第一篇:大學物理思維訓練學習心得與體會
大學物理思維訓練學習心得與體會
學習大學物理思維訓練,是鍛煉我個人思維運用的一個重要方式,物理這門課在大學的學習已經不同于我高中和初中的物理學習,很多大學物理的內容在以前看起來也許就是天方夜譚,這要求我們以一種新的學習姿態來對待,比如狹義相對論和廣義相對論的章節學習,我們就不能按照以前的舊觀點來強制自己來接受,這樣對于學習是沒有任何好處的。
大學物理思維訓練帶給了我什么?我覺得首先是嚴謹踏實的素養,思維的辯證性,邏輯理解能力的培養!當然這所有的一些都是基于踏實的學習物理而不是為了在考試中拿高分的基礎上的。其次是思維的廣度得到了質的飛躍!學物理的人會有非常非常廣的思維,他考慮的小到粒子,大到宇宙,思維空間非常廣闊,這樣,思考問題的時候,就會很有深度。
物理學是研究物質的基本結構及物質運動的普遍規律的科學。它是一門嚴格的、精密的基礎課學。使我們通過努力能夠順利地解決物理實驗呈現的問題,考驗了我們的實際動手能力和分析解決問題的綜合能力,加深了我們對有關物理知識的理解.通過這門課的學習我們可以得出一個大體的印象,即大學物理更多地依賴于高等數學。在學習大學物理過程中,對于基本概念、基本定理要有清晰的認識,充分認識這些概念、定理與中學物理的異同,在充分理解概念和定理的基礎上要做一定量的習題,做題過程中充分體現題目中所涉及到的知識點。
關于學習大學物理的建議,我認為一是要認真聽講.不僅要聽老師對物理概念,物理內容的講解,還要注意學習老師利用所學知識分析問題和解決問題的思想方法和技巧.二是及時復習,勤思多練.還要學會保持對物理的興趣。三是要關注各種物理研究的最新前沿成果,多讀報紙多看新聞,積極踴躍參加物理競賽,增強自信心,同時也是對自己所學知識的檢驗。
通過本課程的學習,進一步提高了我對物理學基本概念基本規律的深入理解和綜合應用,也提高了我分析和解決問題的綜合能力。通過老師對前沿知識和著名物理學家的介紹,進一步了解了物理的發展史和物理學在是會發展中所起的重要作用。最令我印象深刻的就是老師對愛因斯坦的事跡和成果的介紹,令我對偉大物理學家的研究精神和卓絕智慧充滿無限的欽佩和向往。也堅定了我刻苦學習,向榜樣看齊的決心。同時這門課也更好的為參加全國部分地區大學物理競賽的同學提供了一個重要的學習的平臺
第二篇:大學物理學習心得
大學物理學習心得
《大學物理》是大學生不可缺少的一門公共基礎課。學習大學物理對提高學生多種能力和改善學生綜合素質都有積極作用,但面對如此之多的物理公式與繁冗的計算過程讓同學們對物理產生了恐懼心理,然而在真正的學習中,學好物理并不是像同學們想象的那么困難。那么,怎樣才能學好《大學物理》呢?經過我對物理的學習與老師的交流認為應該抓好以下幾個環節:
第一、做好準備。在正式開始《大學物理》學習之前,要根據老師對課程體系的介紹,以及在高年級同學那里得到的信息,弄清課程特點和必備的基礎知識,結合自己對中學物理的學習情況,提前做好充分準備。當然,復習必要的數學知識、做好課前預習也很重要。
第二、科學學習。每個人都有不同的學習習慣和方法偏好,更有參差不齊的專業基礎,要正確認識自身,熟悉周圍學習條件和學習環境,根據課程特點,把一天中學習效果最好的時間安排給相應課程的學習。
第三、共同學習。科學家很少獨立進行研究,他們更多的是在團隊中合作工作。如果能與同學或老師經常面對面或通過互聯網等形式進行交流,甚至參與老師的科研項目,或者與同學組成學習小組共同學習,那么你會收獲更多的知識和樂趣。
第四、課堂學習。課堂學習是學習的主要方式,教師的課堂講解和示范對于正確理解物理理論有很大幫助,保證課堂學習效果是提高整體學習效率的關鍵一環。要保證課堂學習效果,就要做好預習、認真聽講、積極思考、跟緊老師思路、理解理論內涵,掌握例題解法、記錄課堂筆記,還要把課后復習、完成作業及總結提高與課堂學習相結合。
