第一篇：中學思想品德課的生活化教學

中學思想品德課的生活化教學

《思想品德課程標準》強調：“初中學生逐步擴展的生活是課程的基礎。思想品德是人在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的。”可見，初中思想品德課教學生活化是適應初中生身心發展特點的需要，是適應思想品德新課程改革的需要，是實現思想品德課德育功能的需要。

一、初中思想品德課教學生活化的內涵

初中思想品德課教學生活化：是指在初中思想品德課堂教學中，以學生實際生活為載體，以情感培養為核心、以觀察、體驗、感悟為主要途徑，從學生已有的生活經驗出發，把生活問題化為學習的內容，使學習問題生活化，逐步構建生活化的教學目標、教學內容、教學方式、教學過程、教學評價課堂教學模式。

二、初中思想品德課教學生活化的途徑

（一）追求教學理念生活化

《思想品德課程標準》強調：“思想品德課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上，與他們一起體會成長的美好、面對成長中的問題，為初中學生正確認識成長中的自己，處理好與他人、集體、國家和社會的關系，提供必要的幫助。”新課改提倡課程回歸生活，生活回歸課程的重要理念。初中思想品德課教學生活化應以生活化課程觀為指導，強調理論與學生生活實踐的緊密結合。初中學生正處于的身心迅速發展的青春期，心理學家把這段時期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。在這一時期，他們渴望從心理上逐漸擺脫對成人的依賴，自我意識和獨立意識逐漸增強，處于從探索外部世界到關注內部精神世界變化的轉折時期。因此，思想品德課程設計應從學生的生活實際出發，以學生成長過程中需要處理的生活問題為線索，幫助學生面對和處理成長中遇到的問題，滿足他們身心發展的需要。在思想品德教學中有機整合思想道德、心理健康、法律、國情等方面的內容，適應學生生活需要的進行科學設計，將學科知識與現實生活有機結合，“引領學生了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負責任的公民。”

（二）追求教學目標生活化

《思想品德課程標準》強調：“思想品德課程以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎。”教學目標生活化就要適應社會現實需求，在傳授知識技能同時，更要突顯對及學生情感、態度、價值觀的培養，幫助學生在初中階段形成良好品德，樹立責任意識和積極的生活態度，培養學生適應未來生活的基本素質。這就意味著思想品德教學不再局限于單純的理論知識的培養，而是更加注重學生的情感體驗和道德實踐，引導和幫助學生通過親身經歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識，使學生學會認知，學會做事，學會生活，形成適應社會發展的健全人格。下面本人以自己對新課標的理解和結合自己的教學實踐做了初步探討，設計了人教版七年級上冊《思想品德》第七課《追求高雅的生活情趣》的教學目標。情感、態度、價值觀目標：感受生活中美好的情趣，培養樂觀幽默、積極向上的生活態度，自覺陶冶高尚的情操。能力目標：自覺運用好奇心和從眾心理的積極作用；運用正確的方法，積極追尋高雅的生活，過富有情趣的生活。知識目標：知道樂觀、幽默的生活態度是追尋高雅生活的重要條件；正確認識從眾心理和好奇心；知道自覺陶冶高雅情趣的不同途徑和方法。思想品德課教學目標貼近生活，理論聯系實際，激發學生學習的興趣，提高思想品德課的德育實效性。

