第一篇：初中思想品德課開展課堂討論教學(xué)的實踐與思考的論文

摘要：新課程改革提倡”自主·合作·討論·探究”的教學(xué)方式，”討論”是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一個重要途徑。

關(guān)鍵詞：討論；主體性；民主；思想品德課堂教學(xué)

“三人行，必有我?guī)熝伞！苯裉煳覀冊诖罅M行課程改革的時候，提倡”自主、合作、討論、探究”的教學(xué)方式，”討論”是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的一個重要途徑。

根據(jù)蘭州市《中學(xué)思想品德與思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，思想品德課的任務(wù)是：”……引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷課堂學(xué)習(xí)和社會實踐活動的過程，逐步提高用正確的觀點和方法分析現(xiàn)實問題的能力，以及參與社會實踐活動的能力……”。而舊的思想品德課的教學(xué)模式常常把學(xué)生放在被動接受的地位，教師獨霸課堂，造成學(xué)生”課上聽得頭頭是道，課外表現(xiàn)又是另一套”的道德知行脫節(jié)現(xiàn)象。所以，只有注重文本世界和生活世界的緊密聯(lián)系，注重教與學(xué)的緊密結(jié)合，讓學(xué)生變被動接受為主動感悟，我們的品德教育才不會成為空談。討論式教學(xué)為學(xué)生提供各抒己見的機會，要求學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，這樣可以極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，促進學(xué)生在討論交流中深化道德認識，升華道德情感，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。以下是筆者在開展討論式教學(xué)法的幾點實踐總結(jié)：

一、思想品德課課堂討論式教學(xué)法開展原則

1.體現(xiàn)學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)教學(xué)論雖認為教學(xué)是一種師生之間的雙邊活動，但它卻否定了學(xué)生同伴之間的相互影響，將教學(xué)活動過于簡單化了。這使得學(xué)生的主體地位難以體現(xiàn)，使得學(xué)生過于拘謹，思維定勢、從眾心理、信息飽和等表現(xiàn)較為嚴重。討論活動的開展，就是以學(xué)生為主體，以學(xué)生課堂活動為中心的主要形式，針對某些問題或課文重難點問題組織學(xué)生進行課堂討論。學(xué)生參與課堂討論的過程，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。

2.激發(fā)學(xué)生的主動性

同以往老師講學(xué)生聽，學(xué)生處于被動的地位相比較，討論式教學(xué)更能激發(fā)、調(diào)動學(xué)生和教師的主動性和創(chuàng)造性，特別是有助于養(yǎng)成學(xué)生動腦、動手的好習(xí)慣，既培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力，發(fā)表自己的觀點能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而促進了師生共同創(chuàng)新，共同發(fā)展。

3.形成知識的互補性

討論式教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中能緊緊把教師與學(xué)生連在一起，學(xué)生和教師都能各自發(fā)表自己的觀點，提出自己疑問，但同時又都在傾聽別人對某一問題的闡述。這樣一來教師在傾聽學(xué)生發(fā)言的同時，不斷調(diào)整自己的思維方法，并用自己的言行把討論引向高潮，同時也是在對課堂討論進行協(xié)調(diào)。教師和學(xué)生互相補充，互相促進，形成了師生之間朋友式的平等關(guān)系，形成知識的互補。

二、思想品德課課堂討論式教學(xué)法開展方法

1.合理安排活動場所，營造民主的討論氛圍

心理學(xué)家羅杰斯提出：”有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。從本質(zhì)上講，創(chuàng)造性活動必定是異樣的，從而必定是異常的行為。對一個人的表揚贊許乃是促進心理安全的重要因素之一。當(dāng)一個人在心理上感到安全時，他就不會害怕表現(xiàn)和發(fā)展他的發(fā)散思維和求異思維，他可以在進行發(fā)散思維時無須處于防御狀態(tài)，從而保持心理的自由。”因此，在討論式的課堂教學(xué)中，教師要注意給學(xué)生營造一種民主的討論氛圍。

筆者在嘗試課堂討論式教學(xué)之初，曾發(fā)現(xiàn)這每次學(xué)生的討論都不是很積極，氣氛也不夠熱烈，有些只是在應(yīng)付形式，以為是學(xué)生不行，基礎(chǔ)不好，不會配合。然而，看到別的老師上課時，討論卻是很積極的。于是，筆者就開始反思是不是教學(xué)方法出了問題？課后也找來學(xué)生了解情況，有的說”我跟我們小組的同學(xué)不太熟，討論不起來”，有的說”我們前面的同學(xué)，討論時要轉(zhuǎn)到后面，挺不方便的”，還有的女同學(xué)說”和不熟悉的男同學(xué)在一起討論挺別扭的”……綜合這些情況，筆者采取了一個對策：在課堂中，對班級學(xué)生座位進行了重新編排，讓他們3-5人自愿組合，把座位按方形排好，并且每節(jié)課都按這個順序坐。沒想到這一小小的調(diào)整，卻起到了意想不到的效果，從此，在課堂上學(xué)生討論的積極性大增！

2.精心設(shè)計討論問題，激發(fā)學(xué)生討論興趣

討論的問題不同于一般的問答題，它需要我們在研究學(xué)生道德認識水平、生活水平，以及研究教學(xué)的需要和教材的基礎(chǔ)上精心設(shè)計。討論題目不僅要使大多數(shù)學(xué)生都能夠理解和接受，而且要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，要使學(xué)生有話可說。討論題難易要適度，具有針對性、導(dǎo)向性和新穎性。如：在教學(xué)《依法保護未成年人的合法權(quán)益》時，由于我們的學(xué)生都屬于未成年人，這一課的內(nèi)容與他們的生活實際有密切的聯(lián)系，所以，在課堂上我首先提出了這樣一個問題：”結(jié)合你們生活的實際，你們覺得，我們未成年人都應(yīng)享有那些合法權(quán)益？”他們都爭先恐后的發(fā)表自己的意見。有的說”父母應(yīng)該要把我們養(yǎng)大成人”，有的說”我們應(yīng)該有自己的隱私，父母、老師不應(yīng)該私自扣留和拆看我們的信件”，有的說 “我每年的壓歲錢都被父母沒收，我覺得這是不對的，這些錢是親朋給我的，就應(yīng)該屬于我自己”……雖然他們的語言不夠精煉，表達不夠準(zhǔn)確，但是他們卻能夠結(jié)合自己的生活，說出自己對”自己應(yīng)享有的權(quán)益”的深刻理解，這樣，既拓寬了思路，又深化了他們的認識。

3.善于捕捉課堂亮點，把握討論時機

常言道：機不可失，時不再來。討論式教學(xué)也不是什么問題都能討論的，從學(xué)生角度想，主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時或主動提出有討論價值的問題時，要及時討論。具體說來，思考出現(xiàn)困難時、意見發(fā)生分歧時、解決問題的方法具有多樣時、知識需要拓寬時，都最好能安排討論。例如。在教學(xué)《養(yǎng)家的父母最辛苦》這一框時，在課堂上，筆者剛把課題展示出來，就聽到下面有些同學(xué)在嘀咕”我覺得我最辛苦了”，還有不少的附和者，看來學(xué)生對此有不同的觀點，這時就是難得的討論機會。筆者沒有按照原先的預(yù)設(shè)開始新課，而是趁機問了一個問題”你們覺得在家里誰最辛苦？”學(xué)生馬上七嘴八舌的討論開了，有的說是自己，有的說是父母，有的說是爺爺奶奶……最后通過大家的討論分析，我們終于在思想上達成了共識”養(yǎng)家的父母最辛苦”，這堂課也起到了意想不到的教學(xué)效果。

4.適當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)，延伸討論價值

贊科夫說：”教學(xué)法一旦觸及孩子的情緒、意志或觸及孩子的精神需要，這種教學(xué)方法就起到高度有效的作用。”要提高思想品德課的教學(xué)效果，教學(xué)過程必須具備濃厚的情感色彩，因為品德生活本身就有情感，課文一般都是通過美好的大自然、幸福的生活以及學(xué)生周圍的事跡來感染教育孩子，所以我們首先在備課時要進入”角色”，體會文中的思想感情，聯(lián)系自己的生活感受，撞擊出心靈的火花。例如，教學(xué)《新學(xué)期，新學(xué)校》這一單元的第一個主題活動時，筆者為學(xué)生提供了一個場所，讓他們在愉快和諧的氣氛中暢談自己對新學(xué)校的認識，說一說新學(xué)校給自己最深刻的印象是什么，以及自己對新學(xué)校還有那些改進的意見等。從學(xué)生那里反饋過來的信息并將它們進行分類，如：針對老師的、針對學(xué)校環(huán)境的、針對教學(xué)設(shè)施的、針對課程設(shè)置的等，并根據(jù)這些信息深入開展討論，讓學(xué)生共同參與對新學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛學(xué)校、愛集體的好品德，這不比我們單純的說教來得更有意義嗎？

三、思想品德課課堂開展討論式教學(xué)法應(yīng)注意的幾個問題

通過對討論式教學(xué)法的實踐，筆者總結(jié)了上述經(jīng)驗，但同時也發(fā)現(xiàn)了在實施過程中應(yīng)該注意的幾個問題：

1.討論式教學(xué)法，應(yīng)該像市場管理那樣，”放而不亂，管而不死”。所謂”放”，就是教師要放下架子，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，講究課堂民主，不搞一言堂。讓學(xué)生在平和的氛圍中學(xué)有所得。

2.教師作為討論課題的組織者，要采用”拋磚引玉”等方法，盡快使學(xué)生進入討論課題的角色。

3.在討論教學(xué)活動中，學(xué)生是主體，并不是說教師就不起作用，聽之任之。相反，教師在整個討論的過程中要起到一個”暗線引領(lǐng)”的作用，合理調(diào)控討論過程，一堂討論課的成功，教師要做大量的準(zhǔn)備工作。

