第一篇：初中思想品德課生活化教學的體會

初中思想品德課生活化教學的體會

山東省肥城市桃園中學 郭 霞

我執教初中思想品德課程已經十三年了，隨著實驗改革的深入，思想品德新課程在生活化的滲透方面越來越突出。初中學生正處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和社會價值觀念形成的關鍵時期，為此，在新課程教學中，我們要密切聯系實際，面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，采用生活化教學方法，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高學生的社會適應能力和思想道德覺悟。現將我教學中的幾點體會總結如下，請同行們批評指正。

一、以學生感興趣的生活實例導入新課

良好的開頭是成功的一半。成功的關鍵在于調動學生的興趣，激發學生的學習興趣，充分調動學生的積極性、主動性，最好是從他們所熟知的日常生活入手。例如我在教學《我愛我家》時，我先讓學生介紹自己名字所隱含的寓意。學生的興趣馬上就來了，紛紛發言介紹自己的名字。在介紹自己和聽別人的介紹過程中，他們深深感悟到父母家人對自己的希望和愛。在此基礎上，我導入新課：“簡簡單單的名字，寄予了家人深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。那么，什么是家呢？怎樣讓愛住我家呢？今天我們就來學習這部分內容。學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入了新課的教學活動。另外，我還采用讓學生討論一些他們感興趣的生活事件、歌曲、謎語等方式導入新課。

二、巧用時政，變“小課堂為大社會”

思想品德課的一個要求，是實現“小課堂大社會”。利用時政進行教學能緊緊抓住學生，使其對所學知識產生興趣。例如在教學《承擔對社會的責任》一課時，我利用2008年感動中國人物金晶的事跡，引起學生的興趣，我在黑板上寫下金晶的名字，給學生講述當時藏獨分子令人憤怒的行徑和金晶令人感動的表現，金晶用自己殘缺的身軀護住了奧運火炬，大聲對藏獨分子怒斥：“火炬在我手中，誰也搶不走”。當我說完這句話時，我問學生：作為火炬手金晶為什么不顧個人安危而保護火炬？學生自然想到了責任的話題，另外，我還讓學生結合社會現象評論：在社會生活中哪些行為是負責任的表現，還存在哪些不負責任的現象，通過這一個個例子，使學生明了，要對自己的行為負責，要增強責任意識，承擔起自己的責任，包括對社會的責任。充分體現出思想品德課“小課堂大社會”的特點。

三、以生活化活動加深學生對知識的理解

思想品德科的宗旨是充分發揮育人功能讓學生對知識充分體驗，感悟，運用。這就要求老師多設置生活情境，使學生身臨其境，讓學生主動參與，在無形中淡化學生意識，學習意識，強化體驗意識，積極開展生活化活動教學。起初學生不適應，我便不斷采用表揚和鼓勵的語言，激勵學生，讓學生大膽表現自己、展示自己、體驗知識，現在學生已經踴躍參加。例如在教學《老師伴我成長》一課時，我讓學生以小組為單位列舉一些與老師不能溝通的地方，甚至矛盾的地方，然后談論解決方法，再用小品的形式表現出來。學生表演得惟妙惟肖，在活動中深化了解知識。就這樣，根據教學內容設置生活化活動，在潛移默化中影響學生，達到了“潤物細無聲“的效果。在活動中，學生的認知有展現的過程，情感有宣泄的過程，行為有親身體驗的過程，學生通過自己的活動獲得的感受是有血有肉的，是特別可信的。

四、將生活實踐貫徹到底 德育的最終目標是理論聯系實際，將所學知識應用與生活，切實提高學生的道德覺悟。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要想切實提高學生的思想覺悟，教師必須設置生活實踐題目，讓學生在動手做中內化知識，并經過長期訓練讓這些好的行為固定在學生的頭腦中，固定在他們的人生中。例如在教學《我與父母交朋友》時，學生在課堂上明確了應該怎樣孝敬父母。為了讓學生知行統一，我給學生布置了這樣的課外作業：每次外出、回家都要跟父母說一聲，每天要幫父母干一件家務活，每周與父母談一次心，并要求家長做好記錄，每周一次反饋給我，裝進學生的成長檔案。通過這些方式，學生把課堂所學知識與生活實踐有機結合起來，內化了知識，形成了良好的思想品德。另外，我還讓學生根據所學知識開展一些調查、訪問、參觀等活動，提高了學生的動手實踐能力，提升了學生的生活技能與生活經驗。

