第一篇：思想品德課教學生活化的實踐與思考

思想品德課教學生活化的實踐與思考

內容提要：生活是教育的源泉和歸宿。那么，如何實現思想品德課教學的生活化呢？筆者結合自己的教學實踐，認為尤其要注意以下四個方面：一要用鮮活的生活內容喚起學生的學習興趣；二要尊重學生的主體地位，關注學生相關的生活經驗；三要讓學生經歷學習體驗；四要注意知識的回歸。思想品德課教學生活化對老師提出了更高的要求，也要求學校領導和所有老師以及學生家長的互相配合，給學生提供更多的走向生活、接觸社會、接觸自然的機會。

關鍵詞：思想品德課 教學生活化 學習興趣 生活體驗 學習體驗

正文：

著名教育家陶行知倡導“生活即教育，社會即學校，教學做合一”，這要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學生的生活、學習實際，要學生在生活中求知，在求知中生活。生活是教育的源泉，教育來源于生活并服務于生活，在生活中進行教育，給生活以教育。教育只有滿足了生活的需要，才是有意義的。正如陶行知先生所說：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”

生活是教育的最終歸宿，那么如何實現思想品德課教學生活化呢？筆者結合自己的教學實踐，談幾點不成熟的看法。

一、要用鮮活的生活內容喚起學生的學習興趣。興趣是最好的老師，這個道理誰都知道，關鍵是如何提高興趣，興趣從那里來。興趣從貼近學生的最直接的生活實際中來，教師要選取生活 場景，營造課堂氛圍，抓住適當時機，提出問題，激發學生的興趣。

例如，學習《我知我師，我愛我師》這一課的一開始，我一邊播放MTV《每當我走過老師的窗前》，一邊聲情并茂地說：“在上課之前我們一起來感受一段音樂，讓我們隨著優美的旋律、熟悉的歌聲，一起沉入回憶的河中，讓時光倒流，讓記憶重現，讓思緒伴著音樂流淌、飄揚。”音樂聲畢，我又啟發道：“在音樂的海洋里，你的回憶之河流淌出了哪些片段、哪些畫面？”熟悉的畫面、歡快的旋律、富有詩意的問語勾起了學生溫馨的回憶，引出學生心靈深處塵封以久的生活片段，使學生有話可講、有感可發，從而使教學不再空洞枯燥，也使教學自然地融入生活。學生們七嘴八舌地講起老師的教誨、關愛，談起與老師一起生活的快樂時光??學生的愛師之情油然而生。

又如，在學習《挫折面前也從容》這一課時，我讓同學們“實話實說”：說說自己印象中最深刻的一次挫折是什么？當時的感受如何？又是怎樣面對的？學生的興趣很快被調動了起來。

二、要尊重學生的主體地位，關注學生相關的生活經驗。陶行知的教育思想是“教師的責任不在教，而在教學生學”，“先生教的法子必須根據學生學的法子”。教師要積極探索“引導學生學”的方法，在教學中要關注學生的生活經驗，以現實生活中具體生動的形象、生活事例為中介來引導學生進行思考。教師要順應學生的認知特點，讓學生有所知、有所思、有所悟，從而達到優化學習過程的目的。

例如，在學習《防范侵害，保護自己》這一課時，我出示了這樣一個案例：“某校初二學生小剛課余在網上結識了一個非常談得來的網友。一天，這位網友在與小剛聊天時提出，兩人見面 并一塊外出游玩。小剛很猶豫，一時拿不定主意。”這時我問同學們：“小剛是去還是不去？為什么？”學生明顯分成了“去派”和“不去派”，并進行了針鋒相對的辯論。案情繼續：小剛經過幾天考慮，最終禁不住對方的多次邀請，他同意了。這時我又問：“你認為小剛該采取何種方式去見面比較好？”學生眾說紛紜。當小剛與這位網友見面時，這位網友說自己生活比較困難，向小剛提出借500元錢，并愿意寫借條，以后一定歸還。小剛該不該借？為什么？課堂上再次引起激烈的辯論。當小剛拒絕借錢，又遭這位網友及其同伴的跟蹤。小剛怎樣才能擺脫困境？案情不斷延伸，懸念扣人心弦，問題層出不窮，而這又迫使學生冷靜思考，仔細分析，大膽猜想。教學內容也隨之自然展開，學生創新智慧的火花也不斷閃現。此時教師不是以真理和道德的說教者的身份輕易地評判，而是以教學的組織者、合作者和引導者的身份，讓學生根據自己的生活經驗和道德標準，各抒己見。

