第一篇：平面廣告思維訓練與溝通

平面廣告思維訓練與溝通

關于這個課題的背景：

人們經過了從圖形向象形文字然后到抽象文字符號的進化，如今仿佛厭倦了，又回到了讀圖的時代。

這的確是一個讀圖的時代，也是一個眼球經濟的時代。現代科技手段造就了這個花花世界，讓人們眼花繚亂，目不暇接，人們的眼睛逐漸

由新奇變得麻木。這又給那些靠搶人家眼球發財的人出了難題。

于是，當美女這個法寶被用濫的時候，人們找到了“創意”這個萬花筒。的確，人們渴望新奇，拒絕平凡，這是人類的欲望。

這篇文章暫時撇開廣告創意的整體目的性等其他東西，主要從思維、訓練方法上作出初步探討。由于是從我個人的實踐中總結出來的，所

以難免片面。

目前學術界關于這個課題的現狀：

一：平面廣告創作設計能力構成一個廣告創意人的素質：

廣告創意人必須是知識、智能、人格在一定水平上的綜合體。

相互關系：

¨ 知識結構為創造提供更多的資源和觸發點，同時也影響著創作的深度、檔次、品位和潛力。

¨ 智能結構是創造性的運用知識的能力的綜合表現，它是創作能力的關鍵和核心因素。（目前我國高等院校的廣告教學常常忽視了學生

智能結構建造，而偏重于知識灌輸。）

¨ 人格因素（非智力因素）對一個人創造力的深度開掘和持續發展有舉足輕重的作用。

意志力、敬業精神、人生態度（協作、處事、愛心、幽默感）

在構一個廣告創意人素質的諸多因素中，包括了平面廣告創意設計能力的因素。這些因素又是分布在人格、智能結構、知識結構個層面當中的（上圖中紅色字體部分是與廣告平面設計密切相關的因素）。

綜合起來，我認為構成一個人平面廣告創作設計能力的因素有幾個層次：

第一個層次是思想觀念、文化知識、見識經驗的儲備，即通常所說的世界觀、文化底蘊和眼界；

第二個層次是思維能力和方式，如想象、聯想能力，圖形思維能力以及對比、類比、逆向等思維方式的運用能力；

第三個層次是廣告專業知識，如了解廣告的目的性，傳播方式等等；

第四個層次是文學、美術的藝術欣賞及創作，主要是文學、平面作品的審美能力以及文案創作，構圖布局排版能力和風格；

第五個層次是技術層面，包括文字寫作技巧，繪畫，電腦的動手操作能力。

雖然這些層面是相互滲透交叉的，并無明顯界垠，但在這里把它分別列舉出來有助于我們全面理解，以防片面或本末倒置。

對于第一個層次，在于平時的書本知識學習和經驗閱歷，它是隨年齡增長不斷完善成熟的。當然它也與一個人的生活環境條件以及學習

接受能力有關。

對于第二個層次，除了一定天賦外，更重要的是平時的思維訓練。

對于第三個層次，主要是專業理論學習。

對于第四個層次，需要欣賞大量文藝作品，并不斷投入到創作實踐。

對于第五個層次，關鍵是熟能生巧。

要明白平面廣告創作設計是整個廣告運作的一個環節，它要服從整個廣告計劃的全局性目的和要求，所以它是“命題作文”，而且多數情

況下它的“主題”即訴求點是事先確定了的。但即便在這樣不自由的情況下，讓一千個人完成它也有一千種模樣，其中必然風格迥異，有好

有壞。這是因為每個人的上面所述的能力層次有差別。在這里只對第二個層次進行探討。二：平面廣告創意訓練

我們可以從大量優秀作品中看出，許多創意都是“舊元素的新組合”。那么，什么樣的舊元素組合才能產生所謂“創意”呢？這就要求我們

善于挖掘創意元素之間的聯系。聯系可分為：外部聯系和內部聯系。具體如下分類：外部聯系 外形相似 整體相似

局部相似

外形相補

內在聯系 屬性相似 作用相似、寓意相似……

屬性相對（反）作用相反、寓意相反、社會地位相反……

相關 材質相關、利益相關……

這些聯系需要我們對日常事物細心觀察，作出比較，找出關聯。當然這不是說我們一定要找出加事物和乙事物的化學成分有多少相同

。不僅如此，而且還應該鼓勵超理性、超時空、天真的聯想，因為作為創意，更多的是藝術的、感性的思維。

常常作一些歸納是有好處的，下面是我的一些歸納：

外形相似：

整體相似

球（籃球、乒乓球、足球、排球、鉛球等）星球(太陽、地球、月亮、行星、恒星)眼球 球形果實（椰子、葡萄、桔子……）毛線

球 氣球 氣泡 ……餅 盤 “0”硬幣 棋子 圓鏡 鐘表 輪 方向盤 磨子 救生圈 樹樁 鼓 車輪 佛墊 八卦 井……

圓雞蛋 橄欖 鵝卵石 頭顱 龜殼 面包……

斑馬線 條形碼 柵欄 面條 筷子 粉筆 吸管 “1” 香煙 棍子 樹干 一排牙……

繩 線 蛇 蚯蚓 黃鱔 頭發 藤 絲 毛毛蟲 龍 山脈 心電圖 女性胸部曲線 地圖上的江河 河流 裂痕 螞蟻排隊 波浪 血管……

光盤 碟子 飛碟 輪胎 靶子 年輪 鋸 光帶 齒輪 帽子 ……

手 手槍 酒瓶前部分……

蚊香 e時代 無線電波 飛蟲軌跡 旋渦 回型針 ……

盒子 書 磚頭 房子 快餐盒 冰糕 冰箱 ……

墨水瓶 奶瓶 酒瓶 點滴瓶 汽水瓶 手榴彈 農藥瓶 火箭

顯示屏 熒光屏 溜冰場 游泳池 眼鏡睛 手機屏 反光鏡 張大的嘴 窗口

老鼠 鼠標 橋洞 山洞 初升的太陽 隧道口 頭頂 嘴

骨頭 油條 竹節 電池 枯枝

電燈泡 頭 云 蘑菇云

部分相似（略）

形狀相補：如右圖：

屬性相似：

如：作用相似

防御、保護：盾 城墻 盔甲 柵欄 口罩 堡壘 金屬網 甲殼 防彈衣 窗罩 條形碼

起溝通聯系作用的：橋梁 路 網絡 蜘蛛網 電訊 信件 語言 媒體 通訊設備 信鴿 衛星 飄瓶 鵲橋 天線 雷達……

象征動力：馬達 心臟 犀牛 公牛 手臂 火箭 螺旋槳 火車頭 動力傘 魚尾 子彈 腿 彈弓 發射器……

快速度：豹 火箭 金槍魚 弓箭 飛行子彈 馬 鷹 ……

慢：蝸牛 烏龜 ……

愛心：心型 雙手 母親與幼兒 強褓 搖籃 被窩 紅十字 懷抱

愛情： 鴛鴦 雙蝶 比目魚 比翼鳥 紅心 玫瑰 風箏 千紙鶴 雙飛燕 鉆石 紅雞蛋繡球 手帕

純潔：冰 玉 清水 白紙 雪蓮 白裙 雪 女孩 月

權力：官帽 印章 寶座 戰斧 龍袍 徽章 寶座 龍頭閘 虎 龍 鳳

生命力：小草 不死草 蚯蚓 駱駝 綠色 樹 石縫中的苗 太陽花

危險性：毒藥 毒蛇 炸彈 骷髏 刀 針 毒品 毒蟲 狼 野獸

相關性元素 ：

材質相關：狗--狗皮--皮衣、皮袋 樹木--方便筷--衛生紙 利益相關： 鳥--槍--人--籠--生態 雨--傘--人警察--

小偷--黃鼠狼--雞

下面是我做的一些同構練習：

方向盤與鐘盤的組合 鐘表盤與蝸牛組合胸衣與手銬的同構 足球、眼球、地球的同構

竹排與酒瓶 音頻與酒瓶

繩子與酒瓶 蒸籠與酒瓶

“創意是舊元素的新組合”，但“組合”不能簡單的理解為元素的相加，他還包括各種變化，有時會出現隱含元素。

創意的思維方式可概括為：

加一加 減一減 變一變（如改變比率的大小）比一比 換一換（局部置換）縮一縮 增一增 擴一擴 改一改 轉一轉 反一反（如反透

視規律）…… 具體一點--抽象一點 簡單一點--豐滿一點 含蓄一點--直觀一點 亮一點--暗一點……

有個問題是：回型針有多少種用途？

有的人能說出3、5種，而有名學數學的年輕人卻說有成千上萬種。他的思維方法是這樣的：首先建立一個坐標軸，x軸似應用的領域，y軸是某種物品，如日常生活，工業，藝術，娛樂……那么，他的用途就等于每個領域用

