第一篇：農(nóng)村美術(shù)材料生活化的嘗試（大全）

農(nóng)村美術(shù)材料生活化的嘗試

湖洋中心幼兒園:范梅連

新《綱要》中明確的提出課程的生活化，充分地表明了生活活動對兒童教育的作用和意義，幼兒園教育回歸生活。同時《綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。” 幼兒對周圍環(huán)境和生活中美好的事物產(chǎn)生興趣。教師只要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，根據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗，選擇相關(guān)的廢舊材料，組織幼兒開展美術(shù)活動，激發(fā)他們創(chuàng)造美的情趣。常聽到我們農(nóng)村的老師抱怨美術(shù)活動時材料缺乏,下面是我在美術(shù)活動中材料生活化的一點(diǎn)嘗試:

1、善于發(fā)現(xiàn)、勤于收集。

我經(jīng)常根據(jù)活動的需要和本地的實際情況鼓勵幼兒和家長通過不同途徑來收集廢舊材料，讓孩子成為廢舊材料收集的主角。如大班的添畫活動，孩子們只在圖形、實物上進(jìn)行添畫活動太單調(diào)，于是我們就利用農(nóng)村優(yōu)勢發(fā)動家長和我們一起搜集各種樹葉開展大班美工活動《美麗樹葉》讓孩子們用樹葉拓印后再進(jìn)行添畫活動，由于幼兒可以按照自己的意愿選擇自己喜歡的樹葉，并且樹葉種類繁多，形狀各異，所以我們發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣更高了。我及時抓住時機(jī)，鼓勵幼兒收集各種廢舊材料，比一比誰收集的多。然后，我們一起來做玩具，孩子們立即忙得不亦樂乎，而每次進(jìn)園不忘帶一兩件自以為好玩的東西，美工區(qū)一下子變成了“聚寶城”，使我驚嘆不已。而每次由孩子們收集來的材料，他們都像寶貝似的，逢人就說這是某某帶來的，可以做飛機(jī)、機(jī)器人；那是某某帶來的，可以貼 成花、樹，有的邊說邊動手制作起來。孩子們通過收集材料，增強(qiáng)了環(huán)保意識，培養(yǎng)了節(jié)約的良好習(xí)慣，更進(jìn)一步豐富了幼兒動手操作的材料。

材料作為美術(shù)教育的重要工具，是孩子們學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的中介與橋梁，而運(yùn)用特殊的材料會使幼兒產(chǎn)生更濃烈的創(chuàng)作興趣。農(nóng)村大自然是一個豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材，如：稻草,果殼，蛋殼，樹葉，種子，石塊等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，它們貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。因此, 孩子認(rèn)識周圍事物大多依靠直接感知，只有讓幼兒直接參與收集，才能激發(fā)他們創(chuàng)作的靈感。

2、善于利用，變廢為寶。孩子們對自己收集來的材料會格外珍惜，而且更加樂于探索，充分展開豐富的想象，擺弄廢舊材料，大膽進(jìn)行造型或裝飾活動，使孩子們的創(chuàng)造欲望得到滿足。如：美術(shù)活動《毛線變變變》，孩子們認(rèn)真地擺弄自己收集來的毛線，擺著各種各樣的圖案，變著不同的魔術(shù)。有的小朋友擺恐龍、小兔、五角星；有的小朋友粘貼動物、植物的造型；有的用毛線編辮子、花籃、漁網(wǎng)等等。又如在《打扮廢舊瓶子》，孩子們在大小不同的塑料瓶子上用各種彩紙、顏料等裝飾瓶子，很快的時鐘、人物、不同的動物形象造型就出來了，惟妙惟肖、生動逼真；再如：種子灑在涂有膠水的圖案紙上制成熊貓、房子、人物等立體感很強(qiáng)的種子圖案；膠卷盒制成貓、兔子等動物，大紙箱制成機(jī)器人外殼等等。在幼兒的制作過程中，我們還注意營造一種輕松且有利于交流的氛圍，鼓勵幼兒的創(chuàng)造性，用“你為什么這樣做？”“你又發(fā)現(xiàn)了什么？”“你再想想還能做什么？”等來替代“你不應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。” 幼兒所需要的是一個有趣的活動內(nèi)容和輕松的活動形式，而我們的“美術(shù)活動材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹荆浞直憩F(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。

