第一篇：新形勢(shì)下推進(jìn)學(xué)校德育工作的思考（大全）

新形勢(shì)下推進(jìn)學(xué)校德育工作的思考

普通高中是我國(guó)教育體系里的重要一環(huán)，然而，與普通高中教育不對(duì)稱的是普通高中學(xué)校的辦學(xué)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，情況不容樂觀，其主要問題是近幾年來(lái)持續(xù)的高中擴(kuò)招以及重點(diǎn)中學(xué)制度的實(shí)行，導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)參差不齊，再加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)中物質(zhì)生活的誘惑以及低俗文化娛樂活動(dòng)的泛濫，因此普通高中生源競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生文化素質(zhì)、心理狀態(tài)、品德修養(yǎng)每況愈下。高中生中相當(dāng)一部分學(xué)生日常行為表現(xiàn)較差，甚至出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對(duì)抗等非正常的心理狀態(tài)。

面對(duì)目前形勢(shì)下高中學(xué)生的素質(zhì)狀況，普通高中如何重新認(rèn)識(shí)德育的地位和作用，有針對(duì)性、有實(shí)效性地抓好學(xué)校的德育工作是每一位普通高中德育工作者必須認(rèn)真思考和解決的緊迫問題。以下筆者就目前普通高中德育中出現(xiàn)的一些問題從如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、普通高中德育工作中存在的問題：

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在開展德育工作時(shí)，采取的德育方法嚴(yán)重脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，用空洞的德育方式填鴨式地對(duì)學(xué)生教育。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們德育工作不可否認(rèn)存在著“高、大、空”的形式主義現(xiàn)象，講“愛國(guó)主義”、“傳統(tǒng)美德”、“學(xué)生行為規(guī)范”都采用“填鴨式”，理論為主，實(shí)踐為次。重說(shuō)教輕踐行。殊不知這種做法的根本原因在于我們?nèi)狈?duì)高中生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的真正了解，沒有真正做到“以人為本，以學(xué)生為本。”

（二）教師因?yàn)樯鎵毫Γ霾还陂_展德育工作時(shí)，重知

識(shí)層面的教學(xué)輕視關(guān)系學(xué)生心理和素質(zhì)發(fā)展的德育工作。

長(zhǎng)久以來(lái)，由于高考升學(xué)的壓力，教育主管部門對(duì)學(xué)校的指標(biāo)壓

力以及學(xué)校對(duì)教師的攤派任務(wù)，導(dǎo)致部分教師為了保住“飯碗”而花極大的精力研究如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力，而忽視了學(xué)生作為一個(gè)有血有肉有思想的個(gè)體，在德育方面工作不到位，如經(jīng)常占用班會(huì)課時(shí)間進(jìn)行習(xí)題講解，或者將班會(huì)時(shí)間自由交給學(xué)生開展低俗的視聽享受，使學(xué)校安排的德育計(jì)劃以及德育方式付諸東流。另外，隨著物質(zhì)生活壓力的增加，老師普遍感到生活吃緊，部分老師會(huì)產(chǎn)生不安分的心理，總想跳槽到更好的地方，這樣導(dǎo)致一些老師失去了開展德育工作的信心，或者在德育工作方面隨意性很大，以致學(xué)生的思想心理問題十分嚴(yán)重。

（三）家庭教育的缺陷導(dǎo)致學(xué)校德育工作不能有效地延續(xù)和延伸。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響下，隨著留守學(xué)生的增多，學(xué)校德育工作很難在家庭教育中有效開展，一方面，部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高，沒有做好孩子的榜樣，他們的言談舉止沖擊著正面教育，如“客廳污染”，即父母和朋友在客廳說(shuō)的一些話語(yǔ)對(duì)孩子造成了耳濡目染的影響，學(xué)校很難和其進(jìn)行有效地溝通；另一方面，大部分家長(zhǎng)由于認(rèn)識(shí)的偏差，一味給孩子施加壓力，造成學(xué)生人格缺陷。這樣的孩子私心重，合作意識(shí)差，面對(duì)挫折的抗壓性差，很難適應(yīng)社會(huì)生活。

（四）隨著社會(huì)的發(fā)展，影響學(xué)生的消極因素不斷增加，學(xué)生在心理上早熟，具有很強(qiáng)的逆反心理，使德育效果大打折扣，德育工作者付出多收獲少收獲慢。

書籍和影視作品的誘導(dǎo)。現(xiàn)在有些書籍和影視作品中常常充斥著色情、暴力的鏡頭，這對(duì)正處于心理發(fā)展不成熟的少年兒童，無(wú)疑是誘導(dǎo)他們犯罪的源頭。網(wǎng)絡(luò)游戲以及手機(jī)的普及讓意志力較弱的學(xué)生缺乏控制能力，往往會(huì)沉迷于電腦游戲，煲電話粥，上課發(fā)手機(jī)短信，利用手機(jī)看小說(shuō)上網(wǎng)。這些網(wǎng)絡(luò)文化教會(huì)學(xué)生“叛逆無(wú)罪”“越叛逆就越自由”“我的地盤我做主”，學(xué)生往往盲目自大，認(rèn)為對(duì)他們進(jìn)行的思想方面的規(guī)范教育是一種桎梏，于是走上了反叛的道路。

二、現(xiàn)今處理以上德育問題的基本方法以及弊端：

（一）學(xué)校德育主管部門針對(duì)學(xué)生的思想心理問題，都會(huì)進(jìn)行德育計(jì)劃，并對(duì)每學(xué)期的德育工作進(jìn)行細(xì)致地安排，這在學(xué)校的《德育工作實(shí)施辦法》中就有文字體現(xiàn)。學(xué)校的德育工作計(jì)劃一般都分條別類，針對(duì)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了預(yù)設(shè)，并分專題地安排了一系列德育活動(dòng)。但這種文字性的德育預(yù)設(shè)，只是參考前年或者去年的德育情況采取的預(yù)警機(jī)制，缺乏機(jī)動(dòng)性，因而在德育工作開展的實(shí)際中缺乏活力和時(shí)代性，另外學(xué)校在制定德育工作計(jì)劃的時(shí)候評(píng)價(jià)機(jī)制缺失或者不合理，這讓德育工作很難得到合理的開展。

