第一篇：2。6到底什么是企業(yè)文化

到底什么是企業(yè)文化？ 企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所自覺(jué)形成的，并為廣大員工恪守的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映。

有些學(xué)者，先解釋什么是文化。例如，到了南非，你會(huì)接觸與中國(guó)完全不一樣的文化。同理，你接觸IBM的員工，或接觸HP的員工，也會(huì)有一些不同的感受。這種感受的緣由就是因?yàn)椴煌钠髽I(yè)文化，導(dǎo)致不同的企業(yè)員工行為。企業(yè)文化是不是靜止不動(dòng)的？如果不提出這個(gè)問(wèn)題，可能你也不會(huì)去關(guān)注這一條。企業(yè)文化當(dāng)然不是靜止的。就猶如我們?cè)卺t(yī)院里做心電圖，出來(lái)的圖形是連續(xù)不斷，而且有波動(dòng)的。正因?yàn)槲覀兤髽I(yè)目前的文化不理想，所以，我們才要設(shè)立一個(gè)理想的文化目標(biāo)，然后再朝向這一目標(biāo)努力、奮斗。而由于我們是中國(guó)人，很多傳統(tǒng)觀念是相近的，所以，我們?cè)谄髽I(yè)文化方面，寫(xiě)出來(lái)的一些條款，肯定是相近的。另外，我們?nèi)匀粫?huì)發(fā)現(xiàn)，即使公司的企業(yè)文化寫(xiě)出來(lái)是相近的，但是，我們接觸不同的公司，仍然有不同的感覺(jué)——相近的口號(hào)，帶來(lái)不同的結(jié)果。因此，我們有時(shí)會(huì)忽略外在的評(píng)價(jià)。企業(yè)文化有狹義、廣義之區(qū)分：狹義的企業(yè)文化主要是指企業(yè)的精神文化，它是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同擁有的企業(yè)理想、信念、價(jià)值觀和道德規(guī)范的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的“靈魂”。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中形成的共同價(jià)值觀、企業(yè)理想目標(biāo)、基本行為準(zhǔn)則、制度管理規(guī)范、外在形式表現(xiàn)等的總和。它是企業(yè)意識(shí)形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)等文化的復(fù)合體。

企業(yè)文化代表了一個(gè)企業(yè)的形象，最直觀的指標(biāo)就是外界對(duì)該企業(yè)的看法。因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)，建設(shè)企業(yè)文化也好，整理企業(yè)文化也好，我們其實(shí)主要關(guān)注的是行為，是員工在外界人心目中是如何做人做事的。因?yàn)椴煌钠髽I(yè)有不同的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀就導(dǎo)致員工的不同的行為。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。因此，切不可誤解為這只是老板自己的感悟，也不可理解為這只是口號(hào)，更不應(yīng)該是表面文章。

第二篇：“格物”到底是什么意思？

“格物”到底是什么意思？

“格物”一詞的本意是深刻研究某一物或事物，而后從中有所得，總結(jié)出的規(guī)律可以形而上，也可以形而下。王陽(yáng)明格物，以竹子為研究對(duì)象，在竹林中與竹對(duì)話，格竹七日累到吐血，但始終不得要領(lǐng)，直到后來(lái)龍場(chǎng)悟道，把平生所學(xué)全部用在了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中，從而得出了陽(yáng)明心學(xué)的精髓——“心外無(wú)物”，對(duì)外境事物的判斷，都來(lái)自自己的內(nèi)心，如何可以透過(guò)事物的表象，解讀出內(nèi)在的本質(zhì)，王陽(yáng)明提出了“致良知”，由格物而致知，只有良知才是鑰匙，否則智巧就容易走向了歧途。牛頓“格”蘋(píng)果而知“萬(wàn)有引力定律”，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有全息性，透過(guò)千變?nèi)f化的外表外形，內(nèi)在的規(guī)律只有一個(gè)，老子把它稱(chēng)為“道”，萬(wàn)物都是由道而生出來(lái)。

《黃帝陰符經(jīng)》中說(shuō)：“宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身”，也是再說(shuō)人體小宇宙與外界大宇宙之間的相互關(guān)系，兩者相互融通相互影響。說(shuō)到根本是心念與外界客觀事物的關(guān)系，一群人的集約性意識(shí)，會(huì)集聚形成一股合力，“天地相合，以降甘露”，集體的意識(shí)是合于天道的善良，那么此地也會(huì)海晏河清，多平安吉祥。乾隆曾經(jīng)訓(xùn)誡官吏：有的人到哪兒上任哪有災(zāi)害，可見(jiàn)是人出了問(wèn)題。佛家的空性智慧談到，五蘊(yùn)皆空，三千大千世界皆由心念所化現(xiàn)，一念一世界。格物便是當(dāng)下所遇的一切事物皆是最好的遇見(jiàn)，或許在啟發(fā)，或許再告知，什么樣的人就會(huì)遇到什么樣的事兒，什么樣的心態(tài)就會(huì)決定什么樣的遇見(jiàn)。理解格物，就必須理解致知，還必須做到誠(chéng)意正心，如果我們能夠做到誠(chéng)意正心，心無(wú)旁騖，我們就可能體會(huì)到道可道，非常道的道理，就會(huì)進(jìn)入無(wú)知無(wú)欲的境界，就會(huì)體會(huì)到本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，也就理解了格物就是本來(lái)無(wú)一物。

格，有推究，糾正的意思。李清照她父親就叫李格非。物，泛指對(duì)物欲的追求。東方文化注重心靈的探究，不提倡往外追求。這也是中國(guó)古代不太重視科技發(fā)展的原因。物欲追求的多了，必然心靈空虛。就像當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)文明極度發(fā)達(dá)，可人的心靈卻越來(lái)越無(wú)所依托。中國(guó)人講無(wú)欲則剛，有容乃大。心就是宇宙，和外部的宇宙并無(wú)分別。只有不斷的反思，糾正內(nèi)心的錯(cuò)誤，減少內(nèi)心的私欲，減少對(duì)外面花花世界的追求。才能接近真理，就是所謂格物致知的道理。比如還有印度，他們?cè)谶@方面比我們做得更加極致。印度自古以來(lái)就有苦修的傳統(tǒng)，在苦修這一方面，他們甚至做的很極端。不惜以摧殘自己的肉體來(lái)追求內(nèi)心的解脫。佛陀悟道之后，認(rèn)為任何事情都不可以走極端。他在雪山苦修了六年之后，確定開(kāi)始走中道，開(kāi)始正常吃飯飲食，最終悟到了終極的大道。