途之和，所以答`案有成千上萬也不足為怪。

這實質是一種發散性思維。這種思維在創意中十分有用。因為創意人在面對一個命題時，思路不能太窄，更多的情況是提供多種創

意讓大家挑選。我們要表達產品特性或者某種主張、概念，我們就要借助于其他元素，如果您建立了一個龐大的元素庫，您就不會把自

己思路封閉起來。如下圖：如果產品與每一個領域的元素結合平均能產生一個idiea的話,那么有多少領域就有多少個創意。實際上隨著

訓練的加強,您會發現每個領域有關聯性的的元素往往不止一個。

產品

或概念

idiea idiea idiea idiea idiea idiea idiea idiea

元素庫

自然 動物 人 文化 藝術 科技 娛樂 軍事……

與之相反的過程應該稱為收斂思維，它是創意產生最后階段常常用的。因為廣告創作是“戴著鐐銬跳舞”，他受到廣告目標，消費者習性，媒體特性，資金等等因素的限制，收斂是一個滿足上述要求，尋求創意與之最好的結合點的過程。

這是我做的一個以“反對毒品”為主題的公益廣告的訓練，能夠體現元素的重組和發散性思維以及收斂思維的應用，步驟如下：

第一式：相關信息大羅列：

（這部分內容要靠平時的的知識積累和文化素養，當然臨時抱佛腳--上網查查資料也是很管用的）

常見毒品：海洛因heroin（俗稱“白粉”）可卡因cocain 冰毒、大麻、搖頭丸

危害：社會、家庭、事業、身心、前程、夢想……

根源：消極人生觀、精神空虛、受誘導、欺騙、強迫，販毒犯罪、法制行政問題反毒品日：6月26日

關于毒品問題深刻的認識：

第二式：相關元素大羅列:

（這部分內容要靠平時多觀察、比較、思考，所以說創意人要保持孩童般的好奇心是很有道理的）

“粉”--食用的：面粉（淀粉）、米粉、奶粉、壯骨粉、藕粉、苕粉、玉米粉

洗滌用的：爽身粉、洗衣粉、工業用：漂白粉

“注射器”--牛奶瓶

“毒”--電腦病毒、毒蛇、毒藥、“品”--食品、日用品、毒品、精品、贗品、替代品

第三式：乾坤大挪移（元素組合）

三：創意要注意溝通和引導

創意無極限，就像萬花筒，不同的組合有不同的花樣。評價一個平面廣告好壞一般三個標準：原創性、關聯性、震撼力。成功廣告的五要素：概念（idea）立即印象（immediateimpact）興趣（interst）信息（information）推動力（impulsion）。

但我覺得應該強調溝通性的問題。這是一個容易被人忽視的問題。廣告是基于傳播目標

上的。曲高和寡不是廣告人所追求的。這是

我的同學老莫的作品，雖然原創性差了點，但構圖簡潔，立意深刻，我是非常稱贊的。可是拿去參賽，人家說許多人看不懂，要求改

動，有望拿獎。究其原因，是下圖中的左邊的符號（佛教用的標志）許多人說不知道，只知道右邊是法西斯的標志。視覺傳達的對象

不是符號專家，也不是評委，而是受眾。

既然不能曲高和寡，那么是不是一味投其所好。這里存在一個順應與引導的問題。現在，大陸的許多廣告，由于現實的原因，隨波

逐流得太多，所以其生命力是短暫的。我認為如果你不甘于順應潮流，你就創造潮流吧，雖然這需要膽量和魄力。

做得成功的莫過于絕對伏特加。“當1978年美國Carillon公司為進口代理1879年產于瑞典的絕對牌（Absolut）伏特加投資6.5萬美元，進行一項專門的市場調查時，得出的結論是：絕對失敗。人們甚至指出，品牌名稱太過噱頭，瓶的形狀也太丑陋，酒吧伙計認為它難

以倒取，瓶頸太短，還批評這酒沒有貼上類似其它品牌色彩豐富、花俏的貼紙。絕對牌透明的清玻璃酒瓶，像個隱形瓶一樣，擺在酒

柜上，人們一眼就看穿它，感覺不出它的存在等等”。

面對這樣的情形，大多數決策者定會毫不猶豫地選擇放棄，然后調查，設計出最能滿足消費者眼睛的瓶型，然后不斷調查，不斷迎

合，最后被蜂擁而至的追隨者吞沒。調查既幫助人，也害人。可口可了也有過如此教訓。“然而，Carillon公司總裁Michel Roux卻無法拒絕自己的直覺，他認為這種產品與消費者印象中的伏特加形象是如此的不同，也正

是如此，以致于市場調研無法完整了解它。他果斷地決定，放棄調查結果。他認為現在需要做的是用強勁的廣告賦予品牌個性！于是，一場持久的關于”絕對“的創意誕生了。”就這樣經過一系列策略廣告經營，這種伏特加瓶子由丑陋的形狀變成了一種符號，又由符號變

成了一種時尚。

事實證明：他們成功了

符號文字創意

森 林 木 十

唯吾知足

圖形與文字的關系

借的技巧

創意運用的異質心理（違背人們的一般感知經驗）--奇

依據不同的平面媒體特點進行的創意。

報紙

雜志

車身

各種設施

現代平面廣告創意設計的發展的潮流和趨勢。

廣告是新時代的興奮劑

廣告是世界的搖滾樂

廣告增強了人的選擇性

廣告促動著人的創造性

廣告刺激了人的叛逆感

一個成功廣告最本質、最核心的因素是什么？--創意

僅從藝術效果上看：

好創意有三個特征：

（1）從發生學上看，表現為極為豐富的想象力

（2）從外在屬性看：表現為強烈的視覺（聽覺）刺激進而提高注意力。

（3）從內在特質看，要有讓認為之心動的力量。

創意在廣告中的位置

1．創意能使廣告達到超值關注。

2．創意能使廣告產生文化增值

3．創造世人類精神勞動的本質，是人類文明發展的內在動力廣告創意的原則：

獨特性原則

實效性原則

真實性原則

藝術性原則

合理性原則

溝通的文化背景

第二篇：思維訓練

讓情感和智慧的火花競相綻放

?那年高考作文題是《毀樹容易種樹難》，傅云龍在論述了“毀樹容易”和“種樹難”之后，又簡要論述了“毀樹未必容易”和“種樹未必難”，這在當時確屬難能可貴，他的作文被判為滿分。田老介紹，他的作文無非是運用了辯證思維。我聽了深受鼓舞，（我還曾經）立刻寫信給華東師范大學哲學系彭漪漣教授請教（辯證邏輯），彭教授與我素不相識，卻很快回信，鼓勵有加，并以自己的著作《辯證邏輯概要》、《哲學大辭典》相贈。