4.在討論的過程中，教師要充分尊重每一位學(xué)生，對他們的發(fā)言及時給予肯定和鼓勵，不打消他們的積極性，挫傷他們的自尊心。對學(xué)生的發(fā)言教師不做”正確”或”不正確”的評論，也不對不同學(xué)生的發(fā)言做比較性評價，表揚一個批評另一個，對每一位愿意發(fā)言的同學(xué)都給予充分的肯定，增強他們的自信心和積極性。

在思想品德的課堂教學(xué)中運用討論式教學(xué)，是以學(xué)生為主體的具體體現(xiàn)，也是教師教學(xué)觀念的一次新的轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力的實施途徑，掌握好這種教學(xué)方法，能夠使我們的教學(xué)更能適應(yīng)現(xiàn)代化的要求，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

第二篇：初中思想品德課教學(xué)的思考

初中思想品德課教學(xué)的思考

2011年07月13日 星期三 21:03

1、思想品德課的課程性質(zhì)

課程性質(zhì)是一課程區(qū)別于他課程的特性。教師只有把握課程性質(zhì)才把握課程的特質(zhì)，進行富有針對性的教學(xué)。“思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”，明確了思想品德課程思想性、人文性、實踐性、綜合性的特點。為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好的思想品德基礎(chǔ)，為思想品德教師進行一切教育教學(xué)活動的根本指針。

2、思想品德課程的基本理念

思想品德課有三個基本理念：條件理念——初中學(xué)生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)；目標(biāo)理念——幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民、過有意義的生活是本課程的追求；方法理念——堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

3、思想品德課程的目標(biāo)

建立情感態(tài)度價值觀、能力、知識有機統(tǒng)一的三維目標(biāo)體系，是新課程的突出特點之一。教師只有認真把握三維目標(biāo)，很好地落實課程三維目標(biāo)，教學(xué)才會落到實處。通過學(xué)習(xí)與實踐，多數(shù)教師對課程總目標(biāo)和分類目標(biāo)有了較為清楚地認識與把握，特別是對能力與情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，在教學(xué)中得到了應(yīng)有的關(guān)注。

4、思想品德課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

新課程以學(xué)生不斷擴大的生活為基礎(chǔ)，按照“成長中的我”、“我與他人的關(guān)系”、“我與集體、國家社會的關(guān)系”為邏輯線索組織心理、道德、法律和國情教育等四個方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從某種意義上，心理、道德、法律和國情教育等四個方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)成橫坐標(biāo)，而“成長中的我”、“我與他人的關(guān)系”、“我與集體、國家社會的關(guān)系”三方面組成縱坐標(biāo)，構(gòu)成了思想品德課的內(nèi)容體系。縱橫坐標(biāo)交互，共同形成學(xué)生思想品德發(fā)展的主線，主線的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做負責(zé)任的公民，過積極健康的生活。通過學(xué)習(xí)與實踐，多數(shù)教師對思想品德課的課程體系有一個較為完整的把握。心中有數(shù)，方能靈活施教，從容施教。

5、思想品德課程的“教學(xué)建議”、“評價建議”

新課標(biāo)對如何有效施教提出了具體的建議：堅持正確的思想導(dǎo)向；強調(diào)聯(lián)系生活實際；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐等。廣大教師在教學(xué)實踐中正不斷用這些“建議”來指導(dǎo)自己的教學(xué)，教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式均有可喜的轉(zhuǎn)變。

評價是促進學(xué)生發(fā)展和教師提高的有效手段。廣大教師大多能夠認識評價的目的、遵循評價的原則，在評價的方法、內(nèi)容等方面進行了有益的探索與嘗試，且取得一定成效。

多數(shù)教師的教學(xué)方式發(fā)生較大轉(zhuǎn)變

1、在教學(xué)目標(biāo)的確立上，基本能夠做到“三維目標(biāo)”的有機統(tǒng)一

《課程標(biāo)準(zhǔn)》無論是對“總目標(biāo)”、“分類目標(biāo)”的規(guī)定，還是對具體“內(nèi)容目標(biāo)”的規(guī)定，都涵蓋了知識、能力、情感態(tài)度價值觀的要求。教學(xué)中，多數(shù)教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和單元生活主題的要求，確立并努力落實“三維目標(biāo)”。教學(xué)過程中不再過分注重知識的傳授，而是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、價值判斷能力、參與能力和社會實踐能力。

2、在教學(xué)情境的設(shè)計上，努力貫徹“三貼近”原則

貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的“三貼近”原則，是新的思想品德課程改革必須貫徹的原則。切實貫徹“三貼近”原則，才能增強思想品德課教學(xué)的針對性、主動和實效性。

在情境的設(shè)置上，能夠面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，實現(xiàn)生活化；問題的提出，聯(lián)系生活實際，為學(xué)生所關(guān)注，富有啟發(fā)性和針對性；課堂練習(xí)能夠走進生活，讓學(xué)生在復(fù)雜的社會生活面前判斷、選擇，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力，收到了較好的教學(xué)效果。

3、在教學(xué)活動方式上，注意啟發(fā)性、開放性與探究性

在教學(xué)中，注意啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)揚教學(xué)民主，促進學(xué)生經(jīng)歷自主、合作、探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求。

4、在教學(xué)手段上，注意利用多種媒體進行教學(xué)

教育教學(xué)的信息化，是教育現(xiàn)代化的要求，也是課程改革的要求。在課改過程中，許多教師注意加強信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，收到良好的教學(xué)效益。

（四）多數(shù)教師在對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價上有明顯改進

1、評價內(nèi)容更全面

以往思想政治課程評價只評價學(xué)生的知識掌握情況，新的評價不僅關(guān)注知識的評價，也關(guān)注學(xué)生的能力、情感態(tài)度價值觀的評價。

2、評價主體由一元化向多元化轉(zhuǎn)變

以往的教學(xué)評價只是單一主體評價，是線性的外部評價。新的教學(xué)評價是以包括被評價者在內(nèi)的學(xué)生、教師、學(xué)校、家長、社會性在內(nèi)的多元、互動評價結(jié)構(gòu)，使評價更能發(fā)揮激動促進作用。

3、評價方法多樣化

以往的評價只是用紙和筆測驗對學(xué)生進行評價，新的評價方法除了筆和紙測試以外，還包括觀察法、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄等方法，這樣利于對被評價者全面、綜合地進行評價，不但可以評價結(jié)果，而且可以評價過程。

三、存在的主要問題

（一）課程的基本理念貫徹不力

課程理念是構(gòu)建新課標(biāo)、新教材的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論追求，也是教育教學(xué)活動的指導(dǎo)。沒有新課程理念指導(dǎo)的教學(xué)是不可能取得成功的。但部分教師對新課程基本理念理解與把握還不到位，或者這些理念還沒有轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的教學(xué)行為，如：教學(xué)過程中，情景設(shè)置遠離學(xué)生的生活；教育目標(biāo)偏離幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民、過有意義的生活的課程追求；教學(xué)活動中啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐不夠；教學(xué)評價只重視學(xué)生對課程基本知識的理解運用，忽視情感、態(tài)度、價值觀和行為等等，致使課程目標(biāo)得不到貫徹落實。

事實上，教學(xué)實踐中出現(xiàn)的許許多多的問題，都可以歸因為是對新課程及其理念的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、貫徹不到位所致。當(dāng)然，在教學(xué)過程中要把新課程、新教材的基本理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的具體教學(xué)行為還是一個長期而艱難的學(xué)習(xí)、探索與實踐的過程，還需要不斷地強化。

（二）目標(biāo)意識有待進一步強化

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，教學(xué)目標(biāo)是否正確制訂和達成，是衡量一堂課好壞的重要尺度。但有些教師教學(xué)目標(biāo)意識不強，把握目標(biāo)的能力較弱，不能從整體上對課堂教學(xué)的三維目標(biāo)及其關(guān)系進行把握，課堂教學(xué)目標(biāo)的定位不準(zhǔn)確；有的三維目標(biāo)含糊不清，相互錯位；有的重視知識目標(biāo)而忽視情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)；有的甚至一節(jié)課沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，自由放任。這勢必會影響思想品德課教學(xué)實效。

（三）駕馭和處理教材的能力有待進一步提高

教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最重要的載體，駕馭和處理教材是教師應(yīng)具備的基本能力和教學(xué)的基本要求。但是部分教師仍然未能適應(yīng)新教材的要求，有的教師對教材的設(shè)計思路、結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容呈現(xiàn)方式及主要特點等不甚了解；有的教師對教材主體單元的邏輯層次、各個模塊的功能認識不清；有的教師對教材所涉及的基本知識把握不準(zhǔn)??表現(xiàn)在教學(xué)上：在教材處理上有的避重就輕，舍本逐末；不能靈活整合教材，照本宣科；拋開教材，任意“發(fā)揮”等等。處理把握教材是一種能力，也是一種藝術(shù)，提高能力當(dāng)然需要一個較長的過程。

（四）課堂教學(xué)存在的一些問題仍較為突出

盡管從總體上看，教師的課堂教學(xué)水平有較大提升，教學(xué)效益有很大提高，但還存在亟待解決的問題。表現(xiàn)在：

1、教學(xué)互動性不強，學(xué)生主體作用發(fā)揮不夠，教學(xué)活動只有少數(shù)學(xué)生參與，缺乏應(yīng)有的廣度；探究活動不充分，不深入，似蜻蜓點水，缺乏應(yīng)有的深度。

2、情景設(shè)置缺乏思維深度，缺少探究價值，“精品”意識不強，多是淺層次的“重復(fù)建設(shè)”。

3、重形式，不重實效，媒體運用、“討論”、“辯論”、“表演”、“體驗”等，意在“表演”“走過場”。

4、重視現(xiàn)成結(jié)論，忽視學(xué)習(xí)過程，不注意學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和活動中的具體體驗，引導(dǎo)學(xué)生參與也多是教師“搶”“逼”“圍”，急于告訴學(xué)生結(jié)論。