（三）追求教學內容的生活化

《思想品德課程標準》強調：“教師要深入了解學生的學習需求，面向豐富多彩的社會生活，善于開發和利用初中學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題組織教學，為學生的思想道德成長服務。”教學內容的生活化是指教學內容以學生成長經歷與發展需要為依據，與學生生活經歷密切聯系，能夠引發學生情感體驗的生活內容。首先，善于利用學生已有的生活經驗。在教學中建立將學生課堂學習間接經驗與生活直接經驗之間的聯系，激發學生興趣之源。如在人教版七年級上冊《思想品德》第七課《追求高雅的生活情趣》第三個子目“豐富的文化生活”，我設計了“曬曬你的文化生活，分享你的快樂”活動環節，課前我收集了學生真實的豐富的文化活動照片制作成視頻專輯。如文化類：看書籍雜志，網上閱讀、書法、繪畫、攝影、演講；文藝類：唱歌、跳舞、彈琴、看影視劇；體育類：爬山、游泳、打球、騎車、下棋；生活休閑類：種植花草、飼養動物、收集郵票等的照片。將學生文化活動專輯視頻在課堂上進行播放，取得了非常好的教學效果，引起了學生的共鳴，引導學生從自己點點滴滴的生活記錄中感悟到“生活處處有情趣，高雅的生活情趣來源于生活本身的追求”，“豐富的文化生活是追求高雅生活情趣的重要途徑。”其次，善于開發校園文化資源。《追求高雅的生活情趣》課堂導入環節，我從我校尚“品”文化吉祥物優雅女孩的“品”字發夾和大氣男孩“品”字發型的形象設計共同點設問：他們的形象有什么共同點？學生找出“品”字設計。設問：他們設計蘊含學校對同學們怎樣的期待？學生回答：“希望我們做一個有品位的育新人！”設問：那么怎樣才能成為一個有品位的人？這樣三個問題緊扣我校“品”文化導入課題“追求高雅的生活情趣”。我在《追求高雅的生活情趣》第三個子目“豐富的文化生活”我還收集了學生參加校園社團活動的圖片及資料，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學社社團活動，學校組織的誦經典朗讀比賽、書法比賽、運動會，春季、秋季社會實踐活動等，引導學生領悟到參加校園文化活動也是追求高雅生活情趣的過程，這些活動可以陶冶情操、啟迪心智，促進自身全面發展。再次，捕捉豐富的社會生活信息。加強課程內容與學生生活、科技發展的聯系。例如：《追求高雅的生活情趣》的“提升情趣，陶冶情操”教學中，我引用了公益廣告《好人就在身邊》視頻，展現最美農民工王俊旺與最美媽媽吳菊萍、最美女教師張麗莉、最美英雄官東、最美司機吳斌，還有最美清潔工、最美護士等“最美中國人”的高尚的道德情操，使學生認識到陶冶高尚的道德情操是我們追求高雅生活情趣的目標。最后還要進行“評選最美班級人物”的活動，讓學生自己推薦“最美班級人物”并簡要說明推薦理由。這樣通過聯系學生身邊好人，見證感人事跡，使學生深刻認識到，每一個人生活中都可以陶冶高尚的道德情操。

（四）追求教學方式的生活化

《思想品德課程標準》強調：“教師要激發學生的學習積極性，引導學生通過調查、參觀、討論、訪談、項目研究、情境分析等方式，引導學生主動探索社會現實與自我成長中的問題，在合作和分享中擴展自己的經驗，在自主探究和獨立思考的過程中增強道德學習能力。”教學方式的生活化是指教學要為學生提供貼近生活的靈活多樣的操作形式，讓學生輕松愉快的學習。教師可結合教學內容的需要，采用一些生活化的可行性強的活動方式，如通過開展社會調查，參觀、訪談，參與社會實踐的形式搜集資料，引導學生以撰寫小論文、做手抄報，調查報告等的方式整理學習成果，實現課堂從教室到社會生活的轉移，讓學生有意識地將課本內容與生活實際聯系起來。教師還可以在課堂教學中組織學生開展模擬法庭、辯論賽、情境表演、現場直播等形式的課堂活動，激發學生的情感體驗，增強道德實踐。如上思想品德七年級上冊《日新又新我常新》，從“我心目中的我”“同學心目中的我”“老師心目中的我”和“父母心目中的我”等不同角度，給自己畫像，要求學生對各個相關人物進行訪談，做好記錄，反思和分析評價的差異，找出前進的方向。如在思想品德七年級上冊《世界因生命而精彩》，以“我們身邊的動植物伙伴”為主題，作一次本地區的植物、動物物種及其生存狀況的調查，觀察每個物種及每個生命個體的獨特性，體會生命世界的神奇。如在思想品德七年級上冊《追求高雅的生活情趣》，我設計了現場才藝展示活動，學生可以表演舞蹈、書法、繪畫、樂器等，盡興展現才藝，讓學生不知不覺地進入這種高雅的境界，帶來美的感受，并活躍了課堂氣氛。

（作者單位：江西南昌市育新學校）

第二篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

《思想品德》教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本知識（間接經驗）與現實生活（直接經驗）結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。