前輩的指點令我感奮，前輩的智慧在我腦中融會貫通，形成了這樣的認識：各種類型的議論文，其寫作過程，大體可以歸結為提煉論點，將論點分解為分論點，論證論點，修改等幾個基本環節。這些環節，其實都離不開各種思維方法的運用。而學生議論文寫作中一些常見的毛病，如不善于提煉論點，不善于展開說理論證，拿到題目后感到無話可說或者議論起來套話連篇，容易模式化，絕對化等，癥結還是在于不能掌握、運用各種思維方法，缺乏良好的思維品質。因此，我們認為，可以而且應當以思維訓練為主線，進行議論文寫作訓練。于是，對于高一論說文寫作教學，形成了初步的方案：首先，在傳授有關知識的基礎上進行單項思維訓練，讓學生掌握各種常用的思維方法，然后引導學生將各種思維方法運用于議論文寫作的全過程，讓學生學會如何提煉論點、展開論點．如何使論點準確、鮮明、深刻、新穎，如何對論據材料進行選擇加工（取舍、闡釋、論證、評價等）。抓住了這條訓練的主線，就抓住了議論文寫作教學的主要矛盾，就能夠形成訓練的序列，從而解決議論文寫作教學中存在的主要問題，將提高學生思維能力和議論文寫作能力的目標落到實處。

方案已定，成竹在胸，我心里似乎時刻涌動著創作的沖動，時刻都在急切地期盼著開學、上課，把我的設想付諸實施，與同學們分享。終于開學了，我想以一堂課作為整個思維系列訓練課的開場白、總動員，讓學生對訓練的總體設想有個大致的了解，激發起學生的參與意識。按照閱讀課堂教學 “預習——討論——歸納——遷移”的基本模式，我課前布置學生以“談成材”為題，寫一篇作文，作為預習。作文收上來，大多是兩個論點：或者說“逆境可以成材”或者說“順境可以成材”，少數同學說“順境逆境都可以成材，關鍵看自己”。論證自然也無法深入。

于是我問同學：為什么我們只想到“逆境可以成材”或者“順境可以成材”呢？因為平時我們經常聽到、談到的就是這些觀點，但是耳熟能詳的觀點決不是富有新意的觀點，也未必是我們能夠充分展開論證的觀點。富有新意的、能夠充分展開論證的觀點，一般是經過了自己的分析、思考，最后綜合概括出來的觀點。“談成材”這個話題并沒有限定我們非得談論“在什么環境下才能成材”，我們為什么作繭自縛，思路為什么不能放開一點呢？一來是我們習慣于偷懶，習慣于借用現成的觀點；二來我們不了解從哪些方面展開分析思考。我們今天就教同學們幾“招”。說白了，這幾招沒有什么深文大意：無非是日常生活中我們也可能無意識地采用的一些分析、思考的方法。比如，到了新的班級，我們多少總得想想：這個班級的特點如何？這些特點產生的原因、條件是什么？這些特點會引發、產生哪些結果、影響？這個班級和我們原來的班級有哪些不同點相同點？等等。這

就分別是在作特性分析，因果分析，比較分析。當然，我們還會經常運用概念分析、數量分析、辯證分析等。經常地練習分析思考，我們的分析思考能力就會提高，在這個基礎上我們的綜合、概括能力也會提高，提煉論點、展開論點、論證論點自然也就形成了。那么對于“成材”這個概念，我們可以如何作上述分析呢？ 學生們一下子來勁了，七嘴八舌道：可以對“成材”作特性分析，我們要“成”什么樣的“材”；可以把成材和發財、和“考上大學”作比較；可以分析怎樣才能夠“成材”。關鍵時刻，我稍加點撥：這里說“怎樣才能成材”，其實涉及外因、內因，同學們作文里談的順境、逆境其實都是外因，但是可惜的是對于“外因”，我們把它看成了囫圇的整體，其實“外因”包括很多方面，“順境”、“逆境”也是具體的，各不相同的呀。于是話匣子打開了，外因可以包括社會環境、學校環境、班級環境、家庭環境等等；別的不說，班級環境中的某科老師，他的道德、文章、教學態度、教學方法對同學的成材都會有一定的影響啊！這時我簡單做了一個小結：學習、練習分析思考，我們在“初級階段”的要求是做到“目無全牛”。熟能生巧，到那時候，一個概念，一個判斷在我們眼中，都是“無限可分”的，這樣我們在構思的時候就會覺得“思如泉涌”。

當時同學們歡欣雀躍，我乘熱打鐵，又布置一道話題作文幫助學生鞏固所形成的認識，題目是“說謙虛”，要求同學提煉論點、編寫提綱。當場收上來，看到學生的提綱中，涉及各種分析方法。我真的想喊出聲來：好聰明的孩子！同學們的提綱整理如下（第七組提綱是我加上的）：

一、謙虛是一種美德。

1、謙虛就是在取得成績時不驕傲自滿；

2、謙虛就是在別人提出批評意見時虛心接受；

二、人所以能夠謙虛的原因

1、人所以謙虛可能是因為教育、環境的影響；

2、人所以謙虛可能是因為認識到謙虛的好處；

3、人所以謙虛可能是因為能夠用辯證的觀點看待自己；

4、人所以謙虛可能是因為胸懷遠大志向。

三、謙虛的好處——謙虛使人進步

1、謙虛讓你永不自滿，永遠保持進取精神；

2、謙虛讓你了解自己的欠缺，以便改進；

3、謙虛讓你與同學同事保持和諧的人際關系

四、謙虛和驕傲的對比

1、表現的不同；

2、本質的不同；

3、結果的不同。

五、謙虛和自卑、虛偽不是一回事

（提綱與“三”大致相同。）

六、如何成為一個謙謙君子——胸懷大志方能虛懷若谷（提綱與“二”大致相同，最后指出，胸懷大志是各個原因中的重要原因。）

七、謙虛未必使人進步

1、簡述“謙虛能夠使人進步”；

2、指出虛心聽取別人意見是一種態度，轉化為實際行動，真正取得進步還需要決心、持之以恒的意志品質，有利于其進步的環境，等等。

這七組提綱，分別采用了概念分析、原因分析、結果分析、對比分析、比較分析、決策分析、辯證分析。我打了個比方，同學們作分析，相當于做“白案師傅”，把各種原料切碎了；接下來可以根據特定的情境、顧客的胃口，把幾種原料合在一起，當一把“紅案師傅”，采用不同的烹飪方法，燒成口味各異、風格不同的美味佳肴啦！同學們哄堂大笑。

這是一堂平常的課，但是它體現了我多年的心愿和思考，也凝聚了許多前輩的智慧和他們對晚輩的期盼幫助。這堂課是成功的，但是只是開場白，只是“萬里長征”的第一步。教給學生方法固然重要，更重要的是要創設一種讓學生敢于說話、樂于說話的民主氛圍。當時無錫市實施的“班級集體建設研究”給了我啟發：我決定在班上實行“操行等第自我評價”，班級分為幾個小組，各個小組討論制訂操行等第評分標準，每個月一次民主生活，對照標準，對自己的操行等第自我評價，每個學期結束再進行總體評價，這樣，“操行等第自我評價”就成了學生自己管理自己、教育自己的過程。同時在班上設立“班級日記”，每天一位同學負責記錄班級日記，但是其他同學可以在上面留言發表自己的意見。這樣為學生、老師的多方面的相互交流提供了平臺，增強了同學的民主意識和班級的民主氛圍。這個“班級日記”的內容日益豐富，從學習到生活，從班級到學校到社會，各類熱門話題都成為談論、交流、爭辯的內容；“班級日記”也就成了“課外練筆”發表的園地。三年下來，同學們各自的“課外練筆”和“班級日記”放滿了一箱子，重達四十余公斤，學生們全部作為禮物送給了我，成為我寶貴的第一手資料。

