第一篇：初中思想品德課教學心得體會

初中思想品德課教學心得體會

怎樣貫徹落實《思想品德課程標準》精神，使思想品德課教學有一個新的高度呢？在學習領會新課標精神的過程中，教學改革要想真正取得實質性進展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標相適應的體現素質教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學改革與發展的首要任務。教學觀念不轉變，教學改革無從談起；教育觀念一轉變，許多困難迎刃而解。下面結合自己的教學實踐，談談怎樣用新課程理念引領思想品德課教學。

思想品德課，從其學科內容看，其注重思想品德教育的特點使它在學校教育上有重要的地位。畢竟它是學校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強調。然而，在應試教育和知識本位的環境和背景下，政治科在實際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內涵、蘊義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學的特點看，所謂知識的“理論性”、課堂的“枯燥性”、學習的“記憶(背誦)性”及學后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。

教育，作為一種人類社會發展的手段，來自于社會進步發展的需要，也來自于人發展的需要，因為只有重視作為個體的人的發展，也才是

真正地重視國家、社會的發展。在中國現代化建設進一步往前推進，在政府更為重視人的個性發展、全面發展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學理念的轉變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現出來。任何事物的發展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學出現了新的良好的風貌。同時，在貫徹實施的過程中，也出現了不少新的問題和誤解。

總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學科特點，決定了在教學過程中必須做到學科知識教育與德育教育的結合，理論與實踐的結合，知與行的統一。這也就對初中思想政治的教學提出更高的要求，而要使其獲得好的教學效果，必須實施素質教育，結合課程改革，進行不斷地反思和總結，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機、活力，而又能獲得實質效果，我們的教育目標也才能實現。

摘 要：觀念是行動的先導，實施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進學生全面發展。教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展，創設學生主動參與的教學環境，淡化倡導合作交流、勤于動手、樂于探究的教學方法。積極構建思想品德學科的綜合評價體系，促進

學生的全面發展和綜合素質的提高。

主題詞：新課程理念 引領 教學

《思想品德課程標準》的實施，是初中政治教育課程改革和發展中的一件大事。新課標、新教材，既為這門課程的教學改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點，又對教學本身提出了全新的要求，更高的要求。

怎樣貫徹落實《思想品德課程標準》精神，使思想品德課教學有一個高起點呢？在學習領會新課標精神的過程中，筆者認為，教學改革要想真正取得實質性進展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標相適應的體現素質教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導，教育觀念對教學起著指導和統率的作用，一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發出來的；一切教學改革的困難都來自舊的教學觀念的束縛；一切教學改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學改革與發展的首要任務。教學觀念不轉變，教學改革無從談起；教育觀念一轉變，許多困難迎刃而解。下面筆者結合自己的教學實踐，談談怎樣用新課程理念引領思想品德課教學的改革與發展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學不局限于認知的目的，它還關注學生態度的發展、情感的滋養、信念的形成、人格的完整，關注學生整體生命的健康成長；教師不只是嚴謹地執行寫得詳細、系統而完整的教案，而且根據教學實況隨時改變原來的計劃、調整教學活動和進程；教科書不被當做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準確無誤地宣講教科書，而是把教科書當做與學生進行交往、對話的部分材料，能夠根據學生的需要來改變教科書中的次序或在內容上有所補充和舍棄；教學過程不只是準確、計劃周密、環環相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經常走到學生中間，以朋友的身份給予學生關懷和幫助；教師不只是精心設問、接連發問，而是讓學生自己去發現問題并有時間自由提問；教學不把學生的活動安排得又多又密以顯示教學的形式多、容量大，而是真正從學生的實際情況出發，多留些空白讓學生有自主活動的時間；教學不一定每堂課都很完整、都完成了預定的任務，但卻實實在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學生的贊揚不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學生配合教師的教學進展，而是出自內心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學生身上，對每個學生都充滿著期待，讓每個學生都有表現自己的機會，都能體驗到成功的歡喜；教學更多顯示的不只是教師自己的能力而是學生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質量的提升…..這樣的教學才是好的教學，從這樣的角度來評價教和學，才是真正意義上的綜合發展性評價。

總之，素質教育觀念下的思想品德教學，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學生獲得真知，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態度、一種不懈的追求，這

就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當先、與時俱進、不畏艱難、勇往直前，則應是我們廣大思品課教師的新作為。

第二篇：初中思想品德課

初中思想品德課“生活化”教學策略的研究

(開題報告)

一、課題提出的背景及研究本課題的意義

1.初中思想品德課“生活化”教學是基于對當今課堂教學的反思、是基于新課程改革的需要、是基于貫徹和落實新的思想政治課程標準和新的教學理念的需要而提出來的。

2.研究意義

（1）開展“生活化”教學的研究，對初中思想品德課程改革的研究提供了一個新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學以新的內涵，有利于進一步完善初中思想品德課“生活化”教學的理論體系。

