第一篇：簡述財務分析的基本內涵

1.簡述財務分析的基本內涵。

答：財務分析是以會計核算和報表資料及其他相關資料為依據，采用一系列分析技術和方法，對企業等經濟組織過去和現在有關籌資活動、投資活動、經營活動的償債能力、盈利能力和營運能力狀況等進行分析與評價，為企業的投資者、債權人、經營者及其他關心企業的組織或個人了解企業過去、評價企業現狀、預測企業未來、做出正確決策提供準確的信息或依據的經濟應用學科。

2．不同的財務分析主體進行財務分析的目的。

答：

1、企業的投資者進行財務分析的最根本目的是看企業的盈利能力狀況，因為盈利能力是投資者資本保值和增值的關鍵。

2、企業的債權人進行財務分析的主要目的，一是企業償債能力的大小，二是企業盈利能力的狀況。

3、經營者進行財務分析的目的是綜合的和多方面的，其總體目標是盈利能力。在財務分析中，經營者關心的不僅僅是盈利的結果，還包括盈利的原因及過程。

4、與企業經營有關的企業主要指材料供應者、產品購買者等。他們進行財務分析的主要目的在于搞清企業的信用狀況。

5、國家行政管理與監督部門進行財務分析的目的，一是監督檢查各項經濟政策、法規、制度在企業、單位的執行情況；二是保證企業財務會計信息和財務分析報告的真實性、準確性，為宏觀決策提供可靠信息。

3．財務活動過程及其與財務目標的關系。

答：

1、企業籌資活動的目的在于比較低的資本成本和較小的風險取得企業所需要的資本。

2、企業投資活動的目的在于充分使用資產，以一定的資產、較小的風險取得盡可能大的產出。

3、企業經營活動的目的在于比較低的成本費用取得較多的收入，實現更多的利潤。

4、企業分配活動的目的在于兼顧各方利益，使企業步入良性循環的軌道。

4．會計分析有哪幾個步驟？

答：

1、閱讀會計報告

2、比較會計報表

3、解釋會計報表

4、修正會計報表信息

5．如何評價資產負債表變動的幾種類型？

答：

1、負債變動型，由于負債變動引起資產發生變動。

2、追加投資變動型，由于投資人追加投資或收回投資引起資產發生變動。

3、經營變動型，由于企業經營原因引起資產發生變動。

4、股利分配變動型，由于股利分配原因引起資產發生變動。

6．不同對稱結構的主要標志和結果。

答：

1、保守結構的主要標志：企業全部資產的資金來源依靠長期資金來滿足，其結果表現為企業風險極低，資金成本較高，籌資結構彈性弱。

2、穩健結構的主要標志：用一部分長期資金滿足流動資產的資金需要，其結果表現為財務信譽優異，負債成本相對較低，具有可調性，資產結構和資本結構具有一定的彈性。

3、平衡結構的主要標志：流動資產的資金需要全部依靠流動負債來滿足。其結果表現為企業風險均衡，負債政策取決于資產結構，存在潛在的風險。

4、風險結構的主要標志：以短期資金滿足部分長期資產的資金需要。其結果表現為財務風險較大，負債成本最低，存在“黑字破產”的潛在危險。

7．產品銷售利潤的影響因素有哪些？

答：產品銷售利潤，亦稱主營業務利潤，是綜合反映企業主營業務最終財務成果的指標。產品銷售利潤的高低，直接反映了企業生產經營狀況和經濟效益狀況，是影響營業利潤的主要因素。影響產品銷售利潤最基本的因素，是銷售量、單價和單位銷售成本。在生產多種產品的企業，還受產品銷售品種構成的影響；在生產等級品的企業，由于優質優價，又受產品等級的影響。

8．如何評價經營活動現金凈流量的變化。

答：

1、經營活動產生的現金流量小于零。

2、經營活動產生的現金流量大于零但不足以補償當期的非付現成本。

3、經營活動產生的現金流量大于零并在補償當期的非付現成本后仍有剩余。另外，可以結合經營生命周期，評價經營活動現金凈流量的變化是否正常。

第二篇：財務分析包括哪些基本方法

財務分析包括哪些基本方法?