1988年，項飛同學以原因分析、結果分析為主體，撰寫《危機，存在于中國農村的土地——給農業部長的一封信》獲得89年華東六省一市作文大賽一等獎第一名，博得廣泛贊譽；我們班同學在各類作文刊物中發表的文章五十余篇；高考中本科到線率比同等條件班級高出31%。1989年7月30日，同學們“擠擠一堂”，揮汗如雨，聚集在我二十平米的小屋里，直至半夜三更，不時提到的就是我們的思維訓練、班級日記；直到現在，學生每年看望我時，還會提到我們班的思維訓練和班級日記。

1989年，學生畢業后兩個月，我把思維訓練的總結報告寄給北京師范大學心理學系朱智賢教授，朱教授臥病在床，請他的學生林崇德教授給我回信，總結以《給學生以解剖刀》為題，在《心理發展與教育》發表；1991年，經全國語文教學法研究會副會長顧黃初教授推介，《高中論說文寫作和思維訓練》在四川教育出版社出版，中國寫作學會裴顯生教授撰寫書評，在《光明日報》發表；《中國教育報》1994年7月以半版篇幅、以《教海揚帆一輕舟》為題，報道我在語文教學中開展思維訓練和審美教育的經驗；多年來，我在江蘇教育電視臺為高三學生開講座，在江蘇教育學院為全省骨干教師開講座，在揚州大學為本科生、研究生開講座，1999年以后連續五年，我在南京大學外國語學院為香港中文大學學生開設講座-----我都會想起我上過的那堂思維訓練的起始課。因為那堂課我包含了前輩們對我的期望和幫助，傾注了自己的全部情感和智慧，也激發了學生的情感和智慧。三年來，我們教學相長，情感和智慧的火花競相綻放，那是我“實現自我”的起始。我跟年輕的同行、朋友們也經常講起那堂課：作為一名語文老師，他未必有當老師的極好的天賦，但是他充分發揮了自己的特長，仍然可以成為有成就、有特色的語文老師。

第三篇：創新思維方法與訓練

第四講：阻礙創新思維的基本因素

第一節

阻礙創新思維的客觀因素

創新需要一個鼓勵創新的良好的社會環境。而我們生活在一種傳統的僵化的社會環境中，頭腦中充斥著各式各樣的守舊觀念，這都嚴重壓抑著創新。

1、守舊觀念

守舊觀念壓抑著創新，而傳統守舊觀念來自于傳統社會。

中國傳統社會的基本特征是農業為主，手工操作為主，信息閉塞，缺乏交流，社會主體是一元的而非多元的，所以極少發生橫向之間的競爭，人們習慣于按照老規矩辦事。

在這種傳統社會下，創新思維只屬于極少數天才偉人的特權，而廣大民眾則不需要創新思維，只需要去理解和執行就可以了。并且是“理解的要執行，不理解的也要執行。

2、傳統教育

傳統教育體制扼殺創新。

傳統教育注重書本知識，輕視甚至反對學生提出與之不同的觀點或想法，從而扼殺了學生的創新意識。

3、傳統的家庭教育模式

傳統的家庭教育模式扼殺創新。

中國傳統的家庭教育模式強調聽話，在對孩子的培養教育中，帶有強烈的家長意識，有的家長批評孩子時不聽孩子申辯，不容許孩子頂嘴，大人說話不許孩子插嘴，這就壓抑了孩子的個性發展和思維創新。

第二節

阻礙思維創新的主觀因素

由于創新思維的本質在于對現有思維方式的超越，因此這就決定了阻礙思維創新的主要因素必然地來自于被超越者——思維方式本身。阻礙思維創新的主要因素有四個，一是固定觀念，二是思維定勢，三是自我思維，四是思維障礙。

1、固定觀念

觀念是內化于人腦潛意識中的觀點和認識。

人們在實際的思維過程中，反復地運用某種觀點、某種認識去思考、評價問題，經過多次重復，久而久之，這些觀點和認識被積淀到大腦深層意識之中而達到“無意識”、“下意識”狀態，這就形成了固定觀念。

由于觀念是人的思維長期積淀的結果，所以它一旦形成，就具有相對的穩固性和不易更改性。

2、、思維定勢

思維定勢就是一種思維模式，是存在于頭腦當中的認知框架.在現實生活中，人的頭腦中隨時會遇到各種信息，各種事物和問題，而人們在篩選信息、分析問題、作出決策時，總是自覺不自覺地沿著過去所熟悉的方向和路徑進行思考，而不愿意另辟新路，這就是所謂的思維定勢。

有一句經典的語言說：思維一旦進入死角，其智力就在常人之下。

（1）辨證看待思維定勢

思維定勢對于解決經驗范圍以內的一般性的、常規性的問題是有積極作用的。它可以使人們熟練地運用以往的經驗，駕輕就熟，簡潔、快速地處理問題，從而具有很高的效率。

思維定勢的弊端在于，當我們面臨新情況新問題而需要一定創新的時候，它就會變成“思維枷鎖”，阻礙新觀念、新點子的構想，同時也阻止頭腦對新知識的吸收。法國生物學家貝爾納所說：“妨礙人們學習的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。”

（2）思維定勢主要表現

思維定勢主要表現為：經驗思維；從眾思維；權威思維；書本思維等。

A、經驗思維定勢

如某些流傳已久的觀念、行為和處事經驗等，構成了人的經驗思維枷鎖。

經驗思維定勢與一個人所繼承的社會文化傳統和個人的獨特生活經歷有很大關系。它一旦形成，就具有很大的慣性，而且很難改變。

思維定勢（經驗思維）的好處在于，我們用來處理日常事物和一般問題時，能夠駕輕就熟，得心應手，使問題得到較快的解決。

但是，經驗思維定勢的弊端在于，當我們面臨新情況、新問題而需要開拓創新時，它就會變成思維枷鎖，阻礙新觀念、新點子的構想，阻礙頭腦對新知識的吸收。“妨礙人們學習的最大障礙，有時不是未知的東西，而是已知的東西。”

馬戲團的人在訓練大象時，一般都是從小開始訓練，為了防止象的逃跑，最初用結實的繩子，甚至鋼索，把它們拴在結實的柱子上，小象一次又一次的企圖掙脫繩索對它的約束，然而一次又一次失敗，經過無數的嘗試后，便不再進行這種努力，馬戲團的人用一根很細的繩子，就可以控制住象的自由。為什么呢？象已經適應了這種約束，不想再改變了。

把跳蚤放在廣口瓶中，用透明的蓋子蓋上。這時跳蚤會跳起來，撞到蓋子，而且是一次又一次地撞到蓋子。當你注視它們跳起并撞蓋子的時候，你會注意到一些有趣的事情。跳蚤會繼續跳，但是不再跳到足以撞到蓋子的高度。然后你拿掉蓋子，雖然跳蚤繼續再跳，但不會跳到廣口瓶以外。為什么呢？跳蚤已經調節了自己跳的高度，不想再改變自己了。人的思維往往也是這樣。

經驗具有很大的狹隘性，束縛了思維的廣度。

首先，經驗具有時空狹隘性。其次，經驗具有主體狹隘性。第三，個人的經驗在內容上僅僅抓住了常見的東西，而忽略了少見的、偶然的東西。

B、從眾思維定勢

“從眾”就是服從眾人，順從大伙兒，隨大流。

從眾思維定勢與我們所倡導的“集體主義”道德有關，所謂“個人服從群體，局部服從全局，少數服從多數，下級服從上級”。

從眾思維的好處在于它使人有一種歸宿感和安全感，是一種比較保險的處世態度。但是，它使人習慣于以眾人的是非為是非，這樣久而久之，就必然使人缺乏獨立性，妨礙創新思維。

從某種角度來說，從眾行為是必要的。社會生活需要相互合作，如果沒有一致的行為，社會組織將崩潰。況且，在特定的情況下，當你茫然不知所措時，仿效他人的行為和見解也不失為一種權宜之計。