（2）通過“生活化”教學的研究，構建思想品德課教學新模式，在理論上豐富了課堂教學的模式。

（3）初中思想品德課“生活化”教學讓學生的學習與他們的社會生活經驗真正聯系起來，將知識放在真實生活背景中學習，使思想品德教學真正走進學生的生活世界，走進社會生活的廣闊天地，使學生感受到思想品德對社會，對自身發展的重要價值。同時將思想品德的學習融入到有關生活現象和解決具體的社會生活問題中去，能真正激起學生的社會責任感，從而提高他們學習思想品德的積極性和主動性，讓學生喜歡上思想品德課，樂于參與教學活動。

二、本課題研究解決的主要問題：

1.“生活化”教學理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構主義學習理論、情境學習理論等內容。

2.思想品德課“生活化”教學理念的研究。如，回歸生活的課程生態觀、動態開放的知識觀、對話交流的教學觀、以人為本的學生觀等基本理念。

3.思想品德課“生活化”教學策略的研究。本課題主要研究“生活化”教學的四大策略：“生活化”的教學目標策略、“生活化”的教學內容策略、“生活化”的教學方式策略、“生活化”的教學過程策略、“生活化”的教學評價策略。

4.“生活化”教學的方式方法。

5.“生活化”教學的基本教學模式。

三、課題研究涉及的范圍、對象：

課題研究的范圍是：“生活化”教學提出的背景、主要理論依據、常用的教學模式、教學方法等。

課題研究的對象是：邵剛中學的中學思想品德教師、初一至初三的全體學生以及中學思想品德課堂教學。

四、課題研究的主要方法

1、文獻研究法：查閱國內外有關初中思想品德課“生活化”教學策略的研究資料，借鑒各種教育理論，學習先進的教育教學經驗，提升教育教學理念。

2、調查分析法：通過問卷、訪問、測查、座談會等形式及時了解本課題實施的情況，總結經驗，查找問題，探索解決問題的方法和途徑。

3、行動研究法：通過理論與實踐相結合，讓師生主動參與研究活動，探索化學實驗分層教學的策略。

4、經驗總結法：總結課題的研究經驗，不斷驗證，修正提高，形成成果。

5、個案研究法：通過從實驗教師中抽取部分案例進行分析，研究初中思想品德課“生活化”教學策略的相關問題。

6、對比分析法：通過對不同的案例進行相關的對比分析，研究初中思想品德課“生活化”教學策略的相關問題。

六、本課題研究的具體實施方案

（一）、準備階段（2010.10—2011.4）。

主要任務：

（1）、組建課題研究小組。

（2）、撰寫立項申請書，做好課題的申報工作。

（3）、撰寫開題報告。

（二）、理論研究和實踐完善階段（2011.4—2012.12）。

主要任務：

（1）、召開開題報告會。

（2）、討論制定實施方案，全面開始課題的研究工作。

（3）、調查學校“生活化”教學的現狀。

（4）、研究“生活化”教學中存在的問題及對策。

（5）、通過觀摩教學與經驗交流等活動展示研究成果。

階段成果：

１、構建“生活化”教學的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學中存在的問題及對策。（論文）

５、優秀教學設計；課件、交流材料等。經驗材料等。

（三）、形成成果階段（2012.12—2013.12）。

主要任務：

（1）、整理研究資料，撰寫結題報告。

（2）、形成研究成果。

階段成果：

中學思想品德“生活化”教學的探索與研究（研究成果報告）

七、預設的研究結果

１、構建“生活化”教學的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學中存在的問題及對策。（論文）

５、初中思想品德課“生活化”教學的探索與研究。（研究報告）

八、本課題研究的特色及創新之處：

1、本課題與課堂教學和教科研活動有機結合，突出了理論與實踐的相互統一，確保了課題研究的實效性。

2、課題立足于新課程改革的熱點問題，研究的每一項成果，都將服務于教育教學改革。

3、本課題系統性較強，涉及“生活化”教學的各個方面，對“生活化”教學順利進行具有指導價值。

4、能促使教師轉變角色，學生轉變學習方式，從而有效的提高教育教學質量。

九、完成課題研究的可行性分析：

1、新一輪課程改革將科學探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據。

2、市教研室高度重視，進行必要的指導，為本課題的順利實施打下基礎。

3、課題組成員由市教研員，學校教師組成，他（她）們來自于教學一線，使研究工作理論與實踐相結合，保證了課題研究的質量。

4、課題研究有利于提高教師的專業素質和教育教學質量，有廣泛的群眾基礎。5.學校重視

支持教科研工作，科研經費有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質條件。

十、研究小組人員情況及任務分配情況

1、課題研究組織機構：

課題負責人：韓勇

課題組成員：李濤、施學武、朱海蓉、耿芙蓉、陸占恒、徐建福、陳文軍。

2、人員任務分配情況

2、課題組成員分工：

（1）、韓勇：全面負責課題的管理與實施，承擔對參與研究和實驗的課題組成員及教師進行培訓，管理檔案資料和研究成果等。

（2）、李濤、施學武：負責經費保障及把好評估關。

（3）、徐建福、陸占恒：負責“生活化”教學與信息技術整合方面的資料的搜集整理。

（4）、韓勇、施學武：負責對學校“生活化”教學中存在的問題進行調查和分析及研究對策。（５）、耿芙蓉、陳文軍：負責“生活化”教學資料搜集和整理工作。

初中思想品德課“生活化”教學策略的研究 課題小組

負責人：韓勇

2011年1月６日

第三篇：思想品德課教學心得體會

思想品德課教學心得體會

新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統的教學方式、方法。之前這樣的教學方式方法學生缺乏動腦的機會，他們的能力沒有得到充分的體現和發揮。這樣的課學生聽多了，時間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學無關的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學實踐中，我總結了以下幾點：

