伍是學(xué)校德育工作開展的前提。

學(xué)校德育工作隊伍可以按照“一套班子，五條線”的德育工作網(wǎng)絡(luò)來組織和形成。

“一套班子”是學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長為組長，對全校德育工作負總責(zé)，德育校長和相關(guān)部門具體負責(zé)。

“五條線”：

1、黨支部——群團、工會——教職工——學(xué)生；

2、德育校長——政教處、團委會——班主任、學(xué)生會——班委會、團支部——學(xué)生；

3、教學(xué)校長——教導(dǎo)處——教研組（備課組）、年級組——任課教師——學(xué)生；

4、家長委員會（家長學(xué)校）——家庭——學(xué)生；

5、社區(qū)（街道、村組）——德育基地（傳統(tǒng)教育、實踐活動、國防教育）——學(xué)生。

在這個網(wǎng)絡(luò)下，黨支部、校委會是學(xué)校德育工作的決策層，掌握全校德育工作的方向；政教處、教導(dǎo)處、團委會、是學(xué)校德育工作的管理層，具體制定有關(guān)制度、方案；年級組、教研組、學(xué)生會、班委會、團支部是學(xué)校德育工作的實施層，負責(zé)落實有關(guān)精神，組織有關(guān)活動，總結(jié)有關(guān)工作。

二、健全一套完備的德育管理制度和方案是中學(xué)德育工作開展的基礎(chǔ)

在實踐中不斷探索德育管理的規(guī)律，根據(jù)國家法律法規(guī)和學(xué)校具體情況制定一系列德育管理制度和措施，使德育工作逐步走上管理制度化、內(nèi)容系列化、形式多樣化、方法科學(xué)化、行為自覺化的規(guī)范化軌道，這是中學(xué)德育工作開展的基礎(chǔ)。

關(guān)于學(xué)校德育制度，首先是國家的有關(guān)法律、法規(guī)和有關(guān)條例，如：中華人民共和國憲法、中華人民共和國教育法、中華人民共和國教師法、中華人民共和國義務(wù)教育法、中國教育改革和發(fā)展綱要、中學(xué)德育大綱、中小學(xué)生守則、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、中學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）、中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知、公民道德建設(shè)實施綱要、中小學(xué)德育工作規(guī)程、中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知、中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見等。

其次，實踐活動要以理論為基礎(chǔ)、以理論為保障，依據(jù)國家教育教學(xué)法規(guī)，借鑒外地經(jīng)驗，結(jié)合本校實際，制定出具有本校特色的、操作性強、能有效推動學(xué)校德育工作開展的相關(guān)的常規(guī)制度或規(guī)定。如：思想政治工作總體思路和設(shè)想、學(xué)校德育工作的計劃、每周或每月的安排、政教處工作職能、政教工作人員分工、班主任工作職責(zé)、學(xué)生干部工作職責(zé)、學(xué)生一日常規(guī)、學(xué)生禮儀規(guī)范、學(xué)生思想品德評定實施辦法、“校園之星”評選制度、學(xué)生宿舍管理制度、環(huán)境衛(wèi)生管理制度、班級量化考評辦法、班主任工作量化考評辦法、學(xué)生管理及違紀(jì)處分辦法等。

還有，學(xué)校德育具體活動的開展，也必須要有比較詳細的方案，做到有布置、有檢查、有總結(jié)，按章操作，依法辦事。

三、組織一些積極向上的課內(nèi)、課外活動是中學(xué)德育工作的基本內(nèi)容

眾所周知，課堂教學(xué)中的德育教育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最根本的育人工程，學(xué)生成長各個過程中所需要吸收的營養(yǎng)，主要是通過課堂來提供，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，因為課堂教學(xué)能在有限的空間和時間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。對此要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過程。

此外，堅持在活動中育人的原則，逐步形成以愛國主義教育為中心內(nèi)容，學(xué)生課外活動等為途徑的系列德育活動也是中學(xué)德育工作的基本內(nèi)容。

德育活動應(yīng)該講求序列性、主題性和連續(xù)性，每月的德育活動可以結(jié)合該月的特點或重大時間紀(jì)念日來開展，比如：元月，進行文藝演出，展示青春和才華，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美情趣；三月，開展有意義的綠化環(huán)保行等公益活動，培養(yǎng)學(xué)生的公民道德意識；四月：法制教育，培養(yǎng)學(xué)生法制意識，安全意識；五月：火紅的青春，文化藝術(shù)節(jié)，新團員和成人宣誓儀式；六月：遠離營業(yè)性網(wǎng)吧，畢業(yè)暢想，接受祖國挑選，評選文明班級、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、模范共青團員；