3、自主學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)造。

我們的幼兒生活美術(shù)活動就是把“孩子跟著老師走，教師抱著孩子走”變?yōu)椤敖處燀樦⒆右⒆釉囍约鹤摺！弊層變涸诮處煹囊龑?dǎo)下主動學(xué)習(xí)和思考，例如在《紙袋變變變》活動中，利用各種各樣的包裝袋以變魔術(shù)的形式引出作品，讓幼兒對紙袋動物頭套產(chǎn)生濃厚的興趣和愉悅的情緒。然后，讓孩子們分組帶上不同的頭套輪流玩玩、看看、想想、說說，討論發(fā)現(xiàn)制作所用的材料以及制作的方法和過程。幼兒通過自主學(xué)習(xí)、探索，逐步了解并講述出來，我把孩子們講述的制作過程以操作步驟示意圖記錄下來，并當(dāng)場操作嘗試，示范制作難點(diǎn)，一改以往教師示范，幼兒跟學(xué)的方法，讓幼兒邊觀察邊對比，邊在操作中自我建構(gòu)，掌握技能，孩子們選擇自己喜歡的材料進(jìn)行制作，完成作品充分展現(xiàn)出孩子們的聰明才智和創(chuàng)造才能。整個活動中既有探索體驗的機(jī)會，又讓幼兒進(jìn)行了交流和鍛煉，提高語言交往能力。另外，在幼兒使用工具材料時，我們也充分讓他們自己積累經(jīng)驗，開啟思路。

陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒美術(shù)活動材料生活化將“美術(shù)”與“材料生活化”二者巧妙地結(jié)合在一起，讓孩子們玩著學(xué)、學(xué)著玩，從中感受美、體驗美、創(chuàng)造美。新課程改革，使美術(shù)教育活動走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路，新《綱要》使美術(shù)教育活動真正貼近自然，貼近經(jīng)驗，貼近生活，充滿生命的活力。

第二篇：農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)生活化的具體嘗試

農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)生活化的具體嘗試

在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中，作文一直以來都在困擾著廣大師生。農(nóng)村學(xué)生由于接觸的新鮮事物較少，社交能力低下，閱讀量不足，知識面狹窄，提起筆來經(jīng)常感覺“無米下鍋”。同時也缺乏寫作動機(jī)、技巧與方法，很多時候都是為了完成作業(yè)和考試，不得不虛構(gòu)內(nèi)容，拔高意義，結(jié)果寫出來的文章空有框架，全無血肉。而部分語文教師也覺得作文教學(xué)方法貧乏，收效不佳，因而沒有真正重視作文教學(xué)，備課粗略，批改不夠細(xì)致，講評不到位，作文教學(xué)只是流于形式。那么，如何擺脫這種困境，讓學(xué)生寫起文章來“有米可下”，教師教起作文來輕松自如呢？筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，嘗試引入生活作文教學(xué)，探究出一條有效的途徑。

一、寫作動機(jī)生活化

要能寫出好文章，就一定要有寫作動機(jī)。如果沒有內(nèi)心的沖動和寫作欲望，被“逼”而寫的，文章質(zhì)量自然不高。福樓拜說過：“非凡的激情才能產(chǎn)生卓越的作品。”作為教師，除了讓學(xué)生明確作文訓(xùn)練的目的和意義以外，更重要的是讓他們感受到寫作是學(xué)習(xí)和生活的需要，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈而長久的寫作動機(jī)，滿懷熱情地參與寫作這一創(chuàng)造性的智能活動。這就要求教師善于創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生“沖動”起來。如：看到班上幾位貧困生剛從學(xué)校總務(wù)處領(lǐng)回資助金，臉上帶著歡喜和些微的嚴(yán)肅，我便抓住了這個自然而來的機(jī)會引導(dǎo)他們：領(lǐng)了資助金內(nèi)心感受如何？開不開心？想不想和資助你們的叔叔阿姨們說些什么呢？那就趕快拿起筆吧，把你此刻想說的話統(tǒng)統(tǒng)寫出來！學(xué)