格物即是格心。心有雜質(zhì)，心不能顯，心不能格，那就以物顯心，那就以物格心，格物即是格心！那我們需要“格物”到何等地步？止于至善即可。何謂止于至善？《詩(shī)》曰：“神之格思，不可度思?！边@里的格思，可以理解為“神”的自然內(nèi)外統(tǒng)一的一種“超級(jí)思考”。我們普通人，最好不要隨便用我們的分別心，去妄自揣測(cè)“神”的“超級(jí)思考”的那種無(wú)上的境界。不得妄自揣測(cè)？那這不是堵死了我們一般人學(xué)習(xí)圣賢以求上進(jìn)的可能嗎？非也......腳踏實(shí)地，真實(shí)面對(duì)自己，真實(shí)審查自己，真實(shí)改正自己，內(nèi)心時(shí)刻高懸圣人教化之理，內(nèi)心時(shí)刻不忘為善去惡，內(nèi)心時(shí)刻謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一丁點(diǎn)惡，內(nèi)心時(shí)刻善待自己的一丁點(diǎn)善，不以善小而不為，不以惡小而為之，這就是格心了，這也就是格物了！所謂《大學(xué)》：格物、正心、誠(chéng)意、致知，一以貫之，全在為善去惡四字當(dāng)中。此即陽(yáng)明先生指示我們普通學(xué)人的下手之處。我們一般學(xué)人，老老實(shí)實(shí)為善去惡，就是最正的入門(mén)心法，就是最簡(jiǎn)單易學(xué)的入門(mén)心法。我們普通人，最終能不能入得此門(mén)，學(xué)得此心法，全在自己肯不肯下苦功夫......格物致知，出自《大學(xué)》，愿意是研究事物的原理，從而獲得知識(shí)。

要明確理解格物，需要從哲學(xué)的角度看待這個(gè)詞。如果這個(gè)話有點(diǎn)不懂的話，那么應(yīng)該體會(huì)一下我們?cè)?jīng)都學(xué)過(guò)的一篇課文。《察今》“”故察已則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。這樣，這個(gè)格物致知就基本明白了，所以，格物就是對(duì)事物進(jìn)行最深刻的研究。

格物出自《禮記·大學(xué)》，原為格物致知。胡適借助現(xiàn)代科學(xué)的興起，將之比喻為科學(xué)方法，即作為種研究知識(shí)的方法來(lái)看待，同時(shí)，他也提到了王陽(yáng)明格竹子累倒的故事。格字本意是什么呢？宋儒解釋為“至”，這是對(duì)的。先秦的至常見(jiàn)的意思有兩種:一個(gè)是“極”，就是極限、最大的意思，如孔子所說(shuō)的中庸之為德其至矣乎，以及莊子所說(shuō)的至人；第二個(gè)意思是至某處，到某處，如莊子說(shuō)的——今日適越而昔至，《管子》里的物至則應(yīng)。格物致知，格字就是至，因?yàn)橄惹氐母褡挚捎?xùn)為至，《尚書(shū)》里就有這樣的例子。章太炎說(shuō)格訓(xùn)為“來(lái)”，也可以。因?yàn)橹猎谙惹匾部捎?xùn)為來(lái)字，比如前面我們所說(shuō)的莊子的“今日適越而昔至”，其實(shí)莊子是引用惠施的話并做了調(diào)整，惠施說(shuō)的是“今日適越而昔來(lái)”。又如物至則應(yīng)，這個(gè)至也可以翻譯為來(lái)。總之，格物致知是一種探究事物本身的方法，差別只在于現(xiàn)代人可以憑借諸多科學(xué)儀器研究事物更細(xì)致入微。宋人說(shuō)的格物窮理，即類(lèi)似我們現(xiàn)代人所說(shuō)的科學(xué)，又有哲學(xué)的意思，同時(shí)還有古代西方所說(shuō)的實(shí)踐（倫理實(shí)踐）。哲學(xué)在被科學(xué)打敗后，就放棄了知識(shí)領(lǐng)域的東西。

格物, 格的本義是“去掉”,英語(yǔ)說(shuō)就是“delete”,你理解成格式化也行.現(xiàn)在課本上解釋的研究、分析之類(lèi)的都是錯(cuò)誤的.格物的意思,就是去掉物,也就是去掉物相.其實(shí)就是說(shuō)的心中如果沒(méi)有分別.這和禪宗的“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”是一個(gè)道理.關(guān)于“格物”,歷代只有2個(gè)人解得好,一個(gè)是印光大師,一個(gè)是王陽(yáng)明.不過(guò),王陽(yáng)明解釋的也不夠完美,比印光大師差些.格物致知：只有心中無(wú)物,才能得到真智慧.知,智慧的意思.格物是每個(gè)人通過(guò)對(duì)每一事與物或萬(wàn)物在自然中的規(guī)律與性狀進(jìn)行分柝了解后再自己學(xué)著一物的某一種精神到致知。那么怎么樣才能格外物到致知，如梅花是在冬天開(kāi)花的，有智之人通過(guò)在冬天大雪中的堅(jiān)苦環(huán)境中梅花開(kāi)，通過(guò)格苦寒中的梅花總結(jié)一種梅花香至苦寒來(lái)精神對(duì)用到人自身身上以致知，人在社會(huì)中的拼搏的成功也像梅花一樣能在逆境中越艱辛就能越美。

賦原創(chuàng)閑詩(shī)一首:（打個(gè)比方如果什么什么，來(lái)說(shuō)一下）格外生可畏，物事難閱讀;蕭條心意路，春風(fēng)惹人急。注:此詩(shī)暗喻的是春秋大夢(mèng)時(shí)期:什么人生是格外的“可畏”？儒生需要閱歷什么“物事”？“蕭氏條件”有些什么意識(shí)？“春天風(fēng)行”什么急于求成？當(dāng)弄明白詩(shī)中是“有畫(huà)”的文字了，這些原始“格物”意識(shí)之流，就會(huì)有點(diǎn)春秋大夢(mèng)時(shí)期~“格物”致知的感悟人生了。格物致知"是真正目的，只能在有限的隔離阻礙框框內(nèi)，論其差別與品質(zhì)，物色，生活中內(nèi)在外露的物質(zhì)看其復(fù)雜實(shí)則太獨(dú)立單一了吧？應(yīng)該還于本來(lái)面目，〈格物致知〉按照事物的發(fā)展規(guī)律去推究事物道理，取得豐富知識(shí)才是目的才能致知