七、八月：夏令營，社會實踐，志愿者活動；九月：尊師重教，國防教育，軍事訓(xùn)練，新生入學(xué)教育；十月：國慶征文，歌頌祖國；十一月：愛我學(xué)校演講賽，詩歌會，朗誦會等，激發(fā)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神；十二月：越野長跑，健身、礪志行動等。

此外，還可以開展一些常年進行的活動：辦好業(yè)余黨（團）校，開設(shè)心理輔導(dǎo)室，觀看愛國主義影片，開好主題班會，升旗儀式和國旗下的誓言，辦好校園櫥窗、黑板報和校園廣播等。這些活動應(yīng)該是積極向上的，符合正面引導(dǎo)的原則，通過這些行之有效的活動，純化學(xué)生的德行，開啟學(xué)生的心智，升華學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、文明禮貌的行為作風(fēng)、勤奮求學(xué)的進取精神、團結(jié)拼博的團隊精神，從而形成“教學(xué)育人、管理育人、活動育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的良好育人氛圍。

四、總結(jié)一批具有指導(dǎo)意義的理論成果是促進德育創(chuàng)新和發(fā)展的動力

在實踐中總結(jié)理論，用理論來指導(dǎo)實踐，是推動學(xué)校德育工作不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展的動力，因此，在實際工作中，要特別注意資料的積累和工作的總結(jié)，可以通過創(chuàng)辦刊物《德育簡報》或建立德育網(wǎng)頁、論壇等方式來整理各種資料，發(fā)布各種信息，總結(jié)各項工作，公布活動結(jié)果。

還要特別關(guān)注德育工作隊伍的培訓(xùn)和提高工作，德育工作隊伍中大多沒有經(jīng)過思想政治教育專業(yè)的培訓(xùn)，學(xué)校應(yīng)為他們提供學(xué)習(xí)進修的機會，以使這支隊伍的思想得到鍛煉，理論水平得到提高，處理事務(wù)及洞察是非的能力得到增強，知識結(jié)構(gòu)得到改變。如班主任工作，班主任工作是辛苦的，但也是有意義的，在努力做好自己工作的同時，如果能夠形成做好工作的思想，則更是難能可貴的。可以在班主任工作總結(jié)中推薦、選發(fā)相關(guān)文章，激發(fā)大家的理論創(chuàng)作熱情，從而逐漸形成具有自身特色的德育工作體系，促進學(xué)校德育工作的健康發(fā)展。加強學(xué)校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠。學(xué)校必須按照素質(zhì)教育的要求，始終把思想政治工作放在首位，以 “三個面向”的要求為指針，以創(chuàng)建一流教育為總體目標(biāo)，以正確處理德育和智育、體育、美育的關(guān)系為指導(dǎo)原則，把德育研究與德育教育緊密結(jié)合，把愛國主義、社會主義、集體主義教育和樹立正確的“世界觀、人生觀、價值觀”教育作為工作重點，切實加強干部隊伍和班主任隊伍建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治教育在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動力和保證作用，積極引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，使其成為合格的、高素質(zhì)的、國家所需要的有用人才。

第四篇：德育工作的一點思考------雷鋒

德育工作的一點思考

書記的一篇文章，又把我?guī)Щ氐搅藥滋烨暗摹皩W(xué)雷鋒”活動。參觀后的當(dāng)天，利用看新聞聯(lián)播的時間，我設(shè)計了三個問題，并要求兩分鐘后把答案交上來。三個問題是這樣的：1.雷鋒出生在我國的那個省？2.簡單寫出雷鋒犧牲的原因。3.雷鋒精神有哪些（說出兩方面即可）？在我看來，最平常的三個問題，學(xué)生的答案卻讓我陷入了深深的思考。我們?nèi)嘀挥腥齻€同學(xué)基本寫全對。為什么？我?guī)е蓡栐儐柫藥讉€同學(xué)。為什么會是這種情況呢？同學(xué)的回答同樣讓我吃驚：老師你要早給我們說，我們一定都能答對；人那么多，短短幾十分鐘20個班級參觀學(xué)習(xí)，太擠了，太吵了；只顧看照片了，沒有看說明的文字--------等等，也許學(xué)生的話是實情，也許是學(xué)生價值觀的扭曲，也許是從小學(xué)到現(xiàn)在都要學(xué)雷鋒的一種疲勞，也許是理想與現(xiàn)實的對比反差，也許我們的教育形式太過于陳舊了，也許學(xué)習(xí)的壓力讓我們的學(xué)生變得很實際，也許------太多的也許，給我們作教師的太多的思考。但是，我們的學(xué)生不缺乏感情和熱情，他們可以毫無顧忌的為災(zāi)區(qū)捐上100元錢，他們可以為孟莊獻上自己喜歡的書籍，他們可以把裝滿現(xiàn)金的錢包不假思索的交給老師，他們可以在同學(xué)生病的時候犧牲寶貴的早讀陪同學(xué)看病，等等等等。我想，我們渴望“雷鋒”，我們需要雷鋒精神，但我更希望看到我們自己的雷鋒，讓他或她站在我們的身邊、我們的教室，讓他或她那如雷鋒般自信、樂觀、剛毅的笑臉出現(xiàn)在我們的展窗里。這應(yīng)該是一道亮麗的風(fēng)景啊！

