第一篇：快樂閱讀靈性閱讀

快樂閱讀激情閱讀

——淺談小學生閱讀能力的培養

內容摘要：“以學生的發展為本”是新課程的核心，豐富多彩的語文綜合實踐活動，能使他們在廣闊的空間里學語文、用語文，在實踐中提升閱讀能力。要激勵學生積極思維，讓學生們在閱讀教學中收獲快樂，提高多項能力，積極為學生播種有趣而又具有實效的求學種子。正是所謂的“讀萬卷書，行萬里路”，知識的積累需要過程，只有當讓學生們樂于閱讀，從閱讀中獲取快樂，求知的道路才會越來越寬。

關鍵詞：發展閱讀興趣求知

正文：“認識來源于實踐，實踐深化知識。”將閱讀教學的課堂與課外有效結合便是學生們的一次次快樂的求知。“以學生的發展為本”是新課程的核心，豐富多彩的語文綜合實踐活動，能使他們在廣闊的空間里學語文、用語文，在實踐中提升閱讀能力。在閱讀中感受語文的樂趣。

一、為學生創設感興趣的課堂閱讀氛圍。

1.有選擇的設計教法。

語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力。自主、合作、探究的學習方式，有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑，應該積極提倡。隨著課改的進一步推進，我們知道合作學習并不是圖個“熱鬧”，逐漸地，那種追本溯源的心理提醒我，教學是因學生而定，教是為學而服務。我在執教《灰椋鳥》一課時，為了讓學生對課文有更加準確全面地了解，我抓住“鳥兒歸林”和“林中喧鬧”兩個場面適機引導學生進行合作、探究性地小組討論學習，讓他們把各自的觀點和見解在組內交流，用不同的符號來圈畫表現出“壯觀”和“喧鬧”場面的語句。激勵學生最大限度地參與到活動中來，進而合作完成學習任務。在設計這節課之前，我也試想過，小組合作性學習是否對本節課的教學具有實效性。對于今天的我們來說，課改已經讓我們學會了冷靜思考，當初的轟轟烈烈地大搞“小組合作學習”的教學模式開始變得有選擇性了。我自己也靜心試想，“小組合作

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性學習”真的就一定能促進學生的學習嗎？這當然不能一概而論，而要根據教材的特點，學生的學情，選擇合適的教學時機，依教學需要而定。語文課上，我鼓勵和引導學生盡可能無拘無束地張揚并塑造自己的個性，在神思飛揚中真正展現自我，實話實說，釋放本真。師生雙方在快樂的課堂上發掘創新的潛能，舒展個體生命的靈性，讓語文課堂釋放生命的激情，綻放絢麗的個性之花。

2.教師的教學熱情感染學生。

要讓學生對學習真的充滿著信心，就得設法讓每個學生找到自己是好孩子的感覺。有了這種感覺，學生才會與你無拘無束地交流、真誠平等地對話。新課標指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”這種“平等對話”的實施有賴于良好的學習情景的創設，有賴于師生雙方地位的改變，是師、生、文本三者的交流。教師應該引導學生大膽地思考、發現和批判。當教師把自己親切地融入學的氛圍中，學生更樂意參與到學習的情境中來。陶行知先生說過“先生最大快樂是是培育出值得自己崇拜的學生”。教師個人獨特的教學風格也會感染學生，激發出學生對學習的熱情。課堂教學中，我以自身積極的教學態度來引導學生產生高漲的情緒投入到學習之中，是為了促進全體學生學習水平地提高。要在保護學生積極性的前提下，靈活調整教學內容，以使教學能起到真正的實效性。