5、受到事先設(shè)計好的活動程序的束縛，整個教學(xué)活動缺乏創(chuàng)新性和生成性，且對生成性的問題置若罔聞，不能有效利用。

6、課堂即使評價籠統(tǒng)而缺乏針對性，多“很好”、“太棒了”、“為他（她）鼓掌”等等，不能給學(xué)生以準(zhǔn)確的切合實際的鼓勵和指導(dǎo)。

7、缺乏對學(xué)生進行必要的學(xué)法指導(dǎo)。

（五）教學(xué)評價的作用未能得到有效發(fā)揮

雖然學(xué)校和老師對學(xué)生的評價方式與手段注意了多元化，在不同程度上注意了發(fā)展性評價，但在日常評價中，重知識性評價輕情感、態(tài)度與價值觀評價，重終結(jié)性評價輕過程性評價的現(xiàn)象仍然很突出；一些較好的評價方法沒能長期堅持下來；還沒有建立比較完整規(guī)范、可操作、比較合理與科學(xué)的評價體系。

四、建議與對策

（一）繼續(xù)加大對教師的新課程培訓(xùn)和指導(dǎo)力度

提高教師的教學(xué)水平，是推進課程改革的關(guān)鍵。適應(yīng)新課改，推進新課改，必須全面提高教師素質(zhì)。為此，必須繼續(xù)加大對教師的新課程培訓(xùn)和指導(dǎo)的力度，建立和完善培訓(xùn)的長效機制。在原有培訓(xùn)的基礎(chǔ)上可進行再培訓(xùn)，再培訓(xùn)的內(nèi)容和方式可以靈活多樣，可以是理論方面的、課標(biāo)和教材方面的、課程資源開發(fā)方面的、教學(xué)活動設(shè)計方面的、教法學(xué)法等方面的專題式培訓(xùn)；可以搞區(qū)域、校際教研與交流，組織和建立區(qū)域聯(lián)合教研網(wǎng)絡(luò)或者學(xué)習(xí)研討共同體等，加強相互交流和學(xué)習(xí)，共學(xué)共長，共研共進。當(dāng)然，教師的培訓(xùn)需要各有關(guān)方面進一步加大投入和支持力度。

（二）教師在教學(xué)活動中要注意處理好如下關(guān)系：

1、課標(biāo)與教材的關(guān)系

課程標(biāo)準(zhǔn)是思想品德課程實施各個環(huán)節(jié)的依據(jù)，教師必須具有強烈的標(biāo)準(zhǔn)意識，用課標(biāo)指導(dǎo)各種教學(xué)活動。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最重要的載體，教師必須依據(jù)教材進行教學(xué)，那種拋開教材，另起爐灶的做法是不可取的，也是不允許的。當(dāng)然，教材為教學(xué)留下了較大的空間，教師應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，針對學(xué)生的實際創(chuàng)造性地處理教材。

2、知識性和思想性的關(guān)系

知識、能力、情感態(tài)度價值觀是有機統(tǒng)一整體，教學(xué)中應(yīng)鮮明的體現(xiàn)思想品德課的課程目標(biāo)。知識的安排與處理要為能力、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)服務(wù)，要為思想品德教育目標(biāo)服務(wù)，切不可以知識為中心，喧賓奪主。

3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師引領(lǐng)指導(dǎo)的關(guān)系

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)活動中應(yīng)進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和合作者、參與者、引導(dǎo)者，要促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變，促進學(xué)生有效地學(xué)習(xí)與提高。在處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用的關(guān)系上要防止兩種片面性:一是學(xué)生主體作用的缺乏；二是教師使命的淡化。

4、教學(xué)形式與內(nèi)容的關(guān)系

形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，是教學(xué)實效性的重要保證。教學(xué)中，一方面要從教學(xué)內(nèi)容特點、學(xué)生實際等出發(fā)，靈活運用教學(xué)方式方法；另一方面，教學(xué)方式方法要服務(wù)于課程目標(biāo)意義的實現(xiàn)。努力克服重形式輕內(nèi)容、以形式代內(nèi)容的傾向。

5、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

課堂教學(xué)離不開預(yù)先精心的活動設(shè)計，離開預(yù)設(shè)很難有精彩呈現(xiàn)。而課堂是“向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景”，即在教學(xué)中，隨時都會生成很好的教育資源或契機。所以，教師要精心地、全面地進行教學(xué)方案預(yù)設(shè)，并在方案中預(yù)先為學(xué)生的主動參與留出時間和空間，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件，同時教師要努力提高自己的教學(xué)應(yīng)變能力，培養(yǎng)教學(xué)機智，能迅速、靈活、高效地判斷和處理教學(xué)過程中生成的各種信息，從容地面對學(xué)生，胸有成竹地進行對話，以收獲未曾預(yù)約的精彩。

（三）轉(zhuǎn)變教研方式，加強校本教研

“基于學(xué)校、為了學(xué)校、在學(xué)校中”的校本教研，是教師提升自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平的好形式。各學(xué)校、教研組要著重研究學(xué)科教學(xué)中的現(xiàn)實問題，尋求解決的策略，強調(diào)實踐反思、伙伴合作、專業(yè)引領(lǐng)的實踐形式，創(chuàng)造性地實施新課程；要充分發(fā)揮教師集體的作用，強調(diào)教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同分享經(jīng)驗。學(xué)校要形成對話機制，為教師之間進行信息交流、經(jīng)驗分享和專題討論提供平臺，倡導(dǎo)科學(xué)精神和實事求是的態(tài)度，營造求真、務(wù)實、嚴謹?shù)慕萄蟹諊蕴岣呓逃虒W(xué)質(zhì)量，促進教師自身的發(fā)展，促進學(xué)校的發(fā)展。

（四）不斷完善評價體系

評價是整個教育教學(xué)工作中一個非常重要的環(huán)節(jié)，必須不斷完善和改進教學(xué)評價。教師要掌握正確的評價理念，堅持正確的評價原則。在教學(xué)中，突出對學(xué)生思想品德素質(zhì)的評價，堅持發(fā)展性評價和開放性評價、形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，在評價內(nèi)容、評價方式、評價的可行性與可操作性等方面進行大大探索與試驗。要借鑒各地區(qū)、各學(xué)校總結(jié)出來的好的評價方案，逐步完善本地區(qū)、本校與新課程配套的學(xué)科課堂評價和學(xué)生評價方案，采用多元主客體評價方式，評教與評學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向作用，更好地激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué)。

（五）積極開發(fā)有實用價值、有針對性的校本課程資源

加強校本課程是課程改革的要求，是教學(xué)特色的體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生個性特長的需要。各校教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘜嶋H、學(xué)校教學(xué)實際、學(xué)生思想實際，有針對性地進行校本課程的開發(fā)，從而使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，使教育活動更加靈活，使教學(xué)形式更具特色，使教學(xué)效果更突出。

第三篇：思想品德課教學(xué)生活化的實踐與思考

思想品德課教學(xué)生活化的實踐與思考

內(nèi)容提要：生活是教育的源泉和歸宿。那么，如何實現(xiàn)思想品德課教學(xué)的生活化呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，認為尤其要注意以下四個方面：一要用鮮活的生活內(nèi)容喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二要尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗；三要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)體驗；四要注意知識的回歸。思想品德課教學(xué)生活化對老師提出了更高的要求，也要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和所有老師以及學(xué)生家長的互相配合，給學(xué)生提供更多的走向生活、接觸社會、接觸自然的機會。

關(guān)鍵詞：思想品德課 教學(xué)生活化 學(xué)習(xí)興趣 生活體驗 學(xué)習(xí)體驗

正文：

著名教育家陶行知倡導(dǎo)“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，這要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際，要學(xué)生在生活中求知，在求知中生活。生活是教育的源泉，教育來源于生活并服務(wù)于生活，在生活中進行教育，給生活以教育。教育只有滿足了生活的需要，才是有意義的。正如陶行知先生所說：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

生活是教育的最終歸宿，那么如何實現(xiàn)思想品德課教學(xué)生活化呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談幾點不成熟的看法。

一、要用鮮活的生活內(nèi)容喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，這個道理誰都知道，關(guān)鍵是如何提高興趣，興趣從那里來。興趣從貼近學(xué)生的最直接的生活實際中來，教師要選取生活 場景，營造課堂氛圍，抓住適當(dāng)時機，提出問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，學(xué)習(xí)《我知我?guī)煟覑畚規(guī)煛愤@一課的一開始，我一邊播放MTV《每當(dāng)我走過老師的窗前》，一邊聲情并茂地說：“在上課之前我們一起來感受一段音樂，讓我們隨著優(yōu)美的旋律、熟悉的歌聲，一起沉入回憶的河中，讓時光倒流，讓記憶重現(xiàn)，讓思緒伴著音樂流淌、飄揚。”音樂聲畢，我又啟發(fā)道：“在音樂的海洋里，你的回憶之河流淌出了哪些片段、哪些畫面？”熟悉的畫面、歡快的旋律、富有詩意的問語勾起了學(xué)生溫馨的回憶，引出學(xué)生心靈深處塵封以久的生活片段，使學(xué)生有話可講、有感可發(fā)，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然地融入生活。學(xué)生們七嘴八舌地講起老師的教誨、關(guān)愛，談起與老師一起生活的快樂時光??學(xué)生的愛師之情油然而生。

又如，在學(xué)習(xí)《挫折面前也從容》這一課時，我讓同學(xué)們“實話實說”：說說自己印象中最深刻的一次挫折是什么？當(dāng)時的感受如何？又是怎樣面對的？學(xué)生的興趣很快被調(diào)動了起來。