又如，在學習《讓我們選擇堅強》這一課時，我設計了“榜樣就在身邊”的教學環節：你認為我們學校、班級或小組內誰的意志比較堅強？他們的堅強意志表現出哪些特點？我們應該怎樣向他們學習？學生立刻把注意力轉移到自己身邊的人和事上，他們在交流的同時也教育著自己和他人。

再如，學習《情趣與興趣》一課時，為了讓學生理解高雅情趣和庸俗情趣的區別，我舉了這樣的例子。我說：愛花這種情趣，不同的人會采取不同的做法。第一種人自己種植花卉，欣賞花的結苞、開放到凋落；第二種人在逛公園時看到自己喜愛的花便順手摘下。通過這兩個生活中的具體事例的比較，學生馬上就明白了第一種是高雅情趣，對社會有益，第二種是庸俗情趣，對社會無益。

三、要讓學生經歷學習體驗。思想品德不只是純粹的理論，而是一個人的思想傾向和行為習慣。因此必須借助實際的生活體驗，讓生活體驗升華為學生的自覺追求。課堂是小天地，不能替代現實生活，課堂又是大天地，可以再現現實生活。教師可以通過創設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒，促使他們積極地投入學習活動，達成生活體驗。

例如，在學習《世界因生命而精彩》這一課時，為了讓學生體會各種生命的重要性，理解“生命需要相互關愛”這一教學難點，我把游戲活動“搬”到了課堂。我把印有稻谷、小鳥、草、人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的帽子發給學生，然后將毛線發給戴帽子的學生，并讓他們按各自生命間的食物鏈編織“生命網”。接著我問同學們：“從剛才的游戲中你感悟到了什么？”學生紛紛作答：“各種生命是相互關聯的！”“每種生命都很重要！”“人類需要關愛各種生命！”??教學難點的突破也就水到渠成了。

又如，在學習《豐富多樣的情緒》這一課時，我設計了“情緒天氣圖”的教學活動，讓學生就近期感受最深的情緒和當時的情景，畫一畫臉譜，寫一寫情緒詞語，說一說對自己的影響，體會情緒對人的影響。一系列的教學活動，使情緒不再是不可捉摸的、抽象的概念，而變成了一張張鮮活的情緒臉譜和一個個熟悉的情緒詞語，學生對情緒的認識大大感性化，情緒對人的影響也了然于心。

四、要注意知識的回歸。積極引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養學生主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習慣，以切實提高學生的動手能力和實踐能力，已成為新課程教學的共識。思想品德教學也必須引導學生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進一步拓寬生活，從中汲取生活養料，從正在發生的、活生生的生活實際中檢驗和豐富所學知識，引導學生構建正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。（陶行知語）

例如，在上完《學會調控情緒》這課后，我給學生發下快樂手冊，提示并激勵學生：當你煩惱的時候，記得打開“快樂卡片”看看快樂贈言，回想這節課的內容；當你快樂的時候，也別忘打開快樂卡片，把你的快樂寫下來。課堂不是封閉的，而是開放的。學生在開放的課堂中，在鮮活的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在。

又如，一堂《世界因生命而精彩》課，通過一系列的教學活動，讓學生初步樹立了熱愛生命、親近自然、保護環境、珍惜資源的意識。課近尾聲時，我布置了課外探究題：請深入自己生活的社區，調查社區的動植物物種及其生存狀況，觀察每個物種及每種生命的特征，寫一篇調查報告。關愛生命不能僅停留在認識上，而應在生活中付諸行動，教學的主題得到了升華。