一、用心愛學生

作為老師，心中有學生的一個重要前提，就是不僅僅把學生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向學生；要善于發現學生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學生說話，激勵學生，鼓勵學生，寬容學生，等待學生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。

二、貼近學生

思想品德教學設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進行豐富、取舍、轉換、替代，把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳說典故、發人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉土氣息的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻??作為載體呈現在學生的面前，如同一個新鮮的美味擺在學生面前讓學生感得親切、真實并且具有豐富的內涵讓人欲罷不能。這種教學資源能夠在一瞬間打動學生的心靈，對學生的思想產生震撼的效果，能夠一下子讓學生進入我愿學習的狀態，激發學生學習的興趣和積極性，變要我學為我要學，使學生參與課堂，融入課堂，達到教育優化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時，我事先讓學生準備了一個小品，小品講的就是學生中發生的一件小事，A同學進班時碰掉了B同學的書，該同學沒事似的回到自己的座位上，B同學生氣，A就和他吵了起來。而后來，不巧這個同學的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學生分析這兩個人的表現，說明了什么。學生從事例中結合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結論。這一過程充分調動學生會診生活中的片斷，在課上充分讓學生參與，并且讓學生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學生的注意力。只有充分地挖掘就在學生身邊的素材，讓學生說，讓學生評，讓學生想，這節課的價值才真正的體現出來，學生調動起來了，沒有哪節課是不吸引人的。

三、課堂上充分發揮學生的主體作用

課堂上所學的知識點，老師要引導學生學習。提出問題，先讓學生思考，談談自己是怎樣理解的，然后用例子來說明。對于有些學生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導，啟發學生。學生所講的是他的親身體驗，此時就體現出教材內容與現實生活的聯系，同時也是教材內容在現實生活中的體驗。凡是想講的同學都讓他們講，學生講完了教師補充、總結。這樣學生對所學的知識印象深，記得牢。

為了鼓勵他們多動腦筋想問題，多收集例子，要求學生“你們在書上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動腦筋想問題，要善于發揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學為什么出了那么多的科學家、專家、高級人才，就是因為那所大學的老師善于培養學得的想象力，那所大學的學生也善于發揮自己的想象力和思維能力。”這樣學生更有興趣。更愛動腦筋，更愛回答問題了。由于整節課學生都要動腦思考問題，都有事情做，他們體會到了自己所學得的知識得到應用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現和鍛煉，他們就會感到這樣上課很有意思，很有意義，就會喜歡上思想品德課。

四、經常變換教法，采用不同的形式上課

一成不變的教學模式、教學方法，學生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經常變換教法，采用不同的形式上課，讓學生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學生，學生才對思想品德課感興趣。

為此，要經常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學生提出問題等形式進行教學。比如，學習“寶貴的生命”這一框內容之前，先布置學生以框為題目寫一片講稿。上課時由學生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學們共同點評，表揚講得好的同學，鼓勵講得差一點的同學下次努力。

五、精言趣語

在課堂，精彩的語言也是吸引學生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差二十倍。”這充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，就不可能建立自己風格的教學之路。要使教學具有美的魅力，把課堂形成對學生具有強大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學語言。

1、語言要“精”、“準”

語言 “精”指語言要少而精。表達基本原理、主要觀點、重點、難點時對學生已知的或不重要的要少說或不說，點到為止；學生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時讓學生充分地思考和練習，從而有利于學生發展智力，減輕作業負擔，提高學習效率。語言要“準”是指具有科學性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力；語言邏輯準確，能夠準確地體現教學內容的來龍去脈，在本章本節的位置，只是之間的層次之分，讓學生能夠建立自己的知識結構，吸引學生層層深入理解。

2、語言幽默

現在的中學生可謂見多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯系實際、生動活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實質，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發興趣，調節情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維

“語言是思想的直接現實”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實學，哪會出口成章；沒有對社會實際的深刻洞察，哪來的風趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發學生的心靈共鳴。

為了讓學生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。

第四篇：思想品德課教學心得體會

思想品德課教學心得體會

（一）李秀娟

思想品德課無論在課程設置的目的還是在課程呈現的形式和內容上，它遵循學生的生活邏輯，從學生的現實生活層面出發構建學習內容，通過課程的綜合，為小學生開辟了一條通向生活的道路，使他們在生活的內在聯系中獲得整體的發展，也為他們以后走出校門能適應社會生活并具有較強的生活能力打下基礎。作為一名品德課程的教師，如何開展具有實效的教學活動，真正發揮學科的作用來不斷提升學生的生活能力，這是新課程教學背景下所面臨的、需要認真去研究的一個新課題。我認為新課程的開設，只為教師引領學生走向生活提供了一個比較有利的外部條件，但要真正取得實效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學而言，任課教師首先必須把握課程特點，并根據特點在實施教學的過程中突出四個“體現”,才能收到好的效果。