（二）教師德育隊(duì)伍建設(shè)不太完善。

班主任是德育工作開展的重要執(zhí)行者，如果班主任從思想上抵制此類工作，那德育工作只能成為一紙空文。隨著學(xué)校的擴(kuò)招，教師隊(duì)伍引進(jìn)了一批年輕教師，一方面他們?cè)诘掠弦勒棠挲g優(yōu)勢(shì)能夠很快得到學(xué)生認(rèn)可，另一方面，他們都有“80”后的特征：責(zé)任感和憂患意識(shí)較弱，因此德育工作開展中往往眼高手低，遇挫容易放棄。

（三）開展家校溝通但成效不足。很多家長(zhǎng)會(huì)往往由于思想認(rèn)識(shí)的偏失，加上生活壓力的日益增加，認(rèn)為學(xué)生送到學(xué)校就行，在家校合作方面處于冷

3漠態(tài)勢(shì)。我校每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，到校的家長(zhǎng)不足十分之一，甚至在三年之中從未到過(guò)學(xué)校的也大有人在，這也說(shuō)明的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生德育的不重視。

（四）針對(duì)學(xué)生在面對(duì)物質(zhì)文化誘惑的時(shí)候，學(xué)校德育部門往往采用行政干預(yù)手段，強(qiáng)行將學(xué)生的書籍手機(jī)沒收，將學(xué)生從網(wǎng)吧攆出來(lái)并進(jìn)行全校通報(bào)批評(píng)，而缺乏研究學(xué)生思想變化的耐心，沒有從學(xué)生的思想和心理方面進(jìn)行德育，只能造成學(xué)生強(qiáng)烈逆反的心理，以及自暴自棄的性格。

三、應(yīng)對(duì)問題的對(duì)策

（一）構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育體系。

社會(huì)是一所大學(xué)校，學(xué)校則是社會(huì)的一個(gè)大課堂，為了更好地把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚情操和良好品質(zhì)的接班人，學(xué)校教育必須與家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，息息相通。

（1）學(xué)校教育，師德為魂

教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，是一切教育工作者的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就決定了教師必須具備比一般社會(huì)成員更高的職業(yè)道德要求。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，學(xué)校開設(shè)的思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要渠道。同時(shí)在新課改背景下，我們要求各任課教師，充分挖掘“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)，滲透對(duì)學(xué)生思想品德的教育，既讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)寓思想教育于教學(xué)之中，提高了學(xué)校德育工作的實(shí)效性；使學(xué)生在這里想讀書、會(huì)讀書、會(huì)做人、會(huì)做一個(gè)好人，能做一個(gè)品德高尚的人。

（2）家庭教育，家教為先

學(xué)校工作是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，他不但涉及到學(xué)校，同時(shí)還關(guān)系到家庭和社會(huì)，如何進(jìn)一步整合學(xué)校家庭社會(huì)德育資源，構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)相結(jié)合

4的互動(dòng)的學(xué)校德育工作開放格局，努力使教師、家長(zhǎng)和社會(huì)教育工作者在學(xué)校德育工作中相互聯(lián)系，相互依存、相互促進(jìn)。在這方面我們做了三個(gè)方面的工作，即整合家庭資源，構(gòu)建家庭與學(xué)校德育互動(dòng)格局，家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一課堂，家長(zhǎng)學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的有效途徑。因此，我們注重發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校特有的育人作用，每學(xué)期定期召開家長(zhǎng)會(huì)，開設(shè)科學(xué)家教，心理健康，生理衛(wèi)生，法制教育等專題講座，并進(jìn)行交流，一方面提高了廣大家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和家教水平，另一方面為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育發(fā)揮了重要作用。（3）社會(huì)教育，實(shí)踐為主

學(xué)生校外活動(dòng)比重大、接觸面廣，是德育工作中難度最大的一環(huán)。在德育工作管理過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)取得鄉(xiāng)政府、校外輔導(dǎo)站、交通警察、派出所等部門單位的協(xié)作，設(shè)法將校內(nèi)德育工作延伸到校外。充分與之建立共建關(guān)系，定期讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，了解社會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。因此，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三維一體互動(dòng)的德育工作開放格局，在新的形勢(shì)下，對(duì)于做好學(xué)校德育工作十分重要。

（二）重視心理健康教育，品德教育多元化

心理健康是未來(lái)人才素質(zhì)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。我們要堅(jiān)持多元化原則，一方面在課堂上對(duì)全體學(xué)生展開心理健康教育，另一方面對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行咨詢和輔導(dǎo)。同時(shí)更需采取多種形式和手段淡化教育痕跡，使學(xué)生在不知不覺中接受德育內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)德育的終極目標(biāo)。

總之，二十一世紀(jì)教育是以人為本的教育，是充分尊重個(gè)性，充分挖掘智慧潛能的教育，是揚(yáng)長(zhǎng)教育、快樂教育，也是各國(guó)為了提高綜合國(guó)力、提

5高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力而爭(zhēng)奪未成年人的競(jìng)爭(zhēng)教育。因此，學(xué)校工作應(yīng)該始終堅(jiān)持德育為首，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，堅(jiān)持成人、成長(zhǎng)、成功、成才教育。我們要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮向上，并用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)德育實(shí)踐，努力塑造其崇高人格。