第三篇：評(píng)職稱(chēng)到底是怎么回事

正常申報(bào)條件

1.助理職稱(chēng)：

（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作一年以上。

（2）大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作二年以上。

（3）中專(zhuān)畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作三年以上。

（4）高中畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作七年以上。

（5）初中以下學(xué)歷人員，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作十年以上，同時(shí)應(yīng)具備員級(jí)職務(wù)。

2.中級(jí)職稱(chēng)：

（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作五年以上，擔(dān)任助理職務(wù)四年以上。

（2）大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作六年以上，擔(dān)任助理職務(wù)四年以上。

（3）中專(zhuān)（高中）畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作十年以上，擔(dān)任助理職務(wù)四年以上。

（4）初中以下學(xué)歷人員須從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作十五年以上，擔(dān)任助理職務(wù)四年以上。

3.高級(jí)職稱(chēng)：

（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)工作十年以上，擔(dān)任中級(jí)職務(wù)五年以上。

（2）大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作十五年以上，并擔(dān)任中級(jí)職務(wù)五年以上。

（3）中專(zhuān)、高中畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作二十年以上，并擔(dān)任中級(jí)職務(wù)五年以上。

可以評(píng)職稱(chēng)工種

建筑工程師系列職稱(chēng)分類(lèi)如下：

建筑施工、工民建、水電安裝、道路與橋梁、土木工程、建筑管理、建筑裝飾、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、公用設(shè)備、市政、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑預(yù)算、工程造價(jià)、工程預(yù)算、建筑、水利水電、消防水電、自動(dòng)化、電氣、工程測(cè)量、水利、暖通、機(jī)電設(shè)備、機(jī)械、電力、園林、船舶技術(shù)、冶煉、化工、路橋、機(jī)電設(shè)備安裝、給排水、裝飾裝修、電子信息、熱處理、園林建筑、測(cè)量、電子、設(shè)備安裝、機(jī)電、安全、冷凍、地質(zhì)勘測(cè)、建筑工程測(cè)量、采礦、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、電子儀表、機(jī)械制造、通信工程、機(jī)械設(shè)計(jì)、市政工程、電氣自動(dòng)化、制冷維護(hù)、腐蝕與防護(hù)、汽車(chē)維修、電氣技術(shù)、窯爐、計(jì)算機(jī)科學(xué)、機(jī)電一體化、生物技術(shù)、食品科學(xué)工程、平面設(shè)計(jì)、材料學(xué)、結(jié)構(gòu)工程、其它

工程師的種類(lèi): 采礦工程師 地質(zhì)工程師 液壓工程師 選礦工程師

網(wǎng)絡(luò)工程師 造價(jià)工程師 軟件工程師 質(zhì)量工程師 注冊(cè)電氣工程師

注冊(cè)安全工程師 監(jiān)理工程師 土木工程師 照明工程師 注冊(cè)咨詢(xún)工程師 化學(xué)工程師 金融數(shù)據(jù)庫(kù)工程師

設(shè)備工程師

環(huán)保工程師

網(wǎng)絡(luò)安全工程師

系統(tǒng)工程師

建筑工程師

環(huán)境工程師

硬件工電子工程師

PE工程師

注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師

安全工程師

銷(xiāo)售工程師

注冊(cè)工程師

注冊(cè)監(jiān)理工程師

助理工程師

電氣工程師

注冊(cè)造價(jià)工程師

信息系統(tǒng)管理工程師

注冊(cè)公用設(shè)備工程師

3G工程師

機(jī)械工程師

軟件測(cè)試工程師

結(jié)構(gòu)工程師

弱電工程師 公用設(shè)備工程師 通信工程師 環(huán)評(píng)工程師 咨詢(xún)工程師

監(jiān)理工程師 交通部監(jiān)理工程師 計(jì)算機(jī)工程師 數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)工程師 機(jī)電工程師

品質(zhì)工程師 系統(tǒng)集成工程師 招聘監(jiān)理工程師 測(cè)試工程師 包裝工程師

售前工程師 注冊(cè)化工工程師 園林工程師

設(shè)備監(jiān)理工程師

工程師職稱(chēng)評(píng)定條件 根據(jù)省職稱(chēng)辦工作要求，報(bào)送工程師職稱(chēng)評(píng)定條件和材料要求如下：

一、申報(bào)工程師范圍和要求

申報(bào)對(duì)象應(yīng)遵守國(guó)家法律和法規(guī)，有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，任現(xiàn)職期間工作表現(xiàn)良好，符合專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格條件的工程專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。

（一）學(xué)歷、資歷要求

1.大學(xué)本科畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作5年以上（五年制本科4年以上），或擔(dān)任助理級(jí)職務(wù)4年以上；

2.大專(zhuān)畢業(yè)，從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作7年以上，或擔(dān)任助理級(jí)職務(wù)4年以上。

3.不具備規(guī)定學(xué)歷，但確有真才實(shí)學(xué)，業(yè)績(jī)顯著，符合下列條件之一的，可破格申報(bào)：

⑴所學(xué)專(zhuān)業(yè)與現(xiàn)從事專(zhuān)業(yè)不一致，在現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位工作已符合職稱(chēng)申報(bào)年限；

⑵取得中專(zhuān)學(xué)歷連續(xù)從事本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作10年以上、取得助理工程師資格5年以上，或取得中專(zhuān)學(xué)歷連續(xù)從事本專(zhuān)業(yè)工作15年以上；

⑶中專(zhuān)后學(xué)歷累計(jì)從事本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作15年以上，取得助理工程師資格后，從事本專(zhuān)業(yè)工作5年以上； ⑷企業(yè)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的主要技術(shù)負(fù)責(zé)人或技術(shù)骨干，不具備規(guī)定學(xué)歷，參加市職稱(chēng)辦認(rèn)可的相關(guān)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，取得合格證書(shū)或國(guó)家行政教育部門(mén)認(rèn)可的相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大專(zhuān)專(zhuān)業(yè)證書(shū)，從事本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作15年以上，取得助理級(jí)職稱(chēng)5年以上。

⑸取得市級(jí)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)（相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)）以上。

破格人員均應(yīng)對(duì)照破格條件填寫(xiě)《晉升專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)面試答辯表》，參加面試。