第五、理解例題。講解例題是課堂教學的重要組成部分,學習例題也是學會應用理論的開始。教師通過對例題的分析和求解,一方面是要教會學生求解某一類題目的方法,另一方面是要培養學生分析問題的能力,而更為重要的是要加深學生對基本理論的理解、提高應用理論解決實際問題的能力。
第六、完成作業。學習的目的是為了應用,應用也是更為重要的學習。完成作業是課堂所學理論的首次應用,也是對理論掌握程度的實際檢測,同時還是深化對理論理解的過程。因此,要認真完成作業,進一步發現和解決存在的問題,擴大學習成果。
第七、復習與總結。復習包括課后復習和考前復習。課后復習要全面回顧課堂學習內容,完善課堂筆記,理清知識重點、難點以及求解習題的基本步驟與技巧,解決完成作業過程中發現的新問題。考前復習的重點在于梳理課程知識體系、研究方法、思想模式等。總結包括階段總結和課程總結。前者是對一章或一部分相對獨立的學習內容的總結,涉及主要內容、基本概念、基本定律、基本公式、基本題型、求解方法,其目的是融會貫通、舉一反三。后者是對整個課程學習的全面總結,應在期終考試前進行,主要涉及課程內容、思想方法、研究方法、課程特點、學習心得等,其目的是為后續課程的學習積累經驗。
總之,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。態度決定一切,細節決定成敗。大學學習是人生事業的真正開始,每一門課程內容都是專業知識體系的有機組成部分。作為學生,應該端正學習態度,濃厚學習興趣,改進學習方法,重視對所有課程的學習,投入足夠的精力和時間,在每一門課程的學習中取得最大收獲,充實地度過大學這段寶貴時光。
第三篇:思維訓練
讓情感和智慧的火花競相綻放
?那年高考作文題是《毀樹容易種樹難》,傅云龍在論述了“毀樹容易”和“種樹難”之后,又簡要論述了“毀樹未必容易”和“種樹未必難”,這在當時確屬難能可貴,他的作文被判為滿分。田老介紹,他的作文無非是運用了辯證思維。我聽了深受鼓舞,(我還曾經)立刻寫信給華東師范大學哲學系彭漪漣教授請教(辯證邏輯),彭教授與我素不相識,卻很快回信,鼓勵有加,并以自己的著作《辯證邏輯概要》、《哲學大辭典》相贈。
前輩的指點令我感奮,前輩的智慧在我腦中融會貫通,形成了這樣的認識:各種類型的議論文,其寫作過程,大體可以歸結為提煉論點,將論點分解為分論點,論證論點,修改等幾個基本環節。這些環節,其實都離不開各種思維方法的運用。而學生議論文寫作中一些常見的毛病,如不善于提煉論點,不善于展開說理論證,拿到題目后感到無話可說或者議論起來套話連篇,容易模式化,絕對化等,癥結還是在于不能掌握、運用各種思維方法,缺乏良好的思維品質。因此,我們認為,可以而且應當以思維訓練為主線,進行議論文寫作訓練。于是,對于高一論說文寫作教學,形成了初步的方案:首先,在傳授有關知識的基礎上進行單項思維訓練,讓學生掌握各種常用的思維方法,然后引導學生將各種思維方法運用于議論文寫作的全過程,讓學生學會如何提煉論點、展開論點.如何使論點準確、鮮明、深刻、新穎,如何對論據材料進行選擇加工(取舍、闡釋、論證、評價等)。抓住了這條訓練的主線,就抓住了議論文寫作教學的主要矛盾,就能夠形成訓練的序列,從而解決議論文寫作教學中存在的主要問題,將提高學生思維能力和議論文寫作能力的目標落到實處。
方案已定,成竹在胸,我心里似乎時刻涌動著創作的沖動,時刻都在急切地期盼著開學、上課,把我的設想付諸實施,與同學們分享。終于開學了,我想以一堂課作為整個思維系列訓練課的開場白、總動員,讓學生對訓練的總體設想有個大致的了解,激發起學生的參與意識。按照閱讀課堂教學 “預習——討論——歸納——遷移”的基本模式,我課前布置學生以“談成材”為題,寫一篇作文,作為預習。作文收上來,大多是兩個論點:或者說“逆境可以成材”或者說“順境可以成材”,少數同學說“順境逆境都可以成材,關鍵看自己”。論證自然也無法深入。