二、要尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗。陶行知的教育思想是“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”，“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”。教師要積極探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，以現(xiàn)實生活中具體生動的形象、生活事例為中介來引導(dǎo)學(xué)生進行思考。教師要順應(yīng)學(xué)生的認知特點，讓學(xué)生有所知、有所思、有所悟，從而達到優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的目的。

例如，在學(xué)習(xí)《防范侵害，保護自己》這一課時，我出示了這樣一個案例：“某校初二學(xué)生小剛課余在網(wǎng)上結(jié)識了一個非常談得來的網(wǎng)友。一天，這位網(wǎng)友在與小剛聊天時提出，兩人見面 并一塊外出游玩。小剛很猶豫，一時拿不定主意。”這時我問同學(xué)們：“小剛是去還是不去？為什么？”學(xué)生明顯分成了“去派”和“不去派”，并進行了針鋒相對的辯論。案情繼續(xù)：小剛經(jīng)過幾天考慮，最終禁不住對方的多次邀請，他同意了。這時我又問：“你認為小剛該采取何種方式去見面比較好？”學(xué)生眾說紛紜。當(dāng)小剛與這位網(wǎng)友見面時，這位網(wǎng)友說自己生活比較困難，向小剛提出借500元錢，并愿意寫借條，以后一定歸還。小剛該不該借？為什么？課堂上再次引起激烈的辯論。當(dāng)小剛拒絕借錢，又遭這位網(wǎng)友及其同伴的跟蹤。小剛怎樣才能擺脫困境？案情不斷延伸，懸念扣人心弦，問題層出不窮，而這又迫使學(xué)生冷靜思考，仔細分析，大膽猜想。教學(xué)內(nèi)容也隨之自然展開，學(xué)生創(chuàng)新智慧的火花也不斷閃現(xiàn)。此時教師不是以真理和道德的說教者的身份輕易地評判，而是以教學(xué)的組織者、合作者和引導(dǎo)者的身份，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和道德標(biāo)準(zhǔn)，各抒己見。

又如，在學(xué)習(xí)《讓我們選擇堅強》這一課時，我設(shè)計了“榜樣就在身邊”的教學(xué)環(huán)節(jié)：你認為我們學(xué)校、班級或小組內(nèi)誰的意志比較堅強？他們的堅強意志表現(xiàn)出哪些特點？我們應(yīng)該怎樣向他們學(xué)習(xí)？學(xué)生立刻把注意力轉(zhuǎn)移到自己身邊的人和事上，他們在交流的同時也教育著自己和他人。

再如，學(xué)習(xí)《情趣與興趣》一課時，為了讓學(xué)生理解高雅情趣和庸俗情趣的區(qū)別，我舉了這樣的例子。我說：愛花這種情趣，不同的人會采取不同的做法。第一種人自己種植花卉，欣賞花的結(jié)苞、開放到凋落；第二種人在逛公園時看到自己喜愛的花便順手摘下。通過這兩個生活中的具體事例的比較，學(xué)生馬上就明白了第一種是高雅情趣，對社會有益，第二種是庸俗情趣，對社會無益。

三、要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)體驗。思想品德不只是純粹的理論，而是一個人的思想傾向和行為習(xí)慣。因此必須借助實際的生活體驗，讓生活體驗升華為學(xué)生的自覺追求。課堂是小天地，不能替代現(xiàn)實生活，課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實生活。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動形象的生活場景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，促使他們積極地投入學(xué)習(xí)活動，達成生活體驗。

例如，在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》這一課時，為了讓學(xué)生體會各種生命的重要性，理解“生命需要相互關(guān)愛”這一教學(xué)難點，我把游戲活動“搬”到了課堂。我把印有稻谷、小鳥、草、人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的帽子發(fā)給學(xué)生，然后將毛線發(fā)給戴帽子的學(xué)生，并讓他們按各自生命間的食物鏈編織“生命網(wǎng)”。接著我問同學(xué)們：“從剛才的游戲中你感悟到了什么？”學(xué)生紛紛作答：“各種生命是相互關(guān)聯(lián)的！”“每種生命都很重要！”“人類需要關(guān)愛各種生命！”??教學(xué)難點的突破也就水到渠成了。

又如，在學(xué)習(xí)《豐富多樣的情緒》這一課時，我設(shè)計了“情緒天氣圖”的教學(xué)活動，讓學(xué)生就近期感受最深的情緒和當(dāng)時的情景，畫一畫臉譜，寫一寫情緒詞語，說一說對自己的影響，體會情緒對人的影響。一系列的教學(xué)活動，使情緒不再是不可捉摸的、抽象的概念，而變成了一張張鮮活的情緒臉譜和一個個熟悉的情緒詞語，學(xué)生對情緒的認識大大感性化，情緒對人的影響也了然于心。

四、要注意知識的回歸。積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習(xí)慣，以切實提高學(xué)生的動手能力和實踐能力，已成為新課程教學(xué)的共識。思想品德教學(xué)也必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進一步拓寬生活，從中汲取生活養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的生活實際中檢驗和豐富所學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。（陶行知語）

例如，在上完《學(xué)會調(diào)控情緒》這課后，我給學(xué)生發(fā)下快樂手冊，提示并激勵學(xué)生：當(dāng)你煩惱的時候，記得打開“快樂卡片”看看快樂贈言，回想這節(jié)課的內(nèi)容；當(dāng)你快樂的時候，也別忘打開快樂卡片，把你的快樂寫下來。課堂不是封閉的，而是開放的。學(xué)生在開放的課堂中，在鮮活的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在。

又如，一堂《世界因生命而精彩》課，通過一系列的教學(xué)活動，讓學(xué)生初步樹立了熱愛生命、親近自然、保護環(huán)境、珍惜資源的意識。課近尾聲時，我布置了課外探究題：請深入自己生活的社區(qū)，調(diào)查社區(qū)的動植物物種及其生存狀況，觀察每個物種及每種生命的特征，寫一篇調(diào)查報告。關(guān)愛生命不能僅停留在認識上，而應(yīng)在生活中付諸行動，教學(xué)的主題得到了升華。

教學(xué)的生活化對教師提出了更高的要求，我們備課不僅僅是備知識點、備教法、更重要的是備生活內(nèi)容、備學(xué)生、備學(xué)法、備知識的呈現(xiàn)方式。教學(xué)生活化也要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、所有任課老師以及學(xué)生家長要互相配合，給學(xué)生提供更多的走向生活、接觸社會、接觸自然的機會，把課余時間還給他們，真正實施陶行知先生所提出的“六大解放”。

生活化教學(xué)使思想品德課教學(xué)精彩紛呈、生機盎然，也將成為思想品德課教學(xué)永恒的追求和動力。

第四篇：思想品德課課堂生活化論文

【摘 要】品德教師要在平時教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學(xué)生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力。【關(guān)鍵詞】立足課堂；著眼實際；選取場景；創(chuàng)設(shè)情境；參與實踐；拓展課堂；課堂生活化

新課程的理念歸結(jié)到一點，就是要學(xué)生在生活中求知，在求知中生活。著名教育家陶行知倡導(dǎo)的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”就要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際。作為品德教師就需要在平時教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。下面我就自己在課堂教學(xué)中的具體實踐談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、選取生活場景，營造課堂氛圍古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在課堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖鼍埃瑺I造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護消費者的合法權(quán)益》課伊始，我用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，教室里雅雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權(quán)益未得到保護，甚至人身安全都未能得到保護，這時我很自然地提出了問題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學(xué)們展開了激烈的討論，爭先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護自身的合法權(quán)益，必要時要依靠司法機關(guān)，運用法律武器。這里教師運用教學(xué)媒體循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動學(xué)習(xí)情緒課堂是小天地，不能替代現(xiàn)實世界；課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實生活。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動形象的生活場景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，連同教師的語言、舉止、情感、教學(xué)內(nèi)容及課堂氛圍形成一個廣闊的心理場，促使他們主動積極地投入整個學(xué)習(xí)活動，達成生活體驗。在學(xué)習(xí)《贊揚與鼓勵》這一課時，我讓同學(xué)們編演了臺灣一名著名作家青年時代做記者時，曾因在一篇報道的結(jié)尾處的幾句贊嘆的話使一個犯案上千起，作案手段高超的小偷恍然省悟，迷途知返的感人故事。并讓每位學(xué)生做一回作家，猜想作家寫了什么樣的贊嘆語。這樣既讓學(xué)會善于贊揚別人，也感悟到“欣賞使人變美，贊揚產(chǎn)生力量”的人生真諦。教師在教學(xué)中優(yōu)化情境，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材特點，教學(xué)方法，在課堂上營造一種富有創(chuàng)造力、想象力的課堂教學(xué)氛圍，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

三、參與生活實踐，內(nèi)化知識要求新課程理念注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和思考性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，在探究中成長，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的，富有個性的過程，通過學(xué)生的生活實踐活動，真正內(nèi)化課堂教學(xué)要求。在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》這一課時，理解“生命需要相互關(guān)愛”是教學(xué)難點。我別出心裁地設(shè)計了游戲活動課程：先發(fā)放印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的帽子給學(xué)生，然后將毛線發(fā)給戴帽的學(xué)生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網(wǎng)”。最后我舉起這張“生命網(wǎng)”，然后發(fā)問：“從剛才的游戲中，你們感悟到了什么？”學(xué)生紛紛作答：“各種生命互相關(guān)聯(lián)”，“每種生命都很重要”，“人類要關(guān)愛各種生命！”??教學(xué)難點的內(nèi)化也就水到渠成了。

