第一篇：淺談思想品德課生活化教學策略

淺談思想品德課生活化教學策略

《思想品德》教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助同學們認識和解決學習和生活中的許多問題。特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗。體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”教育理念。這就要求教師在教學中必須將學生課堂學習間接經驗與現實生活直接經驗結合起來，課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生體驗，在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力。本人在思想品德課教學實踐中就如何體現生活化教學策略進行了一些思考探索和實踐。

一、初中思想品德生活化教學策略可以歸納為“生活-教學-生活”的循環。

操作要求為：課前準備，明確課程學習主要內容、要達成目標重、難點，明確學習知識與學生生活經驗有什么聯系點，引導學生回憶或組織參與現實生活；課堂教學，以學生直接生活經驗導入知識的學習，喚起學生直接經驗的感受與體驗，注重知識（技能）遷移、知識（技能）學習的內化，體驗知識（技能）學習過程，引發運用知識（技能）的欲望。課后拓展，反思課堂學習體驗，引導運用知識（技能）參與實踐、提高認識、解決生活中的實際問題。以《跨越代溝》一課為例，課前我讓學生填調查表: 在生活中你的父母有下列哪些行為：（）

A、愛偷看日記、偷聽電話，侵犯隱私；B、不信任我；C、冤枉、愛嘮叨 ；D、思想陳舊，老古板 ；E、小題大做，愛用命令的語氣 ；F、老愛說，你看別人怎么怎么樣。

上課時我讓學生分組交流自己調查的結果，然后我用馬克吐溫的一句名言：“當我14歲時，我感到父親是天底下最不通情理的人”引入課題，同學們一下就產生了共鳴。我就讓學生用小品等形式表演了與父母發生的各種沖突，大有與父母不能同處天下之勢。借助這敏感的共有話題，我將全班8個小組分成兩大塊，從兩個角度去探究“為什么？”，一是從父母的角度，二是從我們自己的角度。通過各小組的熱烈討論，小組再形成綜合意見，下面就是來自兩個角度的各小組的部分發言

孩子角度：我們長大了，對事物有了自己的看法，希望擁有對自己的事情的決策權；父母這樣做我們不能理解；

父母角度：我們上班太忙了，沒時間和孩子溝通，交流，想了解孩子現在思想的情況，無奈，只好偷看他的日記了。偷聽，尋問打電話，那是孩子太小了，怕他處理不好與異性同學的關系；嘮叨，那是每天對他們提個醒，對他放心不下，擔心他們結交損友，受到傷害。關于購物，現在孩子消費要求越來越高，好攀比，希望孩子能從家庭的實際情況出發，體諒父母的難處……。

通過合作探究，找出了與父母發生沖突的原因。我又啟發學生，“如果將沖突進行到底，將產生什么后果？”學生的發言是“家庭不和諧”“離家出走”、“甚至去自殺”。如何解決與父母的沖突呢？ 學生出謀獻策，支招，化解“愛的沖突”的方法。我又布置了課后踐行作業，“給自己的父母寫一封信”，主動與父母溝通，化解“愛的沖突”，傾訴自己對父母的愛。這堂課學生通過課前調查準備、課中合作探究，自己去感悟在生活中如何走進父母的心靈，解決生活中與父母發生沖突的困惑，從中學會了如何用實際行動報答自己的父母。