然而，從眾行為卻犧牲了我們的個性，妨礙了我們產生新的創見，壓抑了個人的獨創精神。特別是當這種一致性要求達到相當的程度時必然對人的實踐行為、情感態度乃至思想和價值觀產生影響。所以，從一定意義上說，從眾行為和附和態度不利于創造性思維，而獨立思考的個性確有助于發展創造力。從眾思維定勢形成的原因

（1）來自于群體的壓力。人類是一種群居性的動物，為了維持群體的穩定性，就必然要求群體內的個體保持某種程度的一致性。然而實際情況是，個人與個人之間不可能完全一致，也不能長久一致。一旦群體發生了不一致，那怎么辦呢？在維持群體不破裂的前提下，可以有兩種選擇，一是整個群體服從某一權威，與權威保持一致；二是群體中的少數服從多數，與多數人保持一致。于是，思維領域中的“從眾障礙”便逐漸形成了。

（2）來自傳統文化的影響。

一個社會的傳統色彩越強烈，其中個人思維的從眾枷鎖也越穩固。

C、權威思維定勢

是外界權威對思維的一種制約。

權威思維定勢的形成：一是兒童在走向成年的過程中所接受的教育權威；二是來自于專業權威和思想權威、政治權威等。

權威思維定勢在日常思維中有積極意義，它為我們節省了時間和精力，拿來就用，且行之有效。但是，權威思維定勢顯然束縛人的創新思維，特別在需要推陳出新的時候，人的思維往往難以突破舊的權威的束縛，總是被權威牽著鼻子走，使人失去了獨立思考的能力。

D、書本思維定勢

書本對人類所起的積極作用

書本是一種系統化理論化的知識，是千百年人類經驗和體悟的結晶。應該說，書本是人類最偉大的發明，有了書本，前一代人能夠很方便地把自己的觀念、知識和價值體系傳遞給下一代人。使得下一代人能夠從一開始就站在前人的肩膀上，而不必每件事情都從零開始。

假設一下，某一只野狼，掌握了它的前輩們對付獵人的所有手段，那將會發生什么事情？

書本知識的缺陷

由于書本知識反映的是一般性的東西，表示的是理想化狀態，與客觀現實之間往往存在著較大的差異。在處理問題時，如果忽視這種差距，不視實際情況，不加思考地盲目運用書本知識，一切從書本出發，以書本為綱，那么書本知識在為我們帶來無窮好處的同時，也會招來一些麻煩。

其根本原因在于：書本知識與客觀現實之間存在著一段距離，二者并不完全吻合。如：成語“紙上談兵”。

E、如何突破思維定勢

思維定勢就象一副有色眼鏡，戴上它，整個世界都與眼鏡片的顏色相同；如果脫掉它，眼睛又無法看清外界事物。

通過科學的訓練能夠削弱慣常定勢的強度，但不能從根本上解決問題。

解決這個問題的另一條思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學會從多種角度觀察同一個問題。

3、自我思維

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，世界上也沒有兩個完全相同的人。

在日常思維活動中，人們自覺或不自覺地按照自己的觀念、站在自己的立場、用自己的目光去思考別人乃至整個世界，由此，產生了自我中心型的思維定勢。

在這種思維定勢的束縛下，個人的思考以自己為中心，一個團體的思考也習慣性地以本團體為中心，一個國家或民族的人則習慣以本國本民族為中心，而整個人類同樣也跳不出“人類中心主義”的小圈子。

4、思維障礙（或思維封閉）

就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次。

如：“霍布森選擇 ”。

（1）思維障礙形成的原因

缺錢并不是問題，缺乏想法才是真正的問題。【名言】

知識貧乏是思維障礙的第一個原因。

第二個原因叫沒有批判性的學習。（當知識積累到一定程度，學習就應該有主見，有自己的觀點和看法。）

思維障礙的第三個原因就是迷信。迷信會讓人耳目失聰，對周圍事物不敏感。

第四個原因是知識貧乏沒有批判性的學習。迷信。固執與偏見。

第五個原因是習慣性思維。思維最大的敵人就是習慣性思維。

（2）影響創新思維的心理障礙

自卑感。總認為自己智力低下、知識淺薄，不是搞創新的材料。他們不相信自己的能力，怕自己栽跟頭、怕別人看笑話，因而縮手縮腳、不敢嘗試創新。

疲倦感。創新的過程，會遇到許多挫折和困難。意志薄弱者，常常會不勝其煩，產生厭倦情緒，很快就因精疲力竭而半途而廢。膽怯感。有些人在創新活動中，常常前怕虎、后怕狼，顧慮重重、畏縮不前。他們既怕知識不夠，又怕條件不備，還怕難度太大。只能因循守舊，不敢開拓進取。

懶惰散漫。創新是一項艱難的事業，消極、懶惰、散漫皆可能動搖人的創新決心和開拓意志，使他們的創造熱情逐漸低落、創新進度逐漸減慢，并使工作雜亂無章、事業一無所成。

好高騖遠。有的人在開展創新活動時，貪大求全，心高手低。大事做不來，小事又不做。整天把希望寄托在靈感上，指望有驚人的創新奇跡產生，超出自己的能力范圍去胡思亂想。

（6）思維定勢也是影響創新思維的心理障礙。

5、思維的誤區

創造性思維是一種天份，有些人有，有些人沒有。

◆新點子會突如其來，不可能事先估計策劃。

◆創造性思維一定是異想天開，標新立異才頂用。

◆創造性思維是高層管理人員的工作，不關我的事。

◆只有聰明人才有好主意。

◆創造都是大的舉動。

6、中國人的傳統思維方式

（1）中國人的思維方式：中庸思維、辨證思維、整體思維。

中國人習慣從整體去把握事物，用聯系的觀點看問題，承認變化，容納矛盾觀念，處理人際關系時追求和諧，處理問題時采取折衷方法。

北大教授費孝通講過四句話，可以概括中國人做人方面的思維方式：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

西方觀念更傾向于絕對獨立的思考。而中國人的思維核心是承認對立雙方可以互相轉變。

（2）中國人思維方式的形成與缺點

中國人思維方式的形成與幾千年特有的文化密不可分。

中國文化具兩個根本缺點，一是崇圣性，二是狹私性。

崇圣性：“崇圣”就是崇拜圣人。總在子曰君言，誰怎么說過，哪本書有什么觀點，歷史是怎樣的……，似乎只有拿著圣（別）人的觀點，找著過去的東西，自己才有站得住的腳跟，才理直氣壯，才可能找到真理。

“崇圣”思維經常穿著眩目的正統外衣，具有很大欺騙性（當然是對陷入窠臼者），其錯誤是認識方法出了偏差，癥結是“脫離實際”，游離在過往知識的苦海，不能與時俱進。現實問題層出不窮，卻視若無睹。

狹私性：狹私性是中國文化及由之造成中國人思維定勢的另一個特點。

中國傳統文化缺乏一種對人類長遠利益的追求，總是糾纏著維護人際間的等級道德關系，象“君臣、父子、夫妻、兄弟、師生”等主要關系上，就有“忠、孝、仁、義、尊”等單方面苛刻要求的道德觀。進而賦予了很多“利誘”的內容。如為長生活命，道教則行修身養性煉丹；為晉升現世的等級，正統文化則有“學而優則仕”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”等的引導。在民俗文化中，也有“狹私”的價值指向，如“人不為己，天誅地滅”、“好死不如賴活著”等等。