一是挖掘、整合生活素材，引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，增加了生活實際和時代內容，充分體現了生活性和時效性，通俗易懂，內容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學提供了很好的素材，有利于調動學生學習的興趣和動機。然而，生活是經常變化、發展的，有些教材內容中的生活事例，離學生現在所處的實際生活環境較遠，滯后性強，證明力弱。如果教學中，不適當加以改變、整合，不僅激發不起學生學習的興趣和動機，有時還會引起學生的反感。例如：在講《合理消費》時，結合實際，以學生的手機為例，應該怎樣消費。學生的興趣很快調動起來，有些平時不怎么愛開口的學生也要求自己說一說。在課堂教學時，用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例，更易引發學生學習動機和興趣，學生更易理解教材的理論觀點。

二是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而，只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境，才有利于引導學生真實的情感體驗，才有利于學生道德內化，幫助學生化知為行。若我們在教學過程中，不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例，不注意貼近學生的發展水平來選擇材料；而用成年人的生活來取代學生的生活，這樣，無法讓學生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的五個學生排演了一個小品，他們中的小張同學過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見，同學們踴躍發言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識，又讓同學們得到了感悟：怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟。這樣的事例，學生能看得見，有親切感，且接近了其文本與學生的距離，有利于學生從生活體驗中出發，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去體驗生活。

三是創設多元、個性化的生活情境。人們的生活也隨著時代發展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內容回歸學生多元化的生活中去，不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗，能促使學生學習進步、努力發展，還能促使學生情感豐富，個性完善，興趣多樣；能在多元化生活體驗中學會學習，學會做人，學會生活，學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限，或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學生學習生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學生的全面發展。例如：在教學過程中，要科學規劃，認真實施，發動學生走出校門，進入農村、市場等進行調查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學生的全面發展。

四是課程內容要有個性化。我們的生活不僅呈現日益多樣還凸出個性化發展。因而，創設的生活場景和形式應豐富多彩，針對每個班的情況，不同年級學生的情況，教學生活事例不能雷同化，單一化，娛樂化，故事化等，它可以采用各種各樣呈現個性化的形式。在材料應用方式上多姿多彩，在材料內容選擇上多種多樣，這樣才能激發學習熱情。如學生生活中的某一側面，便于課堂中運用，教師總是采用這種生活情景；某一教師選擇了一則好的材料或事例，其他教師也紛紛采用這種形式。一種形式、一種活動，一旦形成模式就易僵化，成為一種固定不變的道路，從而失去生機和活力。

總之，在思想品德教學中，教師應從學生真實的生活中尋找教學素材，創設出多樣化的教學生活背景，從而模擬生活，再現生活，用學生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學內容，將書本知識還原為生活背景，用生活中的真實事例來引發學生的學習興趣，用生活中的疑難問題激發起學生的創造力，實現思想品德教學生活化。

第三篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

源自中考備戰

當我看了新教材《思想品德》的內容后,深深地被其內容所吸引:課文圖文并茂,語言生動,以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義,幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗,關注學生的生活體驗,貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。

這就要求教師在思想品德課教學中,必須將學生課堂學習課本理論知識(間接經驗)與現實生活(直接經驗)結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,構建學生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學生去體驗,讓學生在體驗生活的過程中掌握知識,發展能力,即讓思想品德課教學生活化。

為什么要讓思想品德課教學生活化呢?本人結合近一年來的新課程教學實踐和體會,認為是為了滿足如下三個需要:

首先,思想品德課教學生活化是促進學生全面發展的需要。促進人的全面發展,是新課程實施的核心目標。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程,而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此,強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段,它有利于促進學生三維教學目標的實現。

其次,思想品德課教學生活化是促進學生認知發展,加深知識理解的需要。人的發展是理性認識不斷深化和感性認識不斷豐富的過程。思想品德課程中的理性知識即課本理論知識是學生的間接經驗,這種間接經驗的正確性、深刻性以及它的存在價值,只有在學生的自我生活實踐中真正轉化為直接感受時,才能使學生去深刻認識,去真正接受,從而促進學生對理性知識的鞏固和理解。同時,從人的認識規律和認知特點來看,感性認識又是理性認識形成的前提和基礎,讓學生在生活實踐中掌握豐富的感性材料,形成直接經驗,再通過教學過程加以歸納和升華,形成理性知識,從而不斷促進課程目標生成和發展。