生馬上文思泉涌，用筆打開了“話匣子”，字字真情，句句實感。此外，教師布置作文也可盡量體現(xiàn)作文的工具性，如開學(xué)初讓學(xué)生寫“假期見聞”、“開學(xué)的第一天”等；考試結(jié)束，要求他們用書信形式向親人匯報一下學(xué)習(xí)情況，或是以總結(jié)的形式寫寫學(xué)習(xí)經(jīng)驗，明確后期目標(biāo)和途徑等。學(xué)生置身于這些情境中，切身感受到了寫作與自己學(xué)習(xí)、生活的絲絲縷縷聯(lián)系，意識到自己肩負(fù)的使命，寫作的積極性自然也就會很快被調(diào)動起來，真正做到變“要我寫”為“我要寫”。

二、作文題目生活化

貼近生活的命題作文或話題作文，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生想寫的欲望，進(jìn)而寫出真情實感，但這同樣需要教師的引導(dǎo)。曾經(jīng)布置一篇《一件小事》的命題作文，結(jié)果絕大部分學(xué)生都寫了“媽媽叫我去買鹽，售貨員阿姨多找了一元錢給我，我在路上經(jīng)過思想斗爭，最終把一元錢還給了阿姨“這件事，寫得蒼白無力，毫無真實可言。要避免這種千篇一律的情況，教師就要多給一些開放性或是有針對性的話題，命題要貼近學(xué)生的心靈，要有利于引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，捕捉生活信息。比如鼓勵學(xué)生寫周記，生活中新奇的新鮮的事，自己最熟悉的人和事，所感隨想，都可以成為周記的內(nèi)容。因為是在寫自己的親身經(jīng)歷，所以他們會有深刻的感受，會把自己的喜怒哀樂真實地表達(dá)出來。又如報紙上記載的重大事件：汶川大地震、南方大雪災(zāi)等，這些事件在當(dāng)時全國人民都非常關(guān)注。學(xué)生們通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊也一定看到了大量的畫面，了解的大都是感人的事跡，心里都充滿著感動。以此為話題，學(xué)生會感覺文章在腦海里，在內(nèi)心里，就能夠?qū)懗鲎约旱恼鎸嵏星椤Ｈ绱私?jīng)常練習(xí)，久而久之，學(xué)生看到作文命題或話題，就會自然而然地想到自己的相關(guān)經(jīng)歷和事件，就會把題目和生活聯(lián)系起來，從而寫出一篇充實而又真實的文章。

三、作文內(nèi)容生活化

葉圣陶先生說：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水就自然活活潑潑地流個不停。”生活圈小、視野窄是造成農(nóng)村學(xué)生生活底氣不足、作文內(nèi)容枯竭的重要原因。但細(xì)心發(fā)現(xiàn)，學(xué)生生活還是是豐富多彩的，包括學(xué)校生活、家庭生活、自然生活和社會生活，這些都是作文取之不盡，用之不竭的源泉，都能讓學(xué)生有話可說、有事可寫、有情可抒。農(nóng)村學(xué)生大部分時間生活在校園里，雖說每天都是“三點(diǎn)一線”的生活，但這里有他們讀書生活的單純和快樂，有他們在追求理想過程中特別的歡喜和憂傷，有他們特定年齡的特別想法。十幾年生活家庭里，這里有他們成長的經(jīng)歷，融匯了親人對他們無限的關(guān)懷，不同的成長階段都有他們不同的思考和想法。農(nóng)村有炊煙裊裊、落日晚霞、藍(lán)天白云、清山綠水??他們可以擁抱大自然，享受四季不同的風(fēng)光，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自然變幻所蘊(yùn)含的哲理。農(nóng)村有純樸的美德，而且民風(fēng)民俗獨(dú)特，地方節(jié)日豐富，所謂“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”，而且慶祝的形式也多姿多彩，而他們對這些都是喜聞樂道的。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生要“養(yǎng)成觀察事物的習(xí)慣，有意識地在生活中豐富自己的見聞，珍視個人的獨(dú)特感受。”如果教師

能啟發(fā)學(xué)生做生活的有心人，讓學(xué)生在觀察事物中去尋找創(chuàng)作靈感，學(xué)生就能借助文字本能地把所見所聞、所感所觸流露出來。