（二）專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作經(jīng)歷（能力）要求 有獨(dú)立完成本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的經(jīng)歷，具有解決較復(fù)雜技術(shù)問(wèn)題的能力，具有一定的綜合、分析、判斷、總結(jié)和組織協(xié)調(diào)的能力，并能撰寫(xiě)技術(shù)、工程、業(yè)務(wù)報(bào)告。在專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位工作期間，具備下列條件之一：

1.作為技術(shù)骨干，完成過(guò)縣（局）級(jí)科研項(xiàng)目或課題。

2.作為技術(shù)骨干，完成過(guò)縣（局）級(jí)以上工程項(xiàng)目的研究、設(shè)計(jì)、施工、制造、生產(chǎn)管理工作。

3.參加過(guò)一項(xiàng)中型工程新建、擴(kuò)建或技術(shù)改造項(xiàng)目的研究、設(shè)計(jì)、施工、設(shè)備安裝調(diào)試工作。

4.完成本企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、制造、工藝和生產(chǎn)管理工作。5.獨(dú)立負(fù)責(zé)生產(chǎn)設(shè)備維護(hù)和管理工作，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和排除較復(fù)雜的技術(shù)故障。6.完成本產(chǎn)品的技術(shù)分析和市場(chǎng)分析，被單位采納，經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證，基本正確。7.完成對(duì)本單位有指導(dǎo)作用的有關(guān)情報(bào)資料的搜集、整理、匯編、提出系統(tǒng)報(bào)告。8.參加過(guò)一項(xiàng)中型成套工程項(xiàng)目國(guó)內(nèi)外投標(biāo)、承包、施工、驗(yàn)收任務(wù)。

9.參加過(guò)中型企業(yè)中精密、大型、稀有、生產(chǎn)制造關(guān)鍵設(shè)備等復(fù)雜設(shè)備維修工作的全過(guò)程或重要成套設(shè)備的維護(hù)、維修，保證設(shè)備正常運(yùn)行。

10.作為主要技術(shù)骨干推廣應(yīng)用有一定水平的新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品、新材料三項(xiàng)以上，并經(jīng)主管部門(mén)鑒定認(rèn)可。11.作為主要技術(shù)骨干在兩項(xiàng)市級(jí)以上重點(diǎn)工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、施工、建設(shè)中發(fā)揮過(guò)重要作用。

（三）業(yè)績(jī)成果要求

從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位工作或任助理工程師期間，具備下列條件之一：

1.市（廳）級(jí)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)（姑蘇杯獎(jiǎng)、優(yōu)秀勘察、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)）以上獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的主要完成人（以獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)為準(zhǔn)）；或縣（局）級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的獲獎(jiǎng)?wù)咔拔迕ㄒ元?jiǎng)勵(lì)證書(shū)為準(zhǔn)）。

2.縣（局）級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目或?qū)π袠I(yè)發(fā)展有重要促進(jìn)作用的重點(diǎn)項(xiàng)目的研究、設(shè)計(jì)、施工、制造、生產(chǎn)技術(shù)管理及相關(guān)任務(wù)的主要完成者，成果通過(guò)鑒定或驗(yàn)收。

3.作為技術(shù)骨干完成一項(xiàng)中型或兩項(xiàng)小型工程項(xiàng)目研究、設(shè)計(jì)、施工、安裝調(diào)試任務(wù)，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，達(dá)到了要求，通過(guò)鑒定或驗(yàn)收；

4.作為技術(shù)骨干完成兩項(xiàng)有一定技術(shù)難度的產(chǎn)品、項(xiàng)目或關(guān)鍵部件的研究、設(shè)計(jì)、施工、制造、生產(chǎn)技術(shù)管理，經(jīng)同行專(zhuān)家評(píng)審或鑒定，達(dá)到一定水平，取得一定經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益。

5.完成一項(xiàng)科技成果推廣、應(yīng)用新工藝、新技術(shù)、新材料，并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，取得一定的經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益。

6.完成一項(xiàng)技術(shù)或工藝革新，提高生產(chǎn)力，取得一定經(jīng)濟(jì)效益。

7.取得發(fā)明專(zhuān)利一項(xiàng)，并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，取得一定經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益。

8.提出一項(xiàng)科技建議，為縣（局）級(jí)有關(guān)部門(mén)采納，經(jīng)同行專(zhuān)家評(píng)議認(rèn)為對(duì)科技進(jìn)步和行業(yè)發(fā)展有促進(jìn)作用。

9.解決設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、施工中疑難技術(shù)問(wèn)題，取得較好效果，經(jīng)行業(yè)主管部門(mén)認(rèn)可。

10.參加過(guò)一項(xiàng)國(guó)家、地方、行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或重點(diǎn)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的制定，并獲批準(zhǔn)公布，用于生產(chǎn)實(shí)踐。

11.負(fù)責(zé)完成一項(xiàng)生產(chǎn)工藝、流程的改革，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新起到推動(dòng)作用，取得較好效果。

（四）論文要求 從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位工作或任助理工程師期間，撰寫(xiě)本專(zhuān)業(yè)有一定學(xué)術(shù)水平的學(xué)術(shù)論文、技術(shù)報(bào)告、專(zhuān)業(yè)總結(jié)，論文應(yīng)符合下列要求：

1.在市級(jí)以上專(zhuān)業(yè)刊物公開(kāi)發(fā)表或市級(jí)以上學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的本專(zhuān)業(yè)論文。

2.為解決較復(fù)雜技術(shù)問(wèn)題而撰寫(xiě)的有一定水平的專(zhuān)業(yè)技術(shù)報(bào)告、有一定水平的項(xiàng)目的立項(xiàng)研究（論證）報(bào)告（經(jīng)專(zhuān)家鑒定）。

（五）可以申報(bào)的專(zhuān)業(yè)

1.建工類(lèi)：工民建工程師、建筑工程師、建設(shè)設(shè)計(jì)工程師、建筑施工工程師、測(cè)量工程師、地質(zhì)勘測(cè)工程師、建筑預(yù)算工程師、建筑管理工程師、道路與橋梁工程師、土木工程工程師、市政工程師、公路工程師、土建工程師、土建結(jié)構(gòu)工程師、造價(jià)工程師、建筑監(jiān)理工程師、路橋工程師