教學的生活化對教師提出了更高的要求，我們備課不僅僅是備知識點、備教法、更重要的是備生活內容、備學生、備學法、備知識的呈現方式。教學生活化也要求學校領導、所有任課老師以及學生家長要互相配合，給學生提供更多的走向生活、接觸社會、接觸自然的機會，把課余時間還給他們，真正實施陶行知先生所提出的“六大解放”。

生活化教學使思想品德課教學精彩紛呈、生機盎然，也將成為思想品德課教學永恒的追求和動力。

第二篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

《思想品德》教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本知識（間接經驗）與現實生活（直接經驗）結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。

一是挖掘、整合生活素材，引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，增加了生活實際和時代內容，充分體現了生活性和時效性，通俗易懂，內容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學提供了很好的素材，有利于調動學生學習的興趣和動機。然而，生活是經常變化、發展的，有些教材內容中的生活事例，離學生現在所處的實際生活環境較遠，滯后性強，證明力弱。如果教學中，不適當加以改變、整合，不僅激發不起學生學習的興趣和動機，有時還會引起學生的反感。例如：在講《合理消費》時，結合實際，以學生的手機為例，應該怎樣消費。學生的興趣很快調動起來，有些平時不怎么愛開口的學生也要求自己說一說。在課堂教學時，用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例，更易引發學生學習動機和興趣，學生更易理解教材的理論觀點。

二是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而，只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境，才有利于引導學生真實的情感體驗，才有利于學生道德內化，幫助學生化知為行。若我們在教學過程中，不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例，不注意貼近學生的發展水平來選擇材料；而用成年人的生活來取代學生的生活，這樣，無法讓學生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的五個學生排演了一個小品，他們中的小張同學過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見，同學們踴躍發言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識，又讓同學們得到了感悟：怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟。這樣的事例，學生能看得見，有親切感，且接近了其文本與學生的距離，有利于學生從生活體驗中出發，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去體驗生活。

三是創設多元、個性化的生活情境。人們的生活也隨著時代發展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內容回歸學生多元化的生活中去，不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗，能促使學生學習進步、努力發展，還能促使學生情感豐富，個性完善，興趣多樣；能在多元化生活體驗中學會學習，學會做人，學會生活，學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限，或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學生學習生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學生的全面發展。例如：在教學過程中，要科學規劃，認真實施，發動學生走出校門，進入農村、市場等進行調查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學生的全面發展。

四是課程內容要有個性化。我們的生活不僅呈現日益多樣還凸出個性化發展。因而，創設的生活場景和形式應豐富多彩，針對每個班的情況，不同年級學生的情況，教學生活事例不能雷同化，單一化，娛樂化，故事化等，它可以采用各種各樣呈現個性化的形式。在材料應用方式上多姿多彩，在材料內容選擇上多種多樣，這樣才能激發學習熱情。如學生生活中的某一側面，便于課堂中運用，教師總是采用這種生活情景；某一教師選擇了一則好的材料或事例，其他教師也紛紛采用這種形式。一種形式、一種活動，一旦形成模式就易僵化，成為一種固定不變的道路，從而失去生機和活力。

總之，在思想品德教學中，教師應從學生真實的生活中尋找教學素材，創設出多樣化的教學生活背景，從而模擬生活，再現生活，用學生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學內容，將書本知識還原為生活背景，用生活中的真實事例來引發學生的學習興趣，用生活中的疑難問題激發起學生的創造力，實現思想品德教學生活化。

第三篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

源自中考備戰

當我看了新教材《思想品德》的內容后,深深地被其內容所吸引:課文圖文并茂,語言生動,以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義,幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗,關注學生的生活體驗,貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中,必須將學生課堂學習課本理論知識(間接經驗)與現實生活(直接經驗)結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,構建學生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學生去體驗,讓學生在體驗生活的過程中掌握知識,發展能力,即讓思想品德課教學生活化。

為什么要讓思想品德課教學生活化呢?本人結合近一年來的新課程教學實踐和體會,認為是為了滿足如下三個需要:

首先,思想品德課教學生活化是促進學生全面發展的需要。促進人的全面發展,是新課程實施的核心目標。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程,而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此,強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段,它有利于促進學生三維教學目標的實現。

其次,思想品德課教學生活化是促進學生認知發展,加深知識理解的需要。人的發展是理性認識不斷深化和感性認識不斷豐富的過程。思想品德課程中的理性知識即課本理論知識是學生的間接經驗,這種間接經驗的正確性、深刻性以及它的存在價值,只有在學生的自我生活實踐中真正轉化為直接感受時,才能使學生去深刻認識,去真正接受,從而促進學生對理性知識的鞏固和理解。同時,從人的認識規律和認知特點來看,感性認識又是理性認識形成的前提和基礎,讓學生在生活實踐中掌握豐富的感性材料,形成直接經驗,再通過教學過程加以歸納和升華,形成理性知識,從而不斷促進課程目標生成和發展。

再次,思想品德課教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點,就是讓每個學生通過學習由“自然人”轉化為“社會人”,幫助學生學習做有責任的公民,學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系,適應社會,并學會過積極向上的健康生活。然而由于受社會競爭和傳統應試教育的影響,有些家長讓孩子到學校讀書只強調學習成績,考高分和進重點中學是一些家長、學生主要的甚至是唯一的追求目標 ,“閉門苦讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的現象比較普遍。由于缺少對生活的學習和實踐,一些學生雖有滿腹的書本知識,但個人生活不能自理,面對社會生活中遇到的困難和問題束手無策的狀況并不少見。生活是千變萬化的,生活是紛繁復雜的,風霜雨雪都是鍛煉,生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的,正如要在游泳中學會游泳一樣,學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活,讓學生體驗生活,才能更好理解我們所教的生活道理,才能真正掌握生活的技能,才能真正學會生活。

明確了思想品德課教學生活化的重要性,那么教師在教學過程中該如何去實施,才能做到讓思想品德課教學生活化呢?本人結合自己近一年來新課程的教學實踐,來談談自己的一些看法和體會,僅供同仁們參考,并請不吝賜教。

一、激發學生學習興趣,調動學生學習積極性——新課導入生活化。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣”。興趣是最好的老師,它是學生獲得知識,開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態,接收知識信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發學生的學習動機,使學生自覺地集中學習,全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣,調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理,激發學生的學習興趣,為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導入生活化。以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》,讓他們在優美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受,聽完歌曲之后,我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際,讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的,讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員,學生的學習興趣馬上就來了,紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落后。就這樣,在輕松、愉快的學習氛圍中,學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索——課堂教學組織形式生活化。

心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍,容易產生聯想,產生靈感,發現問題、提出問題,容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的,給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明:根據教學內容的不同,依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母,該如何去孝敬父母”這一主題,讓學生結合生活實際,談談各自在現實生活中是如何在做的,從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗,我還組織幾名學生進行表演,通過表演親身體會此中的感受,使他們更深地認識孝敬父母的重要性,體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的,學生都積極、主動地參與教學活動,獲得良好的教學效果。

三、創設具體生動的學習情境,激發學生的學習熱情,提高學生的參與意識,使課堂貼近生活,從而獲得最佳的學習效益——教學情境設置生活化。

法國教育家盧梭認為:教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習,通過與生活實際相聯系,獲得直接經驗,主動進行學習,反對讓學生被動地接受說教,或單純地從書本上進行學習。他認為,教師的職責不在于教給學生各種知識和灌輸各種觀念,而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。因而,在教學中要注意創設生活化的情境,以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活,使課堂教學更加接近現實生活,使學生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發思維。因此,在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考,是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境,教師應注意:創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如,我在教學“兩代人的對話” 時,根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》,讓學生反復看、反復聽,盡管我不說話,但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動,在沉思,將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻,他們的內心因為受到感染而百感交集,感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通,學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣,巧用教材內容設置情境,設置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學生,達到了“潤物細無聲”的效果,同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通,從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動,內化學生行為,使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例,基于生活,基于情境,基于問題,適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德教師,在教學工作中應充分考慮學生,不能讓學生成為聽眾,應組織他們多看、多做,多參與合適的活動,讓學生真正成為學習的主體,使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上,教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材,引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例,我依據《思想品德課課程標準》要求,以學生為本,以有利于學生發展為宗旨,在活動中體驗,在體驗的基礎上明理,在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動:首先讓學生觀看一段三軍儀仗隊在接受檢閱時的錄象,讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的,叫幾名學生上來學一下,讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際,作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑,讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣,教師引導啟發學生,在生活的各個領域,禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人,通過表演,讓學生明確待客的禮儀要求,并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中,學生認知有展現的過程,情感有渲染的過程,行為實踐有親自體驗的過程,這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的,是自己總結出來的認識,特別