一、體現生活

品德培養要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因為學生良好的思想品德和行為習慣需要在生活中養成，在生活中體現，是生活中的品德和行為，而且還因為學生最終是要從學校走向社會，走各生活，培養這些良好的思想品德和行為習慣也還是為他的生活服務。因此，新的品德課程不是從德育知識體系而是從學生的生活層面構建學習內容，來培養學生愛生活、會生活的情感與能力，成為課程的顯著特點。鑒于這一課程特點，我們實施教學的過程中，也必須以學生的生活為依托，在課堂教學中創設再現學生生活的情景，把教室作為社會的一個縮影，把教學內容作為學生生活內容的某一個部分，甚至直接把學生帶入具體的生活場景中進行教學，把教學內容直接融入于學生的具體生活中來認識、來學習，就有利于提高教學的實效，也有助于培養和提升學生的生活能力。

二、體現活動

課程標準對《思想品德》的課程性質定位是“活動型的綜合課程”,活動是教師教與學生學的主要形式，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與實踐來實現的，強調教師要創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學方法，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題。

三、體現開放

1、方法的開放。簡而言之，方法的開放就是要求教師在實施教學的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”,是指教師在教學中要運用教材內容來教育學生，教師可以根據需要來調整課文教學的順序，但不能隨意刪減課文的內容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對學生施行教學；不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現內容和形式來教育學生，更不要求學生對課文中的每幅插圖進行“看圖說話”,對每一段文字進行“學文明理”,只有選用學生喜歡的各種活動方式來施行教學，才能收到好的效果。

2、內容的開放。當確定了教學內容之后，教師要把課題當作師生對話的“話題”,教學要圍繞這個話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規蹈矩地按照教學參考資料中提供的材料進行教學。教師要運用學生身邊的事例，運用那些學生普遍關心的熱點、焦點問題的材料，充入到教學過程中來，使得教學內容豐富多彩，滿足學生的個性化需要。

四、體現綜合根據課程的這一特點，教師在教學中也要有“綜合”的思想，經常要想到自己執教的這門學科，不是原來的思想品德課，不能單一地對學生進行思想品德教育，要根據教學內容，把對學生的思想品德教育和生活、科學、社會、政治、歷史、地理、法律等常識教學有機整合，培養學生愛生活、會生活的情感和能力，達到教學的“綜合”目的。

總之，如何提高品德課程教學的實效性，是我們大家必須認真思考和積極面對的一個問題，我提出的上述觀點，有望能引起大家進一步的探討。

思想品德課教學心得體會

（二）我在思想品德課教學中的做法和體會

思想品德一級教師 馮玉平

尊敬的各位領導，親愛的老師大家好。我不是名師，更不敢在這個講臺上發表論壇。我害怕在人面前說話，自從學校安排了這個任務，我誠惶誠恐。在此，我就我工作24年來在工作中的一些粗淺的做法和體會向大家做一簡要的匯報，請大家批評指正。我匯報的題目是《我在思想品德課教學中的做法和體會》。

1992年7月我畢業于鳳翔師范學校，8月20被分配到鳳縣溫江寺中心校工作。從此我的人生作為教師角色正式登上了歷史舞臺。在溫江寺中心校工作了四年時間，96年9月到98年7月在寶雞教育學院大專班進修了兩年，98年8月，被分配到雙中工作。至今已經跨過了24個年頭。這24年我工作過兩所學校，經歷了4任校長。走過的這24年，我最真切的感受是我工作的兩所學校都是好學校，經歷的4任校長都是好校長，共事的老師都是好老師好朋友。我們一起在溫江寺中心校工作過的老師，現在有四五個又相聚在了雙中這個大舞臺。所有我們一起共事的領導和老師都令我敬佩讓我懷念。我是大山的子民，是農民的兒子。我的身體里流淌著農民的血液，骨子里滲透著大山的性格，對工作負責，對同事真誠，對學生熱愛。我秉持這樣的信念處事做人，我不是名師，距離我們學校對老師的要求還相差很遠，在此我把我在思想品德教學中的做法和體會向大家做一匯報，我說的不妥的地方，敬請各位領導和老師批評指正。