另外，以現代教學技術拓展學生的生活視野也是行之有效地方法。現代教育技術的發展，為還原學生生活，創設生活化的教學情境提供了方便。在教學中，我充分運用現代教育手段創設生活情境與生活畫卷，拓展了學生的時空領域與思維空間，對學習教學內容起到很好的作用。例如在教學“三個代表”這一內容時，我展示了共產黨員抗雪災、“5·12”抗震救災的影片，學生無不動容，學生有的甚至留下了眼淚，對“三個代表”有了更深的感悟。

總之，密切聯系生活實際進行教學是思想品德課新課程改革的基本要求，可以幫助學生在豐富多彩的學習中，與社會、自然相融，在生活中學習，在學習中生活，真正成為生活的主人。

第二篇：淺談初中思想品德課生活化教學

淺談初中思想品德課生活化教學

廣西賓陽縣賓州鎮第二初級中學

作者：陸玉英

摘要: 教育來源于生活，反映生活，教育與生活息息相關。教師要善于在生活中挖掘資源，思想品德課是一種開放性教學，可塑性空間很大，讓生活走進課堂教學，目前成為教育的潮流。教師是實施生活化教學的領航人，學生通過觀察，感悟豐富的社會生活，掌握知識，提高社會實踐能力，培養社會責任感，成為祖國的棟梁之才！

關鍵詞：

思想品德課

生活化

教學

新課程改革的春風帶來了“課程生活化”的教育新理念，讓更多的思想品

德老師認識到授課應該以生活為構建基礎。教育來源于生活，反映生活，教育與生活息息相關。中美兩位偉大的教育家分別揭示了教育與生活的本質聯系，即杜威提出的“教育即生活”和陶行知提倡的“生活即教育”，他們的視野區別點在于，前者站在生活的角度看教育，后者則站在教育的角度看生活，但是兩者的共同點就是揭示了教育與生活的互動關系，所以，教師要向學生傳遞和交流人類寶貴經驗，就必須把學校教育與社會生活密切聯系起來！

生活化教學在國外研究方興未艾，目前正成為我國教育的一個潮流。看看我們的教材以及我們歷年的中考試題內容，生活化無處不在，無時不有。源于生活的教育，最后用于生活，創造出無窮智慧的教育才是人類夢寐以求的教育。所以，思想品德課如果脫離生活，那將是枯燥呆板，毫無氣息的，作為現代思想品德課教師，怎么樣才能讓思想品德課生活化？可以從以下幾個方面做努力：

一、樹立師生交往新觀念，建立新型的師生關系

師生交往是學校生活的重要內容，師生關系不僅影響學生的學習質量，而且影響他們的身心發展。“熱愛學生，教書育人”是教師神圣職責，教師對學生的愛是通過學生信任的橋梁，是開展教學工作的基礎。熱愛學生，要求教師有高度責任感，了解學生，平等的對待學生，既看到優秀學生的長處，也要發現后進生的閃光點，充分相信他們具有自我發展，自我完善的潛能，教師最難能可貴的一點就是學會容納那些有缺點，容易犯錯誤的孩子，深入孩子們的心靈，感悟和學生交往的樂趣。在課堂上，教師要平易近人，和學生共同研討，實踐，并鼓勵學生充分發表自己的看法和意見，虛心接受學生提出的一些富有時代精神的觀點和見解，給予學生中肯的評價，實事求是地分析教學的科學性與合理性，通過這些切實可行的環節，建立起民主平等的師生關系，這個是實施生活化教學的人際基礎！