可信。如果教師只是照本宣科,學生分析課文得出要點,充其量能把它記住就不錯了,此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時,學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗,得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富,兩者相得益彰,能獲得意想不到的效果。

此外在教學中,教師還應該鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。”因此,在課前或課后,教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例,我在教學這課之前,首先讓學生做了一個社會調查:讓學生去調查社會上經常上網的人,調查他們上網的目的是什么,他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料,寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪,使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊,從而也明確自己今后該如何去上網,充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力,又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的,復雜多變的,往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的,教學,須讓學生用心去經歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好艱辛,體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界,豐富他們的情感世界,從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放,向現實開放,讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之,思想品德課教學生活化,是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗,與學生展開面對面的對話,使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略,使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來,一方面拓展了學習的時空,另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下,讓學生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融,使他們在學習中生活,在生活中學習,成為真正的社會人。

第四篇：如何使思想品德課教學生活化

如何使思想品德課教學生活化

唐棟華

初中《思想品德》，課文圖文并茂，語言生動具體，以其獨特的風格引導初中生感悟人生的意義、提高明辨是非的能力、幫助學生認識和解決學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，教材貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的新理念。這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本理論知識與現實生活結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建初中學生感興趣的學習生活課堂，把學習生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。生活是千變萬化的，生活是紛繁復雜的，風霜雨雪都是鍛煉，生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的，正如要在游泳中學會游泳一樣，學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活，讓學生體驗生活，才能更好理解我們所教的生活道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學會生活。明確了思想品德課教學生活化的重要性，那么教師在教學過程中該如何去實施，才能做到讓思想品德課教學生活化呢？本人結合近幾年新課程的教學實踐，談談幾點心得體會。

一、新課導入生活化。以激發學生學習興趣，調動學生學習積極性。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。有了興趣就有了欲望，它是學生獲得知識，開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態，接收知識的能力就強，同時還可以有效地誘發學生的學習動機，使學生自覺地集中學習，全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理，激發學生的學習興趣，為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，即新課導入生活化。以“走近父母”一課為例，我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》，讓他們在優美動聽的旋

律中體會孝敬父母的感受，聽完歌曲之后，我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際，讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的，讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員，學生的學習興趣馬上就來了，紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。就這樣，在輕松、愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、.課堂教學過程的生活化。以創建一個民主、平等、和諧的教學環境，讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。

心理學研究表明：在民主、寬松、和諧的環境里，在平等、友愛的師生關系中，學生的情緒容易受到感染，容易激發學生學習的積極性，從而讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍，容易產生聯想，產生靈感，發現問題、提出問題，容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的，給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境，教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明：根據教學內容的不同，依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“走近父母”一課為例，當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動，圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母，該如何去孝敬父母”這一主題，讓學生結合生活實際，談談各自在現實生活中是如何做的，從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中，我也從中穿插講述一些名人孝敬父母的做法，讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗，我還組織幾名學生進行表演，通過表演親身體會此中的感受，使他們更深地認識孝敬父母的重要性，體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

三、.教學情境設置生活化。以創設具體生動的學習情境，激發學生的學習熱情，提高學生的參與意識，使課堂貼近生活，從而獲得學習效益的最大化。

法國教育家盧梭認為：教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習，通過與生活實際相聯系，獲得直接經驗，主動進行學習，反對讓學生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學習。他認為，教師的職責不在于教給學生各種知識