一、負責任，是做好一切工作的內生動力

溫江寺中心校是一所九年制學校。我剛分配到溫江寺中心校的第一年，學校安排我帶2、4年級復式班班主任和語文課，還有一年級的唱游課。一年以后，93年秋季開學，學校決定讓我帶初三班主任和初三畢業班語文。我即感到驚訝又覺得難以勝任，因為當時學校分配的中文、政教學科的大專畢業生和高中專生有幾個，我僅憑中師文憑怎敢擔此重任。領導說，教書和學歷有關，但負責的態度比學歷更重要，你干，干不好不怨你。這個班共17名學生，年齡普遍偏大，最大的年齡18歲，只比我小2歲，個子比我還高。接了這個班以后，我下了很大的功夫，想了很多的的辦法，吃了很多的苦頭。1994年6月中考10人參考，10名學生語文最低分72,齊文麗同學以111分的高分位居全縣第一，該生當年考入陜西省衛生學校。我的語文教學成績位居九年制學校第一，也位居全縣第一。當年教師節鄉政府召開表彰會，給我獎勵了568元獎金，比我當時一月工資的3倍還多。負責任，能催生出智慧和能力，促使人去做好事情，并因工作成功而感受到一種盡責和勝任的歡愉和滿足。無論干什么工作，只要負責任，就會想辦法，就會下功夫，就會動腦筋，就會拼全力，就會把工作放在心上。諸葛亮在《出師表》中說“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”就是對高度負責態度的生動寫照。我進入雙中18年，帶初三政治14年，我在工作中把責任放在第一位，對學校負責，對學生負責，對家長負責，對自己負責。負責任干什么工作都不會干的太差，不負責任干什么工作都不會干的太好。負責任的人心累，但內心也感到坦蕩踏實問心無愧。

二、熟能生巧，準確把握教材是提高教師教學效果的基礎。

回想起2001年9月帶第一屆初三思想政治時的情景，至今令我記憶猶新。那是第一次帶初三政治課，我對教材不很熟，教學聯系社會、生活和實際不強，知識間不能很好融匯貫通，只能就課本教課本，自我感覺教的都別扭，學生學的也沒有興趣，02年6月陜西省政治第一次實行開卷考試，我的中考成績在全縣14個學校中位居第8,位居學校倒一。我覺得很不好意思，好像做了虧心事一樣，無地自容。第二年，領導讓我繼續留在初三，我在第一年教學的基礎上，認真反思教學中的失誤，()在熟悉教材上下功夫，精心設計教學過程，下大力氣抓學生。功夫不負有心人，03年中考我由02年的全縣第八名上升為第二名，得到了學校的獎勵。到今年，我留在初三政治教學崗位已經戰斗了14年。在這14年中，我先后教過人民教育出版社的《思想政治》教材，山東人民出版社的《思想品德》教材，陜西人民教育出版社的《思想品德》教材等三種版本教材。經過十幾年的摸索、學習、實踐、積累，現在對初三思想品德課程標準，知識體系，中考考點等比較熟悉。甚至拋開書對陜教版初三全一冊四個單元13課29個框題147頁教材內容，哪個知識點在那一頁，我都能回答的八九不離十。在督促學生識記知識點時，我把知識點以問題的形式整理在大屏幕上，讓學生先給我提問，學生提任何一個問題，我答不上，學生收拾我。然后我提問學生，學生答不上，我收拾學生，學生信服沒有怨言。上課時可以不帶課本和資料只身進教室，一節課輕松自如，深入淺出、游刃有余、風趣幽默，學生聽的也有興趣，一節課一會就到點了，起到了思想品德課德育的功能，教育教學效果好。也極大地增強了我教育教學的自信心，增強了學生對老師的信任感和敬佩感。

三、上課風趣幽默是提高學生學習興趣的關鍵

有的人認為初中最枯燥乏味的課就是政治和英語，學生最不愛上。可是，學生對我的思品課卻抱有很高的興趣。我的課堂總是充滿歡樂，充滿笑聲。我在教學中，一是把課本知識和學生生活實際結合起來，讓學生從放牛、喂豬、打柴、種地、打獵等鳳縣學生熟悉的勞動中去感受和體驗。如在講解初三第七課“公平合作有利于創造良好的條件，促進社會主義市場經濟的健康發展”這個知識點時，我以鳳縣個體戶經營“熱面皮”為例，在經營中質量優、數量足、服務態度好，體現公平，則顧客盈門。在經營中質量劣、數量少、服務意思淡漠，不公平則門前冷落，甚至關門大吉。再引入趙麗蓉和鞏漢林的小品《打工奇遇》的片段“宮廷玉液酒，一百八一杯，就是那二鍋頭，摻的白開水”兩相結合，說明這個道理即形象生動、淺顯易懂又風趣幽默。我在講解“公平總是相對的，是相對某種規則或某種不公平狀況而言的，公平并不是否認差別，更不是平均主義”這個知識點時，我創設了兩則情景，一是公司老板給員工分蘋果，由粗分到逐步細分，越分越細致，越來越公平，但永遠達不到絕對公平；二是同等條件的大學生到單位任職，根據工作表現確定工資待遇，說明“公平并不是否認差別，更不是平均主義”.形象生動，淺顯易懂，一目了然。二是把課本知識和電視小品、公益廣告、影視片段等結合起來，讓學生從自己喜聞樂見的文藝作品中去感知和體會。三是在課堂上使用幽默風趣的語言，課堂教學語言適時地使普通話和方言結合，白話語和文言文結合。有時候也可以現場編一段順口溜或排比句、對仗語，有時候也可以背誦一段古文，如教學“受教育既是公民的權利又是公民的義務”這一知識點時，背誦《傷仲永》，并以此為材料編題訓練。練習題如下：（1）運用所學知識，評價仲永父子的做法？（2）在今天，保障仲永享受受教育權的法律有那些？（3）假如你是仲永的同學，讓你去勸仲永的父親讓仲永返校上課，你打算怎么說？（4）經過勸解仲永的父親仍然不讓仲永返校上學，仲永應該怎么辦？（5）經過勸解仲永終于回到了學校，假設你是仲永，你準備如何履行受教育的義務？如此設計，即增強了學生學習的興趣，又訓練的全面，效果比較好。學習“社會理想”時，運用陶淵明的《桃花源記》作為材料，設計一些練習題，讓學生理解。在教學“未成年人同違法犯罪行為做斗爭，既要見義勇為更要見義智為”這一知識點時，我引用《童區寄傳》，以此啟發，效果良好。第四種課堂幽默的方式，就是教師適當的情景表演，神情的表演或動作的表演，都會讓學生耳目一新，開懷大笑，于教與樂。在教學上，能有一個好的教學質量。教學中善于將復雜的、難懂的知識用簡單的、通俗易懂的語言向學生講清楚，學生的成績能有質的提升，并樂意向教師學習。