3、要善于解決學生“生成”的新問題。

在課堂教學中，學生的問與答會生成一些新的問題。這些“生成”出的新問題，有的似乎與課文的學習關系并不密切，有的表面看來甚至有餑于課文所要闡明的道理。但他們都是學生積極思維閃現出的靈感。這時候就能體現出教師的應對能力，教師對生成的問題解決得好，學生便是又一次地提升了自己的思維訓練。此時的教師若是善于傾聽學生的發言，并能及時捕捉其思維的閃光點，將會有意想不到的收獲。特別是當我們有時提出問題，學生的回答不一定是那么“到位”，這時候不能心急，要點撥誘導，自然地引導學生，鼓勵學生大膽地表達，即消除了學生對回答“錯誤”時的緊張情緒，又使其個性得到鍛煉，增強了對學習的信心。

二、讓閱讀與形式多樣的活動有效結合教室是學生學習和生活的重要場所，學生對教室的精心布置也是在進行著語文綜合實踐活動。這幾年，我校連續開展了五屆“好習慣促發展”課堂教學展示活動和“好習慣伴我行”班級文化氛圍評比活動。我們認真構思，精心設計，為學生們提供了一個夢想展示的舞臺。學生們的書法、繪畫可以搞展覽；手工科技作品可以展覽；最有意思的是在教室的顯眼位置開辟“讀書走天下”園地，由班級學生合作布置，內容可以是圍繞學校每年一屆的科技節活動設計的科技小報、科技小論文，還可以是那些熱愛寫作的孩子揮灑筆墨的快樂園地。閱讀教學不能僅僅局限于課堂，帶領孩子博覽群書，走近美文天地，可以給孩子不竭的知識源泉。根據我班的學生閱讀習慣，我們開始了讀書筆記評比活動，有的讀書小組的評比細則寫得還真是具有可行性。期間，學生充分運用了各種知識技能，同時也發揮了非智力因素的功能作用，從而培養了學生綜合運用、學以致用的能力。看來，走出課堂，我們照樣可以讓學生們品味著濃濃的書香。平時的閱讀指導工作真是“不怕做不到，就怕想不到”。

有時，我們真的應該讓學生多從生活的角度出發，不能讓學習過于死板地沉于在讀與講的模式。讓孩子在與課本真真切切的暢談中，獲得的是激情的勃發和對生命的感悟，通過感悟進入角色，走進真實的感情世界，通過體驗進入現實生活。在這種綜合課的學習上，我們更應針對學生的個性差異，聯系生活，走進課堂，讓學習生活變得更加充實起來。讓孩子感受學習，體驗生活。

三、尊重學生的個體閱讀習慣

教師應該尊重學生的閱讀習慣，特別是一些表達能力比較好的學生，他們的閱讀有很多是和寫話分不開的。如果善于把讀與寫相互的有效結合，那么學生的語文能力會很扎實的，最直接的表現形式可以是，口語表達能力的提高，促進學生的相互交往。讓讀為寫整理大量的素材，又可讓寫來反促學生進行大量的閱讀。一次有意義的班級優秀讀書筆記或優秀習作展示都可以讓學生們自豪許久。那么，如何將讀寫工作落到實處呢？這就是我們每一位語文教師認真思索的問題了。首先，你要摸清本班學生的實際閱讀量是多少？他們的閱讀習慣是怎樣的？如果這些你都能準確的掌握了，那么，接下來，你就可以著手輔導學生成立閱讀

小組了。當然，更細的工作就在后面了，你要將閱讀水平不同的孩子合理的進行互補分組，做到相互間的優勢互補。其二，你要做有心人，定期檢查，獎勵有進步的孩子，同時做好記錄，閱讀中的疑惑、有意義的經驗你都得一一存入你的電腦，根據需要，隨時抽調某學生的情況記錄。只要我們在教學實踐的過程中能掌握好“去偽存真”的原則，學生的能力會不斷提高的。