2.機(jī)械、自動(dòng)化類(lèi) ：機(jī)械工程師、自動(dòng)化工程師、機(jī)電設(shè)備工程師、機(jī)械設(shè)計(jì)工程師、鑄造設(shè)計(jì)工程師、機(jī)械制造工程師、采礦工程師、機(jī)電一體化工程師

3.裝飾設(shè)計(jì)類(lèi)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程師、建筑裝飾工程師

4.水暖、化工類(lèi)：建筑水電安裝工程師、消防水電工程師、給排水工程師、水利水電工程師、暖通工程師、熱處理工程師、暖通空調(diào)工程師、化工工程師

5.建筑電氣：電氣工程師、電氣設(shè)備工程師 6.計(jì)算機(jī)、電子、通信：計(jì)算機(jī)工程師、電子儀表工程師、通信工程工程師、電子信息工程工程師、計(jì)算機(jī)及應(yīng)用工程師、電子技術(shù)工程師、光電子技術(shù)工程師、電子信息工程師

7.園林、園藝：農(nóng)藝師、園藝師、講師、園林設(shè)計(jì)工程師 8.船舶、冷凍：船舶技術(shù)工程師、冷凍工程師

二、延遲申報(bào)對(duì)象

任現(xiàn)職期間出現(xiàn)如下情況之一，在規(guī)定的年限上延遲申報(bào)：

1.受單位通報(bào)批評(píng)者，延遲1年以上申報(bào)。

2.受記過(guò)以上處分者，延遲2年以上申報(bào)。

3.弄虛作假，偽造學(xué)歷、資歷，剽竊他人成果者，延遲3年以上申報(bào)。

三、申報(bào)工程師應(yīng)提供下列材料 1.“專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格評(píng)審表”一式二份。2.“蘇州市申報(bào)中級(jí)職稱(chēng)人員情況簡(jiǎn)介表”一式二份。3.任職期內(nèi)的專(zhuān)業(yè)工作情況，考核情況、業(yè)務(wù)培訓(xùn)及繼續(xù)教育證書(shū)。

4.任現(xiàn)職以來(lái)的技術(shù)工作業(yè)務(wù)總結(jié)。

5.任現(xiàn)職以來(lái)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)成果及其獲獎(jiǎng)情況、專(zhuān)業(yè)技術(shù)項(xiàng)目完成情況、高新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化情況以及新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、推廣等方面的資料。

6.任現(xiàn)職以來(lái)的本專(zhuān)業(yè)（學(xué)科）正式發(fā)表的論文2篇、或研究報(bào)告等2篇以上。7.職稱(chēng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力考核合格證原件和復(fù)印件。8.學(xué)歷證書(shū)、學(xué)位證書(shū)、現(xiàn)職稱(chēng)評(píng)審申報(bào)（初定）表或批文、專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格證書(shū)的原件和彩印件。9.有效勞動(dòng)合同、聘約、勞動(dòng)手冊(cè)原件和復(fù)印件。

10.身份證原件和彩印件，大一寸免冠照片一張（資格證書(shū)用）。

11.材料目錄及評(píng)委會(huì)需要的其他材料。申報(bào)材料應(yīng)當(dāng)按要求提供原件，各市（區(qū)）局職稱(chēng)辦應(yīng)對(duì)各類(lèi)證書(shū)、作品復(fù)印件與原件進(jìn)行核對(duì)，核對(duì)后在復(fù)印件上簽署核對(duì)無(wú)誤的字樣，驗(yàn)證人簽字并加蓋公章。

不具備規(guī)定學(xué)歷、資歷的人員需報(bào)送符合有關(guān)破格條件的材料及填寫(xiě)破格答辯表。

上述材料除1、2項(xiàng)外，其余均按規(guī)定裝訂在“專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)評(píng)審材料”內(nèi)。增補(bǔ)材料作為附件另外裝訂。

四、報(bào)送評(píng)審材料的要求

1.各單位、各部門(mén)要嚴(yán)格按照省市職稱(chēng)辦有關(guān)文件的規(guī)定，認(rèn)真做好評(píng)審材料的核實(shí)工作。學(xué)歷、資歷、職稱(chēng)計(jì)算機(jī)成績(jī)等都必須真實(shí)且符合省職稱(chēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的資格條件規(guī)定。材料書(shū)寫(xiě)要清晰、工整，材料裝訂要規(guī)范，手續(xù)要完備齊全。按照屬地原則，無(wú)主管部門(mén)單位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的評(píng)審材料應(yīng)經(jīng)所在區(qū)人事局職稱(chēng)辦審核蓋章后送市職稱(chēng)評(píng)價(jià)中心。

2.技術(shù)業(yè)務(wù)工作總結(jié)要全面、真實(shí)客觀地反映申報(bào)人任職以來(lái)的工作情況、業(yè)務(wù)能力、技術(shù)水平和工作業(yè)績(jī)。總結(jié)一般可分為五個(gè)部分：一是個(gè)人簡(jiǎn)歷；二是參加過(guò)何種繼續(xù)教育（培訓(xùn)、進(jìn)修、學(xué)習(xí)）及目前的學(xué)術(shù)水平；三是主要工作業(yè)績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)情況；四是項(xiàng)目、論文等作品情況；五是申報(bào)理由。破格晉升的人員應(yīng)對(duì)照工程師評(píng)審條件寫(xiě)出破格晉升的理由，并附上破格答辯表，具體的破格晉升條件及證明（作品）材料。

3.破格及非本專(zhuān)業(yè)申報(bào)工程師應(yīng)參加面試答辯，面試組織部門(mén)將面試結(jié)果附入評(píng)審材料。

申報(bào)材料和各類(lèi)表格式樣必須市職稱(chēng)辦規(guī)定及要求準(zhǔn)備和裝訂。

五、職稱(chēng)計(jì)算機(jī)要求

申報(bào)晉升工程師資格者計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力要求應(yīng)符合省市職稱(chēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的資格條件要求：

1.參加職稱(chēng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力考核，取得合格證。

2.計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)以上。

3.參加全國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)和軟件專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格（水平）考試，成績(jī)合格者。

第四篇：《孫子兵法》到底是一本什么書(shū)？

《孫子兵法》到底是一本什么書(shū)？

《孫子兵法》是我國(guó)古代的一部兵家經(jīng)典著作。除了我們傳統(tǒng)認(rèn)為的是一部寫(xiě)給軍人讀的兵書(shū)以外，我一直把它當(dāng)成一本中國(guó)古代樸素的哲學(xué)原理在研究。