“崇圣”與“狹私”是中國人非理性思維方式的兩個方面，兩者相輔相成，互相促進。統治者崇圣，為著穩固自己正統江山的狹私；一般人崇圣，也有意于拉大旗作虎皮，目的還是狹私。反之亦然，中國人為了狹隘的個人利益，又必須崇圣。

崇圣與狹私，都是深藏中國人頭腦中的“既定路徑”，習慣成自然，這一切都會是那么的見怪不怪，冥冥之中，是帶給中國人無盡的愚昧和落后。譬如“造假”……

第四篇：思維訓練與作文教學

思維訓練與作文教學

湖南省婁底市婁星區教育局辦公室 劉德斌

作者曾經指出，語言、語感和思維是語文和作文教學的三個支點，這三個支點缺失一個，語文和作文教學都只能走進僵死的胡同。寫作活動是一種緊張的、嚴密的思維活動，是把思維活動的軌跡，用語言文字進行周密表達的活動。作文訓練可以促進思維能力的提高，思維能力的提高又可以反過來推動作文水平的發展。我個人認為，作文是運用主體所積累的語言（字詞句等）進行符合語法規范（語感）的表達。在這個運用語言，符合語感地表達的過程中，思維起到了舉足輕重的“發動機”作用。

一、關于學生作文思維過程的典型理論：

㈠、關于學生作文心理模型的研究

1、作文心理模型研究的進程

學生作文是一種復雜的心理過程，它涉及學生內部的多種心理活動。傳統的作文教學中存在的問題，都與忽視學生的心理特點與認知規律密切相關。因此為了從根本上改變傳統作文教學的面貌，我們必須首先設法認真探討小學生作文過程中的心理活動規律。

國內外作文心理模型的研究包括三個階段：

A、波里特(Bereiter)等人，根據作文過程在很大程度上依賴于作者記憶中存儲的信息這一事實，把作文看作是“知識表達過程（knowledge telling process）”,強調知識在作文過程中的重要作用，認為具有寫作知識是作文的先決條件，而掌握一般知識則是作文的必要基礎。該模型把“寫作構思”看成是作者根據主題和體裁的要求從自己的長期記憶中提取出與之相適應的知識(或信息)，并對這些知識進行合理組織，用以有條理地、合乎語法地表達主題思想的過程。這種模型的缺點是：只看重寫作知識、寫作能力以及自然和社會知識在作文過程中的作用，而忽視作者的觀察事物能力和內部心理加工能力對寫作過程的決定性影響。

B、北京師范大學現代教育技術研究所的朱京曦同志于1997年初建構的“表象操作型作文心理模型”，是目前國內在這方面進行的較深入探索“表象操作型作文心理模型”。其特點是強調表象操作在作文的內部心理加工過程中的重要作用，所以能在很大程度上彌補波里特模型的缺陷，這是它的主要優點。其不足之處是把作文的內部心理加工過程完全歸結為“一次同構”與“二次同構”的“表象操作”（即表象的分解與組合操作），這未免過于簡單化。表象操作一般不涉及思維，或者只是涉及具體形象思維而絕不涉及抽象邏輯思維。

C、何克抗、李克東、謝幼如、王本中四位學者在《小學生作文心理模型及作文教學模式研究》一文中，提出一種新的、綜合考慮知識、能力與情操等三方面因素影響的命題作文心理過程模型。由于這種模型強調“思維”在內部心理加工過程中的重要作用（這里所說的思維不僅包括具體形象思維和一般形象思維，而且還包括抽象邏輯思維），因此可以稱之為“思維加工型作文心理模型”。他們認為作文過程涉及知識（日常生活知識、自然和社會知識、寫作知識）、能力（觀察事物能力、表象操作能力、思維加工能力、以及包括口頭和書面兩方面的語詞表達能力）與情操（情緒、情感以及包括道德、審美、價值等方面的思想觀念）三個方面。知識主要決定“寫什么”，能力決定“如何寫”（寫作知識也與如何寫有關），情操決定“為什么寫”。因此對作文所要求的基本素質可以用如圖所示的三維模型來表示。

2、“思維加工型作文心理模型”簡介：

作者認為作文教學包括六要素：審題定中、選擇素材、啟發想象、發展思維、言語訓練和協作學習。思維加工型命題作文心理模型如下圖：

㈡、現代作文教學心理模型

上海市特級教師陸繼椿提出一種“現代作文教學心理模型”如圖：

陸老師認為：現代情感和現代認識是現代思維的基礎，這個基礎越是雄厚，越是交叉，越有利于發揮思維的作用。現代認識是指現代社會中的一切知識、信息、觀念的總和。現代認識的積累主要是按照邏輯思維的規律進行的。現代情感是指現代社會的道德感、理智感和美感等高級情感。現代情感的豐富主要是非邏輯作用的結果。人的思維活動是一個極其豐富而又錯綜復雜的過程，邏輯思維和非邏輯思維兩種因素始終交織在其中，這種交織在作文時的思維活動中更加明顯，所謂“情動而言形，理發而文見”，就是古人從寫作實踐中體會出來的。現代科學技術的進步和現代經濟改革的發展，使社會的情感和認識都在起著深刻的變化，愛憎和是非已經有許多新的內容了，沒有新的情和新的理，就不能構成現代思維去發現和表現現實，寫出富有時代氣息的文章。

陸老師還指出：現代情感和現代認識都是從現代生活的土壤里產生的。因此，作文訓練的廣闊背景是現代生活，高考作文的命題背景也是現代生活，是一個高中畢業生所具有的經歷和環境，所具有的信息和知識，所能理解的科技、經濟和社會發展中的問題。我們的作文訓練內容如果也從這個大背景出發去提煉，同學們的作文也就會滲透出現代氣息了。

在前文中，我確立了作文教學改革研究的總目標體系“開放寫作——真實寫作——個性寫作——創新寫作”，其中講求創新一點與陸繼椿老師的“現代作文教學心理模型”中“觸發事物——多向思維——求異思維——獨創思維”的過程有不謀而合之處，即都把創新作為了作文的最終目的，求新的關鍵在于思維。劉錫慶教授曾經指出，作文的本質在于求新。

㈢、我對學生作文思維過程的認識

劉錫慶教授把寫作過程分為“物→意→文”三個階段。具體如下：

其思維在”物→意→文”的“雙重轉化”過程之間的重要作用如圖：

我以為學生的思維過程表現為“發散——收束——線性”的過程。即從“物”到“意”的過程是一個發散過程（有人認為創新思維的核心是發散思維），即從文章的寫作目標開始，充分發揮自己的觀察能力、感受能力，從生活和頭腦中聯系各種知識、事物等寫作內容，但這些寫作內容并不是全可以寫進文章中去的，所以還要進行篩選，即所謂選材，從這里就開始了“收束”的階段；從選出的材料中再進行煉意、構思、謀篇是一個連續不斷地“收束”的過程；經過發散和收束兩個過程之后，作者心里面的東西就可以變成文字了，學過語言學的人都知道，語言的一個重要特點是“線性”（字要一個一個地說出來，而話要一句一句地說出來，不可能同時表達），也就是說，從“意”到“文”是一個發散性的思維素材不斷收束，最終變為線性。

上面的論述可以用圖表示為：

|

物

|

意

|

文

|

|

想

| 選

|

寫

|

修 |

|發散性（腦圖）|

收束性

|

線性（外化文字）

|

這種“發散——收束——線性”的思維過程特點在前面所述的“思維加工型作文心理模型”與“現代作文教學心理模型”中有所體現。“思維加工型作文心理模型”中，分解、組合、想象——發散；分析、綜合、抽象、概括——收束。而在陸老師的“現代作文教學心理模型”中這種特點更加明顯：觸發事物、多向思維——發散；求異思維、獨創思維——收束。