蘇霍姆林斯基曾說:“課上得有趣，學生就可以帶著一種高漲的波動的情緒從事學習和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚。”為了讓學生真正投入到學習的氛圍中來，在教學中我們不斷探求新的教法，根據小學生好奇的心理特點，激發學生的求知欲，滿足學生的求異思維。激勵學生積極思維，其實，閱讀教學要想讓孩子在其中收獲快樂，提高多項能力，關鍵還在于我們每位語文教師如何去播種有趣而又具有實效的求學種子。正是所謂的“讀萬卷書，行萬里路”，知識的積累需要過程，只有當讓學生們樂于閱讀，從閱讀中獲取快樂，求知的道路才會越來越寬。

第二篇：關于信仰與靈性

（一）關于信仰：

“相信”屬于過去的時代。不要去“相信”而是要用你的大腦去“理解”，用科學去解釋。“相信”導致人們信仰圣誕老人或者認為地球是宇宙的中心。

你有權去相信任何一件愚蠢的事情，但別企圖讓它科學合理。

信仰的自由是非常重要的。你可以去相信圣誕老人的故事——我尊重你的選擇。因為這是你個人的選擇自由。但是，如果你強迫我也有同樣的信仰，我會說：“不！謝謝了。”

現代科學能夠解釋為什么大腦容易輕信某事：因為這屬于我們富于想象力的大腦的一部分。但假設你只使用大腦理性的一面，那么你就會去“理解”——這正是我們需要的。

你可以信仰科學，你也可以信仰一個科學性的宗教。我們雷爾利安是帶有宗教性的無神論者。佛教徒也是如此，因為他們不承認上帝的存在。

我尊重每一個宗教信仰，每一個和平的信仰。我也尊重那些相信地球是宇宙中心的人。但是假如強迫我們去相信某事，則是不可以的。

一神論的信仰是危險的。因為它試圖讓整個世界變為穆斯林或者基督徒。我支持在學校的教學課程中教授所有的宗教及無神論思想。這樣，學生就可以依自己的意愿自由選擇其信仰。如果你相信存在一個超自然的無所不能的神，那么你會很危險。因為穆斯林被教導去以“神”的名義殺戮。

我們應監察所有的宗教內容。《可蘭經》是危險的，因為它讓穆斯林去殺戮非穆斯林信徒。聯合國應設有專門的委員會來監管此類書籍。

科學是人類天賦的最佳表現。科學應當成為這個世界上唯一的宗教。

在過去存在著魔法師。當一個孩子得病時，父母會帶他到祭司那。可現代，父母把生病的孩子送往醫院——一切變得非常簡單。人們曾經靠祈禱治病，現在靠醫療治愈。科學能拯救生命并使人們生活幸福。

（二）有關精神生活與靈性

擁有精神生活至關重要。我們是無神論者，但是身為雷爾利安最為重要的一部分則是擁有精神性。

缺乏意識導引的科技發展是可怕的。這導致了類似于希特勒式的屠殺。意識來源于精神性。這就是為什么我們同時需要科學與精神信仰。但是，類似于穆斯林式的精神信仰卻導致了殺戮。這就是為什么我們需要一個能提高人權的精神信仰。學校應教育學生尊重人權。因為尊重人權是保護人類的最佳方式。我們的哲學是：將一個非暴力的人的生命置于全人類之上——這是解決人類危機的唯一方式。

每一個罪犯都相信他（她）正在做好事。他們需要被導引...，在“神”的名義下不知多少人被殺害了！

當你不去依靠“神”，你將會對你自己的生命負責。你可以去感受與周圍大自然的連結、與周圍人的連結、與所有人的連結并體會到愛。與周圍的一切合一——這就是雷爾利安的無神論哲學。

那些創造我們的人千年以來只傳遞給人類一條訊息：“請熱愛彼此吧！去創建一個和平的世界！”這個訊息被背叛了兩次：一次是說它來源于一個超自然的“神靈”、另一次是由于達爾文的進化論學說聲稱我們的祖先是猴子...，這兩次背叛摧毀了一切精神哲學。