四、拓展生活課堂、提高實踐能力思想品德課教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習(xí)慣，拓展生活課堂，提高學(xué)生的動手能力和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。從正在發(fā)生的、活生生的生活中檢驗、豐富所學(xué)知識讓學(xué)生明白：課堂教學(xué)要回歸生活、貼近生活。如學(xué)完《情緒是可以調(diào)適的》一課后，發(fā)下快樂手冊，提示并激勵學(xué)生：當(dāng)你煩惱的時候，記得打開“快樂卡片”看看快樂贈言，回想這節(jié)課的內(nèi)容；當(dāng)你快樂的時候，也別忘打開快樂卡片，把你的快樂寫下來。課堂不是封閉的而是開放的。學(xué)生在開放的課堂中，在鮮活的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在，教學(xué)的主題得到了升華。總之，課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了新課改的精神。生活賦予思想品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，生活也能成為思想品德課教學(xué)的最大動力。生活化教學(xué)給思想品德教學(xué)涂上了“七色彩虹”，讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得了知識，增長了能力。類似真實生活情境內(nèi)外的適用，并通過學(xué)生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課熠熠升輝，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力。

第五篇：初中思想品德課教學(xué)高效課堂模式

初中思想品德課教學(xué)高效課堂模式

初中思想品德課教學(xué)高效課堂模式

初中在“雙效”活動中，著力構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式，其中，思想政治學(xué)科在研訓(xùn)中心的指導(dǎo)下，已初步建構(gòu)了高效課堂新授課模式，目前已在全區(qū)推廣。下面就思品學(xué)科新授課模式做一簡介。

基本目的：提高課堂學(xué)習(xí)效率、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、增強思品學(xué)科的功能性。

基本要求：遵行洋思“先學(xué)后教，當(dāng)堂檢測”的教學(xué)理念，結(jié)合思想品德學(xué)科教學(xué)特點，傳承夷陵區(qū)思想品德課的活動教學(xué)優(yōu)良特色。

模式構(gòu)建：

一、課題情景引入。（1-2分鐘）

結(jié)合初中思品學(xué)科的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)思品學(xué)科的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，用視頻、材料、漫畫、動畫、活動、問題等方式創(chuàng)設(shè)情境，引入本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品學(xué)科的興趣。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)呈現(xiàn)：（1-2分鐘）

過程：

1、教師出示目標(biāo)。可用投影、板書、口述等方式完成。

2、學(xué)生感知目標(biāo)。用個人領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀的方式進行強化感知，加深印象。

3、教師解讀目標(biāo)。對學(xué)習(xí)目標(biāo)進行簡單說明，強調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)中的重難點以及達成目標(biāo)需要注意的細節(jié)。

要求：

1、教師要在準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)的重點、難點）及課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上細致設(shè)標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述要具體明確，簡單明了，易進行終結(jié)性評價（當(dāng)堂可檢測）。

三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：（10-15分鐘）

學(xué)生自主學(xué)習(xí)可依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和課堂具體情況設(shè)計成集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)兩種形式。

1、出示自學(xué)指導(dǎo)。明確告之自學(xué)的要求。包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間、自學(xué)后應(yīng)達成的目標(biāo)（主要是本框的基本觀點或知識點）。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。依據(jù)自學(xué)的目標(biāo)和自學(xué)的要求，學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)在書上找出本框的基本的觀點（或知識點）。

3、自學(xué)效果檢查。教師采用個別檢查和學(xué)生相互檢查等形式對學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進行檢查。

4、嘗試訓(xùn)練檢測。在規(guī)定的時間內(nèi)試著完成《課堂作業(yè)》（或者是學(xué)案）相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練題（選擇題）和比較簡單的問答題。

5、小組合作評價。完成訓(xùn)練題或檢測題后教師指導(dǎo)學(xué)生交換批改。

6、師生解惑釋疑。學(xué)生在達成自學(xué)目標(biāo)的過程中不理解的問題，和訓(xùn)練中的錯題由教師或?qū)W生進行解答。

進行本環(huán)節(jié)的教學(xué)活動時教師要注意：一是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書提示學(xué)習(xí)方法，特別是教學(xué)生做讀書筆記的方法。二是教材中的知識點學(xué)生必須對應(yīng)準(zhǔn)確。

四、巧設(shè)“活動”突破 ：（10-15分鐘）

1、活動預(yù)設(shè)。根據(jù)教學(xué)的重點和難點，結(jié)合實際情況，將要達成的目標(biāo)問題化，合理設(shè)定活動。包括活動內(nèi)容、活動方式（如：比一比、想一想、看一看、讀一讀、練一練等等）、活動要求、活動過程等。活動的落腳點要注意回歸教材。

2、活動開展。在教師的組織引導(dǎo)下進行，老師特別要發(fā)揮組織者的作用，注意精講點撥。

五、主流價值引導(dǎo)：（5-8分鐘）

1、歸納小結(jié)。教師或?qū)W生對本節(jié)課的知識進行歸納和回顧。

2、整理反思。整理筆記，反思學(xué)習(xí)過程不理解不清楚的問題。鼓勵學(xué)生提問并由教師或?qū)W生進行解答。

3、學(xué)生展示。請學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲，特別要說情感態(tài)度價值觀方面的收獲。

4、記憶強化。預(yù)留時間讓學(xué)生進行復(fù)習(xí)或記憶。

六、當(dāng)堂檢測反饋：（3-5分鐘）

1、學(xué)生檢測。檢測題要依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分層設(shè)計，要設(shè)計精當(dāng)、應(yīng)對中考，材料題要具有接受性（學(xué)生身邊的、具體恰當(dāng)）、典型性（與中考題類似）、時代性（當(dāng)前的前沿的）、功能性（主流價值觀的引導(dǎo)）

2、檢查評價。教師用合理可行的方式在第一時間進行檢查評價。

3、督導(dǎo)落實。對檢測中有問題的學(xué)生督導(dǎo)，幫學(xué)生過關(guān)。

落實“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式 構(gòu)建思想品德高效課堂

我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)，現(xiàn)有教學(xué)班30個，思想品德教師10人，其中專業(yè)教師7人。市骨干教師1人，縣骨干教師3人，課堂教學(xué)一直走在全縣的前列。2008年我校被確定為“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的實驗學(xué)校，全體思品教師都倍受鼓舞，立即成立了以學(xué)校教研室主任為組長的課題領(lǐng)導(dǎo)小組，并制定了詳細的課題實施方案。學(xué)校制定了一系列的政策，要求領(lǐng)導(dǎo)掛靠，提供經(jīng)費保證實驗教師按時參加培訓(xùn)，定期研討，極大地保證了本課題的正常進行，現(xiàn)將我校課題研究的情況匯報如下：

一、課題的提出

由于我校地處農(nóng)村，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差，加之辦學(xué)行為的日益規(guī)范，課堂時間的大量減少，加強學(xué)生學(xué)習(xí)方式策略的研究，構(gòu)建高效課堂也就成了當(dāng)務(wù)之急。“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式旨在對教學(xué)過程各環(huán)節(jié)的優(yōu)化與組合，形成“自主性學(xué)習(xí)、互助性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、練習(xí)性學(xué)習(xí)、補償性學(xué)習(xí)”的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式；改變現(xiàn)實課堂教學(xué)中自主性不夠，結(jié)構(gòu)松散、零亂，效率低下，反饋矯正不及時等問題，形成有利于發(fā)揮自主、互助、反思、練習(xí)、補償?shù)汝P(guān)鍵性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)作用的學(xué)習(xí)模式，實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率，全面促進素質(zhì)教育的實施。課題組通過近兩年的研究和實踐，已取得一定的研究成果。

二、課題研究的目的和意義

本課題研究的目的在于教師如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進行自主性學(xué)習(xí)、互助性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、練習(xí)性學(xué)習(xí)、補償性學(xué)習(xí)。從而幫助全體學(xué)生學(xué)會獨立思考，掌握探究發(fā)現(xiàn)知識的方法及途徑，進而為實施素質(zhì)教育與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。

通過此課題的研究，不僅使傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式有所改變，更重要的是鍛煉了學(xué)生的多種能力，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，教師樂教、善教，學(xué)生活學(xué)、會學(xué)，能夠促進全體發(fā)展，關(guān)注個體提高。同時通過多種交流渠道，有效地溝通了師生情感，加深了師生情誼，實現(xiàn)了有效課堂或高效課堂，提高了教學(xué)質(zhì)量，較好地落實了素質(zhì)教育。

三、課題研究的內(nèi)容 本課題通過對 學(xué)生“自主性學(xué)習(xí)、互助性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、練習(xí)性學(xué)習(xí)、補償性學(xué)習(xí)”各環(huán)節(jié)的實施策略與方式方法的研究，探討情境教學(xué)、問題教學(xué)、活動教學(xué)、練習(xí)性教學(xué)、互助合作對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響和促進，尋找能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和自我教育能力的有效教學(xué)手段，從而實現(xiàn)師生之間在知識信息、價值觀念、情感、態(tài)度、興趣等方面的平等交流，做到共識、共享、共進。

四、課題研究的成果

（一）創(chuàng)境育情，藝術(shù)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

心理學(xué)研究表明，學(xué)生情感的引發(fā)，往往與一定的情境有關(guān)。開課時，應(yīng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氣氛，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，情景交融，導(dǎo)入新課。如《珍惜學(xué)習(xí)機會》一課，老師先播放一些貧困地區(qū)極其艱苦的教學(xué)環(huán)境以及先進地區(qū)和落后地區(qū)教學(xué)條件比較的錄像資料，創(chuàng)境育情，讓學(xué)生直觀地體會到自己能擁有這么優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境是何等的幸福，從而認識到要好好珍惜，認真學(xué)習(xí)。增強講課的感染力，從而也就激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的強烈欲望。