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2007-03-13 17:14 中金在線

上市公司財務分析是以上市公司財務報告等資料作為基礎，采用各種分析方法和指標，對公司的財務狀況和經營成果進行分析和評價，從而為社會公眾投資者和經營管理者的投資決策和經濟預測提供依據的一項財務管理活動。

上市公司財務分析的方法主要有對比分析法、比率分析法、因素分析法、趨勢分析法等。對上市公司財務指標進行對比分析的方法主要包括：(1)將分析期的財務實際數據與計劃數據進行對比，以分析實際與計劃的差異，比較計劃的實際完成情況；(2)將分析期的實際數據與過去某期的實際數據進行對比，以比較分析期實際數據與過去某期實際數據的差異，揭示所比較的指標的增減變動情況，從而預測公司未來的發展趨勢；(3)把公司的實際數據與同行業的平均或先進水平的數據進行比較，從而確定公司財務狀況與本行業平均或先進水平的財務狀況的差異。

比率分析法是指在同一期財務報表的若干不同項目或類別之間，用相對數揭示它們之間的相互關系，以分析和評價公司財務狀況和經營成果的一種方法。

因素分析法又稱連環替代法，是指在財務指標對比分析確定差異的基礎上，利用各種因素的順序替代，從數值上測定各個相關因素對有關財務指標差異的影響程度的一種方法。這種分析方法首先確定某個指標的影響因素及各因素的相互關系，然后依次把其中一個當作可變因素進行替換，最后再分別找出每個因素對差異的影響程度。一般地，因素的排列順序為：先數量指標，后價值指標；先外延，后內涵。

趨勢分析法是將公司連續幾年的財務報表的有關數據進行比較，以分析公司財務狀況和經營成果的變化情況及發展趨勢的一種方法。如從比較的時期基準來分，有環比法和定比法。環比法是對逐年數字進行比較分析的方法；定比法是以某一年為固定基準對逐年數字進行對比分析的方法。

中金在線編輯整理

財務管理的目標：

（1）生存。企業生存的主要威脅來自兩方面：長期虧損，這是企業終止的內在原因；不能償還到期債務，這是企業終止的直接原因。因此，力求保持以收抵支和償還到期債務的能力，減少破產的風險，使企業能夠長期穩定地生存下去，這是對財務管理的第一個要求。

（2）發展。企業的發展集中表現在擴大收入。企業的發展離不開資金，因此，籌集企業發展所需的資金，是對財務管理的第二個要求。

（3）獲利。通過合理、有效地使用資金使企業獲利是對企業財務管理的第三個要求。

第三篇：簡述《狂人日記》的思想內涵

簡述《狂人日記》的思想內涵

AP0601620

余亮宗

《狂人日記》最初發表于一九一八年五月《新青年》第五卷上。這正是五四運動爆發的醞釀期，陳獨秀、李大釗等先進知識分子提出的‘民主“與”科學“口號，促進了一部分有識之士思想上的覺悟。正當舊社會中的封建陳舊觀念與新興思想發生激烈的碰撞之際，魯迅響應陳獨秀提出的”文學革命“，在錢玄同的邀請下，他為《新青年》寫了一系列文章，其中第一篇便是《狂人日記》。于是中國新文學第一篇白話文小說就此誕生。