第三篇：靈性生活啟示錄

靈性生活啟示錄

當人們把生活的注意力放在靈性上，它會帶出責任、歸屬感、慈悲和對人性的關懷．靈性支持并維繫你的生命，它使你活得更堅強和充實．它打破狹窄的種性制度，教條、宗教和國際的僵界，帶出隨時覺知當下的生命．唯有透由覺醒、意識的提升，戰爭才會消除，人權才能在今日的世界重建．

然而如何才能逹成這些呢？什么是靈性生活的主要原則？

1.信心(Confidence)

在靈性道路上的第一步是對自己要有信心．沒有信心，生活上就不能有所成就．懷疑和信心是對立的，當你去除了負面的，你將會發現正面的早已在那裡，當懷疑不在，信心就在那，因此為獲得信心你必須了解懷疑是什么．

當你觀察懷疑的本質時，你會發現人們總是懷疑正面的事情，你從不懷疑負面的事情．你可以從自己的經驗了解到這一點．你懷疑別人的誠信，卻從不去懷疑別人的不誠信．你懷疑人們的優點而從不懷疑他們的缺點．如果有人對你說“我非常愛你”，你會回答：“真的嗎？”，但別人說“我恨你”，你卻從不說：“你是真的嗎？”

了解你的懷疑是質疑正面的事物，卻對負面的事物擁有信心，因此當你產生懷疑時，那必然有好的事情出現了．以這樣的方式來應對，懷疑提供了你向前邁進的管道．我并不是要你把懷疑丟掉，盡可能的去懷疑，百分之百的去懷疑，這將有助於你去超越它．一旦你跨越懷疑的障礙，你便能更進一步的向前邁進．

2.停止責怪他人和自己(Stop Blaming Others & Yourself)

下一個步驟是停止責怪他人和停止責怪自己．靈性的旅程是一趟回歸本我的旅程，然而當你指責自己時，你將不會朝向本我邁進，也不會被本我所吸引．當你的動向非朝向本我、靈性，即會朝向世俗的物質上．從世俗物質得到的快樂會令人疲憊，而從靈性得到的喜悅是令人向上提升．

你會發現自己內在負面的特質，但不要因此而責怪自己．當你責怪自己，你就會責怪別人，因為自責無法持續很久，你將找一個理由來逃避而轉向責怪他人，這導致怨恨升起．然而當你責怪他人時也就是準備再次責怪自己，正因今日有如此多的指責，使得全球意識低落．

3.讚美他人和自己(Praise Others & Yourself)

第三的法則是讚美自己也去讚美他人．讚美他人讓你跨越對別人的責備，讚美可以激發靈性，而靈性的臨在可以提升自己、他人和整個環境．當讚美自己和他人時，你就創造出一個充滿喜悅的空間．

當你可以讚美自己，你就不需要別人的稱讚．然而我們常認為讚美自己是我執（ego），但事實上，我執是不會讚美它自己的，它只想要別人的讚美．了解到所有讚美不管來自何方最終都歸向神！例如你說你擁有一對漂亮的眼睛，而那是誰創造的呢？每一個讚美將回歸神—造物主．

讚美的行為會拓展意識，你的內在也因此綻放；責怪則使意識萎縮．既然在靈性的層面是要讓意識，心智去拓展，那就不要讓它因責怪而遭受挫敗．真誠的去讚美別人并觀照自己有何感受．

4.真誠(Sincerity)

真誠是第四個法則．凡事都要真誠，不要愚弄自己也不要嘗試愚弄他人．你并不是為了別人而走在靈修的道路上．靈性的追求若缺少了真誠就會是空洞的，不會帶來任何利益．唯有真誠，它帶來安祥、幸福和喜悅，這些都是你無法從世上其他的管道中獲得的．

5.責任(Responsibility)