于是我問同學:為什么我們只想到“逆境可以成材”或者“順境可以成材”呢?因為平時我們經常聽到、談到的就是這些觀點,但是耳熟能詳的觀點決不是富有新意的觀點,也未必是我們能夠充分展開論證的觀點。富有新意的、能夠充分展開論證的觀點,一般是經過了自己的分析、思考,最后綜合概括出來的觀點。“談成材”這個話題并沒有限定我們非得談論“在什么環境下才能成材”,我們為什么作繭自縛,思路為什么不能放開一點呢?一來是我們習慣于偷懶,習慣于借用現成的觀點;二來我們不了解從哪些方面展開分析思考。我們今天就教同學們幾“招”。說白了,這幾招沒有什么深文大意:無非是日常生活中我們也可能無意識地采用的一些分析、思考的方法。比如,到了新的班級,我們多少總得想想:這個班級的特點如何?這些特點產生的原因、條件是什么?這些特點會引發、產生哪些結果、影響?這個班級和我們原來的班級有哪些不同點相同點?等等。這
就分別是在作特性分析,因果分析,比較分析。當然,我們還會經常運用概念分析、數量分析、辯證分析等。經常地練習分析思考,我們的分析思考能力就會提高,在這個基礎上我們的綜合、概括能力也會提高,提煉論點、展開論點、論證論點自然也就形成了。那么對于“成材”這個概念,我們可以如何作上述分析呢? 學生們一下子來勁了,七嘴八舌道:可以對“成材”作特性分析,我們要“成”什么樣的“材”;可以把成材和發財、和“考上大學”作比較;可以分析怎樣才能夠“成材”。關鍵時刻,我稍加點撥:這里說“怎樣才能成材”,其實涉及外因、內因,同學們作文里談的順境、逆境其實都是外因,但是可惜的是對于“外因”,我們把它看成了囫圇的整體,其實“外因”包括很多方面,“順境”、“逆境”也是具體的,各不相同的呀。于是話匣子打開了,外因可以包括社會環境、學校環境、班級環境、家庭環境等等;別的不說,班級環境中的某科老師,他的道德、文章、教學態度、教學方法對同學的成材都會有一定的影響啊!這時我簡單做了一個小結:學習、練習分析思考,我們在“初級階段”的要求是做到“目無全牛”。熟能生巧,到那時候,一個概念,一個判斷在我們眼中,都是“無限可分”的,這樣我們在構思的時候就會覺得“思如泉涌”。
當時同學們歡欣雀躍,我乘熱打鐵,又布置一道話題作文幫助學生鞏固所形成的認識,題目是“說謙虛”,要求同學提煉論點、編寫提綱。當場收上來,看到學生的提綱中,涉及各種分析方法。我真的想喊出聲來:好聰明的孩子!同學們的提綱整理如下(第七組提綱是我加上的):
一、謙虛是一種美德。
1、謙虛就是在取得成績時不驕傲自滿;
2、謙虛就是在別人提出批評意見時虛心接受;
二、人所以能夠謙虛的原因
1、人所以謙虛可能是因為教育、環境的影響;
2、人所以謙虛可能是因為認識到謙虛的好處;
3、人所以謙虛可能是因為能夠用辯證的觀點看待自己;
4、人所以謙虛可能是因為胸懷遠大志向。
三、謙虛的好處——謙虛使人進步
1、謙虛讓你永不自滿,永遠保持進取精神;
2、謙虛讓你了解自己的欠缺,以便改進;
3、謙虛讓你與同學同事保持和諧的人際關系
四、謙虛和驕傲的對比
1、表現的不同;
2、本質的不同;
3、結果的不同。
五、謙虛和自卑、虛偽不是一回事
(提綱與“三”大致相同。)
六、如何成為一個謙謙君子——胸懷大志方能虛懷若谷(提綱與“二”大致相同,最后指出,胸懷大志是各個原因中的重要原因。)
七、謙虛未必使人進步
1、簡述“謙虛能夠使人進步”;
2、指出虛心聽取別人意見是一種態度,轉化為實際行動,真正取得進步還需要決心、持之以恒的意志品質,有利于其進步的環境,等等。
這七組提綱,分別采用了概念分析、原因分析、結果分析、對比分析、比較分析、決策分析、辯證分析。我打了個比方,同學們作分析,相當于做“白案師傅”,把各種原料切碎了;接下來可以根據特定的情境、顧客的胃口,把幾種原料合在一起,當一把“紅案師傅”,采用不同的烹飪方法,燒成口味各異、風格不同的美味佳肴啦!同學們哄堂大笑。