尹戰(zhàn)立

2008-3-16

第五篇：起始年級德育工作思考

把握起始年級的德育特點，切實提升德育質(zhì)量

—————2010~2011學(xué)年七年級德育工作總結(jié)

七年級作為中小學(xué)教育的銜接時期，在學(xué)生的成長過程中是一個承前啟后的階段。在學(xué)校德育總目標(biāo)的引領(lǐng)下，如何根據(jù)起始年級的特點開展德育工作，這是我一直在思考的問題。今天，我將自己的一些不夠成熟，尚待推敲的想法，結(jié)合本學(xué)年德育工作的總結(jié)，與在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師進行交流，不當(dāng)之處，敬請指正。

一、學(xué)校德育工作的要求：＃

堅持“育人為本、德育為首、人文為先、全面發(fā)展”的德育理念，堅持一切從學(xué)校工作和學(xué)生的特點、成長規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)新德育方式，改進德育方法，拓展德育載體，整合教育資源，努力弘揚人文精神，培育未來社會活躍而負責(zé)任的公民，實現(xiàn)常外學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展、個性發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展奠基，追尋有生命力的教育，對學(xué)生的生命成長負責(zé)。

二、起始年級學(xué)生的特點：＃ 心理的主要特點：

(1)活潑好動，好奇心強；

(2)情感外露，情緒易變，待人熱情，渴望師長關(guān)心；(3)自尊心、榮譽感、表現(xiàn)欲望強；(4)獨立意向、成人感迅速增強；（5）安全感弱，渴望得到師生認可 思想品德發(fā)展的主要特點：

(1)單純幼稚，易受同齡人或周圍環(huán)境影響：

(2)交往能力與興趣迅速增強，喜歡與同齡人交友；(3)在新環(huán)境中，具有渴求上進的思想；

(4)社會性意識逐步增強，渴望參加各種活動，但思想方法單純、片面、缺乏自我約束和控制能力。

三、起始年級的德育目標(biāo)：＃ 政治思想方面：

(1)愛家庭、愛班級、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)，初步具有熱愛中國共產(chǎn)黨和社會主義祖國的樸素的思想情感。

(2)懂得學(xué)習(xí)與祖國建設(shè)的關(guān)系，初步具有為祖國而學(xué)習(xí)的意識。(3)初步形成心中有他人、心中有集體的思想觀念。

(4)初步具有惜時守信、講究時效、競爭意識等思想觀念。(5)相信科學(xué)，不參加迷信活動。道德行為方面：

(1)初步懂得社會主義公民的基本標(biāo)準(zhǔn)。

(2)尊敬師長，與同學(xué)友愛相處，尊重關(guān)心他人，愛護幫助他人，積極為集體做好事。

(3)文明有禮，遵守社會公德，初步形成良好個人道德品質(zhì)。

(4)初步形成熱愛勞動，愛惜勞動成果，愛護公共財物，養(yǎng)成勤勞儉樸品德，逐步做到生活自理。(5)能夠遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校各項規(guī)章制度。

(6)初步形成愛惜時間、自覺學(xué)習(xí)、按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獨立完成作業(yè)的態(tài)度和習(xí)慣。

個性心理品質(zhì)方面：

(1)初步形成活潑開朗、積極向上、勇于進取的心理品質(zhì)。(2)初步形成誠實正直、自尊、自愛的心理品質(zhì)。(3)初步能夠分辨是非、抵制錯誤思想言行。

(4)初步形成健康的意志、情感、興趣、愛好等心理品質(zhì)。

四、起始年級的德育工作：＃

1、常規(guī)先行，夯基礎(chǔ)不放松。

起始年級德育工作的重點是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是培養(yǎng)學(xué)生各項素養(yǎng)的基礎(chǔ)工程，也是起始年級工作的首要目標(biāo)。利用開學(xué)前的暑期夏令營活動，我們有計劃組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《常外學(xué)生一日常規(guī)》的內(nèi)容，讓七年級新生在入學(xué)前就明確了各項常規(guī)要求。開學(xué)后，用1~2個月的時間強化常規(guī)教育。經(jīng)過一段時間的適應(yīng)后，各項常規(guī)工作基本步入正軌。此后，學(xué)校和年級層面通過監(jiān)督和檢查評比，為各項常規(guī)管理工作營造良好氛圍。班主任層面通過班級管理，班級文化建設(shè)等途徑，將各項常規(guī)內(nèi)容細化，使學(xué)生明確各項行為的要求。學(xué)生層面，充分發(fā)揮學(xué)生自我要求，自我管理的積極性和主動性，在塑造良好品行的同時也提高學(xué)生的自主意識、責(zé)任意識和團隊意識。