二、源于生活，用于生活，教師是實施生活化教學的領航人

教師要善于在生活中挖掘教學活動的資源。

思想品德課是一種開放性教學，可塑性空間很大，讓生活走進課堂教學是我們廣大師生予以關注的一個重要課題，教學要做領航人，盡可能把現實生活與書本知識結合起來，用生活內容去和書本知識點結合起來，用生活去點綴課堂教學，用書本知識指導現實生活，使生活實踐與教材知識有機結合成為一個整體，讓學生切實體驗到書本知識的實用性，可操作性！例如：人本教育出版社八年級上冊有一課內容是“師生交往新觀念”，教師授課目的是讓學生擯棄師生交往舊觀念，建立新型的師生關系。教師要讓學生回憶過去師生交往的故事，可以從幼兒園談起，也可以是小學的師生交往，也可以是初中的事，選擇對自己印象最深的師生交往實例，填寫書本一張關于學生角色素描對師生交往影響的表格，然后讓學生同桌討論，小組討論，談談心得體會，總結出學生心中理想的師生關系的如何建立的，教師從而達到授課目的。

教學目標，教學內容，教學方式都要生活化，聯系學生生活。

縱觀廣西十幾個市的中考試題內容，體現了試題源于生活的規律，比如南寧市的中考題目已經逐步生活化，一般情況下，思想品德科目的題型分為幾種，第一大題是選擇題，讓學生用書本知識“精挑細選，走進生活”；第二大題“明辨是非，走進生活”；第三大題“學知明理，快樂生活”；第四大題“實踐探究，創新生活”，要求學生緊扣題意，結合自身的實踐，綜合運用所學知識進行分析與探究。試題都體現生活化，所以教師要用生活化教學讓學生掌握技能，能解決生活中遇到的一系列問題。

教學目標要生活化，即不僅是要求要求學生掌握書本知識，更重要的是要培養學生的學習能力和適應社會的素質，培養他們熱愛生活的情感。

比如：七年級課本下冊第三課《走向自立人生》，教師設立的教學目標要符合學生的年齡，身份，源于學生生活，根據學生的實踐，在家做家務，在學

校自己的事情自己做，讓他們深刻理解“自立”的含義，了解自立的表現，掌握自立的方法，初步形成自己管理自己的學習和生活的能力，為將來走向自立人生打下堅實的基礎，讓學生樹立自立的生活態度，并在實踐中體驗自立的基礎。

教學內容生活化即教師要改變教學理念，把枯燥無味的教學內容活化，從而真正體現“課堂教學源于生活，寓于生活，為生活服務”的思想，以此來激發學生的學習興趣。

教學內容生活化讓學生有一種親和感，感覺到自己雖然不經常走出校門，也懂得天下事，感覺到自己是社會一分子，學會用各種思維方式去觀察，分析現實社會，解決日常生活中的問題。教師在課堂教學中，從學生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發，為學生提供可以觀察，體驗和感悟社會的機會，使他們逐漸豐富社會經驗，培養積極的生活態度。比如：七年級下冊課本“走向自立人生”這一課，教師為了讓學生理解“自立”的含義，可以讓學生從正反兩個角度暢所欲言，談談自己在生活中那些行為是自立的，那些則是依賴別人的表現，教師還可以制作一張表格，讓學生結合自己的生活體驗填空，根據生活實例的重要性和難易程度，把自己的種種表現排列出來，并且做出說明，這樣學生就可以通過生活實踐懂得自立的含義及其重要性。

教學方式生活化即教學以學生為主體，讓學生樂于參與，主動參與的生活方式。

在教學過程中，學生通過通過觀察，體驗豐富的社會生活，掌握書本知識，還能培養自己的社會實踐能力，而不讓學生所學與時代脫節。比如：九年級課本第四課第二節“計劃生育與保護環境的基本國策”，為了讓學生掌握這些內容，授課前，周末讓學生出去搞社會小調查，到周圍的村，街上了解人口和環境的基本概況，做好記錄，等到上課了，每一個人就小調查報告發表自己的看法，教師引導和點撥，學生就懂得了人口問題已經影響到了我國的經濟發展和人民生活水平的提高，目前我國的環境問題嚴峻。教師通過生活化教學，讓學生切身體會到計劃生育和保護環境的基本國策勢在必行，實施可持續發展戰略，功在當代，利在千秋！這樣的教學方式比起以前滿堂灌的效率高，學生也比較積極參與。