四、作文指導(dǎo)生活化

作文生活化，不單單要求學(xué)生在生活中選擇真實的素材，更應(yīng)在作文指導(dǎo)上貼近生活，不少教師就在作文指導(dǎo)中缺乏指導(dǎo)學(xué)生對生活的體驗。老師指導(dǎo)作文時，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得寫作的熱情、題材、靈感甚至文體形式，從而激發(fā)學(xué)生在聯(lián)系實際生活的情況下，完成寫作。首先，教師要針對作文的具體情況和要求，創(chuàng)設(shè)良好的寫作情境，幫助學(xué)生挖掘生活素材，尋找寫作資料，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，激發(fā)學(xué)生一種強(qiáng)烈的寫作熱情。“認(rèn)可贊美和鼓勵，能使白癡變天才”，教師要欣賞學(xué)生的作文，尋找學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)貛椭⒐膭睢⒈頁P(yáng)，可把把學(xué)生的優(yōu)秀作文在班上宣讀，提出優(yōu)點(diǎn)，予以表揚(yáng)；好的作品也可在班內(nèi)“學(xué)習(xí)園地”張貼，讓其起到榜樣的作用。這些做法可以讓學(xué)生感覺自己在寫作方面具有潛力，從而體驗到成功的快樂，激發(fā)更大的寫作熱情。其次，教師要對學(xué)生進(jìn)行具體有效的寫作方法指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中積累材料，并將這些材料結(jié)合現(xiàn)實生活，轉(zhuǎn)化為自己所需，要以自己的生活經(jīng)驗幫助學(xué)生體會生活，更要帶著他們一起走進(jìn)生活，感知生活，體驗生活，從而指導(dǎo)他們學(xué)會從生活中挖掘真實的材料。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生開拓思路，擴(kuò)展思維，通過聯(lián)想、想象，進(jìn)行多角度、多方面的思考，最終打開寫作思路。

五、作文評改生活化

教師要改革作文評價方式，提倡師生平等對話。首先，教師要明確作文五類評分標(biāo)準(zhǔn)，在每次批改作文時除了評上分?jǐn)?shù)、等級，寫好評語外，還要多注重面批面改，多與學(xué)生面對面交流，讓學(xué)生明白自己的作文與等級是否相符；相同的等級，為何有分?jǐn)?shù)或多或少的區(qū)別，從而弄清自己此次作文的真實情況。其次是開展評定交流會，讓學(xué)習(xí)小組成員面對面，自由充分地開展交流討論，主動表述自己的觀點(diǎn)，從立意、結(jié)構(gòu)、語句等方面對文章進(jìn)行修改，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的。最后還要舉行集體講評。講評時要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生朗讀自己修改過的文章或段落，談?wù)勛约旱男薷捏w會，也可以推薦自己讀過的佳作或片段。教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)評定，對修改過的文章用更正本抄寫一遍。這樣，學(xué)生的基礎(chǔ)知識鞏固了，閱讀面擴(kuò)展了，寫作方法也豐富了，更重要的是帶動了中下層學(xué)生的寫作熱情，從而提高了他們的寫作能力。

總之，在作文教學(xué)中中，教師要把作文和學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生感受生活、體驗生活、思考生活，引導(dǎo)學(xué)生用自己的筆描繪自己的生活，用自己的筆抒發(fā)自己的感情，提高學(xué)生寫作的興趣，激發(fā)他們的寫作熱情。

第三篇：對聾生進(jìn)行美術(shù)生活化教學(xué)的嘗試

對聾生進(jìn)行美術(shù)生活化教學(xué)的嘗試

著名教育家杜威說:“教育應(yīng)當(dāng)是生活本身,而不是生活的準(zhǔn)備。”我國教育家陶行知先生指出：“生活即教育”“教、學(xué)、做合一”“為生活而教育”。幾年來的美術(shù)教學(xué)有切身體會：美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實際生活和社會脫節(jié)，教師注重繪畫技能技巧的傳授和灌輸，學(xué)生難以把生活中的知識用于促進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，也無法將學(xué)校學(xué)習(xí)的知識與解決生活中的實際問題聯(lián)系和解決，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣。這一切對聾啞學(xué)生更是如此，他們由于聽說能力的障礙，接受的信息量少，知識面窄加上美術(shù)教材的陳舊，已經(jīng)大大影想了學(xué)生對美術(shù)科教學(xué)的興趣。

新課程理念：學(xué)生是一個具有生命的個體。教育不是為了讓學(xué)生成才，而是為了讓學(xué)生學(xué)會生活，為了讓學(xué)生更好地生活。從這一個理念出發(fā)我悟到：學(xué)校的學(xué)習(xí)應(yīng)該緊緊與學(xué)生生活聯(lián)系。尋求一種貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正做到課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛的一種生活。從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)科的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生智力與非智力因素主動發(fā)展，整體素質(zhì)的提高，教會學(xué)生帶的走的東西，學(xué)于生活，用之生活。我將這些年在美術(shù)教學(xué)方面的嘗試歸納為以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)目標(biāo)的生活化，增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)的定位。