這是一堂平常的課,但是它體現了我多年的心愿和思考,也凝聚了許多前輩的智慧和他們對晚輩的期盼幫助。這堂課是成功的,但是只是開場白,只是“萬里長征”的第一步。教給學生方法固然重要,更重要的是要創設一種讓學生敢于說話、樂于說話的民主氛圍。當時無錫市實施的“班級集體建設研究”給了我啟發:我決定在班上實行“操行等第自我評價”,班級分為幾個小組,各個小組討論制訂操行等第評分標準,每個月一次民主生活,對照標準,對自己的操行等第自我評價,每個學期結束再進行總體評價,這樣,“操行等第自我評價”就成了學生自己管理自己、教育自己的過程。同時在班上設立“班級日記”,每天一位同學負責記錄班級日記,但是其他同學可以在上面留言發表自己的意見。這樣為學生、老師的多方面的相互交流提供了平臺,增強了同學的民主意識和班級的民主氛圍。這個“班級日記”的內容日益豐富,從學習到生活,從班級到學校到社會,各類熱門話題都成為談論、交流、爭辯的內容;“班級日記”也就成了“課外練筆”發表的園地。三年下來,同學們各自的“課外練筆”和“班級日記”放滿了一箱子,重達四十余公斤,學生們全部作為禮物送給了我,成為我寶貴的第一手資料。
1988年,項飛同學以原因分析、結果分析為主體,撰寫《危機,存在于中國農村的土地——給農業部長的一封信》獲得89年華東六省一市作文大賽一等獎第一名,博得廣泛贊譽;我們班同學在各類作文刊物中發表的文章五十余篇;高考中本科到線率比同等條件班級高出31%。1989年7月30日,同學們“擠擠一堂”,揮汗如雨,聚集在我二十平米的小屋里,直至半夜三更,不時提到的就是我們的思維訓練、班級日記;直到現在,學生每年看望我時,還會提到我們班的思維訓練和班級日記。
1989年,學生畢業后兩個月,我把思維訓練的總結報告寄給北京師范大學心理學系朱智賢教授,朱教授臥病在床,請他的學生林崇德教授給我回信,總結以《給學生以解剖刀》為題,在《心理發展與教育》發表;1991年,經全國語文教學法研究會副會長顧黃初教授推介,《高中論說文寫作和思維訓練》在四川教育出版社出版,中國寫作學會裴顯生教授撰寫書評,在《光明日報》發表;《中國教育報》1994年7月以半版篇幅、以《教海揚帆一輕舟》為題,報道我在語文教學中開展思維訓練和審美教育的經驗;多年來,我在江蘇教育電視臺為高三學生開講座,在江蘇教育學院為全省骨干教師開講座,在揚州大學為本科生、研究生開講座,1999年以后連續五年,我在南京大學外國語學院為香港中文大學學生開設講座-----我都會想起我上過的那堂思維訓練的起始課。因為那堂課我包含了前輩們對我的期望和幫助,傾注了自己的全部情感和智慧,也激發了學生的情感和智慧。三年來,我們教學相長,情感和智慧的火花競相綻放,那是我“實現自我”的起始。我跟年輕的同行、朋友們也經常講起那堂課:作為一名語文老師,他未必有當老師的極好的天賦,但是他充分發揮了自己的特長,仍然可以成為有成就、有特色的語文老師。
第四篇:大學物理學習心得
大學物理是工科院校學生必修的一門重要基礎課、學位課程。它對培養人才的素質有著極其重要的影響。
1.注重新概念、新內容的學習。從教學內容和要求看,物理學習到了大學階段確實出現了
一次飛躍,或者說上了一個臺階。客觀地講,這個臺階的梯度不能算小。這就形成了物理難懂難學的現實。
大學物理的內容不是中學內容的重復或簡單的擴展,而是在概念上深化、理論上提高,螺旋式上升。有許多新概念出現,如角動量、熱學中的“熵”、量子化、能帶等。既學習質點的運動,又研究多粒子體系。用愛因斯坦相對論的時空觀代替了牛頓的絕對時空觀。量子理論取代了能量連續的看法。從宏觀到微觀,從低速到高速,從經典到近代,大學物理的內容把同學們帶向一個又一個美妙而又神奇的物質世界。對這些新概念、新內容,從一開始就要給予充分的理解和足夠的重視。學習過程,實際上就是智慧能力的發展過程。問題要一個一個的解決,知識要一點一點的積累。不要等問題成了堆,然后坐山興嘆:物理難懂難學也!