參考文獻(xiàn)：

1、《知性德育及其超越：現(xiàn)代德育困境研究》高勝德教育科學(xué)出版社

2、《德育功能論》王仕民中山大學(xué)出版社

3、《德育與班主任》陳瑞瑞高等教育出版社圖書發(fā)行部

第二篇：淺析新形勢(shì)下的學(xué)校德育工作

淺析新形勢(shì)下的學(xué)校德育工作

湖北省潛江市積玉口中學(xué)陳前坤

啟蒙教育的先驅(qū)龔自珍為“人才”定了個(gè)標(biāo)準(zhǔn),作為人才,首先要有高尚的德性;其次,要有豐富而有用的知識(shí)。在人才培養(yǎng)中,龔自珍把品德教化放在了首位。他指出,國(guó)家的振興在于人才的培養(yǎng),而人才的培養(yǎng),首要的任務(wù)是“以教之恥為先”,對(duì)于人才而言,如果寡廉鮮恥,哪談得上為社會(huì)作貢獻(xiàn)呢?“愛滿天下”的人民教育家陶行知的名言“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”一直是教育工作所奉行的圭臬。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)、新環(huán)境下,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,多元文化的沖擊,中小學(xué)生的價(jià)值取向也呈現(xiàn)了多元的態(tài)勢(shì),這給學(xué)校的德育工作增加了難度,學(xué)校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。如何開展學(xué)校德育工作?如何才能把學(xué)生培養(yǎng)成“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的現(xiàn)代新人?如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣?這是當(dāng)前學(xué)校德育工作者一直思考和努力解決的 難題。下面就中學(xué)德育工作談?wù)劰P者的一點(diǎn)體驗(yàn)和感受。

一、榜樣激勵(lì)，培養(yǎng)道德情感

“道德情感是將自己或他人的思想、意圖和行為舉止與一定社會(huì)的行為準(zhǔn)則作比較時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它是直接地與人所具有專長(zhǎng)的一定準(zhǔn)則的道德性需要相聯(lián)系的,當(dāng)人的思想意圖和行為舉止符合一定的社會(huì)準(zhǔn)則的需要時(shí),就感到道德上的滿足;否則,就會(huì)感到悔恨和不滿。”中學(xué)階段是道德情感逐步穩(wěn)定和成熟的時(shí)期,愛國(guó)主義情感、集體榮譽(yù)感、勞動(dòng)情感、社會(huì)公德情感、義務(wù)感和責(zé)任心等等,都要在中學(xué)階段形成,并為中學(xué)生的世界觀從萌芽到形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

道德情感是可以通過(guò)外界刺激產(chǎn)生,人到一定的年齡,直覺的情緒化體驗(yàn)在減少,但在強(qiáng)烈的外界刺激下,還會(huì)迅速地引起激情,例如,在網(wǎng)絡(luò)上被稱為“犀利收碗哥”的福建農(nóng)林大學(xué)大學(xué)生陳文原勤工儉學(xué)的事跡可以激起學(xué)生戰(zhàn)勝困難、奮發(fā)向上的情感。榜樣的力量是無(wú)窮的,但我們選擇榜樣的時(shí)候必須考慮到榜樣的可親近性和生活化,如每年評(píng)選出的“感動(dòng)中國(guó)的十大人物”的形象,還有我們身邊的榜樣,他們比較貼近我們的生活,有些形象還是中學(xué)生的同齡或與中學(xué)生年齡較接近的人物,這就拉近了中學(xué)生與榜樣的距離,也拉近了中學(xué)生與社會(huì)的距離,這些人物形象就具有強(qiáng)烈的情感激勵(lì)作用。

開放的社會(huì)環(huán)境沖擊著學(xué)校德育工作,音像、網(wǎng)絡(luò)、舞廳、電子游戲等不良娛樂形式侵蝕著中學(xué)生的靈魂,不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)校德育的社會(huì)價(jià)值,在這樣的環(huán)境下,中學(xué)生的道德情感更需強(qiáng)烈地反復(fù)地刺激,我們通過(guò)榜樣的作用及不良道德行為的警示作用可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生道德情感的目的。但不管是正面的榜樣還是反面的典型,在選擇的時(shí)候必須考慮到受教育對(duì)象原有道德的倫理基礎(chǔ)及選擇對(duì)象的典型化、生活化。正面的榜樣或是反面典型,選得不好,是不能激起同情心或起到警示作用,反而被學(xué)生當(dāng)作笑料,例如,有些老師為了讓學(xué)生了解半封建半殖民地中國(guó)農(nóng)民的愚昧無(wú)知及民族的劣根性,以激起愛國(guó)熱情,放映《阿Q正傳》給學(xué)生看,學(xué)生看了,對(duì)阿Q到尼姑庵偷蘿卜的情節(jié)、對(duì)阿Q摸小尼姑禿頭的情節(jié)以及對(duì)阿Q給吳媽下跪的情節(jié)倒是很感興趣,逗得學(xué)生哄堂大笑,笑聲可說(shuō)是經(jīng)久不息,這就很難激起學(xué)生的愛國(guó)熱情。阿Q這一形象既不是正面形象,也不是反面形象,這位老師在選取這一內(nèi)容確定主題時(shí)就有偏差,沒有很強(qiáng)的針對(duì)性,這就很難激發(fā)現(xiàn)代中學(xué)生愛國(guó)主義道德情感。因此,培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主

題確定后,德育材料的選擇要慎重,不能只讓學(xué)生笑笑,讓學(xué)生娛樂娛樂而已。我們要選擇能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處道德情感的材料,例如《焦裕祿》、《張思德》這些電影是很好的材料。

道德情感的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,培養(yǎng)的方式多種多樣,我們要善于思考,要常抓不懈。

二、學(xué)科教學(xué),注重德育滲透

多年來(lái),我們把德育工作作為一項(xiàng)單獨(dú)的專門的教育工作來(lái)抓,學(xué)校政教處孤軍奮戰(zhàn),忽略了德育工作與其它學(xué)科的聯(lián)系。我們開了許多德育工作討論會(huì),開了很多班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),卻很少召集各學(xué)科老師共同探討德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透。德育工作不只是幾個(gè)專題討論會(huì)或是主題班會(huì)能夠湊效的,它必須依附于學(xué)科教學(xué),在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的氛圍中才能夠完成。如果德育工作離開了學(xué)科滲透將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,其收效是甚微的。我們必須加強(qiáng)德育工作與其它學(xué)科的聯(lián)系,特別是加強(qiáng)德育與文科的聯(lián)系。例如,語(yǔ)文這一學(xué)科中就很多文章涉及到傳統(tǒng)的美德,如朱自清的《背影》是對(duì)美好親情的歌頌,李密《陳情表》涉及到傳統(tǒng)的“孝道”、司馬遷《報(bào)任安書》中司馬遷頑強(qiáng)的意志以及孔孟之道的“仁義”,這些傳統(tǒng)美德仍然是現(xiàn)代道德所奉行標(biāo)準(zhǔn),仍然是現(xiàn)代道德的內(nèi)容,甚至可以說(shuō)是永恒不變的道德力量。我們不應(yīng)該拋棄或淡化這些傳統(tǒng)美德,特別是人心不古的現(xiàn)代社會(huì),更應(yīng)堅(jiān)守這一方道德陣地。加強(qiáng)學(xué)科中的德育滲透,可以減輕學(xué)校政教處的負(fù)擔(dān),也可使學(xué)科教學(xué)從只重知識(shí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)與道德并重的培養(yǎng)方向。

