第一篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

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淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

文章摘要

數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)方面，有著得天獨(dú)后的優(yōu)勢(shì)，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，而實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是要轉(zhuǎn)變教育，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神為主。所以教師必須把創(chuàng)新教育積極滲透在教育教學(xué)中，并具體落實(shí)到每一節(jié)課。現(xiàn)就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、激發(fā)興趣，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。

二、貫穿過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新。

三、練習(xí)多樣，引導(dǎo)創(chuàng)新。

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)方面，有著得天獨(dú)后的優(yōu)勢(shì)，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，而實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是要轉(zhuǎn)變教育，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神為主。所以教師必須把創(chuàng)新教育積極滲透在教育教學(xué)中，并具體落實(shí)到每一節(jié)課。現(xiàn)就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、發(fā)興趣，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探究的心理取向。要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的探究創(chuàng)新的欲望，教師必須抓住時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生更加活潑主動(dòng)的發(fā)展，就成為當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)迫切需要解決的問(wèn)題。

1、建立平等民主的創(chuàng)新環(huán)境。

課堂教學(xué)是認(rèn)知與情感相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的過(guò)程。要想促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造，就需要一個(gè)友善的環(huán)境，使之在其中積極發(fā)展。建立平等、民主、友愛(ài)的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的教學(xué)氛圍，使課堂教學(xué)活潑、充滿(mǎn)生機(jī)。這樣才能使學(xué)生從苦學(xué)到樂(lè)學(xué)的轉(zhuǎn)

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿(mǎn)差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一

般的原則和方法，不滿(mǎn)足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常常“人云亦云”，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)。

第三篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

小學(xué)數(shù)學(xué)作為一下門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。新出臺(tái)的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（試驗(yàn)稿)在課程總體目標(biāo)中明確指出：“通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一股能力方面都得到充分發(fā)展。”在解決問(wèn)題方面“形成解決問(wèn)題的一些基本策略，體驗(yàn)解決問(wèn)題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和初步創(chuàng)新能力是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)首要解決的問(wèn)題。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者，如何根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)呢?

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，確立創(chuàng)造型的教育觀。

教育觀涉及到教育者對(duì)教育的職能和如何進(jìn)行教育等問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法，它在一定程度上決定著教育者的教育行為。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念中阻礙學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的觀點(diǎn)，確立創(chuàng)造型的教育觀。

1、淡化“應(yīng)試”意識(shí)，關(guān)注人的全面發(fā)展

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人。”《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要“使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。”可是在實(shí)際教學(xué)中，不少教師由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試”教育思想的影響，在教學(xué)中總是有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地把傳授知識(shí)作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最主要的甚至是惟一·的教學(xué)目標(biāo)，不重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和良好個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成，教學(xué)過(guò)程中根本就不給學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，許多人除了能在考試時(shí)取得高分外，一旦遇到稍有變化的實(shí)際問(wèn)題，往往就顯得束手無(wú)策。一位美國(guó)的教學(xué)教授曾指出，“中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的一個(gè)重要差別在于中國(guó)學(xué)生比較適應(yīng)于特定問(wèn)題的特定解法的‘算法’的學(xué)習(xí)，而美國(guó)學(xué)生則善于解決那種開(kāi)放性的、含糊的、具有觀實(shí)主義的，并需要更多創(chuàng)造性、并非單純練習(xí)題式的問(wèn)題”。這些話(huà)是很·令人深思的。所以實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，首先必須淡化“應(yīng)試”意識(shí)，關(guān)注。人的全面發(fā)展，特別是要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生初步的創(chuàng)新能力作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)很重要的教學(xué)目標(biāo)，放到突出的地位。

2、增強(qiáng)“主體”意識(shí)，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人

在教與學(xué)的關(guān)系上，雖然早就提出“主導(dǎo)主體說(shuō)”，但在實(shí)際教學(xué)中往往仍是“教師中心論”。在許多數(shù)學(xué)課上，由于老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“主導(dǎo)”作用的發(fā)揮，而把學(xué)生實(shí)際放到了一種教育“客體”的地位。有的甚至把學(xué)生看作了“錄音機(jī)”·、“錄像機(jī)”，當(dāng)成了接受知識(shí)的“容器”。采用“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等教學(xué)方法以追求考試中的高分，把本來(lái)應(yīng)該充滿(mǎn)生命活力的課