四、創新課堂是教育教學的靈魂

思想品德課也有創新，思想品德課也應該創新。創新課堂是教育教學的靈魂，是顯示個人教學魅力吸引學生集中注意力的著眼點，是培養學生創新精神和實踐能力的根本，是現代教育教學理念的基本要求。我在思想品德教學中構建創新課堂主要有下列做法。一是努力做到教學方法常變常新。一成不變的教學方法令學生枯燥和厭煩，教學方法不說節節新，也要做到經常新，時常變換花樣，這樣才讓學生感到好奇，才能吸引學生。我常用的方法有講授法、設計問題自學展示法、先測后學法、活動式教學法、情景式教學法、案例式教學法、針對問題討論法、社會熱點分析法等。二是注意從學生生活挖掘教學資源，我們生活在西部山區農村，豐富多彩生動活潑的秦嶺山區生活經歷給教學提供了豐富的資源，教師注意挖掘出來，學生感到即親切自然又形象生動，師生容易產生共鳴，往往給學生很多啟迪。三是教師要有創新的思想。不要因循守舊，不要循規蹈矩，在教學中敏銳地抓住一切所能的素材運用于教育教學。把學過的一些課文如《美麗的公雞》《漁夫和金魚的故事》《傷仲永》《農夫和蛇》《東郭先生和狼》《掩耳盜鈴》《誰是最可愛的人》《小馬過河》《駱駝和羊》《桃花源記》《詠鵝》《菜園小記》《記一輛紡車》等，唱過的一些歌曲如《種太陽》《走進新時代》《美麗的祖國》《常回家看看》《歌唱祖國》《時間都去哪兒了》等，還有校園發生的一些正反面事件，社會生活中的熱點焦點性問題納入課堂教學，作為情景或設計成問題，讓學生談啟示，談教訓，談體會，談做法，談看法，很好的培養了學生的創新精神，對學生起到了教育的效果，也極大地增強了學生的學習興趣，增強學生對教師的敬仰之情，培養了學生的創新精神和實踐能力。培養創新精神，教師思想不能落伍，不能因循守舊，不能老態龍鐘。而要解放思想與時俱進，緊跟時代步伐，緊扣時代脈搏，掌握時代熱詞、熱門事件及時向學生發布，讓學生去體會去感悟去思考去探究。事件不能只局限于政治事件，應廣泛涉及政治、經濟、文化、科技、文藝、體育、社會各個方面。每個教師都是有自己優勢的生命體。只要善于激活自己某一方面的長處，那么他就可能爆發出驚人的工作潛能。發現和積極培養具有獨特風格的特長教師。不同的教師有不同的特長。有的擅長美術，有的擅長音樂，有的擅長朗讀，有的擅長板書，有的擅長運用多媒體手段。每位教師要充分了解自己的個性、特長、愛好等特點，并努力創造條件培養自己的特長。教師的特長就是培養學生創新精神的著力點。