2.培養高等數學來思考、處理物理問題的能力。如果硬要把中學物理和大學物理做個比較的話,我要說,中學主要解決“恒”的問題,如物體在恒力作用下的運動,恒力的功等等;大學主要處理“變”的問題,如變力的沖量,變力的功等等。從數學的角度來說,中學物理是用初等數學解題,而大學物理趨向于用高等數學解題。不少學生不適應這種變化,還停留時間在原來的認識水平上。他們只習慣于把中學的思維、中學的方法生搬硬套到新的物理情境中來,不善于變換認識問題的角度,不善于改變解決問題的方式。不少同學只會用初等數學來處理問題,往往不能正確地用高等數學特別是微積分來表達和分析物理問題。同學們經常把矢量當標量、把變量當常量、把積分運算用代數運算來代替等等。
盡管老師反復強調,但仍有不少學生仍按原來的思路去分析、處理問題,這是思維定勢的消極影響,給物理學習帶來了障礙。
數學不僅是一種計算工具,更是對物理現象進行抽象、概括的表現手段。在大學物理中,許多概念和規律都是用高等數學的形式表達出來的。用高等數學來理解和處理問題是大學物理給同學們提出的一個新課題和基本要求。同學們一定要多加練習、用心揣摩,盡快進入角色中來。
如果同學們對這個問題不給予足夠的重視,不盡快予以突破并獲得一定自由度的話,高等數學的應用將成為大學物理學習道路上的一個最大的障礙。
3.養成自覺、自主學習的好習慣
從學習方法的特點看,中學生天天與老師在一起,老師抱著學生走,學生們也習慣了在別人的監督下學習,在老師劃定的軌道上運行。而到了大學,老師只講那些最重要的問題,許多內容是要求大家自學的。教師除了上課答疑與學生見面外,剩余的時間完全由學生自己支配。同學們若不會統籌安排自己的時間,認真自學,多少時間就會白白浪費掉。
人總會一天天長大,一輩子要人抱著走的人是沒有出息的。大學要培養的是能夠自覺的、自主的從書本和實踐獲取知識并有創新精神的人才。你看,藏書萬卷的圖書館,又有那么多良師益友,不正是學習的大好時機嗎!不要讓寶貴的時光在無為中度過,珍惜自己的分分秒秒,養成自學的好習慣將會終身受益。
4.積極進取,不要松懈。同學們的學習狀態等非智力因素看,許多同學進入大學以后往往有松一口氣的想法,甚至高呼60分萬歲。因為高三各科在追求升學率的思想支配下,對學生加班加點使學生過于疲勞,加之學生對大學物理與中學物理的質的飛躍認識不足,一旦覺醒過來,已經欠賬太多,盡管有的學生加倍去彌補,也收效甚微,他們會因心理平衡受到破壞而失去學習的信心。這方面的例子很多。我原來教過的學生中,還有些同學中學物理成績很好,參加奧賽還得過獎。他們有一個糊涂的認識:就憑我中學物理的水平,大學馬虎一點,及格總不成問題,就放松了對自己的要求。
結果怎樣呢?不幸的是:兩次補考都不及格!這方面的教訓很多。你想,如果一個學生憑中學那點物理知識都能考及格的話,那么大學物理還有必要開課嗎?如果說物理難學,那么大學物理就更難學了。思想上不重視,主觀上不努力,上課不認真聽講,課后抄作業之風盛行。像這樣,要想學好大學物理是不可能的,甚至想及格都難。還有一點,有的學生所學知識能否馬上應用,能否作為謀生的手段作為學習有無興趣的標準,這是相當錯誤的。大學不是技術培訓,她注重的是人才的科學素質和能力的培養。沒有這個素質的培養,你要成為科學的棟梁之材,那是不可能的。
由以上分析我們看到,學生在學習大學物理時,一不留神,學習中便會出現問題、出現障礙。這就要求同學們一開始在思想上便要給予足夠的重視,同時要和任課老師密切合作。我們的老師雖然水平不盡相同,但在物理方面總比你們懂得多一些,認真聽講、虛心學習是必要的。
由于考試制度沒改變,所以盡管不少人高呼什么素質教育、滲透式教育、創造式教育,但當前的教育基本上還是應試教育。就當前的考試制度而言,死讀書、死背書是免不了的。就是說,主要的公式、定理、定義、結論還必須記住。
就大學物理而言,要想考及格也不是一件難事。同學們只要作好三件事:
一是認真讀書搞清物理概念。如三大守恒定律的條件和應用,高斯定理、安培環路定理的意義等等。考試中,一般有40分左右是專門考概念的。
二是認真作好習題。大約有20到30分的考題來自習題。這些習題是精心設計的,它可以幫助你理解、掌握所學內容。這樣作的目的是激勵同學們認真完成作業,鞏固所學知識。