堂教學(xué)異化為一種忽視人性發(fā)展的‘‘訓(xùn)獸式”的活動(dòng)。這樣的課堂教學(xué)，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主體意識(shí)，影響了學(xué)生作為人所必須具備的自主性、主動(dòng)性的發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神根本就不可能得到培養(yǎng)。所以，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須真正確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，一方面要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，引導(dǎo)他們通過(guò)自己的主動(dòng)探索和積極思維來(lái)獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷提高創(chuàng)造力。另一方面在人格上要尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心、自信心，尊重他們的個(gè)性發(fā)展。一句話(huà)，就是要“嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行基本功訓(xùn)練，誠(chéng)心誠(chéng)意地把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。”

3、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)

當(dāng)前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容很多是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、有意義和富有挑戰(zhàn)性的，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容非常有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、試驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。而恰當(dāng)有效的利用這些數(shù)學(xué)活動(dòng)并加以正確的引導(dǎo)，可以培養(yǎng)學(xué)生的演繹、歸納及其質(zhì)疑問(wèn)難等科學(xué)品質(zhì)。

有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純的依賴(lài)模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生具備敏銳的數(shù)學(xué)思維品質(zhì))，還要發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念，及應(yīng)用意識(shí)與推理能力。

二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)

心理學(xué)研究的最新成果表明，個(gè)體的創(chuàng)造力能否充分發(fā)揮，受到以下六個(gè)因素的影響：智力，它是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必要條件，將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題情景的感知、表征、定義和再定義以及選擇問(wèn)題解決的策略等過(guò)程，即影響信息的輸入、轉(zhuǎn)譯、加工和輸出的過(guò)程；知識(shí)，即有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)，給創(chuàng)造性思維提供加工的信息；認(rèn)知風(fēng)格，即認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的風(fēng)格或傾向性。認(rèn)知風(fēng)格有三種類(lèi)型：立法式的認(rèn)知風(fēng)格(即樂(lè)于建立自己的規(guī)則和善于解決非預(yù)制的問(wèn)題)、執(zhí)行式的認(rèn)知風(fēng)格(偏向于用現(xiàn)成的規(guī)則解決具有現(xiàn)成結(jié)構(gòu)的問(wèn)題)和司法式的認(rèn)知風(fēng)格(用判斷、分析和批判傾向看待事物，樂(lè)于對(duì)規(guī)則和程序作出評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)作出判斷，從而來(lái)檢查自己和他人的行為)，創(chuàng)造型個(gè)體常常具有立法式的認(rèn)知風(fēng)格；人格特征，個(gè)體的人格特征劉創(chuàng)造力發(fā)揮著重要影響，其中對(duì)模糊的容忍力、冒險(xiǎn)性、毅力和堅(jiān)持性以及成長(zhǎng)的愿望和自尊至關(guān)重要；動(dòng)機(jī)，這是驅(qū)使個(gè)體從事創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力；環(huán)境，環(huán)境可以激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力，也可以抑制創(chuàng)造力的發(fā)揮。上述六種因素對(duì)創(chuàng)造力的作用，不是孤立的，而是相互影響，以綜合效果發(fā)揮作用的。心理學(xué)的這一研究成果，為我們改革

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，可以提供一些有益的啟示。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的”再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，往往將數(shù)學(xué)知識(shí)作為一個(gè)現(xiàn)成的產(chǎn)品來(lái)教給學(xué)生，通過(guò)例題的示范來(lái)讓學(xué)生模仿。長(zhǎng)期的“模仿”必然導(dǎo)致創(chuàng)新意識(shí)的泯滅。實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。

荷蘭數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾認(rèn)為。“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的惟一正確的方法是讓學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生。”美國(guó)心理學(xué)家布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)法，其用意也在于使學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。當(dāng)然，這種發(fā)現(xiàn)也只能是一種“再發(fā)現(xiàn)”。這里的“再創(chuàng)造”、“再發(fā)觀”在本質(zhì)上是完全一致的。根據(jù)布魯納的研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下四大優(yōu)點(diǎn)：有利于開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的智慧潛能；有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；有利于學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)探索的方法；有利于知識(shí)的保持。把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的四大優(yōu)點(diǎn)和上面所述影響創(chuàng)造力的六個(gè)因素相對(duì)照，我們不難發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”，對(duì)智力、知識(shí)、動(dòng)機(jī)、立法式認(rèn)知風(fēng)格的形成都是有益的，它無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生初步創(chuàng)造能力的一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。

那么，如何進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”呢?根據(jù)布魯納的發(fā)觀學(xué)習(xí)理論和小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的具體特點(diǎn)，是否可以把這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程具體化如下：