二、教學生活化要讓學生體驗學習經歷。

體驗性學習是現代學習方法的突出特征，也是生活化教學策略成功實施的關鍵。在思想品德課教學過程中，如何讓學生體驗學習經歷呢？我想陶行知先生提出的“六大解放”是對它的最好詮釋。即：解放學生的眼睛-使他們從書本中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手--使他們閑置的雙手動起來，去操作、去實驗、去做事情；解放學生的頭腦--使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴--給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間--除了課堂學習，還引導他們走向生活、接觸社會、接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學生的時間--不將功課把他們的業余時間填滿，給他們活動的自由，把課余時間還給他們。具體到思想品德課的教學中應注重讓學生課前收集信息，課上展示、交流信息，課后注重實踐和同學間的評價，通過學生之間的合作討論，并結合游戲、故事、小品、情景表演等形式多樣的活動，使學生的課堂活動真正成為教和學的中介。教師的主要作用是指導學生的活動，而非單純地講教科書；學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。例如，我在“善于與人交往”一課中，練習“微笑”交往、“禮貌”交往、不同場合的坐姿訓練，學說生活中如何答謝感激的語言訓練等，使“學、說、做”有機統一，讓學生在動與練的過程中去感悟，去體驗尊重是交往的前提，禮貌是交往的名片，也是取得成功的名片。通過在課堂上“學、說、做”的練習、表演、比賽、評價，學生獲得成功感，課堂氛圍活躍，學生樂學。在此基礎上，我又布置了“問卷小調查”，讓學生在采訪調查中去踐行文明交往行為，在真實的生活中去“學、說、做”，在實踐中去發展能力，學會創新，去獲得文明交往的成功體驗。

三、生活化教學策略必須讓學生真正成為課堂的主人，讓學生暢談生活中的體驗和困惑。

在 “跨越代溝”一課的教學中，從問題的提出，到小組的學習探究、與父母沖突的表演、從認識到這種沖突是“愛”的沖突，到出謀劃策解決愛的沖突的各種方法，以及到踐行與父母的主動溝通等化解沖突行為的成功，使我看到，今天的學生是充滿智慧、潛能各具特點的鮮活的生命體，教學不再是單純地傳授知識，而是發展、提升學生的生命質量。教師不再是知識的化身和教學過程的主宰，而是促進學生發展的引導者、組織者、合作者，是學生的朋友、伙伴，學生才是真正的課堂主人；教學過程不再是教師講、學生聽、教師灌輸，學生被動接受，而是教師、學生、教材三者互動的過程，是教師調動學生已有經驗在活動中與教材的對話，與教師對話，與伙伴對話的互動過程。這一過程，使學生能夠積極主動地獲取知識，提出有思考價值的問題，老師越是“放手”，學生的思維就越活躍，課堂上學習的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。

教學生活化，是新課程改革的核心理念。教學中關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停的在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融。通過一年的實踐，新的思想品德課教材給了我新的洗禮和體驗，僅管要成功的開展教學活動需要我付出更多的時間和精力，但我崇尚這樣的課程改革，更崇尚這本新的思想品德教材，因為--教學生活化才是真正的教育！

第二篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

《思想品德》教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本知識（間接經驗）與現實生活（直接經驗）結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。

一是挖掘、整合生活素材，引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，增加了生活實際和時代內容，充分體現了生活性和時效性，通俗易懂，內容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學提供了很好的素材，有利于調動學生學習的興趣和動機。然而，生活是經常變化、發展的，有些教材內容中的生活事例，離學生現在所處的實際生活環境較遠，滯后性強，證明力弱。如果教學中，不適當加以改變、整合，不僅激發不起學生學習的興趣和動機，有時還會引起學生的反感。例如：在講《合理消費》時，結合實際，以學生的手機為例，應該怎樣消費。學生的興趣很快調動起來，有些平時不怎么愛開口的學生也要求自己說一說。在課堂教學時，用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例，更易引發學生學習動機和興趣，學生更易理解教材的理論觀點。

二是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而，只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境，才有利于引導學生真實的情感體驗，才有利于學生道德內化，幫助學生化知為行。若我們在教學過程中，不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例，不注意貼近學生的發展水平來選擇材料；而用成年人的生活來取代學生的生活，這樣，無法讓學生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的五個學生排演了一個小品，他們中的小張同學過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見，同學們踴躍發言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識，又讓同學們得到了感悟：怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟。這樣的事例，學生能看得見，有親切感，且接近了其文本與學生的距離，有利于學生從生活體驗中出發，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去體驗生活。