三、教師還要把時政熱點與課本知識相結合，在傳授知識同時，培養學生 的社會責任感和愛國主義精神

現實生活是動態的，復雜多變，書本知識則是靜態的，教師不能照本宣科，更不能墨守成規，要與時俱進，時政教育是指對當前的國內外形勢及有關黨和國家的政策，方針教育，這是獨立于教材之外，又與教材緊密聯系的主要學習內容，讓學生了解中國與世界，正確認識國內外的形勢，認識和把握社會發展趨勢，有助于學生養成關心國家大事的良好習慣，激發愛國主義情感，逐步樹立正確的人生觀和價值觀，樹立正確的政治觀。

縱觀近年來的全國中考試題，處處留有時政熱點和書本知識結合起來考察學生綜合能力的痕跡，比如南寧市2008年中考題的第四大題“實踐探究，創新生活”就和當時的時政熱點“限塑令”緊密結合；2009年的中考題很多題目就是“感悟輝煌成就，喜迎六十華誕”，和祖國60周年大慶相關，還直面金融危機。2010年的中考題目則是體現了反腐倡廉，維護民族團結，校園安全問題等一系列熱點問題。如果思想品德老師不把時政熱點和書本知識有機結合起來，那么學生不可能考得好的成績，也不可能主動去關心國家大事，這樣的學生只會變成“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的庸才！

偉大的教育家陶行知說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。”這位教育家告訴我們，教育源于生活，但是要與時俱進，并且要為人類所利用，為人類服務！教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育，現代社會是一個高科技，信息化的社會，學生知識的來源，經驗的獲得，觀念的確立，不僅僅靠教師傳授，更多的是來自社會生活。因此，思想品德課要立足于生活，特別是要面對學生生活，以學生的生活實踐和掌握的技能為基礎，發掘科學知識的生活內涵，通過設計富有情趣和意義的教學活動，讓學生觀察、體驗、感悟生活，培養社會責任感，成為國家的棟梁之才！

第三篇：讓初中思想品德課教學生活化

讓初中思想品德課教學生活化

街亭鎮中

趙

磊

初中《思想品德》新教材課文圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本理論知識與現實生活結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。

教師在教學過程中該如何去實施，才能做到讓思想品德課教學生活化呢？本人結合自己近年來新課程的教學實踐，來談談自己的一些看法和體會。

一、新課導入生活化

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。興趣是最好的老師，它是學生獲得知識，開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態，接收知識信息達到最佳效果；同時還可以有效地誘發學生的學習動機，使學生自覺地集中學習，全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理，激發學生的學習興趣，為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導入生活化。以科教版七年級思想品德下《繽紛情感》一課為例，我在上課前首先讓學生欣賞歌曲《常回家看看》、《我的中國心》，讓他們在優美動聽的旋律中體會親子之情，愛國之情，聽完歌曲之后，我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際，講述自己與他人、社會等之間發生的情感故事，并畫出自己的“親情數”。這樣，在輕松、愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、課堂教學組織形式生活化

心理學研究表明：在民主、寬松、和諧的環境里，在平等、友愛的師生關系中，學生的情緒容易受到感染，容易激發學生學習的積極性，從而讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍，容易產生聯想，產生靈感，發現問題、提出問題，容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的，給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境，教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。教學實踐表明：根據教學內容的不同，依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學生的喜愛，而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以《繽紛情感》一課為例，當師生共同進入新課學習后，師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動，圍繞在現實生活中我們“為什么要培養高尚情感，如何去培養高尚情感”這一主題，讓學生結合生活實際，談談各自在現實生活中是如何在做的，從中體會培養高尚情感的重要意義。在學生談的過程中，我也從中穿插講述鄧稼先、見義勇為青年故事，讓學生從內心真正體驗到自己和他人對祖國的各種感受和情感。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