三、校園文化，增強(qiáng)德育實(shí)效

校園文化是通過(guò)校園建設(shè)和各種形式的活動(dòng)而營(yíng)造的一種能陶冶學(xué)生性情的積極向上的良好氛圍,它已作為一種思想融入學(xué)校的辦學(xué)理念,辦學(xué)思想。近年來(lái),許多學(xué)校在校園文化建設(shè)上花了一定的功夫,形成了濃厚的文化氛圍,可以說(shuō),每一面墻都會(huì)“說(shuō)話”,每一棵樹木都可“交流”,每一片花草都能“傳情”。充分利用好了校園內(nèi)的每一面墻壁,墻壁顯眼之處有名言警句和學(xué)習(xí)園地,花草樹木都掛有“小草美麗,小草可愛”、“可遠(yuǎn)觀,不可褻玩焉”等溫馨的警示標(biāo)語(yǔ),實(shí)驗(yàn)室懸掛了“量筒量杯可量你的學(xué)習(xí)態(tài)度,試管試劑可試你的道德品質(zhì)”的標(biāo)語(yǔ),食堂懸掛著“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的標(biāo)語(yǔ),整個(gè)校園彌漫著一種濃重的文化氣息。這些名言警句及文化標(biāo)語(yǔ)浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈,對(duì)陶冶學(xué)生情操、勵(lì)練學(xué)生意志,培養(yǎng)學(xué)生健康人格起到潛移默化的作用。

校園文化的形式也是多種多樣的,藝術(shù)節(jié)、校園網(wǎng)站更是高層次的校園文化節(jié)。例如,有些普通高中,每年都舉辦藝術(shù)節(jié),藝術(shù)節(jié)中有詩(shī)文朗誦比賽,有卡拉OK比賽,有書法比賽,有情景劇、小品表演比賽。藝術(shù)節(jié)給學(xué)生提供了一個(gè)展示才藝、展示個(gè)性的舞臺(tái),在節(jié)目的排練過(guò)程中,學(xué)生產(chǎn)生了可接受的品德行為體驗(yàn),增進(jìn)學(xué)生之間的友誼,增強(qiáng)了責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。除舉辦藝術(shù)節(jié)外,許多學(xué)校還建立了校園網(wǎng),校園網(wǎng)中的師生對(duì)話專欄,給師生交流提供了一個(gè)平臺(tái),師生可以在互不相識(shí)的情況下交流,這種交流更近人性化,可讓學(xué)生暢所欲言。在網(wǎng)站中,還有留言欄,學(xué)生可以把對(duì)教師的看法留在網(wǎng)站中,通過(guò)網(wǎng)站的師生交流和學(xué)生的留言,可以探索學(xué)生的心理動(dòng)向,也可觀察學(xué)生的責(zé)任心和義務(wù)感。

四、走出校園，實(shí)踐德育目的多年來(lái),德育工作總在一種封閉的狀態(tài)中開展,說(shuō)教過(guò)多,實(shí)踐體驗(yàn)較少,有一位教授指出“青少年道德觀的建立,行為規(guī)范的養(yǎng)成,既需要靜態(tài)的曉之以理,更需要?jiǎng)討B(tài)的品德踐行”。道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和

道德行為等四個(gè)方面,中學(xué)生道德品質(zhì)的知、情、意、行是要通過(guò)多途徑的培養(yǎng)才能完成的。特別是現(xiàn)代中學(xué)生的民主意識(shí)、自立意識(shí)甚至反叛意識(shí)比較強(qiáng)的情況下,用單一說(shuō)教來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的道德品質(zhì)是無(wú)能為力的。學(xué)校的德育工作應(yīng)該走出校園。例如,深圳市的高中新生開學(xué)前都要到國(guó)防訓(xùn)練基地接受國(guó)防教育和愛國(guó)主義教育,通過(guò)國(guó)防訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的意志,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)明的組織紀(jì)律性,加強(qiáng)國(guó)防教育和愛國(guó)主義教育,這種親身的體驗(yàn)在學(xué)生頭腦中的印象是深刻的,這是很好的德育踐行方法。我們還可以帶學(xué)生到敬老院接受尊老的教育,也可帶學(xué)生去看望就近的無(wú)生活能力的殘疾人,充分利用現(xiàn)有的區(qū)域德育資源,讓學(xué)生接受愛國(guó)、愛心、公德等方面的教育。總之,道德品質(zhì)中的道德行為是很關(guān)鍵的因素,要改變現(xiàn)階段德育工作低效的局面,必須推行開放的德育模式。讓學(xué)生走出校園,讓德育工作走出校園。

以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),在實(shí)踐中推進(jìn)德育教育學(xué)校教育是多形式的。作為學(xué)校教育活動(dòng)的基本形式之一—社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是推進(jìn)德育教育工作的重要手段。“理論來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”上好實(shí)踐課,首先要求指導(dǎo)教師要以德育內(nèi)容為中心,圍繞中心設(shè)計(jì)活動(dòng);其次,要求設(shè)計(jì)的活動(dòng)具有可操作性,感染性;最后,活動(dòng)的組織要有序。總的來(lái)說(shuō),就是要通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生受到感染、得到啟發(fā)。