學(xué)術(shù)界一直存在一種聲音，說(shuō)做企業(yè)的學(xué)《孫子兵法》沒(méi)有什么太大的價(jià)值。持有這種聲音的不乏孫子兵法研究方面的大家，諸如北大的李零教授。他認(rèn)為，孫子兵法的主旨在于“兵以詐立”，打仗雙方是對(duì)立的，你死我活的，是要靠耍陰謀詭計(jì)的，只要能贏，沒(méi)有道德要求。

經(jīng)商則不同，商以信立，不能耍奸，要有道德底線。軍界也有類(lèi)似的聲音。

馬俊是國(guó)防大學(xué)的教授，在北京電視臺(tái)一個(gè)類(lèi)似于百家講壇的欄目講《孫子兵法》，課程結(jié)束以后，有一個(gè)企業(yè)家站起來(lái)問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“馬教授，您是兵法專(zhuān)家，我聽(tīng)說(shuō)做企業(yè)也可以學(xué)《孫子兵法》，并且會(huì)有很大價(jià)值，您作為兵法專(zhuān)家，講一講我們做企業(yè)的應(yīng)該從哪個(gè)角度去學(xué)習(xí)？”

企業(yè)家問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題之后，馬教授當(dāng)著全國(guó)觀眾說(shuō)了一句話：“我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪位企業(yè)家看《孫子兵法》把企業(yè)做好的，《孫子兵法》是寫(xiě)給軍人看的，你們做企業(yè)的回去看看彼得·德魯克的《西方管理科學(xué)》就可以了，沒(méi)有必要去學(xué)。

當(dāng)時(shí)這個(gè)企業(yè)家無(wú)所適從，非常尷尬，以為自己?jiǎn)柫艘粋€(gè)非常無(wú)知的問(wèn)題。但就我的理解，不是這個(gè)企業(yè)家問(wèn)了一個(gè)非常無(wú)知的問(wèn)題，而是一個(gè)知名的教授做了一個(gè)非常無(wú)知的回答。

對(duì)于這種流俗淺見(jiàn)，我們應(yīng)該給予批判。馬駿教授的言外之意，似乎連李零也沒(méi)有研究的資格和必要，你是學(xué)術(shù)界的，不是軍人，更遑論商業(yè)界的了，風(fēng)馬牛不相及嘛。

馬駿的心胸何其狹窄，思想何其狹隘也！

照這個(gè)邏輯，毛澤東既然是軍事家，就不應(yīng)該是一個(gè)思想家、政治家，更不應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)家。

我認(rèn)為，《孫子兵法》是沒(méi)有界的，是屬于每一個(gè)人的。1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特，《孫子兵法》也不例外。這才是經(jīng)典，馬駿之流不懂這個(gè)。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，還是回到正題。

看彼得·德魯克的《西方管理學(xué)》就能做好企業(yè)？

彼得·德魯克的《西方管理學(xué)》難道包是治中國(guó)企業(yè)百病的一劑良藥嗎？ 非也。

我們不否認(rèn)《西方管理學(xué)》對(duì)管理中國(guó)的企業(yè)有幫助，因?yàn)槭澜绺鲊?guó)的文化雖有差異，但也有相通的地方。

民族的，才是世界的。所以，有借鑒的意義。

中國(guó)具有幾千年的文明歷史，其文化一脈相承，傳承至今?！秾O子兵法》很多獨(dú)到、精深的軍事思想及其理論，都可以上升到哲學(xué)范疇，比如孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的知行合一思想，“致人而不致于人”的掌握主動(dòng)、避免被動(dòng)的思想，何以不能應(yīng)用于現(xiàn)今的企業(yè)管理？

他山之石，尚且可以攻玉，何況我們一脈相承的傳統(tǒng)文化？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)抑或管理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科或者一個(gè)領(lǐng)域，是不能獨(dú)立存在于一個(gè)國(guó)家的政治、文化、科技等其他領(lǐng)域，簡(jiǎn)單的說(shuō)，研究經(jīng)濟(jì)，不能僅從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域本身入手。按照馬教授的理解，做企業(yè)的只要看《西方管理學(xué)》就能把企業(yè)做好，那軍人呢？是不是只要看《孫子兵法》、《司馬法》、《六韜》等等兵書(shū)就能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)？

我看未必！

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，軍人要懂政治，不懂政治就只能像麥克阿瑟那樣提前退役了。戰(zhàn)爭(zhēng)靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)支撐，軍人還應(yīng)該懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)。孫子說(shuō)：“兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱(chēng)，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱(chēng)，稱(chēng)生勝?！?/p>

孫子認(rèn)為，用兵的法則是要考慮一下幾個(gè)因素：一是度，即估算土地的面積，二是量，即推算物資資源的容量，三是數(shù)，即統(tǒng)計(jì)兵源的數(shù)量，四是稱(chēng)，即比較雙方的軍事綜合實(shí)力，五是勝，即得出勝負(fù)的判斷。土地面積的大小決定物力、人力資源的容量，資源的容量決定可投入部隊(duì)的數(shù)目，部隊(duì)的數(shù)目決定雙方兵力的強(qiáng)弱，雙方兵力的強(qiáng)弱得出勝負(fù)的概率。

你看，孫子就是一個(gè)深諳經(jīng)濟(jì)之道的戰(zhàn)略大師，五谷不分的人估計(jì)贏不了戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是一種最殘酷的智力對(duì)抗游戲，涉及許多領(lǐng)域，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交等諸多領(lǐng)域，要想贏，需要具備很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

所以，軍人在看《孫子兵法》的時(shí)候，也需要看看老子的《道德經(jīng)》，看看孔子的《論語(yǔ)》，看馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，看看西方的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

把國(guó)家交予那些只會(huì)坐井觀天，甚至夜郎自大的人，是靠不住的。再看一組數(shù)據(jù)：

據(jù)美國(guó)商業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)，在全球500強(qiáng)中，近20年來(lái)，從美國(guó)西點(diǎn)軍校畢業(yè)成為董事長(zhǎng)的有1000多名，副董事長(zhǎng)有2000多名，總經(jīng)理或者董事這一級(jí)的也有5000多名。

英特爾公司中國(guó)區(qū)總裁簡(jiǎn)睿杰、國(guó)際電視電報(bào)公司總裁蘭德·艾拉斯科、美國(guó)在線創(chuàng)業(yè)時(shí)的CEO詹姆斯·金姆賽、美國(guó)東方航空公司的總裁法蘭克?波曼、全美知名零售商西爾斯的總裁羅伯特·伍德等等，都是西點(diǎn)的畢業(yè)生。