三是創設多元、個性化的生活情境。人們的生活也隨著時代發展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內容回歸學生多元化的生活中去，不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗，能促使學生學習進步、努力發展，還能促使學生情感豐富，個性完善，興趣多樣；能在多元化生活體驗中學會學習，學會做人，學會生活，學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限，或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學生學習生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學生的全面發展。例如：在教學過程中，要科學規劃，認真實施，發動學生走出校門，進入農村、市場等進行調查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學生的全面發展。

四是課程內容要有個性化。我們的生活不僅呈現日益多樣還凸出個性化發展。因而，創設的生活場景和形式應豐富多彩，針對每個班的情況，不同年級學生的情況，教學生活事例不能雷同化，單一化，娛樂化，故事化等，它可以采用各種各樣呈現個性化的形式。在材料應用方式上多姿多彩，在材料內容選擇上多種多樣，這樣才能激發學習熱情。如學生生活中的某一側面，便于課堂中運用，教師總是采用這種生活情景；某一教師選擇了一則好的材料或事例，其他教師也紛紛采用這種形式。一種形式、一種活動，一旦形成模式就易僵化，成為一種固定不變的道路，從而失去生機和活力。

總之，在思想品德教學中，教師應從學生真實的生活中尋找教學素材，創設出多樣化的教學生活背景，從而模擬生活，再現生活，用學生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學內容，將書本知識還原為生活背景，用生活中的真實事例來引發學生的學習興趣，用生活中的疑難問題激發起學生的創造力，實現思想品德教學生活化。

第三篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

源自中考備戰

當我看了新教材《思想品德》的內容后,深深地被其內容所吸引:課文圖文并茂,語言生動,以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義,幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗,關注學生的生活體驗,貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中,必須將學生課堂學習課本理論知識(間接經驗)與現實生活(直接經驗)結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,構建學生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學生去體驗,讓學生在體驗生活的過程中掌握知識,發展能力,即讓思想品德課教學生活化。

為什么要讓思想品德課教學生活化呢?本人結合近一年來的新課程教學實踐和體會,認為是為了滿足如下三個需要:

首先,思想品德課教學生活化是促進學生全面發展的需要。促進人的全面發展,是新課程實施的核心目標。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程,而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此,強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段,它有利于促進學生三維教學目標的實現。

其次,思想品德課教學生活化是促進學生認知發展,加深知識理解的需要。人的發展是理性認識不斷深化和感性認識不斷豐富的過程。思想品德課程中的理性知識即課本理論知識是學生的間接經驗,這種間接經驗的正確性、深刻性以及它的存在價值,只有在學生的自我生活實踐中真正轉化為直接感受時,才能使學生去深刻認識,去真正接受,從而促進學生對理性知識的鞏固和理解。同時,從人的認識規律和認知特點來看,感性認識又是理性認識形成的前提和基礎,讓學生在生活實踐中掌握豐富的感性材料,形成直接經驗,再通過教學過程加以歸納和升華,形成理性知識,從而不斷促進課程目標生成和發展。

再次,思想品德課教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點,就是讓每個學生通過學習由“自然人”轉化為“社會人”,幫助學生學習做有責任的公民,學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系,適應社會,并學會過積極向上的健康生活。然而由于受社會競爭和傳統應試教育的影響,有些家長讓孩子到學校讀書只強調學習成績,考高分和進重點中學是一些家長、學生主要的甚至是唯一的追求目標 ,“閉門苦讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的現象比較普遍。由于缺少對生活的學習和實踐,一些學生雖有滿腹的書本知識,但個人生活不能自理,面對社會生活中遇到的困難和問題束手無策的狀況并不少見。生活是千變萬化的,生活是紛繁復雜的,風霜雨雪都是鍛煉,生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的,正如要在游泳中學會游泳一樣,學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活,讓學生體驗生活,才能更好理解我們所教的生活道理,才能真正掌握生活的技能,才能真正學會生活。

明確了思想品德課教學生活化的重要性,那么教師在教學過程中該如何去實施,才能做到讓思想品德課教學生活化呢?本人結合自己近一年來新課程的教學實踐,來談談自己的一些看法和體會,僅供同仁們參考,并請不吝賜教。