在靈性道路上的第五個法則是責任感．走在靈修的道路上并不是逃避責任，而是去承擔責任．你在生活中承擔起多少責任，將決定你的修為有多少．假如你逃避上天所賦予你的責任，則將有更多的事將降臨！人們錯誤的認為靈修就是逃避困難的工作．不是的，靈修的成績是由效率和積極的行動力來打分的．

6.放下過去(Let Go of The Past)

靈性生活的第六個法則是放下過去的能力．把過去當成一場夢，然后你就能回到當下，你將發現活在當下是不費力的．當你放下過去，你的心智會自己回到當下．

當下這一刻，當靈性被激發，即使是小小的火花也會轉變成光芒．而當你執迷於過去，火花將被灰燼所覆蓋．活在當下并將過去的灰燼吹走．

7.接受(Acceptance)

你必須了解如何去創造一個和諧的環境。你也許會認為是環境創造了你，但事實上是你創造了自己的瓌境．了知為何，然后如實接受（What is, is）．接受可分為兩個層面：第一，接受當下是不可避免的，該發生的就會發生；假如你要它有所改變，唯有在下一刻才有可能．只有當你如實地接受事情的本貌并和讓心平靜下來，如此方可有效的改變任何事情．

第二個層面：接受別人原本的面貌．無論什么行為表現，都視為是他們在此時此刻最好的呈現．去分析并為他們的行為尋找合理的解釋，同時讓自己負起完全的責任，如此，接受將轉

變成動力，環境也變得和諧．

8.確認人將一死(Confirmation of Your Own Death)

靈性生活的第八個法則是確認死亡，了解有一天你將死去．因為內在深處有一些東西是不會死亡的，因此我們無法完全理解死亡的全貌；確認死亡會將你帶到當下，讓你從帶你離開當下的細小誘惑中跳脫出來．一旦你了解終有一死，未來就不再糾纏你．

9.人生無常(Impermanence of Life)

第九個法則是：目前所有存在的事物都是無常的－周遭的狀況、環境、情緒和接觸的人都是無常的．了解所有一切的都是無常將提升靈性的層次，你的行動將更具有能量、熱忱和活力．我們以為當我們承認一切皆是無常之后，將降低我們的熱忱，使我們變得漠不關心．不是的，對無常的正確了解會激發靈性，當靈性被激發，你將感到被提升，熱忱和活力也就會出現．

10.信任(Trust)

去信任那至高無上、無限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展現和互動，從這宇宙建構這整個創造界．只因電子以不同的排列組合，有些變成花，有些變成石頭，有些是黃金，而有些是木炭．

在整個創造界存在著一個基本的實體，一種蘊藏的智慧，一種一體性．它是充滿著活力．然而，我們卻從不把整個宇宙看成是有生命的東西，我們把一切都看成死的事物，在我們眼裡僅有物體出現．我們知道在創造界中有一個磁場，但我們經常把它看成是毫無生氣的．純凈的意識，是心智的根基，你和每一個人都是它的一部份，它是如此有活力的磁場．去了解、接受和信任這個智慧，它創造及維繫萬事萬物．這便是靈性生活的第十個法則．

11.創造界的一體性(Unity in Creation)

當人們的心智充滿壓力和緊張，就會產生論斷、分別、愛這個、不愛那個、造成疆界，如此一來就把自己與這個存在（Existence）分開．與這個存在之流分隔開來稱之為疏離（separation），但它只是表面的．與存在分離是件不可能的事．如果圓的一部份被移除，它就不可能再是個圓．了解到你就是這存在的一部份，至高無上智慧顯化的一個小區塊，有一股合一的力量一直都在整合這個創造界．一切都是一．這便是第十一個法則．

12.你的本性就是愛和安祥(Your Nature Is Love & Peace)