2、主題推進，講實效促常規(guī)。

按照學(xué)校對七年級的培養(yǎng)目標(biāo)，進一步突出“關(guān)愛與合作”的主題教育，讓七年級學(xué)生“學(xué)做常外人”，每學(xué)年會開展一系列生命教育、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等主題教育，另外，班主任還要針對本班的特點，精心設(shè)計和組織主題班會課。對于每次主題活動，我們要求做到有布置，有安排，最后都要有小結(jié)，確保主題教育的實效性。在德育活動中抓常規(guī)，能提高德育工作的針對性。

3、家校聯(lián)系，多渠道多溝通。

學(xué)校的管理離不開家長的支持與配合。班主任要認真對待每一次家訪、校訪、電話聯(lián)系、用心使用聯(lián)系本、精心準(zhǔn)備每一次家長會。對家長而言，自己的孩子剛剛升入中學(xué)，他們迫切需要了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況。對老師而言，我們也很想全面的了解學(xué)生。因此在與家長溝通過程中，要仔細聆聽家長的講話，能夠站在家長的立場上想問題，充分理解他們對待孩子的情感，而不要輕易，隨便地地給學(xué)生貼上標(biāo)簽。不少班主任還增添了網(wǎng)上互動等富有個性的聯(lián)系方式，為家校聯(lián)系提供了更大的空間。在更多信息的交流中，家長與老師之間的距離縮短了，家庭與學(xué)校之間的距離也拉近了。七2班有位家長這樣說：每當(dāng)看到網(wǎng)上家長群里發(fā)送來老師善意的提醒、細致的關(guān)照和鼓勵的話語，我總是感慨萬千，會不由自主地回上一句：“謝謝老師，您辛苦了！”樸實的話語里，滿載著家長對班主任老師辛勤工作的肯定！其實，不管用哪一種家校聯(lián)系方式，我們只需要將平時工作中所做的點點滴滴展示給家長，家長便由了解上升到理解，再由理解上升到感激。

4、德育隊伍：多反思多研究

沒有反思就沒有進步。身為一名德育工作者，要學(xué)會通過對自身的教育經(jīng)歷進行回顧總結(jié)和分析得失，經(jīng)常的反思和研究，能幫助我們找出困惑和不解，并加以修正和完善，然后重新付諸行動。從夏令營開始，我們就要求班主任寫教育反思（例），積極撰寫教育心得體會。本學(xué)年，學(xué)校以提高德育隊伍理論研究水平為目的，專門成立了“學(xué)生發(fā)展與教育研究室”，聘請了華師大李曉文教授擔(dān)任研究室首席專家。七年級中，高建偉、謝婷、吳玲芳和我有幸成為研究室的第一批成員，在“學(xué)生發(fā)展與教育研究”大的主題背景下，通過李教授的指導(dǎo)，結(jié)合我們所從事的起始年級工作實際，找尋自己的德育研究方向。希望更多的老師也能加入到德育研究的隊伍中來。

為了深入了解年級的教育教學(xué)狀況，及時反饋信息，改進管理，每學(xué)年我們分兩次對七年級教師的教育教學(xué)情況向?qū)W生和家長進行了問卷調(diào)查。就最近的一次問卷統(tǒng)計的結(jié)果來看，家長們對本年級的教育教學(xué)整體滿意度達到99.9%，對班主任的工作很滿意、較滿意占96.7%。82.7%的學(xué)生表示非常喜歡自己的班主任。七年級的家長和學(xué)生對我們一年來的教育教學(xué)工作給予了很大程度上的肯定。

回首一年來，我們從事的工作看似都是繁瑣的，都是一些平凡小事，但是這些小事如果都能做好，那就能匯聚成無窮的力量，這種力量的凝聚，為年級組教學(xué)工作的開展提供了保障。最后，感謝一年來辛勤工作的全體七年級教師，尤其是我們的班主任，正是你們的愛崗敬業(yè)，才使得學(xué)校的各項工作計劃得以順利實施。今后讓我們更加努力，以開拓進取的精神，創(chuàng)新求實的思路，做強起始年級的德育特色，繼續(xù)提升德育質(zhì)量，讓我們常外的德育工作再上新的臺階。

七年級組組長

宋玉珍