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

即通過(guò)設(shè)置一定的情境，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和求知心理之間造成一種“不平衡”、“不協(xié)調(diào)”，使其處于想知而未知，欲罷而不能的心理狀態(tài)。小學(xué)數(shù)學(xué)課上，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一般常采用以下幾種方式：

①以舊引新，讓學(xué)生用“舊方法”去解決“新問(wèn)題”，引起矛盾，產(chǎn)生懸念； ②聯(lián)系生活實(shí)際，提供一些熟悉和有趣的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)依靠原有知識(shí)還不可能正確解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引起好奇心、求知欲；

③通過(guò)直觀演示、故事、游戲等兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，問(wèn)題，引起思考。

（2)進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。虛擬情景，提出即讓學(xué)生置身于研究性問(wèn)題情境之中，通過(guò)自己的操作、思考、交流、討論，逐步找到解決問(wèn)題的辦法，獲得新經(jīng)驗(yàn)。

(3)推測(cè)、歸納，由具體辦法得出一般結(jié)論。

(4)驗(yàn)證、反思，并通過(guò)抽象概括，把獲得的新經(jīng)驗(yàn)提煉為數(shù)學(xué)知識(shí)。

（5)讓學(xué)生通過(guò)多層次的練習(xí)或解決實(shí)際問(wèn)題，在應(yīng)用中使所學(xué)的新知得到

鞏固和深化。

需要說(shuō)明的是，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不能一蹴而就，它是“再發(fā)現(xiàn)”式的創(chuàng)造思維的積累和發(fā)展。只有“再發(fā)觀”式的創(chuàng)造思維得到充分發(fā)展之后，才有可能產(chǎn)生從量變到質(zhì)變的飛躍，達(dá)到真正的創(chuàng)造發(fā)明的高度。因此，創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在教學(xué)中，我們刁二能急于求成。另外，這種“再發(fā)觀”、“再創(chuàng)造”式的學(xué)習(xí)也有一定的局限世，比較費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，對(duì)教師的要求也比較高。實(shí)踐證明，只有把它和其他的一些教學(xué)方法結(jié)·合作用，才能取得較為理想的教學(xué)效果。

2、重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)知識(shí)是影響創(chuàng)造力的?—個(gè)重要因素。關(guān)于知識(shí)與創(chuàng)造力的關(guān)系，一直存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)。一·種觀點(diǎn)認(rèn)為，在知識(shí)增加的過(guò)程中，某些可貴的思維方法和思維品質(zhì)／如思維的靈活性)可能會(huì)減弱，使人變得循規(guī)蹈矩，從而在一定程度上可能會(huì)約束創(chuàng)造力的發(fā)揮。于是便有了這樣一種說(shuō)法：“創(chuàng)造就是要忘掉你所學(xué)的一切。”另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)越多，方法越多，形成“新觀念”的可能性越大。于是便有了另一種說(shuō)法：“知識(shí)越多越有利于創(chuàng)造，”這兩種說(shuō)法其實(shí)郡是有一·定道理的，它們剛好是從兩個(gè)不同的側(cè)面反映了知識(shí)與創(chuàng)造力的關(guān)系，這正好說(shuō)明知識(shí)是影響創(chuàng)造力的一個(gè)重要因素。知識(shí)對(duì)創(chuàng)造力的影響，既可能是積極的，也可能是消極的，問(wèn)題是看主體所縣有的是什么樣的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，一些基本概念、基本原理和由此聯(lián)系起粟組成的“基本結(jié)構(gòu)”，具有較大的包容性和可遷移性，學(xué)生一旦掌握了這些知識(shí)，刑于解決不熟悉的新領(lǐng)域里的新問(wèn)題，就具有一般遷移的能力。即這樣的知識(shí)有利于創(chuàng)新。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須十分重視基本概念、基本原理等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，并應(yīng)注意加強(qiáng)比較，幫助學(xué)生溝通知識(shí)間的縱橫聯(lián)系，使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、結(jié)構(gòu)化。