創(chuàng)設(shè)情景的目的是為了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。按照當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點解釋，學(xué)生對知識的接受只是靠他們自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對新知識的理解，而且是對新知識的分析、檢驗和批判。孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，因此，在組織學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)時，為讓學(xué)生的思維處于“憤”、“悱”的境界，教師要“引而不發(fā)”。一方面針對各類學(xué)生在自學(xué)時出現(xiàn)的不同情況予以個別指導(dǎo)；另一方面，還要對學(xué)生授以有效的學(xué)習(xí)方法，如教給學(xué)生從限制性詞句中找疑問，從類同中找特殊，從現(xiàn)象中找本質(zhì)等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生盡快地抓住學(xué)習(xí)的要點、理清思路，高效自主學(xué)習(xí)。

（二）互助合作，資源共享、眾智交融，共建和諧高效課堂。

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動，并依據(jù)他們整個小組的成績獲得獎勵或者認可的課堂教學(xué)技術(shù)。合作學(xué)習(xí)主要是以生生互動合作為教學(xué)活動取向的，它是以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，系統(tǒng)利用教學(xué)動態(tài)因素之間的互動來促進學(xué)習(xí)，以團體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，共同達成教學(xué)目標(biāo)的活動。具體而言，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵涉及以下幾個層面的活動：

首先，合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動。在小組活動中，合作學(xué)習(xí)通常采用異質(zhì)小組，力求小組成員在性別、成績、能力、背景等方面具有一定的差異，使之具有一定的互補性。

其次，合作學(xué)習(xí)是以教學(xué)動態(tài)因素的互動合作為動力資源的一種教學(xué)活動。合作學(xué)習(xí)要求所學(xué)的教學(xué)動態(tài)因素（教師和學(xué)生）都應(yīng)當(dāng)保持互動，特別是合作性的互動，由此推進教學(xué)過程。強調(diào)動態(tài)因素之間的合作性互動是合作學(xué)習(xí)所具有的重要特征之一。

再次，合作學(xué)習(xí)是一種目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)活動。所有的學(xué)習(xí)活動都是圍繞著達成特定的共同目標(biāo)而展開的。

最后，合作學(xué)習(xí)是以團體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的一種教學(xué)活動。合作學(xué)習(xí)通常不以個人成績作為評價的依據(jù)，而是以各個小組在達成目標(biāo)過程中的總體成績作為評價與獎勵的標(biāo)準(zhǔn)。這種機制把個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，從而促使小組內(nèi)部的合作，使學(xué)生在各自小組中盡其所能，得到最大程度的發(fā)展。互助合作學(xué)習(xí)的平臺有很多，如生生合作、師生合作，還可以通過書信、電臺、報刊、網(wǎng)友、發(fā)電子郵件等途徑。當(dāng)然主要形式有如下兩種：

首先，生生互助。生生互助合作就是讓學(xué)生以小組為活動單位進行學(xué)習(xí)，互助合作，一起討論，完成共同學(xué)習(xí)任務(wù)。以小組為單位開展學(xué)生互助合作，前提條件是要組建好活動小組，小組成員間不僅要有明確的分工，而且要把知識基礎(chǔ)不同、學(xué)習(xí)水平不等、性格差異較大的學(xué)生科學(xué)地編成一組，以優(yōu)化合作的條件，增強互補性，但小組和小組之間總體水平不能有太明顯差異，以免造成活動開展的失衡。其次要選擇好合作內(nèi)容，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際和教學(xué)環(huán)境等因素，選取學(xué)生感興趣、探究性強、解決問題方法多的內(nèi)容；也可以讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中主動提出合作的問題。合作活動中既要留給學(xué)生足夠的獨立思考時間，也要讓學(xué)生展開充分的討論。合作活動結(jié)束后教師要及時評價，評價要體現(xiàn)鼓勵性、針對性、指導(dǎo)性，注意把對個人評價與小組集體評價、學(xué)習(xí)過程評價與學(xué)習(xí)結(jié)果評價有機結(jié)合起來。

其次，師生互助。學(xué)生自己不能解決的問題，有老師參與角色的問題，師生間存在分歧的問題，師生圍繞共同的“問題”展開探究性學(xué)習(xí)活動。互助合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意以下兩點：

1．合作學(xué)習(xí)不是要求小組成員在某個能力的培養(yǎng)上得到同樣的提高。由于學(xué)生個體存在很大的差異，所以要求學(xué)生在某個能力的培養(yǎng)上得到同樣的提高是不現(xiàn)實的。合作學(xué)習(xí)的目的在于最大程度地促進每個學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此作為教師不能強求學(xué)生一定要在小組合作的過程中扮演某一個角色，而是應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，表現(xiàn)出他們的特長。2．合作學(xué)習(xí)中要避免“搭車”現(xiàn)象

將合作學(xué)習(xí)策略應(yīng)用于教學(xué)中時，如果組織的不好，會出現(xiàn)小組中一個成員承擔(dān)了所有的任務(wù)，而另外一個成員無所事事的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象稱為“搭車”現(xiàn)象。“搭車”現(xiàn)象會使那些能力相對差一些的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遭到冷漠，另外，在學(xué)習(xí)過程中，一些比較積極的同學(xué)也可能很少去和那些表現(xiàn)不積極的同學(xué)商討。“搭車”現(xiàn)象不利于最大程度地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，會損壞學(xué)習(xí)的效果。消除這種現(xiàn)象需要依靠教師根據(jù)學(xué)生的實際情況，使每個學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中都負責(zé)承擔(dān)獨特的一部分任務(wù)。另外一個辦法就是使學(xué)生各自為他們自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。在最后的實驗評價中，教師可以綜合考慮小組中每個成員的表現(xiàn)，以每個成員的成績的總和作為小組成績，這樣小組的任務(wù)就是確保每個小組成員在學(xué)習(xí)過程中都能達到教學(xué)目標(biāo)，這種情境下，沒有逃避責(zé)任的人。對于任何一個小組來說，忽視小組任何一名成員的做法都是得不償失的。

互助合作的目的是“探究反思、釋疑明理”，主要有兩種方式：一種是以掌握知識為目的的探究反思。在這個過程中，學(xué)生接觸的是各種現(xiàn)象性材料，探究反思的是社會的規(guī)律和本質(zhì)，要掌握的是理論同實際的結(jié)合、本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一、原因和結(jié)果的聯(lián)系。另一種是以培養(yǎng)能力和提高覺悟為目的的探究反思，這是一個學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論觀察、分析和解決問題的過程。在這個過程中，學(xué)生面對的是待解決的具體問題以及具體的行為對象和行為條件，要探究的是應(yīng)采取的具體行為方式、行為對策和行為步驟，最終形成的是科學(xué)文明的行為習(xí)慣。

合作性學(xué)習(xí)提高了課堂效率，但在日常的實施過程也存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)，它存在的問題有：

一是分組簡單機械，使人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進；

二是討論流于形式。有的變成了“閑聊”，有的過于頻繁，有的討論的問題設(shè)計過濫。深入探索的內(nèi)容少，不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機進行，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實效性。

三是匯報停留表面。它不只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報了事。而應(yīng)是展現(xiàn)一個小組的合作成果，是集體智慧的結(jié)晶。

總之，我們實施合作性學(xué)習(xí)的目的是改變原來枯燥的說教，優(yōu)化課堂教學(xué)，讓學(xué)生處于主體地位，在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中能自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題、分析問題、解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力，群體意識。

（三）巧疑妙問，點撥誘導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷反思中釋疑明理。

問題是思維的起點，思維從問題開始。作為課堂提問，它是組織教學(xué)基本形式，是老師啟發(fā)誘導(dǎo)和執(zhí)教的重要手段。科學(xué)巧妙的提問，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生提高課堂的效率。而且可以通過老師的點撥誘導(dǎo)，讓學(xué)生不斷反思自己的答案，完善自己的答案。這就要求我們掌握提問的技巧，不斷提高提問質(zhì)量。一是問要問在要害處。要害處即是教學(xué)的“切入點、重點和難點以及各個教學(xué)環(huán)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)點”。教學(xué)抓住這些地方發(fā)問，就能起到“投石擊破水中天、一石激起千層浪、牽一發(fā)而動全身”的教學(xué)效果。

如在《激發(fā)興趣陶冶情趣》（思想品德七年級下冊）一課的導(dǎo)課中，教師先不講興趣有多么重要，而是用大屏幕出示材料后提問：

2001年5月，美國內(nèi)華達州的麥迪遜中學(xué)在入學(xué)考試時出了這么一個題目：比爾·蓋茨的辦公桌有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財富、興趣、幸福、榮譽、成功五個標(biāo)簽，蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其他的四把鎖在抽屜里。

教師拋出問題：請問蓋茨帶的是哪一把鑰匙？經(jīng)過學(xué)生的一番熱烈討論之后教師總結(jié)，揭示答案是興趣。因為一個人對某種事物有了濃厚的興趣，就會孜孜以求，刻苦鉆研，進而取得成功，因而擁有財富，獲得榮譽、贏得幸福。這樣以疑啟思，引發(fā)學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生懸念，由此開動腦筋，將同學(xué)們領(lǐng)進了探究的大門。

二是問要問得“多角度”，難易適中具有思維度。

思維度是提問成敗的關(guān)鍵。如果提出的問題學(xué)生都回答不出，或不需要思考就能回答，那么，這樣的提問就會失去應(yīng)有的作用。著名心理學(xué)家維果茨基認為，人的認知水平有3個層次：“已知區(qū)”、“最近發(fā)展區(qū)”、“未知區(qū)”。課堂提問不宜過多地停留在“已知區(qū)”和“未知區(qū)”，即不能太難或太易。太易則沒有興趣；太難則失去興趣。教師應(yīng)在“已知區(qū)”和“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合點即知識的“增長點”上設(shè)問，這樣有助于原有認知結(jié)構(gòu)對新知識的同化，使認知結(jié)構(gòu)得到補充完善，并最終使學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中的“最近發(fā)展區(qū)”上升為“已知區(qū)”。