《狂人日記》的創作與當時的特定思想氛圍緊密聯系在一起的。“文學革命”提出摒棄文言文外，還提出要用現代的新興的思想，也就是反對儒家三綱，主張人人人格獨立、男女平等、人人平等的民主思想。用陳獨秀的原話來說：“今日’國家‘、’民族‘、’家庭‘、’婚姻‘等觀念，皆野蠻時代狹隘所遺漏”①；李大釗也談到：“我們現在所要求的，是個性解放自由的我，和一個人人相愛的世界。介在我與世界中間的國家、階級、族界，都是進化的障礙，生活的煩累”②。《狂人日記》無疑響應了時代的號召，為個性獨立解放，用文字化作鋒利的矛頭猛然指向封建宗祖觀念。毫無掩飾地揭露“仁義道德”就是“吃人”，勸大家不要再吃人，做“真的人”，呼吁“救救孩子”，這便是其意味深長的主題。

小說文本中狂人的日記是以白話文的進行記敘，而文本開頭“撮錄者“的說明則采用文言文的形式出現。兩者文體形式呈現出格格不入狀態，暗示了在文本中的“我”與稱“我”為“瘋子”而想把我吃了的人們思想上無法逾越的鴻溝。“我”為什么會被認為“瘋子”或是“迫害狂”從文本中的敘述中可以看出：“我“每時每刻都感到害怕，提防著被人活生生地吃掉，這種的對人的猜忌演變成了變態的心理。他把平常人的交往如探視、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。”將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道。而“我”在這種變態的心理下，正常的邏輯必然會被打破，邏輯偏離了正常的軌道。“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”“他”指的某人還是月光？文本沒有言明。指月光的話，三十多年不見月光，從生活邏輯來說是不可能的；倘若指人的話，“他”與“趙家的狗”沒有必然的聯系，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干，但“我”卻將“他”和“那狗”與“我怕”聯系在一起，組成了一個不能被人理解的邏輯關系。而且“我”是一個生活在幻覺世界中的人。“我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個字。.......”

就這樣別人稱’我”為“瘋子”，然而在“我”卻稱自己是”狂人”（《狂人日記》這個題目，是“本人愈后所題”）。“狂人”有兩個意思，一指瘋子，一指狂妄的人，不是指身體的疾病，而是精神上不同留俗的一種個性。就如李白自稱：“清平三曲動明星，四海知名李白狂。”小說極力刻畫狂人的心理，他對周圍世界的感受，他對別人言語、行為含義與動機的猜測。狂人用另類的眼光審視這個世界，得出與平常人的結論。其實狂人實際上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。

這可以從他的思想和行動的種種表現看出來：（1）“凡事須得研究，才會明白”，表現了狂人對傳統抱有懷疑的態度，這是成為啟蒙者的先決條件，為下文認識到血淋淋的封建傳統宗族觀念本質奠定了思想的基礎。（2）“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，是狂人對“吃人者”本質的認識。（3）“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都是寫著兩個字是‘吃人’!” 狂人在“歪歪斜斜的每葉都寫著”“仁義道德”幾個字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個字，是他撥開“仁義道德”的迷霧之后，看到的是令人不寒而粟的文化本性，正如有學者所說“它給整個中國歷史帶來了顫粟，是絕不過分的，因為它展示了鮮血淋漓的東方沉淪。”③這是對封建禮教的實質所作的歷史概括。又有學者云“狂人對于歷史與文化的悲觀性的診斷，尖銳地擊中了以儒家文化為主干的傳統文化之非人性的要害所在。”④（4）從活生生的吃人的歷史事實中，狂人陷入了思考，然后得出合乎邏輯結論如：既然古代能夠“易子而食”，現實中狼子村能夠吃人，為什么自己的大哥不可能吃自己；又如他們是人，我也是人，他們想要吃我了！（5）狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對于吃人社會的“經典”“戒律”的蔑視和斗爭。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示意義，將矛頭直接指向了保守的傳統文化。（6）“你們可以改了，從真心改起！曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”“你們要不改，自己也會吃盡。即使生得多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣！”從狂人對大哥和青年乃至圍觀他的人進行窺全規勸中，可以看出狂人思想覺悟超出的平常人，他想到了不進行意識的轉變將會帶來可怕的效果。（7）然而思想犀利的狂人，對人吃人的現象沒有冷眼旁觀，也沒有天下皆惡，唯有我的思想純潔和高傲。魯迅賦予狂人一顆勇敢的心，勇敢地承認“我是吃人的人的兄弟！”“我自己被被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉…….”這是對自我的估價和反思，也是對自己前途的絕望。充滿了自我懺悔的精神。這是出于對自身中國人身份的認同。這也透視出魯迅強烈的民族責任感。（8）文本最后啟蒙者狂人意識到自己并不能擺脫“吃人”或”被吃“的命運。世界上難得見到“真的人”。為渴望拯救個性獨立擺脫封建觀念的“真的人”，狂人用最大力氣發出最真誠的呼喊----“救救孩子”。這是狂人為建立新的社會而進行的實踐性探索。現實中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染，因此，要想有一個美妙的未來，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能趕緊救救孩子。以挽救我們之間的人吃人后出現的可怕后果。