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)往往定位在技能目標(biāo)層次上，對學(xué)生的情感體驗、道德情操、認(rèn)知目標(biāo)在新課程中有了明顯的體現(xiàn)。我的定位是從生活化的角度出發(fā)，讓學(xué)生有生活化的情感體驗、道德情操等。在這一過程中，我要讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)美術(shù)的目標(biāo)不是為了成為一位“小畫家”，而是讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)的目的是為了使我們的生活更有品味、更有質(zhì)量。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活化，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。

新課程的理念之一是：學(xué)生是一個具有個性生命的人，應(yīng)該讓學(xué)生更好地生活。在教學(xué)中，我們要善于把生活中常見的、常運(yùn)用的、常體驗的內(nèi)容充實到美術(shù)課堂教學(xué)之中來，讓學(xué)生學(xué)有意義的美術(shù)、學(xué)有生活意義的美術(shù)。

1、結(jié)合地方民間習(xí)俗選擇有鄉(xiāng)土氣息的教學(xué)內(nèi)容； 在福建的閩南鄉(xiāng)土文化氣息濃厚，民風(fēng)民俗活動豐富的地區(qū)，如傳統(tǒng)節(jié)日（元宵節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)）的踩街活動：每次的踩街的活動都匯集了眾多的晉江民俗風(fēng)情，有安海采蓮隊、水上“捉鴨”、三吳一元師祖青獅陣、火鼎公婆、拍胸舞、嗦啰（口蓮）、采蚵舞、扒龍船、花轎迎親、晉江馬隊、舞獅弄龍等項目表演……包括三峽移民帶來“搖旱船”的游藝民俗，也融入多元

文化的海西風(fēng)景線。其中“火鼎公火鼎婆” 是泉州地區(qū)每年踩街鬧元宵必表演的節(jié)目，阿公阿婆抬著一口燒著柴火的大鐵鍋，阿公嘴叼煙袋，阿婆手拿扇子。“拍胸舞”演員們個個裸露上身投入地表演，展示了閩臺男子豪放拼搏、詼諧樂觀的個性。這些有趣的裝扮，詼諧的惟妙惟肖的表演常常是學(xué)生們茶余飯后談?wù)摰脑掝}，談到興致上還不乏表演幾個動作。這樣貼近學(xué)生們生活的畫面正是我選擇的內(nèi)容，如命題畫—鬧元宵，快樂端午，難忘中秋，學(xué)生們用畫筆畫出了和諧人家，畫出了對美好生活的向往。

2、走進(jìn)大自然選擇身邊感興趣的教學(xué)內(nèi)容；

我的教育對象都是聾啞學(xué)生，他們知識面窄，渴望對新鮮事物的認(rèn)知，由于種種原因讓學(xué)生走出去接觸社會的機(jī)會很少。我擔(dān)任美術(shù)教師期間總會結(jié)合季節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生走出去。自然界中的一草一木都吸引學(xué)生，他們觀察小蝌蚪如何變青蛙，公園周邊的漂亮建筑，家鄉(xiāng)的變化等等。大自然、大社會中有很多學(xué)生們感興趣，好奇，渴望認(rèn)知的東西，這才是學(xué)生的課堂。一幅幅以“我心目中的小區(qū)”，“新小蝌蚪找媽媽”，“我設(shè)計的公園”，“暢通的馬路” 等等為主題的畫面，都是學(xué)生們畫筆下心中的五彩生活。

三、教學(xué)過程的生活化，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

皮亞杰說：“兒童學(xué)習(xí)的途徑應(yīng)具有生活性，更多的是在生活或類似生活的情景中學(xué)習(xí)。”聾啞學(xué)生由于生活經(jīng)驗少，因而更需要在各種各樣的活動過程中了解周圍世界的，日常生活中包含了大量學(xué)習(xí)的機(jī)會，教師要善于利用這些教育資料，引導(dǎo)聾啞學(xué)生了解美術(shù)與生活的關(guān)系，懂得美術(shù)在生活中的價值。因而我教育學(xué)生要克服心理壓力（怕被人歧視），鼓勵學(xué)生大膽走出去接觸社會、用眼睛去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美。我在授課的教程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容我會創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程生活化。