一、激發學生學習興趣,調動學生學習積極性——新課導入生活化。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣”。興趣是最好的老師,它是學生獲得知識,開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態,接收知識信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發學生的學習動機,使學生自覺地集中學習,全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣,調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理,激發學生的學習興趣,為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導入生活化。以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》,讓他們在優美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受,聽完歌曲之后,我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際,讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的,讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員,學生的學習興趣馬上就來了,紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落后。就這樣,在輕松、愉快的學習氛圍中,學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索——課堂教學組織形式生活化。

心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍,容易產生聯想,產生靈感,發現問題、提出問題,容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的,給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明:根據教學內容的不同,依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母,該如何去孝敬父母”這一主題,讓學生結合生活實際,談談各自在現實生活中是如何在做的,從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗,我還組織幾名學生進行表演,通過表演親身體會此中的感受,使他們更深地認識孝敬父母的重要性,體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的,學生都積極、主動地參與教學活動,獲得良好的教學效果。

三、創設具體生動的學習情境,激發學生的學習熱情,提高學生的參與意識,使課堂貼近生活,從而獲得最佳的學習效益——教學情境設置生活化。

法國教育家盧梭認為:教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習,通過與生活實際相聯系,獲得直接經驗,主動進行學習,反對讓學生被動地接受說教,或單純地從書本上進行學習。他認為,教師的職責不在于教給學生各種知識和灌輸各種觀念,而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。因而,在教學中要注意創設生活化的情境,以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活,使課堂教學更加接近現實生活,使學生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發思維。因此,在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考,是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境,教師應注意:創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如,我在教學“兩代人的對話” 時,根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》,讓學生反復看、反復聽,盡管我不說話,但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動,在沉思,將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻,他們的內心因為受到感染而百感交集,感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通,學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣,巧用教材內容設置情境,設置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學生,達到了“潤物細無聲”的效果,同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通,從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動,內化學生行為,使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例,基于生活,基于情境,基于問題,適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德教師,在教學工作中應充分考慮學生,不能讓學生成為聽眾,應組織他們多看、多做,多參與合適的活動,讓學生真正成為學習的主體,使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上,教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材,引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例,我依據《思想品德課課程標準》要求,以學生為本,以有利于學生發展為宗旨,在活動中體驗,在體驗的基礎上明理,在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動:首先讓學生觀看一段三軍儀仗隊在接受檢閱時的錄象,讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的,叫幾名學生上來學一下,讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際,作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑,讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣,教師引導啟發學生,在生活的各個領域,禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人,通過表演,讓學生明確待客的禮儀要求,并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中,學生認知有展現的過程,情感有渲染的過程,行為實踐有親自體驗的過程,這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的,是自己總結出來的認識,特別

可信。如果教師只是照本宣科,學生分析課文得出要點,充其量能把它記住就不錯了,此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時,學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗,得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富,兩者相得益彰,能獲得意想不到的效果。

此外在教學中,教師還應該鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。”因此,在課前或課后,教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例,我在教學這課之前,首先讓學生做了一個社會調查:讓學生去調查社會上經常上網的人,調查他們上網的目的是什么,他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料,寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪,使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊,從而也明確自己今后該如何去上網,充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力,又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的,復雜多變的,往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的,教學,須讓學生用心去經歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好艱辛,體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界,豐富他們的情感世界,從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放,向現實開放,讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之,思想品德課教學生活化,是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗,與學生展開面對面的對話,使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略,使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來,一方面拓展了學習的時空,另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下,讓學生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融,使他們在學習中生活,在生活中學習,成為真正的社會人。

第四篇：如何使思想品德課教學生活化

如何使思想品德課教學生活化

唐棟華

初中《思想品德》，課文圖文并茂，語言生動具體，以其獨特的風格引導初中生感悟人生的意義、提高明辨是非的能力、幫助學生認識和解決學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，教材貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的新理念。這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本理論知識與現實生活結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建初中學生感興趣的學習生活課堂，把學習生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。生活是千變萬化的，生活是紛繁復雜的，風霜雨雪都是鍛煉，生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的，正如要在游泳中學會游泳一樣，學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活，讓學生體驗生活，才能更好理解我們所教的生活道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學會生活。明確了思想品德課教學生活化的重要性，那么教師在教學過程中該如何去實施，才能做到讓思想品德課教學生活化呢？本人結合近幾年新課程的教學實踐，談談幾點心得體會。