如在《友好交往禮為先---禮貌顯魅力》（思想品德八年級上冊）一課的教學(xué)中，教師用大屏幕顯示資料。

有這樣一位老人，他是全國著名的大作家。

那是他臨終前，突然他感到非常難受，秘書就說：“我去叫大夫。”不料，就在秘書正欲開門的時候，卻聽到老人極其艱難的說了一句：“不是'叫'，是'-------'。”說完，老人就昏迷過去，而且再也沒有醒來……這句話就是他的遺言。這位老人就是我國著名的作家--夏衍。

大夫和護士趕來了，當(dāng)他們聽到這一切……。

看過材料后教師提出一聯(lián)串的問題：你知道老人在臨終前說了個什么字嗎？（學(xué)生：一個“請”字。）你從夏衍身上學(xué)到了什么？在生命垂危的情況下，夏衍老人極其艱難又極自然地說出的“請”字，僅僅表現(xiàn)為禮貌嗎？同學(xué)們紛紛舉手發(fā)表自己的看法。最后教師總結(jié)：老人的遺言厚重?zé)o比，甚至超過了他生前寫過的文章，這句扎根于老人心靈的話，是他傾其一生的人格寫照，他告訴我們：禮貌更是一種修養(yǎng)。這樣以問題的層層遞進，升華了主題：由“禮貌”這一“已知區(qū)”引導(dǎo)“修養(yǎng)”這個學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。相反，如果再出示材料后換一種問法：夏衍老人的做法是禮貌的嗎？這是一個封閉式提問，學(xué)生只需回答“是”或者“不是”就完了，不會引起學(xué)生往深思考，這樣的問題不讓人動腦子，沒有思維度，不會引導(dǎo)學(xué)生思考“禮貌”與“修養(yǎng)”之間有何內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生的認知只是停留在原地，沒有發(fā)展。

三是由淺入深提問要有遞進度。所謂遞進度，就是先易后難，由淺入深，循序漸進，把學(xué)生的思維一步一個臺階地引入求知的高度。我們要像《學(xué)記》中所說的：“善問者如伐堅木，先其易者，后氣節(jié)處目……不善問者反此。”這就是說，教師在提問時，影響砍伐堅硬的木材一樣，先從易砍的地方砍起，然后再伐木材的關(guān)節(jié)。

四是質(zhì)疑問難提問要有雙向性。課堂提問也要有互動，高質(zhì)量的教師提問能激發(fā)學(xué)生的疑問、追問、深問。巧妙的提問一定能啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生在反思中想問題、發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題。一位老師在《財產(chǎn)留給誰》（思想品德八年級下冊）一課中，用視頻播放了電視連劇《馬大帥》中的一個情景：馬大帥給蘇老太太保姆時對老人無微不至，感動了老人。老人臨終留下遺囑：把房子和50萬元存折交給馬大帥。事后，引起了蘇老太太的兒女向馬大帥索要遺產(chǎn)的**。圖像放完之后，老師問道：“誰能結(jié)合教材知識針對上述案例提出問題？”。有的同學(xué)提問：“這份遺產(chǎn)究竟屬于誰？”有的同學(xué)提出：“蘇老太太的兒女屬于第幾順序繼承人？”也有的同學(xué)提出：“馬大帥繼承遺產(chǎn)的方式屬于哪一種？”“法定繼承人就一定有繼承權(quán)嗎？”等等。老師的問是為了讓學(xué)生問，這種提問有利于調(diào)動學(xué)生主動思考，探究學(xué)習(xí)。

總之，課堂提問不是目的，而是手段。是讓師生在不斷的反思中學(xué)習(xí)進步，讓課堂教學(xué)成為“疑問---反問、追問----釋問”的思維樂園！

（四）練習(xí)鞏固，讓學(xué)生在總結(jié)歸納中頓悟、升華

經(jīng)過前面三個環(huán)節(jié)師生的通力合作，掌握了必需的理論知識，但還不夠系統(tǒng)和有機統(tǒng)一，為了檢驗本節(jié)課的學(xué)習(xí)成果，及時進行教學(xué)反饋，通過練習(xí)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及自己的學(xué)習(xí)收獲做簡要的歸納總結(jié)并及時發(fā)現(xiàn)問題，這是幫助學(xué)生進一步理解、鞏固、深化所學(xué)的內(nèi)容，達到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)要求的重要環(huán)節(jié)。具體做法是教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞重難點，精選優(yōu)化創(chuàng)設(shè)能夠綜合當(dāng)堂教學(xué)目標(biāo)的一兩個生活情景，設(shè)置一些相關(guān)問題，讓學(xué)生回到生活中解決問題，從而把傳遞知識同陶冶情操、提高覺悟、指導(dǎo)道德行為有機的結(jié)合起來。

此處的情景和問題應(yīng)具備以下特征：能承載當(dāng)堂課有關(guān)的重、難點；應(yīng)能與生活、時事、新聞、焦點或時代特征相聯(lián)系;相對導(dǎo)入環(huán)節(jié)和釋疑環(huán)節(jié)的材料該情景應(yīng)更具綜合性；情景的創(chuàng)設(shè)應(yīng)具科學(xué)性、明理性、引導(dǎo)性、啟發(fā)性；問題涉及的梯度、深度、高度應(yīng)與當(dāng)堂課的教學(xué)目標(biāo)相一致，與學(xué)生的理解能力、覺悟水平相一致。

（五）補償升華，鑄德生能，操知踐行。練習(xí)鞏固的過程，也即發(fā)現(xiàn)問題的過程：哪些知還未道？哪些情還未達？哪些理還未明？哪些能還未生？哪些事心明卻錯行、無行？圍繞知、情、信、義、行的教學(xué)目標(biāo)查漏，然后補償是新課堂教學(xué)模式落實科學(xué)發(fā)展觀、實施思想品德課素質(zhì)教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和方法。

本環(huán)節(jié)中的補償可以在課堂之上，如即情即景即題即意補償，也可拓展到課堂之外，內(nèi)容和形式更可以多種多樣。例如鼓勵學(xué)生開展小調(diào)查、小咨詢、小考察、小采訪、小分析、小實踐、小論文、小記錄、小報告、小展覽的“十小”活動。凡此種種，學(xué)習(xí)的開放性和自主性增強了，學(xué)生在廣闊的時空中能有更多的自愿選擇、自由組合、自主交流、自動探索、自我發(fā)展，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。

五、課題中存在的問題

（一）教師觀念有待進一步轉(zhuǎn)變

教師的教育教學(xué)觀念對教學(xué)工作起著統(tǒng)帥作用，并直接影響著課題的推進和實施效果。有的教師對實施“五環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式還存在疑慮，平日課堂教學(xué)中探索的不好，真正做一名課題的實踐者還需要提高認識。

（二）課題的各環(huán)節(jié)的具體實施策略還需要進一步優(yōu)化。

“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式不是孤立存在的，是在教師、學(xué)生、問題、情境四要素的基礎(chǔ)上生成的，各環(huán)節(jié)之間是要緊密聯(lián)系在一起的，有時還要相互滲透和融合，如何尋找更科學(xué)的實施策略，構(gòu)建更加高效的課堂仍然是課題組今后繼續(xù)研究的問題。

打造思想品德高效課堂 各位同仁：

我來自鐘祥市教研室。對于鐘祥，有些老師可能知道，因為鐘祥有兩個方面比較出名。一是鐘祥旅游景點比較多。鐘祥是中國歷史文化名城和中國長壽之鄉(xiāng)之一，有世界文化遺產(chǎn)明顯陵，有大口國家森林公園，有獨特的卡斯特地貌黃仙洞等一大批自然人文景觀。“長壽鐘祥，旅游天堂”這個廣告詞名副其實。二是鐘祥教育比較發(fā)達。2008、2009、2010連續(xù)三年高考，鐘祥一中錄取北大、清華人數(shù)分別為11人、10人、12人，分別位居全省高中第五、四、三名，連續(xù)三年名列全省縣市區(qū)高中第一名。特別是2010年高考，鐘祥一中榮獲全省理科第一名、第二名。今年高考，全省文科前10名鐘祥一中有四個（2359），全省理科前10名，鐘祥一中有2個（48），預(yù)計今年鐘祥一中錄取北大、清華10人以上。《人民教育》、《中國教育報》、《中國教師報》、《湖北教育》等媒體，分別從不同側(cè)面對鐘祥教育作了報道，進行了宣傳，鐘祥教育正像一匹黑馬為世人所關(guān)注。以上是一段廣告，下面我們進入正題，和各位同仁共同探討一下打造思想品德堂高效的話題。今天，我們首先簡要從理論上介紹一下高效課堂定義、特征、評價等性問題；接下來我向大家推介思想品德情景介入導(dǎo)學(xué)法；然后結(jié)合自己教學(xué)實踐，主要從備課高效、課堂高效、作業(yè)高效、教研高效等方面介紹打造思想品德高效課堂的策略。

一、如何正確理解高效課堂 1．什么是高效課堂？

高效課堂是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。

高效課堂的定義可以說是眾說紛紜，但其有一個基本描述是：高效課堂是以盡可能少的時間、精力和物力的投入，獲取盡可能好的教學(xué)效益。也就是說，課堂要做到效率最大化，效益最優(yōu)化。

2．高效課堂的特征有哪些？

《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中有這樣的記載：在伯樂暮年之時，有一次秦穆公對他說：“您的年紀(jì)也很大了，在您的后輩人中有誰能夠繼承您的衣缽為我尋找千里馬呢？”伯樂回答說：“有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，請大王召見他吧。”秦穆公于是就召見了九方皋，令他到各地去尋找千里馬。九方皋到各處尋找了三個月后，回來報告說：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬，那匹馬眼下正在沙丘那個地方。”秦穆公問：“那匹馬是什么樣的呢？”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很不高興，就把伯樂叫來，對他說：“九方皋連馬的毛色，甚至馬的雄雌都分辨不出來，又怎么能辨別出千里馬呢？”伯樂這時長嘆一聲說道：“九方皋所看到的，是馬的神而不是馬的形--他看馬時，眼里只看到了馬的內(nèi)在特征而不在于馬的皮毛。因為太注重它的本質(zhì)，所以不知道它的表象。這正是他超過我的地方啊！”等到把那匹馬牽到秦穆公和伯樂面前時，大家一看，果然是一匹天下少有的千里馬。這個故事說明任何事物都有其本質(zhì)和現(xiàn)象，人們必須透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能真正地了解事物、認識事物。