1、課堂教學(xué)形式采用師生互動和學(xué)生學(xué)習(xí)小組的生活化組成。如二年級在給同伴畫像這節(jié)課上，我改變了以往硬性安排而是讓學(xué)生自由組合互畫對方，在課上有學(xué)生用手語告訴我“吳老師我畫你可以嗎？”這種時候我的角色又由教師轉(zhuǎn)為學(xué)生的模特了；

2、創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境。

教師應(yīng)該充分利用生活素材讓學(xué)生積累有關(guān)美術(shù)表現(xiàn)的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)聾啞學(xué)生去感受來自于生活的種種美學(xué)信息。如：我讓學(xué)生利用生活中的蔬菜、水果制作一些具有較實用的“藝術(shù)品”；利用生活中的廢紙，制作一些簡單的玩具，使學(xué)生懂得“變廢為寶”的道理，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識等。在鄉(xiāng)土藝術(shù)內(nèi)容的教學(xué)中，我讓學(xué)生上講臺表演高甲戲中的男丑，女丑角色，表演拍胸舞，學(xué)生們惟妙惟肖的表演，讓在座的學(xué)生增強(qiáng)的感性認(rèn)識，激發(fā)了創(chuàng)作繪畫的欲望。畫中那表現(xiàn)男性剛毅的拍胸舞；高甲戲中男丑吹胡

子，女丑不忘在嘴角上點(diǎn)個黑痣，那對生活觀察的細(xì)致令人折服，一幅幅作品生動有趣令我感動。

聾啞學(xué)生雖然好模仿、臨摹，但想象創(chuàng)作的空間很局限。在軟陶泥塑的課上，我創(chuàng)設(shè)了田園人家和美麗的森林兩個情景沙盤，激發(fā)了學(xué)生對泥塑的想象和創(chuàng)作欲望和興趣，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生： 師：“房前屋后有誰啊？都有些什么呢？”學(xué)生捏出人和動物擺在房前屋后； 師：“樹上有什么？樹下有什么？”學(xué)生捏出果子，又捏出一個雙手后枕躺在樹下乘涼的人； 師：“池塘里有什么啊？”，學(xué)生制作出荷葉，荷花，蝌蚪，小魚等等 師：“樹林里都有些什么動物？”哈！學(xué)生們把平時喜愛的卡通人物喜洋洋，灰太狼，袋鼠，土著人等也進(jìn)駐樹林，那國寶熊貓也不落下。一個人與動物、自然的和諧相處的情景展現(xiàn)在我們的眼前，課后還說“吳老師我想利用軟陶制作手機(jī)鏈的小飾物。”學(xué)生制作泥塑的興致意猶未盡，而且在助殘日技能展示現(xiàn)場制作了很多手機(jī)鏈送給嘉賓。生活化的教學(xué)讓一個機(jī)械，無趣的泥塑課，上得如此生動，有趣，有效。把孩子的被動學(xué)習(xí)化為主動，自主，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，還增強(qiáng)了聾啞學(xué)生們的自信心。學(xué)習(xí)來源于生活用之于生活，在教與學(xué)的過程中得到了最好的體現(xiàn)。

3、美術(shù)連堂教學(xué)。

在教學(xué)課時的安排上爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持，采用美術(shù)連堂教學(xué)將課時的安排進(jìn)行有機(jī)的整合，使之具有更為充分的課堂空間，讓教師能自由從容的安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有充裕的時間參與體驗，探究等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，不會因時間的原因打斷學(xué)生的創(chuàng)作思路。讓學(xué)生能有更多的機(jī)會表達(dá)自己的看法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。能有更多的時間進(jìn)行體驗和探索，改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成做事學(xué)習(xí)自使自終的好習(xí)慣，能有更多的時間了解我們民族文化的差異性和美術(shù)對人類的獨(dú)特貢獻(xiàn)。從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生實踐能力的目的。通過生活化美術(shù)教學(xué)的嘗試，促進(jìn)了學(xué)生多元能力的發(fā)展。生活化美術(shù)課程的開展，使我們學(xué)生在表現(xiàn)能力、材料運(yùn)用的綜合能力、動手操作能力以及智力、非智力因素，審美能力等方面得到一定的發(fā)展，同時也促進(jìn)了聾啞學(xué)生增強(qiáng)了自信心，養(yǎng)成了積極樂觀面對生活的人生態(tài)度，這才是最重要的，也是學(xué)生終身受用的東西，這才是我在課堂上追求的要教給學(xué)生帶的走的東西。