總的說(shuō)來(lái),現(xiàn)有的德育模式是值得我們反思。我們要開辟多種多樣的德育途徑,建立一種多元的、立體的、開放的德育模式,使學(xué)校德育工作既豐富多彩,又有實(shí)際的效果。把中學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)作為一項(xiàng)與知識(shí)傳授并重的工作來(lái)抓,使中學(xué)生道德品質(zhì)呈良性的發(fā)展

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第三篇：談新形勢(shì)下中職學(xué)校德育工作

談新形勢(shì)下中職學(xué)校德育工作

徐西湘

德育是學(xué)校實(shí)施育人教育的重要組成部分。所謂德育就是育德,它貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中職教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的關(guān)鍵點(diǎn)。中職教育要為學(xué)生步入社會(huì)、步入職場(chǎng)、頂崗實(shí)習(xí)、就業(yè)、做人打好良好基礎(chǔ)。為了認(rèn)真落實(shí)國(guó)家教育規(guī)劃綱要精神,認(rèn)真貫徹教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》,把學(xué)校德育工作放在各項(xiàng)工作的首位。樹立起教書育從、管理育人、服務(wù)育人的牢固思想,確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。

一、“三全”育人,人人都是德育工作者。所謂“三全育人”,就是學(xué)校的全體教職員工全員、全程、全方位地育人,真正負(fù)起責(zé)任,以實(shí)際行動(dòng)踐行德育工作者的思想,以良好的師德和榜樣力量去引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)

全員育人,就是要求每一個(gè)教職員工在自己的工作崗位上,充分發(fā)揮主人翁的作用,努力做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。為學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。全程育人,就是在學(xué)生進(jìn)校的全過(guò)程,每一時(shí)段,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工都要全時(shí)段全天侯的給予關(guān)心、指導(dǎo),使學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活、心理各個(gè)方面有利于學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。

要真正落實(shí)“三全育人”的德育思想,就必須制定相應(yīng)的具體措施,并加以貫徹實(shí)施。首先要科學(xué)地制定德育工作規(guī)劃,構(gòu)建學(xué)校工作的組織體制、內(nèi)容體系、活動(dòng)載體、校園文化、綠色通道、保障措施等,從學(xué)校規(guī)章制度的高度給德育工作以領(lǐng)先地位作用。其次對(duì)教職員工的崗位德育要求以明確規(guī)定,并納入工作的考核,做一名深受學(xué)生喜愛、尊敬的教職工。再次,推行全體教職工校園安全文明總值班制度。在值班中加強(qiáng)管理,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,最后要建立分段的嚴(yán)格考評(píng)制度,激勵(lì)先進(jìn),獎(jiǎng)勤罰懶。使“三全育人”真正落到實(shí)處。

二、以活動(dòng)為載體,全方位育人

“育人為本”是我校德育工作最為核心的理念,開展德育活動(dòng)是學(xué)校教育的重要形式緊緊抓住學(xué)校德育工作的六個(gè)方面,提升德育工作水平:思想道德教育、行為規(guī)范教育、建設(shè)優(yōu)良集體、開展校園活動(dòng)、建設(shè)教育網(wǎng)絡(luò)、營(yíng)造育人環(huán)境。四項(xiàng)工程:是職業(yè)教育工程、日常管理工程、校園文化工程、社會(huì)實(shí)踐工程。以活動(dòng)為載體,加以實(shí)踐,并能通過(guò)活動(dòng)激活受教育的主體學(xué)生。

日常管理工程主要是抓好學(xué)生的品德教育和行為規(guī)范教育。學(xué)校管理工作主要是體現(xiàn)在全員、全程、分層管理。具體采取以下一些活動(dòng):建立嚴(yán)格的值周值日制度,開展值周班活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生干部參加學(xué)生管理的積極性。開展行為規(guī)范與法制講座活動(dòng),青年黨團(tuán)校,面向全體學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),積極開展創(chuàng)優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀寢室、做文明學(xué)生的“三創(chuàng)一做”的活動(dòng),堅(jiān)持每周一總結(jié)、評(píng)比活動(dòng),實(shí)行百分制獎(jiǎng)勵(lì),加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè),健全班主任考核制度。

德育工作的核心是育人,學(xué)校確立了以道德為基礎(chǔ),職業(yè)理想、職業(yè)指導(dǎo)為核心,學(xué)科教學(xué)滲透為主渠道,心理健康為輔佐,文化體育教育為陶冶,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,科學(xué)規(guī)范管理為保證,形成具有新時(shí)代特征,科技職業(yè)特色的新格局。

三、抓好賞識(shí)教育與中職學(xué)生心素質(zhì)的培養(yǎng)

目前,中職生存在各各心理問題,一是對(duì)職業(yè)教育認(rèn)可度低,有一定的排斥、逆反心理;二是自信心不足,不能正確面對(duì)挫折;三是缺乏自律意識(shí),自我控制能力較差;四是缺乏明確的人生奮斗目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。中職生心理素質(zhì)問題必須從各方面入手,尋求途徑,而賞識(shí)教育作為一種新的素質(zhì)教育理念,它的引入和實(shí)踐將有助于培養(yǎng)中職生積極健康的心理態(tài)度。為此,我校丟棄工作在這方面進(jìn)行了一些嘗試與探討。

一是強(qiáng)化職業(yè)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的、正確的職業(yè)觀。中職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)既動(dòng)腦,又動(dòng)手的應(yīng)用型、技能型人才的群體。中職教育就是通過(guò)強(qiáng)化人生職業(yè)教育,幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和角色,盡快使自己認(rèn)清自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì),從而激發(fā)出其內(nèi)在的熱愛專業(yè)的動(dòng)力,養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。教師要幫助學(xué)生樹立起“三百六十行,行行出狀元”的職業(yè)觀念,給予學(xué)生足夠的希望和賞識(shí),讓其充分發(fā)揮自己潛能,成為社會(huì)有用人才。