再次,思想品德課教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點,就是讓每個學生通過學習由“自然人”轉化為“社會人”,幫助學生學習做有責任的公民,學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系,適應社會,并學會過積極向上的健康生活。然而由于受社會競爭和傳統應試教育的影響,有些家長讓孩子到學校讀書只強調學習成績,考高分和進重點中學是一些家長、學生主要的甚至是唯一的追求目標 ,“閉門苦讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的現象比較普遍。由于缺少對生活的學習和實踐,一些學生雖有滿腹的書本知識,但個人生活不能自理,面對社會生活中遇到的困難和問題束手無策的狀況并不少見。生活是千變萬化的,生活是紛繁復雜的,風霜雨雪都是鍛煉,生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的,正如要在游泳中學會游泳一樣,學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活,讓學生體驗生活,才能更好理解我們所教的生活道理,才能真正掌握生活的技能,才能真正學會生活。

明確了思想品德課教學生活化的重要性,那么教師在教學過程中該如何去實施,才能做到讓思想品德課教學生活化呢?本人結合自己近一年來新課程的教學實踐,來談談自己的一些看法和體會,僅供同仁們參考,并請不吝賜教。

一、激發學生學習興趣,調動學生學習積極性——新課導入生活化。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣”。興趣是最好的老師,它是學生獲得知識,開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態,接收知識信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發學生的學習動機,使學生自覺地集中學習,全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣,調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理,激發學生的學習興趣,為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導入生活化。以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》,讓他們在優美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受,聽完歌曲之后,我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際,讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的,讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員,學生的學習興趣馬上就來了,紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落后。就這樣,在輕松、愉快的學習氛圍中,學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索——課堂教學組織形式生活化。

心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍,容易產生聯想,產生靈感,發現問題、提出問題,容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的,給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明:根據教學內容的不同,依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母,該如何去孝敬父母”這一主題,讓學生結合生活實際,談談各自在現實生活中是如何在做的,從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗,我還組織幾名學生進行表演,通過表演親身體會此中的感受,使他們更深地認識孝敬父母的重要性,體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的,學生都積極、主動地參與教學活動,獲得良好的教學效果。

三、創設具體生動的學習情境,激發學生的學習熱情,提高學生的參與意識,使課堂貼近生活,從而獲得最佳的學習效益——教學情境設置生活化。

法國教育家盧梭認為:教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習,通過與生活實際相聯系,獲得直接經驗,主動進行學習,反對讓學生被動地接受說教,或單純地從書本上進行學習。他認為,教師的職責不在于教給學生各種知識和灌輸各種觀念,而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。因而,在教學中要注意創設生活化的情境,以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活,使課堂教學更加接近現實生活,使學生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發思維。因此,在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考,是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境,教師應注意:創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如,我在教學“兩代人的對話” 時,根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》,讓學生反復看、反復聽,盡管我不說話,但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動,在沉思,將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻,他們的內心因為受到感染而百感交集,感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通,學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣,巧用教材內容設置情境,設置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學生,達到了“潤物細無聲”的效果,同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通,從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動,內化學生行為,使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例,基于生活,基于情境,基于問題,適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德教師,在教學工作中應充分考慮學生,不能讓學生成為聽眾,應組織他們多看、多做,多參與合適的活動,讓學生真正成為學習的主體,使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上,教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材,引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例,我依據《思想品德課課程標準》要求,以學生為本,以有利于學生發展為宗旨,在活動中體驗,在體驗的基礎上明理,在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動:首先讓學生觀看一段三軍儀仗隊在接受檢閱時的錄象,讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的,叫幾名學生上來學一下,讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際,作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑,讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣,教師引導啟發學生,在生活的各個領域,禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人,通過表演,讓學生明確待客的禮儀要求,并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中,學生認知有展現的過程,情感有渲染的過程,行為實踐有親自體驗的過程,這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的,是自己總結出來的認識,特別

可信。如果教師只是照本宣科,學生分析課文得出要點,充其量能把它記住就不錯了,此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時,學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗,得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富,兩者相得益彰,能獲得意想不到的效果。