三是仔細閱讀《大學物理學習指導》。該書內容全面,信息量大,題目典型,題型與考題一致,它是你的良師益友。在這本書上花點時間,你是不會后悔的。
大學物理考試覆蓋面很大,幾乎所有的知識點都要考到,要全面復習,不要押題、猜題。
考題類型:一是單項選擇題,選擇a、b、c、d中的一個作答就行,60分左右。我這樣說,并不意味著習題中的填空題就不考了,它也可能變為選擇題。二是4個計算題,40分左右。考試時間120分鐘。
第五篇:創新思維方法與訓練
第四講:阻礙創新思維的基本因素
第一節
阻礙創新思維的客觀因素
創新需要一個鼓勵創新的良好的社會環境。而我們生活在一種傳統的僵化的社會環境中,頭腦中充斥著各式各樣的守舊觀念,這都嚴重壓抑著創新。
1、守舊觀念
守舊觀念壓抑著創新,而傳統守舊觀念來自于傳統社會。
中國傳統社會的基本特征是農業為主,手工操作為主,信息閉塞,缺乏交流,社會主體是一元的而非多元的,所以極少發生橫向之間的競爭,人們習慣于按照老規矩辦事。
在這種傳統社會下,創新思維只屬于極少數天才偉人的特權,而廣大民眾則不需要創新思維,只需要去理解和執行就可以了。并且是“理解的要執行,不理解的也要執行。
2、傳統教育
傳統教育體制扼殺創新。
傳統教育注重書本知識,輕視甚至反對學生提出與之不同的觀點或想法,從而扼殺了學生的創新意識。
3、傳統的家庭教育模式
傳統的家庭教育模式扼殺創新。
中國傳統的家庭教育模式強調聽話,在對孩子的培養教育中,帶有強烈的家長意識,有的家長批評孩子時不聽孩子申辯,不容許孩子頂嘴,大人說話不許孩子插嘴,這就壓抑了孩子的個性發展和思維創新。
第二節
阻礙思維創新的主觀因素
由于創新思維的本質在于對現有思維方式的超越,因此這就決定了阻礙思維創新的主要因素必然地來自于被超越者——思維方式本身。阻礙思維創新的主要因素有四個,一是固定觀念,二是思維定勢,三是自我思維,四是思維障礙。
1、固定觀念
觀念是內化于人腦潛意識中的觀點和認識。
人們在實際的思維過程中,反復地運用某種觀點、某種認識去思考、評價問題,經過多次重復,久而久之,這些觀點和認識被積淀到大腦深層意識之中而達到“無意識”、“下意識”狀態,這就形成了固定觀念。
由于觀念是人的思維長期積淀的結果,所以它一旦形成,就具有相對的穩固性和不易更改性。
2、、思維定勢
思維定勢就是一種思維模式,是存在于頭腦當中的認知框架.在現實生活中,人的頭腦中隨時會遇到各種信息,各種事物和問題,而人們在篩選信息、分析問題、作出決策時,總是自覺不自覺地沿著過去所熟悉的方向和路徑進行思考,而不愿意另辟新路,這就是所謂的思維定勢。
有一句經典的語言說:思維一旦進入死角,其智力就在常人之下。
(1)辨證看待思維定勢
思維定勢對于解決經驗范圍以內的一般性的、常規性的問題是有積極作用的。它可以使人們熟練地運用以往的經驗,駕輕就熟,簡潔、快速地處理問題,從而具有很高的效率。
思維定勢的弊端在于,當我們面臨新情況新問題而需要一定創新的時候,它就會變成“思維枷鎖”,阻礙新觀念、新點子的構想,同時也阻止頭腦對新知識的吸收。法國生物學家貝爾納所說:“妨礙人們學習的最大障礙,并不是未知的東西,而是已知的東西。”
(2)思維定勢主要表現
思維定勢主要表現為:經驗思維;從眾思維;權威思維;書本思維等。
A、經驗思維定勢
如某些流傳已久的觀念、行為和處事經驗等,構成了人的經驗思維枷鎖。
經驗思維定勢與一個人所繼承的社會文化傳統和個人的獨特生活經歷有很大關系。它一旦形成,就具有很大的慣性,而且很難改變。
思維定勢(經驗思維)的好處在于,我們用來處理日常事物和一般問題時,能夠駕輕就熟,得心應手,使問題得到較快的解決。
但是,經驗思維定勢的弊端在于,當我們面臨新情況、新問題而需要開拓創新時,它就會變成思維枷鎖,阻礙新觀念、新點子的構想,阻礙頭腦對新知識的吸收。“妨礙人們學習的最大障礙,有時不是未知的東西,而是已知的東西。”
馬戲團的人在訓練大象時,一般都是從小開始訓練,為了防止象的逃跑,最初用結實的繩子,甚至鋼索,把它們拴在結實的柱子上,小象一次又一次的企圖掙脫繩索對它的約束,然而一次又一次失敗,經過無數的嘗試后,便不再進行這種努力,馬戲團的人用一根很細的繩子,就可以控制住象的自由。為什么呢?象已經適應了這種約束,不想再改變了。