3、運(yùn)用多種訓(xùn)練形式，活化創(chuàng)新思維

創(chuàng)造力與智力密切相關(guān)，創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維能力，它是人類(lèi)最高層次的思維活動(dòng)。心理學(xué)的研究表明，創(chuàng)造性思維并不是一種單一性的思維，它的產(chǎn)生是多因素、多變量、多層次的交互作用促成的：根據(jù)創(chuàng)造性思維的這一特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要重視學(xué)生初步邏輯思維能力的培養(yǎng)，還必須充分重視形象思維、發(fā)散思維、直覺(jué)思維等多和形式的思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。根據(jù)林崇德教授的研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中變換敘述方式、多向比較，利用表象聯(lián)想；計(jì)算學(xué)習(xí)中的一題多解、簡(jiǎn)化環(huán)節(jié)、簡(jiǎn)便運(yùn)算、估算；幾何初步知識(shí)學(xué)習(xí)中的注重視察、動(dòng)手操作、運(yùn)用聯(lián)想。應(yīng)用題學(xué)習(xí)中的全面感知和直黨思維、發(fā)觀條件和找出關(guān)鍵、補(bǔ)充條件和問(wèn)題的練習(xí)、擴(kuò)題和縮題的練習(xí)，一題多變練習(xí)、一題多解練習(xí)、自編應(yīng)用題等等，不僅對(duì)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力極為有利，而且對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展有著十分巨大的推動(dòng)作用。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，從而有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

4、營(yíng)造寬松、民主的課堂環(huán)境和氛圍。

創(chuàng)造活動(dòng)作為人類(lèi)最特殊的活動(dòng)，不僅需要智力因素的作用，還需要非智力因素一一動(dòng)機(jī)和個(gè)性的推動(dòng)和協(xié)調(diào)。營(yíng)造寬松、民主的課堂環(huán)境和氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素。從而促進(jìn)智力因素的積累和發(fā)揮，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)和初步創(chuàng)新能力的形成。為了能有效的實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，在教學(xué)中教師應(yīng)十分重視并努力做到以下幾個(gè)方面：

(1)使學(xué)生相信；教師并不是具有最高創(chuàng)造力的人，學(xué)生有可能超過(guò)老y幣；

(2)尊重、理解、寬容學(xué)生，公平地對(duì)待每一位學(xué)生；

(3)教師要以“助手”、“顧問(wèn)”、“合作者”的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，適時(shí)地參加與學(xué)生的討論，以平等的態(tài)度和學(xué)生交換意見(jiàn)；

(4)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)學(xué)生提出的新奇問(wèn)題予以特別重視；

(5)多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一點(diǎn)批評(píng)，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功愉快的體驗(yàn)。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)不僅是十分重要，而且是完全可能的。目前對(duì)這一問(wèn)題的研究尚處于探索階段，以上所談僅為一些不成熟的想法。愿與各位同行一起探討。

第四篇：在化學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

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在化學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

作者：田鵬飛

來(lái)源：《讀寫(xiě)算》2013年第10期

實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是學(xué)校教育的目的，創(chuàng)新教育是課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵核心。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為課堂教學(xué)活動(dòng)的重中之重。下面談?wù)勗诨瘜W(xué)課堂教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的方法；

第一，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。要想創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的教學(xué)的情境，為良好的教學(xué)打下基礎(chǔ)，教師首先就要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造一個(gè)自然，和諧，平等的教學(xué)環(huán)境。在這個(gè)教學(xué)環(huán)境里，不要單項(xiàng)交流，要讓學(xué)生提出自己不同的見(jiàn)解，這樣有利于消除上課過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)面，有利于縮短師生之間的感情距離。在這個(gè)氣氛里，學(xué)生學(xué)生才會(huì)用于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于提出問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑，他們的創(chuàng)新意識(shí)就自然而然地得到培養(yǎng)和發(fā)揮。第二，教師要最大限度激發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇是創(chuàng)造行為的開(kāi)始，是學(xué)生探索心里的推動(dòng)力，再創(chuàng)造思維中具有出發(fā)催化的作用，從而成為學(xué)生行為的內(nèi)在動(dòng)力之一。學(xué)生對(duì)事物感到好奇的時(shí)候，往往是創(chuàng)造性思維進(jìn)發(fā)的時(shí)候。在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上，正是個(gè)別人對(duì)事物或某種現(xiàn)象產(chǎn)生好奇感和驚奇感，才導(dǎo)致了重大的發(fā)明和創(chuàng)造。如瓦特對(duì)蒸汽沖動(dòng)壺好奇發(fā)明了蒸汽機(jī)等，由于好奇心理作用的推動(dòng)，創(chuàng)造性思維而產(chǎn)生。第三，教師在課堂中還要設(shè)計(jì)巧妙的問(wèn)題情景。設(shè)疑是探索科學(xué)原理向?qū)В谴呱鷮W(xué)生積極思維的源泉。科學(xué)研究，探索探索活動(dòng)需要質(zhì)疑。那么，怎樣才能在課堂教學(xué)中有高質(zhì)量的質(zhì)疑藝術(shù)呢？首先要分析教材內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)層次，其次是疑問(wèn)的隱蔽性和梯度。問(wèn)題與結(jié)論不能太直接，也不能太難，要讓學(xué)生再解疑是有一定的切入點(diǎn)，順藤摸瓜，順理成章的解決疑問(wèn)。第四，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是在創(chuàng)造過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的那種自覺(jué)的，勤奮的，實(shí)事求是的，不屈不撓的敢于冒險(xiǎn)的精神。這種精神不是天生的，是靠后天訓(xùn)練養(yǎng)成的。我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，使創(chuàng)新成為一種習(xí)慣行為。另外要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步有有責(zé)任心且敢于冒險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新人格。第五，與化學(xué)教材有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在一切創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新能力是核心。廣博的科學(xué)知識(shí)，敏銳的觀察能力，創(chuàng)造性想象力，創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)新的實(shí)踐能力等形成創(chuàng)新能力。各項(xiàng)能力相輔相成，不可或缺，共同推動(dòng)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中首先要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)還要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)和觀察能力。總之，創(chuàng)新教育是教育發(fā)展的一種必然要求，創(chuàng)造充滿(mǎn)創(chuàng)新活力的課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展能受益終身。