一、新課導入生活化。以激發學生學習興趣，調動學生學習積極性。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。有了興趣就有了欲望，它是學生獲得知識，開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態，接收知識的能力就強，同時還可以有效地誘發學生的學習動機，使學生自覺地集中學習，全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理，激發學生的學習興趣，為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，即新課導入生活化。以“走近父母”一課為例，我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》，讓他們在優美動聽的旋

律中體會孝敬父母的感受，聽完歌曲之后，我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際，讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的，讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員，學生的學習興趣馬上就來了，紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。就這樣，在輕松、愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、.課堂教學過程的生活化。以創建一個民主、平等、和諧的教學環境，讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。

心理學研究表明：在民主、寬松、和諧的環境里，在平等、友愛的師生關系中，學生的情緒容易受到感染，容易激發學生學習的積極性，從而讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍，容易產生聯想，產生靈感，發現問題、提出問題，容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的，給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境，教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明：根據教學內容的不同，依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“走近父母”一課為例，當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動，圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母，該如何去孝敬父母”這一主題，讓學生結合生活實際，談談各自在現實生活中是如何做的，從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中，我也從中穿插講述一些名人孝敬父母的做法，讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗，我還組織幾名學生進行表演，通過表演親身體會此中的感受，使他們更深地認識孝敬父母的重要性，體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

三、.教學情境設置生活化。以創設具體生動的學習情境，激發學生的學習熱情，提高學生的參與意識，使課堂貼近生活，從而獲得學習效益的最大化。

法國教育家盧梭認為：教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習，通過與生活實際相聯系，獲得直接經驗，主動進行學習，反對讓學生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學習。他認為，教師的職責不在于教給學生各種知識

和灌輸各種觀念，而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習，同學生的生活實際相結合，從而使他們獲得有用的知識。因而，在教學中要注意創設生活化的情境，以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活，使課堂教學更加接近現實生活，使學生身臨其境，如見其人,如聞其聲，加強感知，突出重點，突破難點，激發思維。因此，在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考，是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境，教師應注意：創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如，我在教學“兩代人的對話” 時，根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》，讓學生反復看、反復聽，盡管我不說話，但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動，在沉思，將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻，他們的內心因為受到感染而百感交集，感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通，學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣，巧用教材內容設置情境，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了“潤物細無聲”的效果，同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通，從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動，使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例，基于生活，基于情境，基于問題，適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為思想品德教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看、多做、多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上，教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材，引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例，我依據《思想品德課課程標準》要求，以學生為本，以有利于學生發展為宗旨，在活動中體驗，在體驗的基礎上明理，在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動：首先讓學生觀看一段三軍儀仗

隊在接受檢閱時的錄像，讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的，叫幾名學生上來學一下，讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際，作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑，讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣，教師引導啟發學生，在生活的各個領域，禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人，通過表演，讓學生明確待客的禮儀要求，并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，情感有渲染的過程，行為實踐有親自體驗的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己歸納出來的認識，特別可信。如果教師只是照本宣科，學生分析課文得出要點，充其量能把它記住就不錯了，此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時，學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗，得到鞏固、深化，從而內化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富，兩者相得益彰，能獲得意想不到的效果。

此外在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在課前或課后，教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例，我在教學這課之前，首先讓學生做了一個社會調查：讓學生去調查社會上經常上網的人，調查他們上網的目的是什么，他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料，寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪，使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網，充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的，復雜多變的，往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的，教學須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而在生活中真正

樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之，思想品德課教學生活化，是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融合，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為生活中的強者。

第五篇：思想品德課課堂生活化論文

【摘 要】品德教師要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。讓思想品德教學貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之成為思想品德教學永恒的追求和生命力。【關鍵詞】立足課堂；著眼實際；選取場景；創設情境；參與實踐；拓展課堂；課堂生活化