90年代興起的電腦作文與網絡作文與能很形象地說明。在作文之前確定作文的主題，特別是要確定關鍵詞，然后通過這個關鍵詞在網絡上進行搜索（發散），搜索引擎會將一大堆相干與不相干的材料（圖、文、音樂……）放到作者的面前，這時需要作者進行認真篩選（收束），最后通過粘貼與過渡寫作成文（線性）。在筆者提出的4X積木式思維作文法中，“發散——收束——線性”的觀點也得到了體現：想的階段是擴展腦圖，拓展題材，集合資料，這是發散的過程（以中心詞畫腦圖，類似在自己的生活記憶網絡中通過關鍵詞進行搜索），而選的階段則要進行選材、定序與詳略，屬于收束的過程。所以，在這里的“想”與“選”的過程是傳統作文教學理論中所謂選材的表現，但強調了選材前把以前積聚在腦海中的材料從寫作目的出發進行搜索的過程。

㈣、通過聯想的展開與聯想的選擇來作實例：

聯想是人類邁出的一小步，但也是歷史邁出的一大步。－－聯想集團廣告語。由某人、某事物或某事理推想到與其相關的其他人、其他事物或其他事理的思維。聯想在實質上成為了發散思維的工具：由一事物作為觸發點，向四面八方想象熟悉的生活和知識領域。再如，《路》這個題目，由它的本義挖掘其深刻的內涵：人生之路，學習之路，改革之路，奮斗之路，成材之路，成功之路，墮落之路，毀滅之路，失敗之路……進而想到：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路；山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

在作文教學中，要通過訓練，使學生了解聯想在作文中的作用，以及如何運用聯想的展開與選擇來寫作。

1、聯想的展開。著名教授許國泰說“思維就是找聯系，”這話十分精辟，我們常說的創造性思維，其實就是四通八達的聯系，就是打開思路，讓思維的觸角與無限豐富的其它事物產生碰撞，產生新的思想火花。“交合生新物”（許國泰），作文也是這樣，新穎的立意，就是從這四面八方的碰撞中產生的。當然，也不能說任何這種碰撞都是有意義的，都是成功的，但毫無疑問，沒有這種碰撞，就不會有新的、有意義的新立意。

2、聯想的選擇，也叫聯想的定位。雖然我們可以通過聯想產生多種立意，但在一篇作文中，只能有一個立意。這就關系到聯想的選擇，也就是選擇什么聯想點，選擇什么立意的問題。

3、“聯想的展開與定位”示例：

物象世界—特征①———特征②———特征③

心靈背景—心靈共振①—心靈共振②—心靈共振③……感情紐結——形成文章

這個圖說明了任何一個人在寫作的時候，一般說來，都擁有“物象世界”和“心靈背景”這兩塊天地。“物象世界”是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化；“心靈背景”則是長期積累的、融匯貫通的作者本人所具有的知識、思想、感情等方面的內容。“物象”一旦進入作者的構思，就帶上了作者的主觀色彩。一方面作者根據自己的審美經驗，進行淘洗和篩選，捕捉到符合自己的感情和情趣的物象；另一方面又經過作者思想感情的化合和點染，滲入作者的人格和情趣。經過這兩個方面的加工，“物象世界”和“心靈背景”這兩道電流就會相互接通，從而引發新的感情火花(也就是靈感之花)。

在談到童詩教學時，其中有一個很重要的定義就是：“物象+心象+表達=詩”，在這里談作文教學中如何運用這種理論來指導記敘文的寫作理論：

物象①

意象①

物象②——感受（感悟點）——意象②

物象

意象③——主旨提煉

把眾多物象點歸攏起來，找出其中共同的東西，形成作者的總體感受。物象點的統攝過程中，形成了自己的感悟點，此時，你已捕捉到意象，并滲入自己的感情、觀點，得到感悟，再在此基礎上，把感悟點的方方面面都分散，擴展為幾條線索，使感悟點具體化、明晰化、豐富化。這是豐富文章內容，但分散之后還要從提煉主旨這個方面來集中。因為任何一篇文章都只有一個主題。感情之波不管怎樣翻騰激蕩，都必須受到主題制約。

例：

通過這個實例，我們可以很清晰地看到作文的思維過程具有“發散——收束——線性”的特點。

二、寫作教學實踐要求注重思維訓練。

1、《中國教育報》2001年9月5日報道：

語文閱卷老師談作文寫作：善于聯想學會思辨

今年的語文高考作文題雖然仍堅持開放型的話題形式，但同時也加強了對話題理解的限制，因而今年“不知所云”和宿構的考場作文比往年大為減少。今年高考閱卷對語言的要求有所側重，因為語言的流暢實際反映出的正是考生思維的清晰，這也符合高考考查的要求。因為從掌握知識來看，只有憑借清晰的思維才可能準確地記憶，而從表達能力方面看，清晰的思維更是筆隨心到、文從字順、行云流水的前提。

今年的高考作文整體情況反映良好，但在閱卷過程中還是發現了一些普遍存在的問題：如許多考生思辨能力和聯想能力較弱。所謂思辨能力就是能否準確地、多方面地思考辨析問題的能力。而在這次高考作文試卷中，有些考生將“誠信”理解成了“真誠、信任”或“坦誠、信心”，這與“誠信”(誠實、守信)本身的含義是有一定出入的。另外，相當一部分考生只會從正面重復闡述，而不會換一個角度來說“誠信”，更不會前瞻性地、假設性分析有關”誠信“的現象。

我們知道，在日常的語文表達中，對同一個問題，同向的重復不如一正一反的相互彌補增色。試卷中出現的這種現象實際上也體現出學生并沒有真正掌握中學階段所涉及到的多種論證方法。

所謂聯想能力包括同類聯想能力和相關聯想能力。考場作文反映出一部分考生的聯想是跳躍式的，內在的聯系根本不緊密，這就使得文章很散。而出現這種現象的原因就在于考生同類聯想和相關聯想的能力不足。所謂同類聯想，就是聯想之物是性質相同的。比如，說到男人就想到女人，說到孩童就想到老叟，說到人的個體就想到人的集合。而相關聯想是指聯想物之間存在彼此影響的內在的聯系。例如，說到船就想到載之覆之的水，說到千里馬就想到養之馴之的伯樂。

心理學家郭卜樂認為：思維只是人們對事物的本質、規律的刻意求知的努力，和基于對事物之間的聯系的認知和推斷的總結和利用。所以不一定深刻，不一定深入，不一定合理，不一定完整，有時僅僅是一種想象和臆斷。由此看來，報道中的思辯與聯想都可歸入思維里面。因此，高考的考生答卷情況提醒著人們要在作文教學中加強思維訓練。

2、輕松寫作七詞法

美國作文教學專家保爾·金塞拉（Paul Kinsella）專著《寫作技巧》（THE TECHNIQUES OF WRITING）介紹了一種“輕松寫作七詞法”。他以為大多數學生認為寫作文是一件令人頭疼的事情，甚至以為是一種折磨，原因在于作文難寫，難于落筆開篇和限制話題。Paul Kinsella認為解決這兩個問題的有效途徑是運用日常語言中的7個重點思維詞來提問題和回答問題。平時我們只用少數幾個重點詞來組織思維和提問題，這是一個在無意識當中進行的思維過程，不妨有意讓學生意識到這一過程。這種方法被稱為“七詞法”。