縱觀整個文本，狂人“瘋子”般的言行思維間，蘊含清醒的思想，清醒得如平常人一樣，然而當狂人對眾人進行善意的勸轉時，卻因眾人思想上的麻木性、滯后性而被指責這是非理性的行為。理性與非理性間互相顛倒，引發讀者們的對“仁義道德”教條和理性的思考，進而呼喚人們思想上的覺醒，掙脫“仁義道德”的精神枷鎖。做一個個性獨立的人。就如《傷逝》中子君所說的：“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利。” 總之，作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。

狂人的啟蒙行動失敗了，這是由社會滯后性、被啟蒙對象的麻木性，以及文化習俗的慣性力量等多方面原因造成。文本中籠罩著悲劇色彩。這是一種無法言明沉重的、無奈的哀傷。然而文本最后留給我們一絲絲的希望：“沒有吃過人的孩子，或者還有？”魯迅沒有給我們確切的答案，但也不能抹殺其可能性。就好象《吶喊》自序中的“鐵屋子”理論-----“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

參考文獻：

① 袁盛勇：《魯迅：從復古走向啟蒙》 出版：上海三聯書店，2006.7 第90頁 ② 袁盛勇：《魯迅：從復古走向啟蒙》 出版：上海三聯書店，2006.7 第90頁 ③ 徐麟 ：《魯迅中期思想研究》出版：湖南師范大學出版社，1997

第8頁 ④ 袁盛勇：《魯迅：從復古走向啟蒙》 出版：上海三聯書店，2006.7 第91頁

第四篇：簡述內容分析發的信度分析基本過程

⒏簡述內容分析發的信度分析基本過程

內容分析法是對文獻內容作系統客觀的量化分析法它的一般過程是先建立研究目標然后依據研究目標確定研究的總體.選擇分析單元,按照可以測量和量化的原則設計能將分析單元的資料內容分解為一系列項目的分析維度.并抽取有代表性的資料樣本.再按照分析維度對樣本進行量化處理.最后運用統計方法進行處理.2簡述科學與技術的區別與聯系

答：科學與技術既有區別又有聯系科學與技術不同技術是為了同一目的而共同協作所形成的各種工具和規則的體系技術的根本職能在于對客觀世界的控制和作用即在于設計和制定用于生產通訊科研及生活等方面的工具和手段它著重解決做什么和怎么做的實際任務而科學是系統知識理論是發現目前早已有存在的事物或現象的規律科學提供它用理論而即使則是創造發明世界上從來沒有過的東西之手段或規則是將理論變成現實

第五篇：素質教育的基本內涵

素質教育的基本內涵

在教育改革與發展的實踐中，在教育理論界，人們對素質教育內涵與外延的認識是眾說紛紜的，甚至可以說莫衷一是的，但我始終認為，黨 中 央、國 務 院 對素質教育內涵的認識和界定是明確而具體的。透過我們對改革開放以來 黨 中 央、國 務 院對素質教育的歷次重要論述的學習，我們至少可以通過以下八個方面來把握素質教育的基本內涵：