美國(guó)西點(diǎn)軍校早已聞名世界，她成功地培養(yǎng)出了一大批杰出的政治、軍事領(lǐng)導(dǎo)人才，但鮮為人知的是，一些跨國(guó)公司的董事長(zhǎng)、CEO，并未在商學(xué)院中接受過(guò)正規(guī)的商業(yè)教育，而是畢業(yè)于西點(diǎn)軍校。

為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢？我們可以看一下西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)：愛(ài)國(guó)，準(zhǔn)時(shí)，守紀(jì)，嚴(yán)格，正直，剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人要求的底線標(biāo)準(zhǔn)。

西點(diǎn)軍校的這一套標(biāo)準(zhǔn)，在《孫子兵法》一書(shū)中俯拾皆是： “兵者，國(guó)之大事，存亡之道，死生之地，不可不察也。”（《孫子兵法·計(jì)篇》）“主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)。”（《孫子兵法·火攻篇》）“國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣(mài)，貴賣(mài)則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。”（《孫子兵法?作戰(zhàn)篇》）

孫子站在國(guó)家與人民的立場(chǎng)和角度說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性與巨大的財(cái)力消耗，要謹(jǐn)慎對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，拳拳愛(ài)國(guó)之心見(jiàn)矣。

“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！保ā秾O子兵法·計(jì)篇》）孫子對(duì)將領(lǐng)的要求和洗點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)如出一轍。

軍事領(lǐng)域的思想何以能指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域？這就是因?yàn)檐娛滤枷胨w現(xiàn)的價(jià)值觀和領(lǐng)域的價(jià)值觀有很多相同之處。

我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，商業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，講的是“人無(wú)我有”，“人有我廉”，“人廉我精”，“人精我新”的策略，與《孫子兵法》的“致人而不致于人”、“避實(shí)擊虛”等觀點(diǎn)何其相似乃爾，確有異曲同工之妙！

孫子兵法這本書(shū)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的兵書(shū)，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書(shū)。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。

馬駿教授的觀點(diǎn)理論依據(jù)是什么呢？很簡(jiǎn)單，兵家講詭道，商家講誠(chéng)信，在道德層面是相互沖突的；戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是獨(dú)贏，商業(yè)領(lǐng)域講究雙贏，多贏。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)候不再僅僅是為了軍事上的勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)的重點(diǎn)由贏得戰(zhàn)爭(zhēng)向贏得和平轉(zhuǎn)變。比如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有一方徹底打敗另一方，而是以軍事為手段，通過(guò)談判達(dá)成雙方的和解。

中國(guó)是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，一貫秉持和平、友好的外交政策，和別國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)往來(lái)。再看今日中國(guó)的周邊國(guó)家，日本、越南、泰國(guó)、菲律賓，甚至遙遠(yuǎn)的美國(guó)，有哪一個(gè)國(guó)家是愿意與我們和平發(fā)展邊貿(mào)，以雙贏為理念的？動(dòng)不動(dòng)就針對(duì)中國(guó)商品發(fā)起反傾銷(xiāo)調(diào)查，在中國(guó)的周邊不斷制造政治事端，其目的無(wú)非就是阻礙和影響中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，乃霸權(quán)主義國(guó)家一貫使用的雙重標(biāo)準(zhǔn)的伎倆。

國(guó)家利益至上，沒(méi)有其他道理可講。

如果我們?cè)趪?guó)家多雙邊或者邊貿(mào)易中還過(guò)分的強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)信為本的商業(yè)準(zhǔn)則不放，只能就像毛主席說(shuō)的樣：我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。

在《孫子兵法》中,孫子確實(shí)講“詭詐”，主張“兵以詐立”。但“詭詐”是有嚴(yán)格的應(yīng)用范圍的，是為以保存自己、消滅敵人為目的的軍事斗爭(zhēng)服務(wù)的，是對(duì)敵而言的，不能不加區(qū)別地應(yīng)用于以贏得市場(chǎng)、贏得顧客為目的的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。

更何況“詭詐”之道在《孫子兵法》中并不占主導(dǎo)地位。

《孫子兵法》同樣是講“信”的。在將之“五德”(智、信、仁、勇、嚴(yán))中,“信”的地位僅次于“智”。這里的“信”,強(qiáng)調(diào)的便是將帥要有威信、誠(chéng)信,運(yùn)用到商業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，就是要求經(jīng)營(yíng)者必須講究信譽(yù)，必須重視企業(yè)的道德管理。因此,將《孫子兵法》應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)前提，是必須首先對(duì)其思想內(nèi)涵進(jìn)行全面的理解,而不能抓住一點(diǎn)，不及其余。

做企業(yè)不但需要看《孫子兵法》，而且還很有用！

日本有個(gè)人叫松下幸之助，他一手締造的商業(yè)帝國(guó)叫松下電器。松下公司的企業(yè)文化掛在墻上就寫(xiě)了一句話：“孫子兵法為天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，靈活地運(yùn)用在企業(yè)當(dāng)中，我們的企業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰?！?/p>

日本有個(gè)人叫孫正義，畢業(yè)于美國(guó)伯克利大學(xué)分校，是軟件銀行集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁。1981年創(chuàng)建的軟銀集團(tuán)，短短33年，便成了一個(gè)信息技術(shù)帝國(guó)。美國(guó)《商業(yè)周刊》雜志把孫正義先生稱(chēng)為電子時(shí)代大帝Cyber Mogul，推崇至上。

孫正義酷愛(ài)《孫子兵法》，在生病住院時(shí)也要堅(jiān)持捧讀，琢磨為什么兵法13篇第一篇是計(jì)篇，因?yàn)槿f(wàn)事從計(jì)劃開(kāi)始。孫子前面六篇全部講了戰(zhàn)前準(zhǔn)備，孫正義認(rèn)為，戰(zhàn)前準(zhǔn)備到位，打仗的結(jié)果就不言而喻。他還把孫子語(yǔ)錄作為廠訓(xùn)放在大門(mén)口：一邊是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”，另一邊是“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。他將孫子的精髓應(yīng)用到軟銀的一次次投資并購(gòu)中，做到了真正的“不戰(zhàn)而勝”。