把跳蚤放在廣口瓶中,用透明的蓋子蓋上。這時跳蚤會跳起來,撞到蓋子,而且是一次又一次地撞到蓋子。當你注視它們跳起并撞蓋子的時候,你會注意到一些有趣的事情。跳蚤會繼續跳,但是不再跳到足以撞到蓋子的高度。然后你拿掉蓋子,雖然跳蚤繼續再跳,但不會跳到廣口瓶以外。為什么呢?跳蚤已經調節了自己跳的高度,不想再改變自己了。人的思維往往也是這樣。
經驗具有很大的狹隘性,束縛了思維的廣度。
首先,經驗具有時空狹隘性。其次,經驗具有主體狹隘性。第三,個人的經驗在內容上僅僅抓住了常見的東西,而忽略了少見的、偶然的東西。
B、從眾思維定勢
“從眾”就是服從眾人,順從大伙兒,隨大流。
從眾思維定勢與我們所倡導的“集體主義”道德有關,所謂“個人服從群體,局部服從全局,少數服從多數,下級服從上級”。
從眾思維的好處在于它使人有一種歸宿感和安全感,是一種比較保險的處世態度。但是,它使人習慣于以眾人的是非為是非,這樣久而久之,就必然使人缺乏獨立性,妨礙創新思維。
從某種角度來說,從眾行為是必要的。社會生活需要相互合作,如果沒有一致的行為,社會組織將崩潰。況且,在特定的情況下,當你茫然不知所措時,仿效他人的行為和見解也不失為一種權宜之計。
然而,從眾行為卻犧牲了我們的個性,妨礙了我們產生新的創見,壓抑了個人的獨創精神。特別是當這種一致性要求達到相當的程度時必然對人的實踐行為、情感態度乃至思想和價值觀產生影響。所以,從一定意義上說,從眾行為和附和態度不利于創造性思維,而獨立思考的個性確有助于發展創造力。從眾思維定勢形成的原因
(1)來自于群體的壓力。人類是一種群居性的動物,為了維持群體的穩定性,就必然要求群體內的個體保持某種程度的一致性。然而實際情況是,個人與個人之間不可能完全一致,也不能長久一致。一旦群體發生了不一致,那怎么辦呢?在維持群體不破裂的前提下,可以有兩種選擇,一是整個群體服從某一權威,與權威保持一致;二是群體中的少數服從多數,與多數人保持一致。于是,思維領域中的“從眾障礙”便逐漸形成了。
(2)來自傳統文化的影響。
一個社會的傳統色彩越強烈,其中個人思維的從眾枷鎖也越穩固。
C、權威思維定勢
是外界權威對思維的一種制約。
權威思維定勢的形成:一是兒童在走向成年的過程中所接受的教育權威;二是來自于專業權威和思想權威、政治權威等。
權威思維定勢在日常思維中有積極意義,它為我們節省了時間和精力,拿來就用,且行之有效。但是,權威思維定勢顯然束縛人的創新思維,特別在需要推陳出新的時候,人的思維往往難以突破舊的權威的束縛,總是被權威牽著鼻子走,使人失去了獨立思考的能力。
D、書本思維定勢
書本對人類所起的積極作用
書本是一種系統化理論化的知識,是千百年人類經驗和體悟的結晶。應該說,書本是人類最偉大的發明,有了書本,前一代人能夠很方便地把自己的觀念、知識和價值體系傳遞給下一代人。使得下一代人能夠從一開始就站在前人的肩膀上,而不必每件事情都從零開始。
假設一下,某一只野狼,掌握了它的前輩們對付獵人的所有手段,那將會發生什么事情?
書本知識的缺陷
由于書本知識反映的是一般性的東西,表示的是理想化狀態,與客觀現實之間往往存在著較大的差異。在處理問題時,如果忽視這種差距,不視實際情況,不加思考地盲目運用書本知識,一切從書本出發,以書本為綱,那么書本知識在為我們帶來無窮好處的同時,也會招來一些麻煩。
其根本原因在于:書本知識與客觀現實之間存在著一段距離,二者并不完全吻合。如:成語“紙上談兵”。
E、如何突破思維定勢
思維定勢就象一副有色眼鏡,戴上它,整個世界都與眼鏡片的顏色相同;如果脫掉它,眼睛又無法看清外界事物。
通過科學的訓練能夠削弱慣常定勢的強度,但不能從根本上解決問題。
解決這個問題的另一條思路是,盡量多地增加頭腦中的思維視角,學會從多種角度觀察同一個問題。
3、自我思維
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,同樣,世界上也沒有兩個完全相同的人。
在日常思維活動中,人們自覺或不自覺地按照自己的觀念、站在自己的立場、用自己的目光去思考別人乃至整個世界,由此,產生了自我中心型的思維定勢。