7個重點思維詞是：如何（HOW），如果（IF），什么（WHAT），何時（WHEN），何地（WHERE），誰（WHO），為什么（WHY）。具體的做法是針對作文題目，用這七個重點詞當中的一個來提出一個問題，然后對這一問題作出歸納性的回答。這個歸納性的回答就可以作為整篇文章的中心句。中心句往往放在文章的開頭，起著中心思想的作用。有了中心句，余下的文章就好寫了，圍繞著中心句展開討論，通過舉例、正反比較等手段充分論證中心句，最后作出總結。一篇作文即可大功告成了。而且因為有了中心句時時刻刻提醒著學生他這篇文章所要表述的中心思想，一般來說不容易跑題，這也就起到了限制話題的作用。在這種方法中，要注意盡可能只用一個重點詞來提問題，用重點詞提問題的目的是幫助學生得出中心句，所提的問題一般不寫進文章里，因此中心句必須是獨立的、完整的，即使是不看問題也能讓別人讀得懂，也就是說中心句清楚地回答所提的問題。

（“七詞”與新聞寫作要素之間有接近之處，那么新聞引路是否也可以這樣解釋，值得思考。）

3、有人認為，知識、思維和自我意識構成了創造力的基本要素。留美博士黃全愈在《素質教育在美國》一書中，比較了中、美兩國在繪畫教學的中差異：中人兒童畫完后問：“像不像？”，而美國兒童問：“好不好？”。他指出這種差別實際上是模仿與創造的思維差別。他認為：我們的教育工作者往往把“教”混同于“訓練”，從而使學生自覺或不自覺地按照一個別人預設的模式、計劃和步驟去達到他人設計的目標。結果，老師或學校的無形外力就會延伸到本屬于孩子的自由發展和思考的空間。因此，作文教學中我們著重要解決的問題不是學生思考出什么，而是要讓學生學會怎樣去思考，我們應該交給學生思維的工具。

承《先放后收與作文教學》一文所說，現行作文教學盛行的“先導后練作文教學模式”主要弊端是“限制學生思維”那么尋求教育策略時，一方面緣于限制的策略是開放，另一方面緣于學生思維的重要性，需要交給學生思維的工具。圖示如下：

在4X積木式思維作文法中，我們引入了一種思維工具——腦圖。詳見關于4X的專文論述。

三、關于開放——“語言是思維的工具”引發的思考

1、思維與語言的關系是相互促進、互為條件的關系。

斯大林說：“語言是思維的直接現實”，那們作文是語言的高度綜合運用，也可以說“作文是思維的一種直接實現”。或者說”語言是思維的工具“，而作文是語言的高度綜合運用，可以推導：“作文是思維的工具之一”。因此，廣義的寫作是一種語言運用，理論上，通過思維訓練就會提高作文水平，作文水平得到提高，那么其思維能力也會得到發展。

葉圣陶先生也說過，作文是思維的演練。通過這層分析，生活處處須思維，生活處處可作文。還是那句老話：“語文學習的外延與生活水平的外延相等。”

2、轉變觀念教作文

前文所論述的讓我們再一次回到了“先放后收”的“放”之課題上來：

作文教學可向生活開放：如教學學生寫廣告（參見另文），引導學生探討文學與音樂的關系寫作小論文，積極開展研究性學習。

作文教學可以向語文以外的學科開放：如我校在生物考試命題時，就要求學校就花壇改建瓷坪發表一事意見。

作文教學可以向語文閱讀教學開放：新課程改革中，要求我們的語文教學中變習題為習作，在閱讀教學中習作的機會多了。

就作文課教學內容本身也可以開放：如詩歌教學（參見另文）、通過對聯教學引導學生煉詞煅意……

就傳統作文訓練方式也可以開放：我們以往對學生作文的要求是只要達到目標即可，進一步開放之后，就要求我們的學生進一步追求文章精品化，在不斷修改中學習作文技法。

附帶牽涉到的一個問題是，這樣轉變觀念教作文后，我們的學生就可以在不停的鍛煉中自然提高，這也正是多作多改的傳統優秀經驗的落實。此外，我們要擺脫作文教學的功利性，不要企圖學生在一個短期的時間內作文水平有一個非常大的提高，在轉變觀念教作文的過程中，我們強調的是加強學生作文的“內功”。對學生的評價要靈活，作者私下認為：“在思考，在寫作就是正常；求精品，求發表就是尖子；有個性，有創新就是優秀。”

3、在具體的作文訓練過程中，要放手學生思考。先練后導的做法符合這一精神。

4、以上談了開放的意義，下面是作者的一些零碎的思考片斷：程序上，先練后導比先導后練要開放，形式上，目前流行的分類法包括命題開放、作文開放、批改開放、選材開放、主題開放等。社團活動是一種狹義的開放。“放”是基礎、“收”是關鍵。最高境界的作文教學是沒有作文課也沒有作文法。

第五篇：溝通訓練

? 案例七：溝通訓練

?某管理咨詢公司在一次管理培訓課程上做了如下練習：

?培訓師首先將學員分成多個小組，每組6-8人。要求各小組選出一名“董事

長”，董事長任命一名經理。游戲規則是：

? 第一，不能越級指揮和匯報；第二，只允許使用文字溝通。

?培訓師給每個小組發了厚厚一疊類似便簽的空白紙，供大家溝通時使用。同

時把每個小組的董事長請到了事先在門口放好的椅子前坐下，讓其遠離他們的經理和員工，經理和員工坐在一起。培訓師規定：無論遇到什么問題，只有董事長有權舉手示意并低聲向我詢問，此外的所有事情只能在你們組織內部通過文字溝通的方式解決。規定在30分鐘內完成。

?培訓師給每位董事長發了一張上面畫了五種圖案的紙。畫的下面有幾行文字

說明，接著又給每個小組成員發了一張類似的紙，并規定不能交換。經理和員工拿到的紙是一樣的，上面也畫了五種圖案，有的圖案是一支鳥，有的圖案是交通標志，等等，除此以外別無其他內容。董事長拿到的紙

? 有所不同，除了其他成員掌握的信息外，還多了這樣的內容：你的小組成員都拿到

了這樣一張紙，上面也有五種不同的圖

? 案，只有一種圖案在你們每個人拿到的紙上都有，你的任務是帶領你的下屬在最短的時間內將這個共同的圖案找出來。

?寬敞的房間內沒有講話的聲音，有的是焦急、詢問的目光，一張張詢問、請

示和下達命令的紙條傳來傳去。其中有兩個小組的表現最具代表性：

?小組A，所有成員拿著紙不知所措，互相觀望和等待足有5分鐘。董事長誤

以為大家明確任務，其實除他自己以外，小組所有成員拿到的紙上并無任務。此時，一位員工不耐煩了，他寫了一張紙條給經理，上面有六個字“我們要干什么”？經理接過紙條后作了批示:“請傳閱，并回答這一問題“。紙條在員工手中轉了一圈后又回到經理手中，上面寫的全是“不知道”。此時，經理才意識到該向董事長詢問了，而時間已經過去了10分鐘。

?小組B，經理快速閱讀紙條上的信息，然后立即抽出一張紙條，寫上詢問任

務的字交給董事長。董事長馬上將任務從他拿到的紙上抄錄下來，向經理下達。經理明確了任務之后，開始依靠文字溝通的方式與下屬討論解決方案。突然，? 董事長要求經理過去接受命令。原來，董事長經過思考后想出了一個解決問題的方

法：他找出一張較大的紙條，在上面畫了一個矩陣，左側縱向列出五種圖案的名稱，上方橫向列出他的經理和員工的姓名，紙的最下方寫上一句話;“經理，請你并通過你讓大家認真看自己的圖案，對照這個矩陣，將相同的圖案在對應的位置打鉤，完成之后立即給我”，經理馬上行動，董事長很快得到了反饋并找到了相同的圖案。B組贏得了比賽。