三、教學情境設置生活化

法國教育家盧梭認為：教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習，通過與生活實際相聯系，獲得直接經驗，主動進行學習，反對讓學生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學習。他認為，教師的職責不在于教給學生各種知識和灌輸各種觀念，而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習，同學生的生活實際相結合，從而使他們獲得有用的知識。因而，在教學中要注意創設生活化的情境，以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活，使課堂教學更加接近現實生活，使學生身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強感知，突出重點，突破難點，激發思維。因此，在正式講授教學內容之前，創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考，是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境，教師應注意：創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如，《禮貌的力量》教學中，設置了兩個直觀的生活情景，一是在公共汽車上，一位中學生坐在“老弱殘疾專座”上，旁邊站著一位老人。二是一學生拿著一份調查問卷表向一位老人做調查：老頭，填個調查表好嗎？老人頭也不回地走了。通過學生討論交流感受，得出了禮貌待人就能得到他人的接納，對人不禮貌，就會得到他人的厭惡，就會傷害他人，禮貌能幫助我們成功，使學生體驗到了禮儀的重要性。這樣，巧用教材內容設置情境，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了“潤物細無聲”的效果。

四、教學活動生活化

美國教育教學中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為思想品德教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看、多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上，教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材，引導學生參與教學活動。如在《 校園風景線》教學中，為了幫助新生全面了解學校，可以組織參觀校園活動，課前準備好學校簡介，課上讓課代表做導游，教師當顧問，帶領全班同學興致勃勃地參觀了學校。通過參觀活動使思想品德課堂變得寬松、愉快，不僅讓學生學到了知識，而且激發了熱愛學校之情。在《跨越陌生》一課的教學中，可以組織學生自制名片活動，讓每位同學準備一張稍硬、漂亮的紙張，在規定時間內設計自己的名片，名片設計完后，每位同學當面雙手送給自己最想相識的同學，取得了良好的教學效果。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，情感有渲染的過程，行為實踐有親自體驗的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己總結出來的認識，特別可信。

此外在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在課前或課后，教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、訪問等形式的實踐活動。以《匿名世界的游戲規則》為例，可以，首先讓學生做了一個社會調查：讓學生去調查社會上或身邊經常上網的人，調查他們上網的目的是什么，他們如何看待上網，上網的后果等等，然后讓學生根據調查采訪的資料，寫一篇《我們如何正確上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪，使他們認識到網絡是把“雙刃劍”，更清醒地認識了上網的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網，充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材，既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的，復雜多變的，往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的，教學，須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

第四篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

《思想品德》教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本知識（間接經驗）與現實生活（直接經驗）結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。

一是挖掘、整合生活素材，引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，增加了生活實際和時代內容，充分體現了生活性和時效性，通俗易懂，內容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學提供了很好的素材，有利于調動學生學習的興趣和動機。然而，生活是經常變化、發展的，有些教材內容中的生活事例，離學生現在所處的實際生活環境較遠，滯后性強，證明力弱。如果教學中，不適當加以改變、整合，不僅激發不起學生學習的興趣和動機，有時還會引起學生的反感。例如：在講《合理消費》時，結合實際，以學生的手機為例，應該怎樣消費。學生的興趣很快調動起來，有些平時不怎么愛開口的學生也要求自己說一說。在課堂教學時，用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例，更易引發學生學習動機和興趣，學生更易理解教材的理論觀點。

二是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而，只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境，才有利于引導學生真實的情感體驗，才有利于學生道德內化，幫助學生化知為行。若我們在教學過程中，不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例，不注意貼近學生的發展水平來選擇材料；而用成年人的生活來取代學生的生活，這樣，無法讓學生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的五個學生排演了一個小品，他們中的小張同學過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見，同學們踴躍發言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識，又讓同學們得到了感悟：怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟。這樣的事例，學生能看得見，有親切感，且接近了其文本與學生的距離，有利于學生從生活體驗中出發，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去體驗生活。