二是加強(qiáng)心理教育,積極引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的自信心。大多數(shù)中職生是應(yīng)試教育的失敗者,在他們的心靈深處總有一種揮之不去的失敗的陰影。這種失敗的情結(jié)在相當(dāng)程度上阻礙了他們自身潛力的發(fā)揮影響了其內(nèi)在的自尊與自信。賞識(shí)教育要尊重個(gè)性化的發(fā)展,因人而教,通過(guò)發(fā)現(xiàn)差異性和閃光點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生樹立信心,“你行,我也行”讓學(xué)生在老師的賞識(shí)中學(xué)會(huì)自我進(jìn)步,自我賞識(shí),增強(qiáng)自信力。

三是加強(qiáng)自律意識(shí)培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生自控能力。青春期是人生一個(gè)重要的黑白點(diǎn),它往往暗示著個(gè)體獨(dú)立特性發(fā)展的開始。然而大多數(shù)青春期學(xué)生對(duì)此并沒有足夠的思想及心理準(zhǔn)備,一旦面臨這種成長(zhǎng)的心理跨越,常常會(huì)出現(xiàn)遺失方向的茫然感,有的可能陷入自我懈怠,松散不羈的狀態(tài)中,此時(shí)我們要真誠(chéng)地傾聽他們的感受,挖掘他們的閃光點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行自我約束的教育,鼓勵(lì)學(xué)生,相信自我,鍛煉自我,挑戰(zhàn)自我,增強(qiáng)自控能力,自覺主動(dòng)養(yǎng)成嚴(yán)于律己的優(yōu)勢(shì)品質(zhì),賞識(shí)他們,相信他們會(huì)變得越來(lái)越好。

四是強(qiáng)化人生理想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的人生奮斗目標(biāo)。學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可,對(duì)自我信心及自律意識(shí)的培養(yǎng),從根本上講人生理想、價(jià)值觀等密切相關(guān),學(xué)生只有樹立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),明確了今后的奮斗方向,體悟到實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的責(zé)任等,才可能調(diào)動(dòng)起自身內(nèi)在的潛力,激發(fā)出為理想而奮斗的內(nèi)在動(dòng)力,從而客觀明確地為自己定好位,因此,學(xué)校的德育工作一定要有計(jì)劃,有目的地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)國(guó)家的方針政策,及時(shí)收聽中央新聞、時(shí)事、堅(jiān)持升國(guó)旗制度,上好一周的主題班會(huì)課,聯(lián)系實(shí)際討論人生的一些問題。適時(shí)調(diào)整學(xué)生的不良心理狀態(tài),在實(shí)施賞識(shí)教育的同時(shí),對(duì)于特殊的學(xué)生個(gè)體,也要采取靈活、合理、有效的懲戒教育方式來(lái)達(dá)成教育目的。

為了適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,學(xué)校進(jìn)一步更新德育理念,拓寬德育工作空間,描繪德育工作的新坐標(biāo),則新德育新成果,學(xué)校以質(zhì)量為生存,以特色求發(fā)展,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象,為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校管理,完善各項(xiàng)規(guī)章制度,做到依法辦學(xué),依法治學(xué),管理制度化,獎(jiǎng)懲科學(xué)化,監(jiān)督民主化,使學(xué)校持續(xù)健康地向前發(fā)展。

第四篇：新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的發(fā)展思路與實(shí)踐思考

新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的

發(fā)展思路與實(shí)踐思考

通許縣玉皇廟鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)電話：***

孫海港

新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的發(fā)展思路與實(shí)踐思考。

在傳統(tǒng)教育中，大部分學(xué)校和教師都過(guò)分關(guān)注智育，德育工作滯后，但隨著國(guó)家、省、市各級(jí)依次發(fā)布《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》，素質(zhì)教育要全面推進(jìn)的浪潮中，德育工作逐漸被重視起來(lái)。在新形勢(shì)下，要以“以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育”為主題，堅(jiān)持德育為先，立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。充分發(fā)揮本地的優(yōu)勢(shì)，采取多種形式，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的和實(shí)效性。德育與智育、體育不盡相同，它貫穿于學(xué)校教育、教學(xué)、后勤服務(wù)等項(xiàng)工作的全過(guò)程，滲透和蘊(yùn)含在校內(nèi)外的一切活動(dòng)之中，可以說(shuō)它是無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不存，沒有時(shí)空界限。因此新時(shí)期的學(xué)校德育工作的發(fā)展需要通過(guò)有效的組織和協(xié)調(diào)工作，使多種渠道（學(xué)校、社會(huì)、家庭），多種途徑（各科教學(xué)、各種活動(dòng)、各項(xiàng)管理制度、各類人員的言傳身教及環(huán)境建設(shè)）有機(jī)結(jié)合，形成合力，充分發(fā)揮整體效應(yīng)。當(dāng)前和今后德育工作，我認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)研究教育內(nèi)容 的系列化，實(shí)施途徑的網(wǎng)絡(luò)化，考查方法的科學(xué)化等。本文只就學(xué)校德育途徑的網(wǎng)絡(luò)化問題，結(jié)合工作實(shí)踐談?wù)剮讉€(gè)方法，請(qǐng)專家們指教。

一、教師為中心，人人有責(zé)

學(xué)校工作有自己的特點(diǎn)，所有人員的一切工作都是圍繞著科學(xué)育人這一任務(wù)來(lái)進(jìn)行的。凡是從事學(xué)校工作的每一個(gè)成員，都肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和影響責(zé)任。其中教師處于中心地位，發(fā)揮突出作用。這是因?yàn)椋航處煹墓ぷ髋c學(xué)生直接接觸的機(jī)會(huì)比較多，時(shí)間比較長(zhǎng)，領(lǐng)域比較寬，經(jīng)常性的，大量的，深入細(xì)致的思想教育工作是靠教師來(lái)進(jìn)行的；教師是學(xué)生集體的直接組織者，各科知識(shí)的直接傳授者，學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)與形成，學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì)、行為習(xí)慣需要教師來(lái)培養(yǎng)。