此外在教學中,教師還應該鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。”因此,在課前或課后,教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例,我在教學這課之前,首先讓學生做了一個社會調查:讓學生去調查社會上經常上網的人,調查他們上網的目的是什么,他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料,寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪,使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊,從而也明確自己今后該如何去上網,充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力,又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的,復雜多變的,往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的,教學,須讓學生用心去經歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好艱辛,體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界,豐富他們的情感世界,從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放,向現實開放,讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之,思想品德課教學生活化,是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗,與學生展開面對面的對話,使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略,使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來,一方面拓展了學習的時空,另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下,讓學生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融,使他們在學習中生活,在生活中學習,成為真正的社會人。

第四篇：如何使思想品德課教學生活化

如何使思想品德課教學生活化

唐棟華

初中《思想品德》，課文圖文并茂，語言生動具體，以其獨特的風格引導初中生感悟人生的意義、提高明辨是非的能力、幫助學生認識和解決學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，教材貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式，以清新、自然的獨特魅力吸引著學生，體現了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的新理念。這就要求教師在思想品德課教學中，必須將學生課堂學習課本理論知識與現實生活結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，構建初中學生感興趣的學習生活課堂，把學習生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，即讓思想品德課教學生活化。生活是千變萬化的，生活是紛繁復雜的，風霜雨雪都是鍛煉，生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的，正如要在游泳中學會游泳一樣，學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活，讓學生體驗生活，才能更好理解我們所教的生活道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學會生活。明確了思想品德課教學生活化的重要性，那么教師在教學過程中該如何去實施，才能做到讓思想品德課教學生活化呢？本人結合近幾年新課程的教學實踐，談談幾點心得體會。

一、新課導入生活化。以激發學生學習興趣，調動學生學習積極性。

前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。有了興趣就有了欲望，它是學生獲得知識，開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態，接收知識的能力就強，同時還可以有效地誘發學生的學習動機，使學生自覺地集中學習，全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理，激發學生的學習興趣，為課堂教學的順利進行做好準備。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，即新課導入生活化。以“走近父母”一課為例，我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》，讓他們在優美動聽的旋

律中體會孝敬父母的感受，聽完歌曲之后，我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際，讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的，讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員，學生的學習興趣馬上就來了，紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。就這樣，在輕松、愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。

二、.課堂教學過程的生活化。以創建一個民主、平等、和諧的教學環境，讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。

心理學研究表明：在民主、寬松、和諧的環境里，在平等、友愛的師生關系中，學生的情緒容易受到感染，容易激發學生學習的積極性，從而讓學生自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍，容易產生聯想，產生靈感，發現問題、提出問題，容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的，給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境，教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。

教學實踐表明：根據教學內容的不同，依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以“走近父母”一課為例，當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動，圍繞在現實生活中我們“為什么要孝敬父母，該如何去孝敬父母”這一主題，讓學生結合生活實際，談談各自在現實生活中是如何做的，從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中，我也從中穿插講述一些名人孝敬父母的做法，讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗，我還組織幾名學生進行表演，通過表演親身體會此中的感受，使他們更深地認識孝敬父母的重要性，體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

三、.教學情境設置生活化。以創設具體生動的學習情境，激發學生的學習熱情，提高學生的參與意識，使課堂貼近生活，從而獲得學習效益的最大化。

法國教育家盧梭認為：教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習，通過與生活實際相聯系，獲得直接經驗，主動進行學習，反對讓學生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學習。他認為，教師的職責不在于教給學生各種知識

和灌輸各種觀念，而是在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習，同學生的生活實際相結合，從而使他們獲得有用的知識。因而，在教學中要注意創設生活化的情境，以激發學生的求知欲。創設教學情境是模擬生活，使課堂教學更加接近現實生活，使學生身臨其境，如見其人,如聞其聲，加強感知，突出重點，突破難點，激發思維。因此，在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考，是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效方法和手段。

創設生活化的教學情境，教師應注意：創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如，我在教學“兩代人的對話” 時，根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》，讓學生反復看、反復聽，盡管我不說話，但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動，在沉思，將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻，他們的內心因為受到感染而百感交集，感動、幸福、激動、愧疚??各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消云散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通，學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣，巧用教材內容設置情境，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了“潤物細無聲”的效果，同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通，從而盡到孝敬父母的責任。