和灌輸各種觀念，而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習，同學生的生活實際相結合，從而使他們獲得有用的知識。因而，在教學中要注意創設生活化的情境，以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活，使課堂教學更加接近現實生活，使學生身臨其境，如見其人,如聞其聲，加強感知，突出重點，突破難點，激發思維。因此，在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考，是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境，教師應注意：創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如，我在教學“兩代人的對話” 時，根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》，讓學生反復看、反復聽，盡管我不說話，但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動，在沉思，將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻，他們的內心因為受到感染而百感交集，感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通，學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣，巧用教材內容設置情境，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了“潤物細無聲”的效果，同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通，從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動，使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例，基于生活，基于情境，基于問題，適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為思想品德教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看、多做、多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上，教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材，引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例，我依據《思想品德課課程標準》要求，以學生為本，以有利于學生發展為宗旨，在活動中體驗，在體驗的基礎上明理，在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動：首先讓學生觀看一段三軍儀仗

隊在接受檢閱時的錄像，讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的，叫幾名學生上來學一下，讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際，作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑，讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣，教師引導啟發學生，在生活的各個領域，禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人，通過表演，讓學生明確待客的禮儀要求，并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，情感有渲染的過程，行為實踐有親自體驗的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己歸納出來的認識，特別可信。如果教師只是照本宣科，學生分析課文得出要點，充其量能把它記住就不錯了，此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時，學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗，得到鞏固、深化，從而內化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富，兩者相得益彰，能獲得意想不到的效果。

此外在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在課前或課后，教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例，我在教學這課之前，首先讓學生做了一個社會調查：讓學生去調查社會上經常上網的人，調查他們上網的目的是什么，他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料，寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪，使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網，充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的，復雜多變的，往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的，教學須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而在生活中真正

樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之，思想品德課教學生活化，是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融合，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為生活中的強者。

第五篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

摘要：

思想品德課教學生活化，使新課程改革的核心理念。一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活之于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為真正的社會人。因此，讓思想品德課堂回歸生活，從生活中來，到生活中去，讓生命的活力在課堂中得以煥發。讓學生在自然真實的主體活動中體驗與創造，使他們能更好的懂得生活、理解生活，做生活的主人。讓思想品德課因為生活化的教學變得更加生動，更加豐富多彩！

關鍵詞：能力 興趣 情景 生活化

新教材課文圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助學生們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在思想品德課教學中，注重觀察生活，積累經驗，從日常生活中的事例入手，把課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，既讓思想品德課教學生活化。下面，我就談一下一年來自己的教學實踐和體會：

一、開課——以學生日常生活中感興趣的事例導入

俗話說，“好的開頭是成功的一半”。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手。美國心理學家布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣”，興趣是最好的老師。如果學生對所學內容感興趣，就會產生強烈的求知欲望。濃厚的學習興趣可以有效的誘發學生的學習動機，是學生自覺地集中學習，全神貫注的投入道學習中去。例如：在學習《我知我家》一課時，先讓學生介紹一下自己的名字蘊含的意思。初中學生對自己的名字的來歷是熟悉的，對同學的名字是好奇的。一聽介紹名字，學生的學習興趣馬上就來了，紛紛發言介紹自己的名字。在介紹自己和聽別人介紹的過程中，他們深深感受到了父母和家人的愛。

在此基礎上，我導入新課：“簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。那么，什么是家呢？下面我們就來學習第一框的內容：我知我家。”就這樣，在輕松愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。另外，導入新課運用一些同學們所熟悉的生活中經常討論的新聞事例導入也會取得很好的效果。

二、課中——創設情景生活化

美國教育教學中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！因此，在教學工作中我注意組織一些讓學生多看、多做，多參與的合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，把課堂教學活動置于學生所熟悉的生活情境之中，使課堂教學更加接近現實生活，使學生身臨其境，在無形中淡化學生意識、學習意識，強化主體意識，生活意識，從而使學生在輕松愉悅之中去體驗，去感受。例如在學習“兩代人的對話”一課時，讓學生以小組為單位列舉一些近來和父母發生的沖突，然后尋出一個有代表性的（同學們中普遍發生過的）討論一下解決此類沖突的方法，再把這個沖突及解決的辦法用小品的方式進行表演。學生們在表演中展示了很多很實用的溝通方法。就這樣，根據教材內容設置情景，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了“潤物細無聲”的效果，讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通，架起理解的橋梁。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，行為實踐有親自體現的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，使自己總結出來的認識，特別可信。