參考文獻(xiàn)：

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北京師范大學(xué)出版社 2006 ［2］《美術(shù)教育展望》

鐘啟泉

華東師范大學(xué)出版社2006 ［3］《教育的理想與信念》

肖

川

岳麓書社2002

第四篇：識字教學(xué)生活化的幾點(diǎn)嘗試

識字教學(xué)生活化的幾點(diǎn)嘗試

《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）要求：“識字教學(xué)要注意兒童心理特點(diǎn)，將學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會主動識字，力求識用結(jié)合。”

語文是母語課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。可以讓學(xué)生更好地直接語文材料，在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。在更廣闊的生活環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的識字能力，是提高識字效率的重要途徑。

我在平時采用的識字教學(xué)生活化的幾種方式，分享給大家：

第一，創(chuàng)設(shè)生動有趣、與學(xué)生生活息息相關(guān)的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的生活體驗，使學(xué)生輕松識字。兒童有意注意的時間較短，教師要考慮組合運(yùn)用韻語識字、圖畫識字、謎語識字等多種識字方式，充分利用象形、指事、會意、形聲等多種造字規(guī)律。

第二，讓學(xué)生“多識少寫”，先讓學(xué)生識寫與形象有關(guān)、最基礎(chǔ)的字，對于一般的字，只要求學(xué)生在多次會面后能識會讀，大致了解意思即可，不能以“四會”的標(biāo)準(zhǔn)來要求，以免加重學(xué)生的識字負(fù)擔(dān)，打擊學(xué)生的識字的積極性。

第三，進(jìn)行識字教學(xué)的同時，可以由淺入深地引導(dǎo)閱讀和寫話練習(xí)，使學(xué)生所識的字能成為其使用工具，同時又能在與字的反復(fù)見面中，進(jìn)一步加強(qiáng)生字印象。

第四，與家長建立聯(lián)系，調(diào)動社會力量共同為學(xué)生識字創(chuàng)造環(huán)境。例如，引導(dǎo)學(xué)生帶孩子逛超市時，有意識地讓孩子認(rèn)一認(rèn)商品的名字。

總之，識字教學(xué)生活化，需要教師充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，在課堂上創(chuàng)設(shè)靈動的生活環(huán)境，組織有趣的識字游戲，使學(xué)生輕松識字；積極打通課堂和學(xué)生生活的聯(lián)系，溝通課堂內(nèi)外，使學(xué)生在生活中隨時、隨地都得到識字鍛煉，盡快養(yǎng)成獨(dú)立識字的能力。

第五篇：小學(xué)美術(shù)生活化

小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)策略

徐鴻翱

都勻市第十小學(xué)

【摘 要】眾所周知，藝術(shù)來源于生活，美術(shù)為藝術(shù)中的一種，其生存發(fā)展自然離不開生活，脫離生活的美術(shù)作品，就會變得沒有生機(jī)，更沒有美感可言。因此，美術(shù)教學(xué)生活化強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)與社會生活、學(xué)生生活相結(jié)合，而課堂作為美術(shù)教學(xué)的主陣地，生活化教學(xué)的開發(fā)和運(yùn)用顯得極其重要，小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)該貼近生活，讓學(xué)生們從小就學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，在生活中體驗美，創(chuàng)造美。【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教學(xué)；生活化；策略

美術(shù)在生活中無所不在，它不僅是生活環(huán)境的表現(xiàn)，又是實際生活的深化，美術(shù)教育不能脫離實際生活，尤其是小學(xué)美術(shù)教育更應(yīng)該貼近生活、融入生活，讓學(xué)生們從小就養(yǎng)成在生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而通過自己的藝術(shù)實踐感受藝術(shù)創(chuàng)意的生活。小學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)、感官接收能力強(qiáng)，對身邊的事情認(rèn)知欲望強(qiáng)烈，尤其是對一些生動有趣，形象美好的事物，美術(shù)學(xué)科更好的滿足了他們的興趣。