因此，在德育工作可，要堅(jiān)持以教師為主，充分發(fā)揮教師的主體作用。另一方面，學(xué)校是一人群集體，人群中的每一個(gè)人都有其特定的地位和作用，又都相互聯(lián)系和依賴著。在學(xué)校里，學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，教師固然起很重要的主導(dǎo)作用，但其各級(jí)各類人員都在通過(guò)不同的渠道，直接或間接地教育和影響著學(xué)生。就拿后勤人員來(lái)說(shuō)，雖然不在教學(xué)第一線，但也生活在學(xué)生群中，他們的

言談、舉止、工作作風(fēng)等方面給學(xué)生直接的教育和影響，而且通過(guò)對(duì)學(xué)生的各種服務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生得到的享受，陶冶美的心靈，這無(wú)疑也是一種德育的力量。因此，在德育工作中堅(jiān)持“教師為主，全員負(fù)責(zé)”的原則，才能顯示整體效應(yīng)的威力。在學(xué)校里，領(lǐng)導(dǎo)者做到了管理育人，教師做到了教書育人，職工做到了服務(wù)育人，學(xué)生處于德育的大環(huán)境里，時(shí)時(shí)刻刻都是在潛移默化之中。

二、教學(xué)為中心，全方位滲透

德育是一個(gè)實(shí)體，有它自己的特殊的任務(wù)和功能，但孤立的德育是不存在的，它與智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等滲透在一起的。一堂課，一次談話，一次活動(dòng)，一項(xiàng)制度以及學(xué)校、教室的環(huán)境布置和教職工的舉止言行，都滲透著思想品德教育。學(xué)校專門用于德育的時(shí)間是不多的，即使把品德課、班會(huì)、周會(huì)以及課外活動(dòng)都加在一起，一周也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。但放開眼看，思想品德教育如若在滲透結(jié)合和下功夫，情況就大不一樣了。

如果各科教學(xué)都把知識(shí)性和思想性統(tǒng)一起來(lái)，寓德育于各科教學(xué)之中。語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科，教材本身就有思想品德的教育內(nèi)容。以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育為例，語(yǔ)文課可以通過(guò)描繪祖國(guó)的壯麗河山，贊揚(yáng)祖國(guó)建設(shè)成就的教材，和向?qū)W生灌輸愛國(guó)主義思想，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。歷史課可通過(guò)介紹歷史事件的發(fā)生和發(fā)展以及產(chǎn)生重大意義來(lái)激發(fā)其愛國(guó)主義情感玫民族自尊心。地理課可以通過(guò)向?qū)W生介紹我國(guó)的壯麗河山、名勝古跡和豐富的資源，進(jìn)而激勵(lì)其為祖國(guó)建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)、體育、音樂、美術(shù)等學(xué)科也都有直接于德育或潛移默化于德育的內(nèi)容。

寓德育于各種活動(dòng)之中，根據(jù)中小學(xué)生的生理和心理發(fā)育特點(diǎn)，適時(shí)開展活動(dòng)進(jìn)行思想品德教育。如：可以根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的要求，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)圍繞一定的主題開展一些集中性的教育活動(dòng)，也可以根據(jù)一定的節(jié)日，如國(guó)慶節(jié)，建黨節(jié)，勞動(dòng)節(jié)等有計(jì)劃、有針對(duì)性開展思想教育。

寓德育于各項(xiàng)規(guī)章制度之中。學(xué)校的規(guī)章制度是學(xué)生進(jìn)行正常學(xué)習(xí)和活動(dòng)的準(zhǔn)則，是品德養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容。學(xué)生按照一定的規(guī)章制度進(jìn)行鍛煉，實(shí)際上就是進(jìn)行經(jīng)常性的道德行為的訓(xùn)練。執(zhí)行合理的規(guī)章制度越惡，越有于學(xué)生形成動(dòng)力定型。貫徹落實(shí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)是常行為規(guī)范》，使學(xué)生知道自己 的言行舉止的準(zhǔn)則。

三、學(xué)校為中心，協(xié)調(diào)多方優(yōu)勢(shì)

學(xué)生生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，其思想品德的形成和發(fā)展的因素是非常廣泛的，一方面受著學(xué)校有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)教育和影響，加一方面也受著社會(huì)環(huán)境的各種教育及日常生活潛移默化的影響。社會(huì)環(huán)境因素是極其復(fù)雜多變的，就對(duì)學(xué)生影響的性質(zhì)和方向看，既有正確的、積極的影響，又有反面的消極的影響，它們都在影響著學(xué)生思想品德形成和發(fā)展。學(xué)校教育雖然起著主導(dǎo)作用，但它不能完全控制和掌握學(xué)生思想形成全過(guò)程中的諸因素。只有把學(xué)校的系統(tǒng)教育與良好的家庭教育和社會(huì)教育組成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，形成一德育管理網(wǎng)絡(luò)，使這些力量在國(guó)家教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，協(xié)調(diào)一致地充分發(fā)揮積極的教育作用，才能有效地控制和克服來(lái)自各方面的消極影響。

在家庭教育的協(xié)調(diào)上，學(xué)校和班級(jí)可以采取把分散的家長(zhǎng)用一定的形式組織起來(lái)，如：“家長(zhǎng)工作委員會(huì)”和“家庭教育協(xié)會(huì)”等，進(jìn)而調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)召開家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行家庭訪問，組織家庭教育咨詢服務(wù)等協(xié)調(diào)學(xué)校教育和家庭教育之間的關(guān)系，交流教育信息。

在社會(huì)教育的協(xié)調(diào)上，學(xué)校可以把本地在職的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、離退休的老干部，授于各種榮譽(yù)英雄模范人物，有各種技術(shù)和特長(zhǎng)的專家名人分別組成“關(guān)心下一代協(xié)會(huì)”、“英雄事跡教育團(tuán)”、“科學(xué)育人輔導(dǎo)站”等組織，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地開展一此社會(huì)德育實(shí)踐活動(dòng)。

總之，德育工作的廣泛性、內(nèi)容的滲透性和場(chǎng)所的社會(huì)性，德育任務(wù)的實(shí)施要通過(guò)多種渠道協(xié)調(diào)一致，多種途徑相互結(jié)合，各個(gè)部門齊抓共管，才能實(shí)現(xiàn)德育管理途徑的整體化和網(wǎng)絡(luò)化。