四、運用生活化的活動，使課堂走向生活——教學活動生活化。

思想品德新課程基于案例，基于生活，基于情境，基于問題，適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為思想品德教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看、多做、多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

在課堂上，教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材，引導學生參與教學活動。以“禮儀展風采”一課為例，我依據《思想品德課課程標準》要求，以學生為本，以有利于學生發展為宗旨，在活動中體驗，在體驗的基礎上明理，在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動：首先讓學生觀看一段三軍儀仗

隊在接受檢閱時的錄像，讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的，叫幾名學生上來學一下，讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際，作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、笑，讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然后再進一步推廣，教師引導啟發學生，在生活的各個領域，禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人，通過表演，讓學生明確待客的禮儀要求，并進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，情感有渲染的過程，行為實踐有親自體驗的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己歸納出來的認識，特別可信。如果教師只是照本宣科，學生分析課文得出要點，充其量能把它記住就不錯了，此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時，學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗，得到鞏固、深化，從而內化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富，兩者相得益彰，能獲得意想不到的效果。

此外在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在課前或課后，教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以“網絡上的人際交往”為例，我在教學這課之前，首先讓學生做了一個社會調查：讓學生去調查社會上經常上網的人，調查他們上網的目的是什么，他們如何看待上網。然后讓學生根據調查采訪的資料，寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪，使他們認識到網絡是把“雙刃劍”,更清醒地認識了上網的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網，充分利用網絡優勢為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟,在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。

現實生活是動態的，復雜多變的，往往不能簡單套用書上的事例來解決現實問題。所以只停留在分析別人的水平上是不夠的，教學須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而在生活中真正

樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐思想品德課上的認識。

總之，思想品德課教學生活化，是新課程改革的核心理念。教學中應關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融合，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為生活中的強者。

第五篇：讓思想品德課教學生活化

讓思想品德課教學生活化

摘要：

思想品德課教學生活化，使新課程改革的核心理念。一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活之于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為真正的社會人。因此，讓思想品德課堂回歸生活，從生活中來，到生活中去，讓生命的活力在課堂中得以煥發。讓學生在自然真實的主體活動中體驗與創造，使他們能更好的懂得生活、理解生活，做生活的主人。讓思想品德課因為生活化的教學變得更加生動，更加豐富多彩！

關鍵詞：能力 興趣 情景 生活化

新教材課文圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義，幫助學生們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，貼近學生的生活實際，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在思想品德課教學中，注重觀察生活，積累經驗，從日常生活中的事例入手，把課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學生去體驗，讓學生在體驗生活的過程中掌握知識，發展能力，既讓思想品德課教學生活化。下面，我就談一下一年來自己的教學實踐和體會：

一、開課——以學生日常生活中感興趣的事例導入

俗話說，“好的開頭是成功的一半”。要激發學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手。美國心理學家布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣”，興趣是最好的老師。如果學生對所學內容感興趣，就會產生強烈的求知欲望。濃厚的學習興趣可以有效的誘發學生的學習動機，是學生自覺地集中學習，全神貫注的投入道學習中去。例如：在學習《我知我家》一課時，先讓學生介紹一下自己的名字蘊含的意思。初中學生對自己的名字的來歷是熟悉的，對同學的名字是好奇的。一聽介紹名字，學生的學習興趣馬上就來了，紛紛發言介紹自己的名字。在介紹自己和聽別人介紹的過程中，他們深深感受到了父母和家人的愛。

在此基礎上，我導入新課：“簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。那么，什么是家呢？下面我們就來學習第一框的內容：我知我家。”就這樣，在輕松愉快的學習氛圍中，學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。另外，導入新課運用一些同學們所熟悉的生活中經常討論的新聞事例導入也會取得很好的效果。