當你了解創造界的一體性，你將不再費力去愛別人．愛是你的本性，一切都是愛所組成，除

了愛沒有別的了．去了解愛不是你所做的一個行動，不是你必須實踐的道德規范．去了解你是活在愛當中，而每一事物也存活在愛當中．

亦了解安祥也是你的本性，無論在任何時候，任何地方，你只要靜坐并隨它去，去體會你內在有一個純凈的空間，是如此的巨大和深邃，那內在的空間即是你．當你感覺到它，你即碰觸到內在靈性的層面．

“我來自安祥，我正處在安祥中，我將回到安祥裡．安祥是我的源頭和目標．我是安祥，我是空間，我就是愛．”這種內在的體認或經驗使你成為一位尋道者．了解你的本性就是愛和安祥，是第十二個法則．

13.平衡(Balance)

靈性生活的第十三個法則是在活動與休息之間找一個平衡點，在享受世界與回歸本我之間找一個平衡點，在靜默與言語之間找一個平衡點．假如你的生活完全禁語，不說一句話，這未必算是過著靈性的生活．說話的能力已給予了你，你具足才華和能力，善用它們并透過靜心、對意識的自我觀照來平衡它們．

14.自我探索(Self-Inquiry)

自我探索是下一個靈性生活的法則．從覺知你身體的感受開始、你的皮膚、你衣服底下皮膚的感受，去感覺你的肌肉、神經、接著骨骼．不要對生命毫無覺知，就像動物一般吃、喝和睡．去觀照每一個感受，擁有高度的覺知．當你了解你的身體，你將感知那有別於你身體的靈性．

15.不動心與成熟度(Dispassion & Maturity)

高度的覺知來自成熟度，或你可以說是來自不動心．成熟度與不動心兩者併存；你不可能成熟而不具備不動心，然而不動心常被人們錯誤的理解為枯燥、乏味的心智狀態或是負面的情緒，不動心在字眼上即具有疏離感和不感興趣，這是錯誤的．處在不動心時，你是完全的覺知，和本性親密的在一起．逹到一定的成熟度時就不會有狂燥不安的心；反而是有尊貴、自由、諒解和神秘的特質．這就是靈性生活的第十五個法則，擁有不動心和過著成熟的生活．

16.欣賞美(Appreciation of Beauty)

靈性生活的第十六個法則是去體認創造界的美，展現在每個人身上的美，你內在的美，并了解到美是靈性的本質．心智不斷的在追求美，欣賞美，但是欣賞和佔有美是不一樣，當你想要佔有美你即失去不動心．

了解美即是靈性。無論你在何處，當你體會到美的感受時，靈性就在那；假如某人很美，那

是因為有靈性在他裡面．一個死人不會是美的．從事物中將美區分出來并將它歸功於靈性，將使你在靈性道路上更為提升．

17.虔誠和崇敬(Worshipfulness & Honor)

欣賞美帶出虔誠．你崇拜美，你愛慕美．把創造界裡的一切事物視為是創造主的顯化并對它們抱以愛慕及虔誠之心是靈性生活的下一個法則．

崇敬一切事物，崇敬不單單只是情緒上的回應，它更是一種態度，它顯示出對生命的平衡感知．當尊敬和愛同時存在時，將帶出崇敬；當崇敬出現時，心智就百分之百的處在當下，并帶出莊嚴神圣的感受．你不會對事物感到莊嚴神圣的同時卻沒有愛的感覺；亦不會對事物產生愛的同時卻沒有莊嚴神圣的感覺．莊嚴神圣使意識變得機敏，覺知也隨之而來．

18.生命是永恒不朽(Life Is Imperishable)

下一個也是最后一個靈性生活的法則是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法則與凡事都是無常的法則，二者是完全對立的．現在我們說生命是永恒不朽，沒有任何事物能碰觸它．真理總是矛盾的．