1、挖掘生活資源，營造生活化就教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)教育與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。我們每天使用的牙刷、衣服、餐具、其他用品，吃的各種包裝食品，等等，這些人們?nèi)粘Ｉ钏璧奈镔|(zhì)，都離不開美術(shù)對它們的裝飾與加工制作。因此，美術(shù)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活環(huán)境中，有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的美術(shù)信息，讓學(xué)生都有一雙慧眼，讓他們學(xué)會更好地觀察生活。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，主要是讓教師在美術(shù)課堂上依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，利用各種有效手段創(chuàng)設(shè)的一種與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)相符的環(huán)境和條件，從而使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，并熱情地投入到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中。

比如，在學(xué)習(xí)一年級冊第2課《新朋友》時，我會讓學(xué)生回憶自己和好朋友或他們新認(rèn)識的朋友一起快樂地玩耍的場景，感受和朋友一起學(xué)習(xí)時的喜悅和情趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟班集體的溫暖與歡樂，這樣，我們不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)描繪朋友或同學(xué)神態(tài)動作的繪畫能力，學(xué)生也能從中領(lǐng)悟朋友、同學(xué)關(guān)系的含意，在接下來的美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生就會全身心地投入。

2、加強(qiáng)學(xué)生生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活

身為一名小學(xué)美術(shù)教師，我們應(yīng)誘發(fā)學(xué)生去觀察生活、感受生活，指導(dǎo)他們?nèi)ゲ蹲缴钪凶钣斜憩F(xiàn)力的瞬間，并將其積累成繪畫素材。一旦我們的教學(xué)與學(xué)生的生活脫離，并一味采取教師示范、學(xué)生照葫蘆畫瓢的教學(xué)模式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，學(xué)生自主發(fā)揮的權(quán)利就無形中被抹殺了，同時，也會嚴(yán)重挫傷學(xué)生上課的積極性和主動性。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向自然，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活中的美。

我們可以及時、合理地鼓勵學(xué)生利用自己對生活的體驗進(jìn)行及時創(chuàng)作，用繪畫作品來表現(xiàn)自己對生活的感受。比如，在組織學(xué)生春游后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶春游時的各種場景，并和周圍學(xué)生交流彼此間的感受，當(dāng)他們興高采烈地講述自己的歡樂時，我們可以引導(dǎo)他們將這次春游的有趣場景用繪畫的形式表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生畫出的作品生動真實，學(xué)生們也會變得樂于創(chuàng)作、敢于創(chuàng)作，繪畫效果自然也比我們傳統(tǒng)示范繪畫好得多。

3、參與美術(shù)活動，提高創(chuàng)新能力，體驗美化生活

美術(shù)源于生活，為生活服務(wù)。教師要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活環(huán)境及生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，多為學(xué)生提供觀察與實踐美術(shù)的機(jī)會，借此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如圍繞重大節(jié)日開展的美術(shù)活動有：春節(jié)、元宵節(jié)、教師節(jié)、兒童節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等，均能作為繪畫或手工制作課題，還能設(shè)計相關(guān)的老師的禮物、祖國的節(jié)日等主題教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家時事，發(fā)現(xiàn)社會事件，美術(shù)生活化教學(xué)能夠讓知識更鮮活、更貼近學(xué)生生活世界，更體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)識到美無處不在，學(xué)會在校園生活中、社會生活中、自身成長中發(fā)現(xiàn)美、感悟美和創(chuàng)造美。

此外，將豐富的校園生活、多彩的假日活動、溫馨的家庭生活引進(jìn)美術(shù)課堂，將學(xué)校、家庭、社會生活的大世界融入課堂。同學(xué)老師、操場教室、父母兄弟、住行衣食、街巷田野……童心所及，處處皆繪畫；蟲魚鳥獸、花草樹木、天上地下、過去未來、想象等，下筆皆可成畫，童心、童言的創(chuàng)作將會充滿生機(jī)。生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力，去發(fā)現(xiàn)美，去體驗美化生活。如教會學(xué)生利用蛋殼繪制裝飾物，運(yùn)用廢舊紙張物品中尋找可再利用的資源，從而進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造，讓學(xué)生深切體會到美術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)與生活的熱愛及創(chuàng)造力，使學(xué)生獲得觀察和體驗生活的能力，能用基本的美術(shù)知識和技能去創(chuàng)造地美化生活，讓他們充分體會美術(shù)知識的真正價值，學(xué)習(xí)美術(shù)的無窮樂趣及參與美術(shù)活動的愉悅。