三、課外——將理論應用于生活

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”思想品德課的教學突出課堂明理，課外導行。而理論和實踐緊密結合是思想政治課的活力。有時候，我要求同學們把課堂上所明白的道理以及學到的知識應用到生活中去。例如在教學《難報三春暉》時，學生在課堂上明確了應該怎樣去孝敬父母，為了讓同學們知行統一，我個同學們布置了這樣的課外作業：根據本科所學的指示回去制定一份孝敬父母的計劃，按照這份計劃落實到行動，并要求家長在一周后把他們的表現記錄在成長檔案袋中。通過這種方式讓學生把所學知識與日常生活結合起來，擴展了知識技能，提升了生活經驗。有時候我也有目的的要求學生開展采訪、調查、參觀、收

集等形式的實踐活動。例如：在教學《法不可違》一課時，在課前讓學生收集一些發生在周圍的違法案例，調查一下這些案例中的違法者分別受到了什么處罰。并讓學生寫出通過收集調查這些案例你有什么感受。通過正陽的調查活動，學生知道了只要違反了法律的規定就要受到法律的制裁，違法的情節輕重不同，所收的處罰也不同等道理，為學好本節課奠定了基礎。這樣，既鍛煉了學生的能力，有狼學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中有發展了新的情感、能力和覺悟。

此外，要努力營造民主、平等、和諧的課堂氣氛。民主、平等、和諧的課堂氣氛是讓課堂教學生活化的必要條件。這里主要講的是教師與學生有同等的地位，可以象朋友似的聊天，展開平等對話。和諧是指教師與學生的關系十分融洽，相處得十分愉快。三者合一，就是要創設一個師生關系融洽，平等對話的新時代課堂教學環境。在這種教學環境下，學生能夠自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍、，容易產生聯想，產生靈感，發現問題、提出問題，容易獲得創造性的思維成果。例如在教學《嚴也是一種愛》一課時，為了鼓勵學生說出自己和父母交往的煩惱，我先把自己的煩惱說給他們聽：“這幾天，老師遇見了一件煩心的事，趕上四年級的女兒作業寫的潦草，我讓她重做一遍，他居然說她班里有好多同學寫得還不如他呢，我一邊舉例告訴他書寫潦草的壞處一遍要求她認真書寫，直到看見她重做。沒想到我剛回身，就聽她在背后說了一句：‘真煩人’。而且這句話近來還經常掛在嘴邊。你們近來和父母的交往遇到過煩心事嗎？”一下子，學生們的話匣子就打開了，大家紛紛發言說出了自己和父母之間的煩心事。八年級的學生，他們與父母之間的煩心事了不是那么簡單了，有的在家里和父母簡直要達到了“水火不容”的地步。這時候我提出了這樣的問題：“小的時候你們和父母也是這種感覺嗎？為什么原來和諧親密的親子關系，現在會發展到格格不入的地步？我們應怎樣改變這種狀況？”在學生討論的過程中，我適時地進行引導，有時代表家長和他們交談，讓他們去理解父母的一片苦心。學生在我的引導下，逐步體會到父母“望子成龍、望女成鳳”的心理，對他們的嚴實際上正是出于他們的愛。整堂課師生始終是在一種民主的、放松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

總之，思想品德課教學生活化，使新課程改革的核心理念。一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活之于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為真正的社會人。因此，讓思想品德課堂回歸生活，從生活中來，到生活中去，讓生命的活力在課堂中得以煥發。讓學生在自然真實的主體活動中體驗與創造，使他們能更好的懂得生活、理解生活，做生活的主人。讓思想品德課因為生活化的教學變得更加生動，更加豐富多彩！