在這種思維定勢的束縛下,個人的思考以自己為中心,一個團體的思考也習慣性地以本團體為中心,一個國家或民族的人則習慣以本國本民族為中心,而整個人類同樣也跳不出“人類中心主義”的小圈子。
4、思維障礙(或思維封閉)
就是說,你的思維你的境界只有這么大,沒有打開,沒有上層次。
如:“霍布森選擇 ”。
(1)思維障礙形成的原因
缺錢并不是問題,缺乏想法才是真正的問題。【名言】
知識貧乏是思維障礙的第一個原因。
第二個原因叫沒有批判性的學習。(當知識積累到一定程度,學習就應該有主見,有自己的觀點和看法。)
思維障礙的第三個原因就是迷信。迷信會讓人耳目失聰,對周圍事物不敏感。
第四個原因是知識貧乏沒有批判性的學習。迷信。固執與偏見。
第五個原因是習慣性思維。思維最大的敵人就是習慣性思維。
(2)影響創新思維的心理障礙
自卑感。總認為自己智力低下、知識淺薄,不是搞創新的材料。他們不相信自己的能力,怕自己栽跟頭、怕別人看笑話,因而縮手縮腳、不敢嘗試創新。
疲倦感。創新的過程,會遇到許多挫折和困難。意志薄弱者,常常會不勝其煩,產生厭倦情緒,很快就因精疲力竭而半途而廢。膽怯感。有些人在創新活動中,常常前怕虎、后怕狼,顧慮重重、畏縮不前。他們既怕知識不夠,又怕條件不備,還怕難度太大。只能因循守舊,不敢開拓進取。
懶惰散漫。創新是一項艱難的事業,消極、懶惰、散漫皆可能動搖人的創新決心和開拓意志,使他們的創造熱情逐漸低落、創新進度逐漸減慢,并使工作雜亂無章、事業一無所成。
好高騖遠。有的人在開展創新活動時,貪大求全,心高手低。大事做不來,小事又不做。整天把希望寄托在靈感上,指望有驚人的創新奇跡產生,超出自己的能力范圍去胡思亂想。
(6)思維定勢也是影響創新思維的心理障礙。
5、思維的誤區
創造性思維是一種天份,有些人有,有些人沒有。
◆新點子會突如其來,不可能事先估計策劃。
◆創造性思維一定是異想天開,標新立異才頂用。
◆創造性思維是高層管理人員的工作,不關我的事。
◆只有聰明人才有好主意。
◆創造都是大的舉動。
6、中國人的傳統思維方式
(1)中國人的思維方式:中庸思維、辨證思維、整體思維。
中國人習慣從整體去把握事物,用聯系的觀點看問題,承認變化,容納矛盾觀念,處理人際關系時追求和諧,處理問題時采取折衷方法。
北大教授費孝通講過四句話,可以概括中國人做人方面的思維方式:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。
西方觀念更傾向于絕對獨立的思考。而中國人的思維核心是承認對立雙方可以互相轉變。
(2)中國人思維方式的形成與缺點
中國人思維方式的形成與幾千年特有的文化密不可分。
中國文化具兩個根本缺點,一是崇圣性,二是狹私性。
崇圣性:“崇圣”就是崇拜圣人。總在子曰君言,誰怎么說過,哪本書有什么觀點,歷史是怎樣的……,似乎只有拿著圣(別)人的觀點,找著過去的東西,自己才有站得住的腳跟,才理直氣壯,才可能找到真理。
“崇圣”思維經常穿著眩目的正統外衣,具有很大欺騙性(當然是對陷入窠臼者),其錯誤是認識方法出了偏差,癥結是“脫離實際”,游離在過往知識的苦海,不能與時俱進。現實問題層出不窮,卻視若無睹。
狹私性:狹私性是中國文化及由之造成中國人思維定勢的另一個特點。
中國傳統文化缺乏一種對人類長遠利益的追求,總是糾纏著維護人際間的等級道德關系,象“君臣、父子、夫妻、兄弟、師生”等主要關系上,就有“忠、孝、仁、義、尊”等單方面苛刻要求的道德觀。進而賦予了很多“利誘”的內容。如為長生活命,道教則行修身養性煉丹;為晉升現世的等級,正統文化則有“學而優則仕”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”等的引導。在民俗文化中,也有“狹私”的價值指向,如“人不為己,天誅地滅”、“好死不如賴活著”等等。
“崇圣”與“狹私”是中國人非理性思維方式的兩個方面,兩者相輔相成,互相促進。統治者崇圣,為著穩固自己正統江山的狹私;一般人崇圣,也有意于拉大旗作虎皮,目的還是狹私。反之亦然,中國人為了狹隘的個人利益,又必須崇圣。
崇圣與狹私,都是深藏中國人頭腦中的“既定路徑”,習慣成自然,這一切都會是那么的見怪不怪,冥冥之中,是帶給中國人無盡的愚昧和落后。譬如“造假”……