1、“一個方針”——全面貫徹黨的教育方針

我認為，這是素質教育最重要的標志。沒有教育方針的全面貫徹，就沒有素質教育。在這里，我們完全可以說，教育方針與素質教育是我國教育改革與發展的一體兩 面的關系。教育方針是黨和國家對教育的根本要求，而素質教育是黨和國家的教育方針在教育實踐中的具體體現或根本要求。

很遺憾，在不少學校，我們看不到教育方針；在不少校長的頭腦里，很難完整地表述教育方針。

2、“一個宗旨”——以提高民族素質為宗旨

貫徹教育方針，實施素質教育的根本目的就是提高民族素質。在這里，教育不僅僅要為每個受教育者的健康成長服務，更要為國家和民族的振興服務。也就是說，我國教育改革與發展的根本目的，是要提高民族競爭力。

3、“一個優先”——以育人為本，德育為先

從孔夫子開始，我國教育歷來是強調先做人，后學習的。很遺憾，極端的應試教育把我國這一優秀教育傳統喪失殆盡。總 書 記 提出，素質教育要“堅持育人為本，德育為先”，確實切中了當今我國教育之時弊。

這一點告訴我們，素質教育要弘揚我國教育的優良傳統。

4、“兩個重點”——以培養學生的創新精神和實踐能力為重點

這是1999年“全國第三次教育工作會議”提出的我國各級各類教育必須突出的兩個重要培養目標。這一重點培養目標的提出，使我國教育在培養目標方面突出強調了鮮明的時代特點。

5、“一個載體”——以全面實施國家課程方案為載體

素質教育的抓手是什么？如何實施素質教育？這是不少教育工作者不斷向我們提出的問題。其實，自從我省本次素質教育工作一啟動，我們就鮮明地提出一個觀點： 素質教育首先體現在國家課程方案里。也就是說，全面實施和貫徹好國家課程方案，是實施素質教育最重要、最具體、最有效的切入點。在這里，我們完全可以說，沒有國家課程方案的全面而有效的貫徹，就沒有真正全面的素質教育。正因為如此，我們在規范辦學行為的同時，特別強調要逐步創造條件，努力開齊開足開好各類 課程。

6、“兩條途徑”——堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一

這是1999年中 央 和國 務 院文件提出的實施素質教育的重要要求。我們不能不說，我國中小學教育長期以來特別重視文化基礎課的教學，這是我國基礎教育的一個長處，一個特點。但是，我 們也不能不說，全面實施素質教育，全面培養學生的創新精神和實踐能力，僅僅靠開設好文化類課程是不行的，還必須開設好音樂、美術、體育類課程，開設技術 類、實踐類課程。說到底，素質教育的實施需要堅持書本學習與投身社會實踐的統一。

7、“兩個規律”——尊重學生身心發展特點和教育規律

這就告訴我們：素質教育的實施需要科學的指導。具體講，素質教育要遵循兒童身心發展的規律，要尊重教育科學規律。正因為如此，素質教育必須盡快從“應試教育”長期堅持的“時間+汗水”的教育模式中走出來。

8、“三個方面”——貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面

長期以來，在不少地方，中小學教育幾乎包辦了學生的所有生活時空，特別是隨著所謂寄宿制學校的大興其道，似乎學校成了兒童青少年生活、學習和成長的“全職 保姆”。這是對我國中小學教育的扭曲！1999年，中 央、國 務 院 文件提出，素質教育要貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。也就是說，實施素質教育，不僅是學校教育的責任，也是家庭教育、社會教育的責任，只 有學校教育、家庭教育、社會教育共同攜手，素質教育才能得到順利實施。在當前，轉變家長的教育觀念，提高家長的教育素養，讓每個家庭都參與到學生教育中 來，這是我省規范辦學行為，全面推進素質教育面臨的一個重要挑戰！