三是創設多元、個性化的生活情境。人們的生活也隨著時代發展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內容回歸學生多元化的生活中去，不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗，能促使學生學習進步、努力發展，還能促使學生情感豐富，個性完善，興趣多樣；能在多元化生活體驗中學會學習，學會做人，學會生活，學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限，或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學生學習生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學生的全面發展。例如：在教學過程中，要科學規劃，認真實施，發動學生走出校門，進入農村、市場等進行調查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學生的全面發展。

四是課程內容要有個性化。我們的生活不僅呈現日益多樣還凸出個性化發展。因而，創設的生活場景和形式應豐富多彩，針對每個班的情況，不同年級學生的情況，教學生活事例不能雷同化，單一化，娛樂化，故事化等，它可以采用各種各樣呈現個性化的形式。在材料應用方式上多姿多彩，在材料內容選擇上多種多樣，這樣才能激發學習熱情。如學生生活中的某一側面，便于課堂中運用，教師總是采用這種生活情景；某一教師選擇了一則好的材料或事例，其他教師也紛紛采用這種形式。一種形式、一種活動，一旦形成模式就易僵化，成為一種固定不變的道路，從而失去生機和活力。

總之，在思想品德教學中，教師應從學生真實的生活中尋找教學素材，創設出多樣化的教學生活背景，從而模擬生活，再現生活，用學生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學內容，將書本知識還原為生活背景，用生活中的真實事例來引發學生的學習興趣，用生活中的疑難問題激發起學生的創造力，實現思想品德教學生活化。

第五篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

源自中考備戰

當我看了新教材《思想品德》的內容后,深深地被其內容所吸引:課文圖文并茂,語言生動,以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義,幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗,關注學生的生活體驗,貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中,必須將學生課堂學習課本理論知識(間接經驗)與現實生活(直接經驗)結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,構建學生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學生去體驗,讓學生在體驗生活的過程中掌握知識,發展能力,即讓思想品德課教學生活化。

為什么要讓思想品德課教學生活化呢?本人結合近一年來的新課程教學實踐和體會,認為是為了滿足如下三個需要:

首先,思想品德課教學生活化是促進學生全面發展的需要。促進人的全面發展,是新課程實施的核心目標。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程,而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此,強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段,它有利于促進學生三維教學目標的實現。

其次,思想品德課教學生活化是促進學生認知發展,加深知識理解的需要。人的發展是理性認識不斷深化和感性認識不斷豐富的過程。思想品德課程中的理性知識即課本理論知識是學生的間接經驗,這種間接經驗的正確性、深刻性以及它的存在價值,只有在學生的自我生活實踐中真正轉化為直接感受時,才能使學生去深刻認識,去真正接受,從而促進學生對理性知識的鞏固和理解。同時,從人的認識規律和認知特點來看,感性認識又是理性認識形成的前提和基礎,讓學生在生活實踐中掌握豐富的感性材料,形成直接經驗,再通過教學過程加以歸納和升華,形成理性知識,從而不斷促進課程目標生成和發展。

再次,思想品德課教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點,就是讓每個學生通過學習由“自然人”轉化為“社會人”,幫助學生學習做有責任的公民,學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系,適應社會,并學會過積極向上的健康生活。然而由于受社會競爭和傳統應試教育的影響,有些家長讓孩子到學校讀書只強調學習成績,考高分和進重點中學是一些家長、學生主要的甚至是唯一的追求目標 ,“閉門苦讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的現象比較普遍。由于缺少對生活的學習和實踐,一些學生雖有滿腹的書本知識,但個人生活不能自理,面對社會生活中遇到的困難和問題束手無策的狀況并不少見。生活是千變萬化的,生活是紛繁復雜的,風霜雨雪都是鍛煉,生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的,正如要在游泳中學會游泳一樣,學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活,讓學生體驗生活,才能更好理解我們所教的生活道理,才能真正掌握生活的技能,才能真正學會生活。