五、建立平等和諧的師生關系是取得良好教育教學效果的重要條件。

現代教育理念對師生關系的定位是，學生是課堂的主體，教師是課堂的主導，師生是平等的朋友關系。教師只要理解了這句話的內涵，在日常教育教學活動中真正體現這句話的要求，平等和諧的師生關系就不難建立起來。建立起良好的師生關系，人際關系和諧，互相尊重信任，親其師而信其道，就會收到較好的教育教學效果。尊重他人是獲得他人尊重的前提。師生關系平等和諧的基礎是尊重學生。尤其是涉及到學生人格尊嚴的問題，一些敏感性的問題，特殊家庭學生，身體上的特異，情感上的問題，父母的有些問題，還有學生個人的隱私等，作為教育者的老師都應該給學生以充分的尊重。不尊重學生，不顧及學生的面子，不僅會傷害學生的自尊心，起不到應有的教育效果，還有可能會和學生形成對立。尊重學生還體現在尊重學生的家長上。學生犯了錯誤，學生學習差，我一般不提倡常叫家長，但要向學生講清，不叫家長并不意味著回避問題，而是父母工作忙，鳳縣交通不便路途遙遠，父母身體不好，怕父母操心。讓學生感到老師是替他著想的，是尊重他的，他就會感激老師，就有了轉變的念頭。但一旦把家長請到學校，那一定要做到尊重家長，讓子女感受到老師對他的父母是尊重的，這樣老師家長甚至學生三人就站在了一起，達成了共識，起到了好的教育效果。千萬不能老師坐著，家長站著，學生哭著，老師暴跳如雷，興師問罪，喋喋不休，家長一句話也插不上。這樣約見家長，脾氣好的家長不啃聲，脾氣大的家長當面和你鬧翻，導致老師家長學生形成“鼎立”局面，這樣后面的工作就不好做了。尊重學生還體現在身教重于言教。用埋頭苦干認真工作來影響學生感染學生，而不是僅僅說教。偉大作家路遙說“只有勞動才最讓人尊敬和感動”.以身作則，身教重于言教。讓學生信服，形成良好的師生關系。我贊成寶雞高新一中語文名師工作室張宏老師的觀點“把孩子當孩子，讓孩子做自己”.有的人說，在對待學生的態度上，那就是愛和尊重。支玉恒老師年近古稀，喝口水還向學生“請示”,一聲聲親切真誠的“孩子們”,叫得每個學生心里熱乎乎的。于永正老師親切地摸著學生的雙肩，那就是溫暖，那就是愛和尊重。

六、不斷學習充實自己，使個人業務成長和發展的源泉

要深入淺出的駕馭教材，要使教學風趣幽默，要具有較強的人格魅力，就需要在平時加強學習，不斷積累。我一是注意向自然和社會學習，我出生在山區，長在農村，現在雖然在縣城教書，但我喜歡農村，熱愛農民，大自然的四季更替，農民們的悲歡喜憂，都是我情感關注的重點，于是農村的牛羊豬雞土地莊稼山水情，農民的春播秋收婚喪嫁娶悲歡離合事，往往能撥動我內心的最強音，反映到課堂上，也往往能和學生們產生深深的共鳴。社會生活博大精深異彩紛呈，我注意深入社會觀察社會，了解社會百態，品味人間真情，思考社會事件。二是通過媒體學習，網絡、電視、QQ群、微信平臺、報紙等都是學習的重要渠道。收看中央臺的《百家講壇》，《焦點訪談》《今日說法》《新聞聯播》《東方時空》、紀錄片、紀實片和地方臺的法制節目、歷史劇等等都是我經常看的內容。經過不斷的積累，不斷的學習，使自己的知識也逐漸豐富，不斷更新，自己在教育教學中駕輕就熟，得心應手，即感受到教學的快樂，也讓學生得到了好的影響和間接的知識熏陶。

學習的關鍵在課堂，課堂的關鍵在教師。教書是一種職業，教學是一種藝術。如何把二者有效結合起來，就要靠教師的鉆和悟。讓我們在斯霞“童心母愛”教育思想的引領下，在育人的道路上育己，伴隨著學生成長，讓我們也一起成長。讓我們在閱讀一本又一本、一年又一年“學生”這部書中，走向幸福快樂的教育生活。此為我的不成熟的做法和粗淺體會，不妥請批評指正。謝謝大家！

思想品德課教學心得體會

（三）學高為師，身正為范

苗婧舟

思想品德課是一門對理論和實踐要求都很高的課程。要想讓學生堅定信念學習，就必須讓學生知道學習思想品德課的重要意義。大多數人對這門課的學習存在一個誤區，認為只要能記能背，就可以把思想品德課學好，考試得了高分，就夠了。其實，初中階段，正是青少年成長的一個關鍵時期，初中政治課的開設，一個關鍵的任務是幫學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，幫他們正確處理與外部世界的關系。在實際的教學過程中我們要注意以下幾點：

第一，學高為師，身正為范。老師不僅要做好教學工作，在日常生活中，也應該注意自己的一言一行，注重自身的修養。

第二，不僅要幫學生解決學習中的問題，而且要分析每一個學生，了解他們的內心世界，幫助他們解決生活中遇到的困惑。平時多與學生談心，這是了解學生的第一步。與他們談心只是純粹的交流，不能帶有目的性，可以談家庭、談社會、談他們的同學。在談話中了解他們的人生觀、世界觀、價值觀、學習觀、家庭觀，了解他們最想要的是什么，了解他如何與家人相處，了解他們對學習的看法與做法。分析是全面了解學生的金鑰匙，通過與學生的談話，了解其內心世界；通過家訪了解他們在家的表現；通過其他同學，了解他們的日常行為。對這些進行綜合分析，可以對一個學生的基本情況有大概了解。了解學生是一個連續的過程，因此，每一次了解后都要做好記錄，在不斷發展的過程中去正確認識學生，掌握學生的變化，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