新課程的理念歸結到一點，就是要學生在生活中求知，在求知中生活。著名教育家陶行知倡導的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”就要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學生的生活學習實際。作為品德教師就需要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內涵。讓思想品德教學貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。下面我就自己在課堂教學中的具體實踐談談自己的一些思考。

一、選取生活場景，營造課堂氛圍古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂教學中教師可選取適當的生活場景，營造課堂氛圍，激發學生的興趣、熱情和求知欲，啟發學生聯想、分析、歸納，誘導學生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護消費者的合法權益》課伊始，我用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發生了，纜車運行途中發生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，教室里雅雀無聲，很多同學的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權益未得到保護，甚至人身安全都未能得到保護，這時我很自然地提出了問題，切入主題：在權益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學們展開了激烈的討論，爭先恐后地發言，最后得出結論，要維護自身的合法權益，必要時要依靠司法機關，運用法律武器。這里教師運用教學媒體循循善誘，使學生有話可講，從而使教學不再空洞枯燥，也使教學自然融入生活。

二、創設生活情境，調動學習情緒課堂是小天地，不能替代現實世界；課堂又是大天地，可以再現現實生活。教師可以通過創設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒，連同教師的語言、舉止、情感、教學內容及課堂氛圍形成一個廣闊的心理場，促使他們主動積極地投入整個學習活動，達成生活體驗。在學習《贊揚與鼓勵》這一課時，我讓同學們編演了臺灣一名著名作家青年時代做記者時，曾因在一篇報道的結尾處的幾句贊嘆的話使一個犯案上千起，作案手段高超的小偷恍然省悟，迷途知返的感人故事。并讓每位學生做一回作家，猜想作家寫了什么樣的贊嘆語。這樣既讓學會善于贊揚別人，也感悟到“欣賞使人變美，贊揚產生力量”的人生真諦。教師在教學中優化情境，以創設情境為主線，根據教材特點，教學方法，在課堂上營造一種富有創造力、想象力的課堂教學氛圍，讓教學活動烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

三、參與生活實踐，內化知識要求新課程理念注重培養學生的獨立性和思考性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，在探究中成長，使學習成為在教師指導下主動的，富有個性的過程，通過學生的生活實踐活動，真正內化課堂教學要求。在學習《世界因生命而精彩》這一課時，理解“生命需要相互關愛”是教學難點。我別出心裁地設計了游戲活動課程：先發放印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的帽子給學生，然后將毛線發給戴帽的學生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網”。最后我舉起這張“生命網”，然后發問：“從剛才的游戲中，你們感悟到了什么？”學生紛紛作答：“各種生命互相關聯”，“每種生命都很重要”，“人類要關愛各種生命！”??教學難點的內化也就水到渠成了。

四、拓展生活課堂、提高實踐能力思想品德課教學中要積極培養學生主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習慣，拓展生活課堂，提高學生的動手能力和實踐能力，引導學生構建正確的世界觀、人生觀和價值觀。從正在發生的、活生生的生活中檢驗、豐富所學知識讓學生明白：課堂教學要回歸生活、貼近生活。如學完《情緒是可以調適的》一課后，發下快樂手冊，提示并激勵學生：當你煩惱的時候，記得打開“快樂卡片”看看快樂贈言，回想這節課的內容；當你快樂的時候，也別忘打開快樂卡片，把你的快樂寫下來。課堂不是封閉的而是開放的。學生在開放的課堂中，在鮮活的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在，教學的主題得到了升華。總之，課堂教學生活化，體現了新課程改革的理念，體現了新課改的精神。生活賦予思想品德課教學豐富而又深刻的內涵，生活也能成為思想品德課教學的最大動力。生活化教學給思想品德教學涂上了“七色彩虹”，讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得了知識，增長了能力。類似真實生活情境內外的適用，并通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使思想品德課熠熠升輝，使之成為思想品德教學永恒的追求和生命力。