松下幸之助、孫正義，都是商業(yè)界非常有影響的風(fēng)云人物，按照馬教授的觀點(diǎn)，莫非這些商業(yè)領(lǐng)袖都錯(cuò)了嗎？

更可笑的是，馬駿先生在書(shū)中還運(yùn)用商業(yè)案例來(lái)解讀《孫子兵法》，讓人感覺(jué)很難自圓其說(shuō)。

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是軍人的事，也是老百姓的事，陳毅元帥曾經(jīng)很形象地形容:“淮海戰(zhàn)役是沂蒙老區(qū)人民用小推車(chē)推出來(lái)的。”

軍人沒(méi)有老百姓花錢(qián)養(yǎng)活，沒(méi)有老百姓的支持，能打勝仗嗎？ 在二十一世紀(jì)的今天，全世界都在研究我們的《孫子兵法》，在軍事方面的研究，我們不如美國(guó)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，我們不如日本，墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，這樣的現(xiàn)狀還要持續(xù)多久？ 孫子寫(xiě)這本書(shū)的初衷也許就是給軍人看的，中國(guó)軍人有多少人了解《孫子兵法》？普及率是多少？作為軍人，不感到汗顏嗎？

從馬克思主義到列寧主義，再到毛澤東思想，之所以能不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，那是因?yàn)橛腥嗽诓粩嘌芯克?，繼承它，繼而才能發(fā)揚(yáng)光大。

孫子以其超凡的文韜武略，在2500多年前創(chuàng)作了流芳千古、名震寰宇的兵學(xué)經(jīng)典《孫子兵法》，這部驚世駭俗的武學(xué)之圣典，兵家之絕唱，為偉大的中華民族文學(xué)寶庫(kù)奉獻(xiàn)了絕世珍寶。

孫武用發(fā)展的觀點(diǎn)、變化的觀點(diǎn)和全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)，以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展軍事學(xué)說(shuō)，因此被后世譽(yù)為東方兵學(xué)鼻祖，百世兵家之師，被尊稱(chēng)為兵圣。

孫子兵法十三篇，凡六千言，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容博大精神，可謂字字珠璣。

《孫子兵法》以樸素的唯物論和辯證法思想，從戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，揭示和總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性規(guī)律和基本的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，同時(shí)，它具有深刻的謀略?xún)?nèi)涵、道德內(nèi)涵和哲學(xué)內(nèi)涵，具有超越時(shí)代的思想性和創(chuàng)造精神，在中國(guó)乃至世界的軍事學(xué)術(shù)史、軍事思想史和軍事哲學(xué)史都占有重要地位，收到歷代兵家和學(xué)者的推崇。

孫子的《孫子兵法》和老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語(yǔ)》，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石。即便在今天，書(shū)中的思想也不會(huì)過(guò)時(shí)，常讀常新，照樣能指導(dǎo)除了軍事領(lǐng)域以外的其他領(lǐng)域，尤其是商業(yè)領(lǐng)域。

惟其如此，即便是普通人，也有傳承的責(zé)任和義務(wù)。

有一點(diǎn)，我們不得不承認(rèn)：長(zhǎng)期以來(lái)，由于在理論上我們并沒(méi)有真正建立起符合中國(guó)特色的社會(huì)主義兵法經(jīng)營(yíng)學(xué),加之馬教授之流的觀點(diǎn)泛濫,負(fù)面影響較大，確實(shí)有害于《孫子兵法》研究事業(yè)的發(fā)展。

盡快建立起符合中國(guó)特色的孫子兵法經(jīng)營(yíng)學(xué)，才是當(dāng)前專(zhuān)家、學(xué)者們應(yīng)該做的事，而不是憑借自己的影響力，就武斷下結(jié)論，甚至到處潑冷水，說(shuō)怪話，這就不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是品質(zhì)問(wèn)題了。

第五篇：智慧城市到底是什么樣

智慧城市到底是什么樣

編者按 日前，在北京舉行的2015中國(guó)智慧城市國(guó)際博覽會(huì)高峰論壇上，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的政府、企業(yè)和業(yè)界專(zhuān)家匯聚一堂，圍繞智慧城市的需求與創(chuàng)新，展開(kāi)了富有建設(shè)性的研討?，F(xiàn)將部分與會(huì)代表的發(fā)言摘編如下，以饗讀者。

推進(jìn)智慧城市標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

截止目前，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)開(kāi)展了智慧城市技術(shù)參考模型、評(píng)價(jià)模型與基礎(chǔ)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、跨系統(tǒng)信息交互、數(shù)據(jù)融合、城市運(yùn)營(yíng)中心等基礎(chǔ)共性標(biāo)準(zhǔn)的研制。計(jì)劃在3―5年之內(nèi)，制定41項(xiàng)智慧城市的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，智慧城市標(biāo)準(zhǔn)的研制也在國(guó)家智慧城市試點(diǎn)城市中得到了驗(yàn)證和試驗(yàn)，為標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)改進(jìn)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在國(guó)際交流合作方面，作為IEC智慧城市評(píng)估組發(fā)起國(guó)之一，中國(guó)是智慧城市的聯(lián)系人和召集國(guó)，中國(guó)積極參與了智慧城市咨詢(xún)組的活動(dòng)，與相關(guān)國(guó)家共同探討不同組之間智慧城市標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)的協(xié)調(diào)一致問(wèn)題，研究智慧城市標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)的協(xié)調(diào)機(jī)制，推動(dòng)IEC、ITO通用類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。

下一階段，根據(jù)未來(lái)的需求做好五個(gè)方面的工作：一是進(jìn)一步完善智慧城市國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)體系的管理，加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)體系的頂層設(shè)計(jì)，聯(lián)合相關(guān)部門(mén)對(duì)智慧城市整體實(shí)現(xiàn)過(guò)程提供系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化支撐；二是推動(dòng)智慧城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在各城市的應(yīng)用，支持5―8個(gè)成熟的部門(mén)開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立和試評(píng)估，為智慧城市健康發(fā)展提供支撐；三是加快技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的研制步伐，對(duì)于急需制定的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，在立項(xiàng)過(guò)程中給予專(zhuān)項(xiàng)的支持。2015年將下達(dá)21項(xiàng)智慧城市國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)劃；四是研制一批擁有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，提升我國(guó)智慧城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和水平；五是開(kāi)展國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)新型城市創(chuàng)建活動(dòng)，加快對(duì)ISO37120城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，從而進(jìn)一步提高城市居民生活品質(zhì)，提升城市管理的水平和發(fā)展的質(zhì)量。