第三，我們要明確，初中思想品德的教學不是背誦的教育，它是一種能力的培養過程。在教學過程中，我們要注意加強學生學習的體驗性，引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發展學生收集和處理信息的能力，培養學生獲取新知識、分析和解決問題的能力，交流與合作的能力。要在教育教學過程中，體現出“以人為本，以學生為中心，以學生的發展作為終極目標”的教育理念，教學中要確實把學生擺在主體地位，以思想品德的綜合知識和學生的親身體驗為載體，不斷地引導學生主動探究。

作為教師，對學生要耐心引導，久而久之，學生感受到教師的態度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和老師同學交流。學生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解。這樣，學生的個性才能得到較好的發展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴”,要把自己作為平等活動的主體，學生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學生才會把課堂當作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學生的積極性、自發性，使每一個學生都能夠真情投入，有話說、想說話；真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關注全體學生，為每一位學生提供平等參與活動的機會。

第五篇：初中思想品德課教學反思

初中思想品德課教學反思

扁都九年制學校曹登玉

教學反思是教師日常工作的重要組成部分，也是其教育科研的重要方式。它對于教師總結經驗教訓，優化和升華教學經驗，增強自己的理性自主，促進其隱性教學經驗的顯性化，形成和更新自己的教學觀念，不斷提高自己教學實踐的合理性，推進教師的專業成長具有重要意義。“教學反思”之所以引起理論界和一線教師的普遍關注，主要在于它帶來了不同于常規的教學新理念，體現出教師自主進行思考和批判分析的態度和方法。從認識心理學的角度說，反思是一種復雜的內部認知過程。從教學而言，教師對認知行為的調節和控制有可能帶來外顯教學行為的改進，它已成為衡量優秀教師的一條重要標準。教師進行教學反思，要反思些什么呢？

一、要反思自己的職業道德狀況

一名教師是否愛崗敬業，團結協作，決定他是否能盡職盡責地教書育人，是否能腳踏實地，不斷進取，是否能勤奮好學，刻苦鉆研，科學施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發展與提高。為此,教師要有良好的政治思想素質和高尚的職業道德,對祖國的命運和前途有高度的責任感和使命感,對教師工作的本質.責任和特點有深刻的理解,有“事業心”“責任心”“進取心”和“愛事業”“愛學生”的無私奉獻精神，具有為教育事業的發展而艱苦奮斗的獻身精神。

二、要反思自己的教育教學理念

教師應樹立符合時代發展的正確的教育教學觀。在教育教學中，以學生發展為本，突出學生的主體性，培養學生的自主學習能力；重視學生基本觀念，思維技巧和實踐能力的培養；幫助學生掌握知識，學會應用知識技能來解決實際問題，提高他們的科技素養，有效地促進學生學習和人格的全面發展。

三、要反思自己的教學實踐

人總是具有反思自己及自身實踐的可能性。我們與自身實踐保持一段距離就是為了更好地認識和熟知它。我認為，教師為實現教學實踐的合理性，要不斷反思自己的教學活動。教師在思考自身的具體教學活動時，努力尋求科學的教育教學方法，形成了自己的獨特的教育教學風格

四、要反思自己的知識系統

盡管教師在上大學的時候獲得了一些專業知識和專業技能，但是大量必需的知識仍然是來自自身的教學實踐和自我反思。為了保證擁有知識的合理性和實踐的有效性，教師必須通過不斷地反思自己的知識系統，清除自己知識上的誤解和偏見，增進對教育實踐及其復雜情境的洞察和見識。

五、要反思自己的教學與科研能力

教師要具有突出的教改實驗能力，結合自己工作的實際，敢于對新的教育現象和問題提出自己的解決方案，并勇于通過不斷的實踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學與科研方面的能力狀況，努力做專家型教師。

六、要反思自己的教學常規

每位教師對自己的教學習慣，有必要經常進行深入反思，以克服教學中的盲目性，促進自身教學技能的不斷提高和完善。因此，在教學常規中反思，擇取精華而創新，是教師進行教育改革的一種穩妥而有效的方法。

七、要反思教學內容

教材是教育專家，學者編寫的，是教學的基本依據。但是，教材也會存在不足。因此，教師要把教材當成扔需加工的重新改造的對象，根據本地的社會生活實際和學生已有的生活經驗及認知水平，科學地調整教材的內容和數據，創造性地使用教材并及時作好記錄，為改進教學提供依據。

八、要反思德育功能是否實現

就思想教育學學科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識，而且要針對學生的不良情緒，內心的矛盾以及思想上的模糊認識進行疏導和教育。教師要適時抓住教育事件對學生進行教育，落實思想政治課的德育功能，而不能錯失良機。

九、要反思自己的身心健康狀況

身心健康是教師發展的物質基礎。沒有健康的身體，難以保證完成教育教學，教育科研任務。健康的人格更是一種強有力的教育手段，它對學生的理想、信念、價值觀、興趣、愛好、性格等產生直接的影響。所以，教師要經常反思自己的身心健康狀況。

綜上所述，教學反思是教師在教學實踐中，借助行動研究，批判的審視自己的教學行為及其所依據的經驗、理念、背景，總結成敗得失，不斷優化教學問題解決，努力提高教學實踐的合理性的自覺活動和過程，對今后的教育教學工作會起到良好的指導和推動作用。