第五篇：新時(shí)期學(xué)校德育工作的思考（范文）

學(xué)校德育工作的思考

長(zhǎng)江

學(xué)校德育工作是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，教會(huì)學(xué)生“做人”、“愛國(guó)”是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，德育為育人的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，應(yīng)該引起全校的高度重視與關(guān)心。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)信息全球化，擴(kuò)大對(duì)外開放，網(wǎng)絡(luò)、信息時(shí)代的到來(lái)，各種文化思潮的相互碰撞，人們的思想、道德和價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化。在這種形勢(shì)下，學(xué)生的思想不同程度地受到各種因素影響，如何引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是教師們要深刻思考的課題。當(dāng)人民的生活水平不斷提高的同時(shí)，道德水準(zhǔn)不能降低，要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛民，自力更生、艱苦奮斗的意志品質(zhì)。在科技迅速發(fā)展的今天，人的發(fā)展不能慢，要指導(dǎo)學(xué)生思想觀念、知識(shí)能力、心理素質(zhì)等各方面能適應(yīng)時(shí)代的要求，因此，對(duì)學(xué)校德育工作有如下思考：

一、責(zé)任是德育工作的基礎(chǔ)，“愛”是德育工作的動(dòng)力。

學(xué)校德育工作既應(yīng)有靜態(tài)的曉之以理，更應(yīng)有動(dòng)態(tài)的品德踐行，既要有理論說(shuō)教，又要有具體要求。要通過(guò)開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生親自參加理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)道德的含義，體會(huì)到形成正確思想和良好的形為習(xí)慣與思維習(xí)慣的重要性：思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。好的行為與思維習(xí)慣就會(huì)多一份理性與自信、多一份規(guī)范和秩序，多一份他人的敬重與支

學(xué)校德育工作的思考

持，多一份成功的鋪墊與機(jī)遇。學(xué)校的德育主要表現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)、習(xí)慣養(yǎng)成、行為規(guī)范等具體、細(xì)致的工作之中，德育是心靈的碰撞、心靈的喚醒、更是心靈的交流，教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛心，才能將這項(xiàng)工作做好做實(shí)。

二、要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好德育環(huán)境。

充分發(fā)揮校園文化載體的作用，積極倡導(dǎo)構(gòu)建綠色校園文化，營(yíng)造溫馨校園環(huán)境，造就人、培養(yǎng)人、改造人、啟迪人：為學(xué)生創(chuàng)造一方健康成長(zhǎng)的沃土，給學(xué)生擎起一片施展才華的藍(lán)天，讓每棵花草帶微笑，每面墻壁會(huì)說(shuō)話，每句名言會(huì)示意，使每個(gè)景點(diǎn)都成為能熏陶感染的老師，在潛移默化中產(chǎn)生給學(xué)生啟迪人生、規(guī)范言行、開啟智力、美化心靈、暗示潛能、鑄煉意志、陶冶情操，使學(xué)生逐漸形成一個(gè)健康的體魄、豐富的情感、美好的心靈，促進(jìn)能力素質(zhì)的全面提高。

三、要加強(qiáng)學(xué)校德育工作，發(fā)揮教師和課堂主渠道作用。

學(xué)校德育工作，不僅是德育處和班主任的事，而是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，在教學(xué)中要深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)德育要求與特色教育主題，使學(xué)校德育工作科學(xué)化、常態(tài)化、普及化、系列化。要做到“人人重德育、天天講德育、課課有德育、處處顯德育”，使學(xué)生在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德熏陶，人格精神的提升、思維智慧的啟迪。

四、加強(qiáng)學(xué)校德育工作，要有實(shí)效性和針對(duì)性。

學(xué)校德育工作要避免只講大道理，空洞說(shuō)教，要善于利用學(xué)生身邊實(shí)際事例，看到的，聞到的，從日常生活出發(fā)，運(yùn)用嶄新的教育手段，輔以

學(xué)校德育工作的思考

鮮活的事例，形象生動(dòng)地進(jìn)行教育，一定會(huì)收到良好的教育效果。

五、在學(xué)校德育工作中，德育主要內(nèi)容應(yīng)具體化。

學(xué)校德育工作要抓主線、促全面。進(jìn)行“六個(gè)教育”：思想素質(zhì)教育、文明禮貌教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、道德法紀(jì)教育、傳統(tǒng)美德教育、心理品質(zhì)教育；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“六觀”：人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀、苦樂觀。注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生“六個(gè)熱愛”：熱愛黨國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然、熱愛環(huán)境； 樹立“六種意識(shí)”：民主與法制意識(shí)、繼承與創(chuàng)新意識(shí)、合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任與質(zhì)量意識(shí)、效率與效益意識(shí)、自主與發(fā)展意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高民族自豪感；探究社會(huì)問題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；關(guān)注世界發(fā)展，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)危機(jī)感。

學(xué)校德育工作成功與否，關(guān)系到黨和國(guó)家的人才培養(yǎng)。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校德育的重要性，要通過(guò)各種各類活動(dòng)達(dá)到延伸德育時(shí)間，拓寬德育空間，搶占德育陣地，增加德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì)、優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)，以及舉止文雅的形態(tài)、勤奮果敢的態(tài)度、樂觀自信的精神、自主自立的能力、寬容豁達(dá)的性格、愛國(guó)憂民的情感、實(shí)事求是的作風(fēng)，堅(jiān)忍不拔的意志。

學(xué)校德育工作要做到“六結(jié)合”：將常規(guī)培訓(xùn)與活動(dòng)開展相結(jié)合，個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合，嚴(yán)格要求與激賞教育相結(jié)合，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，廣播宣傳與板報(bào)專欄相結(jié)合，有聲教育與環(huán)境教育相結(jié)合。積極探索新時(shí)期德育工作的特點(diǎn)、途徑、規(guī)律，構(gòu)建新時(shí)期德育工作管理新模式，為培養(yǎng)新時(shí)代德才兼?zhèn)涞男氯瞬哦Γ?/p>

學(xué)校德育工作的思考