高效教學(xué)是遵循教學(xué)活動的規(guī)律，通過師生互動的形式，在教學(xué)中高效率地完成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在體驗知識、感悟知識、運用知識等各個方面都獲得發(fā)展，取得好的教學(xué)效益的教學(xué)模式。

2009年10月31日，我?guī)ьI(lǐng)鐘祥市教研室全體初中教研員到杜郎口中學(xué)進行了為期7日的杜郎口“課堂駕校”研修班學(xué)習(xí)。我們一是聆聽了5場專題報告；二是每天深入課堂聽4-5節(jié)課；三是與杜郎口中學(xué)配給我們的導(dǎo)師結(jié)對交流課堂教學(xué)心得；四是自己備課并請指導(dǎo)導(dǎo)師修改；五是在導(dǎo)師指導(dǎo)下上實踐課。接觸杜郎口，學(xué)習(xí)杜郎口，參與杜郎口，我們感受到了杜郎口高效課堂教學(xué)和全新學(xué)校管理模式帶給我們的強烈震撼。杜郎口中學(xué)高效課堂教學(xué)模式是“三三六”教學(xué)模式，即課堂教學(xué)三特點，“立體式、大容量、快節(jié)奏”；三模塊，預(yù)習(xí)、展示和反饋；六環(huán)節(jié)，“預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評”。三個特點：立體式、大容量、快節(jié)奏。立體式——教學(xué)目標(biāo)（任務(wù)）是新課程要求的三維立體式（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀），任務(wù)落實到人、組，學(xué)生主體作用充分發(fā)揮，集體智慧充分展示，產(chǎn)生不同層次、不同角度的思考與交流。大容量——以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，課堂活動多元，全體參與體驗。快節(jié)奏——單位時間內(nèi)，緊扣目標(biāo)任務(wù)，周密安排，師生互動，生生互動，達到預(yù)期效果。

三大模塊：預(yù)習(xí)—展示—反饋。預(yù)習(xí)——明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重、難點并初步達成目標(biāo)。基本操作步驟是:

1、師生共同明確預(yù)習(xí)目標(biāo)；（2）教師提出預(yù)習(xí)要求和預(yù)習(xí)方法；（3）教師出示預(yù)習(xí)題綱，做預(yù)習(xí)指導(dǎo)；（4）學(xué)生收集各種信息，做好雙色筆記；（5）小組反饋預(yù)習(xí)疑難，師生共同解決。例如思品晚自習(xí)大致流程（30分鐘）：①5分鐘時間，師生問答復(fù)習(xí)上一節(jié)課知識。②10分鐘時間學(xué)生預(yù)習(xí)教材，以問題形式在預(yù)習(xí)筆記本上梳理知識清單。③5分鐘時間師生提煉教材每一段意思。④10分鐘時間分組發(fā)放、交流下一節(jié)課展示的問題。

展示——展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升。大致流程：①全體學(xué)生爬黑板，寫出預(yù)習(xí)問題的答案。②分組解讀、問答展示的問題。③穿插鞏固所學(xué)知識。

反饋——反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進行回歸性的檢測，突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫。通過“兵教兵”、“兵練兵”達到“兵強兵”。大致形式：①學(xué)生互相檢測。②教師分組檢測。③驗評小組檢測。④質(zhì)檢中心檢測。《課堂駕校專用資料》之《課堂評價》。考評小組有副校長任組長，分文科、理科組，每天到課堂上聽課、驗收、指導(dǎo)、反饋，每天平均在5節(jié)課以上，每周至少20節(jié)。除了聽課外，還要檢查教師的教案、聽課筆記，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記、雙向糾錯本等。考評組對老師在課堂上的量化直接對著學(xué)科主任和年級主任，把所有學(xué)科主任和年級主任的名次進行量化、評比，一月一評比，一月一兌現(xiàn)。

從杜郎口中學(xué)高效課堂模式我們至少可以得出高效課堂的以下點結(jié)論：

一是三維目標(biāo)得以實化和實現(xiàn)。“三三六”課堂模式在預(yù)習(xí)筆記上梳理知識清單環(huán)節(jié)，主要是為了達成知識目標(biāo)；在展現(xiàn)提升環(huán)節(jié)——主要是實現(xiàn)能力提升目標(biāo)。

二是教學(xué)方法得以改進。“三三六”課堂模式體現(xiàn)出“先學(xué)后教”特點；把“自主、合作、探究”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式在行為層面上加以較好地闡釋和發(fā)展，使之形成“看得見、可操作、能檢測”的客觀存在；在具體學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為“兵教兵、兵練兵、兵強兵”。

三是課堂教學(xué)時間結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化。實施“三三六”課堂模式，教師講課時間由滿堂灌到教師每堂課講課時間不得超過10分鐘，學(xué)生活動超過35分鐘，學(xué)習(xí)積極性明顯增強，能力明顯提高，學(xué)習(xí)明顯高效。

四是師生地位發(fā)生變化。課堂要體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。這就要求教師把課堂還給學(xué)生，學(xué)生成了課堂的主體，教師只是參與者、指導(dǎo)者、點播者，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由發(fā)揮，五是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)落實。“三三六”課堂模式下的課堂都是沿著“預(yù)習(xí)、展示、反饋”三大模塊展開，體現(xiàn)出六個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評。由此，我們可以歸納出“高效課堂”的基本環(huán)節(jié)大致可以包括定向、預(yù)習(xí)、合作探究、精講、巧練、檢測六個環(huán)節(jié)。定向是師生提出教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)的重點、難點和方法。預(yù)習(xí)是指教師指導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生列舉知識點，提出疑問。合作探究是通過小組合作交流學(xué)習(xí)所得，探究解決問題的思路和方法，共同解決問題，形成結(jié)論。精講是教師針對學(xué)生不能解決的問題、學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的認知偏差、理解不到位的地方、遺漏的知識點等，進行精心點撥、講解、剖析，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、情感體驗等提升到一個更高的層次。檢測是通過測試檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生在檢測中查找自己學(xué)習(xí)過程中的不足和錯誤。評析是教師指導(dǎo)學(xué)生糾正認知偏差，梳理知識體系，總結(jié)方法和規(guī)律。

六是課堂教學(xué)效率提高。三三六課堂教學(xué)模式的最后一個環(huán)節(jié)是達標(biāo)測評。通過學(xué)生出題評價、科任教師出題評價、學(xué)科主任出題評價、校質(zhì)檢中心出題評價等多種方式進行檢測，一般要求監(jiān)測合格率達70%以上。

3．高效課堂的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

高效課堂的本質(zhì)特征是教學(xué)三維目標(biāo)是否達成，教學(xué)目標(biāo)表達成的途徑是否學(xué)生自己通過合作、探究達到的。評判一節(jié)思想品德課是否高效的標(biāo)準(zhǔn)，是看這一節(jié)課中學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)落實情況，看學(xué)生在這三個方面的受益程度，受益大則課堂教學(xué)的效率愈高。

我個人認為評判一節(jié)思想品德課是否高效的標(biāo)準(zhǔn)，是看這一節(jié)課中學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)落實情況，看學(xué)生在這三個方面的受益程度，受益大則課堂教學(xué)的效率愈高。高效課堂的本質(zhì)特征是教學(xué)三維目標(biāo)是否達成，教學(xué)目標(biāo)表達成的途徑是否學(xué)生自己通過合作、探究達到的。即我們追求的“有效”，除了“有效果”之外，還包括“有效用”和“有效率”。

（1）“有效果”。即從教學(xué)內(nèi)容上來說，教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)。要追求教學(xué)基本目標(biāo)的達成度，要努力讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識、能力，要促成學(xué)生在基本方法與態(tài)度上的有效轉(zhuǎn)變；教學(xué)目標(biāo)基本實現(xiàn)了本堂課的教學(xué)目標(biāo)才是高效課堂的落腳點，也是評判課堂是否高效的準(zhǔn)則之一。

（2）“有效用”。從教學(xué)方法上來說，學(xué)生要通過自主、合作、探究等方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促成學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握“以學(xué)習(xí)求發(fā)展”的基本態(tài)度與能力，使得學(xué)生對當(dāng)今所學(xué)知識與能力的追求，不能影響學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的愿望、興趣與能力的發(fā)展。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)特色。

不要違背兒童的天性。教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著：盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（3）“有效率”。從教學(xué)結(jié)果上來說，無論是對學(xué)習(xí)效果的追求，還是對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，都應(yīng)建立在確保師生身心健康的條件下，都應(yīng)追求低時間投入，高效果高效用產(chǎn)出，要為學(xué)習(xí)留下足夠的自主發(fā)展機會和發(fā)展精力。從經(jīng)濟學(xué)角度說，即教學(xué)投入與產(chǎn)出的關(guān)系。教學(xué)產(chǎn)出，主要指知識的獲得和運用能力的提升；教學(xué)投入，主要指教學(xué)時間、精力和物力的投入。一般地說，教學(xué)效益與師生有益收獲成正比，與師生教學(xué)所耗時間、精力、物力成反比。

因此，我們在追求教學(xué)效果的同時，更加注重追求教學(xué)的效用和效率，把效果、效用、效率有機統(tǒng)一起來，努力在“減負增效”上做文章，爭取實現(xiàn)中小學(xué)生的全面主動多樣發(fā)展，實現(xiàn)課堂教學(xué)的良性循環(huán)。