第五篇：怎樣在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

怎樣在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿(mǎn)差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中，老師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒

暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。

“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿(mǎn)足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成“思維定勢(shì)”，常常“人云亦云”，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理。意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀

鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)。

四、開(kāi)啟求異思維，促于創(chuàng)新

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，“異想天開(kāi)”是未來(lái)發(fā)展的先導(dǎo)，在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中，注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造離。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至展開(kāi)爭(zhēng)論，不能滿(mǎn)足一

個(gè)答案，教會(huì)學(xué)生多方面、多角度地思考問(wèn)題，求得多種結(jié)論或答案，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新？如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后，引導(dǎo)學(xué)生想：“烏鴉的辦法挺好的？你能想出其他辦法讓烏鴉也能喝到說(shuō)嗎？”有的學(xué)生說(shuō)“找來(lái)一根空心草的桿子，伸入瓶子，就像我喝可口可樂(lè)一樣。”有的學(xué)生說(shuō)：“撿個(gè)塑料袋，把水倒到塑料袋里，烏鴉就能喝到水了。”學(xué)生紛紛發(fā)言，創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來(lái)了。

又如教學(xué)《王二小》一課時(shí)，設(shè)計(jì)以下問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練：（1）王二小是以放牛為主，還是以放哨為主？學(xué)生通過(guò)求異思維，深入領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容：王二小是兒童團(tuán)員，他是以放牛做掩護(hù)，實(shí)際上是幫助八路軍放哨的。（2）王二小愿不愿意為敵人帶路？為什么？在激烈的爭(zhēng)辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計(jì)把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，使八路軍消滅了全部敵人，他是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。（3）你能否給課文換個(gè)題目？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，不但使學(xué)生學(xué)懂了課文，而且還在生動(dòng)活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

五、啟發(fā)創(chuàng)造想象，自主創(chuàng)新

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在語(yǔ)

文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會(huì)怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭(zhēng)著發(fā)言。有的說(shuō)：“狐貍姑忮重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓(xùn)，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了。”有的說(shuō)：“狐貍先說(shuō)好話(huà)，烏鴉豪不理睬，狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，隨即破口大罵起來(lái)，誣陷烏鴉偷人家的東西，追害小麻雀，造小白兔的謠言??”這時(shí)烏鴉沉不住了，立即還擊：“你是胡說(shuō)！”剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學(xué)的想法多豐富有創(chuàng)意，他沖破了定勢(shì)思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點(diǎn)燃了創(chuàng)新意識(shí)的火花。于是教師緊接著設(shè)疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)呢？學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實(shí)在太狡猾，防不勝防；有的認(rèn)為烏鴉太老實(shí)，不能識(shí)破奸計(jì)。其中有一個(gè)同學(xué)說(shuō)得更準(zhǔn)確，也更深入：”這說(shuō)明我們即不能愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點(diǎn)委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開(kāi)豐富的想象對(duì)知識(shí)理解的更透徹，思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，自己去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探求新知識(shí)，在獲取知識(shí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使課堂真正成為學(xué)生自立活動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造的天地。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立

學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的新素材，把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

著

版

1、《閱讀教學(xué)中發(fā)展想象力》

2、《思維反站心理學(xué)》朱智賢、林崇德

3、《創(chuàng)造心理學(xué)》周昌忠編譯中國(guó)青年出

4、新《語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)》

5、參考班莊鎮(zhèn)中心小學(xué)韓壯志