第四篇：靈性鎖LDS2說明書

電機聯動鎖LDS2是銀行聯動門專用鎖，一套聯動門鎖用到2把電機聯動鎖LDS2,能防止未授權人員緊跟被授權人員進入工作區，在一定時間是能抵御一定條件下非正常開啟。本鎖具采用電子智能控制，具有自動檢測鎖舌狀態、門狀態、誤操作自動糾正、具有閉鎖功能、開鎖上鎖靈敏度高、安全可靠等優點。

一．產品特性

●具有閉鎖機構，當鎖處于閉鎖狀態時，鎖被卡死：即采用匙旋、手動、電控均不能開鎖。

●本鎖采用電控開啟和手動開啟，關門到位后能自動上鎖;●本鎖適用于左門、右門、內開門與外開門等各種扇門;●本鎖經中華人民共和國公安部安全防范報警系統產品質量監督檢驗測試中心檢測合格；符合GA576-2005標準中專用鎖相關要求，其鎖頭和鎖舌符合GA/T73-1994標準中A級機械防盜鎖的相關要求，其鎖舌伸出長度達到B級要求。

●與樓宇對講、門禁等系統配套使用;●信息反饋輸出，聲光提示;●開門后若人為轉出鎖舌，或關門后又急速開門，鎖舌伸出外邊時，能智能糾正，鎖 舌回縮，門正常上鎖;●誤開鎖或開鎖后無人進入，門在8～15秒后自動上鎖;●使用電壓：DC12V～18V，開鎖電流<300mA，靜態16mA，開鎖靈敏度1S;●使用壽命長(35萬次以上)、開/關靈敏、耗電省。

二．安裝

(一)打預孔

(二)裝鎖頭：檢查插尾與軸的同心度及插入軸孔深度不少于10mm。

(三)裝主鎖體(鎖具應在開鎖狀態)：參照鎖體安裝貼圖。

(四)接電源線

(五)裝鎖蓋

(六)裝副鎖體(先裝支架)

三．通電檢查鎖性能(DC12V～18V)a.把門關上，鎖舌自動伸出上鎖;b.輸給開鎖信號(樓宇對講系統或門禁系統給開鎖指令)鎖舌進后打開門，再關上門;c.重復以上a.b.三到五次，確認鎖舌與副鎖體無磨擦并能正常運行。

四．疑難解答

1.關門不上鎖：①首先檢查供電是否正常，接線是否正確。②檢查干簧管有否損 壞，不能接受磁力作用而不能閉合。③檢查鎖體與鎖扣的安裝距離是否過大，正常的距離為5～8mm。檢查由于鎖體與鎖扣的安裝位置不準確導致舌頭卡住鎖扣，必須調整安裝位置。

2.給開鎖信號，但不能開鎖：①檢查門禁對講接線是否正確。②瞬間開鎖電壓有否 DC12V。

3.聯網主機使用時不能開鎖：檢查鎖具是否有通殼。

4.手動開鎖時不靈活：檢查鎖內是有沙石、鐵屑等異物卡住的現象。

第五篇：心靈性慧成語

【成語】：心靈性慧

【拼音】：xīn líng xìng huì

【簡拼】：xlxh

【解釋】：形容心思靈巧聰慧。

【出處】：元·賈仲明《升仙夢》第一折：“我雖心靈性慧，爭奈是土木之軀，何日是了也呵？”

【示例】：因他～，又有了管雷的前言，忽悟到管小姐原來未死。清·天花藏主人《玉支磯》第十九回

心靈性慧 成語接龍

【順接】：慧業才人 慧業文人 慧中秀外 慧心妙舌 慧心巧思 慧心靈性 慧眼獨具 慧空禪院

【順接】：齒牙余慧 齒牙馀慧 聰明智慧 好行小慧 輇才小慧 拾人牙慧 雙修福慧 私智小慧

【逆接】：安安心心 暗室虧心 暗室欺心 暗室私心 白發丹心 白水盟心 白水鑒心 白藋同心

【逆接】：心上心下 心不兩用 心不二用 心不在焉 心不應口 心不由主 心不由己 心不由意