明確了思想品德課教學生活化的重要性,那么教師在教學過程中該如何去實施,才能做到讓思想品德課教學生活化呢?本人結合自己近一年來新課程的教學實踐,來談談自己的一些看法和體會,僅供同仁們參考,并請不吝賜教。

一、激發學生學習興趣,調動學生學習積極性——新課導入生活化。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣”。興趣是最好的老師,它是學生獲得知識,開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態,接收知識信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發學生的學習動機,使學生自覺地集中學習,全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣,調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理,激發學生的學習興趣,為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導入生活化。以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》,讓他們在優美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受,聽完歌曲之后,我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際,讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的,讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員,學生的學習興趣馬上就來了,紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落后。就這樣,在輕松、愉快的學習氛圍中,學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索——課堂教學組織形式生活化。

心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍,容易產生聯想,產生靈感,發現問題、提出問題,容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的,給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明:根據教學內容的不同,依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母,該如何去孝敬父母”這一主題,讓學生結合生活實際,談談各自在現實生活中是如何在做的,從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗,我還組織幾名學生進行表演,通過表演親身體會此中的感受,使他們更深地認識孝敬父母的重要性,體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的,學生都積極、主動地參與教學活動,獲得良好的教學效果。

三、創設具體生動的學習情境,激發學生的學習熱情,提高學生的參與意識,使課堂貼近生活,從而獲得最佳的學習效益——教學情境設置生活化。

法國教育家盧梭認為:教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習,通過與生活實際相聯系,獲得直接經驗,主動進行學習,反對讓學生被動地接受說教,或單純地從書本上進行學習。他認為,教師的職責不在于教給學生各種知識和灌輸各種觀念,而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。因而,在教學中要注意創設生活化的情境,以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活,使課堂教學更加接近現實生活,使學生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發思維。因此,在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考,是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境,教師應注意:創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如,我在教學“兩代人的對話” 時,根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》,讓學生反復看、反復聽,盡管我不說話,但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動,在沉思,將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻,他們的內心因為受到感染而百感交集,感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通,學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣,巧用教材內容設置情境,設置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學生,達到了“潤物細無聲”的效果,同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通,從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動,內化學生行為,使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例,基于生活,基于情境,基于問題,適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德教師,在教學工作中應充分考慮學生,不能讓學生成為聽眾,應組織他們多看、多做,多參與合適的活動,讓學生真正成為學習的主體,使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上,教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材,引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例,我依據《思想品德課課程標準》要求,以學生為本,以有利于學生發展為宗旨,在活動中體驗,在體驗的基礎上明理,在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動:首先讓學生觀看一段三軍儀仗隊在接受檢閱時的錄象,讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的,叫幾名學生上來學一下,讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際,作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑,讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣,教師引導啟發學生,在生活的各個領域,禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人,通過表演,讓學生明確待客的禮儀要求,并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中,學生認知有展現的過程,情感有渲染的過程,行為實踐有親自體驗的過程,這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的,是自己總結出來的認識,特別

可信。如果教師只是照本宣科,學生分析課文得出要點,充其量能把它記住就不錯了,此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時,學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗,得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富,兩者相得益彰,能獲得意想不到的效果。

此外在教學中,教師還應該鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。”因此,在課前或課后,教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例,我在教學這課之前,首先讓學生做了一個社會調查:讓學生去調查社會上經常上網的人,調查他們上網的目的是什么,他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料,寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪,使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊,從而也明確自己今后該如何去上網,充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力,又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的,復雜多變的,往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的,教學,須讓學生用心去經歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好艱辛,體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界,豐富他們的情感世界,從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放,向現實開放,讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之,思想品德課教學生活化,是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗,與學生展開面對面的對話,使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略,使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來,一方面拓展了學習的時空,另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下,讓學生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融,使他們在學習中生活,在生活中學習,成為真正的社會人。