二、課中——創設情景生活化

美國教育教學中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！因此，在教學工作中我注意組織一些讓學生多看、多做，多參與的合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，把課堂教學活動置于學生所熟悉的生活情境之中，使課堂教學更加接近現實生活，使學生身臨其境，在無形中淡化學生意識、學習意識，強化主體意識，生活意識，從而使學生在輕松愉悅之中去體驗，去感受。例如在學習“兩代人的對話”一課時，讓學生以小組為單位列舉一些近來和父母發生的沖突，然后尋出一個有代表性的（同學們中普遍發生過的）討論一下解決此類沖突的方法，再把這個沖突及解決的辦法用小品的方式進行表演。學生們在表演中展示了很多很實用的溝通方法。就這樣，根據教材內容設置情景，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了“潤物細無聲”的效果，讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通，架起理解的橋梁。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，行為實踐有親自體現的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，使自己總結出來的認識，特別可信。

三、課外——將理論應用于生活

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”思想品德課的教學突出課堂明理，課外導行。而理論和實踐緊密結合是思想政治課的活力。有時候，我要求同學們把課堂上所明白的道理以及學到的知識應用到生活中去。例如在教學《難報三春暉》時，學生在課堂上明確了應該怎樣去孝敬父母，為了讓同學們知行統一，我個同學們布置了這樣的課外作業：根據本科所學的指示回去制定一份孝敬父母的計劃，按照這份計劃落實到行動，并要求家長在一周后把他們的表現記錄在成長檔案袋中。通過這種方式讓學生把所學知識與日常生活結合起來，擴展了知識技能，提升了生活經驗。有時候我也有目的的要求學生開展采訪、調查、參觀、收

集等形式的實踐活動。例如：在教學《法不可違》一課時，在課前讓學生收集一些發生在周圍的違法案例，調查一下這些案例中的違法者分別受到了什么處罰。并讓學生寫出通過收集調查這些案例你有什么感受。通過正陽的調查活動，學生知道了只要違反了法律的規定就要受到法律的制裁，違法的情節輕重不同，所收的處罰也不同等道理，為學好本節課奠定了基礎。這樣，既鍛煉了學生的能力，有狼學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中有發展了新的情感、能力和覺悟。

此外，要努力營造民主、平等、和諧的課堂氣氛。民主、平等、和諧的課堂氣氛是讓課堂教學生活化的必要條件。這里主要講的是教師與學生有同等的地位，可以象朋友似的聊天，展開平等對話。和諧是指教師與學生的關系十分融洽，相處得十分愉快。三者合一，就是要創設一個師生關系融洽，平等對話的新時代課堂教學環境。在這種教學環境下，學生能夠自主參與課堂教學，自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍、，容易產生聯想，產生靈感，發現問題、提出問題，容易獲得創造性的思維成果。例如在教學《嚴也是一種愛》一課時，為了鼓勵學生說出自己和父母交往的煩惱，我先把自己的煩惱說給他們聽：“這幾天，老師遇見了一件煩心的事，趕上四年級的女兒作業寫的潦草，我讓她重做一遍，他居然說她班里有好多同學寫得還不如他呢，我一邊舉例告訴他書寫潦草的壞處一遍要求她認真書寫，直到看見她重做。沒想到我剛回身，就聽她在背后說了一句：‘真煩人’。而且這句話近來還經常掛在嘴邊。你們近來和父母的交往遇到過煩心事嗎？”一下子，學生們的話匣子就打開了，大家紛紛發言說出了自己和父母之間的煩心事。八年級的學生，他們與父母之間的煩心事了不是那么簡單了，有的在家里和父母簡直要達到了“水火不容”的地步。這時候我提出了這樣的問題：“小的時候你們和父母也是這種感覺嗎？為什么原來和諧親密的親子關系，現在會發展到格格不入的地步？我們應怎樣改變這種狀況？”在學生討論的過程中，我適時地進行引導，有時代表家長和他們交談，讓他們去理解父母的一片苦心。學生在我的引導下，逐步體會到父母“望子成龍、望女成鳳”的心理，對他們的嚴實際上正是出于他們的愛。整堂課師生始終是在一種民主的、放松、和諧的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

總之，思想品德課教學生活化，使新課程改革的核心理念。一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活之于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，使他們在學習中生活，在生活中學習，成為真正的社會人。因此，讓思想品德課堂回歸生活，從生活中來，到生活中去，讓生命的活力在課堂中得以煥發。讓學生在自然真實的主體活動中體驗與創造，使他們能更好的懂得生活、理解生活，做生活的主人。讓思想品德課因為生活化的教學變得更加生動，更加豐富多彩！